Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
iwona 1
iwonicz 1
ix 8
iz 165
izaak 2
izaaka 1
izaiasz 1
Frequency    [«  »]
170 które
169 lat
166 pod
165 iz
159 tej
153 gdzie
153 wiele
Benedykt Chmielowski
Nowe Ateny

IntraText - Concordances

iz

    Part
1 4| wierzą z swego Alkoranu, Mahomet ich Prorok fałszywy, 2 5| znowu pomarli. Więcej rzekę: to artykuł wiary, że według 3 5| się P. Lukrecja Ursina, to miał być Obrzezek Pański, 4 5| znaleziono dokument pisany, ten Obrzezek Najświętszy, 5 5| Kielich agatowy, twierdząc, jest z Wieczerzy także Pańskiej. 6 5| świeżej Geografii wylicza, Kościół Magdeburski w Saxonii 7 5| albo ziemnego, albo rudego, z rudej gliny był uformowany. 8 5| go nosiła, zdało się jej, nosi pieska zapalającego 9 5| Jan przez sen objawił się, tam był, i żeby go z sobą 10 5| rewelacją potwierdzony, w nim wszystko dobrze napisano. 11 5| potym ten Żyd zeznawał, pogrążony stanął na dnie 12 7| napadłem na nową rewelacją, ma być ten Król bogaty i 13 7| Królewską, na Rozdział II, w Rzymie znaczny i sławny 14 7| rewelowano tej świętej, Trajana Dusza na wyższy 15 7| Bożego. Druga, że w PLATONIE, był adultus, potrzebna była 16 9| Aniołowie; gdyż nas Wiara uczy, ich BÓG stworzył wtedy, 17 9| do pisania w tej materyi, w wielu kompaniach i dyskursach 18 9| Daemon, inaczej expertus, jest pełen experiencji; 19 9| experiencji; to accusator, wielu do Boskiej niełaski 20 9| chłosta, mści się, pastwi; mówię, człek będąc Minoratus 21 9| inni Perscy, Afrykańscy; na tych miejscach z dopustu 22 9| serva.~6. Czart wiedział, Chrystus Pan był Synem Bożym, 23 9| Marek Święty także świadczy, Czart w opętanym wyznał 24 9| mirabilia i to uczynił, . szklarzowi idącemu na targ 25 9| dostał; a ona twierdziła, z rąk przyjmowała Anielskich. 26 9| mowie dopiero namienionej, toczy się temi czterma kołami: 27 9| czart: Legio, cały pułk: Pułkownik z pułkiem był 28 9| Roku Pańskiego 70, pisze, ten Ś. Biskup i Apostoł 29 9| zowie, jeden odpowiedział, mu imię Milleartifex, Tysjąc 30 9| umiejący wyrabiać; drugi, się zowie Neptunus, wodnik, 31 9| zowie Neptunus, wodnik, dusze topi w piekle; trzeci, 32 9| dusze topi w piekle; trzeci, mu było imię Rozoaldus, 33 9| pisze in sacro Tribunali, Czarownice całą litanią 34 10| i Metaphrastes świadczą, koło Roku 240 Aglaides, 35 10| zgromiony od Ś. Fryarda, się czartu dał zwieść, pokutował. 36 10| pustynią, w celce tak ciasnej, siedzący spał, a jeżeli 37 10| czartach i to sciendum, sobie ciała z powietrza 38 10| życiu Ś. Patrycego namienia, w ciele pewnego człeka zły 39 12| przepowiedział Syryjczykom, jeśliby popioły jego były 40 12| miało być stałe. Inni piszą, w batalii od Ninusa Monarchy 41 12| jak niedźwiedź kosmate, na obrazy się takie zapatrywała. 42 12| do grobu prowadzonego, tam był praesens Richardus 43 12| Króla tamecznego, na dowód, od Boga byli posłani, rzucili 44 12| Hieronymus, Rupertus, Hugo mówią: te cuda czarownickie nie 45 13| Makarego Egypskiego Pustelnika, Egypcjanin jeden, upodobawszy 46 13| męża tak omamił i zaraził, się żona owa klaczą zdawała, 47 13| dyskursie dziesiątym, powiada, widział w Awenionie Mieście 48 13| odarto czarownika z skóry, także zgładził jednego godnego 49 13| Majestatu Boskiego kontemptu, rozumnego stworzenia od 50 13| jak czarownik; trzecia człek z człekiem in societate 51 13| osób, którym chcą szkodzić, koła, smażą, pieką, ale 52 13| A że często trafia się, czarownica będzie cięta, 53 13| na konfessaty, zeznały, to czyniły dla sprowadzenia 54 13| Księdze o czarach wydanej, za życia jego czarownica 55 13| sprawił to przez czary, się pokazała brzemienną, 56 13| Chleba zostający, i bez soli, ta bywa benedykowana i do 57 13| czarta, jako Teofilowi, na przeszły gradus Ekonoma 58 13| czartu kawałek na znak, z całą się czartu oddają 59 14| ile u ludzi pospolitych, takie ciało jest upier ciężki, 60 14| musi być czarta Sprawą, jego ogrzewaniem krew ta 61 14| powracającym do Polski, go pytali Włosi, co to tam 62 15| kwiatów czart lęka, jest ta, Pan Chrystus zowie się Flos 63 15| postaci nigdy gołębicy, pod jej figurą Ducha Ś. 64 15| 3. Ani postaci Baranka, Chrystus zowie się Barankiem. 65 15| zażywa do swych spraw czart, Chrystus Pan pod Osobami 66 15| uproszonym zabił i spalił, się na niego porwał, a drugi 67 15| czarnoksiężnik od ziemi pożarty, się także brał zabić Świętego. 68 15| tyrańsko biła, się przyznał, był szatan nieprzyjaciel 69 15| Japończyków jest in usu, psa zabijaią ku czci Rhei 70 15| to pewnie dla Tajemnicy, zapiał na zaprzanie się 71 15| tej materyi przyznam się, się gorszę nie pomale z 72 16| Gwiaździstym zdanie mądrych jest, jest Sferycznej, to jest 73 18| swoich miał assekuracją, go ręka urodzonego z białogłowy 74 18| Diodorus w Księdze 20 świadczy, Amilkar Ateński wódz z wróżków 75 18| sobie uczynioną nadzielę, w Syrakuzach Mieście Sycylijskim, 76 19| Fulgosus jako oculatus testis, w Francyi niedaleko Miasta 77 19| temporibus, tak nazwany, żył lat 300 i był, powiadają, 78 19| in speculo Naturae pisze, za wieku i pamięci jego 79 20| ziemski, albo rudy, żółty, z takiej ziemi koło Damaszku 80 20| nauki i rozumu biegłością, on pierwszy Słońca i Księżyca 81 20| licentiam grzeszenia. Trzymał, w człeku dwie Dusze śmiertelne, 82 20| uwenerowany z językiem złotym, ich uczył po Chaldejsku 83 20| była Stolica Apostolska, przeciw Pismu Świętemu. 84 20| czyli od psiego kąsania, bez braku i respektu każdemu 85 20| każdemu dojadali, czyli, wszytkim na świecie gardzili 86 20| Diogenes in diem vivens, tylko na dziś starał się 87 20| żartując z ludzi i nauczając, jedno to jest jak w ziemi 88 20| chwytający opinii; stąd poznać, się chwycił błędów Heretyków 89 20| przeciw niemu) prorokując, urodzi się Łabędź z popiołu 90 20| pisał. Sciendum i to o nim, u drugiego Xiążęcia Egyptu, 91 20| była w złości niecierpliwa, stół wywróciła, przy którym 92 20| non lachrymas composita, wiktorem został tyle Mężów 93 21| swoim. Przyznaje jednak, Pelikan bardzo lubi osobność, 94 22| upstrzonego, niby innuendo, jako wąż co rok skórę z 95 24| rzecz. Jedni powiadają, żyje liściem z drzewa; drudzy, 96 24| liściem z drzewa; drudzy, mrówkami, albo muchami; 97 24| mrówkami, albo muchami; inni, samym posila się powietrzem, 98 24| podczas chowania go w domu, nic nie jedząc, głowę tylko 99 24| kija uchwycił pazurami, od owej laski na dwóch balkach 100 24| Arcy-Biskup Moguntcki, stodołę z żebrakami kazał 101 24| przypadał; z czego się pokazuje, jest animal docile osieł, 102 24| frantostwo; gdyż pisze Cardanus, osieł w Afryce unikając 103 24| nas pies tak był dowcipny, na rozkaz Pański szedł z 104 25| Masenius. Mają do siebie, widząc sowę od drugich ptaków 105 25| Marsowi, Bożkowi wojen, jest bitny i zwyciężywszy 106 25| to Merkurjuszowi Bożkowi, dzień następujący pianiem 107 25| nadleciawszy, mniemając jaki dla niej będzie mięsny 108 25| bardzo piękny. Ma z natury, z wielkim upodobaniem igra 109 26| bystrego i czujnego. Ten, jest ciała silnego i długoletniego, 110 27| jednak zda się pociągać, i te zalane wodami karzącemi, 111 27| ATTILUS, ryba Padewska, się pod Padwą miastem Włoskim 112 27| Hyppolita Salwiana przydaje, podczas tej bojaźni, same 113 27| znakami pokazywała Królowi, do morza przywrócona być 114 28| patientiae, z tej racji, nakładszy na gałęzie jego 115 28| Hieroglifikiem u Pieriusa, na każdym Nowiu miesiąca 116 29| nazywa ten Kamień Pliniusz, oczom kolor jego przyjemny. 117 29| ciągnienia. Rueus o nim świadczy, noszących szczęśliwemi czyni 118 29| Bufonius, inaczej Gretterianus, go Berchtoldus Gretterus 119 29| Mundo Subterraneo pisze, się znajduje Kamyk charakterami 120 29| natury popisany; pisze i to, Magninus Kawaler i Patritius 121 30| przeniósł do Kruszwicy, a się łatał: Bogdaj mię myszy 122 31| Polszcze. Z czwartej racji, Królów mieliśmy po Łacinie 123 31| uczonym. Z szóstej racji, Polacy była z dawna Gens 124 31| wyrażających. Skąd to idzie, gdy teraz kto co samym językiem 125 31| innych języków mają Lechowie, żaden Naród tak gładko nie 126 32| Tarczal, Polacy Tatrami, ku krajom Tatarskim nadała 127 32| na Polisiu był wygnańcem, tam i górę i jezioro pokazują 128 33| siania wychędożyli, widząc w złote, w srebrne góry 129 33| carpere) że jest nequam, go nequam zakładał. Zakładając 130 34| uczynili Towarzyszem Państwa, Romulus Jovi Statori, a 131 34| cofnął attak kontynując, bociany z Miasta z dziećmi 132 34| SARDYŃSKIM wiedzieć potrzeba, Obywatele tutejsi dawni 133 34| vitium tutejszych Obywatelów, blisko Morza będąc, lubią 134 34| połową w Kościele, z racji, nie wiedziano; czy to był 135 35| namienionej, i z drugiej, na nich Księgi swoje, idąc 136 36| osadzone dwie szale, tak duże, człeka siedzącego lub stojącego 137 38| dociekł legendą (lekturą), AMERYKA z EUROPĄ z AZYĄ 138 38| Krajów Obywatele, świadczą, słyszeli od swoich Przodków 139 38| słyszeli od swoich Przodków w tym Naszym Świecie 140 38| nadzy, jak my; co pokazuje, ich Antenaci ante multas 141 38| od swoich Prapradziadów, oni tam zaszli z innych 142 38| leżących, tam wydał Proroctwo, tam swego czasu przyjść 143 38| Pamotae Obywatele twierdzą, z jaskini niejakiej Pacaritambo 144 39| swoim Królom mieli affekt, dla nich jedne sobie wyjmowali 145 39| siedzącego; i trzymali, mieli corpus konia a szyję 146 39| Authores to o nich piszą, z natury rozmowni, łagodni, 147 39| najwięcej Lokajów z tej racji, August Cesarz najpierwej 148 39| napisanej: Vir Consilii. na Wojnę, do różnych konsztów 149 39| lat 200, podobno za to, w młodości, jak starzy statkowali. 150 39| ochotę. W tym corrigendi, na przyszłe rzeczy nie mają 151 39| wesołości reprezentowali Scenę, zakończył mizeryą, do grobu 152 43| zachowanie. Rufus Medyk naucza, Wino nie tylko potwierdza 153 43| starożytny Medyk. Wino stare, jest suche w trzecim gradusie, 154 43| Wino średnie najlepsze, gorące i suche w stopniu 155 44| Aristoteles i Avicenna. nauczają, jaje podługowatej formy 156 44| odwrócić?~Powiadają niektórzy, chmurze gradowej pokazać 157 45| za Duszę Ludzką i życie, jako Jastrząb krwią i sercem 158 45| Monstrum, znaczyło Xiężyc, podczas zaćmienia jego głowę 159 45| Liczba 1095 znaczy milczenie, przez dni 1095 to jest przez 160 45| wiek swawolny i rozkosz, od lat 16 Ludzie swawolić 161 45| zaczynają.~8. Woda i ogień, oczyszczają, znaczą czystość 162 45| podwalenie, albo upadek, Miasta Myszy podkopały niektóre.~ 163 45| znaczy wylanie Nilu rzeki, wtenczas exundat, gdy Słońce 164 45| Gołąb znaczy niewdzięczność, Matkę lub Ojca od swojej 165 45| zwycięstwa. Bywa malowana, Lwem się powozi, w wieńcu


IntraText® (V89) Copyright 1996-2007 EuloTech SRL