1-biolo | biops-czeka | czeln-dwaj | dwoja-glosy | glosz-jakis | jakko-ksiaz | ksiec-miesz | miewa-narzu | nasla-niezm | niezn-ogarn | oglad-pelni | pelno-ponie | poniz-prezn | prezy-przet | przew-rowno | rowny-schwy | schyl-sprac | spraw-szuka | szum-ujal | ujarz-warn | warne-wtarg | wtem-wysnu | wysok-zapad | zapal-zlacz | zlago-zzart
Part
2503 14 | bardzo nieciekawych książek. Jakkolwiek bądź jest, trudno zrozumieć,
2504 5 | aby gdziekolwiek bądź i jakkolwiek-bądź, ale pomyślnie dla niej
2505 13 | roi polskim dekadentom, o "jakobińską zasadę szczęścia mas". Twórca
2506 3 | niedole Polski nie uczynią Jaksy Marcinkowskiego poetą, Stanisława
2507 3 | zaprzepaszczonym zakątku tajgi jakuckiej, to i wtedy pomimo to czytać
2508 11 | zamiary, gnącą barki pracę, jałową pustkę bezpotrzebnych dni,
2509 9 | zrezygnować ze swego ja, swego jałowego buntu, wsiąknąć w wielki
2510 14(**) | maskaradami. Coraz bardziej jałowieje w tej próżni. Bardziej niż
2511 8 | związku z bezprzykładną jałowością kulturalną socjaldemokratów.
2512 4 | wyjścia? Bynajmniej nie jałowszego, niż te teorio-poznawcze
2513 6 | większej części niezmiernie jałowy, raczej wmówiony, niż szczery -
2514 4(***) | posłużyć takie oto rozumowanie Jamesa. Uważamy, mówi on, teorie
2515 2 | tak surowo wytyka biednemu Janowi Jakubowi Rousseau. Kto przypuszcza
2516 13 | rodzaju wycieczek i dał jaskrawy i silny obraz chłopskiego
2517 12(*) | Co dzień staje się jaśniejszym, że nauka ma za cel zbudować
2518 3 | się w naszej tratwie, nie jątrzmy przynajmniej naszych ran,
2519 7 | stan zawieszenia między jawą i marzeniem, ta bezkonturowość
2520 9 | nigdzie ujęte, nie występuje jawnie. Istnieją stanowiska myślowe,
2521 4(*) | zajmował pod tym względem jaz stanowisko bardzo dobitne
2522 7 | To samo z kontemplacją, jaźnią - z wszystkimi formami,
2523 8 | empirię "nagie dusze", "czyste jaźnie", to są szczątki rozkładającego
2524 7 | beletrystą a la Hoffmann, Jean Paul. I tu i tam jako założenie
2525 2 | nimi do żłobu, z którego jecie. Polska pracująca, Polska
2526 3 | ukojenia - nie prawdy. Na głos jęczą, ukazują rany na ciele i
2527 9 | świata. Wszystkie one mają jednakowe prawa wobec literatury -
2528 14 | Wyspiańskiego, nie można brać w jednakowej cenie wszystkiego, co do
2529 14 | zdolne byłoby obejmować, jednoczyć w sobie te wielorakie postulaty,
2530 8 | Podstawą polskich metafizyk jednodniowych jest zastarzałe polskie
2531 2 | ojcom narodu potrzeba jej na jednodzienny żer. Polska, to jest organizm
2532 3 | do swych mikroskopijnych, jednogodzinnych rozmiarów i tworzy swój
2533 10 | sprzeczności, rozdartą a przecież jednolitą wobec uderzającego na nią
2534 6 | wartości. Niema jak gdyby jednolitego, życiowego procesu: jest
2535 5 | świadomością: - my potrzebujemy jednolitej: - stworzyć trzeba myśl
2536 9 | jako rzeczywistość pewien jednolity, zbiorowy proces, wytwarzający
2537 4 | zwycięstwa, stać się musi jednolitym na wskroś ludzkim dziełem: -
2538 3(****) | zewnętrzny równoważnik - podstawa jednostajnej chronologii - czas historyczny.
2539 2 | systematyzując w sposób stały i jednostajny swoje wartości i pojęcia,
2540 8 | żyć i a stwarza w swych jednostkach te popędy właśnie te nawyknienia,
2541 9 | odczuwania życia, właściwym jednostkom, które nie są w stanie znaleźć
2542 4 | ustalenia związku pomiędzy jednostkową duszą a ponadspołecznym
2543 12 | kulturalno-historycznej zbiorowej lub jednostkowej działalności, jak gdyby
2544 14 | jako arogancka i krzykliwa jednostronność. Probabilizm Cournota, krytyka
2545 13 | koniecznej i zdecydowanej jednostronności woli, przesłania mu sam
2546 4 | współżycia ludzkiego.~Byłoby jednostronnym przepisywać mowie powstawanie
2547 9 | tyle, o ile czynimy z tej jednoznaczności odpowiedzialność naszą.
2548 8 | ich głęboką, irracjonalną jedyność, to jedynie znaczy żyć swobodnie.
2549 13 | Żeromskiego, na dnie upojeń jedynością tkwi poczucie winy wobec
2550 9 | marzenie rzeczy kosztownych i jedynych, zmiażdżonych przez koła
2551 4 | że praca, wytwórczość są jedynymi organami prawdy człowieka,
2552 3 | szuka, słyszą, jak głuchym jękiem .dopomina się o myśl i słowo.
2553 4 | myśleniu i czuciu - Cezary Jellenta.~Tu musimy rozpatrzyć jeszcze
2554 7 | to spostrzeżenie Cezarego Jellenty jest do dziś dnia jedyną
2555 10 | tej przedziwnej epoce, gdy Jena ciężarna była jakimś potężnym
2556 2 | takiej obojętności, takiej jenseits von Gut und Böse, obojętności
2557 9 | mało czytanej dziś książce: Jerôme Paturot a la recherche de
2558 3 | ponieważ i on mieszkał w Jerozolimie w czasie ukrzyżowania Jezusa
2559 10 | zachodzi między Świętym Jerzym Donatella a Perseuszem Celliniego.
2560 11 | ponadżyciowym szlakiem jesienny smutek, nędza chłopska,
2561 3 | teatr, i chociażby Teodor Jeske-Choiński pisał Ostatnich Rzymian,
2562 12 | dorożkarskim zaprzęgiem Miciński jeździ jak jakiś magnat z Apokalipsy.
2563 3 | nisi hungaricum i ojcowie jezuici skutecznie pomagali. Kultura
2564 14(**) | rozkoszują się płytką i jezuicką krytyką Taine'a przez Aularda,
2565 3 | Najbardziej rzuca się w oczy jezuicki wpływ w architekturze: istniał
2566 2 | Maciejowic. Te metamorfozy, jezuickie transformacje, to chleb
2567 3 | jesteśmy mniej lub więcej jezuitami. Istnieją różne odcienie
2568 3 | wstrząsający pamflet o jezuityzmie. Jezuityzm pojmowany bywa
2569 3 | Jerozolimie w czasie ukrzyżowania Jezusa Chrystusa. Nie, po tysiąckroć
2570 3 | w takich wypadkach zakon jezusowy jest kozłem ofiarnym, eksponentem
2571 14 | Myśli, które w żadnym z tych języków nie są regestrowane, są
2572 7 | przyprawiają o prawdziwe zaburzenia językowe*, na przedruki polskich
2573 4 | niczym istot, które świerzb językowy mają - tak - niezawodnie,
2574 4 | naśladownictwie tych form językowych, za pomocą których ludzie
2575 11 | patrzymy w świat pustymi oczami Jorykowej czaszki, w martwej ciszy
2576 3(**) | francuskiego "Pamphlets du dernier jour" pp. 412-413.~
2577 7 | szybujący ponad nim - duch. Pan Jowialski i Kró1-Duch spowinowaceni
2578 13 | programy higieniczno-społeczne Judyma, ani marzenia myślowe Gintułta
2579 13 | komentarz demoniczna Hebblowska Judyta: to straszne skłębienie
2580 2 | Savonarola, Machiavelli, Juliusz II, Michał Anioł, Botticelli,
2581 9 | niemal, co wyszło spod pióra Juliusza Laforgue'a. Wydaje mi się,
2582 10 | najczęściej bezwiednie) z jurydycznego punktu widzenia. Każda treść
2583 5(*) | pierwiastki, posiadające byt jurydyczny wobec dzisiejszej świadomości
2584 10 | jej niejasno stwarzanym jutrze. To jutro to grunt dla naszych
2585 14 | zlania się z nią, jako ciałem jutrzejszego czynu. Polska idea, jaką
2586 6 | razie nie dzisiejszej i nie jutrzejszej przyszłości. Wystąpi on
2587 14 | można prawdziwie wyzwolony kabaret.~Istnieją w twórczości Wyspiańskiego
2588 8 | generacji wstrętnym będzie nasz kabaretowy indywidualizm, nasza kabotyńska
2589 8 | kabaretowy indywidualizm, nasza kabotyńska mistyka, że przejdą one
2590 3 | komu się Stańczykowski kaduceusz w ręce dostanie. Każdy,
2591 3 | chaosu w naszej narodowej kadzi każdy, komu się Stańczykowski
2592 14 | romantyków, udusić się usiłuje go kadzidłami, sprawia się nad jego grobem
2593 3 | nasza klasa robotnicza. Kadzidłem kościelnym, jak umarłego
2594 3 | dożywotnie galery potomków Kaina; potomstwo Abla używa tylko
2595 11 | tak wiecznie słodko się kajać dusza. Tak słodko wspominać
2596 2 | publicystów. Dość tego. Wasze kajdany! Przykuci jesteście nimi
2597 8 | którym zbywa on Proudhona kalamburami, świadczy, że całe szeregi
2598 6 | zabijają nas nieustannie, kaleczą naszą przyszłość, wydrzeć
2599 14 | Jego Skałka z rozmyślań nad kaleczącą, zacieśniającą, stwarzającą
2600 10 | usposobienie czynne i nie kaleczący jednocześnie w niczym naszej
2601 7 | każdy, kogo dzisiejszy świat kaleczy. Idzie tu o bezbolesne przetrwanie
2602 2 | myślowe staje się jakimś kalejdoskopem a my sami igraszką mirażów,
2603 3 | dzieci, a chociaż Hektor kamieniecki zginął, to przyszedł Salwator,
2604 11 | zwiastującym odzielnym kamieniom, że trwa i stoi gmach. Katolicyzm,
2605 7 | wewnętrzne, zatajone pod tą kamienną maską jest dotychczas mało
2606 7 | ciąży nad jednostką jak kamienne, dokonane przeznaczenie.
2607 11 | głuchym cały ten twardy, kamienny, zapamiętale spychający
2608 9 | prowadzą dziś we Francji kampanię antyromantyczną, że kierunek
2609 1 | psychice kulturalnej. Tym kanałem wycieka najszlachetniejsza
2610 8 | Schlegla (młodego), niż Kanta. Zajrzyjmy nieco głębiej.
2611 3 | niesprawiedliwość losu, gorzka łza kapiąca na wąsy, że oto nam nie
2612 5(*) | automatyczny rozwój kapitału i kapitalista dzisiejszy, o ile chce spełnić
2613 9 | kierować nią bez udziału kapitalisty-przedsiębiorcy. Problem brzmi więc: czy
2614 9 | rezultatów. Żadne poznanie braków kapitalistycznego społeczeństwa nie doprowadzi
2615 5(*) | samowychowaniem przedsiębiorczości kapitalistycznej. Miało to miejsce w czasach,
2616 2 | nowoczesnym społeczeństwie kapitalistyczno-przemysłowym, uwikłanym w cały wszechświatowy
2617 3 | przełamał wewnętrznej izolacji. Kapitalizm sam przez się, gdy się nie
2618 10 | żywiołem marynarzów, komenda kapitana. Inaczej u Carducciego.
2619 2 | postulatowi. Psychika musi kapitulować, zrzec się samej siebie,
2620 2 | Gottfrieda Kellera, tej epopei kapitulującego romantyzmu? Marnotrawny
2621 10 | taki lub inny stosunek, kapituluje wobec niej, lub też przemyca
2622 3 | ognia Prometeuszowego w kapłańskiej szacie - nie uczyni to arcybiskupa
2623 3 | posłuszeństwa kościół posiada swoje kaplice dla samotników, krypty dla
2624 5 | podobna jest bardziej do kapliczki, w której trzeba dbać o
2625 3 | tyjąca w słońcu Atlantyda kapłonów.~I znowu rzecz godna podziwu.
2626 3 | przed błogosławieństwem lub karą. Wytworzone przez nich życie
2627 13 | bezwstydu, o której mówi Karamazow. "Jeżeli kto jest choć trochę
2628 10 | latyńskich kolonistów, którzy karczowali lasy na stokach Apeninów.
2629 3 | szczęśliwe spożycie stało się kardynalną sprawą, osią uczuciowości
2630 3 | niektórych innych cnót i to kardynalnych, wydaje się, że znikły one
2631 6 | etc. życia, - żadna stała kariera - zasługą nie są, nie wytrzymują
2632 9 | walki o wpływy, władzę, karierę. Towarzyskość była tu kulturalnym,
2633 3 | dziesięciu nowych Apuchtinów kark skręcić miało na zrusyfikowaniu
2634 2 | pracują ramiona, gną się karki, jeszcze przypływa renta,
2635 12 | rzeczywistością i pracą. I na próżno karmi ją Miciński Indiami, Żmudzią,
2636 3 | odosobnionej komórce ludzkiej karmić się potężnym światem kultury
2637 4 | upłynie na snuciu legend, na karmieniu krwią swą widm i cieniów.~
2638 3 | się polskim ziemiaństwem: "karmiło świat". Pot poddanych złotym
2639 14 | płynie krew naszego życia; karmimy nią to, co nami nie jest;
2640 14 | okrutnego piękna. Ten styl karmiony krwią serdeczną, niby tresowany
2641 12 | głębokich badaczów, przez karną myśl jednak bywa spychany
2642 2 | myśl, że jego siostrzenica Karolina mogłaby wyjść za mąż za
2643 13 | maestrii słowa, płynąca karta. Wizja Batorego, jego dziwny
2644 10 | wszechświatowy chaos na wyborczej kartce. Ta wprawiona w stan bezwzględnego
2645 8 | zasadnicza różnica treści. Karton naśladuje żelazo, glina
2646 8 | usiłujący uwolnić się od kary przez zniszczenie dzienniczka
2647 13 | spada w otchłań jak jakaś kaskada psychiczna. Własne jego
2648 3 | Wyspiańskich, Żeromskich, Kasprowiczów, Przybyszewskich (tak jest,
2649 11 | podobno w Niemczech "gminy" Kasprowiczowskie. U nas jest Kasprowicz podziwiany -
2650 9(*) | karykaturalne, jak książeczka Kassnera o Diderocie.~ ~
2651 11 | szaleństwem pijany pali się - jej kat, jej ślepy los, głuchy ból.
2652 4 | przypisuje Sorel teorii katastroficznej Marksa, a dziś - idei strejku
2653 8 | przeżyć, l jak zawsze, "katastrofy dziejowe" odbywają się z
2654 8 | przedstawiane było w demagogicznych katechizmach "myśli niepodległej", w
2655 11 | milczeniem i dumą potężnej katedry. Liryzm rodzi się tu jak
2656 3(*****) | wszystkich tych teologii - katolicka wydaje mi się najszczerszą
2657 11 | prawo żądać, aby poświęcano katolicyzmowi, jego poznaniu i rozumieniu
2658 3 | uzasadnienia nie są polskiemu katolikowi potrzebne: to już należy
2659 8 | istnienie zmienia ich życie z katorgi w swobodne choć twarde zmaganie
2660 14 | którego żywi młody paź kawałami własnego serca na pamiątkę
2661 10 | bezwzględnie interesujący, popisowy kawałek. Niestety, "absolut" jest
2662 3 | ta, o której szczebiocze kawiarnia, to ta, którą czuł, nosił
2663 10 | nagle przed sobą poczciwą kawiarnię krakowską. Jest, powtarzam,
2664 Ded | myśli, co wiodą precz i każą się rozstawać z drogimi,
2665 8 | nasza bezgraniczna słabość kazała nam uwierzyć w surowość
2666 3 | rąk. Nie, żadne na świecie kazamaty, żadna szkolą apuchtinowska
2667 12 | jakby do kwakierskiej sali kazań. Istota procesu polega zawsze
2668 6 | wytwórca". Nie idzie więc tu o kazanie przeciwko parazytyzmowi,
2669 10 | wyznaczanej "żywym" przez każdogodzinne wymaganie życia. Naród nie
2670 7 | czasach Norwidowi umysłami są Kazimierz Mokłowski i Stanisław Witkiewicz:
2671 14 | wyższość niezawodna księdza kaznodziei w porównaniu z pisarzami
2672 7 | to prawdziwie doskonała kazuistyka lenistwa. Romantycy chcieli
2673 4 | świadomość wątłymi strumyczkami kazuistyki; przesłaniają jej te ciężary,
2674 4 | Erkennen, alles zum Erobern, kein Erkenntnis-eineThat), lecz
2675 2 | Zielonego Henryka Gottfrieda Kellera, tej epopei kapitulującego
2676 3 | zwał się już w Europie Don Kichotem. W innym miejscu miałem
2677 5 | ustanowiony plan - wyrok i świat - kierat, do końca dni swoich już
2678 11 | Franciszka z Asyżu, Pascala, Kierkegaarda. Wymieniłem tu umyślnie
2679 14 | tj. że przy tworzeniu ich kierowała poetą chęć wypowiedzenia
2680 3 | bezwiednie, ale niezaprzeczalnie kierowanej przez rozrost wytwórczości,
2681 7 | niezbędne do tworzenia życia i kierowania nim. Było w tym dużo złudzeń,
2682 2 | pobłogosławiona przez króle kierowe naszej literatury, wcielona
2683 3 | się paralityk powołanym do kierownictwa strażą ochotniczą dzięki
2684 3 | jedyną Polski pracującej kierowniczką. Chcę jasności i przepowiadam
2685 3 | przeżycia dziejowe warstw kierowniczych: pierwszym zaś przeżyciem
2686 10 | jako świadomy sprawca i kierownik swych losów, wytwarzający
2687 7 | umysłowych reprezentantów i kierowników procesu wytwórczego spod
2688 2 | tj. stan rzeczy, w którym kierując się swoją świadomością,
2689 8 | świadomego dziejowego działania i kierujących niemi wartości, życie umysłowe,
2690 9 | psychiką, a wartościami i kierunkami artystycznymi. Być może
2691 7 | formie odpowiada całkowicie kierunkowi myśli Mickiewicza. Rodzi
2692 14(**) | zawistne, zaglądanie w kieszeń p. Feldmana. Jestem i pozostanę
2693 7 | Promethidionie zawarł Norwid w kilku wierszach swe najgłębsze
2694 10 | tutaj stanowisko. Gromadka kilkudziesięciu ludzi tworzyć miała silę
2695 3 | oszczędzaj nas, oszczędzaj nas - kimkolwiekbądź jesteś a chcesz pisać w
2696 14 | zdaje, że on słucha tylko. Kimże jesteś ty słuchający? Wy,
2697 8 | siły- całej najgłębszej, kipiącej filozofii. Instynktem czuł
2698 3 | Tam jest fundament, tam kładą się w muł żywioły ludzkie,
2699 2 | porażki nowoczesnego człowieka kładły się tu na duszę śmiertelnym
2700 2 | zasadzie tej psychiki, nie kłamiąc przed samym sobą, spostrzega,
2701 14 | przeszłość cała nad nami, nie kłamiąca, nie przebaczająca obecność
2702 3 | milczy ale przenigdy nie kłamie - kłamstwo nie może trwać
2703 14 | jedyną odpowiedzią może być: kłamiecie. Od czasu Wesela i Wyzwolenia
2704 8 | instynkt palące poczucie kłamstw naszej kultury. Nowaczyński
2705 7 | myślącej. Opiera się ona na kłamstwie, że ukształtowana przez
2706 13 | bezdomnej Polsce. Małe ich klasowe, kulturalne, zaasekurowane
2707 2 | posiadających przeciwko klasowej myśli proletariackiej, czy
2708 7 | Przyjmuje się naukę, kulturę, klasowość, rewolucyjność do pewnego
2709 3 | odcięta od świata, rodzina. Klasycyzm Polski zdziecinniałej.~POLSKA
2710 4 | pojmowania życia i historyi. Klasyczne pojęcie współżycia, jako
2711 13 | Mało istnieje poetów o tak klasycznie przejrzystym typie rozwoju
2712 9 | nieskończenie odmienną od swych klasycznych tradycji i wzorów. Poezja
2713 3 | pracy, ojczyzną prawdy, klasycznym krajem samorządu człowieka.
2714 8 | biologia.~ROZBROJENIE DUSZY~ ~ ~Klasyfikacja czysto zewnętrzna dzieł
2715 9 | klasyfikacji literackich. Klasyfikacje w dziedzinie literatury
2716 9 | optymizmu Zoli. Zadowolenie klasyfikatora i architekta było tym stanem
2717 10 | własnego ja, ale Francuzi klasyfikowali, dawali systematykę i anatomię
2718 10 | psychologiczny rozumienia, klasyfikowania z surową i twardą pracą
2719 6 | życiowego faktu. Wtedy dopiero klasyfikuje się to wszystko i ukazuje
2720 3 | których H. Sienkiewicz jest klasykiem.~Jasność wasza!~Znamy jej
2721 11 | sama z sobą się zmaga i kłębi. To znowu on jeden - jedyny
2722 3 | istniał żywy i chcący żyć, kłębiący się od namiętności, pożądań
2723 11 | jabłoni jest ten Bóg i na klęczkach, w skrusze, pełznie ku niemu
2724 7 | Hebbel, ani Balzak, ani Kleist, ani Carlyle, ani Machiavelli.
2725 12 | uczucia, niby fantastyczne klejnoty. W każdym z nich grają barwy,
2726 7 | samotność poza narodem.~Kleopatra i Cezar, unoszeni przez
2727 7 | międzygwiezdnej pustyni dusze Kleopatry i Cezara. Jednostka musi
2728 4 | Kultura jest wciąż jeszcze klerykaturą, obrzędem odprawianym ponad
2729 8 | o naszym zwycięstwie lub klęsce, o wartości naszego życia.
2730 5 | losem, powstająca po każdej klęsce- krwawą, straszliwie pragnącą
2731 3 | gest? Oto nie muszę już kłopotać głowy różnymi filozofiami,
2732 6 | wyhoduje z ziarna złoty kłos, a i ze śmiecia potrafi
2733 14 | nim, w tym rozkołysanym kłosami jest nasza najbliższa prawda:
2734 14 | uśmiechem, łzą, szumem duchowych kłosów - jestem w narodzie, żyję
2735 10 | spoglądam na mały tomik Klubu samobójców, na Kima i tracę
2736 12 | gnostyków też trzeba szukać klucza od psychologii Micińskiego),
2737 13 | paradoksami. Są one jednak kluczem do zrozumienia twórczości
2738 13 | łatwo uznaje tu swe wilcze kły i jednocześnie przywiązanie
2739 8 | urokiem twórczości poetyckiej Knuta Hamsuna. Weźcie do ręki
2740 12 | nieokreśloności to jest nieustanna koalicja wszystkich niespójnych sil
2741 11 | chorowity uśmiech dzieci i kobiet trawionych przez nędzę,
2742 7 | Norwid był człowiekiem, kochającym potężne, wielowiekowe twory -
2743 11 | jeżeli zdołacie, żyjcie, kochajcie się, weźcie co wasze, każdy
2744 3 | szlachetnego optymizmu: kochajmy się bracia i sursum corda.~
2745 10 | Schwere). Młoda Polska nie kochała śmiechu.~Nowaczyński go
2746 7 | mechanizmu siły - przez to, że kochali oni ją; żyła ona w nich
2747 7 | dzieła - kocha w sobie to, co kochało uprzednio. Wtedy miłość
2748 2 | z tego wysnuć. Wszystko kocham - o nic nie dbam. Z rodu
2749 2 | domu i dobra gospodyni, kochana, najzacniejsza Marynia Połaniecka,
2750 12 | nałoży. W życiu bowiem tej kochanej Galicji sfinks stał się
2751 7 | tworzył Germanina, step - koczownika. Tyle łez i krwi wylano -
2752 14 | narzucony jej, a martwy kodeks przynależności do ludzkiego
2753 4 | określonymi nie w żadnym kodeksie oczywiście, lecz w zmieniającej
2754 12 | tajemniczym bardziej, niż dla kogokolwiek bądź świat dla tego człowieka.
2755 6 | gdzieś tam i kiedyś przez kogoś wytworzonych, nie zdaje
2756 11 | łka dzwonem kościołów, koi się ciszą. Staje się krajobrazem,
2757 7 | dnia stanem uczuciowym, kojarzącym się z rozmaitymi organizacjami
2758 8 | to hegemonia estradowej kokieterii w życiu narodu. Nasz polski
2759 4 | zawsze w oczach socjalistów kokietować usiłuję z nacjonalizmem.~
2760 12 | nieobca jest Maeterlinckowi, kokietował z nią Renan, ginie pod jej
2761 7 | czyni się z "romantyzmu" kokietowanie z prawdą. Polski "neomesjanista",
2762 10 | smutkach dusz, rozpaczach, te kokietujące demonizmy... to wszystko
2763 11 | cieple jak uściśnienie rąk, kołacą w nich drżące o siebie nawzajem
2764 3 | ludzkości w jego piersi kołace, tam, gdzie artysta chwyta
2765 7 | absolutnie pozaludzkie formy i koleje, aby świat pojmowany jako
2766 12 | określoną, ściśle uwarunkowaną kolejność działań, zawsze jest usiłowaniem
2767 4 | praw przyrody", "idąc za kolejnym porządkiem faz ewolucji".
2768 7 | się trwania. Piękno jest kołem magicznie zabezpieczającym
2769 1 | że wpadać ona będzie w kolizję, gdy zechce samą siebie
2770 7 | niej jak jej krzewy, jak kolonie i pnie polipów. W tym świetle
2771 7 | natężenie czynnego ducha, w tę kolumnę, o której mówi Norwid, "
2772 14 | morzem narodowej duszy.~Kołysać się oni muszą i ważyć, jak
2773 14 | źródeł, z nich biła płaczem, kołysała rozpływająca się morską
2774 9 | pułapkami i przynętami na kołyszącą się i chwiejną duszę tłumu.
2775 1 | jego pracę w sen mile nas kołyszący, w ponętną i zajmującą bajkę.
2776 8 | niesłychanie skomplikowana kombinacja. Wytworzyliśmy sobie całą
2777 2 | nie pomoże, że w każdej kombinacji wypadków zawsze jakaś tam
2778 13 | chytrze choć bezwiednie kombinowanych złudzeń, które zabezpieczają
2779 1(*) | idealistycznej oparli założenie swej komedyi "Dobrodziej Złodziei" Irzykowski
2780 10 | walczących z żywiołem marynarzów, komenda kapitana. Inaczej u Carducciego.
2781 14 | analizach, a raczej gadaninach komentatorów wysuwa się na pierwszy plan.
2782 7 | dnia niemal całkowicie obcy komentującym go i podziwiającym wielbicielom.
2783 3 | dochody, nie kulturę - lecz komfort. Kościół staje się ofiarą
2784 2 | można usłać, ścielę je: na kominie fabrycznym, wieży kościelnej,
2785 3 | prywatnej, odosobnionej komórce ludzkiej karmić się potężnym
2786 3(****) | czytelnika, stwarza jakby nowe komórki i włókna mózgowe, rozbudza
2787 11 | przygodą: i to jest dziwną kompensatą jego nadpowietrznej walki,
2788 10 | najgłębszym znaczeniu tego wyrazu) kompetencję. Intuicja myślowa staje
2789 14 | poecie: nie zwiększa on jego kompetencji. Chęć zastąpienia myśli,
2790 4(**) | jest pewnym, że niema w tym kompleksie zbiorowego ludzkiego doświadczenia,
2791 4(**) | nawet tak "zmysłowo pewnych" kompleksów, jak morze, las, pole etc.,
2792 8 | przez się i nieustannie komplikowanemu, usiłuje go zaprzeczyć we
2793 8 | ten jest tylko nieustannym komplikowaniem się środowiska, w którym
2794 10 | wzruszeń, narzucane przez nie komplikujące perspektywy: buduje swój
2795 8 | wynikiem krzyżujących się, komplikujących się wzajemnie wytężeń ludzkiej
2796 14 | rzetelności. Wyspiański nie komponował walki, lecz istotnie duszę
2797 8 | ustala się pewien bierny kompromis między tymi dwoma sferami
2798 3 | słoneczne prawo - nie ma kompromisów. Chrześcijaństwo powstało
2799 5(*) | demokracji od konieczności kompromitowania się, stwarzają sobie pozycję
2800 3 | frazesów, nie mówcie mi komunałów, w których nigdy nie było
2801 14 | chociażby hodowano je w "komunie duchowej" Romina. Nauka,
2802 11 | słupem: w sobie ma wszystko, komuż się poskarży, przed kim
2803 3 | imię szubienic, na których konają rycerze, w imię tej ciszy,
2804 3 | żywymi formami: umarłym, konającym, nieuleczalnym rada by jak
2805 5 | bywało już jej na imię: Konarski, Śniadeccy, Staszyc, Świętochowski.
2806 9 | francuska II cesarstwa; koncepcya sztuki i psychologia Flauberta.
2807 9 | sala. Świat zaś nie jest koncertem, nie jest w ogóle muzyką,
2808 9 | głębszych, niż te, jakie stwarza koncertowa sala. Świat zaś nie jest
2809 14 | doprowadziła do portu. To pewne, że kończąc ją, rozstając się z nią,
2810 13 | przekracza granic jego, nie kondensuje się w myśl, ani akt woli.~
2811 8 | zniszczenie dzienniczka swojej konduity. "Dlaczego kłamiemy dzisiaj
2812 3 | wszystkiego. Wieże kościelne są konduktorami, chroniącymi nas przed burzą
2813 11 | zabezpieczeni wielbiciele, koneserzy stylów odczuwają jako brak
2814 7 | zestawieniu z nowoczesną Europą konfederaci reprezentowali tylko wolę
2815 12 | reprezentowany przez generalną konfederację pracy we Francji, francuskich
2816 7 | samoistnego ducha polskiego o konfederatach barskich, księdzu Marku
2817 7 | jaki zachodzi pomiędzy konfederatami barskimi a np. tragicznymi
2818 10 | odtwarzającej poza nią wytwarzane konfiguracje przesłania nam wyniki rzeczywiste
2819 11 | Dusza samotna rodzi się z konfliktu między rzeczywistym, pełnym
2820 12 | całkiem przypadkowe przyczyny. Konflikty erotyczne, drobne upojenia
2821 4 | plany. Na Heilderbergskim kongresie filozoficznym - pragmatyzm
2822 13 | ginie jak kwiat pod kopytem konia*. Siebie tylko mająca psychika
2823 7 | ducha, ale że i jemu są one koniecznie potrzebne. Dlatego właśnie
2824 3 | świadomości. Jest to tym konieczniejsze, że dzięki modernizmowi
2825 11 | takie pogłębienie pojęć tym konieczniejszym, że katolicyzm zawiera w
2826 13 | wysiłkami pewien systemat koniecznych dla istnienia społecznego
2827 11 | ręki książkę O bohaterskim koniu, szczególniej te tak niepokojące
2828 4 | nic, - pomiędzy głową a koniuszkiem pióra zniknie cała treść
2829 10 | działania. Aryjczyk wymiera - konkluduje Gobineau, prawda w ogóle
2830 10 | tu w tym niedoskonałym konkrecie przebywam cały: nie ma mnie
2831 12 | rozpławiające w sobie wszelką konkretność zadania, metody, pracy -
2832 10 | czasu. Humor jako heroizm konkretności. Pochwała śmiechu. Apologia
2833 5(*) | to miejsce w czasach, gdy konkurencja wszechświatowa nie uczyniła
2834 1 | myśli są różnymi formami i konsekwencjami tego zasadniczego błędu: -
2835 14 | która umiała zdobyć się na konsekwentną moc realizacji, stała się
2836 8 | konsekwentnej pracy mamy konsekwentne zaczadzenie psychiczne.
2837 8 | złudzeniu systematycznemu i konsekwentnemu, - podczas gdy Peer Gynt
2838 12 | Hegel sięga głębiej, jest konsekwentniejszy, ale właśnie naiwność filozoficznego
2839 8 | wobec świata wytworzyć sen konsekwentny, zgodny z samym sobą. Idzie
2840 8 | wytworzenia z tego materiału konsekwentnych stanowisk indywidualnych.
2841 2 | jest on istotnie jedynym konsekwentnym filozofem. Jest rzeczą niezmiernie
2842 4 | przechowuje; jest ona czynnikiem konserwatywnym, przekształca ona w trwałą,
2843 13 | w tym przytuleniu się do końskiej szyi. To nie może mnie spotkać,
2844 5(*) | liczącej się z chwilowymi konstelacjami myśli polskiej. Jeden z
2845 13 | wszystkim jego intelektualnym konstrukcjom. Intelekt nie tworzy siły,
2846 11 | pathos" historyczny, ten rys konstrukcyjny, o którego zrozumienie iść
2847 8 | że jesteśmy zachodnim, konstrukcyjnym społeczeństwem- wylęga się
2848 4 | metafizyczna, systematyczna, konstruktywna praca odgrywała znaczną
2849 11 | nie przeciwstawiające się konstruktywnemu pierwiastkowi, nie wyłączające
2850 10 | mi "hegelianizm", "manię konstruowania" - przepisałbym kurację
2851 8 | pewną postacią życia, jest konstruowaniem środowiska podległego woli
2852 7 | przeszkodę ukonstytuowane lub konstytujące się społeczeństwo mieszczańskie.
2853 6 | zbuntowany przeciwko samemu sobie konsument. Nie trzeba tego pojmować
2854 6 | dekadentyzmu. Bunt psychiczny konsumentów. Psychologia i filozofia
2855 4 | im społeczną, niezależną konsystencję. Obrazy świata obejmują
2856 10 | natężenie twórczości, nie przez kontemplacyjny zanik woli. Shakespeare'
2857 6 | wala się tu na zachodzie w kontramarkarniach kultury: domina i maski,
2858 8 | Nowaczyński nie ogarniał całości kontrastu. Zaatakowani zaś nie pojmowali
2859 9 | szarzeją barwy, sztywnieją kontury, symbol obumiera w naszych
2860 8 | twórczych. Jest to potrzeba "konwersacji salonowej" lub "wulgaryzacji
2861 10 | rodzenia rzeczy nowych postacią koordynowania wysiłków. Wyprowadza on
2862 8 | prawdziwie nowoczesną, to jest koordynującą dzisiejsze wysiłki i rozwiązującą
2863 7 | najcelowiej grupującego i koordynującego swe wysiłki społeczne. Przeistoczenie
2864 3 | krwawe, straszliwe stygmaty, kopce wzniesione z męczeńskich
2865 14 | formacja, gleba, a zarazem kopuła narodów i jednocześnie najbardziej
2866 13 | która ginie jak kwiat pod kopytem konia*. Siebie tylko mająca
2867 3 | kłamstwa otrzymuje, jako kordiał i powietrze do oddychania.~
2868 7 | jest w symbolicznym rzucie Kordiana z wierzchołka Alp na ziemię
2869 14 | jęk: nie mam go, nie mam korony i berła! I wtedy chór dzienników
2870 10 | kultur są i powinny być korygowane przez doświadczenie realnej
2871 3 | grobów do innych: są to korytarze pomiędzy kryptami, pełnymi
2872 9 | teraźniejszej - jakimś podziemnym korytarzem. Tkwił on w swej własnej
2873 7 | wbrew nauce mieszczańskiego, korzącego się przed faktem dokonanym
2874 14 | trzeba sięgać aż do tego korzenia. Sama przez się psychika
2875 1 | tej nie opanujemy w jej korzeniach, jeżeli władać się nią nie
2876 2 | bunt kwiatu przeciwko swym korzeniom. Flaubert przeklina burżuazyjne
2877 3 | lub sławę, a zdobywszy je, korzyli się przed własnym dziełem,
2878 12 | Whitmanowi i systematycznie nie korzystać z wychowawczego wzoru Goethego.
2879 3 | pracy, nie rozumiejąc go, korzystając z jego wyników, przystosowując
2880 3 | problematami zastępowały dzwonek kościelny, opłatek i wielkanocne jajko.
2881 14 | twarde prawa, spisane w kościelnych księgach. Świat pozaludzki
2882 3 | klasa robotnicza. Kadzidłem kościelnym, jak umarłego ukołysać usiłujemy
2883 3 | I co dzień po wszystkich kościołach odbywa się msza żałobna
2884 3 | społeczeństwo, potrzebujemy idei kościstych i mocno określonych. Pamiętać
2885 2 | Do przewidzenia. Sukmaną Kościuszki gotów był się przesłaniać
2886 13 | zrozumieć cały żywiołowy, kosmiczny tragizm życia ludzkości,
2887 12 | której istnieje cały jego kosmogenetyczny proces. Hegel sięga głębiej,
2888 7 | twórczynią swojego własnego kosmosu. Przyroda jest narzędziem
2889 10 | wszystkie śmiesznostki jej kostiumu, jej codziennego zachowania
2890 2 | quo ante ruch może tylko kostniejąc,~wchodząc w świadomie albo
2891 9 | jest jego dziełem, lecz koszmarem, zmorą, halucynacją przymusową,
2892 9 | Jest to marzenie rzeczy kosztownych i jedynych, zmiażdżonych
2893 4(**) | to może wiadomym jest p. Kotarbińskiemu: dla mnie jest pewnym, że
2894 8 | poszanowanie dla przesądów jakiejś koterii). W nim tkwiło jako instynkt
2895 7 | obowiązek partyjny, czy koteryjny, nie są niczym - a więc
2896 11 | widzenia powierzchownych, koteryjnych haseł. Ja maleje w oczach
2897 8 | niezdrowym abstrakcyjnym patosem, koturnowością duszy, a bezsilnym, padającym
2898 10 | dusz, w nie trzeba zapuścić kotwicę woli, w nim ostać się, dla
2899 3 | silnych w pięści Rochów Kowalskich) sama pragnęła być sądzona
2900 10(*) | patrzącym z pobłażaniem na "koziołki" historii. Powiedziećby
2901 3 | wypadkach zakon jezusowy jest kozłem ofiarnym, eksponentem naszych
2902 3 | pozwolić sobie jeszcze na stu Kozłowskich i pomimo to posiadać własny
2903 3 | Marcinkowskiego poetą, Stanisława Kozłowskiego dramaturgiem, a nawet doszczętne
2904 9 | niedojrzałym symbolem. W ten sposób krąg zostaje zamknięty. Całe
2905 9 | raczej jak jakaś zaczarowana kraina, baśń fantastyczna. Z drgnień
2906 14(**) | moja ostatnia wycieczka w krainę, gdzie kwitnie industria
2907 2 | pozostała lub wieczny pobyt w krainie majaków, albo też wreszcie
2908 3 | ojczyzną prawdy, klasycznym krajem samorządu człowieka. Marzę.
2909 3 | który setki razy zmieniał krajobraz na swym teatrze, zawiedzie
2910 11 | koi się ciszą. Staje się krajobrazem, wsią, lasem, wiejskim pogrzebem,
2911 7 | opozycyjne wszystkich narodów i krajów. A przecież mniejszości
2912 7 | wyrywające się w ekstazie ku krajowi. Kraj sam przez się istnieje
2913 14 | i wyprawiają nad trupem Kraka swe igrzyska, pozaludzkie
2914 12 | ostatecznym nędzarzem; i w Krakowie są przekonani, że Karol
2915 7(*) | pewien rodzaj c. k. gwary krakowskich profesorów; że wreszcie
2916 7 | przeszkód jest antynarodowy duch krakowskiej Akademii, jest opieka, jaką
2917 14 | Pascalowskiego sceptycyzmu: krańcowe zwątpienie staje się, nie
2918 8 | szczerych i głębokich umysłów do krańcowego nieraz nacjonalizmu. Rzeczą
2919 8 | społecznych okultystów, krańcowych spirytualistów dziejowych
2920 13 | czytało poezje Trembeckiego, Krasickiego, Naruszewicza, ale nie rozumiało
2921 10 | staromodnym krawatem, chustą w kraty, tabaczkowym frakiem: to
2922 10 | odstraszy się losu staromodnym krawatem, chustą w kraty, tabaczkowym
2923 3 | jest subordynacja, brak krążenia krwi i ducha, - martwota.
2924 5 | zapewniającym nieprzerwane krążenie energii, męstwa, mądrości
2925 10(***) | tego się nie zrozumie, póki krążyć będzie bajeczka o filozofie
2926 4(*) | europejskich, zmusili, oni szerokie kręgi europejskiej publiczności
2927 3 | rzeczy istniejące - jest kręgosłupem tego gmachu fałszu, który
2928 6 | znaleźli się sami z sobą w nie krępującej pustce: stali się widmem
2929 7 | społeczne, których ucisk krępuje ideologów niemieckich i
2930 5(*) | odczytów: "Mieszczanin polski" kreślił, o ile ocenić mogłem ze
2931 10 | bezczelność, słodycz bez kresu Novalisa. Doświadcza się
2932 6 | powtarzam, nie pomogą nic krętactwa i jednodniowe szalbierstwa
2933 8 | dziejową. Stąd miłość jego do krewkiej, rubasznej przeszłości.
2934 3 | nie rezydentem u bogatego krewniaka - losu, lecz własnym swoim
2935 7 | duch. Pan Jowialski i Kró1-Duch spowinowaceni są ze sobą,
2936 9 | styksowej fali, i miedziane kroki przeznaczenia, i trzepotanie
2937 14 | I Klątwa jest pierwszym krokiem na tej drodze. Tak, jeżeli
2938 3 | nawet ostateczne zaginienie Króla Ducha lub rzadkich druków
2939 2 | Polska pobłogosławiona przez króle kierowe naszej literatury,
2940 12 | okazać się zaczarowanym królewiczem, spadkobiercą Aladynowej
2941 7(*) | Bukatego, Cieszkowskiego, Królikowskiego, Trentowskiego i za parę
2942 2 | połaniecczyzna siada jak wygnana królowa, najżałośniejszym, męczeńskim
2943 12 | złoczowski śmietniczek, zamiast kronik o Teofanu - sztambuch panny
2944 7 | wiem, że żadne postawienie kropki nad i nie uchroni tej książki
2945 3 | czuł głębokim dreszczem, w krótkich bolesnych widzeniach S.
2946 8 | woli i wiary. Zalatują nas krótkotrwałe, o małym tchu prądy z Europy,
2947 13 | zmiennych, przelotnych, krótkotrwałych i niepowracających drgnieniach
2948 10 | życie gatunku w jakąś krwawą krotochwilę Lucjanów zdaje się nie wiedzieć,
2949 5(*) | nie opierała się na tak kruchych i wątłych podstawach, jak
2950 11 | wybuchał w ikonoburczych krucjatach piagnonów przeradzał się
2951 2 | się wam żywić - wam sępy i kruki. Pod waszym ciężarem, pod
2952 2 | swego wysiłku, czym zasilił kruszące się w nadmiernej walce ciało,
2953 6 | duszy z twardego, magicznego kruszcu? Nazywamy to subiektywizmem.
2954 11 | ważne, nieraz to martwy kruszec, ciśnięty w płomienie, mącący
2955 14 | miecz, ale kość ręki się kruszy.~Weźcie do ręki Kiplinga
2956 7 | Golgotę dochodzi ona do krużganków hamletycznej Elsynory. Chrystus
2957 13 | napisać - a z jakiejś jednej krwawej jego karty krytyk, jeżeli
2958 14 | Bolesławem i Stanisławem biskupem krwawi znów.~Jest ten, co włada
2959 11 | ludzkiej woli i duszy, żywiołem krwawiącym się w mroku, rozrywającym
2960 14 | zawadą.~Potęga zdaje się krwawić duszę, kalać ją, być grzechem.~
2961 14 | przylatującą na Dziady, bijącą krwawymi skrzydłami o sklepienie
2962 8 | Psyche, świadomość - organ krwistego życia - zmienia je w zależny
2963 7 | życia, na to co stanowi sam krwisty fakt życia, jak i na jego
2964 7 | złączeniu się z realnym, krwistym życiem, walczyli nieustannie
2965 13 | zdradzona przez uczucie, przez kryjące się w Chrystusowość lenistwo
2966 13 | widziała, nie chce widzieć kryjącej się poza tym pozorem, nieznanej
2967 3 | są to korytarze pomiędzy kryptami, pełnymi zaduchu i zgnilizny.
2968 3 | kaplice dla samotników, krypty dla myślicieli, baszty dla
2969 8 | mocno umiejscowione, nabiera krystalicznej jedności absolutu. Samo
2970 10 | na nowo któregoś z tych krystalicznych tomików. Bohaterem bajki
2971 4 | są już stwardnieniami, krystalizacjami, wytworami - a ściślej,
2972 2 | może przyspieszyły tylko krystalizację.~Gdy teraz charakteryzuję
2973 9 | biegunami naszej wewnętrznej krystalizacji. Gdy przestajemy być świadomymi
2974 10 | Mereditha.~I tu znowu, do tego kryształowego świata Meredithowskiego
2975 13 | sentymentalną ułudę. Zrzeka się krytycznego stosunku względem dziejowej
2976 9 | jakie rozpościera się wpływ krytycznej i pedagogicznej działalności. -
2977 13 | krytyk, jeżeli jest istotnie krytykiem z powołania, wyczyta duszę
2978 3 | ostatnich. W poprzednich kryzysach górował typ, który z natury
2979 12 | nim swe źródła dramatów i kryzysów mistycznych. Własne przeistoczone
2980 14 | mówi on do nas nawet nie z krzaka ognistego, lecz ze szpalt
2981 3 | nie wiem co, Marynia do Krzemienia wróci. Nazywa się to dziś
2982 3 | szczęścia dziedziców na Krzemieniu. Maszko stracił swój jasny
2983 14 | urzędu, zawodowi uprawiacze krzepiącego lenistwo nonsensu - uproszczone
2984 10 | zagadnień jakaś nieskończenie krzepka filozofia. Pojęcie, poczucie
2985 5 | ciosami, przeciwnie, wciąż krzepnącej i coraz głębiej zapuszczającej
2986 14 | mocą miecza nad narodem, krzeszący siłę, choćby wbrew narodowemu
2987 8 | siebie. Coś całkiem innego krzewi się dzisiaj w Polsce pod
2988 13 | historyczny i wszystkie krzewiące się na jego podstawie utopizmy -
2989 7 | wyrastają z niej jak jej krzewy, jak kolonie i pnie polipów.
2990 11 | rozdzielający wieczną ciemność krzyk. Kto woła i kto słucha?
2991 14 | wobec niej jako arogancka i krzykliwa jednostronność. Probabilizm
2992 8 | się poza tym wszystkim, krzyknąć: nie, to nie jest Europa.
2993 8 | prawdziwą Francją - mówi Jan Krzysztof w słynnej powieści Romain
2994 7 | jedyny. Wydaje mi się, że krzywdzi się Norwida zestawiając
2995 14 | lekkomyślność ku straszliwej krzywdzie narodu tak potwornie przeoczani,
2996 10 | niejednokrotnie przecież już krzywdziłem naszych pisarzów, traktując
2997 11 | nieustannie: zabijamy i krzywdzimy każdej godziny. Tkamy i
2998 7 | zewnętrznego "zmartwienia" w samej "krzywiźnie polskich stodół", dlatego
2999 7 | można, że dla Młodej Polski krzyż jest ucieczką przed pługiem,
3000 11 | martwym wzgórzu przybijają do krzyża wieczne odkupienie: tak!
3001 9 | objąć wszystkich dróg, które krzyżują się wdanym punkcie duchowego
3002 14(*****) | wtedy tej myśli rozwinąć. W książeczce O Dostojewskim usiłuję przeciwstawić
3003 9(*) | rzeczy tak karykaturalne, jak książeczka Kassnera o Diderocie.~ ~
|