Part

 1     4     |         wewnętrznego życia, swych stanów psychicznych. Zakładamy
 2     4     |         omamieniach stwardniałych stanów dusz, które unosiły się
 3     8     |      dążenie do usprawiedliwienia stanów rozbicia, porażki. Tę samą
 4     8     |   rodzajem muzycznej transpozycji stanów psychicznych, których nikt
 5     9     |      poziomu czysto subiektywnych stanów, czegoś, co prawie nie istnieje.
 6     9     |         pomimo tych subiektywnych stanów robi, tj. przeważnie co
 7     9     |          tych, dla każdego z tych stanów stworzyć uzasadnienie. Występują
 8    10     |   zrywających naturalne łączności stanów dusz i interesów. Do warstw
 9    10     |          zasadniczych grupach: l) stanów psychiczno-umysłowych, które
10    12     |      specyficznego prawa ciążenia stanów, jakim ulega, jej ja nie
11    12     |          bezwiednie dla wywołania stanów, które ukazują się jej jako
12    12     |          jako wtargnięcie naszych stanów organicznych i uczuciowych
13    12     |     przypadkowe kompleksy naszych stanów duchowych. Przy braku wszelkich
14    12(***)|      obojętność względem ludzkich stanów wartościowych: stwierdza
15    13     |              Żeromski dochodzi do stanów dionizyjskich z utajoną
16    14     |      walczy o wytworzenie w sobie stanów duszy, które godne byłyby
17    14     | wypowiadanie mniejsza o to jakich stanów duszy. Każdy stan duszy