Part

   1     1|                     DO CZYTELNIKA~Nie z Szkolnych szpargałów, które
   2     1|           zdadzą się latarni, ani też z cudzej, jak inni, zarwałem
   3     2|              mniej mu przyniósł Owocu z moich foliałów. Nie przelewam,
   4     2|          niewyczerpanego w mały dołek z Aniołem od Augustyna widzianym
   5     2|               EURYP nie pojęty rzucam z Aristotelesem mówiąc: Quia
   6     4|             contra nihil obest, kiedy z takowego brania żadnej nie
   7     4|          Wszechmocna BOGA Ręka, Adama z Damasceńskiej uformowawszy
   8     4|            Rzeki vere & realiter actu z jednego źrzódła wypadają
   9     4|              jednego źrzódła wypadają z miejsca rozkosznego Raju,
  10     4|             nurek skrywszy się, znowu z podziemnych lochów i meatów
  11     4|         wypada de Montibus Lunae albo z Jeziora Królestwa Congi,
  12     4|      Imperatora Abyssinów uczynionej, z Prowincji Agoas, bliskiej
  13     4|             bliskiej Królestwu Goyam, z Powiatu Sachala, albo Sagela,
  14     4|         Isidoro. Początek swój bierze z góry Kaukazu w Indyi, toć
  15     4|              Kaukazu w Indyi, toć nie z Raju. Trzecia Rzeka Rajska
  16     4|               Czwarta Tygris. Te obie z Armenii gór wypływają. Te
  17     4|          pokażą i znowu gdzie indziej z pod wody wyrną, podobne
  18     4|             constans, jako to Saliana z wielu Ojcami Świętymi od
  19     4|               jako Cornelius a Lapide z wielu sentit Autorami: w
  20     4|            loco nam ignoto zgotowane.~Z tych tedy mój Zacny Czytelniku
  21     4|           apponendum, ze Turcy wierzą z swego Alkoranu, iż Mahomet
  22     4|              Mahometanom w tymże Raju z Pannami wszystkę piękność
  23     5|        Świętych, cudami utwierdzonej, z pychy, ze złości kontradykują.
  24     5|           Mateusza Świętego, umarłych z grobu powstały ciała Świętych
  25     5|               a Lapide powstali wtedy z grobów: Adam, Abraham, Izaak,
  26     5|             albo konnexią mieli jakąś z Chrystusem, albo go figurowali,
  27     5|       Chrzciciela &c. Ci tedy wszyscy z Chrystusem w dni 40 po rezurrekcji
  28     5|          namienionych Świętych, kiedy z ciałami i kośćmi do Nieba
  29     5|              inconsutilis, nie szyta, z wełny od Matki najdroższej
  30     5|       uczyniona; była fiałkowa, która z nim rosła cudownie, o którą
  31     5|              cudownie, o którą zdjętą z Chrystusa pod Krzyżem losy
  32     5|         koloru ciemnego, sczerniałego z fiałkowego; Piłat, Starosta
  33     5|         stawiwszy się w tej sukni był z respektem przyjęty od Cesarza;
  34     5|              unicuique militi portem. Z tych tedy czterech części
  35     5|           Pruszcza Autora.~5. Płaszcz z Chrystusa Pana w Ogrojcu
  36     5|            Agredo; który to Obrzezek, z uczciwością wtedy schowany,
  37     5|            Roku 1525 wojsko Luterskie z Borboniuszem Rzym napadło
  38     5|              w ziemi zakopał; wkrótce z więzienia uwolniony wrócił
  39     5|       doniosło, do Pana owej wsi Jana z Angwyllariów i Lukrecyi
  40     5|             palce albo cale wysokiej, z wieczkiem puklastym, zaniósł
  41     5|            possessorki owych dóbr. Ta z Kapłanem i z Lukrecją ową
  42     5|           owych dóbr. Ta z Kapłanem i z Lukrecją ową Ursyną tam
  43     5|             Ursyną tam będąca wtedy i z Córeczką swoją ośmioletnią
  44     5|           Walentego M., część szczęki z zębem Ś. Marty, siostry
  45     5|            jedwabny jak orzech włoski z napisem JESUS, który gdy
  46     5|          czerwonego grochu włoskiego. Z strachem tedy i rewerencją
  47     5|            gdy publiczne osoby o mile z Messanu wsi pieszo z świecami
  48     5|             mile z Messanu wsi pieszo z świecami przyszły i ową
  49     5|           Świętość sobie prezentowaną z rewerencją oglądały, obłok
  50     5|          siebie odszedł, P. Flaminius z Dywertymentu przybył z zadziwieniem.
  51     5|      Flaminius z Dywertymentu przybył z zadziwieniem. Wkrótce Pani
  52     5|             potwierdził. Bo gdy jeden z Kanoników owych z dworności
  53     5|               jeden z Kanoników owych z dworności próbował, czy
  54     5|              Ojcu Ś. XX. Kommissarze; z którego woli w Archiwum
  55     5|            odbierany ten , Ś. depozyt z Kalkatu jest dotychczas
  56     5|        namieniona.~8. Stół kwadratowy z ostatniej Wieczerzy Pańskiej
  57     5|         kawałek stołu innego, to jest z wesela w Kanie Galilejskiej
  58     5|       Bonawentury Kardynała.~9. Obrus z ostatniej Wieczerzy Pańskiej,
  59     5|      Prowincji Francuskiej.~12. Włosy z głowy Chrystusa Pana znajdują
  60     5|               Tamże jest talerz jeden z Wieczerzy ostatniej Pańskiej.
  61     5|       Pańskiej. Sudarium albo chustka z głowy Pana Chrystusa, z
  62     5|               z głowy Pana Chrystusa, z którą był do grobu włożony,
  63     5|             siedm i drugich dwanaście z ułomków rozmnożonych od
  64     5|                według jednych Autorów z oliwnego drzewa zrobiony,
  65     5|              zrobiony, według drugich z Palmowego, według Księgi
  66     5|         ascendam in Palmam &c.; czyli z dębiny według Ś. Grzegorza,
  67     5|               Ś. Grzegorza, alboliteż z jabłoni, aby świat medelam
  68     5|           ukoronowany znaleziona wraz z Krzyżem od Ś. Heleny.~22.
  69     5|               i dwieście.~29. Kielich z Wieczerzy Pańskiej ostatniej,
  70     5|           agatowy, twierdząc, iż jest z Wieczerzy także Pańskiej.
  71     5|             wiele po świecie?~Naprzód z Kościelnej Historii certum
  72     5|      Jeruzalem znalazła trzy GOŹDZIE, z których jeden Konstantyn
  73     5|               applikuje Theodoretus i z nim Ś. Cyril, Ambroży, Sozomenus,
  74     5|              Świętego Krzyża w Rzymie z tablicą ową: JESUS NAZARENUS
  75     5|               że były cztery GOŹDZIE, z których jeden w Adriatyckie
  76     5|            non repugnans, że ów GOŹDŹ z szyszaka czyli z Korony
  77     5|             ów GOŹDŹ z szyszaka czyli z Korony Konstantyna Cesarza
  78     5|             mógł być wzięty, a tamten z wędzideł znowu na GOŹDŹ
  79     5|           Kwestia druga może concipi: z iakiej materyi owe GOŹDZIE
  80     5|          GOŹDZIE były robione? Izaak, z Żyda Chrześcianin, twierdzi
  81     5|           Żyda Chrześcianin, twierdzi z Hebrajskich Tradycji: że
  82     5|              P. BOGA były przerobione z Lichtarza trójpromienistego,
  83     5|               umyślnie czyli quo casu z Kościoła Salomonowego; a
  84     5|                a ten sam był zrobiony z miecza owego, którym Abraham
  85     5|             Panny, ale też po śmierci z Nieba wizytującej swoich
  86     5|        Fulberta Karnoteńskiego krople z Piersi swoich Najświętszych
  87     5|          Bernarda Opata także Mlekiem z swych Piersi posiliła MARYA;
  88     5|            wieków cudami słynący 1-mo z Jeruzalem, 2-do z Carogrodu,
  89     5|        słynący 1-mo z Jeruzalem, 2-do z Carogrodu, 3-tio z Bełza,
  90     5|               2-do z Carogrodu, 3-tio z Bełza, 4-to do Częstochowy
  91     5|         Świętego Ewangelisty malowany z żywej jeszcze Najś: Panny,
  92     5|            trudno porządkiem Alfabetu z Wyrażeniem dnia Miesiąca,
  93     5|        którego cześć swoją odbierała, z wspomnieniem miejsca, gdzie
  94     5|         potrzebie jest Patronem, i co z Imienia znaczy. A to wszystko
  95     5|         Imienia znaczy. A to wszystko z wielką pracą i autentycznemi
  96     5|            Consul, ipse Senatus.~ADAM z Hebrayskiego znaczy Człeka,
  97     5|             ziemnego, albo rudego, iż z rudej gliny był uformowany.
  98     5|         delicto (wyzwoliła go Mądrość z grzechu); a według Greckiej
  99     5|        Agryppininy. Mistrz Ś. Tomasza z Akwinu, Biskup Ratisboneński,
 100     5|           niegoż pokruszone. Albertus z Niemieckiego znaczy: zacnego
 101     5|      APOLLONII Ś. (to jest zwycięstwo z Imienia) Panny Męczenniczki
 102     5|               Października, był rodem z Kolonu Agryppiny. Był Doktorem
 103     5|         pogrzebie Doktora Paryskicgo, z urny się porywającego, trzykroć
 104     5|       przeląkłszy się, świat pożegnał z sześciu innemi towarzyszami
 105     5|             Ewezu albo Emscm wrzucony z kamieniem u szyi zawieszonym,
 106     5|               Wawrzyńca w Rzymie, tam z Noryku sprowadzony. Teraz
 107     5|            1528; widziany na obłokach z naczyniem lejący wodę, a
 108     5|         Kraków gorzał, skąd go malują z wiaderkiem, i jest Patronem
 109     5|              serce się mu rozszerzyło z pokruszeniem ziobr dwóch.~
 110     5|        Kapłana 30. 7-bris. Hieronimus z Imienia znaczy sacrum nomen..
 111     5|             znaczy sacrum nomen.. Był z Ojczyzny Dalmacyi, z miasta
 112     5|              Był z Ojczyzny Dalmacyi, z miasta Strydonu, umiał doskonale
 113     5|           Pisma Świętego. Za czytanie z dworności Cicerona w młodszym
 114     5|             Marszałka Chrystusa Pana, z rozkazu Heroda Antypy, za
 115     5|               kontentując swoje amory z Herodiadą i jej Córką, ściąć
 116     5|             marmurową nakryty tablicą z pismem Hebrajskim świadczącym,
 117     5|            się, iż tam był, i żeby go z sobą wzięli. Jakoż z nią
 118     5|               go z sobą wzięli. Jakoż z nią w mantya alias w płaszcz
 119     5|      poszanowania, więc się garnczarz z Egiptu do nich przywiązał,
 120     5|              Głowie w tym zawinieniu; z nią od tej kompanii aby
 121     5|           odkazał ten Święty Depozyt, z relacją, skąd i jak go dostał.
 122     5|            działy. Wygnany za Herezją z Klasztoru Stefan Głowy wziąć
 123     5|          Klasztoru Stefan Głowy wziąć z sobą nie mógł. Roku tandem
 124     5|               któremi Cerkwiami osoby z Pałaców wychodzące skłaniały
 125     5|            wielkim Ołtarzem, tam padł z adoracją, modlił się, kadził,
 126     5|        Emezieńskiemu Biskupowi, który z Duchowieństwem przybywszy
 127     5|        Relikwii ex Oriente, osobliwie z Palestyny, tam była różnemi
 128     5|         JOANNA de Cruce Xieni, nieraz z swoim Aniołem stróżem rozmawiała.
 129     5|      Postrzegłszy to Siostry Zakonne, z inspiracji Ducha Świętego
 130     5|          swoje nadał. Ona po rozmowie z Aniołem Paciorki od Zakonnic
 131     5|            dziwnie wonniejące, każdej z Sióstr oddała własne, opowiadając
 132     5|            Chrystusa Pana piastowane, z .nadaniem im błogosławieństwa
 133     5|           Paciorkach, lub przy jednym z nich, lub pocieranym o tamte,
 134     5|              tym żegnając, pocierając z wiarą i ufnością, wspominając
 135     5|        pomyślną tymże paciorkom. Jest z tych samych B. Joanny paciorków
 136     5|              proszących; przywiózł go z Rzymu W. X. Lancicius, Jezuita,
 137     5|            ślepym wzrok uprosiła, sól z Węgier pierścieniem do Polski,
 138     5|        Angelorum, Longinus. Kunegunda z Niemieckiego jednoż sonat
 139     5|          Niemieckiego jednoż sonat co z Rodu Królów.~LEONA Ś. Papieża
 140     5|          pisany na Sobór Kalcedoński, z Biskupów 630 złożony, jest
 141     5|              amory jednego strofując, z pistoletu miał być zabity;
 142     5|        Łazarza i Magdaleny, 29 Lipca; z Judei na łódkę z bratem
 143     5|               Lipca; z Judei na łódkę z bratem i siostrą wsadzona
 144     5|          Francuski sprawił jej trunnę z złota ulaną, w kleynoty
 145     5|                książka, rogoża, skała z jaskini jego, nic kości,
 146     5|         niewiemy; ktoby je exportował z puszczy jedncmu Pafnuccmu
 147     5|               dzwonienie u Grobu jego z prognostykiem: jeśli wolne
 148     5|              Córka to była Ś. Piotra, z Perpetui zrodzona przed
 149     5|             kończono, a Król sam, tak z Panami Polskiemi, jako y,
 150     5|             Panami Polskiemi, jako y, z Generałami Saskiemi lustrował
 151     5|        Generałowie Dyssydenci i jeden z nich rzekł: gdyby to prawda
 152     5|             wartem czapka utonionego; z czego śmiać się Lutrzy poczęli,
 153     7|          SALOMON Król zbawiony?~Lubom z początku ... napisał, to
 154     7|              początku ... napisał, to z Pisma S, to z Rewelacyi
 155     7|             napisał, to z Pisma S, to z Rewelacyi Swiętej Brygitty,
 156     7|               czyścowe ponosił męki i z nich uwolniony poszedł do
 157     7|        konfrontowano rok śmierci jego z rokiem wyjścia jego z Czyśca,
 158     7|            jego z rokiem wyjścia jego z Czyśca, narachowano lat,
 159     7|               Trajana Cesarza wybawił z Piekła?~Święty ANTONINUS
 160     7|            modlił się za Duszę jego i z Piekła wybawił. Tę Historię
 161     7|             Rewelacją Swiętej Brygidy z Ksiąg trzecich Rozdziału
 162     7|               Dusza na wyższy stopień z Piekła podniesiona. Dowodzą
 163     7|        podniesiona. Dowodzą leszcze i z Ksiąg rewelacji Ś. Mechtyldy.
 164     7|       decydują o formalnym wybawieniu z Piekła Duszy Trajana, owszem
 165     7|            PLATO że może być zbawiony z tej niektórzy inferunt Historii.
 166     7|               znaleziona blacha złota z napisem takowym: Credo in
 167     7|              do Piekłów zstępującogo, z Piekła PLATO wybawiony.
 168     7|           wybawiony. Naprzód Sciendum z Wiary i nauki Chrześciańskiej,
 169     7|            jeżeli się kto nie odrodzi z wody i z Ducha Świętego,
 170     7|              kto nie odrodzi z wody i z Ducha Świętego, nie wnidzie
 171     7|         Flaminis albo desiderii, jako z słów wyżej allegowanych
 172     7|           umierając obligował Bracią, z pozwoleniem Eliasza Generała,
 173     7|      dwuletniego, Ciało Ś. Franciszka z Kościoła Ś. Jerzego przeniesione
 174     7|              ta, w której ciało było, z cyprysowego zrobiona była
 175     7|               trunny owcy marmurowej, z daleka od ścian niczym niewspartego,
 176     7|             namienionym Grobie, jeden z Towarzyszów jego, będąc
 177     7|              powiadają, że była rodem z Anglii, inni, że z Moguncyi;
 178     7|              rodem z Anglii, inni, że z Moguncyi; a JAN VIII był
 179     7|         Moguncji dla rozumu, wymowy i z Klerykami częstej konwersacji
 180     7|               Papieskiej, jak Minerwa z mózgu się zrodziła Jowisza,
 181     7|           zrodziła Jowisza, jak Wenus z piany morskiej: Papissa
 182     7|             Eugeniusza III. Który był z Miasta Montis Magni. Te
 183     7|       Lucyusza III, który był Lucius, z Ojczyzny też Luki, był Kardynałem
 184     7|              innych wszystkich pisał, z weryfikacją na niektórych,
 185     7|               Oloris, na Klemensa IX, z żadnej.mu niesłużyło, bo
 186     7|     ingeniosus e Societate JESU Poeta z jego imienia pierwszego
 187     7|         Literę na D obróciwszy; a tak z słowa Rospiliosus uformowane
 188     7|       refutując te Proroctwa racjami, z Rzymu na to mając Consensum,
 189     7|       Papieżach, a przecie by to było z niemałą pochwałą Ś. Malachiasza,
 190     7|               A zatym we 20 Papieżach z teraźniejszym Benedyktem
 191     8|             na świat wyszedł początek z Babilonij, gdzie NINUS,
 192     8|            adorowano.~Jako Egipcjanie z prosta, prostych sobie obrali
 193     8|          potym 100, potym 50, tandem, z między wielu tylko dziesięć
 194     8|            jakoby tysiąc; ośmdziesiąt z różnych ciał w inne uczynił
 195     8|            ostatnią w Słonia Białego. Z tej racji Brachmanes jego
 196     8|          skrzynce w diamenty oprawnej z uczciwością chowali. Luzytani
 197     8|           innych.~Czcili tedy, Polacy z wielkim plauzem, Pompą,
 198     8|               Parentes. Berosus zaś i z nim Majolus twierdzą, że
 199     8|         mutuatum, alias Cielec złoty, z złotego Hebrajskich Dam
 200     8|            wenerowane, które Mojżesz, z góry Synaj z tablicami Decalogi
 201     8|           które Mojżesz, z góry Synaj z tablicami Decalogi powróciwszy,
 202     8|             rzucił, aby ta Superstycj z wodą upłynęła, nunqam reditura.
 203     8|              dzieci morząca, dusząca. Z tej racji w domu położnicy
 204     8|               Eliasz Rabin i Żydzi, a z nich Jan Achacy Kmita w
 205     8|           tłumaczy tym sensem: Adamie z Ewą przybądź, a Lilis upierzyco
 206     8|           uczynionych sutych Ofiarach z ludzi i z bydląt dawali
 207     8|             sutych Ofiarach z ludzi i z bydląt dawali rezolucje,
 208     8|             Oracula, albo odpowiedzi. Z tej racji zaś nazwane Oraculum,
 209     8|            niesłusznie ją smagającego z roskazu Boskiego przemówiła:
 210     8|              natchniętą, wiatrem onym z jaskini wypadającym nadętą,.
 211     8|            była do tych głębokich [bo z jamy] tajemnic. Tego Apollina
 212     8|               zabitych ofiary, tandem z trudnością takową odniósł
 213     8|         niechcą BOGA; dla tego Ateusz z Greckiego tłumaczy się sine
 214     8|             eduxit ex nihilo (wywiódł z niczego). Ta ziemia, z której
 215     8|        wywiódł z niczego). Ta ziemia, z której uformowany, jej fructibus
 216     8|             esse putant Nie CASU, nie z Atomów się poformowało,
 217     8|             lat Świat stoi, i kępinka z nich nie urosła sama.~Jest
 218     8|      ATHEISTÓW po całym świecie, albo z głupich sekt, jaka była
 219     8|              i Dobrego mających, albo z sekty Ariusza negującego
 220     8|           Divinitatem w Chrystusie, i z teraźniejszych Sekt, jako
 221     8|             tym monstrom Theatra, ale z stosów ognistych. Nie jeden
 222     8|          resipiscens, ścięty, spalony z Księgami, Roku 1689. Roku
 223     8|             Ateistą i to przyznał, że z Neapolu Osób 13 wyszło na
 224     8|        przeklęci to byli Missjonarze, z Piekła emissarii. Roku 1714,
 225     8|             świadczy Georgius Gengell z Kazania Predykantckiego
 226     8|       przyznała Prowidencji. Dopieroż z wielu Bellatorów wytrąbiona
 227     9|            pomocy zażywała, tu pokażę z Pisma starego i Nowego Testamentu,
 228     9|              Testamentu, tylko proszę z uwagą czytać i konsyderacją.
 229     9|           negujących tę prawdę. Jedni z nich są Religiosiores in
 230     9|             którzy tu occuvent dalej; Z tych i wielu innych Autorów,
 231     9|              zysk jaki doczesny, choć z stratą duszy swojej przynieść,
 232     9|           chwałę, to bliźnim szkodzić z jakiej zawziętości. Jako
 233     9|               Defluentem, bo defluxit z Nieba. Po Hebrajsku tytułuje
 234     9|          sprzeciwiający, pretendujący z pychy similis esse Altissimo.
 235     9|             czartów jest 9 Chórów, to z każdego Chóru Anielskiego
 236     9|        Virtutes &c. J. Cor. 15. jedni z nich Ogniowi, inni Powietrzni,
 237     9|      Afrykańscy; iż na tych miejscach z dopustu Bożego złość swoją
 238     9|            komentarzach. Jan, Kassian z Diakona Ś. Chryzostoma Kapłan,
 239     9|               go porywając mężczyzn i z potężnemi mając sprawę kobitami,
 240     9|           rzeczy, które prorokuje, są z Pisma Świętego, albo są
 241     9|           skąd wiadome; albo dochodzi z koniektur, domysłu, co i
 242     9|          zdrowie mu zabrawszy i skórę z niego przez wrzody obdarszy,
 243     9|              we wszystko obfitującego z Boskiej benedikcyi, i radzącego,
 244     9|             podczas Chrztu w Jordanie z Nieba rzeczony, Lucae Cap.
 245     9|            Messiaszem, tego dochodząc z Proroków, i tyle znamion;
 246     9|            przykład wzrok dać ślepemu z urodzenia, umarłego wskrzesić;
 247     9|    akcidentalnej formy immediate, ani z niczego co stworzyć, biegów
 248     9|           stąd nie mogą Xiężyca zdjąć z Nieba, Elementu całego z
 249     9|              z Nieba, Elementu całego z miejsca swego przenieść.
 250     9|          Bierze czart na siebie ciało z powietrza, z grubych waporów
 251     9|             siebie ciało z powietrza, z grubych waporów ziemskich.
 252     9|          Pustelnikowi nigdy wychodzić z celle niemającemu ex voto,
 253     9|         jeźdźca na ośle, wywołując go z celle; Ś. Makaremu w osobie
 254     9|            donosi swym Faworytom.~12. Z woli Pana BOGA może na świat
 255     9|              13. Może się lepiej znać z pulsów, z różnych znaków,
 256     9|             się lepiej znać z pulsów, z różnych znaków, że kto umrze,
 257     9|       przyszłe rzeczy komu prorokować z Proroctw dawnych Świętych,
 258     9|            zaćmienie, bo to dependuje z naturalnych przyczyn, alias
 259     9|           naturalnych przyczyn, alias z oppozycyi Luminarzów, albo
 260     9|              się to przypadkiem, albo z koniektur.~15. Czartowską
 261     9|       Bożkowie, czy rznięci, czy lani z metalu, czy wykuci z kamienia,
 262     9|             lani z metalu, czy wykuci z kamienia, gadali i dziwne
 263     9|         zabobonnych pogan, ale zawsze z takim ich oszukaniem, jak
 264     9|              uformowawszy sobie ciało z powietrza i waporów grubych
 265     9|            Tak uczynił ten zwodziciel z Ewą, przez usta węża mówjąc
 266     9|                przez usta węża mówjąc z nią w Raju, Genesis Cap.
 267     9|              albo białągłowę uformuje z powietrza dla nich urodziwą,
 268     9|            się czynjąc Incubum, actum z nią czyni venereum; z czego
 269     9|           actum z nią czyni venereum; z czego może białogłowa vere
 270     9|           allato, & debite applicato; z której koniunkcyi człek
 271     9|            radzono się o remedium, co z tym czynić, że do pewnej
 272     9|                casualiter wyznała (bo z prostoty nie wiedziała)
 273     9|            czartowskiemi sztukami, że z nim mieszkała lat 30, w
 274     9|          dostał; a ona twierdziła, iż z rąk ją przyjmowała Anielskich.
 275     9|              Zakonnice o jej wygnanie z klasztoru usilnie starały
 276     9|      przeklęty różne ma swoje Imiona, z skutków i operacji swoich
 277     9|               cały pułk: iż Pułkownik z pułkiem był w opętanym,
 278     9|              Francuski, wiele czartów z Francyi wypędził, którzy
 279     9|             kosmaci, ogień siarczysty z gęby i nosa wypuszcząiący;
 280    10|          Jerozolimskiego, wziąwszy go z puszczy tym sposobem, jak
 281    10|              kościelnym do desperacyi z strachu i do wątpienia pomocy
 282    10|           sobie Królestw. Ale niczego z Najświętszym niedokazał.
 283    10|               sobie Justynę urodziwą, z Poganki świątobliwą Chrześciankę,
 284    10|            Czart przywołany dał słoik z jakąś essencyą, aby nią
 285    10|            Ten cud Cypriana nawrócił, z Czarnoksiężnika Pokutnikiem,
 286    10|             Męczennikiem Świętym wraz z Świętą Justyną ową.~Czart
 287    10|            napisany wybranych; wynidź z tego wyspu, a idź między
 288    10|     męczeństwem poniesionym powetował z dekretu Nerwy Cesarza około
 289    10|      rzemięsłem; przybył też i szatan z swoją robotą, coraz to dziecięciem,
 290    10|            ale Dunstanus Ś. porwawszy z ognia kleszcze rozpalone,
 291    10|        Benedicti.~Teofil Archidiakon, z urzędu Ekonoma kościelnego
 292    10|           obalił, ich pozabijał, a to z dopustu Bożego.~Jeszcze
 293    10|              sciendum, iż sobie ciała z powietrza zagęszczonego
 294    11|              rzeczy samej jest, kiedy z dopustu i woli Najwyższego
 295    11|            której bez liczby wyrzucił z opętanych czartów. Więcej
 296    11|                że Święci Pańscy także z opętanych, jako też sprawiedliwi
 297    11|             śpiącemu położywszy kartę z słowy: Et Verbum Carofactum
 298    11|          skórze. Dusza nic nie cierpi z obecności charta, tylko
 299    11|            dusza nieboleje. Ale tylko z racji udręczenia złością
 300    11|            Tyraeus.~Czart najczęściej z dopustu Bożego i kary wstępuje
 301    11|               się rad bawi, przysięgą z szkodą drugiego; który bluźni
 302    11|          wystąpiwszy według Ewangelii z rozkazu Chrystusowego z
 303    11|               z rozkazu Chrystusowego z dwóch ludzi, w wieprzów
 304    11|             sobie nic powiada, co się z nim działo, tak jego potencje
 305    11|            samo diabeł sprawić może i z wnętrzną potencją, to jest
 306    11|            wnętrzną potencją, to jest z fantazyą, imaginatywą i
 307    11|              ziemię padała. 24. Będąc z natury prości, nie uczeni,
 308    12|        CZARNOKSIĘSTWIE~Czart już dość z swojej złości i z spraw
 309    12|            już dość z swojej złości i z spraw opisany, nie kontentując
 310    12|               nie kontentując się, że z Bożego dopustu w ciała wstępnie
 311    12|         subiektów, osób takich, które z nim narabiają, tym samym
 312    12|             BOGA, czynią takowe osoby z bisem pactum explicitum,
 313    12|      Carnoksięstwa sztuki, najpierwsi z czarta nauki albo Olbrzymi
 314    12|      naśmiewał się. Ten to Zoroastes, z Imienia swego czciciel gwiazd
 315    12|             po zalaniu wodami świata, z Noego potomstwa ta się złość
 316    12|            straciła, osobliwie ta, co z czartem narabia. Jest bowiem~
 317    12|          żółcią ryby ugojona; w bęben z skóry wilczej zabębniwszy,
 318    12|              zabębniwszy, drugi bęben z skóry baranicy rwie się
 319    12|              rwie się i pada; bo wilk z baranem mają nienawiść naturalną;
 320    12|          Czasem przez Magią naturalną z Niebieskich influencyi i
 321    12|           znakom, pismom ich moc iest z Nicbicskiey influencyi kommunikowana;
 322    12|           trupów, którzy przez pactum z czartem uczynione ufali
 323    12|               którą ma fantazja matki z potencją formującą; cokolwiek
 324    12|       naturalni, cokolwiek się dzieje z spojrzenia, głosu, tchnienia,
 325    12|               tchnienia, pocałowania, z czego cudne skutki dzieją
 326    12|             skutki dzieją się, jakoto z przyłożenia gołej chustki
 327    12|       Parasceves taki plaster; miłość z zapatrywania się, uroki
 328    12|               zapatrywania się, uroki z pojrzenia baby, zwierzciadła
 329    12|      białogłowy, na czas swój chorej; z patrzenia Galgali, alias
 330    12|        żółtaczkę, polepszenie zdrowia z śmiercią ptaka; namazując
 331    12|            jaja swoje patrzenie, płód z nich wywodzi; laska z leszczyny
 332    12|            płód z nich wywodzi; laska z leszczyny drzewa nachyleniem
 333    12|            zalewa; jako się stało, że z Henryka Króla Angielskiego,
 334    12|            prawdziwe, albo się dzielą z Bożej permissyi, albo przypadkiem,
 335    12|               sekty Pytagoresa, rodem z Tarentu Miasta Włoskiego,
 336    12|           latała. W Norymberdze mucha z rąk jednego Magistra wyleciawszy,
 337    12|              wracała. W Rzymie statua z miesca na miejsce chodziła;
 338    12|               30 formował, Ś. Tomasza z Akwinu witającą: salve Thoma.
 339    12|               za Hetmana Zamoyskiego, z industryi i inwencji Ostrzemeckiego
 340    12|          nabitych prochem strzelbnym, z cienkiemi rurami umyślnie
 341    12|            akkomodowanych, że jednego z odwiedzionym kurkiem dotknąwszy,
 342    12|             do cyngla owego pistoletu z odwiedzionym kurkiem, do
 343    12|             otwierając, czyli żelazną z niej wyciągając; cyngla
 344    12|            wyciągając; cyngla ruszono z daniem fatalnego ognia.
 345    12|               dziwne czyniące skutki, z umową z czartem wyraźną,
 346    12|              czyniące skutki, z umową z czartem wyraźną, albo domyślną.
 347    12|              postaci widzialnej czyni z czartem kontrakt, pretenduje
 348    12|           obraz chrzczą, albo dziecię z grobu wykopują; mówią jakie
 349    12|              się starał być wymazanym z księgi żywota, obliguje
 350    12|             herb na czele wypiętnował z professją czarta. 9. Obliguje
 351    12|             10. Ten kontrakt i pactum z czartem mieć w wielkim sekrecie;
 352    12|         wszytko czyni czart i tym, co z nim i wyraźnego nie mają
 353    12|               znak postawiony, i taką z świnopasem mający umowę,
 354    12|            Tak czartowska Magia, albo z czartami narabiająca mądrość,
 355    12|    świadectwem Pisma Świętego, jakoto z księgi Exodi cap. 7 & 8,
 356    12|       Czarnoksiężników i Czarowników, z których pryncypalni byli
 357    12|              wąż od Mojżesza i Aarona z laski cudownie uczyniony
 358    12|                omamienie odkryli byli z konfuzją tych czartowskich
 359    13|               cudu dopiero cytowanego z Pisma Ś. o Czarnoksięstwie,
 360    13|           Czarnoksięstwie, jest drugi z ksiąg l Królewskich z Rozdziału
 361    13|           drugi z ksiąg l Królewskich z Rozdziału 28. Saul Król
 362    13|        odpadnienie. Tak uczynił BÓG i z Baalamem Prorokiem fałszywym,
 363    13|          Prorokiem fałszywym, mającym z czarta złości Izraelitom
 364    13|        Ochozjasza Króla Izraelskiego, z ganku spadłego z wielkim
 365    13|        Izraelskiego, z ganku spadłego z wielkim potłuczeniem, uprzedził
 366    13|          doniósł, że się nie wychodzi z tego potłuczenia 4 Regum
 367    13|              nie byli Czarnoksiężnicy z czartami narabiający, bo
 368    13|             według światła rozumu, to z Sybil czytanych, to z różnych
 369    13|              to z Sybil czytanych, to z różnych tradycyi dochodzący,
 370    13|               tradycyi dochodzący, to z illuminacyi Boskiej osobliwej,
 371    13|                teste Josepho, czartów z opętanych wyrzucali, potym
 372    13|           czarów swoich demonstracje, z Piotrem Ś. tam będącym emulując.
 373    13|              jeden, upodobawszy sobie z urody żonę Partenika podściwą,
 374    13|               utrapiło. Więc się udał z żoną ouzdaną (tak się mężowi
 375    13|             ją uzdrowił, a Bazyliusza z klasztoru wyrzucił, przyznawającego
 376    13|          przyznawającego się na swoim z klasztoru występie, że swoim
 377    13|         powietrzu zawiesił, a żadnego z jego domowych obrazić nie
 378    13|              Ś. Bazylego wyprowadzony z komórki, po całonocnej Ś.
 379    13|            wiele cudów czarownickich.~Z Świeckich też autentycznych
 380    13|             znowu do kupy spalał. Wóz z końmi i sianem połykał według
 381    13|               Pradze Czeskiej jednego z czarnoksiężników pryncypalniejszego,
 382    13|        Trzydzieści uformował wieprzów z siana wiązanek, puścił na
 383    13|             alias osóbkę uformowawszy z wosku adinstar Króla, ten
 384    13|              Ś. Bartłomieia wybawiło; z czego Król musiał umierać:
 385    13|             jednego odarto czarownika z skóry, iż także zgładził
 386    13|            czarnoksięskich, gdy jednę z tych począł czytać, przybył
 387    13|               czart w postaci Anioła: z nim wdał się w dyskurs,
 388    13|               wszytkie dziwy wyrabiać z dopustu Bożego na śmiecie
 389    13|           czarownik; trzecia iż człek z człekiem in societate żyjąc,
 390    13|            zioła skutek, ale ex pacto z czartem inito. Philtra te
 391    13|             ciału i rozumowi szkodzą, z racji szkodliwych swoich
 392    13|      najbardziej szalej ziele, skórka z czoła źrzebięcia świeżo
 393    13|        Columella. Tym Kaligula Cesarz z świata zgładzony jest. ~
 394    13|       czerwonych złotych i uwolnienie z galer, a tym czasem ich
 395    13|          smażą, pieką, ale im pierwej z ceremonią pewną dają Imię
 396    13|              i Czarownice mocą czarta z miejsca na miejsce często
 397    13|               za konia zażywszy, jako z wielu Autorami trzyma Delrio
 398    13|                zażywała do tego sadła z dzieci małych, przed chrztem
 399    13|            leżą; jeśli na ławie, tedy z ust grubą parę wypuszczała,
 400    13|            tym czasem podstawia, albo z powietrza grubego formule,
 401    13|              na 1200 kroków odleglej, z góry, jednej wierzchołku
 402    13|             jakiej praktykować osobie z pozwolenia Bożego, nie masz
 403    13|              nie każdemu i nie zawsze z źrzódła jest fons vitae.
 404    13|      Czarownik czarta nie może wygnać z opętanego, chybaby takie
 405    13|              opętanego, chybaby takie z czartem było pactum, Delrio
 406    13|              alias wilkołaki, to jest z ludzi wilki, jakoby się
 407    13|         rzeczy Bożym, jako w Hibernii z przeklęstwa świętego Natalisa
 408    13|              świętego Natalisa Opata, z Familii Ossiriensiów, mąż
 409    13|      powracali się i znowu druga para z tej Familii w wilków się
 410    13|              i owce ogień sprowadzony z Nieba mocą szatana, Job
 411    13|              głowy, nią wywijali, dym z niej i fetor nieznośny puszczając,
 412    13|               wody nalawszy, taką już z czartem mając umowę, ją
 413    13|         czynił czart, mający już taką z ową Familią umowę. Delrio,
 414    13|               swego zatknąwszy, mleko z niego doiła jak z wymia
 415    13|               mleko z niego doiła jak z wymia krowy; a to sprawował
 416    13|       służących, o co był censurowany z pociechą czarta. Czasem
 417    13|              przy spowiedzi wyciągnął z niej przez usta woreczek ,
 418    13|            niej przez usta woreczek , z stem łokci sznurka karmazynowego,
 419    13|              i dworkom sprawuje, a to z ścierwa, z exkrementów końskich,
 420    13|             sprawuje, a to z ścierwa, z exkrementów końskich, bez
 421    13|        przywrócony; mogą też wypuścić z więzienia, z kajdan. Potrafią
 422    13|             też wypuścić z więzienia, z kajdan. Potrafią czarownicy
 423    13|             bogactwa, skarby, albo je z ziemi przez czarta odkrywając,
 424    13|            nie doskonałe, rodzące się z korrupcji, applikując activa
 425    13|              Klaki Berykle w Hibernii z okrętów pogniłych rodzące
 426    13|               się, jako trzyma Delrio z Ś. Augustynem i Teologami;
 427    13|            ale zwierząt rodzących się z nasienia wydawać nie mogą,
 428    13|             subministrowanym, jako to z czarta inkuba, a białogłowy
 429    13|               czarownik domy, Miasta, z pomocą czarta zapala, lasy
 430    13|                mieszają to i składają z jakiemi ziołami, mówjąc
 431    13|          umarłego, formułą portreciki z jakiej materyi, jako już
 432    13|        rzadkich, uryny ludzkiej, łoju z lamp kościelnych; piszą
 433    13|         jakieś modlitwy na karteczce, z jakiemiś znakami, każą nosić
 434    13|             raniony, według Delriona.~Z dopustu Bożego czarownicy
 435    13|            swym nieprzyjaciołom robią z wosku, ciasta, portrety,
 436    13|               Już to rzecz nieomylna, z Autorów o czarownictwie
 437    13|    czarownictwie piszących, signanter z Tylkowskiego w książce Tribunal
 438    13|             czartom oddają, duszą je, z ciałek ich dobytych z grobu
 439    13|             je, z ciałek ich dobytych z grobu maść czynią, którą
 440    13|           usług wielu zachęcać. Biorą z kościołów różne rzeczy i
 441    13|     złośliwych wylicza czarownickich, z których co znaczniejsze
 442    13|                Chrystusa &c. zrzucają z siebie Chrzest święty (co
 443    13|          wiecznego na duszy), Chrisma z czoła ścierała, łoju koziego
 444    13|            proszą o to, aby ich czart z księgi żywota wygluzował,
 445    13|            czartu kawałek na znak, iż z całą się czartu oddają fortuną.
 446    13|         pogasiwszy też czarownice, to z męszczyznami, to z czartami
 447    13|     czarownice, to z męszczyznami, to z czartami carnaliter coeunt.
 448    13|          czarów sprawowanie preparują z trupów tych, co na szubienicy
 449    13|             członki na Obrazach bodzą z złorzeczeniem do każdego;
 450    13|                w kloakę rzucała, co i z Hostią czynią w czary solenniejsze.
 451    13|          święci, ślub daje czarownicy z czarownikiem. Jeden czart
 452    13|             Infułę depczą, toż czynią z habitami Zakonnemi. Robią
 453    13|                przed nią się kłaniała z kadzeniem. Asmodeusza statuę
 454    13|       Asmodeusza statuę wyformowawszy z wosku, zażywają prochu koziego
 455    13|             zażywają prochu koziego i z kości ludzkich uczynionego,
 456    13|           drodze; którędy bydło idzie z pola, swoje zakopują czary,
 457    13|               wszytko ex pacto habito z czartem. Na psy wściekłe
 458    13|         niesie na ich schadzki, alias z miejsca przenosi na miejsce
 459    13|             instrumenta do jazdy albo z powietrza uformowawszy,
 460    13|               nasienie, Hostie święte z ust swych wyjmują, czartu
 461    13|        zażywają rozkoszy. Chlubią się z najwszeteczniejszych akcji,
 462    14|             opinii, historii, Awantur z okazji upiorów. Przez tych
 463    14|           czarowników albo czarownice z diabłem narabiające, którego
 464    14|            biorą trupy ludzi umarłych z grobu i niemi jako nadgniłemi,
 465    14|           czarci czynią zniósłszy się z czarownicami na zgubę ludzi
 466    14|              po śmierci według pactum z babą uczynionego, do ciała
 467    14|           ciało nadgniłe, śmierdzące, z natury zarażające, jeszcze
 468    14|                że w tym ciele będąc i z grobu go wyprowadzając (
 469    14|               grobu go wyprowadzając (z dopustu Bożego) zaraża ludzi,
 470    14|              zgoła jaką baba uczyniła z czartem zmowę, ciało jeszcze
 471    14|                to takich tylko gładzi z świata; leźli mu podała
 472    14|         podcina. Czasem i takie czyni z czartem czarownica pactum,
 473    14|          chodząc do tak głębokiej bab z czartami zmowy, dziecinne
 474    14|       świętego dla większego meritum) z woli Bożej opętać, dręczyć
 475    14|               przebiwszy, krwie wiele z nich wypływa, co jest znakiem
 476    14|             zmarłego, i naturalnie, i z dekretu Bożego (Pulvis es &
 477    14|             ciałach Monarchów y Panów z racji podobnej konditury;
 478    14|         mającej, jest beneficium; lub z racji suchości i gorącości
 479    14|             ciele. Czasem krew płynie z zabitego człeka przy prezencji
 480    14|          zabójcy, albo cudownie, albo z antypatycznego ku zabójcy
 481    14|              sukrowica. Płynie krew i z tych, co ich w Akademiach
 482    14|           niemasz wyliczonych, a trup z grobu dobyty, w Niedziel
 483    14|         gęśnieje, obumiera, psuje się z ciałem i humorami. A jeśli
 484    14|             żyjącym ex chylo, to jest z części najlepszych potrawy
 485    14|         strawionej; a chylus ów idzie z żołądka per venas mesaraicas
 486    14|              tam się w krew obraca, a z wątroby dopiero po żyłach
 487    14|      augmentuje. A trup, że nie jada, z czego się ów chylus i krew
 488    14|             go? Wszytka wilgoć i krew z ciałem zgnić powinna. A
 489    14|         unionem accidentalem, w nim i z nim zaraża z Bożego dopustu.~
 490    14|    accidentalem, w nim i z nim zaraża z Bożego dopustu.~Bierze też
 491    14|          grobach, osobliwie ów będący z liczby czartów ziemskich,
 492    14|          immundo. Jako tedy tu żywego z grobu wyprowadził człeka,
 493    14|           trupów; bo ktokolwiek umarł z wielkich Potentatów, Wojowników,
 494    14|           czarownice mogą mocą czarta z grobów wyprowadzać na szkodzenie
 495    14|              Mógł czart Najświętszego z Ludzi, Chrystusa Pana, nieść
 496    14|              toż samo potrafi uczynić z ludzkiemi zmarłemi ciałami.~
 497    14|              i tego sposobu, aby brał z grobów trupów, z dróg, z
 498    14|             aby brał z grobów trupów, z dróg, z pola, z ulic ścierwa
 499    14|              z grobów trupów, z dróg, z pola, z ulic ścierwa na
 500    14|               trupów, z dróg, z pola, z ulic ścierwa na zarazę,