Part
1 Ded | zawisa w próżni a osaczy ją świat nienawiścią -~Wam, których
2 1 | zwracając się ku niej. Świat historyczny, w którym żyjemy,
3 1 | historyczny, w którym żyjemy, świat pracy i walki stworzył wszystko,
4 1 | przeważnej części przed naszym na świat przyjściem. Gdy teraz usiłujemy
5 1 | Rozpatrujemy naszą psychikę, jako świat, podległy własnym swoim
6 1 | gruncie działania wnikają w świat jeszcze bardziej od nas
7 1 | przyczynowego splotu życia. Świat cały, mówi francuski filozof
8 1 | zależnie od tego, co zeń świat uczyni i to przeistoczone
9 1 | filozofią Hegla. Dla Hegla świat był zasadniczo tej samej
10 1 | stworzyć sobie swój posłuszny świat. Praca ukazuje się jako
11 1 | pojmowania świata, jeżeli świat jego pracy nie jest światem
12 1 | ideału. W takim tylko wypadku świat prawny i naukowy danego
13 1 | zostały już stworzone. Każdy świat kulturalny w momencie swego
14 1 | przez wysiłek, że aby nowy świat kultury powstał, musi on
15 1 | ponętną i zajmującą bajkę. Świat cały istnieje tylko po to,
16 1 | co już stworzone. Każdy świat kulturalny powstawał nie
17 1 | szczególnie trudne, gdyż świat kultury, na którym jedynie
18 2 | człowiek usiłuje stworzyć świat, w którym jego ja nie byłoby
19 2 | bezsilnym widzem, chce stworzyć świat posłuszny naszej woli, odpowiadający
20 2 | wnętrza, łudzi się ona, że świat obiegła: świat bowiem przecież
21 2 | się ona, że świat obiegła: świat bowiem przecież to właściwie
22 2 | ukazują się jako utrata przez świat wartości, jej pozyskanie,
23 2 | świecie, przekonanie się, że świat jest materią; te stany duszy
24 2 | psychicznym nie rozumie, że ten świat, który on przecież dostrzega,
25 2 | się nam jako dany gotowy świat, jej zawartość, to wynik
26 2 | rozważa zawsze jako dany świat swoją własną, wytworzoną
27 2 | pracy łamiącej barki Polski świat - to wasza miska soczewicy:
28 2 | przez was i tolerujący was świat. Istnieje jeszcze prawo
29 2 | stworzyła literaturę, w której świat cały zamknięto w czterech
30 2 | szczeropolski złoty humor. Cały świat tam się biedzi, gdzieś się
31 2 | wegetacja; wszystko inne, cały świat, chlubne wspomnienia i dzisiejsza
32 2 | utrzymanie domu ojca rodziny. Ten świat - to najszczelniejszy z
33 3 | klasowo obcy wam, zatrważający świat.~Ja nie umiem tworzyć pięknych
34 3 | wolno. Tym się pocieszano. Świat tam na Zachodzie stawał
35 3 | i błahe nie dlatego, że świat rzeczy poważnych pozostał
36 3 | katolikami i zagadnienia, które świat cały szarpią, załatwione
37 3 | wrogiem, - zbudowany jest świat! W nim wyżyć i trwać - jest
38 3 | skłonią, - ludzi, dla których świat jest maskaradą miłości własnej,
39 3 | którzy śnią, że tworzą świat nowy, ponieważ na stu mityngach
40 3 | potomstwem Laokoona jest ten świat pozaludzkich zjaw, którego
41 3 | pożądań i walki ludzki świat. Kto nie stwarza rzeczy
42 3 | pochłonie niezrozumiały świat, a ich ocali - była ona
43 3 | to istniał przecież ten świat, był prawdą ich wobec pozaludzkiej
44 3 | gdy przekształcał się ten świat, musiały zmienić się ich
45 3 | żołnierzami, dostojnikami państwa. Świat ten zmieniał się i coraz
46 3 | Stworzyć sobie musi człowiek świat, w jakim żyje, stworzyć
47 3 | beztroskliwy i pomadkowy świat helleński, który dzisiaj
48 3 | własny swój, nie znany mu świat wznosi. Od wspólności ze
49 3 | polskim ziemiaństwem: "karmiło świat". Pot poddanych złotym ziarnem
50 3 | tworząc rodzinę. Cały świat poza tym faktem, to tylko
51 3 | to tylko podłoże; cały świat istotny zamykał się w czterech
52 3 | że istnieje jakiś inny świat. Sądzili, że życie było
53 3 | przetrwać: cały pozostały świat, to już tylko tło tej zasadniczej
54 3 | rzeczą, którą znali, był świat, z którego wyszli, zabity
55 4 | rzeczywistości: zarówno świat fizyczny, jak nasze ja,
56 4 | niego, przed nim istniejąca. Świat zewnętrzny, obiektywnie
57 4 | pod sobą, poza sobą, jakiś świat pozaspołecznych, ponadspołecznych
58 4 | ciężarem: - Bóg czy materia, świat nadprzyrodzony czy przyrodniczy -
59 4 | zasadnicza rzeczywistość, świat ludzki musi poprzestać na
60 4(**) | które ukazują się nam jako świat naiwnego postrzegania, świat
61 4(**) | świat naiwnego postrzegania, świat religii, moralności, nauki,
62 4 | miejsce. Widzimy przecież, świat i nasze działanie jedynie
63 4 | zawsze utrwalić nasz ludzki świat Kosmos - wbrew Chaosowi
64 4 | natury. Widzieliśmy, że świat zewnętrzny, niezależnie
65 4 | ojczyźnie" starożytnego świata świat pozaludzki, ponadspołeczny
66 4 | wmyślając w ponadspołeczny świat, jednostka stawała się przez
67 4 | w którym ponadspołeczny świat staje się przedmiotem indywidualnych
68 4 | poszukiwań. Gdy Dante objął świat średniowieczny, jako swą
69 4 | pojęcie o świecie~żydowskim. Świat klasyczny był szkołą myślenia
70 4 | Człowiek w ten sposób myśli świat, aby skutecznymi i trwałem!
71 4 | ustalone w jego społeczeństwie. Świat intelektualny i świadomościowy
72 4 | było inaczej, wiemy, że świat wierzeń przesłaniał starożytnym
73 4 | intelektualny, ideologiczny świat. Dlatego też studia nad
74 4 | materializmu dziejowego. Świat dziejowe społeczny, wytwarzający
75 4 | twardy i jasny, klasyczny świat, świat bojującego prawa,
76 4 | jasny, klasyczny świat, świat bojującego prawa, świat
77 4 | świat bojującego prawa, świat świadomie i swobodnie stwarzanego
78 4 | je siebie i ten tragiczny świat kochać. Kultura musi stać
79 4 | stworzyła cały skomplikowany świat pojęć, wartości, mających
80 4 | nią jak rzeczywistości. Świat żydowski, grecki, rzymski,
81 4 | tak uniezależniony od nas świat jest naszym dziełem: choć
82 4(****)| revolutionnaire aby dostrzec ten świat Proudhonowskich zagadnień,
83 4 | atmosfera umysłowa. Gdyby świat był dziełem czystej przez
84 4 | twardego życia, wydobyć z niego świat poezji i piękna, - temu
85 5 | Myślę, że nigdy i nigdzie świat nie wydawał się tak raz
86 5 | napotkać w rozszerzeniu się na świat cały. Nawet H. Sienkiewicz
87 5 | razie, że w zasadzie swej świat już jest skończony, że nie
88 5 | ustanowiony plan - wyrok i świat - kierat, do końca dni swoich
89 5 | żywioły, niech zawrze w sobie świat tajemnych źródlisk, ożywiających
90 6 | wytwarza sobie swój zwiewny świat - marzenia. Literatura jest
91 6 | tworzą sobie swój własny świat marzenia, ozdoby, ocalającego
92 6 | żeśmy już poznali i osądzili świat rzeczywisty człowieka, jego
93 6 | pozaludzkim żywiołem - ten nasz świat stwarza. Gdy uznajemy za
94 6 | bezwartościowy, za nieistotny ten świat, w którym żyliśmy, nie powiedzieliśmy
95 6 | ktoś, co zastaje gotowy świat, gotowe prawo, gotową prawdę
96 6 | życie, stwarzające pracą swą świat, wszystko, czerń żyć ma,
97 6 | świecie, poznającej gotowy świat, odczuwającej zastaną, niezmienną,
98 6 | istniejącą rzeczywistość. Gotowy świat ginie i pociąga wraz z sobą
99 6 | istnienia, stwarzają nasz świat i nasze na nim życie - wśród
100 6 | wyrzuca po za siebie, jako świat, stosunki, zachodzące pomiędzy
101 6 | stwierdzonym zostaje, że świat nie jest ani materią, ani
102 6 | właściwie dusza nasza stwarza świat. Niema już żadnych stałych
103 6 | nieprzebudzonej staje się niezmierny świat pracy i wysiłku. Nie jest
104 6 | widzenia, usposobnienia. Świat cały znika, pozostaje tylko
105 6 | renesans, nasz żelazny świat, wszystko to są złudzenia
106 6 | stwarzają istotnie cały ludzki świat, historię, życie.~Pojąć
107 6 | jest, jak ja tu to mówię. Świat gotowy, to zawsze warunki
108 6 | myśl o gotowym świecie. Świat gotowy - gdzież on Jest
109 6 | gdzież on Jest dla nas? - ten świat gotowy z Polską? - My chyba
110 6 | się na myślach, do których świat dopiero jutro dojrzeje -
111 7 | jego ustalony i zamknięty świat, jest zawsze wynikiem długiego
112 7 | treścią jego dzieła, to jak go świat zabijał - istotą jego życia.
113 7 | niego pomyśleć, ponieważ świat przez niego stworzony ukazuje
114 7 | zawodowych, rękodzielniczych w świat artystycznej twórczości.
115 7 | wynikiem zwyciężającego świat irracjonalizmu, musi być
116 7 | przezwyciężeniu konieczności oparty świat dziejowy. Jest to niezmiernie
117 7 | osiągnięta swoboda spływa w świat dziejów, wciela się weń,
118 7 | rozszerzenie transcendentalizmu na świat cały. Ważnym jest, że wiara
119 7 | niezależna od świata, wyższa, niż świat, milcząca ostoja, - aby
120 7 | Hegla. Jednocześnie zaś świat nie jest obojętnym, na zewnątrz
121 7 | ideałem świata, - ku któremu świat ciąży. Bóg jest światem,
122 7 | zasługi, jej wieczną formą. Świat, który ma być dokonany przez
123 7 | swoją glebę istnienia w świat bezwzględnej swobody: -
124 7 | zamknięta w sobie, patrząca na świat z wielkiego oddalenia pobłażliwa,
125 7 | kraju i niemoc: dlatego świat ich był poza światem, poza
126 7 | rola wymaga efektowności. Świat służy tu jedynie za scenę,
127 7 | milczącym i gniotącym losem, nam świat nie chce stać się posłusznym
128 7 | wypisywali krwią i potem. Świat nie chce słuchać naszego
129 7 | poziom, nie zdołaliby oni. Świat nowoczesny, nie istniał
130 7 | nowoczesny, nie istniał dla nich. Świat ten jako twarda rzeczywistość,
131 7 | znaczyło to właśnie zdobyć ten świat, uczynić zeń swoje posłuszne
132 7 | świata, zdoła więc stworzyć świat wyższy, który będzie miał
133 7 | tych zagadnień, z którymi świat europejski się zmaga. Oczywiście
134 7 | utrzymywała przekonanie, że świat nie jest zamknięty, zakończony,
135 7 | muszę tak sobie wyobrażać świat, abym zawsze zachował wiarę
136 7 | winien tak wyobrażać sobie świat, by mógł swoje bezczynne
137 7 | egotyzmu każdy, kogo dzisiejszy świat kaleczy. Idzie tu o bezbolesne
138 7 | dopiero przez wcielenie się w świat sama przed sobą stwierdzała
139 7 | czynnym, władała samą wolą: świat, w którym wola ta miała
140 7 | byłby w ich oczach zwyciężyć świat. W ostatnich latach swego
141 7 | że tamten twardy, niemy świat jest złudzeniem, że prawdą
142 7 | złudzeniem, że prawdą jest ten świat czysto subiektywnego, nie
143 7 | chcieli przekuć swą duszę w świat, jakim go pojmowali. Światem
144 7 | najpierw się pozostawia świat ślepemu fatum, potem w dziedzinie
145 7 | w niej. Co najwyżej jest świat świadomości pociechą, ułatwia
146 7 | pozaludzkie formy i koleje, aby świat pojmowany jako nieustanne
147 7 | słabości.~Dla Słowackiego świat był nie poznaną przez nas
148 7 | umiejącą zwyciężać, rozumiejącą świat siłę, stwarzający i utrzymujący
149 7 | dziedziny duszy. Przyjmuje ona świat nowoczesnej kultury jako
150 7 | przeprowadzić poprzez mroczny świat siły, wykuć zeń zwycięski
151 7 | nowoczesnym świecie i stwarzać ten świat - siły, niechaj pamięta,
152 8 | usiłującymi przemienić świat w coś takiego, co podlega
153 8 | się musimy spoglądać na świat okiem zdobywczym: wydrzeć
154 8 | rozwiązującą zagadnienia, które świat rozdzierają, musimy uczynić
155 8 | polska musi zrozumieć, że świat i własna historia są przeciw
156 8 | musi się skupić, zaciąć. Świat europejski przebywa godzinę
157 8 | samej sobie, przetwarza cały świat, przesłania go odurzającym
158 8 | rzeczywistości. Przestrzeń i świat w niej roztoczony jest zawsze
159 8 | w nim mam się zamknąć. Świat zewnętrzny istnieje tylko
160 8 | przyjąć za cały żelazny świat odpowiedzialność, uczuć
161 8 | własny, wystarczający sobie świat. Jest to zasada głębokiej,
162 8 | znający siebie jako całość świat. To właśnie jestem ja, to
163 8 | się naokoło nas tworząc świat, który nas otacza. Chwytamy
164 9 | formy: l) artysta stwarza świat, odpowiadający jego zasadniczym
165 9 | indywidualnością artysty świat odrywa się od subiektywnego
166 9 | sztuki. Gdy wchodzi on w świat sztuki, bezwartościowymi
167 9 | zastającej taki lub inny gotowy świat, nie wystąpi świadomość
168 9 | z żywiołem prawa. Gotowy świat, to ideologiczne odbicie
169 9 | co się nam wydaje i nie w świat naszego wydawania się, mniemania
170 9 | lecz przeciwnie wrasta w świat nieskończenie twardy, w
171 9 | sztuce jako wielokształtny świat grzechu i kłamstwa. Gdy
172 9 | przypływów i dogasań jest cały świat to pełnym treści, to pustym;
173 9 | wydaje się, iż sam przez się świat jest tylko znakiem, tylko
174 9 | żadne myślowe kategorie. Świat więc jest tylko pierwszą
175 9 | Wykuty potężnym wysiłkiem świat staje się tylko narzędziem
176 9 | umysłowego życia nie istnieje; świat nie jest materią czynu,
177 9 | przez zbiorowy proces życia. Świat nie jest tu żadną twardą
178 9 | uczciwość intelektualną. Prawda, świat, kultura - są to wszystko
179 9 | wzruszeniowe życie, sądzi, że świat istnieje jako kształt tego
180 9 | stwarza koncertowa sala. Świat zaś nie jest koncertem,
181 9 | istniejącego.~Dla symbolizmu świat i człowiek są wieczni, istnieją
182 9 | świadomość tu uważa za swój świat, swoje otoczenie, w jakim
183 9 | i pozostaje jednostka i świat, jako nieokreślony przedmiot
184 10 | Przychodzi ona do nas jako świat gotowych już wartości, świat,
185 10 | świat gotowych już wartości, świat, w którym psychika nasza
186 10 | absolut, wyniesiona poza świat. Habeas corpus! Tu przede
187 10 | czekać na jakiś "gotowy" świat. Dlatego mają dla mnie dziś
188 10 | skomplikowany, intensywnie żyjący świat. Dumne ja, oczekujące na
189 10 | nowoczesny, żelazny - drapieżny świat, jako prawdziwego władcę,
190 10 | mocą techniki i przemysłu świat istnieje w umysłach pisarzów
191 10 | urodził się w poczuciu, że świat ludzkich wartości jest dziełem
192 10 | życiowej walce przerastać w świat artystycznego tworzenia
193 10 | inicjatywy roztwiera się świat. - Gdziekolwiek bądź jesteś,
194 10 | przyjęta jako podstawa, cały świat "idei" trzyma się na ślepym
195 10 | perspektywy: buduje swój świat nieskończenie skomplikowany
196 10 | genezę. Moliere tworzy swój świat ze ścierających się z sobą,
197 10 | daje nam Shakespeare'owski świat w Molierowskiej formie.
198 10 | Leopardiego, ukaże się nam inny świat, lecz odrębność ta jest
199 10 | tworzyła sobie ponad nią swój świat doskonale opanowany, architektonicznie
200 10 | właściwie tworzy przedziwny świat Ariostowskiej ironii "w
201 10 | momentu, kiedy klasyczny świat ginął. Żył on myślą istotnie
202 10 | mogło w ten zdejmujący czcią świat ruin.~I nasuwa się mimowoli
203 10 | Norwid dźwigał w samotności świat konstrukcji i czynu: miał
204 10 | w Europie, - choć o tym świat wątpiących Piłatów, obłudnie
205 10 | rozporządzają i uznający świat za wyraz dowolności, albo
206 10 | naród wytwarza sobie sam świat, w jakim żyje, ten świat
207 10 | świat, w jakim żyje, ten świat przepojony jest samym procesem
208 11 | stanie wżyć się jako w swój świat duszy w twórczość Żeromskiego,
209 11 | tragicznie zamkniętego losu. Świat cały jest dla Kasprowicza
210 11 | istniejące tu dwa bieguny; świat przyrody i świat dziejów,
211 11 | bieguny; świat przyrody i świat dziejów, to już nawet nie
212 11 | dostatecznie głęboko i szczerze w świat duchowy poezji Kasprowicza*.
213 11 | Botticellego. Zdaje mi się, że cały świat zagadnień związanych z imionami
214 11 | Franciszka z Asyżu, Savonaroli, świat zagadnień dotyczących wzajemnego
215 11 | nikim i niczym: patrzymy w świat pustymi oczami Jorykowej
216 11 | głębokie tętno życia, i świat cały wraz z naszą ograniczoną
217 11 | pogrążona w nich i cały świat jako jej olbrzymie, tętniące
218 11 | tarza się, wybucha śmiechem, świat cały pragnie spalić. Boga
219 11 | obdarzyć swym nadmiarem: świat cały jest płomiennym śpiewem,
220 11 | jak słońce nad pustynią świat, ślepy, bezlitosny, płomienny,
221 11 | samotności, wyzwolenie. Świat to tylko tło tych wzruszeń,
222 11 | obłoki. To wszystko, ten cały świat - to jest tylko tętniące
223 11 | wzruszenia, które schłonęło świat, ludzkość, a teraz pozostało
224 11 | Serce, które rodzi swój świat z siebie, skarży się przed
225 11 | jej Bóg. A w dole jest świat krzywd, które trzeba dźwignąć,
226 11 | pożerający się wzajemnie świat. Tu życie jest tylko bezsilną,
227 11 | bezsilną, wymęczoną poprzez świat duszą taką, jaką wyszła
228 11 | może o oporze, jaki stawia świat, o jego twardej zawartości?
229 11 | jest przecież cały ten świat, z którego ja nasze wyrasta,
230 11 | życiem, cofa się przerażony. Świat jest dla niego cudowną przygodą:
231 11 | chce swobodne tchnienie w świat, napotyka ono na słonecznym
232 11 | na nią, usiłuje on swój świat ugruntować, tworzy sobie
233 11 | ugrupować naokoło siebie cały świat intelektualny, stwarza swoją
234 12 | posiada ona swój własny świat, swoje własne kryteria prawdy.
235 12 | nauki rzeczywistością jest świat techniki danego momentu:
236 12 | schłonęło jego ja, ma schłonąć świat cały. Mistyk odmawia prawa
237 12 | swoją wolę, stwarza swój świat, gruntuje prawo. Mistyczną
238 12 | dezerterstwo poza życie w świat absolutnego cienia, absolutnego
239 12 | wywodów, czym jest dla niego świat, życie, ale czuje on, że
240 12 | nie wiadomo, czym jest świat, wiadomo, że nie jest niczym
241 12 | wydaje się", "być może". Cały świat staje się takim "być może". "
242 12 | nieokreśloności występuje ze swoim "świat może być czymś nieskończenie
243 12 | zawsze przeciwstawiając woli świat, włączają tę wolę jako bierne
244 12 | w ich głowie. Tajemniczy świat jest zazwyczaj bardzo nieciekawy:
245 12 | powiedzieć nic określonego, gdyż świat jest nazbyt tajemniczy;
246 12 | się wola - wejść w żywy świat wolą własną stwarzającego
247 12 | wszystkie określone stosunki. Świat wierzeń, wypracowanych przez
248 12 | epitetu, wyszukanego rymu. Świat musi się stać środowiskiem
249 12 | jako promieniowanie uczuć: świat jest tylko refleksem rzucanym
250 12 | prawem, wyjmujemy spod prawa świat cały. Logika życia i logika
251 12 | niż dla kogokolwiek bądź świat dla tego człowieka. Stykał
252 12 | wszystkich ludzkich posterunków. Świat jest tajemniczy: a tak,
253 12(***) | regułą działalności uczonego. Świat naturalizmu, ewolucjonizmu,
254 12(***) | materializmu, pozytywizmu, świat bez człowieka jest hipostazą
255 13 | przeobrażeniom uległby ten świat, gdyby każda postać, zanim
256 13 | nieustannie zachwyt życia: świat przyrody i świat psychiczny
257 13 | życia: świat przyrody i świat psychiczny stał się tu jedną
258 13 | wrasta w każdy szczegół: cały świat kształtów i cały świat myśli
259 13 | cały świat kształtów i cały świat myśli istnieje tu jako forma
260 13 | wszystko. Z niego jest cały świat rzeczy, myśli, woli, tu
261 13 | reabsorbuje cały ten wyłoniony świat: - staje się wzruszeniem.
262 13 | niego, zdolność radości. Ten świat zagadnień tkwi tu poza słóweczkiem "
263 13 | psychikę i niezawiniony świat, świat, który może ona przyjmować
264 13 | psychikę i niezawiniony świat, świat, który może ona przyjmować
265 13 | pisarzem jak Reymont.~Znamy świat, do którego należy Reymont
266 13 | Reymont i Sieroszewski; świat Żeromskiego nie istnieje:
267 13 | wartością pewną samej siebie. Świat Żeromskiego jest w tworzeniu
268 13 | Na duszy jego zawisł cały świat dusz: ma on za nie odpowiedzialność.
269 13 | treści, lecz z nią samą. Świat jego zbudowany jest nie
270 13 | czyniący zadość żądaniom duszy świat jest właśnie postacią duchowego
271 13 | nieskończenie mało. Homerycki świat jest też swojego rodzaju
272 13 | pisał Dostojewski. Jest to świat, którego ewangelia zlała
273 13 | bohaterski, wartościowy świat. Czuje się, że szuka on
274 13 | tworzyć, dla których już świat tak lub inaczej umilkł.
275 13 | głosu etc., że wskutek tego świat jego jest szczegółowo bogatszy:
276 13 | myśleć o przyszłości, typy: świat drobnych karierowiczów,
277 13 | istniejący poza jej obrębem świat, występuje w masce epickiego
278 13 | zapomnieć, aby wejść w ten świat. Przeciwnie, rozszerza mu
279 13 | własna żywa treść, tak jak świat jakiejś greckiej osady w
280 13 | kształty; i właśnie dlatego, że świat Orkanowski jest jego światem,
281 13 | stylizacji, jasny Orkanowski świat jest nie przebaczającym
282 13 | beztroskliwy, artystyczny świat, nie zastanawiał się nad
283 13 | da ująć w żadną formułę. Świat przeżyć płciowych jest dziedziną,
284 13 | Żeromskiego nie wrasta w świat zrodzonych przez wolę następstw;
285 13 | a nie ma mocy w sobie. Świat Żeromskiego jest to świat
286 13 | Świat Żeromskiego jest to świat bez woli, poprzedzający
287 13 | rozkładający ją w sobie; jest to świat bezsilnej psychiki; czyn
288 13 | wpada tu i ginie; i dlatego świat Żeromskiego jest światem
289 13 | swoim rodzaju wypadek: ten świat sztuki Żeromskiego. Łączą
290 13 | każda zawiera w sobie cały świat. Zginąć on musi bezpowrotnie
291 13 | rozełkany, rozkochany w sobie świat. Groza wyżarła wszelkie
292 13 | to jest moje - ten cały świat krwi i zbrodni: z tego my
293 13 | sobie: ma dotąd cierpieć, aż świat uzna ją taką, jaką jest.
294 13 | godności jest domagać się, aby świat był takim, aby w nim nasze
295 13 | zwycięskie, organizujące świat w jasną całość jest życiem
296 13 | widzi, że ten jedyny nasz świat ginie i nie chce nawet jasno
297 13 | stwarzającej sobie własny świat w próżni. Strachem przejmuje
298 13 | dusz. Cierpmy tak długo, aż świat stanie się tak szlachetny,
299 13 | falowania psychicznego; świat przeobraził się w jakąś
300 13 | jest tu już niepotrzebne: świat i życie jest falowaniem
301 13 | zamienia się tu w wyzwolenie.~Świat zagadnień - ale bez woli,
302 13 | wartości jest dla Żeromskiego świat polskiej historycznej kultury.
303 13 | polskiej historycznej kultury. Świat ten może mieć życiowe znaczenie
304 13 | jako swój grunt psychiczny świat duchowy, który jest świadomością
305 13 | przeświadczenia wyrasta jego świat idących w zagładę cudów
306 13 | czuje, iż życie grzebie jej świat, z którego wyrosły wszystkie
307 13 | ginie wszystko nasze, cały świat naszych dusz - oto co czuje
308 13 | dzisiejszej Polski w ten świat: jej potrzeby, konieczności
309 13 | bezczynnych, wyrzuconych poza świat wytwórczy jednostek, świat
310 13 | świat wytwórczy jednostek, świat polskiej bezsilnej, wychowanej
311 13 | artystycznym wyszedł poza ten świat, ale w nim tkwi uczuciem
312 14 | wielokształtności - i to właśnie świat tragiczny poety; jego istota.
313 14 | koń; czapkami zarzucimy świat cały. Na koń narodzie! Na
314 14 | że przecież już raz ten świat został odkupiony - a teraz
315 14 | płaszczyznach duchowych. Sądzę, że świat tragiczny Protezylasa, Meleagra
316 14 | innym podlega prawom niż świat Achilleidy, że z innych
317 14 | uczyniony przez nią wyłom świat pozaludzki w życie ludzkiej
318 14 | przełamują zaporę, jaka odgradza świat ludzkiej duszy od pozaludzkiego,
319 14 | wypełnia cały otaczający ją świat. W ten sposób utrwala jako
320 14 | myśl o tym sądzi. Własny świat nadprzyrodzony zmienia tu
321 14 | widzenia, płaszczyzna piękna, świat zawieszony w widzeniu, utrzymującym
322 14 | łodzi rozpościera się w świat ludzki perspektywa czystego,
323 14 | których oczyma pragniemy na świat spojrzeć, by zobaczyć piękno.
324 14 | okazuje się, że aby patrzyć na świat okiem zmarłych bogów, potargał
325 14 | mam myśleć? W Klątwie mamy świat prawie tak w sobie zamknięty,
326 14 | w kościelnych księgach. Świat pozaludzki Legendy, to dla
327 14 | czym staje się tu śmiałość? Świat pozaludzki służyć ma jako
328 14 | w Meleagrze. Wydźwiga tu świat pozaludzki dusze ponad gromadę,
329 14 | Wyspiański widzi, widzi świat, w którym szamoce się własna
330 14 | jasne: przyjmował on swój świat psychiczny, jako wystarczający
331 14 | wie. Konrad chwyta swój świat duszy jako tarczę i niesie
332 14 | ponieważ tworzy on swój świat, więc sądzi, że może w nim,
333 14 | wyrobił. Że, słowem, fikcyjny świat sztuki dać zdoła coś, co
334 14 | musimy ją tu ukazać.~Myślowy świat jednostki, bytowe, ostateczne
335 14(**) | samego siebie za włosy w świat abstrakcji, lecz zdolność
336 14 | wznieść, wybudować swój świat, lecz jako o czymś, co ma
337 14 | albo tworzymy sobie cały świat nowoczesnej myśli, nie zahaczający
338 14 | wykonania. Trzeba wejść w żywy świat, trzeba żyć w myśli i duszy
339 14 | nowego duchowego świata, lecz świat istniejący zwyciężał wolę
340 14 | porażki. Myśl wyszła poza ten świat, osądziła go: wola nie zdołała
341 14 | rezygnacji - bez własnej treści. Świat Wyzwolenia, to jest ten
342 14 | Wyzwolenia, to jest ten sam świat z Wesela, uwolniony tylko
343 14 | charakteru gestu Konrada. Ten świat chce dopiero żyć, ale nie
344 14 | pracuje; jest to właśnie świat psychiki Wyspiańskiego,
345 14 | psychiki Wyspiańskiego, świat, który trzyma się mocą ukochania,
346 14 | bezpośrednio po wmyśleniu się w świat Wyspiańskiego. Jakąkolwiek
347 14 | Pamiętajcie, że cały ludzki świat psychiczny, cały europejski
348 14 | psychiczny, cały europejski świat stworzony jest mocą tej
349 14 | próżni absolutnej.~Podziwiamy świat Iliady: przyjmujemy jego
350 14 | posłuchajcie.~Twierdzicie, że ten świat, życie wasze w nim jest
351 14 | szanującą tajemnicę życia. Świat nie jest mozaiką złudzeń:
352 14 | które odpowiada nam wielki świat, który rozumie on. Rozumie
353 14 | historii: oddaję zaś pracę tę w świat z poczuciem istoty żywej,
354 14 | tylko uwłacza prawdzie, gdy świat jest pojmowany jako niezależny
|