1-biolo | biops-czeka | czeln-dwaj | dwoja-glosy | glosz-jakis | jakko-ksiaz | ksiec-miesz | miewa-narzu | nasla-niezm | niezn-ogarn | oglad-pelni | pelno-ponie | poniz-prezn | prezy-przet | przew-rowno | rowny-schwy | schyl-sprac | spraw-szuka | szum-ujal | ujarz-warn | warne-wtarg | wtem-wysnu | wysok-zapad | zapal-zlacz | zlago-zzart
Part
7045 9 | Salammbô - mamy do czynienia z przewagą artystyczną pierwszego punktu
7046 8 | w żal, płacz, "marzenie, przewalające się nad nami losy - otrząsnąć
7047 8 | wyszukiwanie winowajcy, swarliwe przewalanie z jednych barków na drugie
7048 3 | heroiczną i męczeńską próbą przewartościowania tego odosobnienia w twórczą,
7049 7 | zadaniem naszym jest właśnie przewartościowanie wartości w tej dziedzinie:
7050 7 | te od zapatrywań, które przeważać zaczęły wśród umysłów kulturalnych
7051 10 | coś pisze we mnie, to jest przeważające tutaj stanowisko. Gromadka
7052 1 | plecami, wytworzone zostało w przeważnej części przed naszym na świat
7053 9 | sentimentale pisana jest pod przeważnym wpływem drugiego stanowiska;
7054 10 | głębsze jest od wszelkich przewidywań planującej myśli. Jedynie
7055 5 | przewidziane. Przewidziane, przewidywane nie istnieje. Was właśnie
7056 6 | trudna do przewidzenia lub przewidziana, lecz nie chcąca tego widzieć
7057 8 | jakąż starzyzną, jakimż nie przewietrzanym rupieciarstwem tchnie każde
7058 10 | Fryderykowi Schleglowi przewijała się po głowie ta myśl w
7059 8 | niemrawości pisarskiej, przewodnią zasadą, w myśl której piszą
7060 13 | jest tradycja symbolem ich przewodnictwa, ich ekonomicznego uprzywilejowanego
7061 9 | przez się ma znaczenie jako przewodnik i środek orientacyjny pewnego
7062 3 | przebywać potoki, nie czyni się przewodnikami kulawych, a nie staje się
7063 3 | nie staje się powołanym przewodnikiem - żaden jenerał Skałon i
7064 4(******)| lub jego intelektualnych przewodników mit, a raczej legenda automatycznego
7065 6 | przeciwko na zawsze obcemu. Przewrót musi się dokonać w momencie,
7066 3 | zakonu, jego złej woli, przewrotnej dyscyplinie przypisujemy
7067 5 | wszelkiej przemocy, wszelkim przewrotom, wszelkim burzom. Mowa polska
7068 7 | wywołany przez niego ruch, przewroty psychiczne w życiu oddzielnych
7069 3(****) | głębiej pracę Labrioli. Przewyższa go on siłą intuicji, głębią
7070 3 | pozwala zbywać niczym, ot przeżegnaniem się lub zdjęciem czapki
7071 10 | echa; wielowiekowe dzieje przezierają spomiędzy zdań i słów: poza
7072 9 | światu lampionów i masek, przezierających się w styksowej fali, i
7073 7 | jego dziejowym, ziemskim przeznaczeniu. Ludzie ci mieli za jedyną
7074 7 | osobistości, ma być dla niej przezroczystym. Chcąc więc pełniej odczuć
7075 7 | moralną: to byli ludzie przezwyciężający romantyzm - Ibsen był jego
7076 7 | niezbędnym organem. Gdy Norwid przezwyciężał swe nieszczęście, nie uznawał
7077 7 | którym zmagali się oni, który przezwyciężali, od którego ucisku wyzwalali
7078 10 | poznaje się rzeczywistość przezwyciężanej przez ludzką wolę historycznej
7079 9 | dorobek. Tu musi mieć miejsce przezwyciężenie wszystkich przekazanych
7080 7 | romantyzmu. Romantyzm byt przezwyciężeniem rzeczywistości w tym sensie,
7081 7 | porodzić swój nowy, własny, na przezwyciężeniu konieczności oparty świat
7082 9 | może, dopóki nie zostanie przezwyciężona sama natura świadomości
7083 6 | scharakteryzowane i przez to samo przezwyciężone wczoraj zaledwie narodzone
7084 7 | która siły obcego żywiołu przezwyciężyła: nie zaprzecza ona ich istnienia,
7085 8 | się do tytułu przeżyć*. Przeżyci a są fikcją estetyczną,
7086 4 | koordynacji, ukazuje się naszym przeżyciom, jako coś starszego i głębszego
7087 9 | Wszystko, cokolwiek bądź przeżyję - może mieć jakiś sens,
7088 10 | tak jakeśmy ją przeżyli, przeżyła ją ludzkość w nas, w naszym
7089 6 | przeżyli, a raczej, aby ono przeżyło nas po swojemu. Gdy wydaje
7090 8 | zrzekamy się życia swobodnego, przeżytego w słońcu. I to jest tragizm
7091 14 | przez zbiorowość ludzką, przeżywającą formy działania i istnienia,
7092 6 | samo-poznaniu - pracy. Dla przeżywającego osobnika niema tu dwóch
7093 7 | młodopolskich. Sami oni przeżywali ten sam zasadniczy proces,
7094 3 | kościoła grupy, które na nowo przeżywały dramat osamotnienia i skupienia
7095 8 | wzrasta znaczenie każdej przeżywanej przez nas i tak lub inaczej
7096 10 | nie uroczyste w momencie przeżywania, jak gdyby nie gotowe, nie
7097 8 | w subiektywne, liryczne przeżywanie obiektywnego, niezależnego
7098 8 | bezgranicznie indywidualnym przeżywaniu idzie o to, aby za samego
7099 7 | porażka - zwycięstwem. I tak przeżywano ich dramat w odwrotnym kierunku:
7100 4 | zasadnicze braki. O. znaczeniu przeżywanych przez nas zmian rozstrzyga
7101 3 | tylko fałszowane portrety przodków). Rodzina, utrzymująca się
7102 2 | to dziwne - mówi - twoi przodkowie mieszkali tu i nie troszczyli
7103 7 | niedostrzeganiu, że typem przodującego narodowi postępowego Polaka
7104 7 | wzruszeniach i myślach przodujących inteligentnych kół i jednostek.
7105 8 | uwstecznia się w swym rozwoju. Przoduje tak i naród, który bezwiednie
7106 6 | obecnego mozołu ludzkości może przybierać bardzo różne formy. Można
7107 2 | tej bytowej formy, jaką przybierają nasze wewnętrzne zagadnienia.
7108 9 | sam zasadniczo stosunek przybierał inne formy. W Zoli siłą
7109 11 | nieodłącznie związane z momentami przybierania duchowych fal. Kto serce
7110 11 | I tu na martwym wzgórzu przybijają do krzyża wieczne odkupienie:
7111 12(*) | zadanie odtwarzać z wielkim przybliżeniem zmiany zachodzące w ciałach
7112 14 | tu być naturalnie mowy o przybliżonym chociażby tylko wyczerpaniu
7113 8 | wysiłkiem poziomie - może przybrać charakter nie rodzącej się
7114 8 | jakie w niej dana treść przybrała. Jako życie twórcze bezwzględnej
7115 7 | odrębne ja jest tu późnym przybyszem, synem rozkładu właściwie
7116 3 | Żeromskich, Kasprowiczów, Przybyszewskich (tak jest, wbrew protestom
7117 7 | materialna, są to wszystko siły przychodzące z zewnątrz, do których myśl
7118 2 | wytworzył ten patriotyzm, przychodzący po przepiciu jak czkawka,
7119 3 | strasznie gdzieś pracował i przychodził do domu z rękami, zwalanymi
7120 2 | Symondsa o włoskim renesansie przychodziła mi do głowy myśl, jak przedstawiłby
7121 9 | wystarczającego sobie światopoglądu. Przychodziły zaś one z całą aureolą wielkich
7122 11 | Staffa. Ariel-duch ludziom przychylny - trafnie określił Jan Sten;
7123 4 | zdolnego stać się ośrodkiem przyciągającym nie dla ustalonych, zmechanizowanych
7124 13 | i gdy zagadnienie życia przyciśnie do muru poetę, z wolna,
7125 8 | przemysł i wreszcie, gdy przyciśnięte do muru absolutne j a musi
7126 6 | życiu? Odkryjemy z łatwością przyczynę: - musi on skądś czerpać
7127 10 | narodu spełnia, w jaki sposób przyczynia się do przetworzenia zbiorowego
7128 10 | upokarzające zabobony tej przyczynie zawdzięczają swą oporność.
7129 4(*) | ogół moderniści katoliccy przyczynili się niezmiernie do pogłębienia
7130 4 | nadzwyczaj nielicznych przyczynków do logiki tworzenia: daje
7131 1 | zostaje uznane za pana całego przyczynowego splotu życia. Świat cały,
7132 8 | zatraciliśmy zmysł dziejowej przyczynowości, głębokiej łączności różnych
7133 5(*) | prawno-politycznej. (Naturalnie przyczynowy związek jest tu wręcz przeciwny).
7134 3 | okrucha poza sobą gotowego, przydatnego dla siebie istnienia.~Gdy
7135 2 | wyciągacie dzisiaj ręce, aby przygarnąć plon. Już wołacie, ukazując
7136 8 | sami go tworzymy. Gdy się przygląda z tego punktu widzenia życiu
7137 3 | pani Marynia mogła była przyglądać się z zachwytem: patrzcie
7138 11 | trawi, dręczy beznadzieja, przygniata głuchy ciężar czasu. Samo
7139 11 | Świat jest dla niego cudowną przygodą: i to jest dziwną kompensatą
7140 1 | zamieniony w bezwyjściową przygodę indywidualną.~Utożsamiając
7141 11 | duszy. Staff przeżywa swe przygody jak możliwe boje z losem;
7142 6 | uciskiem historii, która nie przygotowała narzędzi pracy, obciążyła
7143 7 | tylko to ujawnić, co jest przygotowane przez poprzedzającą stałą
7144 8 | Polsce człowieka gorzej przygotowanego do roli inicjatora kultur
7145 6 | kiedy jesteśmy najmniej przygotowani do jego wykonania. I ważną
7146 8 | stanowiących wprost niezbędne przygotowanie tylko do zrozumienia zagadnień
7147 7 | było jedynie jako proces przygotowawczy, jako czas dojrzewania ducha,
7148 1 | podporządkowując się jego wymaganiom, przygotowując się do nich, biorąc w nich
7149 14 | czymś w rodzaju ułańskiej przygrywki: - trębacza czczą oni w
7150 11 | Wstyd przeszywa na wskroś, przygważdża ku ziemi, rozdeptuje duszę
7151 11 | bezpamiętna dobroć jak wierny przyjaciel, brat nie znający zdrady,
7152 Ded | grunt nie zawiedzie;~Wam - przyjaciele moi - a przede wszystkim~
7153 Ded | najwierniejszej i najbliższej z przyjaciół -~(wszystko, co żyć jeszcze
7154 10 | jej tu nie widzieć. Moim przyjaciołom, którzy zarzucają mi "hegelianizm", "
7155 Ded | których wierna, drogocenna przyjaźń była mi podtrzymaniem, gruntem,
7156 3 | czekać chcecie znów, aż przyjdą lata, gdy życie krwią płacić
7157 14 | odpowiedź? czy jest ona w dumnym przyjęciu ofiary? - trzeba, by trwał
7158 11 | pieśń, zwiastuje, że życie przyjęło ich śmierć i trwa z niej
7159 2 | Lasserre stanowią lekturę przyjemną i pouczającą. Romantyzm
7160 3 | się nie prawdę, lecz jej przyjemne i pożyteczne konsekwencje -
7161 3 | mogło być w tych granicach przyjęte: wrogiem i niebezpieczeństwem
7162 10 | wykonywanie ustalonego, przyjętego planu. Popularność, przystępność
7163 9 | gotowego, jako jeden z momentów przyjętej, stworzonej już odpowiedzialności.
7164 3 | tej powierzchni, jaką nam przyjęty jako force majeure katolicyzm
7165 13 | jest niczym ostatecznym, przyjętym przez wolę; jest czymś,
7166 14 | i złudzeniem, chociażby przyjmowała postać sentymentalnej czci
7167 14 | zdeptać usiłował, to biernie przyjmowana niedojrzałość, mieniąca
7168 14 | jest, jest przez tajemnicę przyjmowane, że żyje ona w nim, przyjmuje
7169 14 | Groza bezwiednie, naiwnie przyjmowanego przez nas położenia zarysowuje
7170 10 | najwyższego męstwa, spokojnego przyjmowania ciężarów twórczego, a więc
7171 13 | czyni członkiem narodu i nie przyjmowanie byle jakiej rzeczywistości,
7172 13 | Nie może być tu mowy o przyjmowaniu za podstawę kontemplacji
7173 7 | romantyków nie uczyniło błędów, przyjmowanych przez nich prawdą, ale sprawiło,
7174 4 | nie stały się swobodnie przyjmowanym i uznawanym prawem samych
7175 8 | umierają za siebie, ale przyjmują śmierć, zgubę tam, gdzie
7176 13 | może tylko życie twórcze, przyjmujące własne swe konsekwencje.~
7177 12 | przeciwstawiającym się światu i przyjmującym odpowiedzialność męstwie.
7178 14 | umierająca dusza narodu. Nie przyjmujecie tego stanowiska, burzy się
7179 8 | dziejowo-kulturalna. Musimy przyjrzeć się temu zagadnieniu. Wiąże
7180 6 | stopnia jest mu pożądane. Przyjrzymy się trochę bliżej, dlaczego
7181 8 | polskiej kultury umysłowej jest przyjście nowej generacji młodych
7182 1 | części przed naszym na świat przyjściem. Gdy teraz usiłujemy na
7183 12 | i Neapol 1799 roku były przykładami, jak niewinnie umiały przelewać
7184 8 | panegiryki na cześć handlu. Przykładów znaleźć by można bez liku.
7185 7 | europejskim poziomie. Na przykładzie wystąpi to wyraźniej. Mickiewicz
7186 4 | frazeologię swoją tak lub inaczej przykroi - samą rzeczywistość zmieni.~
7187 3 | potężne uczucia; wszystko przykrojone zostało do miary dominującego,
7188 8 | dla naszych zredukowanych, przykrojonych na upokarzającą, nieletnią
7189 2 | Dość tego. Wasze kajdany! Przykuci jesteście nimi do żłobu,
7190 2 | przynajmniej o łańcuchach: nimi przykuto was do Polski, która się
7191 1 | życiowe znaczenie procesów, przykuwających do siebie uwagę swą hałaśliwością.~
7192 5(*) | sprawdzianów ekonomicznych. Przyłącza się tu niewątpliwie zamiar
7193 14 | artykuł, felietonizuje.~Duszą przylatującą na Dziady, bijącą krwawymi
7194 3 | siły. Problem dziejowy, to przymierze i żywa łączność między myślą
7195 6 | Artysta odrzuca jako nudny przymus, zmorę - to, co zapewnia
7196 6 | trzeba nie kalać się żadnym przymusem, żadnym zetknięciem duszy
7197 14 | poza okopy historii? jak przymusić opierającą się w imię świętości
7198 6 | jej władza nad nami? Na przymusie, a więc na braku swobody.
7199 8 | sposoby uzasadnienia naszej przymusowej bezczynności politycznej,
7200 2 | waszego w tym nie ma. Wam się przynależy tylko ta wzgarda, którą
7201 9 | najwyższe finezje pułapkami i przynętami na kołyszącą się i chwiejną
7202 7 | światem, idzie o to, aby słowo przynosiło jej - jej własną moc, skondensowaną
7203 1 | Pierwiastki te w psychice swej przynoszą struktury najrozmaitszych
7204 1 | dowolną grą psychicznych przypadków, pewnym rodzajem creatio
7205 7 | samoistnie tj. nie dzięki przypadkowi, lecz na podstawie opanowania
7206 8 | indywidualność, jest właściwie przypadkowością niemocy. Przypadkowe ukształtowania
7207 10 | przetwarzające się pod przypadkowymi wpływami obcych kultur,
7208 10 | Stevensona nie może być przypisana jemu samemu osobiście. Stanowi
7209 1 | danej epoki. Ideologowie przypisują sile własnych wytworów te
7210 9 | czynienia tu ze świadomością, przypisującą trwale bytowe znaczenie
7211 3 | pracy jedynie podległej przypisywała wciąż waleczności swej,
7212 7 | ujawniać swój podziw przez przypisywanie tym, którzy stają się jego
7213 3 | Choćby stu Miłkowskich życiem przypłacić miało zuchwałą chęć wzniecenia
7214 9 | liryzmu. W miarę naszych przypływów i dogasań jest cały świat
7215 4(*) | zawsze tych, co je wygłosili. Przypominają się najzjadliwsze wycieczki
7216 10(**) | podtrzymywane wyłożone są z siłą, przypominającą niejednokrotnie Myśli pokrewnego
7217 2 | czytelników nawinie się to przypomnienie, gdy czytać będzie o wspomnianej
7218 7 | których uczucia rojalistyczne przyprawiają o prawdziwe zaburzenia językowe*,
7219 3 | lub nawet Millem, niż my, przypuszczając, iż dożywotnio powinien
7220 5 | do stworzenia w świecie, przypuszczał, że dla każdego człowieka
7221 12 | nieskończenie innym, niż przypuszczasz, niż zakładasz to w swoim
7222 12 | historyczno-społecznym świecie, to nie ma przypuszczenia, które nie dałoby się uzasadnić
7223 2 | pozostaje zawsze coś jak przypuszczenie, że to wszystko jest tylko
7224 9 | typu, co i rzeczywistość przyrodnicza. *~Problem społeczny zaś
7225 4 | świat nadprzyrodzony czy przyrodniczy - ukazują się jako zasadnicza
7226 7 | współczesnej naszej, fetyszyzmem przyrodniczym przesyconej kultury umysłowej
7227 7 | wyłącznie wynikiem walki z tymi przyrodniczymi warunkami, wśród których
7228 9 | się i może zajmować się przyrodoznawstwo ścisłe. Idzie tu bowiem
7229 1 | żywiole, stanowiącym własność przyrodzoną człowieka. Traktujemy kulturę,
7230 3 | wierzyć, nie potrzebują przysiąg. Rozumieją one same siebie
7231 13 | przed wodzem sugestia woli, przysięga, że stworzy moc rozstrzygania,
7232 3 | szły z Polski śmiertelne przysięgi, krwawe zapamiętania. Zbyt
7233 13 | wzrost tragicznego poznania przysłonięty tu jest przez sentymentalny
7234 13 | ludowej poezji, ludowych przysłów; dusze jego postaci są zawsze
7235 3 | ostateczności zaćmienie umysłowe. Przysłowiowa wprost ignorancja oddaje
7236 13 | powinowactwo pewne z wolnością przysługującą helotom. Dotykamy tu spraw
7237 2 | wstrząsnąć zbyt silnie: być może przyspieszyły tylko krystalizację.~Gdy
7238 8 | przelotnym sugestiom nam przystało, lecz sięgać do głębi zagadnień,
7239 4 | Jest tylko przeciw pomyłkom przystań, o której pisał Leopardi:
7240 10 | przyjętego planu. Popularność, przystępność myśli nie ciąży tu jak wyjałowiający
7241 7 | ustalonym powyżej założeniem, przystępujemy do rozpatrzenia działalności
7242 8 | historyczną psychologię przystosować do tak określonych wymagań,
7243 9 | pozaczasowość, wieczność przystosowały tylko ten postulat do nowego
7244 14 | stwarza wewnętrzną hierarchię, przystosowaną do natury zadań: nie dusza
7245 6 | ginie i pociąga wraz z sobą przystosowane do siebie ukształtowania
7246 13 | bardzo ściśle ograniczonym, przystosowanym do naszego społecznego położenia
7247 1 | kulturalny - to jednostka przystosowująca do swoich intelektualnych
7248 2 | aby warstwy kulturalne przystosowywały swą psychikę do dokonywającego
7249 10 | gotowe, nie dojrzałe, nie przystrojone jeszcze w szemat uszlachetniający
7250 1 | własną dziejową logikę; przyswajając je sobie, wprowadzamy do
7251 3 | chrześcijańskiej myśli - przyswajał on sobie. Posiadanie pozahistorycznej,
7252 1 | do brania w niej udziału, przyswajamy sobie wartości kulturalne,
7253 1 | życiowego, które je wytworzyło. Przyswajanie sobie wyników działalności,
7254 1 | samemu sobie: polega on na przyswajaniu sobiewartości i treści wytwarzanych
7255 14 | wtedy to Boże słowo? komu przyświadcza? czy pali tylko nasze rozumienie
7256 1 | ów wzór tradycjonalizmu przyświecający Brunetiére'om i Lemaître'
7257 3 | aż do czasu, dopóki nie przyswoimy sobie tradycji utraconej
7258 8 | mówić o ich kulturalnym przyswojeniu. Dzisiaj stan rzeczy jest
7259 9 | szelestem niby maska i krew przysycha tak do różu, że niepodobna
7260 2 | swoją siedzibę szubienicami, przysypała krew i ogień piaskiem i
7261 3 | Hektor kamieniecki zginął, to przyszedł Salwator, który Polskę zbawił
7262 3 | okrucieństwo życia, i gdy przyszła do nich wieść, że są braćmi,
7263 14 | historycznego gmachu, linią jego przyszłego załamania się. Mowa nasza
7264 7 | osobistego życia - wszystko to przyszło do Polski z zewnątrz. Są
7265 7(*) | stulecia Aleksandrze Kucharskim przytaczam taki kwiatuszek: "Tam również
7266 8 | proszę nie mieć na myśli przytem śmiesznego logicznego widma
7267 10 | ostatniego tylko stulecia przytłacza tu swym ogromem. Wymagania
7268 5 | dlatego, aby tak od razu przytłaczać miała i dławić za gardło
7269 14(**) | które śmiałością rzeczywistą przytłaczają Stirnera lub Bakunina. Podczas
7270 8 | logicznie niezwalczoną, lub przytłaczającą swym etycznym majestatem -
7271 6 | pomnażać i tak olbrzymie], przytłaczającej masy fałszu i pozoru. -
7272 4 | powiększa tylko ciężar przytłaczający zmagające się z samem sobą
7273 13 | nie zabijajcie mnie, w tym przytuleniu się do końskiej szyi. To
7274 10 | dostrzegamy, że pokłady lawy przywaliły tu i utrwaliły momenty drogocennej
7275 8 | irracjonalne stawanie się moich przywiązań, marzeń, cierpień, miłości,
7276 13 | wytrawienia poczucia prawa. Przywiązane do swojego życia j a nazbyt
7277 13 | uważał za odbicie lub za przywidzenie: tamten z lustra powinien
7278 13 | ukształtowali. Tak mi się przywidziało - ten pierwszy paragraf
7279 4 | najniesłuszniej w świecie przywłaszczył sobie miano marksowskiego
7280 8 | demoralizującego wpływu parlamentarnych przywódców, którzy tak dalece są przeciwnymi
7281 6 | świata. Fenomenologia Hegla przywracała swobodę życiu myśli, rozpławiając
7282 2 | Polska buntem. Usiłowania przywrócenia ciągłości tradycyi przez "
7283 7 | swego tworzyć, temu nie przywróci tej mocy nikt, niczyje uznanie -
7284 10 | związek wewnętrzny nie został przywrócony. Przyrodniczo pojęta rzeczywistość
7285 5 | niechże pozna się ona w tym przyziemnym, codziennym trudzie, niech
7286 12 | żywiołowych, że z nich nawet przyzwoitego chaosu wytworzyć się nie
7287 8 | socjalistycznego esperanto. Przyzwoitość bowiem nakazuje, aby postulaty
7288 8 | spirytualistyczna tradycja, nałogi przyzwoitości są najskuteczniejszą gwarancją
7289 7 | Prawo zaś to nie jest cudze przyzwolenie - to jest własne, własną
7290 8 | łączności różnych sfer życia. Przyzwyczailiśmy się rozważać nowoczesną
7291 3 | nie razi naszych nałogów i przyzwyczajeń. Szukają oni w myśleniu
7292 14 | Dusza rozsubiektywizowana, przyzwyczajona do nieogarnionej swobody
7293 5(*) | zrzeszenia", "związki" "pseudo-partie" - zwolnione przez zwycięstwo
7294 3 | święta Inkwizycja, zakon psów pańskich św. Dominika -
7295 10 | sprawdzianem: to, co je mąci, psuje jego jednolitość, natężenie,
7296 6 | skomplikowana rzeczywistość psychicznie-społeczna, jako pewien zasób zadań
7297 1 | polegające na tym, że wytworom psychiczno-dziejowym, związanym ściśle z pewnymi
7298 12 | różnymi ukształtowaniami psychiczno-historycznymi. Na ogół, żadna z dotychczas
7299 10 | zasadniczych grupach: l) stanów psychiczno-umysłowych, które podlegają jej wpływom,
7300 8 | się dzieje w nas z siłami psychicznymi, których wynikiem jest ta
7301 10 | odróżnieniu od nieświadomego psycho- fizjologii, nieświadomym
7302 8 | gatunku. Moc niezależna od psycho-biologicznych właściwości, od całej pozytywnej,
7303 12 | psycho-fizjologicznej. Organizacja psycho-fizjologiczna, opanowana przez pewną ideę,
7304 12 | mniej lub więcej zupełne psycho-fizjologicznego organizmu jednostki, - a
7305 12 | pewne idee organizacji, psycho-fizjologicznej. Organizacja psycho-fizjologiczna,
7306 2 | charakteryzuję w rysach ogólnych psycho-społeczną genezę ruchu, czynię to
7307 9 | nie jako ważne zagadnienia psycho-społeczne, lecz jako cały system ustalonych
7308 9 | zbiorowego dziejowego dzieła - psychofizjologia nasza staje się ośrodkiem,
7309 12 | w bezpośredni związek z psychofizjologiczną organizacją człowieka, gdzie
7310 9 | instynktów, z całej naszej psychofizjologicznej istoty coś, co stać się
7311 9 | jest w zasadzie hegemonią psychofizjologii, posługującej się różnymi
7312 7 | marzenie.~Naukowy paralelizm psychofizyczny jest dzieckiem romantycznego
7313 14 | rozumiejący i niezrozumiany. Psychologicznie tu może jest związek pomiędzy
7314 1 | pewien gatunek intoksykacji psychologiczno-historycznej, bowaryzm - jak nazywa to
7315 10 | czynienia jedynie z perypetiami psychologicznymi pewnego życiowego typu,
7316 8 | pozywistycznego naturalizmu, psychologizmu, determinizmu) filozofii
7317 4 | jedyne przez socjologów, psychologów, przeciętnych moralistów,
7318 14 | W szkicu filozoficznym pt. Epigenetyczna teoria historii****
7319 10 | pułapką jest najczęściej na ptaka Roka, który unieść ma z
7320 5 | się było objawiać. Troska publiczna nie mogła istnieć Jako fakt
7321 4(*) | szerokie kręgi europejskiej publiczności do przedyskutowania i przemyślenia
7322 1 | zawsze nieczytelnymi wszelkie publikacje epigonów naszego romantyzmu
7323 12 | istnienie nasze, już mu pukał do samotni ktoś opuszczony,
7324 10 | królestwa. Cała nasza metafizyka pułapką jest najczęściej na ptaka
7325 9 | swoje najwyższe finezje pułapkami i przynętami na kołyszącą
7326 14 | zrobił manewr. Tu także: pułk zostanie wyrąbany, ale strategia
7327 11 | martwej kości, iż kiedyś pulsowała krew, dzwoniło serce. Czy
7328 14 | katolicyzmu na samorodnym pulsowaniu narodowej duszy: nie wchłania
7329 11 | przejściowe symbole życia pulsującego między Bogiem a duszą. Nie
7330 13 | niepowracających drgnieniach chwyta on pulsujący nieustannie zachwyt życia:
7331 9 | kontakt, w żywy stosunek z pulsującym, nieuchwytnym życiem.~Jasnym
7332 8 | opierać się na tym, że na tych punktach powszechna irracjonalna
7333 6 | właściwym pewnemu specjalnemu punktowi widzenia, temperamentowi
7334 14 | poprzez mrok głęboka, ciemna purpura. Z tego mroku dobiega nas
7335 8 | przedziera się po przez purpurę tragizmu, łkanie liryki,
7336 7 | francuskimi i angielskimi purytanami, bohaterami holenderskiego
7337 10 | religii północy, Shakespeare i purytanizm, Swift i Milton, walka o
7338 7 | Nie chodzi tu przecież o pustą ciekawość, lecz o zrozumienie
7339 10 | co ukazuje się nam jako puste widmo czasu, jest właściwie
7340 9 | świat to pełnym treści, to pustym; to szepcze z niego mowa
7341 11 | niczym: patrzymy w świat pustymi oczami Jorykowej czaszki,
7342 11 | ten groźny jak słońce nad pustynią świat, ślepy, bezlitosny,
7343 12 | nie da. Zamiast Bizancjum putrefactio mundi, zwykły złoczowski
7344 14 | słowem, za czad marzeń, pychę abstrakcji, i tym pozostał
7345 11 | ścierającej się z sobą pychy, zaciekłego dźwigania; ponad
7346 3 | innymi, równie osieroconymi pyłkami i wierzyć. Chrześcijaństwo
7347 12 | odkrywanie gwiazd w każdym pyłku, bezpłodne przemijanie całych
7348 3 | szlachcic ufał swojej szabli, pyskatości swej i sprytowi. Rozum,
7349 11 | godziny radości, wielkie, pyszne gniewy, dumne zamiary, gnącą
7350 3 | którymi tradycja lubi się pysznić. Tradycje kształtują przeżycia
7351 10 | każdego położenia. Nie pytaj, co stanie się z twoim czynem -
7352 8 | twardy i mozolny żywot, pytają się one, kto sprawił to
7353 3 | budującej swoje szczęście i nie pytającej, skąd ono idzie - rodziny
7354 3 | przez kogo i jak, nie pytajmy o to: - oto wykładnik światopoglądu.
7355 13 | właśnie, zawiesił wszystko na pytajniku. Czy gdyby Polacy wejrzeli
7356 8 | ewentualnego ośmieszenia się quaerens, quem devoret. Zachód więc
7357 8 | ośmieszenia się quaerens, quem devoret. Zachód więc i jego
7358 4 | mitologiczne jądro: irreductibile quid. Społeczeństwo istnieje
7359 3(***) | ręki choćby Norwidowskiego Quidam, a myślę, że owieje go coś
7360 7 | równocześnie wygłaszali Michelet i Quinet? Nie chodzi tu przecież
7361 7 | zarówno w biologii (Réné Quinton np.) jak i w fizyce i chemii
7362 8 | grą w chowanego i jakiś Rabelais naszej doby mógłby nakreślić
7363 9 | tego poznania. Był Zola racjonalistą do głębi duszy i niezaprzeczalnym
7364 12 | psychicznego życia przesądów racjonalistycznych. Musi istnieć w mistyku
7365 8 | wypowiada się w postępowym racjonalizmie. Tam wypowiada się zaufanie
7366 10 | Newmanowską walką przeciw racjonalizmowi w obronie oryginalności
7367 14 | wzajemnie wykluczające się racjonalizmy zostają pogodzone, podniesione
7368 7 | siłą wizji antropomorfizm racjonalnej myśli, ale nie przezwyciężył
7369 8 | historycznej, gdy to szukani e racy i swego istnienia w sztuce,
7370 5 | istniejącego bez ludzkiego męstwa. Racyonalizm jako atrofia woli i odwagi.
7371 7 | zabija, lecz on żyć nie raczy. Ten jego stosunek do świata,
7372 3 | konającym, nieuleczalnym rada by jak najmniej poświęcać
7373 13 | wystarczy, my sobie damy radę. To znalazł Sienkiewicz
7374 10 | osamotnienie, jako wyzwolenie i radosna wiedza jutra - itp. Skala
7375 8 | utopijna, mistyczna czy radykalna retoryka.~Zdaniem Jerzego
7376 14 | demokracji było usiłowanie radykalnego przeistoczenia tego stanu
7377 14 | spierał się o określenia. Radzę tylko tym, komu to określenie
7378 6 | nikt już nie wynajmie. (Rakaka - jak powiada pani Bahrewiczowa,
7379 13 | wszystko, gdy tylko zobaczyli Rakoczego przed sobą.~Orkan wszedł
7380 13 | On sam stał się Frankiem Rakoczym, który ma wywalczyć swemu
7381 11 | czeka, rychłoli mu położy na ramieniu dłoń - śmierć: już czas -
7382 8 | mozół milionów. Wzruszeniem ramion zbywają się podziwu godne -
7383 7 | sztuce, a wrastająca w ziemię ramionami pracy, unosząca tę swoją
7384 13 | przez wywiezionych w niewolę rapsodów trojańskich? Jakim przeobrażeniom
7385 14 | zaczerpnąć musi duszę, zdolną ratować z ucisku. Moce poświęcenia
7386 9 | społecznego ukaże się nam w formie rażąco zmienionej. Gdy czytamy
7387 5 | zastąpić koła wygryzione przez rdzę. l w warsztacie istnieje
7388 13 | zdobędziemy dostęp do najgłębszego rdzenia twórczości Żeromskiego.
7389 9 | że najgłębszym może jej rdzeniem jest poczucie ciągłości
7390 13 | zamiera. I tak dokonywa się reabsorbcja życia przez słowo: to, co
7391 13 | tu wchłania ono na nowo, reabsorbuje cały ten wyłoniony świat: -
7392 8 | indywidualna idiosynkrazja reagowała na specyficznie wrogi element
7393 2 | możliwość bezpośredniego reagowania na przeistoczenia życiowe.
7394 8 | naszej miłości własnej sen. Reagujemy na życie wyłącznie estetycznie:
7395 14 | indywidualne, jest szeregiem reakcji, zachodzących między jego
7396 5(*) | musi zachować oparcie w reakcyjnej masie drobno - mieszczaństwa
7397 4 | patentowanych "postępowców" pisarze "reakcyjni", wiedzą, jak wspaniale
7398 5(*) | producentów). Stąd jej reakcyjność kulturalna (schlebiająca
7399 4(******)| rosyjski sądzi, że określeniem "reakcyjny" unicestwi ten subtelny
7400 5(*) | samoistnośći, że w formach reakcyjnych, ale szczerze, i głęboko
7401 7 | niezmienną stałość, jest ens realissimum, istnienie najbardziej konkretne -
7402 14 | świadomości, woli do twardego, realistycznego zmagania się. Reprezentuje
7403 7 | Myślowo dla człowieka - a realiter może dla Boga: - to jest
7404 14 | się na konsekwentną moc realizacji, stała się wreszcie organem
7405 14 | Giną tylko myśli, które się realizować nie dają, ani w poznaniu,
7406 8 | szczytowy punkt, w którym realizują się najdumniejsze określenia
7407 1 | swobodnie rządzące swoją pracą, realizuje ono swoją swobodę, staje
7408 7 | Siłą, jaką rozporządzał on realnie na emigracji, była wiara,
7409 4 | rzecz bardzo realną, o coś realniejszego od rzeczy, gdyby bowiem
7410 14 | widmo-sobowtór, nie mające realnych oręży; patrzył w tragiczną
7411 2 | bytu, zamyka on tylko i reasumuje cały wielki okres myśli
7412 9 | książce: Jerôme Paturot a la recherche de la position sociale zniknie
7413 8 | jedną z postaci Nowizny, Redaktora Lyngego. Hamsun przeciwstawia
7414 14(**) | wszystkiemu, co podoba się redaktorowi Krytyki za myślenie uważać.
7415 1 | gdyby całe zadanie historii redukowało się do tego, by wytworzyć
7416 13 | do życia. Lack w swoich refleksjach z powodu Popiołów spostrzegł
7417 1 | za pomocą introspekcji, refleksji filozoficznej - dokonywamy
7418 1 | zdolności czynne. Renesans, reformacja, filozofia XVIII. wieku -
7419 2 | Idzie tylko o pedagogiczną reformę, o poprawę błędu, za który
7420 4 | kwiatuszki polemiki włoskich reformistów z syndykalistami, lub w
7421 14 | żadnym z tych języków nie są regestrowane, są bardzo wątpliwymi myślami.~
7422 11 | synem ziemi; żyć zaczął w regionach nadpowietrznej psychiki,
7423 14 | dziejowego Boga. W tym duchowym regionie dzieje się tu wszystko.
7424 1 | dzisiejsze, opierające się na reglamentacji z góry społeczeństwa. Poziom
7425 13 | która ma być kształtowana, regulowana z góry przez postanowienia
7426 13 | o Hetmanie pewien rodzaj rehabilitacji ze strony autora zuchwałej
7427 7(*) | zw. Appartements de la Reine wisi dotąd inny portret
7428 3 | krwawe i żałobne mary: widmo Rejtana strzegło progu każdej polskiej
7429 3 | świadomie i celowo nieraz ręką polską pisany fałsz stał
7430 2 | stroi, kajdanami nam na rękach brząka, sińcami nam błyska.
7431 3 | i przychodził do domu z rękami, zwalanymi sadzą, farbą
7432 14 | swojej miłości podnosi rękę na jej brata. Stare gromadzkie
7433 3 | rachubę. Był przyjmowany, jako rękodajny, o ile się podobał. Nie
7434 7 | przerastaniu czynności zawodowych, rękodzielniczych w świat artystycznej twórczości.
7435 10 | samo w sobie jedynie ma swe rękojmie. Każdy twórczy proces życia
7436 7 | pozostały tylko fragmenty i rękopisy. Trzeba specjalnych poszukiwań
7437 3 | połaniecczyzna, która ukuła sobie religię po prostu z niechęci myślenia,
7438 4 | wytworami umysłowymi, nad religijnymi wierzeniami, teoriami naukowymi,
7439 3 | a natomiast na kształt relikwii pielęgnować każdy rupieć.
7440 10 | lekko i niezawodnie jak po relsach. Wydawać się może, że jest
7441 1 | umysłu są ludzie w rodzaju Remy de Gourmonta, Anatola France'
7442 9 | własnego wychowanego na Renanie, Baudelairze, Stendhalu.
7443 11 | było to, co dla generacji Renanów, Taine'ów, u nas może dla
7444 7 | zwyciężającymi zarówno w biologii (Réné Quinton np.) jak i w fizyce
7445 2 | Burckhardta i Symondsa o włoskim renesansie przychodziła mi do głowy
7446 2 | karki, jeszcze przypływa renta, zarobek, dochód, miesięczna
7447 2 | trafisz Polskę posiadającą w rentę, ona odkrzyknie jak widmo
7448 8 | przeciętnej młodopolskiej jaźni za repertuar form, w jakich mogła ona
7449 12 | kulturę treści odgrywa rolę repertuaru magicznych zaklęć, zdolnych
7450 5(*) | opinii swojej jako polityczna reprezentacja narodu. Dalsze jej losy
7451 8 | wyszczególniającej treści - reprezentanci zaś tylko reprezentują.
7452 7 | na wyzwoleniu umysłowych reprezentantów i kierowników procesu wytwórczego
7453 8 | do kategorii obrzędowych reprezentatywnych, u Hamsuna mamy do czynienia
7454 13 | Wielopolski, każdy, kto reprezentował w Polsce dziejową wolę,
7455 7 | nowoczesną Europą konfederaci reprezentowali tylko wolę samoistnego życia:
7456 5(*) | którym polskie mieszczaństwo, reprezentowane przez Wokulskiego odgrywało
7457 12 | odcieni, epickim stan dusz reprezentowany przez generalną konfederację
7458 7(*) | rosyjscy mistycy i myśliciele, reprezentujący współczesny rosyjski ruch
7459 8 | drugiego cesarstwa i trzeciej republiki. Zwracam w ogóle uwagę młodych
7460 10 | siłę. Carlyle pisze Sartora resartusa, niemal autoparodię. Nietzsche -
7461 4 | So und nicht anders, a reszta w Pamfletach dnia ostatniego
7462 2 | nada - to się przyjmie, resztę zaś odrzuca się jako niepotrzebną
7463 8 | wytwarza się przez połączenie resztek polskich tradycji, nałogów
7464 9 | rzeczy. Bunty przeciwko retoryce tworzą tu tylko nowe formy
7465 2 | dają się pomyśleć na wzór retoryczno-logicznej kompozycji, ten pisze romans
7466 9 | dotychczas panujący ton, styl retoryczny, zaczynają one same działać
7467 9 | tworzą tu tylko nowe formy retoryki i w każdym razie w pewnym
7468 4(****) | przeczytać Confessions d'un revolutionnaire aby dostrzec ten świat Proudhonowskich
7469 7 | twierdzenia Quineta z jego Revolutions d'Italie, na sam zasadniczy
7470 2 | pełen jest tego rodzaju rewelacji. Ileż to jeszcze odkryć
7471 7 | nietzscheańskiego i chce zasługę tę rewindykować na korzyść polskiej szlachty,
7472 7 | poprzedzającą stałą pracę. Przez rewolucję i natchnienie możemy uzyskać
7473 14(**) | artystycznego subiektywizmu, rewolucyjnego utopizmu i dyletantyzmu,
7474 7 | na tego rodzaju mitologii rewolucyjnej. Życie społeczne w czasie
7475 9 | w sposób odpowiadający "rewolucyjnemu entuzjazmowi i sentymentalizmowi"
7476 7 | naukę, kulturę, klasowość, rewolucyjność do pewnego stopnia; pragnie
7477 13 | napisać i pozostać tym samym Reymontem, czuje się, że jest w nim
7478 13 | ad hoc stylizowaną duszę. Reymontowski stosunek do polskiej wsi
7479 13 | własnej. Dlatego życie duchowe Reymontowskich chłopów jest stylizowaną
7480 13 | przeciwstawiam tu tę powieść Reymontowskim Chłopom - to nie idzie mi
7481 1 | my chcemy brać udział w rezultatach i wyzbywamy się warunków,
7482 3 | zwycięstwa: chce być nie rezydentem u bogatego krewniaka - losu,
7483 14 | przedsiębiorcze, nie chcące rezygnować zwierzę ludzkie. Czujecie
7484 3 | się nad czymkolwiek, która rezygnuje ze wszystkiego, byle się
7485 10 | Mazzini, Garibaldi, Gioberti, Ricasoli, Crispi itp. stoją w naszej
7486 8 | kategoriach dziejowości. Dzieje robią coś z nami. Osobiście, świadomie
7487 13 | Przeżywając tylko siebie, nic nie robiąc, jak tylko żyjąc, tworzy
7488 14 | militarna, subordynacja. I robił to. Na polu Grochowa, jak
7489 12 | określona prawda, żal mu się robiło wszystkich innych sposobów
7490 2 | bardzo o dialekt, ty zaś robisz z mówienia gwarą jakąś uroczystość.
7491 8 | znaczenia. Psychika polskiego robotnika, polskiej klasy pracującej
7492 3 | jest życie: tak byli oni robotnikami, celnikami, żołnierzami,
7493 3(******)| moralne potomstwu. Świadomym robotnikiem nazywam każdego, kto może
7494 4 | pozwalających swobodnym robotnikom posługiwać się daną techniką
7495 5 | wyższość każdemu polskiemu robotnikowi - i to od najniższych aż
7496 3 | działacz historii w polskim robotniku. Przecież to jest nowy,
7497 3 | Zagłobów, silnych w pięści Rochów Kowalskich) sama pragnęła
7498 2 | kocham - o nic nie dbam. Z rodu kurki czubate!" Niczemu
7499 14 | dzisiejszego, bezpośrednio rodzącego się piękna. To tylko oznacza
7500 10 | wykluczającą tworzenia, rodzenia rzeczy nowych postacią koordynowania
7501 8 | przejściu właśnie w tym jej rodzeniu się zetknięcia i działania
7502 7 | się w sam rdzeń istnienia, rodzić i dźwigać od wnętrza nie
7503 3 | ludzkiej w powieściach Marii Rodziewiczówny i chociaż skłonny jestem
7504 5 | prosto w słońce. Każdy, kto rodził się w tych czasach, niech
7505 2 | czego można zachować swą rodzimą, zasadniczą względem wszystkiego
7506 2 | kompromisy, wsiąkając w rodzime bagienko. Dotyczy to Młodej
7507 14(**) | kryją już plotki własne i z rodzinnej ignorancji zaczerpnięte,
7508 8 | tragiczne natężenie, jest w rogiem klasy robotniczej, sprzeniewierza
7509 13 | spotęgowana i rozwinięta roić zaczyna szersze sny. W kontemplacji
7510 14(**) | indywidualności. Taki francuski rojalista jak Maurras ma prawo uważać
7511 7 | profesorów, których uczucia rojalistyczne przyprawiają o prawdziwe
7512 3 | wyrósł, jaki musiał wyróść z rojeń i zrzeszeń "czcicieli Baranka".
7513 11 | Poza krańcami ludzkiego rojowiska roztoczyło swoją samotność.
7514 11 | ona wszczepiona w ludzkie rojowisko. Sama w sobie jest bezsilna:
7515 10 | jest najczęściej na ptaka Roka, który unieść ma z sobą
7516 7 | tego racjonalizmu. - Romain Rolland całkiem słusznie ukazuje
7517 8 | słynnej powieści Romain Rollanda do przedstawiciela francuskiej
7518 14 | najbardziej dostępnym dla rolnika głosem nadludzkiego świata? -
7519 2 | retoryczno-logicznej kompozycji, ten pisze romans utopijny (forma literacka
7520 2 | humanistów"). I w samej rzeczy romanse krytyczne na temat tradycjonalizmu
7521 2 | wyobraźni. Enfoncéz les romantiques! zawołał stawiając z łoskotem
7522 2 | bunt pozostaje wyłącznie romantycznym tj. rozgrywa się w dziedzinie
7523 7 | stygmatem, wyciśniętym na romantykach przez nieszczęście: - nie
7524 9 | doświadczenia. W zestawieniu z romantykami poprzednich generacji stanowi
7525 9 | duszy i niezaprzeczalnym romantykiem. Stany psychologiczne ukazywały
7526 7 | przekształcającej obraz świata. Gdy romantykom, np. Mickiewiczowi - rzucała
7527 2 | krytyki francuskiej przeciwko romantyzmowi. Sama krytyka ta powstaje
7528 10 | zawarte w słowach civis romanus nie całkiem zamarło w duszy
7529 13 | Rosji, przyjmuje rzeczywistą Rosję- jako konkretny dziejowy
7530 10 | patriotów, dusza włoska rosła wewnętrznie na forum. Dziś
7531 1 | Zaszczepiamy w duszy swej roślinność, która żyć może tylko na
7532 14 | poznania. Gleba nasza, pejzaż, rośliny, lasy, zwierzęta, wszystko
7533 10 | że ponad nimi wszystkimi: Rosmerem, Borkmanem, rzeźbiarzem
7534 5 | własnych siłach, trwać, rosnąć po przez wieki. Naród! Czym
7535 14 | słowo ma ten, co mówi przez rosnącą z przeciwieństw potęgę -
7536 8 | drugie tego coraz bardziej rosnącego ciężaru. Wydaje się, że
7537 13 | nasze życie jest rytmem rosnącej wielkości, tu właśnie samo
7538 13 | wyrównywać męką coraz bardziej rosnący przedział pomiędzy myślą
7539 14 | nas z kart poezji Dante Rossettiego, Swinburne'a, czasami Hofmannsthala.
7540 7(*) | ukażą się zupełne wydania rosyjskie Wrońskiego, Bukatego, Cieszkowskiego,
7541 8 | upiór fanatyzmu. Zarzucono rosyjskiemu pisarzowi, że wymaga od
7542 10 | najazdu i przemocy - pisał rówieśnik Vica, głęboki historyk Giannone -
7543 12 | wszystko to należy w równej mierze do tego samego, ambrą
7544 7 | Mickiewiczowskie i te, jakie równocześnie wygłaszali Michelet i Quinet?
7545 6 | przekonać się, że jest to równowaga niestała. Owo prawdziwe
7546 14 | strony mamy sztukę jako równoważne wypowiadanie mniejsza o
7547 6 | dojdzie ono do całkowitego i równoważnego ujęcia samej siebie w życiu
7548 10 | beznadziejnie samotnym; właściwym równoważnikiem Norwida we Włoszech jest
7549 13 | nieodpowiedzialność uważamy za równoznacznik najwyższej swobody. Ludzie
|