Part
1 Ded | Myśli rodzące się i pojawiające
2 Ded | pojawiające jak pokusa, - myśli, co wkradają się, jak wróg,
3 Ded | wróg, który mąci spokój - myśli, co wiodą precz i każą się
4 Ded | mając Was wszystkich na myśli, wszystkich, których twarze
5 1 | stosunek do całego zasobu myśli, uczuć, wartości wytworzonych
6 1 | przez każdego, kto pragnie w myśli swej być niezależnym od
7 1 | wszelkiej filozoficznej myśli. Nic paradoksalniejszego
8 1 | tracimy własne życie, bo kto myśli, że od historii uciekł,
9 1 | i złudzenia nowoczesnej myśli są różnymi formami i konsekwencjami
10 1 | ponadindywidualnym formom działania, i myśli, niedogodności zamistyfikowanej
11 1 | ulega, dalej walkę tę w myśli swej prowadzi *. W biografii
12 1 | się jako jedyny fundament myśli. Myśl żyje w świecie, o
13 1 | wytworach zbiorowej kulturalnej myśli jest niezmiernie ważna i
14 1 | kulturalnych, skierowuje bowiem ich myśli i dążenia w zgoła innym
15 1 | kulturalnej wartości danej myśli, danego kierunku - badamy
16 1 | najszlachetniejsza krew naszej myśli. Kultura dzisiejsza to w
17 2 | woli, odpowiadający naszej myśli, psychice. Obiera za punkt
18 2 | za nie wytrzymujące miary myśli życie społeczne bunt przeciwko
19 2 | reasumuje cały wielki okres myśli ludzkiej; jest on istotnie
20 2 | przeżycia nasze ukazują się myśli w formie zmian zachodzących
21 2 | głośno. Wobec zagadnień myśli i wymagań szczerości umysłowej
22 2 | utrzymać wbrew wymaganiom myśli. Intelektualna wierność
23 2 | odpowiedzialnym sprawcą swych myśli, kto bez wewnętrznego uzasadnienia
24 2 | rzeczy obojętne, nie istnieją myśli czysto teoretyczne: wszystko,
25 2 | liberum veto wobec nauki i myśli: wszystko to składało się
26 2 | posiadających przeciwko klasowej myśli proletariackiej, czy też
27 2 | jego oczu, drgnieniem jego myśli, kto sam przed sobą i w
28 2 | męskości i stanowczości myśli w Polsce. Polska Zagłobów
29 2 | przeżywać wszelkie załamania się myśli nowoczesnej, nie przeżywając
30 2 | mogła me dopuszczać nowej myśli: prasa polska ją zawsze
31 3 | Katolicyzm jako system myśli i jako fakt dziejowy. Jezuityzm,
32 3 | mają prawo domagać się od myśli pociechy. Pociechy i ukojenia -
33 3 | Ci, co żyją z tłumienia myśli polskiej, protestują, gdy
34 3 | wykrzywiania i wykoślawiania myśli twórczej, powołuje się na
35 3 | gustu do swobodnej pracy myśli, do bezinteresownego życia,
36 3 | z tego, co jest chorobą myśli i woli, który przechowałby
37 3 | Każdy, kto staje się organem myśli, musi być traktowany jej
38 3 | posiadamy miarę wobec dzieł i myśli: czy są one zdobyczą naszego
39 3 | stwarza, szuka dla siebie myśli, wyrazu, powstaje w naszych
40 3 | na prawość waszej własnej myśli zaklinam was, nie przeciwstawiajcie
41 3 | dokonać wielkiej przebudowy myśli: urodziła się ona na zależnej
42 3 | wolę, w słońcu własnej swej myśli wy dźwigającego ponad otchłanie
43 3 | wysiłku, natężenia woli, myśli, mięśni - tam istotnie jasne
44 3 | jednocześnie pozostawiają myśli indywidualnej bezgraniczny
45 3 | Warszawie (Wiek XIX, stulecie myśli polskiej - niewątpliwie
46 3 | żałobna za setki tysięcy myśli nierozbudzonych, sumień
47 3 | wyzyskaniem zdobyczy nowoczesnej myśli i sztuki nowoczesnego rozwoju
48 3 | kościoła zdobyczy nowoczesnej myśli ludzkiej, twórczości artystycznej
49 3 | groźnych mocy. Tylko szept myśli swej ma człowiek za świadka,
50 3 | mieć powinien w sobie grozę myśli, by błędem wobec nieznanego,
51 3 | prawa; i poza sceną waszej myśli, na której doskonałość waszego
52 3 | reminiscencje, nagłe przebłyski myśli, sam dar mowy, wszystko
53 3 | musiały zmienić się ich myśli, sama posłana im od Boga
54 3 | emblematu. Metody opracowywania myśli nie miały nic wspólnego
55 3 | na logicznym zestawieniu myśli zdobytych przez życie. Samo
56 3 | wpływu chrześcijańskiej myśli - przyswajał on sobie. Posiadanie
57 3 | nasze - to sprawdzian naszej myśli; jeżeli jest ono wrogie
58 3(****) | gorącym uczynku schwytanej myśli - stylem Sorela - mdłym
59 3(****) | on. Stoi w żywym punkcie myśli i sam bezpośrednio z wewnątrz
60 3 | wszystkie skomplikowane myśli, niezrozumiałymi zbyt potężne
61 3 | wtedy wybrnęli z Potopu, myśli Milusiński, siedząc na dnie
62 3(*****) | chrześcijaństwa, ani wolnej myśli wreszcie: jeżeli już mam
63 3(*****) | wynikiem prób zorganizowania myśli na niezależnych od produkcji
64 4 | dedukowania rzeczywistości z myśli. Przeciwnie, sama myśl,
65 4 | sformułowania, świadomej naszej myśli. Istnieje jako pewien rodzaj
66 4 | ocenę jakiegoś systematu myśli i wartości - trzeba umieć
67 4 | historyczne, życiowe ocenianie myśli i obrazów świata, zgoła
68 4 | utożsamione z logicznymi prawami myśli. Ten zbiorowy, irracjonalny
69 4 | kultury, danego systematu myśli i wartości tkwi w znaczeniu,
70 4(*) | dobitne i z duchem nowoczesnej myśli zgodne. Dzisiaj Henn" Bergson
71 4(*) | wulgarnych złudzeń naiwnej myśli, nieustannie na każdym kroku
72 4(*) | dialektyki. Rozwój ekonomiczny myśli za nich. Jerzy Plechanow
73 4(*) | którego miejsce w historyi myśli ludzkiej jest zabezpieczone.~ ~
74 4 | których ludzie wyrażają myśli, lecz zdolności pomyślenia
75 4 | cała ekonomia ludzkiej myśli ulega tu nad wyraz charakterystycznemu
76 4 | mglistego rozpływania się myśli, pojęć, stanowisk. Jest
77 4 | co stanowi treść naszej myśli, wszystkie nasze pojęcia,
78 4 | najwyższą formą nowoczesnej myśli filozoficznej. Gdy się zestawia
79 4 | jedynie przez pryzmat naszej myśli. Jeżeli myślę, że dostępne
80 4 | praktycznych następstw danej myśli. Jedynie rozpatrywana jako
81 4 | prawdą jest ten zespół myśli, którym posługując się,
82 4 | z zastarzałymi narowami myśli bardzo trudną. Naiwność
83 4 | się i zalewa szańce jasnej myśli czarna woda gnuśnoty i bierności.~
84 4 | najistotniejsze zadania myśli naszej i kultury. Ustąpić
85 4 | analitycznie bada wytwory myśli współczesnej, widzi się,
86 4 | psychicznego pewnych nowych myśli, wartości etc. Opieramy
87 4 | się z pod kontroli naszej myśli - świadomość nasza musi
88 4 | wymykającego się z pod kontroli myśli działania, które przecież
89 4 | staje się poddanym naszej myśli narzędziem, o ile świadomość
90 4 | to, co człowiek o sobie myśli, lecz czym jest jako uczestnik
91 4 | całkiem inne niż w nowoczesnej myśli, która zastanawiając się
92 4 | rzeczywistości. Człowiek w ten sposób myśli świat, aby skutecznymi i
93 4 | przez zetknięcie nowoczesnej myśli ze starożytnym światem wielkie
94 4 | wszelkimi teologiami wolnej myśli. Gdzie abstrakcyjna indywidualna
95 4(*****) | celu ustalenia ciągłości myśli w dotychczasowych moich
96 4 | heroiczny do samej naszej myśli, jest organem niezbędnym
97 4 | wylatującą o zmierzchu. W myśli Nietzschego mity odgrywały
98 4 | nasze za pomocą wytworów myśli i kultury, należących do
99 4 | prawa, najpromienniejszej myśli: to jest to pobojowisko,
100 4(******)| subtelny i głęboki twór myśli. "Mit społeczny" Sorela
101 5 | l do dziś dnia, czy nie myśli w głębi duszy każdy z nas,
102 5 | olbrzymie przetworzenie duszy i myśli ludzkiej w całym potężnym,
103 5 | talizmanów: - i do dziś dnia na myśli naszej jej zdobycze stają
104 5 | działo się jakby bez udziału myśli. Nie można było ustalić
105 5 | przemoc, brak w sercu i myśli miar, które zdołałyby objąć
106 5 | ona poza dziedziną t. zw. myśli: tkwi w samym procesie życiowym,
107 5 | historycznych podstaw narodowej myśli jest, nie jako myśl, lecz
108 5 | nie umie nawet siebie w myśli utrwalić i przekazać: -
109 5 | jeszcze, w swej świadomej myśli, jak twardo już umie walczyć
110 5 | się organizmem polskiej myśli - stanowilibyśmy dziś jedną
111 5 | żyje dla swojej własności, myśli, że ma coś własnego prócz
112 5 | życie; każdy akt jego woli i myśli są znieprawione i zatrute
113 5 | przede wszystkim w dziedzinie myśli i słowa, w dziedzinie swobody
114 5 | bankrutem wobec własnej myśli. Zwolna, zwolna, powiecie
115 5 | życie, wytrzymujące miarę myśli. Tworzyć myśl narodu, a
116 5 | życie. Każdy samoistny krok myśli był i jest bólem i męka:
117 5(*) | chwilowymi konstelacjami myśli polskiej. Jeden z głębszych
118 6 | wyczerpał w niej Hegel życia myśli, jeżeli szczególniej sama
119 6 | stanowisko człowieka i jego myśli w bycie utraciła dla nas
120 6 | przywracała swobodę życiu myśli, rozpławiając jako jej momenty,
121 6 | najbardziej ustalonych myśli, nie wobec słów, które mają
122 6 | właściwie wszystko, co się myśli, szczególniej w kwestiach
123 6 | Przez rozpowszechnienie typu myśli spożywcy, samo wytwarzanie
124 6 | dokonywa się w strukturze myśli ludzkiej, w zasadniczych
125 6 | forma świadomości, budowa myśli musi być stworzona. Samo
126 6 | nawyknieniami dotychczasowej myśli, pasować się ze zwątpieniem,
127 6 | istotnie potrzebny heroizm myśli, nieustanna, nieustraszona
128 6 | pisarze polscy, twórcy myśli polskiej, oracze gleby ducha,
129 6 | przeminie żadna z głoszonych tu myśli. Prawdą są, wejdą w krew, -
130 6 | Zasadnicze, podstawowe myśli tej książki przetrwają mimo
131 6 | gatunku z żywiołem: znaczenie myśli każdej, każdego pojęcia
132 6 | Słowo polskie zwiastować ma myśli, do których nikt w świecie
133 7 | romantyzmu w psychologii i myśli Młodej Polski. Młoda Polska
134 7 | stosunku ówczesnej romantycznej myśli polskiej do pokrewnych jej
135 7 | sam zasadniczy kierunek myśli tego pisarza, i Michelet,
136 7 | wielbicieli, to uosobienie myśli pozaczasowej, bytowej -
137 7 | wierszach swe najgłębsze myśli o konieczności związku sztuki
138 7 | którego wyrazem jest Stygmat, myśli te nabierają olbrzymiego
139 7 | tylko wymienić między sobą myśli i uczucia, które dotąd są
140 7 | dwie bryły w jakimś obcym myśli i duszy świecie. Blada myśl
141 7 | powierzchni życia marzenia i myśli, lecz pełnokrwiste i rzeczywiste
142 7 | występuje przed nami związek myśli Norwida o tym, że nie było
143 7 | sprzeczności zarówno z wymaganiami myśli filozoficznej, jak i ze
144 7 | Cała tragedia i wielkość myśli emigracyjnej były w tym:
145 7 | na zasadnicze zagadnienie myśli katolickiej: problem łaski
146 7 | najciekawszych i najgłębszych tworów myśli katolickiej. Katolickim
147 7 | przeciętnej młodopolskiej myśli do Norwida jako do poety
148 7 | Nie są to wytwory chłodnej myśli poznającej, lecz najniezbędniejsze,
149 7 | instytucja, cały kierunek myśli staje się w jego oczach
150 7 | takie mitologiczne twory myśli, jak dusza Europy, duch
151 7 | odrębność rzeczywista naszej myśli romantycznej i emigracyjnej
152 7 | postulatów: aby ostać się wobec myśli społecznej francuskiej,
153 7 | rozstrzyganych przez te kierunki myśli; i rozwiązania te muszą
154 7 | uchodziły za dzieło czystej myśli - myśl ta nie błądziła,
155 7 | ukrywała się poza logiką myśli: - dla niej było to wszystko
156 7 | idzie tu nie o samowolę myśli, lecz o przyjęcie odpowiedzialności
157 7 | walczyli przedstawiciele myśli Zachodu, więc widzieli oni
158 7 | misja Polski. Granicami myśli europejskiej była Europa
159 7 | pochodzenie i znaczenie tych myśli: - było to heroiczne ocalenie
160 7 | typu jest właśnie zadaniem myśli polskiej. Pracy tej usiłowała
161 7 | odpowiada całkowicie kierunkowi myśli Mickiewicza. Rodzi się właśnie
162 7 | Mickiewiczowskiego, gdy się myśli jego ówczesnymi myślami,
163 7 | rzeczywistość Mickiewiczowskich myśli jest przetwarzaniem psychologii
164 7 | glebę. Zadanie polskiej myśli, to stać się świadomością
165 7 | Gdy zamiast wykuwania tej myśli - hodujemy w sobie reminiscencje
166 7 | Kto za zadanie i wyższość myśli polskiej uważa heroiczne
167 7 | romantyzmu - nie mam na myśli tych, którzy bronią twardo
168 7 | Panuje w pewnych zakątkach myśli polskiej nastrój tak wrogi
169 7 | zataić przed koniecznościami myśli, pracy, prawdy - lecz właśnie
170 7 | istnieją właściwie dla polskiej myśli. Istnieją, jak gdyby na
171 7 | ich w ich niezależnej od myśli rzeczywistości. Są to odcienie
172 7 | nieokreśloną jest tylko swoboda myśli i uczuć, nic związanych
173 7 | Polska nic jest nigdy dla myśli naszej zjawiskiem historyczno-przyrodniczym,
174 7 | dzieje, było stworzenie myśli polskiej, odsłaniającej
175 7 | zdołał wytworzyć w swej myśli system wartości, obrazów,
176 7 | posiada we własnej swej myśli - moc wychowawczą, prowadzącą
177 7 | Romantycy usiłowali zachować myśli polskiej te właściwości,
178 7 | gospodarczymi. To miałem na myśli, gdy mówiłem, że Polska
179 7 | przeciwnie na tym, by każdy akt myśli polskiej wytężony byt w
180 7 | dialektykę dwojących się myśli. Zrzeka się panowania nad
181 7 | to jest ten całokształt myśli, obrazów, wzruszeń, które
182 7 | antropomorfizm racjonalnej myśli, ale nie przezwyciężył samego
183 7 | Żyje się nie tym, co się myśli, nie bezsilną prawdą, -
184 7 | siły.~Siła istnieje dziś w myśli polskiej jako rzecz obca;
185 7 | wytężone istnienie. Kultura myśli, energia woli, niezłomna
186 7 | twórczym pochodzie, wstręt do myśli bezkrytycznej, zrośnięcie
187 7(******)| zasadniczo czynny charakter myśli.~
188 8 | rozkładającym aliaże tchnieniu myśli, zapadają i giną formy,
189 8 | straszliwym wprost natężeniu myśli i świadomości takiego Mereditha
190 8 | zawieszeni w próżni, gdyż myśli nasze nie wywierają wpływu
191 8 | z całkowitego wypaczenia myśli Karola Marksa i jest oznaczane
192 8 | każdym kroku odnajdujemy myśli jego u pisarzów i filozofów,
193 8 | miejsce na rozwijanie tych myśli; - tu obchodzi nas ta tylko
194 8 | demagogicznych katechizmach "myśli niepodległej", w traktatach
195 8 | moralnymi; i każdy, kto poważnie myśli o naszej kulturalnej przyszłości,
196 8 | ścisłość i prawość naszej myśli, nasze sentymentalne rozleniwienie
197 8 | mozolnie zdobywane nawyknienia myśli: działa jak ferment, niszczący
198 8 | odzwyczajenia się od samej myśli, że wartość ma konkretne
199 8 | wspomina ex re Grecyi - ale nie myśli się nigdy. Nie myśli się,
200 8 | nie myśli się nigdy. Nie myśli się, że miarą kultury jest
201 8 | gestu w sztuce, literaturze, myśli - Jest to hegemonia estradowej
202 8 | niema miejsca na odwagę myśli. Ta rozpoczyna się tam,
203 8 | Istnieje naprawdę w dziedzinie myśli to, co wpływa na samą siłę
204 8 | mitologiczną karykaturą myśli Marksa, nie o automatyzm
205 8 | rozumieć prometeistycznej myśli, która cechowała wielkiego
206 8 | lekceważące się wzajemnie myśli, przemycane i ukrywane przed
207 8 | nowoczesnego niewątpliwie czuje i myśli dziś w ten sposób pomimo
208 8 | bezpośredniej, własnej pracy myśli. Myśli zniwelowana, demokratyczna
209 8 | bezpośredniej, własnej pracy myśli. Myśli zniwelowana, demokratyczna
210 8 | wszystkie pogłębienia zarówno myśli naukowej, jak i intuicji
211 8 | stwarzanego przez uchwały myśli. Materializm dziejowy został
212 8 | stanem uczucia raczej niż myśli. Stanem uczucia, którego
213 8 | jednostkę niedojrzałość woli i myśli, zwykłą ignorancję i t.
214 8 | płaszczyźnie abstrakcyjnej myśli ludzkiej, pojęć i wartości,
215 8 | pozaczasowych tworów czystej myśli - pojęciami i wartościami.
216 8 | się niemoc woli i obłudę myśli. Poprzestajemy na przeżyciu,
217 8 | stronic, o których pisarz myśli, że skoro są napisane, coś
218 8 | naukowa - a proszę nie mieć na myśli przytem śmiesznego logicznego
219 8 | usuwali ze swego widnokręgu myśli i zagadnienia, które uważałem
220 8 | dziedzinę głębokiej i świadomej myśli filozoficznej - indyferentyzm
221 9 | wysuwa się - za pomocą jakiej myśli można się uniezależnić od
222 9 | o to idzie, co człowiek myśli o sobie, ani o to, co inni
223 9 | znajdować w stanie duszy i myśli, mogącym służyć za wzór
224 9 | katolicyzmie Baudelaire'a mamy na myśli ten właśnie nieskończenie
225 9 | przenoszenie centru swoich myśli poza siebie, w coś, co siebie
226 9 | zdumiewające wyjałowienie myśli w kołach, uznających same
227 9(*) | stwardnieniom bezkrytycznej myśli. Przeciwnie, Vico właśnie
228 9 | oddźwięk, budzony przez myśli i wyobrażenia decyduje,
229 9 | ten kierunek jako szkoła myśli i na to znajduję tę tylko
230 9 | tylko odpowiedź: chorobą myśli i woli, fermentem, rozkładającym
231 9 | tego życia rozważa pojęcia, myśli, wyobrażenia, znikają różnice
232 9 | miejscu wskazać pewne odcienie myśli, z pozoru spokrewnione z
233 10 | prawdziwe znaczenie jakiejś myśli lub jakiegoś stanu duszy,
234 10 | Crispi itp. stoją w naszej myśli obok siebie, dźwigając wspólnie
235 10 | dziejowego życia, podstawiamy myśli na miejsce twórczości dziejowej,
236 10 | światem, utkanym z samej myśli, - a więc nie stawiającym
237 10(**) | przypominającą niejednokrotnie Myśli pokrewnego Blondelowi duchem
238 10 | nas. Literatura angielska myśli i czuje istotnie stalowym
239 10 | wszelkich przewidywań planującej myśli. Jedynie poprzez twórcze
240 10 | zindywidualizowaną pracę myśli nie jest tu odczuwana jako
241 10 | Popularność, przystępność myśli nie ciąży tu jak wyjałowiający
242 10 | stopnia rozwoju. Wydziera on myśli własnej całą jej tajemnicę,
243 10 | tu przesąd, że odcienie myśli, które nie dają się wypowiedzieć
244 10 | że rzeczywistymi są tylko myśli, które dają się wyrazić
245 10 | odnajdziemy stwierdzenie tej myśli, że nie ma abstrakcyjnej
246 10 | poruszonych tu zagadnień i myśli. I o to tylko naturalnie
247 10 | zasadniczymi dziełami literatury i myśli włoskiej, dojdzie do przekonania,
248 10 | najstraszliwszego upadku charakter, gest myśli włoskiej. Dekadencja ich
249 10 | widzenia. Każda treść ludzkiej myśli jest podstawą postępowania,
250 10 | umysłowa. Wszystkie wytwory myśli są zawsze stanami, momentami
251 10 | stanowiska. Dojrzewa dziś w głębi myśli na linii przedłużenia roztrząsanych
252 10 | instynkt działającą logikę jego myśli, jej strukturę wewnętrzną.
253 10 | najściem Hyksosów zwrot w myśli włoskiej, datujący od roku
254 10 | od roku 1870 i ma tu na myśli nietykalny u nas fetyszyzm
255 10 | nietykalny u nas fetyszyzm myśli mieszczańskiej - naturalizm,
256 10 | jest zasadniczą postawą myśli ludzkiej, jej najgłębszym
257 10 | stanowiska i punktów widzenia myśli, prądów religijnych, stylów
258 10 | wytrzymującego miarę naszej myśli planu. Działamy jedynie
259 10 | Kursie literatur istotnie myśli, mogące nam ułatwić rozstrzyganie
260 10 | kulturach; miałem też na myśli wydobyć na powierzchnię
261 10 | przez Mickiewicza. Mam tu na myśli ekonomiczno-biologiczną
262 10 | wschodni pana Górskiego w myśli jego nie oznacza nic konkretnego:
263 10 | podmuchom stojącej zewnątrz myśli, zostaje wytłumaczone jako
264 10 | nieludzkie, sztuczne osamotnienie myśli, wykrystalizowane w tępe
265 10 | niektóre bywają zbawieniem - myśli Renan; fikcje zawsze są
266 10 | być absolutny początek, myśli Nietzsche; wszystko może
267 10 | z wyznawców Mickiewicza myśli i pracuje w taki sposób?
268 10 | wyznawcą Mickiewiczowskiej myśli, znaczy to myśleć o dzisiejszych
269 10 | posłannictwo i dzieło. Myśli ona o sobie, o swoim nowym
270 10 | się w nim całej polskiej myśli, woli, całego żywego wytrwania.~ ~
271 11 | powierzchownymi i odpadkowymi formami myśli katolickiej i starały się
272 11 | biografów katolikiem, mając na myśli rozlewność jego duszy, nie
273 11 | rożnie, niesie ku szczytom myśli i potęgi, jest samą tą straszną
274 11 | ponad życiem. Mam tu na myśli jednego z najszlachetniejszych
275 11 | unoszącej się ponad życiem myśli, ale i tu zaczął on żyć,
276 11 | przeobrażenia, transfiltracje myśli, wyników kultury w wrażliwość,
277 11 | wierzące sobie, zbłąkane myśli spotykają tu jakby jasne,
278 12 | danego uogólnienia, danej myśli, danego ukształtowania psychiki.
279 12 | absolutnej duszy, absolutnej myśli z bytem. Absolutna myśl
280 12 | dzięki opanowaniu wyników myśli i pracy dziejowej przez
281 12 | wreszcie całą powierzchnię myśli, zaciera się wszelka różnica
282 12 | rozpryskują się zamierzchłe dusze, myśli, wierzenia, uczucia, niby
283 12 | widzenia czystej teoretyzującej myśli przekonywający. Dla czysto
284 12 | teoretycznej, poza życiem stojącej myśli wszystkie hipotezy są jednakowo
285 12 | cały. Logika życia i logika myśli zostają outlaw i każde polskie
286 12 | życia, wszystkimi wieżycami myśli, całym fundamentem woli:
287 13 | świat kształtów i cały świat myśli istnieje tu jako forma wielkiego,
288 13 | jest cały świat rzeczy, myśli, woli, tu wchłania ono na
289 13 | szuka punktów widzenia, myśli, czuć, nie wysnutych z wiodącego
290 13 | wydobyć. I nie to już mamy na myśli, że nie spodziewamy się
291 13 | abstrakcyjnych zakresach myśli i woli. Hierarchia wewnętrzna
292 13 | uporządkować, ukazać społecznej myśli, wskazać perspektywę istnienia.
293 13 | Orkan formy swej osobistej myśli. Gdy chce on sobie odpowiedzieć
294 13 | jasność tej artystycznej myśli - strach zdejmuje o ciężar
295 13 | się schronienia, ale nie myśli, czym ono jest, ma w sobie
296 13 | przesłaniają dostęp nieuprzedzonej myśli do tych spraw. Żeromski
297 13 | wszystko nieodpowiedzialność. Myśli tu nie są myślami, tragizm -
298 13 | stanowienia, określonej myśli i woli.~Ten list, to najgłębszy
299 13 | bezwolności, gdyż zamiast myśli przyjmuje sentymentalną
300 13 | wierności samemu sobie. W myśli naszej panuje pod tym względem
301 13 | nowoczesnej, wiernej wymaganiom myśli duszy zbiorowej. Istnieje
302 13 | i wraz z nim znikną jego myśli, postanowienia. Myśl jest
303 13 | posługiwać się stanowiskami myśli romantycznej: przezwyciężył
304 13 | też życie jest niższe od myśli, jest formą upadku?~Konkretnie:~
305 13 | stanem duszy. Żyć duszą wbrew myśli swej i odczuwać postępy
306 13 | nieustannie samo widzenie myśli pogłębia i tworzy nie zwrot
307 13 | konieczności nieustanne jej myśli i woli. Dlatego jedna jest
308 13 | wykreślają cel i kierunek naszej myśli. Jesteśmy bardzo czuli na "
309 13 | kto wyrzeka się wyników myśli własnej, nie chce, nie może
310 14 | nie zaś system przekonań, myśli, jakiś rodzaj filozofii
311 14 | wielką, niezachwianą jasność myśli. Czyja jest myśl? Życia,
312 14 | oczu, które zgasły. Poeta myśli, widzi organami zbiorowej
313 14 | od brzegu żyjących, nie myśli może o tym: skoro nie można
314 14 | niezależny od życia - więc w myśli swej wszechpotężny? - co
315 14 | wiary dziejowej, własnej myśli obejmującej życie, zrozumienia
316 14 | stwarza wasz spokój? niechęć myśli, niechęć widzenia, że to
317 14 | walkę, swe stawanie u wrót myśli. I Klątwa jest pierwszym
318 14 | Na jakiej podstawie? jak myśli on sobie życie Polski na
319 14 | czuje, nie wie, kim jest, co myśli, nie wie, jakie znaczenie
320 14 | jakie znaczenie mają jego myśli: mogą istnieć w dziedzinie
321 14 | tłumie stał sam poeta; pracę myśli, pracę woli przesłania mu
322 14 | tworzyć władające światem myśli, ale on stoi bezsilny wobec
323 14 | wobec zadania. W kastelu myśli urządził sobie scenę; zamiast
324 14 | urządził sobie scenę; zamiast myśli daje tragedię własnego nie-myślenia,
325 14 | zmienia ona w podstawy myśli swoje nieprzygotowanie,
326 14 | I nie wiemy, czy poeta myśli, czy też to czar, co wciąż
327 14 | Wyspiańskiego myśl, lecz gest myśli, coś, co ma wywoływać jej
328 14 | własną. Nie można uczynić myśli z jej braku. Nie można tego,
329 14 | jak Wyspiański na próżno myśli. Są to więc już myśli, które
330 14 | próżno myśli. Są to więc już myśli, które mają wypisane na
331 14 | wypisane na sobie to piętno, myśli, które mają tragicznie się
332 14 | każdy, kto chce mówić o myśli Wyspiańskiego, o metafizyce
333 14 | wypaczonego duchowego procesu. O myśli w ścisłym znaczeniu tego
334 14 | siebie samą rzecz, i proces myśli stawał się tworzeniem "wizerunków"
335 14 | tworzeniem "wizerunków" myśli nie istniejących, gestów,
336 14 | kompetencji. Chęć zastąpienia myśli, prawdy przez kontemplację
337 14 | zjadliwą chorobą współczesnej myśli polskiej. I Wyspiański nie
338 14(*) | sofizmatami - ma się na myśli dziś, gdy się mówi u nas
339 14(*) | wymaganiom własnej duszy i myśli. Swobody tworzenia się bronią
340 14 | myślowej Wyspiańskiego. Myśli i czyny jednostek wpadają
341 14 | my mamy przyszłość, czy myśli polskie znaczą się i piszą
342 14 | Boga, który tu na ziemi myśli narodami. Ja nie wiem, czy
343 14 | prawdziwym znaczeniu naszych myśli i działań, które były myśli
344 14 | myśli i działań, które były myśli tych wyrazem. Nie wie się
345 14 | jesteśmy my wszyscy i nasze myśli, nasze porywy i czyny. Właściwie
346 14 | właściwie symbolicznym znakiem myśli dziejowej. Ktoś stać tu
347 14 | łyskać myślami. Treść tych myśli jest ujmowana poprzez tę
348 14 | demoniczniejsza, niż się to myśli - tragedia w umiejscowieniu
349 14 | jego tragiczny sobowtór myśli. Nie zdawał on sobie sprawy
350 14 | oznaczać potęgę, wolę, - a myśli i słowa są tylko linią tego
351 14(**) | najcięższych chwilach czerpię moc z myśli o samotnym i męczeńskim
352 14(**) | wstydzić. Szuka się nie myśli zdolnej zorganizować jakiś
353 14(**) | jakiś zakres życia - ale myśli mogącej wywołać wrażenie.
354 14(**) | wrażenie "paradoksalności" myśli są bardzo stare, nudne,
355 14(**) | męstwo pracy tworzącej nowe myśli i nowe formy życia. Nie
356 14(**) | nowoczesnej europejskiej myśli, w całym europejskim sposobie
357 14(**) | staje się organem stosunku myśli z bytem - tworzenie wielkich,
358 14(**) | Maistre'a - odnajdujemy myśli, które śmiałością rzeczywistą
359 14 | Wyspiańskiego wyrażał samą intencję myśli, symbolizował ją. Intencja
360 14 | symbolizował ją. Intencja myśli, a nie własna, raz na zawsze
361 14 | przeistoczenie. Zamiast konkretnych myśli, mogących tę oto konkretną
362 14 | rozbieżność między metodami myśli i działania, prowadzącymi
363 14 | tradycją. Psychika polska myśli o sobie nie jako o biologicznej
364 14 | przez nowoczesną kulturę myśli bezczynna dziejowa psychika
365 14 | sobie cały świat nowoczesnej myśli, nie zahaczający o ten specjalnie
366 14 | się dzisiaj o wyzyskaniu myśli Wyspiańskiego i pojmuje
367 14 | zwycięskiego działania dla polskiej myśli i woli. Trzeba wyjść poza
368 14 | żywy świat, trzeba żyć w myśli i duszy własnej, przebudowując
369 14 | jego woli, w kastelu jego myśli zasiadła słabość. Musimy
370 14 | nowoczesne organy woli i myśli; ale wolę i myśl tę posiąść
371 14 | wzorem prawdziwie nowoczesnej myśli i woli. Robotnik polski,
372 14 | nieteologiczny, sposób zużytkowania myśli Marksa. Tu idzie mi o zastosowanie
373 14 | Tylko przemyślenie dziejów i myśli naszej z tego stanowiska
374 14 | gdyż to jedynie daje odwagę myśli do przyjęcia tej rzeczywistości,
375 14 | ile jest ona w człowieku. Myśli, które tętnią w nim krwią
376 14 | technika są sprawdzianami myśli. Myśli, które w żadnym z
377 14 | są sprawdzianami myśli. Myśli, które w żadnym z tych języków
378 14 | stała się tylko znakiem myśli, zastępstwem tej, którą
379 14 | świata ciało Polski; wasze myśli i wasze sny są z niego,
380 14 | tym centrum jednoczą się myśli.~Stara walka między Bolesławem
381 14 | narodowej energii. Giną tylko myśli, które się realizować nie
382 14 | technice, ani w ekonomii. Są to myśli pozorne, maski, z którymi
383 14 | walka.~Wyspiański czuje i myśli zbyt głęboko, aby nie zrozumieć,
384 14 | wreszcie najgłębszą podstawą myśli.~Byłoby rzeczą ryzykowną
385 14 | możliwych stycznościach jego myśli z tymi prądami, które nurtują
386 14 | istnieje w polu naszych myśli. Prawda pozaludzka wrasta
387 14 | że wydaje się mu on formą myśli, odbijającą doskonale biologiczne
388 14(*****) | prawdy-; nie umiałem wtedy tej myśli rozwinąć. W książeczce O
389 14(*****) | ciągu pisania. Kto nie chce myśli mojej fałszować, musi wziąć
390 14(*****) | się i przejmować życiem myśli. Jest to sztuka dla myślących -
|