1-biolo | biops-czeka | czeln-dwaj | dwoja-glosy | glosz-jakis | jakko-ksiaz | ksiec-miesz | miewa-narzu | nasla-niezm | niezn-ogarn | oglad-pelni | pelno-ponie | poniz-prezn | prezy-przet | przew-rowno | rowny-schwy | schyl-sprac | spraw-szuka | szum-ujal | ujarz-warn | warne-wtarg | wtem-wysnu | wysok-zapad | zapal-zlacz | zlago-zzart
Part
8050 12 | świątynią grecką (z epoki schyłku może) w porównaniu jakby
8051 13 | swoje jako czyny tragiczne, ściągające tragiczną odpowiedzialność;
8052 14 | własnego stanu duchowego. Gdy ściągnęła go własna twórczość z tych
8053 3 | następuje ono i wali się czarną ścianą czasu, ten widzi braki i
8054 3 | szepce noc poza ich czterema ścianami, co najwyżej martwili się,
8055 2 | oporu rzeczy. Kto nie jest ścięgnem i mięśniem w tym olbrzymim
8056 3 | ideogenetycznym był Polak, ścielący gniazdko na złość światu,
8057 2 | Gdziekolwiek gniazdko można usłać, ścielę je: na kominie fabrycznym,
8058 14 | prądy przeciwne, dążenia ścierające się, indywidualne, wzajemnie
8059 11 | gród pracy, mozołu i męki, ścierającej się z sobą pychy, zaciekłego
8060 2 | albo też przeciwstawia się ścierającym się w duszy zagadnieniom,
8061 7 | chropawej powierzchni, z jaką ścierał się pracujący, rola wymaga
8062 10 | samotnej duszy Leopardiego ścierały się olbrzymie formacje dziejowe,
8063 4 | kultura dzisiejsza to ścieranie się wyników, wytwarzanych
8064 2 | zatykał na okopach swego ducha ścierkę, serwetkę, albo fartuszek!
8065 3 | zżarte przez brud, ług, mokre ścierki życie nabiera znaczenia,
8066 6 | podstawy. Więc bezlitośnie ścigać trzeba we wszystkich jej
8067 6 | W tej chwili wiem ja, - ścigany, zniesławiony, wyklęty,
8068 9 | nieustannie w oczach. Gdy śmierć ścina Pierrotowi głowę, spada
8069 10 | w przyrodzie, namiętniej ścinał się w sobie Lukrecjusz i
8070 3 | religijnych naszych poetów i ich ścisłego określenia panuje umyślny
8071 2 | w dążeniach społecznych, ścisłości w myśleniu, przebija się
8072 12(*) | narzędzi funkcjonujących ze ścisłością matematyczną i mających
8073 9 | wytrawić kształt tak doskonale ścisły, jak ten, który ukazuje
8074 12 | przez lazarońskie czarne seciny, - wszystko to należy w
8075 3(****) | nieskończonym dziele Di un secolo al altro, nasz nieodżałowany,
8076 14 | Została przyjęta przez sędziego narodów, Boga. Wierzę, że
8077 1 | odstępcą od czcigodnych sędziwych tradycji i obyczajów. To
8078 13 | wyjściu z kościoła lub sali sejmowej czekał jakiś dom, jakaś
8079 8 | najskuteczniejszą gwarancją seksualnego niechlujstwa. Niechlujstwo
8080 8 | ale jako pewien gatunek seksualnej ambicji. Kryteria tak uwarunkowanej
8081 7 | naród rzymski wraz ze swym senatem, cezarami, imperatorami -
8082 10 | pomazańcy, ludzie majestatyczni, senni, dostojni, ociężali: gdyby
8083 6 | odnaleźć siebie. W ten sposób sennym marzeniem jaźni nieprzebudzonej
8084 4 | duszą a ponadspołecznym sensem bytu, o próbach bezpośredniego
8085 7 | przezwyciężeniem rzeczywistości w tym sensie, że rzeczywistością było
8086 9 | są w pierwszym. Éducation sentimentale pisana jest pod przeważnym
8087 13 | niej milczy. Ale polski sentymentalizm nie rozumie, co znaczy ból
8088 9 | rewolucyjnemu entuzjazmowi i sentymentalizmowi" dążącej do przewrotu inteligencji.
8089 12 | fikcje i nastroje salonowego sentymentalizmu torowały drogę filozofii
8090 8 | indywidualności renesansu, w sentymentalnym par force prymitywizmie
8091 14 | ze szczytów śmierci, jej sępim wzrokiem ujrzane - staje
8092 13 | świecie twardych faktów? Im serdeczniej, pełniej chciałoby się żyć,
8093 3(****) | jak Karol Marks. Dzięki Seretowi też materializm dziejowy
8094 6 | nie chcąca tego widzieć seria masek. Ileż to z tych mających
8095 2 | okopach swego ducha ścierkę, serwetkę, albo fartuszek! Cały romantyzm
8096 3 | względem, że w tej ostatniej serwilizm urzędniczy i polityczne
8097 3 | jak żyjątka w limburskim serze, w nowoczesnym świecie.
8098 7(*) | Trentowskiego i za parę set lat, gdy już polskie i francuskie
8099 3 | starego i ośmieszyli go w setce kupletów. Nie to, czego
8100 6 | nie otwiera się na żadne sezamowe zaklęcie, że jest ono dla
8101 3 | dziedzictwo Wokulskich wyzyskać i sfałszować. Wokulski chciał żelaznym
8102 14 | dlatego nie chce, by była ona sfałszowana, krytyk, który przeciwstawia
8103 7 | krytyków pewnego typu kłamstwo, sfałszowanie tekstu, gdy idzie o obowiązek
8104 7(****) | pewnych szczegółów, lub sfałszowaniem tekstu. Tu tylko zaznaczam,
8105 8 | Materializm dziejowy został sfałszowany dzięki koniecznościom przystosowania
8106 8 | kompromis między tymi dwoma sferami życia. Nie wstępują one
8107 12 | zapatrzonej w krwawe ślepia sfinksa. I tak będzie trwało dalej,
8108 12 | przynajmniej pół tuzina sfinksów, musi być ostatecznym nędzarzem;
8109 12 | poczciwe c. k. namiestnictwo na sfinksy jakiej taksy nie nałoży.
8110 1 | stworzył. Hoene-Wroński sformułował istotnie w terminach teologicznych
8111 4(*) | wrażeń. Pani Róża Luksemburg sformułowała niedawno pogląd, że aż do
8112 14 | Znalazłem ją jasno sformułowaną u pisarza, którego książka
8113 14 | żadna wieczność Tycjanowi, Shakespearowi: żyli oni bogatym życiem
8114 10 | demoniczną satyrą, i dumną wolą Shelleya nie poddania się niczemu
8115 2 | zboża. Cała połaniecczyzna siada jak wygnana królowa, najżałośniejszym,
8116 14 | wysłuchaliśmy Wyzwolenia i siądziemy na koń; czapkami zarzucimy
8117 7 | kto się ich dopracował, by siały się dorobkiem całej gromady.
8118 9 | nas, wytwarza w nas różne siany, nastroje: myśl nasza usiłuje
8119 7(*) | macierzyństwa na płótnie (sic), Marię Antoninę w czerwonej
8120 14 | w tej obcej, narzuconej sieci. Czy znaczy to, że chcę
8121 11 | z sobą. Na grobie Bożym siędę, na nagim wirchu. Szumi
8122 14 | tylko zobaczył. Pan Adam Siedlecki ma słuszność: ta epoka nie
8123 6 | badajcie każde zdanie po siedmkroć, a wszczepi się w was tym
8124 7(*) | sukni, sobolami obszytej, siedzącą w fotelu i pieszczącą się
8125 2 | się rwie, a ja tu sobie siedzę na uboczu: myślę, że można
8126 2 | jeszcze dyszy, podparła swoją siedzibę szubienicami, przysypała
8127 9 | podstawę działania bezpośrednio sięgającego w byt... Dzięki temu żyje
8128 10 | nie lęka się jak najdalej sięgającej samoistności, gdyż głęboko
8129 14 | wzajemnie złudzeń, opierała się, sięgała aż do istotnych, poprzedzających
8130 13 | podświadomą "bezpańską" sferę. Tu sięgamy w głąb samą tragizmu tej
8131 9 | nowy styl, będzie nowym sięgnięciem w głąb "absolutu" - oto
8132 1 | samych siebie, jeżeli nie sięgniemy aż do dna tego procesu.
8133 10 | odnaleźć w nich można echo siekier latyńskich kolonistów, którzy
8134 8 | stanem indywidualnym, to zaś sielankowe schronienie stanem zbiorowym,
8135 8 | wylęga się w nas swoisty, sielankowy, sentymentalny, obłudny
8136 8 | zawsze jakąś idylliczną "sielską-anielską" ucieczkę. Tak zwolna staje
8137 3 | i podziwiali w obrazach Siemiradzkiego, byli przekonani, że wszyscy
8138 13 | zestawić z Sieroszewskim albo Sienkiewiczem - są to artyści bardzo dużej
8139 14(*****) | czasu artykułów przeciwko Sienkiewiczowi usiłuję wykazać, że nie
8140 3 | tego szychu, który Polska Sienkiewiczowska za siłę swą wydaje. Istnieją
8141 3 | szczelnie deskami "Olimp" Sienkiewiczowski i własne przebudzenie pełne
8142 13 | pomimo wszystko coś z tej sienkiewiczowskiej racji stanu nie tylko u
8143 3 | przebywało się nadal na sienkiewiczowskim Olimpie. Z miłości dla tego
8144 10 | niepodobnego do przezwyciężenia sieroctwa, co się ukrywa poza "społecznym"
8145 10 | czuć, że jego rozpacz jest sieroctwem olbrzymich załamań, że został
8146 13 | którego należy Reymont i Sieroszewski; świat Żeromskiego nie istnieje:
8147 13 | Można Reymonta zestawić z Sieroszewskim albo Sienkiewiczem - są
8148 8 | pierwotne: instynktu, popędu, siły- całej najgłębszej, kipiącej
8149 1 | Wilde'a, Patera, Jerzego Simmla i t p. Cechuje ich wszystkich
8150 9 | a szczególniej w Coeur simple. Flaubert prowadzi nie tylko
8151 2 | kajdanami nam na rękach brząka, sińcami nam błyska. Wiesław Wrona
8152 10 | w nieznane nowoczesnego Sindbada. Być może zresztą, że i
8153 2 | wzdryga się na myśl, że jego siostrzenica Karolina mogłaby wyjść za
8154 8 | zbiorowa działa długi czas sita bezwładu, z hipnotycznym
8155 2 | głębokich różnic, jakie zachodzą skądinąd pomiędzy nimi, zgadzają
8156 6 | łatwością przyczynę: - musi on skądś czerpać środki do życia;
8157 14 | w Legionie, Bolesławie, Skałce, czy wobec samorodnej życiowej
8158 7 | spokojem ten jeden tylko skald i druid Stanisław Wyspiański.
8159 13 | przyjąć twardej filozofii Skałki, Bolesława. Potrzebny by
8160 5 | własne: - nic więcej? Dzisiaj Skałłon jednym pociągnięciem pióra
8161 3 | przewodnikiem - żaden jenerał Skałon i oberpolicmajster Mejer
8162 3 | tworzeniu: treścią jej staje się skamieniała bezczynność i pustka. Dzisiaj
8163 4 | żywego ze stosunków z światem skamieniałej psychiki. Wzywając się w
8164 4 | szuka "prawdy", "poznania" w skamieniałościach życia minionego, w dziedzinie
8165 7 | to wytężenie ku życiu - skamienieć ma, stać się bazaltową kolumną, -
8166 7 | właściwie zewnętrzną linią skamienienia jego duchowego życia, tak,
8167 2 | o który można walczyć, skamlać, łasić się - jest ojczyzna;
8168 7 | Polskie Oberamergau: Skandal kulturalny. Patryotyczne
8169 3 | jest, iż jezuityzm i inne skandale przesądu trwają do dziś
8170 3 | ziemią, przepoi jej oddechem, skąpie w słońcu, rozszerzy, uspokoi,
8171 3 | ochrania w "katolicyzmie" jakiś skarb ludowy. - Jestem w stanie
8172 8 | pozahistoryczna znalazła się wobec skarbca europejskiej kultury. Wynik
8173 7 | widzeniu serca zwierzonym, skarbie duchowym, czerpał z niego
8174 11 | przemijających naszych wkładów do skarbu kultury ogólnoeuropejskiej.
8175 5 | natężeniem swym najsilniejsze, Skargowskim choćby stylem pisane protesty.
8176 2 | już dawno. Gdy spracowany, skatowany olbrzym prostuje się, gdy
8177 13 | powstać miała ze słów pieśni, skazana była na nieuchronną, nikogo
8178 8 | indywidualne życie zostaje skazane albo na zgubę, albo na sprzeniewierzenia
8179 3 | w imię tortur, na jakie skazani są nasi artyści, w imię
8180 3 | potępionej dziedzinie przez skazanych na dożywotnie galery potomków
8181 13 | świecie przez własną myśl skazanym na zgubę, cierpieć i cierpieniem
8182 14 | wyjaławiają nasze życie umysłowe: skazują naszą literaturę na nieustanne
8183 8 | Odwrócenie erotycznego ideału, skierowanie go ku różnym rozbitkom,
8184 1 | życiu warstw kulturalnych, skierowuje bowiem ich myśli i dążenia
8185 10 | prawdziwego władcę, w którego ręce składają swe losy wszyscy, którzy
8186 1 | życia, z których pochodzą składające się na nią elementy. Gdybyśmy
8187 13 | z przerażenia i pociągu składający się stosunek Żeromskiego
8188 8 | ich niezmienna już część składowa. Gest pozornie przezwycięża
8189 11 | że jej nie potrzebuje - skłamie. Muszą w każdym istnieć
8190 7 | mrocznego czucia, z tego skłębienia wytężeń, w którym człowiek
8191 8 | jest jakimś skomplikowanym skłębieniem machin, które zahaczają
8192 8 | elektrycznością i ogniem. W skłębieniu ich potwornych cielsk, w
8193 3 | potężnej nauki, żyje pod jej sklepieniami, i choć widzi, że katolicyzm
8194 3 | wygłodzą i do kapitulacji skłonią, - ludzi, dla których świat
8195 1 | on zdać sobie sprawy, co skłoniło ludzkość, poszczególne społeczeństwa
8196 7 | Młoda Polska czuje się skłonną tłumaczyć okolicznościami
8197 10 | rzuca się ono w oczy jako skłonność do patosu, teatralność gestu
8198 3 | mądrością dzieci, tancerzów i skoczków, skrybów słów pisanych na
8199 7 | swej, stwórz ją sam w sile, skojarz ją z tym, co siłę naszą
8200 8 | obcych kultur, życie narodowe skojarzać się będzie z uwstecznionymi
8201 12 | Stąd powstaje to dziwne skojarzenie bólu i erudycji, liryzmu
8202 3 | polskim włościaństwem, niech skojarzy się z ziemią, przepoi jej
8203 7 | społecznych. Emigracja usiłowała skojarzyć, sprząc sprawę polską ze
8204 4 | porywy, marzenia; - gdy skojarzymy to nasze czynne ja z walką
8205 3 | nie może, nie powinien ich skołatanymi istnieniami targać. Los
8206 10 | wzbudzić poczucie jego skomplikowania i bogactwa. Czy pojmujecie
8207 8 | abstracto wielostronność i skomplikowanie zagadnień. Tu jednak wracamy
8208 10 | chce przekonać się, jak skomplikowanymi i głębokimi są prawa, rządzące
8209 4 | tej pory szczebiotać, że skompromitowany raz na zawsze w oczach socjalistów
8210 3 | szukajcie "koncepcji polskiej", skończcie z tym mesjanizmem estradowym,
8211 3 | rola ich będzie całkowicie skończona. Nie wyjdziemy z naszego
8212 3 | tam istotnie jasne już i skończone jest wszystko. Wieczne odpocznienie!
8213 10 | założeniu na pojęciu gotowego skończonego świata. Meredith mówi zaś
8214 4 | Heroiczna wola artystycznej skończoności reprezentuje go u Baudelaire'
8215 11 | przepychem niedoli? Niechajże skończy się to wszystko, niech zaginie
8216 7 | nowych wartości moralnych skończyło się bardzo wcześnie, właściwie
8217 7 | przynosiło jej - jej własną moc, skondensowaną i promieniującą. Literatura
8218 13 | każda chwila zawiera w sobie skondensowane misterium. Ci, którzy, widzą
8219 9 | literaturze pisarzów o tak skondensowanym znaczeniu psychologicznym
8220 5 | pozorów, zdolnych jeszcze po skonie swym łudzić jakąś czcigodną
8221 3 | o luźną polemikę, lecz o skonstatowanie dominującego nad całym naszym
8222 10 | samego poety nie był w stanie skontrolować jego twórczości, nie przestaje
8223 8 | tego, w jaki sposób są one skoordynowane i nikt z nas nie wie, jaką
8224 8 | niespójności myślowej: zmienia skórę; nie poddawać się przelotnym
8225 11 | obcy, jak zastygła na wieki skorupa. Nic nas z nim nie łączy,
8226 10 | to: mocno tkwię w swojej skórze, znam wszystkie swe braki
8227 8 | ignorując je. Swoboda zostaje tu skradziona życiu i wyjałowiona, ze
8228 2 | niewątpliwie nie tyle nasz skrajny indywidualizm, ile raczej
8229 13 | Dusza jego - to właśnie ten skrawek ziemi z jego ludźmi: i z
8230 8 | losem, ja nasze cofa się, skręca. Przeżycia nasze osiąga
8231 3 | dziesięciu nowych Apuchtinów kark skręcić miało na zrusyfikowaniu
8232 11 | rzeczywistości, stan od niej zależny: skrępowana i bezsilna, choć nieugięta
8233 8 | szpetotę naszego zakłamanego, skrępowanego istnienia. Każde zetknięcie
8234 1 | ustępować poziomowi pracy skrępowanej, jeżeli swoboda pracy ma
8235 2 | niewoli tego organizmu, z jego skrępowania czerpiący byt swój stan
8236 5(*) | dzięki właśnie politycznemu skrępowaniu, dzięki konieczności stawiania
8237 13 | całokształtu. Dziwny, dumny, skrępowany i ukradkiem wybuchający,
8238 1 | dokonania świadomego i celowego skrętu w swym życiu psychicznym.
8239 2 | ulepić maluteńkiej sobie, skromniutkiej, ale pewnej kariery. I stąd
8240 14 | niego. To daje mu przedziwną skromność, odbierającą pozory, nawet
8241 4 | ludzki musi poprzestać na tym skromnym miejscu, jakie mu te byty
8242 14 | strasznym pragnieniem poprawy, skruchą za igranie słowem, za czad
8243 13 | gdyby Polacy wejrzeli na skruchę "Samuela" swą polską łaską -
8244 11 | ten Bóg i na klęczkach, w skrusze, pełznie ku niemu szczęśliwa,
8245 9 | ukazuje się wewnętrznemu oku skruszonego, posiadającego "żal doskonały" -
8246 11 | kogo ogarnie wzruszenie, skruszy, uczyni tętniącym sercem,
8247 14 | przełamać tej niewiary, skruszyć czaru nieistnienia: i walka
8248 3 | zwalisko, spod którego groźna, skrwawiona dłoń wydobywa się spod ciężaru
8249 3 | nas lichy dziennikarski skryba, żyjący z wykrzywiania i
8250 3 | dzieci, tancerzów i skoczków, skrybów słów pisanych na piasku, -
8251 11 | Życie popłynęło kędyś, skryło się w czeluściach serca,
8252 3 | Szkolnej nie przestanie być skrytobójstwem na duszy narodu popełnianym.
8253 14 | trumny!~W walkach się naród skrzepi nadto dumny -~przeleje strugi
8254 12 | historyczno-kulturalnej. Miciński skrzętnie gromadzi ten chaos, którego
8255 10 | pomyślany w formie Wschodu skrzy się tu w całej samoistności,
8256 10 | w stanie dźwignąć się na skrzydłach własnego śmiechu, ten przerzucany
8257 9 | dziecięcy płacz, niby ton skrzypiec, ściska on serce jedynym,
8258 11(*) | się nie chce samego siebie skrzywdzić ich niezrozumieniem - trzeba
8259 11 | biegunów - całe pozostałe życie skupia się na drugim. Wydarzenia,
8260 3 | życia, mogli poprzestać na skupieniu się z innymi, równie osieroconymi
8261 14 | straszliwe, lecz własne, skupione w sobie, zasłuchane; wola,
8262 8 | coraz potężniejsze organizmy skupionej, świadomej ludzkiej energii.
8263 9 | oddziaływania, metodą niezmiernie skuteczną. Pozwala on nam za pomocą
8264 13 | nie może stać się podstawą skutecznego, zwycięskiego życia, tłumaczy
8265 13 | duszy własnej narzędzie skutecznej, dziejowej pracy. Inaczej
8266 4 | sposób myśli świat, aby skutecznymi i trwałem! wydawały mu się
8267 8 | łudzić się, że przemija bez skutku. Społeczeństwo nasze musi
8268 6 | ale rozumowanie i dowód skutkują tylko tam, gdzie istnieje
8269 8 | duszy. Jak nieskończenie słabą i tchórzliwą wydaje się
8270 5 | życia, i niestrudzonej, nie słabnącej pod ciosami, przeciwnie,
8271 5 | tylko tam, gdzie energia ta słabnie. Energia ta nie umie nawet
8272 8 | hołdowanie umysłowym nałogom, słabostkom, absolutna prawie niezdolność
8273 5 | jest on związany ściśle ze słabym tętnem życia. U nas życie
8274 7 | wewnętrznego wydobyta i opór sławiąca żywiołowi pozaludzkiemu
8275 13 | stwierdza tu swoją tożsamość w sławie. Ale założeniem tej twórczości
8276 4 | zewnątrz tego świata i mogła śledzić, jak powstawały formy tej
8277 7 | zbiorowego, już nie jako ślepego, dźwiganego przez samą konieczność
8278 7 | najpierw się pozostawia świat ślepemu fatum, potem w dziedzinie
8279 11 | winą, która nie ma granic? Ślepi ją ten blask nie pamiętającego
8280 12 | myśliciela, zapatrzonej w krwawe ślepia sfinksa. I tak będzie trwało
8281 3 | rozumie nagle jasnym, krótkim, ślepiącym oczy łzami widzeniem, że
8282 14 | bycie, poza ich granicami ślepnie nasza dusza, staje się igraszką
8283 1 | naszego ja, poddajemy się ślepo tym siłom, które je stworzyły
8284 10 | rozumiejącymi, niewinnymi dziećmi, ślepymi jak u Maeterlincka; nic
8285 7 | tęsknota. To nie jest cień, ślizgający się po zwartej, martwej
8286 7 | poprzestają na tym bladym, ślizgającym się po życiu jak księżycowe
8287 13 | jeżeli chce coś zdziałać.~Słodcy Francuzi mówią nam o pitié
8288 11 | beztroskliwie dziecinny, słodki jak kwiat, jak ta radość,
8289 2 | miałkiego rozsądku, idyllę słodkiego pod osłoną bagnetów dobrobytu,
8290 11 | prześwietlone już i z krainy słońca wracające duchy własnych
8291 9 | życiowego pnia, wypływają ku słonecznej powierzchni, ale to ich
8292 11 | niedawno: "stary, samotny słonecznik"? Jedna i ta sama klątwa
8293 11 | istnienie, chłonęła całą słoneczność Ariostowskiego świata w
8294 11 | w świat, napotyka ono na słonecznym szlaku pieśń Staffa. Czekała
8295 7 | powołanym do tłumaczenia Słowackiemu i Mickiewiczowi, jak wielkimi
8296 12 | Polak, który mógłby być Słowackim swego czasu, z wolna przekształca
8297 13 | świat zagadnień tkwi tu poza słóweczkiem "sadyzm". Kto swego życia
8298 14 | przeciwnie buntem jest w imię "słowiańskiej anarchii", - o której mówi
8299 8 | gest. Przyjrzyjmy się temu słówku. Wytrwało się ono, jakby
8300 14 | jesteś ty słuchający? Wy, co słuchacie ze mną: dumni, uczeni, pewni
8301 14 | ja tu jesteśmy - poeta i słuchacze: przeszłość cała nad nami,
8302 7 | wykazać samemu sobie i słuchaczowi, że myśl europejska ma granice,
8303 5 | słowo istotnie mocą, której słuchają żywioły, niech zawrze w
8304 3 | nauczyciel ludowy, tam, gdzie słuchając frazesów tłumaczonej broszury
8305 14 | słucha tylko. Kimże jesteś ty słuchający? Wy, co słuchacie ze mną:
8306 3 | wszystko to byli wierni, dobrzy słudzy kościoła, takiego kościoła,
8307 11 | ponad światem, tryskające słupami ognia, strugami łez. Serce,
8308 11 | bijącym w ślepy przestwór słupem: w sobie ma wszystko, komuż
8309 10 | europejskich narodów jak słupy ogniste ich własne dusze.
8310 7 | twierdzeniami intelektualnie słusznymi kryć zdają się dążenia,
8311 14 | służyć ma jako źródło czynów służących życiu zbiorowości, która
8312 14(**) | buntu uczynić subiektywizm służalstwa; na miejsce ostrego rozkładu
8313 3 | się odprawia, że żona i służba chodzą do spowiedzi, że
8314 6 | Nikt nie prowadzi książek służbowych człowieka; nikt, jak tylko
8315 1 | panującej jest świadomość służebna. Stosunek prawdziwy danej
8316 2 | panująca zależy od świadomości służebnej". Świadomość kulturalna
8317 10 | i że nie ma innej drogi służenia mu, niż właśnie takie indywidualne
8318 3 | ona: przeciwnie ona sama służyła mu, brała udział w wielkim,
8319 7 | społeczeństw; i choć potem służyło nieraz jako pokrzepienie -
8320 8 | Zachód więc i jego kultura służyły przeciętnej młodopolskiej
8321 13 | czynne polskiego życia - służymy samoistności narodowej,
8322 8 | Francją - mówi Jan Krzysztof w słynnej powieści Romain Rollanda
8323 3 | wielkim nieporozumieniem, gdy słyszę o panteizmie Cypriana Norwida.
8324 6 | swobodnie jak ja. Czy nie słyszeliśmy tych Hamletów, czy nie zabierają
8325 14 | Wyspiański to nie tryumf. Słyszycie - to nie obchód narodowy
8326 3 | się spod ciężaru złomów, słyszymy jak w głuche noce czyjeś
8327 10 | Życie, to jest właśnie to śmiałe i nieustraszone, uporczywe
8328 10 | tym, że swoją względność śmiało i bezwzględnie przeciwstawia
8329 8 | nogami - to jest rękojmia śmiałości dla tych niezależnych duchów.
8330 14 | indywidualności największym jego śmiałościom. Sądzę, że powinniśmy wyrobić
8331 8 | odczuwane. To jest pański, śmiały, dumny rys twórczości Hamsuna.
8332 5 | potrzeba, was młodych, nowych, śmiałych, niezmordowanych, was, którzy
8333 5 | wieki, dzięki tym wielkim i śmiałym nie wróci, a ich przecież
8334 10 | męstwo nasze jest w nim. Śmiano się nie na jednym z niezdobytych
8335 14 | tylko śmieć. I tu Młoda śmie przecież, ale w co obraca
8336 6 | ziarna złoty kłos, a i ze śmiecia potrafi też wydobyć w milczeniu "
8337 10 | której nie umieliśmy, nie śmieliśmy poznać, grzech to wynik
8338 5 | nie było tak bardzo, tak śmiertelnie potrzeba tych wszystkich
8339 11 | samej rzeczy patrzyliśmy śmiertelnymi oczami w bezmiar życia?
8340 10 | tylko na spinozystyczny śmieszek ironii, lub na jakieś bezwzględne
8341 2 | intruzem, głębokie przekonanie śmiesznością; a wreszcie miano cały lamus
8342 10 | narośle jej duszy, wszystkie śmiesznostki jej kostiumu, jej codziennego
8343 10 | cały: nie ma mnie poza nim. Śmieszny i ograniczony - ale samym
8344 12 | mundi, zwykły złoczowski śmietniczek, zamiast kronik o Teofanu -
8345 11 | ogniu przypadkową, mirażową smugą. Siła i głębia Kasprowiczowskiej
8346 11 | ponadżyciowym szlakiem jesienny smutek, nędza chłopska, rozpacz
8347 10 | Europy. To ciągłe paplanie o smutkach dusz, rozpaczach, te kokietujące
8348 11 | wielkie wczoraj samym sobą, smutkiem swym, samotnością się upaja.
8349 10 | w epoce bezgranicznie smutnej - Vico, który górował wprawdzie
8350 3 | którzy może ze względu na smutny nasz stan kariery urzędniczej
8351 4(*) | socjaldemokratycznego - smutnych doświadcza się wrażeń. Pani
8352 4 | życie było tylko czyimś snem, kontemplacją, nasze ja
8353 10 | znaczy to być wolnym; i śniąc o najwyższym wyzwoleniu
8354 9 | prawdy są tylko widzeniami śniących. Nie chcę tu stawiać zagadnienia,
8355 3 | widzieli przecież jego twarz śniadą, dumną i śmiałą, owianą
8356 5 | już jej na imię: Konarski, Śniadeccy, Staszyc, Świętochowski.
8357 4 | w naszym ignorującym je śnie.~By ujrzeć, uświadomić sobie
8358 10 | to marzył sobie Renan - śnił w chwilach przerażenia Dostojewski.
8359 14 | napotkane być mogą. Nie śniła się żadna wieczność Tycjanowi,
8360 10 | jest tylko mesjanistycznym snobizmem. Pierwszym czynem jest tu
8361 7 | egotystów, nastrojowców i snobów. Najważniejszą jest wiara -
8362 4 | tworzenie to nie podleganie snom - lecz rodzenie rzeczywistości:
8363 4 | temu życie upłynie na snuciu legend, na karmieniu krwią
8364 3 | jest stwarzającym całe jego snujące się poprzez wieki kłamstwa
8365 4 | który ponad jego głową snuje niedostrzegalny, nie pozostawiający
8366 3 | W związku z katolicyzmem snuł swoje koncepcje Hoene-Wroński,
8367 3 | Europy. Poza naszymi plecami snuła ona swoje pracowite dzieło:
8368 14(**) | dbam o jego treść, a nie o "sobaczą łzę'" plamiącego uwielbienia.
8369 7 | i spłaty długu potomkowi Sobieskich - nie może być nieodpowiedzialnym,
8370 1 | polega on na przyswajaniu sobiewartości i treści wytwarzanych przez
8371 7(*) | czerwonej aksamitnej sukni, sobolami obszytej, siedzącą w fotelu
8372 3 | wykrystalizowany i ustalony od czasu soboru trydenckiego*****. Żyjąc,
8373 9 | recherche de la position sociale zniknie wraz z samym Paturotem.
8374 4(******)| dobrodziejstwem, czynem wyzwalającym. Socjaldemokracja rosyjska, gdyby zdawała
8375 8 | bezprzykładną jałowością kulturalną socjaldemokratów. U nas karykatura marksizmu
8376 5 | Sienkiewicza aż do marksisty - socjaldemokraty wszyscy w Polsce byli i
8377 8 | racjonalizm postępowy, polska socjaldemokratyczna parodyjka marksizmu - to
8378 4(*) | obrad niemieckiego kongresu socjaldemokratycznego - smutnych doświadcza się
8379 4 | skompromitowany raz na zawsze w oczach socjalistów kokietować usiłuję z nacjonalizmem.~
8380 3(****) | oczytanie w literaturze socjalistycznej, gruntowne, jedyne dziś
8381 4(*) | Sorel, jedyny dziś pisarz socjalistyczny, którego miejsce w historyi
8382 4 | czy będziemy głosowali na socjalistycznych posłów; - w tym momencie,
8383 3 | Mówi się u nas często o socjalizmie, jako o chrześcijaństwie
8384 9 | jak gdyby rzeczywistość socjologiczna była przedmiotem badań tego
8385 3 | pozaspołeczna polska rodzina - to socjologiczne podłoże Polski zdziecinniałej
8386 9 | przecież ludzie, mówiący o socjologicznych prawach, które pojmują oni
8387 10 | fetyszów, przyrodniczo pojętej "socjologii". Możemy jednak nie iść
8388 4 | uważane za jedyne przez socjologów, psychologów, przeciętnych
8389 3 | całkowitej sprzeczności z socyalizmem. Kościół katolicki, jako
8390 2 | Polski świat - to wasza miska soczewicy: za prawo eksploatowania
8391 8 | Wytworzyliśmy sobie całą sofistyczną tkaninę, broniącą przed
8392 8 | Wszystko to są wykrętne sofistyczne sposoby uzasadnienia naszej
8393 14(*) | bronienie go wszelkimi sofizmatami - ma się na myśli dziś,
8394 10 | Dla usprawiedliwienia tych sofizmatów deklamuje się o syntezie
8395 3 | braterstwem w dobrej woli, sojuszem ludzi bezsilnych, opuszczonych,
8396 8 | wyrasta i czerpie swoje soki, jest polska tradycja kulturalna,
8397 6 | sumieniem, krwią jej serca, sokiem jej nerwów.~Oto jedyna droga.~
8398 14 | niby tresowany rycerski sokół, którego żywi młody paź
8399 14 | to nie obchód narodowy w "Sokole" - to noc żałoby i pokuty
8400 4 | Sorel w swoim Procesie Sokratesa uwydatnia niezmiernie ściśle
8401 2 | jaką się zwraca w Appel au Soldat babka de Saint-Phlina do
8402 2 | czuje się z nim aż do dna solidarną, - albo też musi ona wstąpić
8403 4 | Jesteśmy więc znowu u starego, solipsystycznego punktu wyjścia? Bynajmniej
8404 3(****) | scharakteryzował Goethe: sollt was zulernen. Za każdym
8405 9 | jakby w stanie nieustannego somnambulizmu. Nie rozumie skutków własnego
8406 14 | wykłuwania się w nas poematów, sonetów, impresji, utożsamia atmosferę
8407 Inc | No! Io non sono morto.~Dietro me - cadavere~
8408 4 | zdrowia.~Dzięki Bergsonowi i Sorelowi zmieniły się całkowicie
8409 14 | Probabilizm Cournota, krytyka Sorelowska, stara mądrość Vica, teoria
8410 10(*) | minimalnymi (Por. Listy do Sorgego), sam Engels wydaje się
8411 4 | według orzeczenia Hegla, być sową, wylatującą o zmierzchu.
8412 7 | tej tradycji czynią swe sowicie opłacane posłannictwo narodowe,
8413 8 | uczestnikom potężnego dzieła, jako spadająca na n ich z czyjejś winy
8414 8 | wobec odpowiedzialności, spadających na tych, co samoistnie ciężar
8415 3 | im darowywane jako łaska, spadało na nich, jako dopust. Ale
8416 13 | właśnie tylko w tym patosie spadania. Znaleźć musimy głębsze
8417 7 | Młoda Polska poczuła się spadkobierczynią romantyzmu, wskrzesicielką
8418 8 | narodowa jest tym, co nas spaja, jest tym, co jest najbardziej
8419 8 | wszystkich tych grup pozostaje spajająca je, żelazna wola struktury
8420 8 | ekonomicznego musu jako jedynej siły spajającej społeczeństwa pozostaje
8421 8 | się, że jedynym cementem, spajającym współczesne kulturalne życie
8422 14 | zbiorową duszę, którą my spalamy w marzeniach. - Przyjmujemy
8423 14(**) | Wyspiańskiego, o torturach tego spalania się duszy w umęczonym ciele.
8424 8 | nieprzewidziane, jedyne, l trwa to spalanie dusz w fajerwerki liryzmu,
8425 14 | męczeńskim i bohaterskim spalaniu się, nie zaś na konstruowaniu
8426 14 | dziejowej psychiki, męczeńskie spalenie się jej - staje się silą
8427 11 | śmiechem, świat cały pragnie spalić. Boga samego obdarzyć swym
8428 3 | wszystkiego, byle się jej dobrze spało, jest rzeczą wzbudzającą
8429 11 | głębiny płacz. Skąd płacz w spalonej duszy? Szemrzą łzy jak strumień
8430 8 | ubezwładnić, gdzie i kogo sparaliżować. Nienawidzące się wzajemnie
8431 13 | w nim coś ze stanu duszy spartańczyka, który w ekstazie swej czułby
8432 4 | wymagających dla ich rozróżniania specjalnego przygotowania, przekonanie
8433 6 | złudzeniem właściwym pewnemu specjalnemu punktowi widzenia, temperamentowi
8434 4 | intelektualną. Tam, gdzie dzięki specjalnym warunkom bezinteresowność
8435 7 | więc powodu tłumaczyć się specjalnymi przeszkodami. Jedną z najważniejszych
8436 11 | Norwidowi, ale ma on u niego specyficzne zabarwienie, jest on jakby
8437 12 | Nie jest ona uwolniona od specyficznego prawa ciążenia stanów, jakim
8438 2 | znajdujący się w pewnym specyficznym stanie psychicznym nie rozumie,
8439 2 | tę sferę, że tu istnieje specyfik, czyniący najniezbędniejsze
8440 4 | nieokreślone "zastanie" faktów, spekulatywna forma czystej jaźni) - pragmatyzm
8441 3 | bezgraniczny niemal przestwór dla spekulatywnych dociekań, intensywnej kultury
8442 13(**) | czytać (t. zn. rozumieć) albo spekuluje na analfabetyzmie swoich
8443 14 | głęboko narodową pracę, jaką spełniają u nas ludzie, przez narodową
8444 9 | systematycznego zniszczenia spełniającej daną czynność jednostki.
8445 2 | człowiek przez to samo spełniałby swą rolę w wielkiej zbiorowej
8446 13 | jest straszliwą przemocą spełnianą na duszy: ja nasze jutrzejsze
8447 10 | i nie zatracać poczucia spełnianej pracy, dlatego tylko, że
8448 10 | społeczeństwo trwa mocą nieustannie spełnianych, mozolnych trudów fizycznych,
8449 6 | obowiązek. Pozostająca po spełnieniu obowiązku sfera duszy wytwarza
8450 14 | narodowego ducha. Wszystko jedno, spełnijmy zadanie poety. Czy nie dość
8451 7 | spełnić to zadanie, jakie spełnili swoje, w swoim czasie, romantycy. ~ ~
8452 3 | bowiem życiowa musi być spełniona i nie jest obojętne, w jakiej
8453 12 | filozofia jest w zestawieniu ze Spencerowską - świątynią grecką (z epoki
8454 2 | światem i żywiołowymi siłami, śpiącymi w ludzkiej piersi, odziedziczonymi
8455 11 | całkowitej, beznadziejnej spiekoty duszy. Rwąca rzeka wzruszeń
8456 14 | hegemonii dziecięcej. Nie będę spierał się o określenia. Radzę
8457 3 | Niechaj śpi, niech jej śpiewają dzwony kościelne: w imię
8458 10 | wyczuwam zawsze okręt, morze, śpiewających hymn wygnańców - kolonistów.~
8459 13 | wyobrażacie sobie pieśń o Ilionie, śpiewaną przez wywiezionych w niewolę
8460 7 | poszczególną postacią - Bogiem Spinozy i Hegla. Jednocześnie zaś
8461 8 | społecznych okultystów, krańcowych spirytualistów dziejowych nie różnią się
8462 8 | zerwaniem z nawyknieniami spirytualistycznej psychologii, z pogłębieniem
8463 7(*****) | postawami naszego ciała. O spirytualizacji naszego wnętrza decyduje
8464 8 | romantyki, indywidualistycznego spirytualizmu wydaje się jakąś obłudą,
8465 4(***) | form rzeczywistości. Ale spirytyści twierdzą, że pewnego rodzaju
8466 4(***) | działanie w świecie, teorie spirytystyczne mogłyby być uznane za prawdziwe
8467 14 | przychodzi ona już gotowa i spisana w twardych księgach. Ta
8468 12 | demonowi zaginionych światów, spisuje on istotnie serdeczną krwią
8469 10 | człowiek bił czołem w proch i spisywał jako objawienie to, w co
8470 3 | strzegło progu każdej polskiej spiżarni i każdej narodowej alkowy.
8471 3 | wolno nic - a wnet potem spiżarniana nirwana istnienia, któremu
8472 3 | wykluczał ten pogodny, jasny, spiżarniany, milusiński światopogląd.
8473 14 | była rzeź wewnętrzna, tu spiżową stopą deptano lękliwy liryzm,
8474 7 | wprowadzić duszy waszej w to spiżowe ciało: jeżeli wy nie uczynicie
8475 3 | wydarzeń chwilę. I gdy się spłaciło daninę cieniom, można było
8476 8 | demokratycznych dążeń, z którymi splatają go jednodniowe interesy
8477 7 | Bóg jest winien odwetu i spłaty długu potomkowi Sobieskich -
8478 3 | bratem nam w niedoli. Wszyscy spleceni bądźmy miłością i wyrozumieniem.
8479 10 | że sama jaźń mistyczna spleciona jest w jedno ze swym impresariem
8480 6 | poprzedniej. Dwie strony procesu splecione tu są w jedno, są jednym.
8481 14 | człowiek, węzłem "lubości" spleciony z życiem, w którym nie ma
8482 12 | czym on się rozlał, stopił, spłonął, wyniesione jest ponad wszelkie
8483 11 | zbiorowe losy, z którymi splotły nas dzieje, zanim rozpoczęliśmy
8484 1 | pana całego przyczynowego splotu życia. Świat cały, mówi
8485 3 | braterstwie wiary - laskę spłynąć mającego na nie życia, kościół
8486 7 | otaczać jako powietrze, spływać z gwiazd, wznosić się z
8487 6 | człowiek. Nie zasługa już, spływająca nań z nadziemskiej dziedziny,
8488 3 | i to wydaje się wynikiem spływającej z góry łaski. Jest to logiczne
8489 12 | głębsze i stalsze łożyska dla spływających ku nam lub podnoszących
8490 7(*) | religijny; - można więc spodziewać się, że po pewnym czasie
8491 8 | obliczonych na pokolenia. Nie spodziewajmy się znaleźć nigdzie gotowych
8492 13 | już mamy na myśli, że nie spodziewamy się żadnej pozaludzkiej "
8493 8 | przedrwiwająca niechęć, z jakimi spoglądają polskie samoistne, swobodne,
8494 10 | Zachodu, indywidualność ludzka spoglądająca na całą kulturę jako na
8495 10 | mądrości sprzed lat 10000 - spoglądam na mały tomik Klubu samobójców,
8496 3 | idzie na budulec, na wapno i spój, ale zaiste nie wie, co
8497 10 | dla estetyki. Nowoczesny, spojony mocą techniki i przemysłu
8498 13 | świadomości, lecz w przypadkowym spojrzeniu nie znającej swych historycznych
8499 14 | porozumienia, myśl, dająca spokojną siłę i łagodząca brutalność
8500 14 | przeczyta - źródłem wielkiej i spokojnej siły. Mówię tu o L'action
8501 7 | losów - cząstką tych gwiazd spokojów, w które zatapiał się duszą,
8502 7 | wszystkiego, co zagraża spokojowi, co ukazuje się jako poważne
8503 9 | odcienie myśli, z pozoru spokrewnione z oznaczanym tu przeze mnie
8504 6 | głębokiego, dzikiego i spokrewnionego z ostrym niepodobieństwem
8505 8 | zachodnim, konstrukcyjnym społeczeństwem- wylęga się w nas swoisty,
8506 2 | społeczne bunt przeciwko życiu społecznemu w ogóle, ten przyjmuje jako
8507 10 | samotność" jest formą społecznie-dziejowego odczuwania i myślenia. Społeczne,
8508 10 | przeżyciem całą strukturę społeczno-dziejową. Zdolność do samoistnego,
8509 2 | produkowaną przez życie społeczno-dziejowe?~Osobiście jestem tego zdania.
8510 12 | poprzez ogarnięcie całego społeczno-dziejowego, naukowo-przyrodniczego
8511 9 | widzenia świata. Problem społeczno-dziejowy przeistaczał się w jego
8512 8 | przez nie zdolnościom w społeczno-ekonomicznym organizmie wytwórczym i
8513 1 | specjalne ukształtowanie społeczno-historyczne - usiłuje stworzyć sobie
8514 4 | grupy, zrozumienie swej społeczno-historycznej rzeczywistości jest jedyną
8515 7 | Cieszkowskiego, jak i w poglądach społeczno-historycznych Mickiewicza lub założeniach
8516 4 | otaczającą nas rzeczywistość społeczno-kulturalną: musimy opanować ją tak,
8517 13 | jakiejś specjalnej doktryny społeczno-politycznej. Przeciwnie to, co jest
8518 2 | różnymi uwarunkowaniami społeczno-psychicznych wartości. Toteż dopóki krytyka
8519 9 | Symbolizm, jako zjawisko społeczno-psychologiczne może być określony przez
8520 12 | czujemy się bezsilnymi w społeczno-wytwórczym życiu, szukać musimy pozanaukowych
8521 8 | jakieś inne głębsze źródło spólności kulturalnej, i można twierdzić,
8522 10 | wielowiekowe dzieje przezierają spomiędzy zdań i słów: poza pismami
8523 11 | jest czyste, zmieni się w spopielała obojętność zużycia i cynizmu.
8524 4 | przyda się i to mu na nic, bo spory między "rzeczywistościami" -
8525 12 | robiło wszystkich innych sposobów istnienia, płakał mu na
8526 9 | analogię struktur. Nie trudno spostrzec, że trzy wymienione powyżej
8527 13 | refleksjach z powodu Popiołów spostrzegł tę właściwość. Czyn u Żeromskiego
8528 7 | stać poza życiem. Romantycy spostrzegli wkrótce, że nie jest tak
8529 12 | ześrodkować na sobie to spotęgowane poczucie siły. Mistycyzm
8530 14 | dać powód do dalszego i to spotęgowanego powstawania frazesów o wieczności,
8531 2 | wszystkich sil wytwórczych kraju, spotęgowania jego technicznej, ekonomicznej
8532 11 | rozpławiło je w sobie i tak spotężniałe wróciło aż w samą głąb ludzkiego,
8533 13 | końskiej szyi. To nie może mnie spotkać, mnie podobnych i bliskich -
8534 14 | bezhistorycznego "osobistego" życia spotkał się już Wyspiański od razu
8535 14 | mojej pracy: ostatni raz spotkaliśmy się z nim ex re Klątwy.
8536 13 | Na różnych przekrojach spotkamy różne ugrupowania tych momentów;
8537 3 | lub zdjęciem czapki przy spotkaniu księdza, omijaniu kościoła.
8538 7 | narodów, epok itp. które, spotykane w pismach naszych poetów
8539 8 | co uchodzi za oznakę jego spoważnienia. Voltaire ostatecznie też
8540 7 | Pan Jowialski i Kró1-Duch spowinowaceni są ze sobą, wyrastają z
8541 7 | jest niezmiernie bliska, a spowinowacona z psychologią współczesnego
8542 10 | zakorzeniony w ich wrażliwości, spowinowacony z jej rytmem. Żelazna mowa
8543 4 | które przecież skutki swe spowodować będzie nie w świadomości
8544 6 | woli, narzucona im, nie spowodowana przez nich, bezwartościowa
8545 5 | to rozbiór codzienny i spowszedniały. W Polsce nie ma miejsca
8546 3 | organizacją społeczną, opartą na spożyciu, socjalizm będzie świadomym,
8547 5 | miejsca na właścicieli, na spożywających: - tu jest zastęp oporu
8548 6 | zapewniają nam posiadanie i spożywanie dóbr, wytworzonych przez
8549 2 | Oddaliście już dawno. Gdy spracowany, skatowany olbrzym prostuje
|