1-biolo | biops-czeka | czeln-dwaj | dwoja-glosy | glosz-jakis | jakko-ksiaz | ksiec-miesz | miewa-narzu | nasla-niezm | niezn-ogarn | oglad-pelni | pelno-ponie | poniz-prezn | prezy-przet | przew-rowno | rowny-schwy | schyl-sprac | spraw-szuka | szum-ujal | ujarz-warn | warne-wtarg | wtem-wysnu | wysok-zapad | zapal-zlacz | zlago-zzart
Part
3004 14 | mówi u Wyspiańskiego do księcia Adama Czartoryskiego:~ ~
3005 7 | konfederatach barskich, księdzu Marku itp. Ma on niewątpliwie
3006 10(**) | Paris. Alcan 1893 (w handlu księgarskim wyczerpana). W pierwszych
3007 7 | ślizgającym się po życiu jak księżycowe światło po granicie-upiornym
3008 12 | przetworzone w organy plastycznej, kształcącej woli. Czym on z wytworów
3009 11 | poznającym się w żadnych kształtach, głębszym od nich żywiołem
3010 13 | duchowe życie ukryte pod kształtami, w które Reymont lęka się
3011 1 | niezależnym władcą świata, kształtować ma życie jak swą własność.
3012 10 | ponadżyciowym zawieszeniu, kształtował ją opór stawiany przez kulturalną
3013 3 | lubi się pysznić. Tradycje kształtują przeżycia dziejowe warstw
3014 7 | pędem i oporem, myśleć tą kształtującą samą siebie, narastającą
3015 7 | towarzyszące istotnemu procesowi, kształtującemu życie, urabiającemu je -
3016 10 | świadomie swą kulturę i kształtujący poprzez nią swą przyszłość,
3017 10 | bezkształtnym, lub po swojemu kształtującym morzem żywiołu, o którym
3018 10 | dla odczytania na nowo któregoś z tych krystalicznych tomików.
3019 2 | nieuchronny życia dziejowego, w którem prawo jest nieobecne. Głęboka
3020 6 | przeżycia własnego życia, któryby ich pociągał, przemawiał
3021 7(*) | XVIII, stulecia Aleksandrze Kucharskim przytaczam taki kwiatuszek: "
3022 3 | czyni się przewodnikami kulawych, a nie staje się paralityk
3023 10 | mielizny. Łatwo jest mówić o kulcie Mickiewicza i jednocześnie
3024 3 | gnębi; więc jeszcze bardziej kulili się w swych domostwach i
3025 8 | tego punktu widzenia życiu kulturalnemu epoki - nabiera ono niemal
3026 7 | zrozumienie romantyków, jako kulturalno-historycznego zjawiska. Nie można zaś
3027 12 | zachowania się wobec wyników kulturalno-historycznej zbiorowej lub jednostkowej
3028 7 | osobistościami i prądami kulturalno-społecznymi zachodu. By dobrze romantyków
3029 8 | przyczyn w hegemonii literatów, kunsztarzy, szarlatanów. Dziś, powiada
3030 14 | Weselu. Tak dalece tylko kunsztem literackim był styl tych
3031 13 | się twórczości na rzecz kunsztu. Jedyną głęboką rzeczą jest
3032 6 | prokuratora, urzędnika policji, kupca - wszystko to są postacie
3033 4 | rzeczywistość, i chociaż kupi on sobie i studiować zacznie
3034 3 | i ośmieszyli go w setce kupletów. Nie to, czego nie chcesz,
3035 3 | może ona przestać wydawać kupony, listy zastawne, pensje
3036 10 | konstruowania" - przepisałbym kurację włoską, to przekonałoby
3037 10 | likierów. Jest to proza kurialna, nie rozkazuje mięśniom,
3038 8(*) | Czytałem np. w Kurierze Warszawskim nowelę tak zdolnego
3039 2 | o nic nie dbam. Z rodu kurki czubate!" Niczemu się nie
3040 7 | Gdy się czyta obok siebie kurs Literatur, dzieła Micheleta
3041 7 | sposobu wyzyskiwania ich w Kursach. Wyznawca prawa, jako idei
3042 10 | postaram się wykazać, że są w Kursie literatur istotnie myśli,
3043 7 | całkowicie wzniosłych, jak kursy Mickiewiczowskie, ale nie
3044 12 | nad Polską. I niekiedy z kurzawy chaotycznych kształtów dobiega
3045 7 | Chrystusa demon, gdy go kusił. Powiedzieć można, że dla
3046 2 | poznania. Nadaremnie jednak kusilibyśmy się o zajęcie czysto historycznego
3047 9 | stanowiska; trzecie przeważa w Kuszeniu Ś-tego Antoniego, w trzech
3048 7 | Dla romantyków była to kuźnica mocy, dla dzisiejszych epigonów
3049 12 | może) w porównaniu jakby do kwakierskiej sali kazań. Istota procesu
3050 13 | niedojrzałość, ale to wątpliwa kwalifikacja na homerydę. Jeżeli zaś
3051 7 | zwyczajnego niezrozumienia. Są to kwestie, wymagające opracowania -
3052 3(****) | tworu życiowego cały szereg kwestionariuszów; wie on, że życie nie jest
3053 5 | zastrzeżeń, tak nieustannie kwestionowane, poddawane krytyce zmieniają
3054 2 | tego społeczeństwa, jego kwiatem. Romantyzm to bunt kwiatu
3055 9 | pomiędzy nimi a autorem Kwiatów grzechu. Oto dla symbolistów
3056 2 | uchodzić może za miarę życia. Kwiatowi wydaje się, że żyć to znaczy
3057 2 | kwiatem. Romantyzm to bunt kwiatu przeciwko swym korzeniom.
3058 7(*) | Kucharskim przytaczam taki kwiatuszek: "Tam również w t. zw. Appartements
3059 4 | francuskiego bloku o Tainie, lub kwiatuszki polemiki włoskich reformistów
3060 11 | drzewo migdału, cały jest w kwieciu i woni, łagodnym wietrze,
3061 8 | metodologia naukowa są jakby kwintesencją cech, zdobytych w moralnym,
3062 13(*) | wyrasta wola. U Żeromskiego to kwitnące dno duszy spala się wstydem,
3063 11 | locie obłoków. Jak młody sad kwitnących jabłoni jest ten Bóg i na
3064 14 | kraj wysyłać przedśmiertne łabędzie tęsknoty, ale wiedzieć trzeba,
3065 12 | budzi ona w coraz to innych labiryntach. Wśród wielu możliwości
3066 3(****) | nieodżałowany, wielki mistrz Antonio Labriola. Żyjący (cisną się doprawdy
3067 3(****) | poprowadził dalej i głębiej pracę Labrioli. Przewyższa go on siłą intuicji,
3068 2 | staje nam przed oczyma: w łachman królewski wielkiej umarłej
3069 3 | wyjdziemy z naszego domu łachmanów**, dopóki nie zawładniemy
3070 5 | jednych była to jakaś kultura łacińska, dla innych kościół, dla
3071 10 | narodowej. Angielski humor, łacińskie prawo stać się mogą formami,
3072 8 | europejskości", "kultury łacińskiej" itp., pod powłoką pocieszającego
3073 10 | nieodżałowanego Stanisława Lacka zszedł ze świata wymarzony
3074 13 | świat sztuki Żeromskiego. Łączą się tu elementy wprost sprzeczne:
3075 14 | jest naszą siłą", ale ta łącząca siła, psychika nasza do
3076 9 | Wzruszeniowość staje się właściwym łącznikiem pomiędzy człowiekiem i istnieniem.
3077 10 | głęboka solidarność, jaka łączyła, bezwiednie dla nich samych,
3078 7 | naszej ze związków, jakie łączyły ją z ówczesnymi pokrewnymi
3079 2 | nieuznawanemu przez nią ładowi rzeczy, brać udział w życiu
3080 3 | muchy, co pomaga ciągnąć wóz ładowny a choćby nawet ciernia,
3081 3 | swą potrójną tiarą i całe lądy chimerycznej starzyzny będą
3082 7 | szemaciki bajecznego nieuka Lafargue'a. W każdym razie jednak
3083 7 | nieśmiertelny biały koń Lafayette'a.~Gdy ktoś nie dowierza
3084 11 | cały jest w kwieciu i woni, łagodnym wietrze, srebrzystym szepcie
3085 14 | dająca spokojną siłę i łagodząca brutalność męstwa.~Pewien
3086 7 | tłumaczyć okolicznościami łagodzącymi to, co było samoistnie rzetelnie
3087 10 | wyodrębnianie się nie jest pojmowane lako proces antyspołeczny. Zależnie
3088 7 | rzeczywistości jest właśnie życie laku pęd, dążenie - jako to,
3089 11 | chwiał się ten postument, gdy łamała się kolumna, zmieniała się
3090 7 | bardziej, niż ich istotną. Oni łamali się z wiecznie bezimiennym,
3091 14 | się w tej krwią znaczonej, łamanej linii zwycięstw i osłabień.
3092 9 | zdobywanego w nieustannym łamaniu się z żywiołem prawa. Gotowy
3093 4 | i twórczego życia przed łamiącą się, samotną myślą - oto,
3094 2 | gnący się pod ciężarem pracy łamiącej barki Polski świat - to
3095 7 | organizm ekonomiczny jako łamiący się z przyrodą zbiorowy
3096 9 | tęskne spojrzenie ku światu lampionów i masek, przezierających
3097 12 | spadkobiercą Aladynowej lampy.~Mistycyzm powstawał zawsze
3098 2 | śmiesznością; a wreszcie miano cały lamus historycznych wspomnień,
3099 2 | mówcie nam przynajmniej o łańcuchach: nimi przykuto was do Polski,
3100 11 | dla generacji Antoniego Langego, - że wymienię tu jeden
3101 13 | z Wyspiańskiego, gdy do Laodamii zbliża się pieśniarz; tylko
3102 14 | nieludzkiej dziedzinie meduz Laokonowych wężów? czy nie lepszym jest
3103 3 | przyszłością; jedynym potomstwem Laokoona jest ten świat pozaludzkich
3104 7(*) | en pleurant, et toute en larmes demandait davantage". Taż
3105 Inc | morto.~Dietro me - cadavere~Lasciai la prima vita! ~Carducci ~
3106 11 | Staje się krajobrazem, wsią, lasem, wiejskim pogrzebem, ale
3107 12 | zwierzęciem. Waruje, aportuje, łasi się, biega po zaliczki,
3108 2 | można walczyć, skamlać, łasić się - jest ojczyzna; gdzie
3109 11 | nam różne i bynajmniej nie łatwe do pogodzenia żądania, że
3110 13 | Polskę. Cierpienie jest łatwiejsze od pracy: nie wymaga ono
3111 2 | rzeczy ani odrobinę nie łatwiejszej do osiągnięcia niż te cele,
3112 4 | naszej ocenił już przed wielu laty znaczenie mitu zasłużony
3113 10 | nich można echo siekier latyńskich kolonistów, którzy karczowali
3114 14 | udający naród usiłuje wieńcem laurowym uczynić z tragicznego ducha -
3115 14 | literaturę na nieustanne lawirowanie między mechanicznym stosunkiem
3116 10 | dostrzegamy, że pokłady lawy przywaliły tu i utrwaliły
3117 12 | pogrom inteligencji przez lazarońskie czarne seciny, - wszystko
3118 8 | jednym wybuchem potężnego, lazarońskiego śmiechu zgasi tę całą opętaną
3119 14 | gdy wejdą one w Łazarza, i Łazarz wstanie, gdy poczujecie,
3120 14 | z niego, gdy wejdą one w Łazarza, i Łazarz wstanie, gdy poczujecie,
3121 7 | której mówi Norwid, "że na lazurowym utwierdzeniu stoi". Jego
3122 2 | czelność cywilną. Bij go w łeb - mawiał Szczepanowski.
3123 7(*) | z roku 1788 przez panie Lebrun w całej postaci, w sukni
3124 14 | grecki, lub w Legendzie - lechicki. Siebie tylko ma gromada
3125 8 | już się jej oprzeć: trzeba lecieć, pędzić wraz z nią. Zwęża
3126 10 | mnie dziś jakąś platońską, leczniczą dla dusz wartość - opowiadania
3127 7 | się ni zbroi rycerz, lecz leczy się z ran obrażonego egotyzmu
3128 12 | obejmuje rzeczywista, nie legendarna Młoda Polska. Epicki stan
3129 7 | Zamiast tego stwarzała ona legendę o polskim czynie, niezależnym
3130 14 | zagadnienie, które powraca w Legionie, Bolesławie, Skałce, czy
3131 3 | zabija bezwiednie drugą. Legł przecież czyjś głód w osnowę
3132 14 | źródła, chociażby miała legnąć od jej miecza. Miejcie odwagę
3133 14 | y, który masz wolę; krew leje się, ginie życie pokoleń,
3134 14 | przeciwstawić trzeba swe veto, nie lękać się rzeczywistości, zrozumieć,
3135 14 | co niesie ci życie: nie lękaj się życia, twórz jego irracjonalną
3136 14 | zaglądać w swą duszę, on lękał się, czy zdoła żyć w narodzie,
3137 3 | wyznawców mający w piersi lekarz prowincjonalny, nauczyciel
3138 6 | rzeczy: praca technika, lekarza, nauczyciela, poborcy podatkowego,
3139 13 | W Biesach podkreśla, że lekarze nie znaleźli w Stawroginie
3140 10 | te formy zaprzeczają, co lekceważą one, co jest wobec nich
3141 8 | się wzajemnie atomy woli, lekceważące się wzajemnie myśli, przemycane
3142 8 | o których się nie wie. Lekceważąco strąca się w nicość naukę,
3143 8 | bezwiednie lub świadomie lekceważący samych siebie. Niewiara
3144 8 | jako silnej namiętności, w lekceważeniu i banalizowaniu spraw erotycznych (
3145 4(*****) | nieśmiało w tak nieskończenie lekceważonych przez popularyzatorów dawno
3146 8 | wobec tych sądów: kto tak lekceważy trud życia, ten jest do
3147 10 | rzeczywistość, przejmuje nas lękiem. Rzeczywistość! tak jest
3148 10 | zlekceważył i jako rzecz lekka zaważy on na nieprzebaczających
3149 10 | to samo potoczy się ono lekko i niezawodnie jak po relsach.
3150 3(******)| wobec ważnej i nadzwyczaj lekkomyślnie traktowanej kwestii. Mówię
3151 3(***) | myśl wydała to arcydzieło lekkomyślności i beztroskliwego fałszu,
3152 14 | tu spiżową stopą deptano lękliwy liryzm, tu okutą dłonią
3153 14 | psychiki, pełna marzeń, lękliwych pożądań, trwogi przed rozstaniem
3154 2 | Seilliere i Lasserre stanowią lekturę przyjemną i pouczającą.
3155 6 | artykuł p. Nalepińskiego; po lekturze prac p. Bełcikowskiego nawet
3156 14 | myśl własną gmachu.~* * *~ ~Lelewel mówi u Wyspiańskiego do
3157 13 | kiedyś przedziwny list o Lenartowiczu, który chce się cierpieniem
3158 8 | psychologicznej wprawy, aby ujrzeć leniwe, gnuśne zamulenie duszy
3159 8 | się nieraz jako jej władca leniwy żak, usiłujący uwolnić się
3160 5(*) | schlebiająca niechlujnym i leniwym instynktom umysłowym ideologów
3161 10 | majestatycznym usiłował być Leon X, usiłował on zniweczyć
3162 7 | udziałem Michała Anioła, Leonarda da Vinci, Nietzschego, Norwida -
3163 8 | historia, to jest ten kraj "ubi leones", gdzie na każdym kroku
3164 11 | najszlachetniejszych twórców Młodej Polski, Leopolda Staffa. Konstrukcje bywają
3165 14 | pojąć, aby nie pójść na lep niedorzeczności, jakie wypisują
3166 3 | przypadek wiatru, gliną, lepioną przez ślepą, wrogą przemoc.
3167 14 | nim: gdy jest zaginione, lepsza śmierć.~Komu sztuka staje
3168 8 | W Nowaczyńskim było coś lepszego niż ideał (mianem tym oznacza
3169 14 | Laokonowych wężów? czy nie lepszym jest wyrzeczenie, niż przelewanie
3170 7 | pisał o wytwornym cynizmie Lessinga, gdy mówił, że właściwie
3171 9(*) | Spencera, ani de Greefa, ani Lester Warda - ani ogóle nikogo
3172 3 | takim martwym ciężarem, leżącym na życiu. Mówi się, że jest
3173 Inc | duro~E io lo so:~Pensar li fo! ~Alfieri~
3174 5 | tylko parcie świata, ale i liche sobkostwo własne: - nic
3175 2 | naszej struktury umysłowej, w lichości naszych nawyknień kulturalnych,
3176 2 | atmosferze domowej i publicznej lichoty nie zaszkodzi ani nie pomoże,
3177 3 | zatrudnień, idźcie wszyscy razem, lichwiarz, sędzia, złodziej, adwokat,
3178 3 | samej nie szczędząc. U nas lichy dziennikarski skryba, żyjący
3179 8 | niepotrzebnymi, gdzie można żyć, nie licząc już na siebie: bezwiedne
3180 5 | objęty zostanie przez myśl, liczącą się tylko z rozwojem i rozrostem
3181 5(*) | trwałego gruntu pod budowa nie liczącej się z chwilowymi konstelacjami
3182 2 | niezależnie od człowieka, nie liczący się z nim, jako pewien rodzaj
3183 13 | przypadkowych istnień, stwarzających liczby w tabelach statystycznych,
3184 10 | przekonaliby się, że ocean nie liczy się z logicznymi doskonałościami.
3185 3 | zamierzeniach kulturalnych nie liczymy się z wytwórczością utrzymującą
3186 10 | słowa wyjrzy ku nam cień likierów. Jest to proza kurialna,
3187 8 | Przykładów znaleźć by można bez liku. Jest to nieuchronne. Życie
3188 3 | bytujących, jak żyjątka w limburskim serze, w nowoczesnym świecie.
3189 4 | filozoficznych.~Tu w zasadniczych liniach mogę streścić tę argumentację.~
3190 Ded | jedyna.~ ~Florencja, 26. lipca 1909.~
3191 10 | który zmienia światło w lirycznej latami cudów. Stevenson
3192 11 | stawiała ona bądź co bądź opór lirycznemu optymizmowi, tej zawsze
3193 8 | purpurę tragizmu, łkanie liryki, brak widnokręgu, nieprzewidzialności.
3194 9 | Paturotem. U Zoli Paturot był lirykiem i wierzył w te ciężkie emanacje
3195 11 | powojem sentymentu, - lecz liryzm-dusza, w której rozpławiły się
3196 8 | tu musi skończyć się na liryzmie: wola zanika nawet w swych
3197 11 | go w sobie; inaczej byłby liryzowaniem tylko. Kasprowicz jest jednym
3198 11 | jego świetność ginie w liściach drzew, jęk wichrów z jego
3199 11 | samotnością wicher, odziera liście z drzew, przelatuje nad
3200 10 | na pustyni etc.; drugie lisio uśmiechnięte, pobłażliwe,
3201 9 | Barresa do nowego wydania listów Stendhala, a zrozumie, że
3202 11 | mamy tu do czynienia nie z literackiem wmówieniem, nie z poetycką
3203 8 | związana jest z prądami literackimi, które rozwijały się we
3204 2 | zamknięta jest w ciasnych literacko-szkolnych ramach. Idzie tylko o pedagogiczną
3205 8 | jego przyczyn w hegemonii literatów, kunsztarzy, szarlatanów.
3206 3 | i zmaga życie, błagają: litości, mówcie nam same miękkie,
3207 3 | Niech słowo twoje będzie nam litościwe, bo bezlitościwy jest los.
3208 14 | nigdzie. Teatr stawał się liturgią, to znowu mirażem, czasem
3209 11 | jednoczą się w wielkim, łkającym ponad całym życiem wzruszeniu.
3210 8 | przez purpurę tragizmu, łkanie liryki, brak widnokręgu,
3211 Inc | Carducci ~Trovan mi duro~E io lo so:~Pensar li fo! ~Alfieri~
3212 11 | strumieni, bezskrzydłym locie obłoków. Jak młody sad kwitnących
3213 3(******)| proletariatu warszawskiego i łódzkiego przeciw prostytucji jeden
3214 2 | dwóch zasadniczych typów: logiczno-poznawczego i etycznego. Albo się przeciwstawia
3215 2 | rozpatruje się jako błąd logiczno-poznawczy to, co jest różnicą w samym
3216 1 | badamy nie intelektualną jego logiczność, lecz życiową wydajność:
3217 12 | uzasadnić w sposób całkowicie logiczny i z punktu widzenia czystej
3218 9 | nie posiada najmniejszej lojalności wobec typów i form życiowych,
3219 3 | wszystko każdy najlichszy lojalny trójpolak poczuł obecność
3220 5 | kłamstwa, lecz to macierzyste łono, z którego powstaje życie.
3221 6 | powiada metafizyczny pan Lorentowicz.~Rzym, Grecja, Izrael, renesans,
3222 8 | mimowolne wyznanie, panu Lorentowiczowi, pisarzowi, ograniczonemu
3223 13 | swoich i naszych strasznych losach, jutro zaginie na zawsze,
3224 13 | lub inny sposób rządzących losami innych wytwarzają właściwie
3225 2 | romantiques! zawołał stawiając z łoskotem na posadzkę literackiego
3226 14 | poznanie nieco na wzór gry na loterii, zostaje tu objęty przez
3227 7 | historycy jak Michelet lub Louis Blanc, tacy pisarze, jak
3228 3 | dziełem, synem ich jest Loyola; święta Inkwizycja, zakon
3229 11 | podziemia: straszy tylko wyschłe łożysko, dno piaszczyste i jałowe,
3230 8 | tkwiącym bezsilnie w gnuśnym łożysku gnijącej historii i przetwarzających
3231 2 | się przesłaniać każdy z lubelskich szlachciców, którym w 1794
3232 3 | jednostek, którymi tradycja lubi się pysznić. Tradycje kształtują
3233 11 | nie pamiętająca o niczym lubież. Występuje z granic radość,
3234 13(*) | Stosunek namiętności, lubieżnego przywiązania do życia zastanawiał
3235 13 | jest ocaloną swobodą, a co lubieżnym przywiązaniem do byle jakiego
3236 14 | musiał człowiek, węzłem "lubości" spleciony z życiem, w którym
3237 3 | Tarnowskim lub R. Browningiem a Lucjanem Rydlem to by nie wpłynęło.
3238 10 | jakąś krwawą krotochwilę Lucjanów zdaje się nie wiedzieć,
3239 3 | robotniczej nad całym naszym ludem pracującym, w jakiej mierze
3240 10 | z kart Kursów i Trybuny ludów wyczytać, że jej w próżni
3241 3 | katolicyzmem, jako religią ludową, a katolicyzmem jako głęboką
3242 13 | pojmuje się powstawanie ludowej poezji, ludowych przysłów;
3243 11 | zaznaczanej tendencyjnie ludowości. Może byśmy już raz przecie
3244 11 | się z szerokimi warstwami ludowymi, wróciwszy do nich. I może
3245 2 | strzelbę 29 czerwca 1830 roku Ludwik August Blanqui. Istnieją
3246 7(*) | pierwszym delfinem i późniejszym Ludwikiem XVIII". Broszurę p. hr.
3247 13 | Dostojewski nie znają siebie, łudzą się co do siebie, lecz pomimo
3248 1 | historię, jest tą historią. Łudząc się, że tak nie jest, tracimy
3249 8 | rzucających się w oczy i łudzących pozorami zjawisk. Dusza
3250 8 | nas jeszcze przed chwilą łudziły, nikną w niewytrzymałej,
3251 3 | że jej zżarte przez brud, ług, mokre ścierki życie nabiera
3252 4(****) | narastania stanowi zasadniczą lukę w umysłowości tego wielkiego
3253 10 | namiętniej ścinał się w sobie Lukrecjusz i Hiob. Norwid dźwigał w
3254 4 | założenia) Bogdanów, A. Łunaczarski - stosunek psychiki do świata
3255 9 | ludzie, którzy żyli myślą jak lunatyczne Pierroty, umierają jednak
3256 9 | kilka tomów Causeries de lundi Sainte-Beuve'a. Literatura
3257 14 | Jehowy zamiast zwykłego lusterka do golenia. Nie każdemu
3258 13 | za przywidzenie: tamten z lustra powinien tu coś poradzić.~
3259 13 | jakby ktoś tonący widział w lustrze co dzieje się z nim i sam
3260 10 | Śmiesznym i bezsilnym był Luter, majestatycznym usiłował
3261 3 | mi w całym tym wywodzie o luźną polemikę, lecz o skonstatowanie
3262 8 | jego zakończenie Nielsa Lyhne.~Romantyk sprzeniewierza
3263 8 | postaci Nowizny, Redaktora Lyngego. Hamsun przeciwstawia się
3264 11 | się, blaga, to znowu on łyska gniewem, gromi piorunem,
3265 14 | groźny, tragiczny trup i łyskać myślami. Treść tych myśli
3266 3 | krótkim, ślepiącym oczy łzami widzeniem, że stal się cud
3267 14(**) | treść, a nie o "sobaczą łzę'" plamiącego uwielbienia.
3268 3 | bądź dla nas dobry i nie mąć nam spokoju. Powitamy i
3269 11 | kruszec, ciśnięty w płomienie, mącący jego jasność, zarysowujący
3270 3 | Carlyle'em dajmy na to a Macaulayem, lub nawet Millem, niż my,
3271 4 | jego rozwoju. Avenarius, Mach, Petzoldt utożsamiają wciąż
3272 10 | weźmiemy do ręki dzieła Dania, Machiavellego, Vica, Mazziniego, Carducci'
3273 13 | naiwności i wyrafinowania, machiavellizmu i dziecinnej wprost nieodpomości;
3274 3 | Nazbyt często przypisuje się machiawelizmowi jednostek to, co jest jedynie
3275 8 | skomplikowanym skłębieniem machin, które zahaczają wzajemnie
3276 9 | charakter fantastycznej machiny, która chwyta w swe zęby
3277 14 | widzenia, że to wy właśnie macie sobie odpowiedzieć, czym
3278 2 | odkrzyknie jak widmo spod Maciejowic. Te metamorfozy, jezuickie
3279 13 | Polski, cały los, gdyż i Maciejowice były przecież skutkiem,
3280 13 | uścisku, jakim objął poeta maciejowickie pobojowisko. Czy odtąd zrodziła
3281 7(*) | pędzla artystki - ów tryumf macierzyństwa na płótnie (sic), Marię
3282 5 | jałowe kłamstwa, lecz to macierzyste łono, z którego powstaje
3283 7 | Ten twardy glob nie jest macierzystym duchem gotowym przyjąć,
3284 7(*) | się z trojgiem dzieci: - Madame Royale, pierwszym delfinem
3285 10 | Stevenson z przedziwną maestrią igra tymi przeciwstawieniami,
3286 10 | niewinnymi dziećmi, ślepymi jak u Maeterlincka; nic nie jest prawdą, wszędzie
3287 12 | mistycyzmu nieobca jest Maeterlinckowi, kokietował z nią Renan,
3288 12 | maga, który śni o Polsce, mag ginie w jakiejś bardziej
3289 14 | nie jest; życie staje się magią, wywoływaniem upiorów, których
3290 12 | poety. Z bólem widzimy, że magiczne zaklęcia, jakimi usiłuje
3291 6 | sobie duszy z twardego, magicznego kruszcu? Nazywamy to subiektywizmem.
3292 7 | trwania. Piękno jest kołem magicznie zabezpieczającym nienaruszoność
3293 12 | odgrywa rolę repertuaru magicznych zaklęć, zdolnych wytworzyć
3294 10 | jedno ze swym impresariem magikiem, który zmienia światło w
3295 10 | jest samym procesem pracy, magizmem woli i serca: on tworzy
3296 13 | ten pierwszy paragraf magna charta praw artysty i niewolnika
3297 12 | Miciński jeździ jak jakiś magnat z Apokalipsy. Wszystkie
3298 1 | na rady: - "notre moi le magnifique" tak jest wplątane w pasmo
3299 4 | nadprzyrodzoną moc nad światem magów, gdyby życie było tylko
3300 6 | obciążyła nas nawyknieniami, nie mającymi nic wspólnego z zakonem
3301 8 | miłości"), w histerycznym majaczeniu o "walkach płci" i t. p.
3302 3 | zgasi Pan, jak złudzenie, majak obłoczny, który się rozpierzchnie,
3303 2 | człowieka, nie posiadającego majątku. Oto jest brzydkie słowo.
3304 11 | wiecznej chwale, w niedosiężnym majestacie, gdzieś poza krańcami istnienia.
3305 10 | Gdy czujemy się pełnymi majestatu w sobie, zawsze nasuwa się
3306 10 | mówić pomazańcy, ludzie majestatyczni, senni, dostojni, ociężali:
3307 10 | Śmiesznym i bezsilnym był Luter, majestatycznym usiłował być Leon X, usiłował
3308 8 | rys zesztywnienia duszy, majestatyzmu, brak bezinteresowności
3309 3 | nam przyjęty jako force majeure katolicyzm pozostawia, lecz
3310 6 | wydaje mu się "opętańcem Maji", "fanatykiem empirii".
3311 10 | huczącego orkanu. Gdyby jednak majtkowie i wioślarze sądzili, że
3312 10 | estetyczne, teoretyczne maksymy, hipotezy i stanowiska naukowe
3313 14 | że nagle moment czysto malarski lub muzyczny, wybujała metafora
3314 2 | Kasprowicza, na polskie malarstwo: to nasze. Nie! Młodą polską
3315 7(*) | hrabiego Jerzego Mycielskiego o malarzu polskim XVIII, stulecia
3316 13 | zabezpieczenie w bezdomnej Polsce. Małe ich klasowe, kulturalne,
3317 9(**) | I rozdziału znakomitego małego podręcznika Vilfreda Pareto
3318 10(*) | nadludzkich konieczności, inne maleją mu do roli igraszek.~ ~
3319 9 | do Elemira Bourgesa, do Mallarmégo i jednocześnie do Anatola
3320 7 | niedostatecznie jasno, dramatycznie malowaną - sądzimy, że głębszym jest
3321 2 | człowiek nie mógł ulepić maluteńkiej sobie, skromniutkiej, ale
3322 10 | lat 10000 - spoglądam na mały tomik Klubu samobójców,
3323 8 | Zalatują nas krótkotrwałe, o małym tchu prądy z Europy, denerwuje
3324 7 | punkt oparcia przeciwko "mamiącemu światu". Trzeba było mieć
3325 14 | mu ona, ukazywała się w mamiącym udaniu historycznej pozy
3326 2 | Połaniecka, nawet Galiani, Mandeyille, nie posiadają takiej obojętności,
3327 3 | ten, kto wbrew wszystkim mane tekel fares widział jak
3328 14 | przekonał, że mylny zrobił manewr. Tu także: pułk zostanie
3329 11 | wyzwolili się od ohydnej maniery rozpatrywania głębokich
3330 14 | sprawdzianem prawdy, jest jej manifestacją, rzeczą samą, o ile jest
3331 7 | przeistacza w widowisko manifestującej samą siebie na nie stawiającej
3332 3 | Polski nie uczynią Jaksy Marcinkowskiego poetą, Stanisława Kozłowskiego
3333 8 | wynurzająca się z tajemniczego mare tenebrarum wyrasta w gruncie
3334 12 | uświęcano tę zbrodnię, trup Maria Pagano, admirała Caraccioli,
3335 7 | że należą do sodalicji mariańskiej, profesorów, których uczucia
3336 7(*) | macierzyństwa na płótnie (sic), Marię Antoninę w czerwonej aksamitnej
3337 10 | proletariat zwyciężającą marionetką, wysuwaną na pierwszy plan
3338 10 | sztywni i uroczyści jak marionetki. W wielkim Engelsowskim
3339 4(*) | sami nad sobą, zrzekają się marksiści typu R. Luksemburg - (a
3340 5 | Od H. Sienkiewicza aż do marksisty - socjaldemokraty wszyscy
3341 10 | w polityce między innymi marksizm ortodoksalny; - trzecie
3342 14 | rolę Blondelowi, surowa Marksowska myśl staje się żywą istotą,
3343 4 | przywłaszczył sobie miano marksowskiego pojmowania życia i historyi.
3344 14(*****) | nazbyt ortodoksalnie po Marksowsku. W całym szeregu artykułów
3345 7 | konfederatach barskich, księdzu Marku itp. Ma on niewątpliwie
3346 5 | przestała się wyrażać w formach marnotrawiących, osłabiających wyniki bezwiednego
3347 7 | gdy istnieje już ona, lub marnotrawić ją. Dzisiaj koordynacja
3348 2 | kapitulującego romantyzmu? Marnotrawny syn wkłada tajemniczy sens
3349 5 | zwycięskiej walki przeciw marsyjczykom, a jednocześnie nie był
3350 3 | czterema ścianami, co najwyżej martwili się, że ktoś ich niezasłużenie
3351 8 | obojętnym i wrogiem, jest formą martwoty. W tym poczuciu tkwi siła
3352 4 | Rzeczywistość nasza jest poza tymi martwymi stosunkami: tkwi ona w stosunku
3353 9 | Każdy, kto zapozna się z martyrologią życia Baudelaire'a, jego
3354 3 | wywoływano wnet krwawe i żałobne mary: widmo Rejtana strzegło
3355 7(*) | drogiej jego polskiemu sercu Maryi Teresy "qui pleurait toujours
3356 10 | pieśń walczących z żywiołem marynarzów, komenda kapitana. Inaczej
3357 3 | pojął Oleńkę, a pan Stach Marynię - wszystko da się przetrwać:
3358 14 | poza siebie, przestać być marzącą katedrą, stać się organiczną
3359 3 | krajem samorządu człowieka. Marzę. Rzeczywistość widziałem.
3360 14 | duszę, którą my spalamy w marzeniach. - Przyjmujemy tę prawdę
3361 7 | postaci jako nieumierające marzenie-pieśń - odbija to jego stanowisko
3362 14 | uważają bezkrytyczne uleganie marzeniom, kapitulację woli wobec
3363 13 | marzeniem odbijającym się w marzeniu jest sama sztuka. Sztuka
3364 8 | wola jest nieobecna. Ten marzyciel ma w sobie coś z drapieżcy,
3365 8 | twórczości Hamsuna. Pod jego marzycielstwem zatopionym, zasłuchanym
3366 10 | samotności i rozpaczy, - jak to marzył sobie Renan - śnił w chwilach
3367 13 | obrębem świat, występuje w masce epickiego obiektywizmu.
3368 14(**) | sam siebie hipnotyzować maskaradami. Coraz bardziej jałowieje
3369 14 | rzeczywistości, zrozumieć, że gdy maskaradowy tłum udający naród usiłuje
3370 7 | życia. Z Norwida wzięliśmy maskę pośmiertną, i ten jej odlew
3371 14 | co Konrad przeciwstawia maskom, jest bezcielesny, nieprzemyślany
3372 4 | związku z dziejami obecnemi; maskują własną naszą twórczość;
3373 3 | dziedziców na Krzemieniu. Maszko stracił swój jasny dom,
3374 10 | grzmot, trzask łamiących się masztów, dzika pieśń walczących
3375 5 | sens tkwił w tej lub innej maszynie, która już jutro może okazać
3376 3 | urzędniczy i polityczne matactwo służą też jako metody, sposoby
3377 4 | ją w czysto funkcjonalny, matematyczny sposób, nie stanowi bynajmniej
3378 13 | przeżyć, ukazuje się jako materiał dla estetycznego fenomenu
3379 8 | życia, stanie się dziejowym materiałem, nie twórcą. Historia zaś
3380 4 | są dzisiejsi naturaliści, materialiści. ewolucjoniści. Komu stwardniałe,
3381 8 | tylko o empirii, brutalnym materializmie faktu. Miriam i Chimera
3382 8 | nawet nieodpowiedzialność materialnego stawania się. Coś się zawsze
3383 14 | że idzie tu nie o fakt materialnej przynależności z urodzenia
3384 7 | znaczna część tych faktów i materiałów jest jeszcze całkowicie
3385 7 | Na ogół mało są dostępne materiały, które pozwoliłyby nam wżyć
3386 2 | tu wytwarzany przez samą "materię psychiczną", produkowaną
3387 4 | mianem przyrody, czy Boga lub materii - wszystko to są za wdaniem
3388 14(**) | francuski rojalista jak Maurras ma prawo uważać się za bardziej
3389 2 | go, uleczył się z niego Maurycy Barres, którego wpływ na
3390 2 | cywilną. Bij go w łeb - mawiał Szczepanowski. Pokutuje
3391 13 | Żeromski nie jest idealistą Mazziniowskiego pokroju: jest zawsze pewna
3392 3(****) | myśli - stylem Sorela - mdłym musi stać się wszelki inny
3393 9 | mozaikach, inkrustacjach mebli: jakaś porcelanowa pasterka
3394 8 | się zaufanie do poznanego mechanicznego procesu, tu, do żywiołowego,
3395 7 | na wyodrębnieniu jej od "mechaniki" - że tak powiem, życia.
3396 7 | siły i powstającym z nich "mechanizmem" woli, zarówno na nieskrępowaną
3397 14 | nią, szarpie się jej ślepą męczarnią. Bóg mówi słowo poprzez
3398 3 | romantyzm polski heroiczną i męczeńską próbą przewartościowania
3399 3 | stygmaty, kopce wzniesione z męczeńskich prochów i u stóp tej góry
3400 14 | Trzeba wbrew niej dochować męczeńskiej wierności. Wyspiański czuje,
3401 7 | pretekstem, mającym nadać wartość męczeństwa narodowego, życiowej bezsilności.
3402 2 | was do Polski, która się męczy i pracuje, pilnujcie, by
3403 14(**) | plamiącego uwielbienia. Męczymy się wszyscy w Polsce: nie
3404 7 | jeszcze podobiznę trzech medalów i poprzestać na zdawkowych
3405 14 | w nieludzkiej dziedzinie meduz Laokonowych wężów? czy nie
3406 3 | przez myśl i wolę ludzką - meduzy, owe węże, które stały się
3407 3 | Skałon i oberpolicmajster Mejer nie są w stanie uczynić
3408 5 | rzeczywistością nie jest, a w mękach osamotnienia zachować tyle
3409 14 | związek pomiędzy Legendą i Meleagrem. W Legendzie zaziera poprzez
3410 8 | ja, tak jak się umiera w melodramatach za ideę. Nie umierają za
3411 8 | H. Bergson, (Matiere et memoire) - "to jest zawsze, to co
3412 7 | la conscience, Matiere et mémoire, Évolution créatrice - psychologiczny
3413 12 | drugim rodzą się całe tuziny, mendle utworów pisanych przez ludzi,
3414 14 | problem Achilleidy. Achilles, Menelaus, Hektor doszli do samych
3415 10 | wymarzony wprost odtwórca Meredithowskich finezji) - zastanawiała
3416 10 | tego kryształowego świata Meredithowskiego artyzmu jak do stubramnych
3417 12 | to niezmiernie dobitnie u Mereżkowskiego; na pewien moment zapanowuje
3418 3 | istnienia w nim w jedną wielką mesjaniczną synekurę. Nacierające zagadnienia
3419 13 | Tworzy on sam dla siebie mesjaniczne usprawiedliwienie.~Tu jest
3420 10 | Mickiewicza, jest tylko mesjanistycznym snobizmem. Pierwszym czynem
3421 3 | polskiej", skończcie z tym mesjanizmem estradowym, z tym całym
3422 11 | hałaśliwym tłumem. Ten Mesjasz ma coś z Barnuma, - wolę
3423 3 | tworzące kulturę namiętności i męskie umiłowania. Powstał pewien
3424 8 | prawie niezdolność jasnego, męskiego wypowiadania się wobec historycznych
3425 8 | jest najściślej związana z męskim odpowiedzialnym traktowaniem
3426 9 | jakich posiada dziś prawość i męskość myślenia i woli. Ginie tu
3427 4 | zwycięstwem - czymś jedynym, męstwu naszemu, stanowczości raz
3428 10 | opiera się tu na żadnej metafizycznej pewności rezultatu: cały
3429 10 | czegoś, co jest już ideowo metafizycznie gotowe, lecz tworzeniem
3430 9 | się u nas punktem wyjścia metafizyczno-mistycznej frazeologii, która przesłoniła
3431 8 | życia. Podstawą polskich metafizyk jednodniowych jest zastarzałe
3432 8 | ocalającą dumę narodową metafizykę - lecz o wyrobienie w sobie
3433 3 | zaszyte, jak złoto i cenne metale. Takim bowiem jest konieczny
3434 6 | wyczerpać wszystkich tych "metamorfoz", jakim ulegać może w tej
3435 14 | poety w nową postać, nową metamorfozę Chochoła. Kto rozumie Wyspiańskiego -
3436 3 | rodzinnego trwania obliczoną metę.~Natomiast wszystko, co
3437 2 | wielkich prac ludzkości, mętne poczucie, że zapał bywa
3438 7 | związek z tradycją naukową, mętniejsze poczucie rzeczywistości
3439 8 | zawsze, że nawet w samych metodach naukowych, w samem upodobaniu
3440 12(***) | człowieka jest hipostazą metodologicznych stanowisk. Od lat czterech
3441 3(****) | zagadnieniami prawa, ekonomii, metodologii, filozofii jest Sorel jedną
3442 4 | ulegając coraz to innym metodom życia, które uderzają w
3443 9 | Mamy bowiem do czynienia metyle z dwoma różnymi rzeczywistościami,
3444 1 | stanowiło przedmiot upodobań męża, zdolnego siłą lub chytrością
3445 14 | wyższa Wola. Siła, co zwala męże~a nowe wskrzesza. Wstaną
3446 14 | się uczonym, filozofem, mężem stanu, lub czymś wyższym
3447 8 | zanika samo pojmowanie mężnej, odpowiedzialnej woli, i
3448 7 | przestaną istnieć pracowici, mężni, wytrwali. Strzeżcie się
3449 7 | poprzez obcy sobie żywioł, mężnieje i tężeje, przemagając jego
3450 7 | przyrodzie i o sobie, byle był mężny; dopóki pracuje poddana
3451 13 | który nauczy nas współczuć z mężnymi, pełnymi woli, sięgającymi
3452 7 | jedną i tą samą miarą tych mężów. Dla nas jest nie tylko
3453 4 | a la Engels ziarno owsa, mgławice społeczeństwa - wszystko
3454 12 | jakiejś bardziej jeszcze mgławicowej postaci duszy, ta znowu
3455 3 | rozpłynie się w potoku słów i mgle złudzeń, które gorączkować
3456 4 | właściwie do pewnego stanu mglistego rozpływania się myśli, pojęć,
3457 9 | Psychika staje się czymś mglistym, biernym, nieopanowanym.
3458 8 | widzeniem, rzuconym w danym mgnieniu na to, co jest. Płaszczyzna
3459 14(**) | ludzie, którzy sądzą, że Mi-szuka Kaniowskiego podyktował
3460 7 | którą władamy, kto nie miałby w sobie żadnej siły, nie
3461 2 | przeklęty nastrój tryumfującego, miałkiego rozsądku, idyllę słodkiego
3462 10 | berserkierskiego śmiechu, słychać jakby miarowy krok legionów. Tak w stylu
3463 10 | swym objawie na groźnym miarowym rytmie walącego nieprzepartą
3464 10 | Nic nie jest tu stałym: miasto, ulica, dom, pieniądz -
3465 9 | wozu o tym, jak z kolei one miażdżyć będą, nie marzenie nawet,
3466 10 | wniknąć w sam żywioł, sam miąższ życia, budować, dźwigać
3467 7 | jest zupełnie różne. Poza Micheletem mamy zawsze społeczeństwo
3468 12 | Teofanu - sztambuch panny Mici. I jeden za drugim rodzą
3469 12 | wypracowana świadomość ukazuje się Micińskiemu jak jakaś fantastyczna baśń
3470 7 | naszą obecną rzeczywistość Mickiewiczowskich myśli jest przetwarzaniem
3471 10 | samych siebie. Być wyznawcą Mickiewiczowskiej myśli, znaczy to myśleć
3472 7 | lecz w osobie, w samym Mickiewiczu. Jest to nie samo-poznanie
3473 11 | optymizmu; ten liryzm, to wrzask miedzi nad rozpędzonym, hałaśliwym
3474 9 | się w styksowej fali, i miedziane kroki przeznaczenia, i trzepotanie
3475 7 | zbłąkane niby dwa widma w międzygwiezdnej pustyni dusze Kleopatry
3476 3 | jak przyroda pozaludzka i międzyludzki żywioł dziejów, zmagającej
3477 8 | myślenia. Litość, braterstwo międzyludzkie, idee logicznie uzasadnione,
3478 8 | dzisiaj rzeczą modną mówić o międzynarodowości nauki i sztuki. Jest w tym
3479 2 | jego środków porozumienia międzypsychicznego, zachowania się biologicznego:
3480 14 | miała legnąć od jej miecza. Miejcie odwagę iść przed siebie,
3481 3(******)| Sorela, pomiędzy kulturą miejską, demokracją i prostytucją.~
3482 3 | niech myśl, urodzona w miejskiej klasie robotniczej, zawładnie
3483 1 | bez historycznego planu, miękki i bezkostny subiektywizm.
3484 3 | litości, mówcie nam same miękkie, pocieszające rzeczy. Niech
3485 9 | jest we własnym wnętrzu miękkim falowaniem marzeń i nastrojów,
3486 14 | gdyby go nie przeżyli, nie mieliby tej świadomości, którą pozyskali
3487 2 | subiektywnych, ale na ogół mielibyśmy więcej szans dla sformułowania
3488 10 | wydobycia duszy z dzisiejszej mielizny. Łatwo jest mówić o kulcie
3489 14 | szuka, grozi, rozpacza. Mieni się nam ta tragedia w oczach,
3490 12 | każdym z nich grają barwy, mienią się błyski i światła: myśl
3491 14 | przyjmowana niedojrzałość, mieniąca się w subiektyzmach, liryczna
3492 14 | myślowej samych działających. Mierżą oni je bowiem swoją logiką.
3493 8 | szerzej obejmować, dalej mierzyć. Młodą Polskę stać było
3494 2 | renta, zarobek, dochód, miesięczna pensja. Jeszcze jest Polska.
3495 3 | listy zastawne, pensje miesięczne - wtedy istotnie wydaje
3496 2 | Kto nie jest ścięgnem i mięśniem w tym olbrzymim ciele, blaskiem
3497 12 | psycho-fizjologiczne, stany mięśniowe, dające uczucie wznoszenia
3498 4 | niezaprzeczalnej, twardej, mięśniowej pracy. Wniosek przedwczesny.
3499 3(******)| dominującym jest świadomy robotnik mięśniowy - pracownikom intelektualnym
3500 3 | jest pamiętać, bo pewna mieszanina idylli socjalizmu i chrześcijaństwa,
3501 10 | iż nasze intensywne, nie mieszczące się w ustalonej terminologii
3502 13 | ani w szlachecką, ani w mieszczańską Polskę. Utrzymuje jednak
3503 7 | konstytujące się społeczeństwo mieszczańskie. Polska myśl wisiała pod
3504 3 | jego utwory, ponieważ i on mieszkał w Jerozolimie w czasie ukrzyżowania
3505 2 | mówi - twoi przodkowie mieszkali tu i nie troszczyli się
|