Part

   1     1|       Placentinus we wszystkim, będąc w każdej rzeczy Authoritate
   2     1|              wyprobowanej Yeronensis, w krótkości słów Curtius,
   3     1|         probuję powagą Autorów, mając w tym Purpurata Rzymskiego
   4     1|           Infimistom, ale tym, którzy w wyższych Szkołach, w Dworskiej
   5     1|           którzy w wyższych Szkołach, w Dworskiej Polityce, i nad
   6     1|               od Polszczyzny - skąpej w słowa wyboryczne, ile scientificzne,
   7     1|           Latinitate miała okrasę. Ma w tym Opusculum moim, czego
   8     1|                co był i przedtym, ale w innym, bo bogatszym i modniejszym
   9     1|              non in Orbis Capite, nie w Alexandryjskiey, Carogrodzkiej,
  10     1|   Watykańskiej siedzę Bibliotece, ale w domu moim, w lesie Firlejowskim,
  11     1|          Bibliotece, ale w domu moim, w lesie Firlejowskim, jak
  12     1|               lesie Firlejowskim, jak w beczce Diogenes, gdzie tak
  13     1|              ad usum. ~ ~Jeślim Autor w czym zbłądził, choć ostrożny,
  14     1|             Mądry, Nieuk nie obaczy. ~W Druku też bez errorów nie
  15     2|                                TEOLOG W BOSKICH RZECZACH IDIOTA...~
  16     2|              I PROSTA O BOGU.~ TEOLOG w BOSKICH RZECZACH IDIOTA,~
  17     2|               RZECZACH IDIOTA,~THALES w Niebo wlepiony, w dół OBALONY,~
  18     2|              THALES w Niebo wlepiony, w dół OBALONY,~Albo~GŁĘBOKOŚĆ
  19     2|           MIERZONA NIE ZMIERZONA,~OKO W SŁOŃCU UTOPIONE, OŚLEPIONE.~
  20     2|         Ecclesia. Nie wchodzę Ja tedy w Teologiczne trudności, bo
  21     2|              Czytelnikowi nie każdemu w tej Sciencyi biegłemu wstręt
  22     2|               tego Morza to jest BOGA w Dobroci, Mądrości, Wszechmocności,
  23     2|       Sprawiedliwości niewyczerpanego w mały dołek z Aniołem od
  24     2|              Cantipratano, raczej mię w ten EURYP nie pojęty rzucam
  25     3|               Świata machinę stworzył w JESIENI pod czas Aequinoctium
  26     3|               Jesienny, ponieważ były w Raju frukta, ale ta racja
  27     3|           extra czasu swego? A po tym w Azyi, osobliwie koło Palestyny,
  28     3|      osobliwie koło Palestyny, Syrii, w Afryce, cały Rok Drzewa
  29     3|               się na Wiosnę 25. Marca w Żywocie Najświętszej MARYI,
  30     3|            Stary Adam, psujący Świat, w takimże Wiosnowym czasie
  31     3|              miał być stworzony. 2do. W ten czas miał być Mundus
  32     4|             potrzebnym Kwestyom jedni w ten odpowiadają sposób:
  33     4|           Ogród rozkoszy i piękności, w niedostępne i głębokie od
  34     4|              mając go za Eliasza. Ale w tym Ormiańskim Raju, gdzież
  35     4|               za locus deliciarum), a w zimie ustawiczne panują
  36     4|               i o Adamie, ma się brać w sensie Duchownym, albo Allegorycznym.
  37     4|               deputowane znajduje się w Krainie Edem, albo Edenij
  38     4|        pozycji, Rajem się zwać może); w tej tedy wyliczonych Krain
  39     4|             Gangesu Eufratesa i Tygra w tych się Krainach znajduje
  40     4|               sedes suas mieli, tylko w cyrcumferencyi Krajów namienionych,
  41     4|               upłynąwszy, secundarios w teraźniejszych miejscach
  42     4|                Takie są Rzeki Alpheus w Ardadyi, pod Achają w ziemię
  43     4|         Alpheus w Ardadyi, pod Achają w ziemię się kryjący i aż
  44     4|               ziemię się kryjący i aż w Sycylii ad Syracusas znowu
  45     4|               i Aretusa, trzecia Anas w Hiszpanii, która jak nurek
  46     4|               to jest multitudo, gdyż w niego dziesięć wielkich
  47     4|            swój bierze z góry Kaukazu w Indyi, toć nie z Raju. Trzecia
  48     4|               tego mniemania, że mają w samym Raju pierwsze swoje
  49     4|        Sciendorum Indagatora, ze Raj, w cale Potopem zalany uniwersalnym
  50     4|     Mezopotamię i Armenię inkludująca w sobie, była olim Rajem nazwana,
  51     4|              z wielu sentit Autorami: w tych też miejscach i Rzeki
  52     4|               Dniu Sądnym, obróci się w barana, a Mahometani w pchły,
  53     4|            się w barana, a Mahometani w pchły, i tak w niego powskakawszy
  54     4|             Mahometani w pchły, i tak w niego powskakawszy dostaną
  55     4|               też sentymenta.~Powiada w tymże Alkoranie, że Ray
  56     4|         wielki, jak Niebo i Ziemia, a w nim Drzewo cały Ray napełniające,
  57     4|           jego. Obiecywał Mahometanom w tymże Raju z Pannami wszystkę
  58     5|            okrutnych i zajadłych jest w popiół obrócona, rozrzucona
  59     5|       obrócona, rozrzucona na wiatry, w rzeki wrzucona, lub w jeziora,
  60     5|         wiatry, w rzeki wrzucona, lub w jeziora, lub w morze; to
  61     5|          wrzucona, lub w jeziora, lub w morze; to też drapieżnym
  62     5|             szubienicach wieszać, nie w Relikwiarze osadzać; stosami
  63     5|               dyscyplin nie czyniące, w kontr wierze Świętej się
  64     5|   Zmartwychwstali, jako Samuel Prorok w starym testamencie; wiele
  65     5|           testamencie; wiele Świętych w nowym, jako Piotrowin, Krystyna
  66     5|             nie tylko wstały, ale też w mieście Jeruzalem wielom
  67     5|             inni; którzy wszyscy albo w Świętej ziemi pochowani,
  68     5|             tedy wszyscy z Chrystusem w dni 40 po rezurrekcji wstąpili
  69     5|         świata Świętości~l. Pieluchy, w które po narodzeniu od Najś:
  70     5|               uwiniony był, a ta jest w Raguzie, mieście Dalmackim.
  71     5|             Dalmackim. Jest jej część w Paryżu u Ś. Dionizego.~2.
  72     5|             Koszulka Chrystusowa jest w Kościele Lateraneńskim,
  73     5|           Lateraneńskim, albo Ś. Jana w Rzymie.~3. Suknia spodnia
  74     5|                19. v. 24.; jest teraz w Auguście Trewireńskiej,
  75     5|         Auguście Trewireńskiej, alias w Niemczech, teraz koloru
  76     5|           takoż dwakroć stawiwszy się w tej sukni był z respektem
  77     5|             Była ta suknia najpierwej w Rzymie, skąd do Treweru
  78     5|                a jeszcze pierwej była w mieście Galatei, w Kościele
  79     5|               była w mieście Galatei, w Kościele ŚŚ. Archaniołów,
  80     5|               ćwierć mili, podobno to w Galacie, jednym przedmieściu
  81     5|       Stambulskim, albo Carogrodzkim, w pieczarach, w skrzyni drzewianej,
  82     5|           Carogrodzkim, w pieczarach, w skrzyni drzewianej, jako
  83     5|              cap: 8. Szata zaś biała, w której na się włożonej Chrystus
  84     5|             powiada: że ta Szata jest w Rzymie w Kościele Ś. Jana,
  85     5|             że ta Szata jest w Rzymie w Kościele Ś. Jana, vulgo
  86     5|            świadczy Ewangelia Ś. Jana w Rozdziale 19, w wierszu
  87     5|               Ś. Jana w Rozdziale 19, w wierszu 23: Acceperunt vestimenta
  88     5|                Jest część znaczna jej w Assyżu w Włoszech, w Kościele
  89     5|            część znaczna jej w Assyżu w Włoszech, w Kościele Ś.
  90     5|              jej w Assyżu w Włoszech, w Kościele Ś. Franciszka w
  91     5|              w Kościele Ś. Franciszka w trumience srebrnej, dana
  92     5|      Franciszka; znajduje się kawałek w Krakowie na Tyńcu według
  93     5|              Płaszcz z Chrystusa Pana w Ogrojcu zdarty od hałastry
  94     5|               się podział.~6. Żłobek, w którym był złożony Chrystus
  95     5|        Chrystus Pan, gdy się narodził w Betleemskiej szopie (chyba
  96     5|            Betleemskiej szopie (chyba w jaskini), w kamieniu wykowany,
  97     5|             szopie (chyba w jaskini), w kamieniu wykowany, jest
  98     5|               kamieniu wykowany, jest w Betleem, mieście judejskim,
  99     5|           Betleem, mieście judejskim, w Kościele jeszcze od Świętej
 100     5|               a drugi żłób drzewiany, w tamten wkładany, jest w
 101     5|               w tamten wkładany, jest w Rzymie w Kościele Najświętszej
 102     5|               wkładany, jest w Rzymie w Kościele Najświętszej Panny
 103     5|             też Najś: Panny Snieżnej, w Kaplicy podziemnej, od Syxtusa
 104     5|        podczas Obrzezania jego; które w Betleem mieście ósmego dnia
 105     5|         podróżny Kapłan, będący wtedy w Betleem, według Wielebnej
 106     5|               żołnierz jeden wpadłszy w Kościół Ś. Jana in Laterano
 107     5|               blisko Rzymu od chłopów w Kalkacie wsi należącej do
 108     5|            sążniów od Rzymu odległej, w tejże wsi w sklepie jednym
 109     5|           Rzymu odległej, w tejże wsi w sklepie jednym osadzony,
 110     5|               ów skarb nie oszacowany w ziemi zakopał; wkrótce z
 111     5|            się do Rzymu, zachorzawszy w szpitalu Ś. Ducha, in saxia
 112     5|            owych przez się zakopanych w sklepie Kalkackim szukać
 113     5|       Korneliusza i Cypriana, znalazł w owym sklepie Świętość ową
 114     5|             owym sklepie Świętość ową w skrzyneczce, długiej na
 115     5|           aliści się pokazał obrzezek w srebrnym naczyniu gęsty,
 116     5|            Kalkatyńskiemu oddała, aby w miejscu dobrze zamkniętym
 117     5|             miejscu dobrze zamkniętym w zakrystii w Kalkacie reponował.
 118     5|         dobrze zamkniętym w zakrystii w Kalkacie reponował. Roku
 119     5|         latające widziane, uderzeniem w dzwony lud się zdaleka zbiegał,
 120     5|       Magdalena, Dziedziczka Kalkaty, w Rzymie będąc, cuda te Pawłowi
 121     5|             Lateraneńscy, na rewizją; w Kalkacie stanowszy, owe
 122     5|               wyexaminowali Roku 1559 w Maju; gdzie nowy cud rzecz
 123     5|               na dwoje rozłupał; wlot w południe same pogodne, grzmoty,
 124     5|           Kommissarze; z którego woli w Archiwum i Inwentarzach
 125     5|              Najświętszy, quondam był w naczyniu kryształowym in
 126     5|           Kalkatu jest dotychczas tam w przerzeczonym ŚŚ. Korneliusza
 127     5|                Andrzej Kański Jezuita w życiu Najś: Panny fol. 128.
 128     5|          Obrzezek Pański znajduje się w mieście Podium, vulgo Puy,
 129     5|         Podium, vulgo Puy, albo Puis, w Katedrze w Francji, w Prowincji
 130     5|            Puy, albo Puis, w Katedrze w Francji, w Prowincji Okcitanii,
 131     5|           Puis, w Katedrze w Francji, w Prowincji Okcitanii, albo
 132     5|               Wieczerzy Pańskiej jest w Rzymie u Ś. Jana in Laterano,
 133     5|          przysłany, kawałek jego jest w Assyżu w Włoszech, w Kościele
 134     5|            kawałek jego jest w Assyżu w Włoszech, w Kościele Ś.
 135     5|             jest w Assyżu w Włoszech, w Kościele Ś. Franciszka.
 136     5|              innego, to jest z wesela w Kanie Galilejskiej sprawionego,
 137     5|         Wieczerzy Pańskiej, wyszywany w lilie od Najś: Panny, jest
 138     5|            lilie od Najś: Panny, jest w Lisbonie, stołecznym Luzytańskim
 139     5|       stołecznym Luzytańskim Mieście, w Kościele Ś.Rocha u OO. Jezuitów.
 140     5|           Engelgrave. Kawałek go jest w Krakowie w Kościele Ś. Andrzeia.
 141     5|            Kawałek go jest w Krakowie w Kościele Ś. Andrzeia. Pruszcz
 142     5|           także u Ś. Jana in Laterano w Rzymie.~11. Dzban jeden,
 143     5|           Dzban jeden, czyli stągiew, w której woda w Wino się przemieniła
 144     5|          czyli stągiew, w której woda w Wino się przemieniła w Kanie
 145     5|           woda w Wino się przemieniła w Kanie Galilejskiej, jest
 146     5|              Kanie Galilejskiej, jest w Podium, vulgo Puy, mieście
 147     5|           Chrystusa Pana znajdują się w mieście Treki, vulgo Troyes,
 148     5|          mieście Treki, vulgo Troyes, w Katedrze w Kampanii Francuskiej,
 149     5|              vulgo Troyes, w Katedrze w Kampanii Francuskiej, albo
 150     5|           grobu włożony, znajduje się w Francji w Burgundii wyższej,
 151     5|                znajduje się w Francji w Burgundii wyższej, w mieście
 152     5|          Francji w Burgundii wyższej, w mieście Wezoncie vulgo Besancon,
 153     5|          vulgo Besancon, długa według W. Bedy na stóp 8, jako pisze
 154     5|               pisze Anselmus Solenius w Książce de Pileo. Opisanie
 155     5|            Sudarium albo chustka jest w Kościele Lateraneńskim w
 156     5|              w Kościele Lateraneńskim w Rzymie.~13. Koszów siedm
 157     5|               od Chrystusa, chowanych w Antiochii w Kościele teste
 158     5|      Chrystusa, chowanych w Antiochii w Kościele teste Procopio,
 159     5|         Konstantyna Wielkiego Cesarza w Carogrodzie; jako świadczy
 160     5|              od Longina setnika, jest w Rzymie u Ś. Piotra.~19.
 161     5|           wylane, od Anioła zebrane i w słoiku Ś. Magdalenie dane,
 162     5|              Ś. Magdalenie dane, były w Gallii Narboneńskiej, dostały
 163     5|             Vindocinum vulgo Vendosme w Prowincji Aurelii w Francji
 164     5|          Vendosme w Prowincji Aurelii w Francji leżącemu, w Kościele
 165     5|           Aurelii w Francji leżącemu, w Kościele Opackim, Belf.
 166     5|         Wieczerzy Pańskiej ostatniej, w którym Wino na Krew Najświętszą
 167     5|             Laterano, alias u Ś. Jana w Rzymie. Idem. W Walencji
 168     5|               Ś. Jana w Rzymie. Idem. W Walencji mieście Hiszpańskim
 169     5|       Dialektem mówjąc Greckim), jest w Rzymie u Ś. Piotra. W Genui
 170     5|            jest w Rzymie u Ś. Piotra. W Genui mieście Włoskim pokazują
 171     5|            inna jaka.~35. Jan Hybners w swojej świeżej Geografii
 172     5|                iż Kościół Magdeburski w Saxonii niższej ma Drabinę,
 173     5|            przy której brany Chrystus w Ogrojcu. 3-tio Cztery Palmy,
 174     5|           wjeżdżał do Jeruzalem, jest w Kompostelli, mieście Hiszpańskim,
 175     5|            przy Krzyżu CHRYSTUSA Pana w Jeruzalem znalazła trzy
 176     5|           Wielki Cesarz Syn Ś. Heleny w Koronę swoję osadził Cesarską:
 177     5|                według drugich Autorów w Szyszak. Drugi sobie przerobił
 178     5|         Tirina. Trzeci GÓŹDŻ lokowany w Kościele Świętego Krzyża
 179     5|              Kościele Świętego Krzyża w Rzymie z tablicą ową: JESUS
 180     5|              Grzegorz Turoński Biskup w Księdze de Gloria Martyrum,
 181     5|              GOŹDZIE, z których jeden w Adriatyckie po owe czasy
 182     5|              obrócony, a czwarty jest w Trewirze, Mieście Stołecznym
 183     5|   reprezentujących, jaki jest srebrny w Rzymie u Ś. Piotra, w Lovanium
 184     5|         srebrny w Rzymie u Ś. Piotra, w Lovanium u Ś. Michała, w
 185     5|              w Lovanium u Ś. Michała, w Burgach w Hiszpanii, teste
 186     5|               u Ś. Michała, w Burgach w Hiszpanii, teste Drexelio
 187     5|         Święta Klara de Monte Falcone w sercu po śmierci miała Chrystusa
 188     5|              Krucyfixem, taki się też w sercu jej wypiętnował.~Jakożkolwiek
 189     5|          niżeli cztery; bo jeden jest w Kościele Ś. Jana in Laterano
 190     5|          Kościele Ś. Jana in Laterano w Rzymie. Drugi u Ś. Krzyża
 191     5|               Ś. Krzyża tamże; Trzeci w Kościele Najświętszej Panny
 192     5|              Grzegorza Turoneńskiego, w Trewirze. Piąty w Wenecji,
 193     5|      Turoneńskiego, w Trewirze. Piąty w Wenecji, w Skarbcu Ś. Marka
 194     5|            Trewirze. Piąty w Wenecji, w Skarbcu Ś. Marka cały. Szósty
 195     5|         Skarbcu Ś. Marka cały. Szósty w Mediolanie wisi w Urnie
 196     5|              Szósty w Mediolanie wisi w Urnie przed Wielkim Ołtarzem.
 197     5|              Wielkim Ołtarzem. Siódmy w Krakowie w Kaplicy Zygmuntowskiej,
 198     5|           Ołtarzem. Siódmy w Krakowie w Kaplicy Zygmuntowskiej,
 199     5|         Jagełłowi, Królowi Polskiemu. W tymże Mieście przy Katedrze
 200     5|           tymże Mieście przy Katedrze w Kaplicy ŚŚ. Kosmy i Damiana
 201     5|               Chrystusowego. Jako też w Kościele ŚŚŚ. TRÓJCY sztuka
 202     5|        tradycji. Czwarta racja, że ów w Adriatyckie morze wrzucony,
 203     5|       Zbawiciela Świata karmiła, jest w Assyżu w Kościele Ś. Damiana
 204     5|         Świata karmiła, jest w Assyżu w Kościele Ś. Damiana u WW.
 205     5|             Panien Ś. Klary, jako też w Bazylice Ś. Franciszka tamże;
 206     5|                Franciszka tamże; item w Tolecie, w Owecie albo Asta
 207     5|     Franciszka tamże; item w Tolecie, w Owecie albo Asta i w Walencji
 208     5|         Tolecie, w Owecie albo Asta i w Walencji miastach Hiszpańskich;
 209     5|              rebus Hispanicis. jest i w Paryżu, w Katedralnym Kościele.
 210     5|          Hispanicis. jest i w Paryżu, w Katedralnym Kościele. Petrus
 211     5|       Ewangelisty; to do Messeńczyków w Sycylii, błogosławieństwo
 212     5|         obiecując; to do Floreńczyków w Włoszech według Ferrariusza;
 213     5| konserwowanemi.~15. Obraz MATKI Najś: w Częstochowie tyle wieków
 214     5|          Wilhelm Gumpenberg Soc. JESU w Książce nazwanej Atlas Marianus,
 215     5|          rozdzielonej. Widziałem ją , w młodszym wieku moim, ale
 216     5|             Cnoty miał który Święty i w jakiej potrzebie jest Patronem,
 217     5|             kości jego podczas potopu w korabiu Noego konserwowane
 218     5|       popełnił, umarł Roku 1591, leży w Rzymie. Obraz Najś: Panny
 219     5|            Obraz Najś: Panny do niego w Madrycie mieście Hiszpańskim
 220     5|      Sapientiae studio incumbe. Uczył w Paryżu, i w Kolonii Agryppininy.
 221     5|            incumbe. Uczył w Paryżu, i w Kolonii Agryppininy. Mistrz
 222     5|          Matki Najś: zamilknął. On to w Kolonii Wilhelmowi, mniemanemu
 223     5|     Wilhelmowi, mniemanemu Cesarzowi, w ogrodzie Dominikańskim podczas
 224     5|              87 umarł Roku 1280. Leży w Kolonii u swoich. lego to
 225     5|               zębów. Leżało jej Ciało w Alexandrii mieście Egipskim
 226     5|              Eusebio. Dwa jej zęby są w Krakowie w Kościele Bożego
 227     5|            Dwa jej zęby są w Krakowie w Kościele Bożego Ciała, u
 228     5|          skropionej, kawałek nalewki, w której umyty był od Matki
 229     5|             po kawałku szat ich miała W prezencie. Od Anioła nic
 230     5|          Męczennika Biskupa Kartaginy w Afryce to 14. to 17. Listopada
 231     5|           żołnierza 4. Maja. Cierpiał w Koryckim kraju, gdzie teraz
 232     5|             teraz Austria i Karintia, w mieście Laureaku vulgo Ems
 233     5|         Laureaku vulgo Ems albo Lorch w Austryi. Kijmi bity, paznogciami
 234     5|            bity, paznogciami drapany, w rzekę Anisum albo Ewezu
 235     5|         miejsce naznaczone, a bydlęta w wozie pić pragnęły, woda
 236     5|             ŚŚ. Szczepana i Wawrzyńca w Rzymie, tam z Noryku sprowadzony.
 237     5|              część jego kości złożona w Zamku Krakowskim w Katedrze.
 238     5|            złożona w Zamku Krakowskim w Katedrze. Kościół swój ten
 239     5|      Chrystusa, umarł Roku 1595, leży w Rzymie. Jest Fundatorem
 240     5|          Ormianie że Relikwie jego są w mieście Nakczywan, czyli
 241     5|              mieście Nakczywan, czyli w Uczmiadzin w Armenii. Jest
 242     5|         Nakczywan, czyli w Uczmiadzin w Armenii. Jest Patronem w
 243     5|              w Armenii. Jest Patronem w wielkich potrzebach: odprawują
 244     5|             jego. On Terydatesa Króla w wieprza przemienił za jego
 245     5|            blisko Trewiru u Ś. Felixa w Kościele od Pipina fundowanym.~
 246     5|         czytanie z dworności Cicerona w młodszym wieku, od Anioła
 247     5|               dzień jest 24. Czerwca, w żywocie Matki poświęconego,
 248     5|       Sierpnia.~O Głowie com wyczytał w Księdze w Rusko-Słowieńskiej,
 249     5|         Głowie com wyczytał w Księdze w Rusko-Słowieńskiej, tu summatim
 250     5|             Ciało uczniowie pogrzebli w Sebaście, Głowę do Pokoju
 251     5|               Herodias schować kazała w Zamku Macherońcie, miejscu
 252     5|      Chrześcijanka, na Folwarku swoim w Jeruzalem tę Głowę pochowała.
 253     5|              aż Dworzanin Konstantyna W. Cesarza kupiwszy Folwark
 254     5|               kupiwszy Folwark Joanny w Jeruzalem i tam na fundacją
 255     5|              sobą wzięli. Jakoż z nią w mantya alias w płaszcz uwinowszy
 256     5|            Jakoż z nią w mantya alias w płaszcz uwinowszy uszli.
 257     5|              reweluje o swojej Głowie w tym zawinieniu; z nią od
 258     5|             swego, perswaduje. Złożył w swoim domu ten skarb Garnczarz
 259     5|               sukcessją Głowa Ś. szła w owym domu garncarza, aż
 260     5|               Ariańskiej sekty, a ten w glinianym naczyniu zakopał
 261     5|            glinianym naczyniu zakopał w jednym Monastyrze; cuda
 262     5|            Zakonników dystyngwowanych w Cerkwi dających Błogosławieństwo;
 263     5|       kommemoracyi Ś. Jana, ogień się w drzwiach Cerkiewnych pokazał
 264     5|             przy niej świece, poszedł w Cerkiew Bogu dziękować.
 265     5|         czasów konserwować, posiągnoł w dzban ów, jeno się włosów
 266     5|             Biskup ten Święty skarb i w skarbcu Cerkiewnym lokował.
 267     5|             cale ozdrowiał, gdyż miał w objawieniu od Ś. Jana wtedy
 268     5|               Kościołowi Katedralnemu w Ammarum mieście Francuskim,
 269     5|            Francuskim, vulgo Ambianum w Prowincji Pikardii, dostała
 270     5|                Ludwik Maimbur Jezuita w Historii o Krucjatach libro
 271     5|               wspomina i X. Łubieński w swojej Geografii, pisząc
 272     5|           Prawa, ubogich sierot, wdów w prawnych interessach Patron,
 273     5|               poodbierawszy, zamknęła w skrzynkę, klucz im oddała,
 274     5|     łatwiejszego rodzenia dopomagała, w smutku cieszą, ból zębów
 275     5|                Joanny, a prosząc BOGA w Trójcy Jedynego, aby moc
 276     5|      proszących; przywiózł go z Rzymu W. X. Lancicius, Jezuita,
 277     5|  Franciszkańskiego Aprato. Drugi jest w Krakowie na Stradomiu, u
 278     5|                u WW. OO. Bernardynów, w Kościele Ś. Bernardyna &
 279     5|          Dusze dziwnie się wstawiała, w ogień, W wodę zimną się
 280     5|               się wstawiała, w ogień, W wodę zimną się rzucała,
 281     5|               wodę zimną się rzucała, w grobach zamykała, na szubienicy
 282     5|             1224. Leży u Ś. Katarzyny w mieście S. Tradona vulgo
 283     5|              Tradona vulgo S. Truyden w Flandryi w Diecezji Leodyjskiej.~
 284     5|           vulgo S. Truyden w Flandryi w Diecezji Leodyjskiej.~O
 285     5|           pewności. Zaczym i ja jeśli w czym tu zmyślę, proszę mnie
 286     5|            Żyła około Roku 1260. Leży w Sączu Starym u Panien Franciszkanek
 287     5|         Starym u Panien Franciszkanek w Województwie Krakowskim.
 288     5|               i pierścień jej cudowny w Sączu. Przy chrzcie wyraźnie
 289     5|            rewelacją potwierdzony, iż w nim wszystko dobrze napisano.
 290     5|       modlitwą znowu ozdrowiała. Leży w Rzymie.~LUDWIKA Ś. Bertranda,
 291     5|    Kongregacji Autora, 10. Listopada. W nowym świecie po Hiszpańsku
 292     5|              być zabity; ale pistolet w Krucyfix przemienił się
 293     5|              zapłynęła. Umarła i leży w mieście Terassum albo Terasion
 294     5|        mieście Terassum albo Terasion w kraju Francuskim la Provans
 295     5|             porwawszy swoim za szyję, w rękach swoich ubić kazała.
 296     5|             jej trunnę z złota ulaną, w kleynoty oprawną, taxowaną
 297     5|       Królewiczem, potym Pustelnikiem w Egypcie lat 60. Znaleziony
 298     5|        Kościół Krakowski Ś. Woyciecha w rynku cieszy się jego Relikwiami,
 299     5|           dzwonić, on szelest, dźwięk w grobie swoim uczynił. Lampa
 300     5|               widziany, że się ruszał w grobie, dając znać, aby
 301     5|              ją zaświecono. Gdy bywał w drodze Aniołowie mu na obłokach
 302     5|          przed jego Kapłaństwem. Żyła w samych chorobach, bo zdrowie
 303     5|             cielesny, od niegoż cięty w głowę na Skałce w Krakowie;
 304     5|               cięty w głowę na Skałce w Krakowie; a potym rozsiekany
 305     5|               Długosza na części 600. W Roku 1703 Żyd, Faktor Bliwernicza
 306     5|            Żyd, który tam stał, mając w zanadrzu kilkaset złotych
 307     5|            złotych Polskich, zrzucony w Wisłę tonąć począł. Właśnie
 308     5|           Wisłę tonąć począł. Właśnie w ten czas dwaj Biskupi Polscy,
 309     5|             Stanisława. Rzecz dziwna, w oczach Wojsk Saskich i Polskich
 310     5|               przeto go sam Pan oddał w Krakowie do naszych, aby
 311     5|               Biskupa Wexioneńskiego, w Gothii Apostoła Szwedzkiego,
 312     7|         Królewską, na Rozdział II, iż w Rzymie znaczny i sławny
 313     7|           ANTONINUS Biskup Florentski w swoich Kronikach Parte 2da
 314     7|              słuszność mając respekt, w rekompensę dał jej Syna
 315     7|            Trajana, już nieboszczyka, w lat nie mało idący, gdy
 316     7|              O czym Xięga Euchologium w Rozdziale 96.~Ale Baroniusz
 317     7|             żyjący około Roku 526, że w trunnie PLATONA znaleziona
 318     7|           Królestwa Bożego. Druga, że w PLATONIE, iż był adultus,
 319     7|            Narodzeniem, jako czytam i w Tirinie. A tamtych czasów
 320     7|             Pogaństwem, tylko u Żydów w Biblii pod figurami. Odpowiadam
 321     7|              nim credibilia i sprawił w Duszy jego, że miał Baptismum
 322     7|            allegowanych wydaje się. a w tej suppozycji może być
 323     7|                CZY STOI PO DZIŚ DZIEŃ W GROBIE W ASSYŻU Ś. FRANCISZEK
 324     7|           STOI PO DZIŚ DZIEŃ W GROBIE W ASSYŻU Ś. FRANCISZEK WYZNAWCA?~
 325     7|         Spuszczono Ś. Ciało prywatnie w ów grób kamienny prosto
 326     7|               nieuczynili. Trumna ta, w której ciało było, z cyprysowego
 327     7|           zrobiona była drzewa, którą w drugą urnę cynową włożono,
 328     7|           urnę cynową włożono, tandem w trzecią marmurową, tak zamurowano
 329     7|      wizytując Świętego sługę Bożego, w swoich go wzywając potrzebach,
 330     7|     pokrywającego, który był przedtym w trzech trunnach, jak się
 331     7|             Ciała Świętego Franciszka w namienionym Grobie, jeden
 332     7|              jego, będąc na Modlitwie w śrzednim Kościele, uczuł
 333     7|               Czyżby Płeć tę a Sacris w Starym i Nowym Testamencie
 334     7|           Ofiary czynione? Nie mógłby w tym Rzym Głowa świata pobłądzić;
 335     7|               Głowa świata pobłądzić; w Jowisza to tylko głowie,
 336     7|              Ś. infallibilitas, toć i w takowej Elekcyi nie mógł
 337     7|       Anastazego i Onufrego, nastąpił w dni 15 Benedykt III, gdzieżby
 338     7|           pomieściła i kiedy rządziła w krótkim czasie? Jak by o
 339     7|          baicczna. Nie zgadzają się i w tym bajacze, że jedni powiadają,
 340     7|           VIII był Rzymianin; bają że w Atenach traktowała Studia,
 341     7|            non sine fundamento, tak i w tym kłamstwie te były motiva
 342     7|           marynesie piórem nanotowaną w Xiędze Sygieberta, także
 343     7|  praecipitantiam bez konsyderacyi, ją w swoją wpisał Xięgę, a ten
 344     7|           Sygiberta nic o tej i bajce w pierwszej edycji Sygiberta
 345     7|         Sygiberta nie wspomina, chyba w powtórne Exemplarze owa
 346     7|            Jana tego Ósmego była Dama w Moguncji dla rozumu, wymowy
 347     7|               podobieństwem napisane, w kilku terminach zamykając
 348     7|        kondycją, albo aliquem eventum w przeszłym albo przyszłym
 349     7|          kontradydykujące. Napisał je w Xiędze swojej Astrum Cistersiensium
 350     7|         skończenia świata, bo Papieże w starym obierani wieku, jeden
 351     7|               DEUS ecce nescio loqui, w takiej materyi którą posuit
 352     8| znaczniejszych.~Dość by było, widzieć w Rzymie, Głowie Świata, PANTHEON
 353     8|         adornowany i adorowany, teraz w Kościół a Christianitate
 354     8|          bibuntur aquae doczytuję się w Berozie, że najpierwszy
 355     8|             poczytawszy, i Rhei Babce w Babilonij w Mieście wystawił
 356     8|              i Rhei Babce w Babilonij w Mieście wystawił Bałwochwalnice,
 357     8|         naznaczali.~Indyanów też błąd w Religii Egipcjanów i Greków
 358     8|           Greków starożytnym podobny, w adorowaniu Apidesa albo
 359     8|          adorowaniu Apidesa albo Woła w Kościołach i ulicach erygowanego
 360     8|        consistens Teste Paulo Veneto.~W tej zaś części Indyi, którą
 361     8|             głęboką oddają weneracją, w Ganges rzekę zabrnąwszy
 362     8|               mocą słońca rozniecony, w wielkiej mają obserwacyi,
 363     8|            ośmdziesiąt z różnych ciał w inne uczynił transmigracyj,
 364     8|             transmigracyj, a ostatnią w Słonia Białego. Z tej racji
 365     8|        jakiegoś dawno zmarłego: który w skrzynce w diamenty oprawnej
 366     8|            zmarłego: który w skrzynce w diamenty oprawnej z uczciwością
 367     8|      czerwonych złotych: ale Vice Rex w Moździerzu in praesentia
 368     8|               kazał potłuc na proch i w ogień wrzucić, a tak oni
 369     8|       Annalibus Ecclesiasticis, że ci w Alfabecie swoim trzech nie
 370     8|           wracam się do Polski, gdzie w gnieździe Orła Sarmackiego
 371     8|              Pluto, miał Kościół swój w Gnieźnie teste Długosio.
 372     8|        CASTOREM i POLLUCEM gwiazdy, a w życiu nierozerwanych przyjaciół,
 373     8|             albo~SCIENCJA o BAŁWANACH~w PIŚMIE świętym WSPOMNIONYCH,~
 374     8|         Idololatriae Autor i Promotor w Babilonii i w całej Assyryi,
 375     8|              i Promotor w Babilonii i w całej Assyryi, consequenter
 376     8|           całej Assyryi, consequenter w bliskich Państwach, kiedy
 377     8|         Domowych Bożków, ku weneracji w domowych progach wystawionych.
 378     8|           albo, Asmoday, że ten Czart w Państwie Medów ogień lubieżności
 379     8|              pasa do ziemi formę ryby w łuskę przybranej. Według
 380     8|         morząca, dusząca. Z tej racji w domu położnicy po ścianie
 381     8|               z nich Jan Achacy Kmita w cytowaniu Talmutowych textów
 382     8|               ani Spiritum Prophetiae w sobie nie mające, ale czart
 383     8|          simia, mocą swoją wstąpiwszy w Bałwan, albo miejsce opanowawszy,
 384     8|            Oraculum mieć mogła akces. W Kościele samym była równina,
 385     8|          Kościele samym była równina, w pośrodku której była jaskinią,
 386     8|           dziwnie straszne i głębokie w ziemi, skąd wiatry wypadające,
 387     8|              ten czas in Summa flore (w najwyższym rozkwicie) będącego
 388     8|        prawdziwiej mówjąc DEUS Deorum w Ciele pokazał Ludzkim, Słowo
 389     8|     Niedowiarstwem, Herezjom, Sektom, w kontr stoją ATHEISTAE. bo,
 390     8|                Insipiens, który rzekł w sercu swoim: Non est DEUS.
 391     8|        Ariusza negującego Divinitatem w Chrystusie, i z teraźniejszych
 392     8|         naczyniło Ateuszów, osobliwie w Anglii, obierających Nullum
 393     8|        Sturmius, Duraeus świadczą, że w Niemczech, w Włoszech, Polszcze,
 394     8|             świadczą, że w Niemczech, w Włoszech, Polszcze, w Szwecyi,
 395     8|      Niemczech, w Włoszech, Polszcze, w Szwecyi, pełno tych Bezbożników
 396     8|            1619 Julius Caesar Vaninus w Tolosie w Francyi na stos
 397     8|              Caesar Vaninus w Tolosie w Francyi na stos Skakany
 398     8|          Piekła emissarii. Roku 1714, w Magdeburgu, Niezbożny Atheista
 399     8|             opłakuje nieszczęście, że w samym Paryżu za jego wieku
 400     8|               U Turków świadczy Rykot w Monarchii swojej, że jest
 401     8|             Słowa te niezbożne, wiele w Indyi narodziły Ateistów,
 402     8|       narodziły Ateistów, jako czytam w Historykach. Tenże Rykot
 403     8|                ad colorem tylko żyją, w rzeczy samej Niezbożni,
 404     8|              Stwórcy; więcej tam serc w tej mierze zatwardziałych,
 405     8|            najwięcej takowych, którzy w ciężkie zabrnęli scelera,
 406     8|           oddadzą in sacrificium, już w ich sercach Deus Deorum
 407     9|             Przywiodło mię do pisania w tej materyi, iż w wielu
 408     9|             pisania w tej materyi, iż w wielu kompaniach i dyskursach
 409     9|               destituti, trochę tylko w szkołach liznęli łaciny,
 410     9|               czyli od czarowania, że w nie zawsze się wdaje. Po
 411     9|         Tentator, kusiciel; to Malus. W rzeczy jest Duch Anielskiej
 412     9|              ab Angelis, miejsce jego w Niebie osiada, mówi Abulensis
 413     9|        nieczystości &c. według Tyrina w komentarzach. Jan, Kassian
 414     9|           Chryzostoma Kapłan, i Mnich w Massylii w Francyi, uczony
 415     9|            Kapłan, i Mnich w Massylii w Francyi, uczony i Święty
 416     9|             Roku 440 żyjący, twierdzi w książce Collationum sanctorum
 417     9|             tedy Czart (mówi Paweł Ś. w liście drugim do Koryntian,
 418     9|           liście drugim do Koryntian, w Rozdziale II) tranfigurat
 419     9|             duszę.~2. Ś. Piotr, także w liście swoim I w Rozdziale
 420     9|                także w liście swoim I w Rozdziale 5, mówi: Adversarius
 421     9|          usłyszał głos podczas Chrztu w Jordanie z Nieba rzeczony,
 422     9|              także świadczy, iż Czart w opętanym wyznał Synostwo
 423     9|         opętanym wyznał Synostwo Boże w Chrystusie, Marci Cap. 3.
 424     9|              przez czarta. Mają owych w niewolą zabranych ludzi
 425     9|      zabranych ludzi Imiona na kartce w swych domach zawieszone,
 426     9|            się po drogach, ścieszkach w postaci Lwów, smoków, Morza,
 427     9|               widzieć strasząc go, to w postaci zwierząt strasznych,
 428     9|         drapieżnych. Ś. Pachomiuszowi w postaci koguta; Ś. Romualdowi
 429     9|         postaci koguta; Ś. Romualdowi w postaci Jelenia; Ś. Hilarionowi
 430     9|               Jelenia; Ś. Hilarionowi w postaci liszki; Ś. Dunstanowi
 431     9|         postaci liszki; Ś. Dunstanowi w postaci niedźwiedzia; Małgorzacie
 432     9|     niedźwiedzia; Małgorzacie Swiętej w figurze smoka. Innych zwodząc,
 433     9|              Marcina, prezentował się w Osobie Chrystusa; Ś. Teodorze
 434     9|         Osobie Chrystusa; Ś. Teodorze w osobie BOGA; Ś. Julianie
 435     9|              osobie BOGA; Ś. Julianie w osobie Anioła; Ś. Natanaelowi
 436     9|            celle niemającemu ex voto, w osobie jeźdźca na ośle,
 437     9|               go z celle; Ś. Makaremu w osobie kosarza; Apellesowi
 438     9|     Pustelnikowi, jako też Wiktorowi, w osobie urodziwej Panny.
 439     9|             komu stawić, pokazuje się w postaci pieska, kota. W
 440     9|               w postaci pieska, kota. W Czechach był czart Rybencał,
 441     9|           Chrystusa Pana symbolizują; w czym ja nie bardzo consentio,
 442     9|               gdyż się wielom Świętym w osobie jego prezentował,
 443     9|         experiencyi; wielką też mając w sobie chypkość, prędkość,
 444     9|               maleficorum, a to tylko w immaginacji, jako naucza
 445     9|           jako naucza Albertus Magnus w książce o zwierzętach.~17.
 446     9|               grubych ziemskich, mówi w tym ciele mową artyficjalną,
 447     9|            sposób gadania, gdy wstąpi w jakie bydlę, jego organum,
 448     9|          przez usta węża mówjąc z nią w Raju, Genesis Cap. 3: Cur
 449     9|          moriemini. Tak i Anioł dobry w księdze Pisma Ś. Numerorum
 450     9|         jadącego lud Boży przeklinać, w drodze zatrzymał. A gdy
 451     9|          prorok bił oślicę, aby dalej w drogę szła, Anioł w pysku
 452     9|             dalej w drogę szła, Anioł w pysku oślicy słowa te uformował:
 453     9|              dobry Anioł formule głos w pysku bestyi.~18. Czart
 454     9|              Cruz Hiszpance Zakonnicy w Kordubie Mieście, czart
 455     9|              Mieście, czart przeklęty w postaci murzynka prezentując
 456     9|             prezentując się, lubieżne w niej wzniecił ognie i amory,
 457     9|               z nim mieszkała lat 30, w posagu mu swoją sakryfikowawszy
 458     9|           swoją sakryfikowawszy cnotę w leciech jeszcze 12, czart
 459     9|        któryby Magdaleny Krucyi osobę w Chórze, w Refektarzu, często
 460     9|      Magdaleny Krucyi osobę w Chórze, w Refektarzu, często i u furty
 461     9|              reprezentował. Cokolwiek w świecie wtedy stało się
 462     9|               co ją i Xienią uczyniło w Klasztorze. Nie raz od ziemi
 463     9|            Czart jej osobę tym czasem w Chórze reprezentował; czym
 464     9|               różnych. I-mo zowie się w księdze 3 Tobiasza Asmodaeus,
 465     9|               są najwięksi czarci. On w całym Medów Królestwie,
 466     9|              Medów Królestwie, owszem w całym Świecie, według Ś.
 467     9|        opisuje Ś. Opat Klarewalleński w mowie dopiero namienionej,
 468     9|              Obżarstwem, lubieżnością w dotykaniu, miętkością w
 469     9|               w dotykaniu, miętkością w szatach, i próżnowaniem;
 470     9|        szatach, i próżnowaniem; konie w tym wozie (mówi) szczęśliwość
 471     9|             wozie (mówi) szczęśliwość w życiu i obfitość wszytkiego.
 472     9|           póki życia Tobiasza u Sary.~W Nowym Testamencie u Łukasza
 473     9|              pyta się Chrystus czarta w opętanym: Quod tibi Nomen?
 474     9|               Pułkownik z pułkiem był w opętanym, a legio albo pułk
 475     9|      najmniejszy, kiedy 3000 zawierał w sobie żołnierza.~Nazywa
 476     9|           Muscarum, który był czczony w Mieście Filistyńskim Accaron
 477     9|               mundi. Aurelianus Autor w życiu Ś. Marcyalisa, Biskupa
 478     9|              zaklęci, pokazali mu się w postaci Murzynów kosmaci,
 479     9|       Neptunus, wodnik, iż dusze topi w piekle; trzeci, iż mu było
 480    10|             na puszczy, u Mateusza Ś. w Rozdziale 4, kamienie mu
 481    10|             przez dni 40 wyposzczony, w chleb je sobie był zamienił.
 482    10|               eum diabolus wtedy; ale w całym życiu go prześladował,
 483    10|        student, syn bogatych Rodziców w Antiochii, polubił sobie
 484    10|            dom skropić Justyny; która w nocy wstawszy na modlitwę,
 485    10|         Czarnoksiężnik Cyprian, który w postaci Matrony Justynie
 486    10|        Fryarda Pustelnika, ukazał się w celli w postaci Pana Chrystusa,
 487    10|        Pustelnika, ukazał się w celli w postaci Pana Chrystusa,
 488    10|                jużes ty jest święty i w księgach moich napisany
 489    10|               leczył na świecie, czym w pychę podniesiony. Dlatego
 490    10|                pokutował. I drugi raz w takiejże postaci Chrystusowej,
 491    10|           Sekundellus rzekł: poznałem w prawdzie iżeś jest zwodca &
 492    10|           skale obrał sobie pustynią, w celce tak ciasnej, iż siedzący
 493    10|                Tam go czart nawiedził w postaci panienki urodziwej,
 494    10|           postaci panienki urodziwej, w lesie błądzącej i obnocowanej,
 495    10|          zmazał cielesnym, za to ręce w rosczepionym drzewie dręczył,
 496    10|      Kantuaryi, jeszcze będąc Mnichem w celli swojej różnym dla
 497    10|              Asmodeusz Tobiae cap. 3. W Magdeburgu, Mieście Saskim,
 498    10|           wyrazić i części te skleili w jedne Corpus. Albo też biorą
 499    10|             rozgrzać BÓG nie pozwala. W takim ciele czart zostając,
 500    10|               ożywia, witalnych akcyi w nim jakiś prezentując obraz,