Part
1 1 | dramat historyczny Europy w nas się rozgrywa. Charakter
2 1 | psychologicznych, oznaczanych przez nas jako nabywanie kultury,
3 1 | co wartość kultury przez nas odziedziczonej stanowi,
4 1 | wytworzył wyniki cenione przez nas i przyswajane. Jerzy Sorel
5 1 | charakterem, staje się dla nas sztucznym temperamentem,
6 1 | jak na opanowanej przez nas podstawie, wpadamy w cały
7 1 | dziejów. Historia wytworzyła nas: - marzyć o uniezależnieniu
8 1 | się od niej, gdyż nie ma w nas włókna, które by do niej
9 1 | Dzieje ludzkości są dla nas niezaprzeczalną i ostateczną
10 1 | Münchhauseniady historyczne czynią dla nas raz na zawsze nieczytelnymi
11 1 | świat jeszcze bardziej od nas niezależny. Mitologia wprowadzona
12 1 | czymś, co stoi na zewnątrz nas, względem czego możemy zajmować
13 1 | swoich losów.~Ja każdego z nas wplecione jest w proces,
14 1 | procesem logicznym. Dla nas inaczej stoją te sprawy.
15 1 | Tu wracamy do zajmującego nas przedmiotu, do zagadnienia,
16 1 | jest zaznaczony tutaj przez nas punkt widzenia. Tu raz jeszcze
17 1 | i jego pracę w sen mile nas kołyszący, w ponętną i zajmującą
18 1 | temu, co wydaje się nam w nas najcenniejszym. Widzieliśmy,
19 1 | powstaje. Nie uciska on nas z zewnątrz, w sobie samych
20 1 | to dziś, gdy jest on dla nas, nie posiadających nad sobą
21 1 | nasz i sklepienie nasze w nas tylko przebywają, nie ma
22 2 | dziś wydaje mi się, że i u nas Kasprowicz, Przybyszewski,
23 2 | dalece atmosferę umysłową u nas, z taką plastycznością zarysowały
24 2 | którym zajmowano się i u nas, powinni by zastanowić się
25 2 | odkryć tego rodzaju dokona u nas tak łatwo się rozczulający
26 2 | określenie niezależnego od nas bytu, zapoznajemy całą jej
27 2 | obywatelskie" przemawia w nas niezwykle głośno. Wobec
28 2 | beztroskliwością posługują się u nas ludzie nie dającymi się
29 2 | wrażenia, że nie istnieje ona u nas wcale, że zatracony został
30 2 | zachowawczo-narodowego światopoglądu u nas. Żyć bez troski w ciele
31 2 | uchodziło aż do roku 1905 u nas za przesadę, lub zmyślenie,
32 2 | bezwładu, jaką rozporządza u nas Polska zdziecinniała, każdy
33 3 | ZDZIECINNIAŁA~Istnieje u nas kategoria umysłów, która
34 3 | cenne, słuszne jest to, co nas nie rani, co nami nie wstrząsa,
35 3 | imię zaniku sił myślowych u nas - oszczędzaj nas, oszczędzaj
36 3 | myślowych u nas - oszczędzaj nas, oszczędzaj nas - kimkolwiekbądź
37 3 | oszczędzaj nas, oszczędzaj nas - kimkolwiekbądź jesteś
38 3 | nic, nie chcemy nic, że nas zabija życie: bądź dla nas
39 3 | nas zabija życie: bądź dla nas dobry i nie mąć nam spokoju.
40 3 | I kiedy noc każda spycha nas o jeden krok znów ku wspólnej
41 3 | siebie samej nie szczędząc. U nas lichy dziennikarski skryba,
42 3 | pożałowania godnymi ofiarami u nas, zwłaszcza, jeżeli swą pracę
43 3 | przeszkodą: i dlatego też badać u nas każdy twór ducha trzeba
44 3 | weń ciężarem, jakim wali w nas los: co nie wytrzyma próby,
45 3 | tryumfowaliśmy nad "postępem". Do nas on nie przenikał, chyba
46 3 | niewątpliwie istnieje u nas i dziś ta potężna, nieokreślona
47 3 | szarpią, załatwione są dla nas w symbolu wiary.~Katolicyzm
48 3 | straszliwie demoralizujący, jak u nas. Nie wątpię, że pośród naszego
49 3 | Mickiewicza zostaną może i u nas dokładniej poznane, gdy
50 3 | Jezuityzm pojmowany bywa u nas powierzchownie. Widzimy
51 3 | grzechów: jezuityzm tkwi w nas samych, wszyscy jesteśmy
52 3 | odrzucane, nieuznawane przez nas. Jezuityzm w powstaniu swym
53 3 | ważnej sprawy. Mówi się u nas często o socjalizmie, jako
54 3 | samemu sobie pozostawione w nas i poza nami; wrogiem naszym
55 3 | absolutnym od wszystkiego, co nas przerasta, zwolnieniem.
56 3 | mocy szczelnie oblegającym nas wrogiem, - zbudowany jest
57 3 | dziejowo-twórczy proces, czym uczyni on nas, biorących w nim przez sam
58 3 | się, że jest on tym, co nas łączy z Zachodem; połączenie
59 3 | konduktorami, chroniącymi nas przed burzą sumienia. Katolicyzm
60 3(****) | jednocześnie wyposaża on nas w nową wiedze i w wytwarzający
61 3 | powietrze do oddychania.~U nas w Polsce taki stosunek do
62 3 | historycznym, w którym występował u nas świadomie nowoczesny na
63 3 | stają się i szarpią naokoło nas: - trzeba, aby stał się
64 4 | Metafizyka - mistycyzm wyrywają nas ze związku z dziejami obecnemi;
65 4 | naszą twórczość; oddają nas we władzę historyi minionej.
66 4 | pochodzeniem przepływającego przez nas, a raczej stanowiącego nas
67 4 | nas, a raczej stanowiącego nas potoku życiowego, nie zajmujemy
68 4 | zbiorowe tkwi w każdym z nas poza obrzeżem logicznej,
69 4 | przyszłości to, co istnieje w nas jako zdolność nabywania
70 4 | teoriopoznawcza doprowadzać nas będzie zawsze do teoretycznego
71 4(**) | punktem, w którym urastają dla nas, dla ludzkości te zbiorowe
72 4 | Kosmos - wbrew Chaosowi w nas samych i po za nami,~Formuła
73 4 | znaczeniu przeżywanych przez nas zmian rozstrzyga rozwój.
74 4 | kultury myślenia czyni u nas walkę z zastarzałymi narowami
75 4 | swego życia wielkim, poza nas wybiegającym zadaniom zostały
76 4 | jest to, czy istnieje w nas taka dziedzina, w której
77 4 | odczuciami, czy istnieje w nas siła, pracująca w naszym
78 4 | obcemu nam i niezależnemu od nas lubo przeistaczającemu samą
79 4 | organizmu żyjącej naokoło nas pracy. Nie to, co człowiek
80 4 | charakter prawny; prawo przenika nas na wskroś, ani na chwilę
81 4 | wzorem rzeczywistości dla nas.~Znika tu wszelki subiektywizm
82 4 | duchowym powietrzem; otacza nas znowu klasyczna jasność. "
83 4 | pierwszej rzeczywistości, która nas otacza, są to wydobyte przez
84 4 | swoje prawo - otaczającą nas rzeczywistość społeczno-kulturalną:
85 4 | dojrzewa, dorasta pośród nas ten twardy i jasny, klasyczny
86 4 | wytworzone nawet przez nas samych pojęcia ukazują się
87 4 | poznawanego tylko przez nas. Rzeczywistość nasza jest
88 4 | żywiołem, gdy zbudzi się w nas opór przeciwko porywającej
89 4 | opór przeciwko porywającej nas swoim ciężarem, niby lawina -
90 4 | życie, póki żyjemy; - giną w nas bezpłodnie akty, wybory,
91 4 | praktyka życiowa pouczają nas o społecznie ważnych, pożytecznych
92 4 | co istnieje na zewnątrz nas, w tej ponadindywidualnej
93 4 | jego funkcje, określają i nas samych w naszych własnych
94 4 | jako "przyroda", obejmująca nas, życie nasze, społeczeństwo.
95 4 | ten tak uniezależniony od nas świat jest naszym dziełem:
96 4 | obejmuje on istoty żywe i nas samych, jest on dziełem
97 4 | Determinizm stworzony jest przez nas samych. Ja nasze, pomyślane
98 4 | rzeczy nowe, które przez nas mogą być dokonane - twórczość
99 4 | rzeczach, które mają być przez nas dokonane, pozwala w ten
100 4 | opieramy się na prowadzącym nas ku rzeczywistym czynom micie,
101 4 | Kto nie powiąże dziś u nas swego życia z Polską robotniczą,
102 4 | dusza, cała istota każdego z nas, by w słońcu walki kuć dla
103 5 | myśli w głębi duszy każdy z nas, że w tej lub innej formie
104 5 | przywileju mają oni jeszcze u nas rozwiązywać te zagadnienia,
105 5 | ze słabym tętnem życia. U nas życie zostało wykoszlawione
106 5 | prawodawstwo, jakaś opieka.~Są u nas ludzie, którzy śnią o możliwości
107 5 | ducha: ale ten okres już dla nas przeminął, duch ma tylko
108 5 | rozstrzygnięty: - spoczywa on w nas samych, w naszej piersi,
109 5 | naszej piersi, rodzi się z nas każdej godziny. Prawdy naszej
110 5 | Własność polska obchodzi nas tylko jako organ samowychowania
111 5 | co narodzić się musi z nas, jeżeli człowiek nie ma
112 5 | stworzyć, by stała się ona dla nas psychicznie widzialna. Myśl
113 6 | myśli w bycie utraciła dla nas znaczenie, to nie zmienia
114 6 | niezmienną i niezależną od nas rzeczywistość, jest zawsze
115 6 | niż my, nacierającego na nas całym ciężarem swej obcości.~
116 6 | najtrudniejszego do zbadania: o nas samych, o głęboki, szczery,
117 6 | tej godzinie - odnajdzie w nas coś rzeczywistego, coś,
118 6 | rzeczywistego, coś, co było w nas samych nieznanym nam - a
119 6 | niepodobieństwem prawdy - było i w nas, którzy strawiliśmy życie
120 6 | nieskończoność, jest zawsze tylko z nas i poza nas nie prowadzi.
121 6 | zawsze tylko z nas i poza nas nie prowadzi. Różne formy
122 6 | w tej oto epoce, i to u nas, nasze własne usiłujące
123 6 | powstaje to, co nazywamy dziś u nas młodą literaturą? - Bierzemy
124 6 | tego poczucia. Obchodzi nas tu sam fakt rozdwojenia: -
125 6 | życie jest niezawisłe od nas, musimy w nim brać udział.
126 6 | istnienia - na barkach nie przez nas dokonanej pracy, na powierzchni,
127 6 | życia na tle pracy nie przez nas dokonanej - ukazują się
128 6 | raczej, aby ono przeżyło nas po swojemu. Gdy wydaje się
129 6 | głębokie, istotne, dźwigające nas pozostawało poza obrębem
130 6 | konstatujemy je, niektóre z nich nas niepokoją, inne przeciwnie
131 6 | duchowego życia może tu nas wprowadzić w błąd, na każdym
132 6 | poprzedniego świata nic, nic z nas samych, o ileśmy do tego
133 6 | nasza, praca, tworzą dla nas oparcie i drogi, wyrywają
134 6 | życia i pracy, uznany przez nas za coś, co dla nas istnieje.
135 6 | przez nas za coś, co dla nas istnieje. Każda forma gotowego
136 6 | strzec się form, które wiodą nas wstecz ku stanowiskom dogmatyzującego
137 6 | gotowy - gdzież on Jest dla nas? - ten świat gotowy z Polską? -
138 6 | gotowym świecie, usypia nas, rozprasza uwagę; trzeźwymi
139 6 | wytrwania. Życie jest zawsze dla nas najgłębszą prawdą: ludzkie,
140 6 | mordowanego narodu; zabijają nas nieustannie, kaleczą naszą
141 6 | narzędzi pracy, obciążyła nas nawyknieniami, nie mającymi
142 7 | W danej chwili zajmuje nas romantyzm przede wszystkim
143 7 | narzucił, stała się dla nas treścią jego dzieła, to
144 7 | wszystkimi formami, które są dla nas dostępne jedynie poprzez
145 7 | życia, do zaprzeczającego nas Boga Pozorów.~Zdaje mi się,
146 7 | pierwotne życie, pozostawiają nas zimnymi lub przynajmniej
147 7 | przynajmniej nie wzruszają nas w tej samej mierze, gdy
148 7 | samą miarą tych mężów. Dla nas jest nie tylko Lamennais,
149 7 | założenie, jasnymi staną się dla nas i wyniki: tylko przez zrozumienie
150 7 | pozaludzki i żywioł wewnątrz nas burzący się i nieokiełznany
151 7 | każda chwila nasza wiąże nas raz na zawsze z czymś, co
152 7 | nigdy już nie stanie się od nas zależnym, nigdy już nie
153 7 | moment stworzonego przez nas przeznaczenia.~Te zasadnicze
154 7 | lecz momentem tej, która w nas i przez nas staje się, stać
155 7 | tej, która w nas i przez nas staje się, stać się ma,
156 7 | patriotyzm świadomy będzie u nas zawsze połączony z osłabieniem
157 7 | Życie zmieniło się dla nas. Wiemy, że w życiu ciągłym
158 7 | zdobyli. Swoboda nie jest dla nas stanem przyrodzonym człowieka,
159 7 | sprawić, aby los nie był dla nas tak tragicznie ciężki: toteż
160 7 | jako to, co gdy zostaje w nas uświadomione i owartościowane -
161 7 | redukując to, co jest w nas rodzącym się życiem, do
162 7 | świat był nie poznaną przez nas duszą. Sądził on, że duch
163 7(*****)| płaszczyźnie zostanie ona przez nas umieszczona: czynnymi, rzeczywistymi
164 7 | jedyną niemal siłą zależną od nas jest literatura - niechże
165 8 | zapadają i giną formy, które nas jeszcze przed chwilą łudziły,
166 8 | sobie to wszystko, co czyni nas niezdolnymi do prawdziwego
167 8 | zagadnieniem, co się dzieje w nas z siłami psychicznymi, których
168 8 | społeczeństwem- wylęga się w nas swoisty, sielankowy, sentymentalny,
169 8 | łudzić: niewola wyhodowała w nas już całe mnóstwo organicznych
170 8 | chaotyczną naturą zarówno w nas, jak i poza nami, to samoopanowanie
171 8 | musi chcieć rozwinięcia u nas tych zdolności i wytężeń
172 8 | tych myśli; - tu obchodzi nas ta tylko strona zagadnienia:
173 8 | heroizmowi. Racjonalizm łudził nas widmem świata, w którym
174 8 | Limanowski nieustannie mówi u nas o tym tragicznym podkładzie
175 8 | życia. Racjonalizm roztapia nas w jakimś bezosobistym procesie,
176 8 | Za naukę uważane jest u nas w Polsce wszystko to, co
177 8 | dziejowych zagadnień. Nie stać nas na sam wysiłek w kierunku
178 8 | obliczonej woli i wiary. Zalatują nas krótkotrwałe, o małym tchu
179 8 | Gest ten jednak nie uwalnia nas od zależności. Psychika
180 8 | kulturalnych kierunków. U nas dzisiaj nikt nie wie, do
181 8 | jest, gdy dokonywa się w nas jakaś jedyna w swoim rodzaju
182 8 | instynkt, działających w nas postulatów. Ta to właśnie
183 8 | niedołężny dokonywające się w nas procesy psychologiczne.
184 8 | spostrzeżenie to prowadzi nas w innym kierunku. Mamy tu
185 8 | Ibsen tak właśnie jest u nas pojmowany. Mieć indywidualność,
186 8 | dokonywającym się poza nami i w nas procesie dziejowym. Ibsen
187 8 | samoomamieniu romantyzm u. U nas spirytualistyczna tradycja,
188 8 | całokształtem pozyskanych przez nas sił wobec świata, jest tym,
189 8 | mianem tym oznacza cię u nas poszanowanie dla przesądów
190 8 | procesem, który obejmuje nas, ale miary wartości nie
191 8 | swobodnej i męskiej literatury u nas. Ale swoboda niema nic wspólnego
192 8 | swobodę. To, co istnieje w nas jako bezwiedne, jest właściwie
193 8 | bezładnym, nie opanowanym przez nas dorobkiem dziejowym, przesądem
194 8 | kulturalną socjaldemokratów. U nas karykatura marksizmu kojarzy
195 8 | jest ważnym dla zajmującego nas przedmiotu w ten sposób.
196 8 | jakąś straszliwą, porywającą nas katastrofą. Jest tak potężna
197 8 | każdej przeżywanej przez nas i tak lub inaczej zużytkowanej
198 8 | tego potężnego ruchu, który nas porywa i o którym nie wiemy
199 8 | kulturalnego życia. Obchodzi to nas tu z tego względu, iż ta
200 8 | względu, iż ta dążność jest u nas tylko jedną z wielu form
201 8 | jakie pod jego wpływem w nas zachodzą. Myślimy o sobie
202 8 | samoistnej woli, którą w nas zabijają. Przeciwstawiamy
203 8 | Europy jakieś zabezpieczające nas, uprzywilejowane stanowisko.
204 8 | przeobrażani przez otaczające nas środowisko nie umiemy uświadomić
205 8 | uświadomić sobie zmian, które w nas zachodzą i tworzymy sobie
206 8 | chcemy widzieć. Panuje u nas niepokojąca bojaźń historycznego
207 8 | dzieje się z nami. Istnieją u nas, w każdym kulturalnym Polaku
208 8 | europejskiej kultury, Europa broni nas od duchowej śmierci. Zachowujemy
209 8 | Tak zwolna staje się dla nas ojczyzna schronieniem naszej
210 8 | upadku ducha. Kultura jest u nas stanem indywidualnym, to
211 8 | kulturę europejską, ale ona nas posiada, działa na nas z
212 8 | ona nas posiada, działa na nas z zewnątrz chemicznie -
213 8 | nieustannie dzieje się z nami, coś nas przeistacza, my poprzestajemy
214 8 | bada. Czym jest to coś, co nas porywa i niesie, tego się
215 8 | dziejowemu procesowi, który nas przeistacza, inni sądzą,
216 8 | świadomość narodowa jest tym, co nas spaja, jest tym, co jest
217 8 | będziemy z sobą w tym, co nas osłabia, nie zaś w tym,
218 8 | czuć żywą, stwarzaną przez nas historię przed sobą, aby
219 8 | Miriam i Chimera wprowadzili nas w kontakt z wieloma mało
220 8 | z wieloma mało znanymi u nas twórcami, ale uczynili też
221 8 | pamiętać, że Miriam jest u nas wyjątkowo wykształconym
222 8 | dobitnie. Stąd nasuwa się dla nas konieczność rozpatrzenia
223 8 | i bynajmniej nie tylko u nas, związana jest z prądami
224 8 | wewnętrznej - nie wiemy dokąd ona nas niesie. Swoboda ta jest
225 8 | się przepływającemu przez nas i porywającemu naszą duszę
226 8 | dziejowe życie jest dla nas czymś ciążącym z zewnątrz,
227 8 | z zewnątrz, naginającym nas do siebie jak abstrakcja,
228 8 | jest przebiegiem, że poza nas wychodzi. Istnieje dzisiaj
229 8 | rycerskie istnienia. U nas inaczej się mają rzeczy.
230 8 | szematyzowanego życia, u nas są one właśnie pewnym gatunkiem
231 8 | indywidualnego tworzenia, u nas rozszerza się na własne
232 8 | strumieni i rozlewa się naokoło nas tworząc świat, który nas
233 8 | nas tworząc świat, który nas otacza. Chwytamy ją wtem
234 8 | jego beztroskliwości, u nas przeżycie na tym właśnie
235 8 | same przeżycia stało się u nas postulatem bezgranicznej
236 8 | Ale sprawa tu obchodzi nas z innego punktu widzenia.
237 8 | osiągnięty - tworzy naokoło nas w pewnym stopniu tę. atmosferę
238 8 | odpowiedź, która uwolnić mogłaby nas od pracy, od całkowicie
239 8 | warunki kulturalnej pracy u nas. A nie mówię tu o warunkach
240 8 | samą możność powstania u nas samoistnej świadomości kulturalnej.
241 8 | jest dopracowywać się u nas do stanowisk, stanowiących
242 8 | dalszym ciągu cechuje u nas najmniej mających do tego
243 8 | one skoordynowane i nikt z nas nie wie, jaką siłą byłaby
244 9 | nami władzy uznawanej przez nas wartości. Istnieje ono dla
245 9 | wartości. Istnieje ono dla nas i w nas, ale jakby nie przez
246 9 | Istnieje ono dla nas i w nas, ale jakby nie przez nas.
247 9 | nas, ale jakby nie przez nas. Życie przeżywa, zużywa
248 9 | zrozumieć, dlaczego zużywa nas ono, włada nami. W tej postaci
249 9 | odkupił. Nie intencją wiążącą nas z powszechnym życiem, nie
250 9 | Znaczenie jego z interesującego nas punktu widzenia - polega
251 9 | pada każda przeżyta przez nas chwila, lecz przeciwnie
252 9 | wzruszeń, to jest on wobec nas martwy i głuchy. Dla świadomości,
253 9 | pozostają niedostępne dla nas. Odsłaniają się one dla
254 9 | strona sprawy nie obchodzi nas tutaj. Zajmujemy się symbolizmem,
255 9 | przez każdą chwilę przez nas przeżytą - w ten lub inny
256 9 | Życie pozostawia ślad w nas, stwarza warunki dla następnych
257 9 | poczucia. Życie zmienia nas, wytwarza w nas różne siany,
258 9 | zmienia nas, wytwarza w nas różne siany, nastroje: myśl
259 9 | określonym, że ciąży ono na nas jako coś zakończonego, gotowego,
260 9 | przeżyciem, jakie zostanie w nas wytworzone przez zbiorowy
261 9 | tajemnicą, przemawiającą do nas poprzez różne postacie,
262 9 | ze świata siłę, przenosi nas ze świata na wyspę Prospera:
263 9 | historia twórczości wytrawia z nas poczucie rzetelnego wysiłku,
264 9 | igraszką mistyfikującej nas fizjologii. Gdy przestajemy
265 9 | świadomości życie ciągnie nas swoimi drogami, i Laforgue
266 9 | Mitarski, który porównywał u nas Wyspiańskiego z autorem
267 9 | przeanalizowanych tu przez nas pojęć i kierunków artystyczno-myślowych
268 9 | powracającej rzeczywistości. I u nas mieliśmy do czynienia z
269 9 | życiowy. Rozpatrzone tu przez nas wartości i kierunki literackie
270 9 | instynktów. Specjalnie zaś u nas jednostki, które przeciwstawiały
271 9 | antropomorfizm retorów stał się u nas punktem wyjścia metafizyczno-mistycznej
272 10 | ograniczeń. Przychodzi ona do nas jako świat gotowych już
273 10 | kultura jest zawsze dla nas światem wyzwolenia duchowego,
274 10 | świetle niż nasza własna. Tu nas nie uciska, nie gnębi powolność
275 10 | obcymi kulturami wyrabia w nas zmysł całości, zdolność
276 10 | nawet dokonywaną przez nas pracę. Zrozumienie intelektualne
277 10 | szematyczny optymizm; otacza nas światem, utkanym z samej
278 10 | niespodziewanie, i wtedy staje się dla nas jasnym wiele z tego, co
279 10 | co przedtem zastanawiało nas w literaturze angielskiej
280 10 | rozmowy i gesty dojdzie do nas nagle jakby błysk miecza
281 10 | czymś zewnętrznym względem nas samych. To jest historia
282 10 | przeżyła ją ludzkość w nas, w naszym wnętrzu. Nie ma
283 10 | Nie ma bowiem organu prócz nas samych i nie ma przedziału
284 10 | ludzkości. To życie, które przez nas przypływa, przez nas tylko
285 10 | przez nas przypływa, przez nas tylko ukształtowane być
286 10 | Każda chwila przeżyta przez nas, jest już przeżyta raz na
287 10 | frakiem: to właśnie, co jest w nas samych, to nie gotowe, nie
288 10 | absolut" jest o wiele bliższym nas: - tu się właśnie mieści
289 10 | określona właśnie, jak przez nas przeżytą została, posiada
290 10 | powszechnego życia, że jest ono w nas tak, jak on, wszechobecne,
291 10 | dnie duszy, ożywiającej nas swym ciepłem wizji umysłowej.
292 10 | procesu, który dokonywa się w nas i w którym bierzemy udział,
293 10 | on wielką szkołą, uczącą nas poprzestawać na naszej "
294 10 | zmagamy się z nim. Nie broni nas żaden majestat, tylko własne
295 10 | nieskończoności, uderzającej na nas, niedorzecznie śmieszne.
296 10 | ograniczeń, ale jest dla nas jedynym dostępem do wszelkich
297 10 | wysiłków. Wyprowadza on nas poza szranki podmiotowości -
298 10 | święte świętych - wrastają w nas, z nas zaczynają promieniować
299 10 | świętych - wrastają w nas, z nas zaczynają promieniować i
300 10 | promieniować i śmiech form, co w nas godził, z nas teraz wybucha
301 10 | form, co w nas godził, z nas teraz wybucha i wznosi nas
302 10 | nas teraz wybucha i wznosi nas ponad formy. W ten sposób
303 10 | czucia dla tego, co jest w nas najistotniejsze, i dlatego
304 10 | psychicznego życia? Nadejdzie z nas lub spoza nas coś, co nas
305 10 | Nadejdzie z nas lub spoza nas coś, co nas porwie, przeinaczy,
306 10 | nas lub spoza nas coś, co nas porwie, przeinaczy, ukaże
307 10 | we Francji, Niemczech, u nas. Literatura angielska myśli
308 10 | najpłodniejszą, opuszcza nas to zaufanie. Poczucie wyodrębnienia
309 10 | Poczucie wyodrębnienia budzi w nas strach, który przezwyciężyć
310 10 | określonym, opisanym przez nas środowisku, obciążamy już
311 10 | Własne nasze ja dochodzi do nas poprzez słowo innych jako
312 10 | wszechobecne, nie opuszcza ono nas w żadnej dziedzinie. I dzisiaj
313 10 | tu na myśli nietykalny u nas fetyszyzm myśli mieszczańskiej -
314 10 | Francesco de Sanctis uczy nas ujmować przekształcenie
315 10 | czysto indywidualne, prowadzą nas niezmiernie głęboko w przeszłość.
316 10 | dokonywającego się przez nas działania, nie zaś jego
317 10 | stanowiskach. Ale ważnym dla nas jest ich rys wspólny: jedno
318 10 | jaką znamy ją przeważnie u nas, powstała pod wpływem izolujących
319 10 | przestaje ciążyć, ale dla nas właśnie te dogmatyczne fikcje
320 10 | bowiem będzie działać na nas w naszym duchowym życiu
321 10 | rzeczywistość, przejmuje nas lękiem. Rzeczywistość! tak
322 10 | Wszystko, co głębokie w nas, istotne, twórcze, wiąże
323 10 | istotne, twórcze, wiąże nas z grupą, w której wytkane
324 10 | obcowania z nią: otacza on nas i dźwiga; wola nasza w nim
325 11 | dojrzałe przestały się u nas zajmować wyłącznie powierzchownymi
326 11 | niezrozumiałymi pozostaną dla nas bardzo liczne i ciekawe
327 11 | gminy" Kasprowiczowskie. U nas jest Kasprowicz podziwiany -
328 11 | zastygła na wieki skorupa. Nic nas z nim nie łączy, nie łączy
329 11 | nim nie łączy, nie łączy nas nic z nikim i niczym: patrzymy
330 11 | co tworzy on z nami i w nas, obcować jak z wielkim życiem,
331 11 | życiem, którego fale unoszą nas ku szczytom, nurzają w głębinie,
332 11 | nami robi coś życie, kędyś nas niesie, rodzi zbrodnie,
333 11 | godziny. Historia nie przez nas została założona; włada
334 11 | losy, z którymi splotły nas dzieje, zanim rozpoczęliśmy
335 11 | wyrzekamy się tego, co nas wiąże: ciążą na nas te czyny,
336 11 | co nas wiąże: ciążą na nas te czyny, których moglibyśmy
337 11 | wiecznego niezrozumienia, jakie nas otacza. Nie możemy go nie
338 11 | jest nasza dusza, nie ma nas poza nami. Wstecz czy wprzód,
339 11 | rodzącą się wolę, czekają nas wielkie cienie na załomach
340 11 | świadomością poza życiem, które nas otacza, jest dla dzisiejszego
341 11 | generacji Renanów, Taine'ów, u nas może dla generacji Antoniego
342 11 | nie jest tu już ona dla nas czymś nowym. Jest ona poczuciem,
343 12 | Gdy staje się, ona dla nas bytem niezawisłym, nasze
344 12 | zostanie wyrzucone poza nas, tworzy ono w nas coraz
345 12 | wyrzucone poza nas, tworzy ono w nas coraz głębsze i stalsze
346 12 | o wyrzucenie na zewnątrz nas samego poznawczego procesu,
347 12 | ściśle określony, przez nas jedynie mogący być dokonany
348 12 | zbiorowej walki, jest dla nas podstawą wszelkiej rzeczywistości**.
349 12 | świadomości.~W otaczającej nas atmosferze umysłowej napotykamy
350 12 | zupełnie innym i każdy z nas może okazać się zaczarowanym
351 12 | już padł; wiecznie oblega nas ona. Ten zna tajemniczość
352 12(***) | stwierdza to ustaloną przez nas w tekście zasadę ogólną:
353 13 | jak Polska. Żeromski dla nas dzisiaj jest czymś więcej
354 13 | życie nasze własne, łączy nas z nim konieczność rozwiązania
355 13 | Książki jego nie są dla nas "obrazem" rzeczywistości, -
356 13 | zlewały się z wartością. U nas dzisiaj ludzie sądzą, że
357 13 | tak, aby jego ogarniające nas życie chłonęło w sobie całą
358 13 | punktu widzenia, nie obchodzi nas to nic, że można inaczej
359 13 | względem samego siebie. U nas moralizatorska obłuda i
360 13 | jakieś powinowactwo, zaczyna nas po pewnym czasie niepokoić
361 13 | duchowe nie wyrasta już z nas samych, lecz jest w nas
362 13 | nas samych, lecz jest w nas urabiane, dokonywa się w
363 13 | urabiane, dokonywa się w nas. Dusza nasza jest jak topielec
364 13 | ciężarem u nóg: wlecze on nas w coraz głębsze wiry, w
365 13 | gorszącej powieści". Dla nas inaczej przedstawia się
366 13 | wola, której brak uderza nas w tej twórczości. Żeromski
367 13 | istnienia. Zatraconym zostało u nas samo pojęcie odpowiedzialnego,
368 13 | odczuwaniem procesu urabiającego nas, bez nas i wbrew nam; jest
369 13 | procesu urabiającego nas, bez nas i wbrew nam; jest tylko
370 13 | do godności sztuki. Ale u nas ma się co innego na względzie:
371 13 | się artysta, który nauczy nas współczuć z mężnymi, pełnymi
372 13 | ten potężny, dźwigający nas wysiłek. Wszystko działa
373 13 | schronienia. Wszystko w nas dąży do zagłady, a jednak
374 13 | tragedia Żeromskiego.~Nie stać nas nawet na to, byśmy ja o
375 13 | jedna jest tylko droga dla nas: poszukiwanie siły, tworzenie
376 13 | nowoczesnego świata stwarzają dla nas postulaty moralne, że jedynie
377 14 | twardego dzieła - jest to dla nas nowa rękojmia rzetelności.
378 14 | naiwnie przyjmowanego przez nas położenia zarysowuje się
379 14 | przebaczająca obecność w nas, słowo polskie łka tu między
380 14 | tęsknoty ku temu, by było u nas, i w nas przede wszystkim -
381 14 | temu, by było u nas, i w nas przede wszystkim - jak wszędzie,
382 14 | wiemy, czym jesteśmy, kto nas pędzi, gdzie jest siła zdolna
383 14 | duszy wrót narodu, że w nas samych obudzić się ma Apollo
384 14 | ma Apollo Salvator i że w nas samych trwa męka pasowanie
385 14 | duchową, gdy ukazuje ją w nas i sobie - oddaniem czci
386 14 | praca i poprawa. Ale u nas entuzjaści z urzędu, zawodowi
387 14 | tej chwili, gdy każdy z nas zechce w dziedzinie swej
388 14 | w nim jako oddalenie od nas, - "styl archaiczny" - nie
389 14 | nieujarzmioności zabijającego nas świata: i wyprawiają nad
390 14 | purpura. Z tego mroku dobiega nas wstrząsający jasnym i umarłym
391 14 | poufałości, że mówi on do nas nawet nie z krzaka ognistego,
392 14 | to życie, jakie jest dla nas dostępne, do piękna podniesione
393 14 | co zgasła, nim doszły do nas jej promienie. Usiłujemy
394 14 | upiory dusza - mówią do nas z kart poezji Dante Rossettiego,
395 14 | niezbędnej do wykłuwania się w nas poematów, sonetów, impresji,
396 14 | energii, wyrzuconej przez nas poza siebie, ponad siebie,
397 14 | Może, może - istotnie łączy nas ta obca mowa kościoła z
398 14 | przyszłości. Zwycięstwo nie od nas zależy: ale do nas należy
399 14 | nie od nas zależy: ale do nas należy pracować, aż się
400 14(*) | myśli dziś, gdy się mówi u nas o swobodzie tworzenia. Swobodą
401 14 | on - wróż piorunowy,~co w nas odrodzi czystość serc -
402 14 | rezultat pracy dziejowej nie od nas zależy, jest właściwie zawsze
403 14(**) | argument. Czytelnik żąda od nas pracy, nie cierpienia. Życie
404 14(**) | nikogo: jest to umęczony w nas wszystkich intelekt. Poznawanie,
405 14(**) | wywołać wrażenie. Wrażenie w nas oczywiście. Ponieważ zaś
406 14(**) | w dziejach, wyrobienia w nas samych, w całej narodowej
407 14 | formie, w jakiej działa ona u nas na umysły, jest bardzo złym
408 14 | wzruszeniowego, wiążącego nas z narodową tradycją. Psychika
409 14 | działać.~ ~* * *~ ~"To co nas łączy w naród, jest naszą
410 14 | Linia rzeczywista prowadzi nas na granice siły polskiej,
411 14 | sentymentalny bunt nie zniszczył w nas zasadniczych zdolności do
412 14 | kłamstwa i złudzenia: wiodły nas one prawidłowym, hierarchicznym
413 14 | ugruntuje naszą kulturę, wyzwoli nas od rozszczepień, które wyjaławiają
414 14 | pracę, jaką spełniają u nas ludzie, przez narodową lekkomyślność
415 14 | prawdami innych narodów.~Tu nas obchodzi naturalnie tylko
416 14 | przez nią przemawiającą do nas podstawę. Żyjąc przez narody,
417 14 | znaczenie jego nauki odżywa w nas i domaga się zaspokojenia.
418 14 | zaspokojenia. Jeżeli nie istnieje w nas jako wiara, istnieje on
419 14 | jako wiara, istnieje on w nas jako kształt potrzeby. Napisałem
420 14 | jest ono niezależnie od nas. Jest ono zaś tym właśnie:
421 14 | wątpliwościami, a doprowadzą one nas do punktu, w którym wątpienie
422 14 | droga do niej prowadzi dla nas przez potęgowanie życia
|