| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] myto 1 myzowie 1 n 7 na 1956 naamona 1 nabawiaja 1 nabawic 1 | Frequency [« »] 3190 w 3097 i 2053 z 1956 na 1837 sie 1319 nie 1058 ze | Benedykt Chmielowski Nowe Ateny IntraText - Concordances na |
Part
1 1| pożyczając, to skupując, na ich fundamencie te NOWE 2 1| wyczerpnąłem, to sine invidia na Theatrum moich ATEN wystawiam 3 1| Długossus. Nie sadzę się tu na wysoką Polszczyznę, abym 4 1| łaskawym Mecenasem. Choćbym na jaką zasłużył cenzurę, powinienem 5 2| capias teste Bessaeo. Dosyć na ukontentowanie Twojej tu 6 3| ŚWIAT NA WIOSNĘ OD BOGA STWORZONY~ ~ 7 3| Niebo, Luminarze, i Człeka na swój Obraz kreować ex nihilo, 8 3| Świat od BOGA stworzony na WIOSNĘ podczas Aequinoctium 9 3| restaurujący, począł się na Wiosnę 25. Marca w Żywocie 10 3| swoim Dekretem, że Świat na Wiosnę od BOGA stworzony, 11 4| fundamenta, że ten Ogród rozkoszy na wysokich od BOGA lokowany 12 4| Raju translacya stała się na insułę Zeilan, sub Zona 13 4| i tacy Authores, którzy na ziemi nie mogąc Rajowi znaleźć 14 4| Rajowi znaleźć miejsca, na powietrzu go lokują nad 15 4| Sententia, i cale ruens, bo na powietrznych wsparta fundamentach.~ 16 4| improbabilis, że Ray actu jest na miejscu swym dawnym, ale 17 4| Sensatiores & Recentiores na wszystkie cyrcumstancje 18 4| Powiatu Sachala, albo Sagela, na górze jednej obszernej i 19 4| gdzie ich podzieć) albo są na osobliwym Świata miejscu, 20 4| jako Wszechmocny Ich Osoby na powietrzu konserwuje, bez 21 4| Janowi Ewangeliście lub na ziemi, lub na powietrzu, 22 4| Ewangeliście lub na ziemi, lub na powietrzu, ale utroque loco 23 4| fałszywy, mając klucze od Raju na Dniu Sądnym, obróci się 24 4| takowe swoje sentymenta, aby na drzewie raju swego był na 25 4| na drzewie raju swego był na gałęzi fruktem.~ ~ 26 5| tego apetyczniejsi byli na Święte zwłoki, niż na złoto 27 5| byli na Święte zwłoki, niż na złoto i klejnoty. Nie wszystkich 28 5| popiół obrócona, rozrzucona na wiatry, w rzeki wrzucona, 29 5| drapieżnym bestiom dana na pożarcie; toć chyba ich 30 5| chyba ich Święte członki na dniu sądnym uwenerujemy, 31 5| Pseudo-męczenników, które na rozstajne drogi, nie do 32 5| do Kościołów przenosić; na szubienicach wieszać, nie 33 5| Matka jego MARYA. Niektórzy na czas byli Zmartwychwstali, 34 5| tę samą suknią wziął był na się pod suknię, będąc pozwany 35 5| czyli postponując, zaraz na wygnanie kondemnowany; jako 36 5| Archaniołów, od Stambułu na kroków 1150, alias więcej 37 5| Szata zaś biała, w której na się włożonej Chrystus wyśmiany 38 5| tylko płótno jak szkaplerz na środku przerżnięte i na 39 5| na środku przerżnięte i na Chrystusa wrzucone, jako 40 5| znajduje się kawałek w Krakowie na Tyńcu według Pruszcza Autora.~ 41 5| Heleny fundowanym, nadłupany na Relikwie, a drugi żłób drzewiany, 42 5| do Familii Angwyllariów, na 20 tysięcy sążniów od Rzymu 43 5| aby tego Świętego depozytu na miejscu przez owego żołnierza 44 5| ową w skrzyneczce, długiej na pół dłoni, a na cztery palce 45 5| długiej na pół dłoni, a na cztery palce albo cale wysokiej, 46 5| widzi zbutwiałe kitajki i na pargaminie starością spełzłe 47 5| starością spełzłe litery, na tacę je wykładała, de novo 48 5| Więc Kapłan i wszyscy się na to zgodzili, aby owa Panienka 49 5| srebrnym naczyniu gęsty, zawity na pozór czerwonego grochu 50 5| reponował. Roku potym 1559 na same Obrzezania Pańskiego 51 5| zdaleka zbiegał, Kapłan na tenczas Aristantus od siebie 52 5| Kanonicy Lateraneńscy, na rewizją; w Kalkacie stanowszy, 53 5| obrzezek, palcami ścisnoł, na dwoje rozłupał; wlot w południe 54 5| Hiszpan Soc. JESU, pisząc na Ewangelią Ś. Łukasza. X. 55 5| Besancon, długa według W. Bedy na stóp 8, jako pisze Anselmus 56 5| świadczy Cedrenus.~16. Krzyż, na którym Zbawienie nasze wisiało: 57 5| ostatniej, w którym Wino na Krew Najświętszą swoją poświęcił 58 5| wyobrażenie Twarzy Pana Chrystusa na chustce, którą podała do 59 5| Saxonii niższej ma Drabinę, na której kogut piał, gdy się 60 5| mądrych. Ogon owego osła, na którym Pan Chrystus wjeżdżał 61 5| Szyszak. Drugi sobie przerobił na Wędzidła na Konia swego, 62 5| sobie przerobił na Wędzidła na Konia swego, aby się spełniło 63 5| wrzucony, drugi obrócony na Szyszak, trzeci na wędzidła 64 5| obrócony na Szyszak, trzeci na wędzidła Konstanynowi Wielkiemu 65 5| przez obie Nogi przebitego, na to odpowiadam, że znać przed 66 5| GOŹDZIE są całe, a drugie na kilka części podzielone 67 5| tamten z wędzideł znowu na GOŹDŹ mógł być przeformowany, 68 5| trójpromienistego, wziętego na to umyślnie czyli quo casu 69 5| Izaaka chciał Bogu zabić na ofiarę na górze Moria.~MARYI 70 5| chciał Bogu zabić na ofiarę na górze Moria.~MARYI PANNY 71 5| być Mleko żyjącej jeszcze na Świecie Najś: Panny, ale 72 5| Dilektów i Dewotów, jakoto gdy na język schorzały Ś. Fulberta 73 5| są osobliwemi Relikwiami, na tychże miejscach (suppono) 74 5| żywej jeszcze Najś: Panny, na gruncie Świętym, bo na stoliku 75 5| na gruncie Świętym, bo na stoliku cyprysowym, robionym 76 5| pewnie P. JEZUSA i Ś. Józefa; na którym jadały trzy Święte 77 5| nazwanej Atlas Marianus, na kilka Tomów rozdzielonej. 78 5| koordynacji nie uważałem, bo na to wielkiej potrzeba pracy 79 5| głowa jego pochowana była na górze Moria, której Kalwaria 80 5| które złożywszy Ś. Zakonnik na publicznej dyspucie, według 81 5| ciężkiej sprawił bankiet, na którym frukta nowe i kwiaty 82 5| Paryskim, Remeńskim Kanonikiem. Na pogrzebie Doktora Paryskicgo, 83 5| kamieniem u szyi zawieszonym, na kamień wyłożony, od orła 84 5| Waleria Ciało jego prowadziła na miejsce naznaczone, a bydlęta 85 5| sprowadzeniu do Krakowa Roku 1184 na Kleparzu ma swój Kościół, 86 5| obronił Roku 1528; widziany na obłokach z naczyniem lejący 87 5| odprawują do niego 14 czwartków na pamiątkę czternastoletniego 88 5| żona, skryta Chrześcijanka, na Folwarku swoim w Jeruzalem 89 5| Joanny w Jeruzalem i tam na fundacją Klasztora kopjąc 90 5| Mnichów dwóch miał u siebie na noclegu, idących do Jeruzalem; 91 5| pokazał Bratu. Dnia piątego na Modlitwie Marcellus trzy 92 5| gwiazdą, która go zaprowadziła na miejsce za wielkim Ołtarzem, 93 5| jeno się włosów dotknął na Głowie, ręka mu uschła i 94 5| wtedy aż ów Malchus wątpliwy na rękę cale ozdrowiał, gdyż 95 5| sobótko chlebie poszczeniem, na ziemi gołej leżeniem, Biblii 96 5| klucz im oddała, sama się na gorącą udawszy modlitwę. 97 5| Aprato. Drugi jest w Krakowie na Stradomiu, u WW. OO. Bernardynów, 98 5| rzucała, w grobach zamykała, na szubienicy się wieszała; 99 5| o Rzym. List jego pisany na Sobór Kalcedoński, z Biskupów 100 5| 630 złożony, jest położony na Ołtarzu Ś. Piotra, rewelacją 101 5| Magdaleny, 29 Lipca; z Judei na łódkę z bratem i siostrą 102 5| siostrą wsadzona bez wiosła na morze puszczona, do Francyi 103 5| Znaleziony od Ś. Pafnucego na puszczy wszystek obrosły, 104 5| Sakramentu. Już po śmierci na podniesioną Hostię oczy 105 5| celebrującego odbiegł, tedy na elewacją Ś. Hostii, gdy 106 5| bywał w drodze Aniołowie mu na obłokach Najś: Sakrament 107 5| Królowi Bolesławowi Śmiałemu na wojnę i na grzech , cielesny, 108 5| Bolesławowi Śmiałemu na wojnę i na grzech , cielesny, od niegoż 109 5| od niegoż cięty w głowę na Skałce w Krakowie; a potym 110 5| Krakowie; a potym rozsiekany na sztuk 72; a według Długosza 111 5| sztuk 72; a według Długosza na części 600. W Roku 1703 112 5| Saskich, gdy przy Solcu na Wiśle most kończono, a Król 113 5| ów most ubiec, że musiano na samym warcie bystrej rzeki 114 5| Piotrowina. Rozśmiali się na to Generałowie Dyssydenci 115 5| przytomni panowie padli na kolana, wzywając Ś. Stanisława. 116 5| wraca się Żyd i wychodzi na bliską na przeciwko wyspę. 117 5| Żyd i wychodzi na bliską na przeciwko wyspę. Co zoczywszy 118 5| zeznawał, iż pogrążony stanął na dnie nurtu jednego, tam 119 5| rozumiejąc, że piasek, wszedłem na pianę wodną, która dół przepaścisty 120 5| powtóre stanął przy mnie i na drugą mnie wyspę wyprowadził, 121 5| Lutego. Podczas Mszy Ś. na Elewacyi Pana JEZUSA maleńkiego 122 7| SALOMON KRÓL ZBAWIONY, PLATO - NA JAKIEJ ZBAWIENIA CZY POTĘPIENIA 123 7| wartował Autorów, napadłem na nową rewelacją, iż ma być 124 7| swawolny, przecież pokutujący, na zbawionej drodze. Pisze 125 7| Tłumacz Pisma Ś., kommentując na Xięgę 3 Królewską, na Rozdział 126 7| kommentując na Xięgę 3 Królewską, na Rozdział II, iż w Rzymie 127 7| do dnia Sądnego może być na Czyściec skarana, aby piekielnych 128 7| chcący roztratował Syna, lecz na jej płacz, a bardziej na 129 7| na jej płacz, a bardziej na słuszność mając respekt, 130 7| świętej, iż Trajana Dusza na wyższy stopień z Piekła 131 7| rewelacji Ś. Mechtyldy. Ale na te dowody odpowiada Mądry 132 7| Trajana, owszem zdadzą się na końcu contrarium trzymać 133 7| jak był Trajanus.~PLATO Na jakiej, czy zbawienia czy 134 7| privilegio, mając wzgląd na moralne cnoty tegoż Filozofa, 135 7| pisał, rewelował mu przyszłe na Świat przyjście Messyasza, 136 7| Generała, za Assyzkim Miastem na miejscu Collis Inferni, 137 7| 1230, 25. Maja, do niego na Wozie tryumfalnym złocistym, 138 7| Ś. Franciszka stojącego na nogach, na wieku trunny 139 7| Franciszka stojącego na nogach, na wieku trunny owcy marmurowej, 140 7| oczy ku górze otwarte, ręce na piersiach złożone, rękawami 141 7| Towarzyszów jego, będąc na Modlitwie w śrzednim Kościele, 142 7| trunny nieco umknione, a na nim stojące na nogach Święte 143 7| umknione, a na nim stojące na nogach Święte Ciało, przy 144 7| rządzić ten sexus potrafi. Na skale P. CHRYSTUS Piotrowi 145 7| wybudować obiecywał, to jest na Płci Męskiej mocnej, in 146 7| Organum Spiritus Sancti; ale na nim resonare nie mogłyby 147 7| Rzym, błądzić nie mogąca, na Tron Papieski tę Płeć słabą 148 7| Żywotów Papieskich, który na Elekcyi Sergiusza II; Leona 149 7| naznaczają lat 2 i Miesięcy 5 na Papiestwie; inni rok jeden 150 7| cztery; a JAN VIII Papież, na którego ta bajka od nieprzyjaciół 151 7| traktowała Studia, których już na ten czas nie było, gdyż 152 7| tę bajkę przeczytawszy, na marynesie piórem nanotowaną 153 7| powtórne Exemplarze owa bajka, na marynesie Kronik jego nanotowaną, 154 7| prostych weszła. Słowa te na marynesie takie były pod 155 7| powagą Janowi XII Papieżowi na tę Godność dopomogła, za 156 7| mając obligacją, czasem na jej zdaniach polegał i dał 157 7| JOANNA PAPISSA tak była na Stolicy Papieskiej, jak 158 7| o PAPIEŻACH~to emanavit na świat jeszcze za Celestina 159 7| Kompozytor jakiś Proroctw, na sto 112 Papieżów, etiam 160 7| judicabit Populum suum. Pierwsze na pierwszych po Celestynie 161 7| Magnitudine Montis, napisał na Eugeniusza III. Który był 162 7| Vaticinium: lux in Ostio wydał na Lucyusza III, który był 163 7| Proroctwo: Leo Sabinus, na Celestyna IV, był bowiem 164 7| Proroctwo owe: De sutore Osseo, na Jana XXI czyli XXII, który 165 7| wszystkich pisał, z weryfikacją na niektórych, bo ich znał, 166 7| Proroctwo, Sidus Oloris, na Klemensa IX, z żadnej.mu 167 7| imperfectum anagramma, P Literę na D obróciwszy; a tak z słowa 168 7| uformowane Sidus Oloris.~Na Benedykta XIII przypadła 169 7| Prophecya: Miles in bello. Na Klemensa XII: Columna excelsa; 170 7| Klemensa XII: Columna excelsa; na teraźniejszego Beatissimum 171 7| Proroctwa racjami, z Rzymu na to mając Consensum, Racją 172 8| najpierwszy Bałwochwalstwa na świat wyszedł początek z 173 8| intumescentes titulo. Życie ich całe na proroctwo, wieszczbiarstwo 174 8| tam się kąpią ku Słońcu, na ofiarę garścią rzucając 175 8| język i Characteres Pisma, na głowach noszą jakieś Mitry, 176 8| płótniane, do Pagod albo na Nabożeństwo bosemi tylko 177 8| Urodzenie jego bardziej na Monstrum niżeli na Człeka 178 8| bardziej na Monstrum niżeli na Człeka pochodziło, Matce 179 8| Białego bokiem lewym wydała na świat. Indyanie tego Brachmana 180 8| Egipskiego. Powiadała o nim, że na puszczy miał razem Dyscypułów 181 8| wiolencyi i nieuszanowania. Na Insule Indyjskiej Zeylan 182 8| praesentia Posłów kazał potłuc na proch i w ogień wrzucić, 183 8| cooperatione konserwowana, na którego języku złota blaszka, 184 8| naznaczona, kładziona była, na kwestie ludzkie dająca responsa.~ 185 8| prochy in anathema oblivionic na wody rzucił, aby ta Superstycj 186 8| nieinaczej, że uroda Dam na Rybie się kończy, to jest 187 8| że roskosz upływa, albo na wężu, albo ładem się grzechowym 188 8| zdania duchy wychodzące, na Trypodzie, alias na trójnożnym 189 8| wychodzące, na Trypodzie, alias na trójnożnym warsztacie, czyli 190 8| porywały, nadychały, czyli na nie tchnęły, i niejakim 191 8| radząc się ktoby po nim na Rządy Romani Imperii na 192 8| na Rządy Romani Imperii na ten czas in Summa flore ( 193 8| Ludzkim, Słowo Przedwieczne na świecie się odezwało, te 194 8| się poformowało, co jest na świecie; tyle tysięcy lat 195 8| Vaninus w Tolosie w Francyi na stos Skakany ognisty, że 196 8| z Neapolu Osób 13 wyszło na świat, aby Atheismum wszędzie 197 8| Czarnoxiężnik Chiński, na imię FO, Circulator, Szalbierz, 198 8| mogę mówić śmiele. Robią na nieśmiertelność sławy, a 199 8| uwłoczą, ne possit punire; na głębią zaszedłszy grzechów, 200 9| kilkaset lat zmyślona, że są na Świecie czarci, albo źli 201 9| nim dręczony, dla tego na dziele Ręki Boskiej, to 202 9| dziele Ręki Boskiej, to jest: na człeku, że go ta chłosta, 203 9| inni Perscy, Afrykańscy; iż na tych miejscach z dopustu 204 9| wrzody obdarszy, mając jednak na to licencją od Najwyższego 205 9| Job Capite I-mo; gdzie na affektacją Czarta stojącego . 206 9| dotknąć, pozwolił BÓG naprzód na fortunie, potym na ciele 207 9| naprzód na fortunie, potym na ciele Joba wypróbować, czy 208 9| habet, in manu tua sunt. Na osobę Jobową potym licencja 209 9| Pańskiej transfiguracji na górze Thabor też same słowa 210 9| prawdziwych czart czynić nie może, na przykład wzrok dać ślepemu 211 9| może, bo perturbaretur Ordo na Świecie; stąd nie mogą Xiężyca 212 9| niewolą zabranych ludzi Imiona na kartce w swych domach zawieszone, 213 9| albo doczekała jak wryci na miejscu pogoni. Majolus.~ 214 9| Majolus.~10. Bierze czart na siebie ciało z powietrza, 215 9| ex voto, w osobie jeźdźca na ośle, wywołując go z celle; 216 9| iż szklarzowi idącemu na targ i zmordowanemu prezentował 217 9| Powiadała, że nie bierze na się postaci gołębia, owieczki, 218 9| szpetność, odrzucenie, lewą rękę na dniu sądnym.~11. Czart wiele 219 9| lat kilka tysięcy będąc na świecie, nabył wielkiej 220 9| 12. Z woli Pana BOGA może na świat wprowadzić choroby, 221 9| nie samą rzeczą, ale tylko na oko, przez omamienie sprawić, 222 9| rżania, kwiczenia obraca na organum mowy ludzkiej; że 223 9| succubum, alias (jak tu zowią na Rusi) latawcem albo latawicą, 224 9| apostazją od Wiary. Mnie samego na Dziekańskiej kongregacji 225 9| kilka; aż czasu jednego na spowiedzi, casualiter wyznała ( 226 9| podczas wizyty Klasztoru na siebie zeznała tę nieprawość, 227 9| detentiva przywiązał go na Tebaickiej puszczy wyższego 228 10| samego Chrystusa Pana kusić na puszczy, u Mateusza Ś. w 229 10| był zamienił. Wyniósł go i na wierzchołek Kościoła Jerozolimskiego, 230 10| obżarstwa przyprowadzić, albo na wierzchołku kościelnym do 231 10| Justyny; która w nocy wstawszy na modlitwę, żądzę wielką i 232 10| czyń. Wyszedł, chore leczył na świecie, czym w pychę podniesiony. 233 10| pychę podniesiony. Dlatego na puszczą się powróciwszy, 234 10| uczynił, Sekundellus tedy na czole mu znak krzyża położywszy, 235 10| Autorowie, o Wiktorze, że ten na wysokiej skale obrał sobie 236 10| kościelnego złożony, gdy chciał na też godność być przywróconym, 237 10| zaprzał się, dał czartu na siebie cyrograf, wlot tego 238 10| Matka Najś: mu się pokazała, na piersiach położyła cyrograf, 239 10| po mur się podkopali, mur na nich obalił, ich pozabijał, 240 10| waporowe exhalacje, aby na tych częściach mogli kolory 241 10| czart Rok cały ciało nosił na sobie. Tenże Autor w życiu 242 10| przez lat kilka, tandem na rozkaz Ś. Patrycego ustąpił, 243 10| ustąpił, a ciało się rozsypało na proch.~ 244 11| Paweł wypędził zaraz. 5-to, na wspomnienie rzeczy świętych, 245 11| vg Imienia JEZUS, MARYA, na obecność Relikwii; Obrazów, 246 11| wody święconej, dopieroż na obecność Ś. Ewangelii, Najświęt: 247 11| cały człek. 7-mo, wysoko na powietrze podniesień bywa. 248 11| płuca, Wtedy człeka napędza na ogień, na wodę, na przepaść; 249 11| człeka napędza na ogień, na wodę, na przepaść; wtedy 250 11| napędza na ogień, na wodę, na przepaść; wtedy się kaliczy 251 11| opętany, wszystko szarpie na sobie.~A choć też są dwa 252 11| a czart jako rzecz obca, na obcym miejscu motor in mobili.~ 253 11| ciało; tak gdy kto boleje na ciele, dusza nieboleje. 254 11| ciele opętanego, czasem na krótki czas odstępuje. Podczas 255 11| niemoże, bo, nie ma mocy na duszę i jej potencje, tylko 256 11| ani operacje rozumu, bo na tym funduje się wolność; 257 11| wtedy wiele złego doradza, na grzech fomentuje, na przykład 258 11| doradza, na grzech fomentuje, na przykład bluźnierstwa, zabóystwa, 259 11| Cudzoziemskim nienauczonym. 5. Jeśli na czytanie nad niemi Exorcyzmu 260 11| podnoszenie, nadymanie. 14. Na pytanie hardo odpowiadała. 261 11| Idą nad jakie przepaści, na drzewa, mury. 21. Od ręki 262 11| drzewa, mury. 21. Od ręki na sobie cudzej położonej czulą 263 11| ciężkiego. 22. Położenie na sobie relikwii sekretne 264 11| się zżymają, rzucają jak na torturze, pocą się, zgrzytają, 265 11| pomieszania wielkie pokazują, na ziemię padała. 24. Będąc 266 11| sekreta rewelowali, grali na instrumentach, prorokowali, 267 12| przyjaznym sposobem, ale na koniec zgubnym, dobiera 268 12| Zoroastres, to jest vivens astrum na świat wprowadzili; który 269 12| wolne nauki i scientias na 14 napisał kolumnach, siedmiu 270 12| Noego potomstwa ta się złość na świat wylała. Lubo Delrio 271 12| nic ich nie obraziwszy; że na ukąszenie jaszczurki Tarantuli 272 12| miał żołnierza, który by na szyi takich nie miał karteluszów, 273 12| ufali owym Charakterom, że na wojnie nie zginą. Ale czart, 274 12| wolał być panem dusz ich na wieki, niżeli panem słowa 275 12| wieki, niżeli panem słowa im na czas danego. Tejże Magii 276 12| Wittemberdze Matrona ciężarna, na trupa się zapatrzywszy, 277 12| jak niedźwiedź kosmate, iż na obrazy się takie zapatrywała. 278 12| patrzącą weń białogłowy, na czas swój chorej; z patrzenia 279 12| Galgali, alias wilgi ptaka na chorego człeka na żółtaczkę, 280 12| ptaka na chorego człeka na żółtaczkę, polepszenie zdrowia 281 12| sprawuje; strusia i żółwia na jaja swoje patrzenie, płód 282 12| Bazyliszek wzrokiem zabija na się patrzących; słonecznik 283 12| Czarnieckiemu sławnemu wojennikowi, na chorobę podano remedium 284 12| niektóre też fałszywe są, inne na ostatek sprawą szatana wiele 285 12| W Rzymie statua z miesca na miejsce chodziła; takich 286 12| Cekauzie rześko się obraca na koniu, strzela, arte wyrobiony 287 12| gorejące, Kuglarze po sznurze na powietrzu tańcujące i różne 288 12| nieprzyjmowali, negując czartów na świecie, a tym samym grzesząc 289 12| Delriona, ale to nie zmazane na wieki piętno. Tego zaś wyraźnego 290 12| Wyciąga po nim szatan, aby na okrągu na ziemi wyrysowanym 291 12| nim szatan, aby na okrągu na ziemi wyrysowanym uczynił 292 12| sobie blizny znak, herb na czele wypiętnował z professją 293 12| mieć w wielkim sekrecie; na granicę pewnych czasów przybywać 294 12| pewnych czasów przybywać na radę i co tam uradzą, nie 295 12| Czarnoksiężnikowi, zawsze być na zawołaniu jego, intencjom 296 12| jego, intencjom dogadzając na świecie, a po śmierci wiecznie 297 12| nietykał wieprzów, bo czart na ów znak postawiony, i taką 298 12| przeniesie, rzeczy ciężkie lecące na dół, wody impetem płynące, 299 12| Faraona Króla tamecznego, na dowód, iż od Boga byli posłani, 300 12| prawdziwe żaby i krew mocą Bożą. Na co Josephus, Tertullianus, 301 12| patrzących. Albo też czart na czarowników będąc posłudze, 302 13| potłuczenia 4 Regum 1. Tak na te miejsca kommentują Hebrajscy 303 13| Astrologowie znający się na gwiazdach dobrze, kiedy 304 13| osobliwej, o przyściu Messjasza na Świat; więc go doszedłszy 305 13| Pańska, że byli Żydzi, którzy na Imię niewymowne i straszne 306 13| Ale opętany rzucił się na nich, szaty na nich zdzierając, 307 13| rzucił się na nich, szaty na nich zdzierając, obnażając 308 13| Apollonius Tyanaeus, publiczną na to otwierający szkołę, za 309 13| i między Bogi policzyli na początku panowania Nerona, 310 13| Osobie Ojca dał Przykazanie na górze Sinai, w Osobie Syna 311 13| Świętego, gdy zstąpił w ogniach na uczniów. U Żydów zwał się 312 13| wstydu figurę psiej głowy na się wziąwszy, wyniósł się. 313 13| latał nad Rzymem, lecz na modlitwę Ś. Piotra spadł 314 13| modlitwę Ś. Piotra spadł na ziemię, nogi połamał, na 315 13| na ziemię, nogi połamał, na co pięknie Ś. Maxym Biskup 316 13| zdawało) do Ś. Makarego na puszczę, którą mąż Boży 317 13| tylko ją wodą polał święconą na głowie, wszytkim się pokazała 318 13| klaczą. A to się jej trafiło na ukaranie za nieczęste do 319 13| innego tylko tego Bazyliusza na uleczenie siebie pretendowała; 320 13| wyrzucił, przyznawającego się na swoim z klasztoru występie, 321 13| nie raz komórkę Ekwicjusza na powietrzu zawiesił, a żadnego 322 13| wyexaminowawszy, zamknął w komórce na długą pokutę, wizytując 323 13| długą pokutę, wizytując go i na czole krzyż Ś. kładąc; gdzie 324 13| jak piłką do góry rzucał, na ćwierci go poszarpawszy 325 13| Szwecyi, tym rzemiosłem na wojnach uczynił się sławnym, 326 13| Biermiowie, północne Nacje, różne na siebie biorą figury sztuką 327 13| takiego Czarnoksiężnika na swoim Dworze, imieniem Żyto, 328 13| boty jego, poszedł potym na stolec, pozbył go w wannę 329 13| z siana wiązanek, puścił na pastwisko jednego piekarza, 330 13| czyli Zytona, żaląc się na wielką swoją szkodę, zastał 331 13| mu urwał; za co od Zytona na sąd pociągniony, odstąpił 332 13| Francuski, że serio & rigorose na Herezją w Francyi wszczynającą 333 13| uśmierzone medyków. Co się na sam Fest Ś. Bartłomieia 334 13| nim wdał się w dyskurs, na wszytkie czarta pozwolił 335 13| scelera; czym wszytkim zarobił na ogień w Mieście Francuskim 336 13| wyrabiać z dopustu Bożego na śmiecie na złość ludziom, 337 13| dopustu Bożego na śmiecie na złość ludziom, jednak kooperacji 338 13| czartów bankiety.~Że Czary są na świecie takowe, bez wątpienia 339 13| przez Philtra, alias zadanie na miłość, na lubsze, dla wzbudzenia 340 13| alias zadanie na miłość, na lubsze, dla wzbudzenia w 341 13| dając co w potrawie, tu na Rusi najwięcej w pirogach, 342 13| czary są nieprzyjacielskie, na zgubę czyją directe ordynowane. 343 13| jeden, który niewolników na galery dekretowanych dusze 344 13| Czarownice mocą czarta z miejsca na miejsce często przeniesione 345 13| osobiście chcą być porwane na granice, na lewy bok leżą; 346 13| być porwane na granice, na lewy bok leżą; jeśli na 347 13| na lewy bok leżą; jeśli na ławie, tedy z ust grubą 348 13| prezentuje, co się dziele na ich sejmie na granicy, Majolus 349 13| się dziele na ich sejmie na granicy, Majolus Autor. 350 13| przez replikacją jedno ciało na wielu miejscach znajdować 351 13| mogło: ani w to potrafi, aby na jednym były miejscu dwie 352 13| czarownica będzie cięta, raniona na owym miejscu, członku, na 353 13| na owym miejscu, członku, na którym owa zmyślona, od 354 13| czyni czart, czarownicę ową na miejscu owym kaleczy, na 355 13| na miejscu owym kaleczy, na którym ciało owej bestyi 356 13| czarta subministrowanych; na których on zna się doskonale. 357 13| odnawiając młodość. Jeśli bowiem na wyspie Bonnica zwanej w 358 13| Ameryce, od Hispanioli Insuły na 1200 kroków odleglej, z 359 13| kamieni, wody. Mogło się to na jakiej praktykować osobie 360 13| bystrzejszą, albo tępszą (na co i naturalne są sekreta 361 13| lecz to Świętym, albo moc na to mającym służy. Ani też 362 13| dokazać, Asmodeusza czarta na puszczy przywiązawszy imperio 363 13| fałsz to jest wielki, jakoby na Żmudzi i innych Prowincjach 364 13| przemieniwszy, znowu szła do lasa na pokutę, jako świadczą Sylvester 365 13| grady, deszcze wielkie, na zbóż wybicie, drzew urodzajnych 366 13| obicie, połamanie, jako na Jobowe sługi i owce ogień 367 13| wichry zbudzone nieznośne na obalenie domów; ciężkie 368 13| prezentowane chmury, ciemności na postrach, jako nie raz to 369 13| Tatarowie, według Paula Weneta, na różnych swoich wojnach i 370 13| pod Lignicą, Roku 1240 gdy na kopii już już bliscy przegranej, 371 13| Cromerus, Do wzbudzenia na zboża burzy, gradów, deszczu 372 13| ukradły dziecię, zabiły, na cząstki rozebrały, w garnek 373 13| udała się do sądu. Wzięte na konfessaty, zeznały, iż 374 13| czyniły dla sprowadzenia gradu na zboża. Majolus in Diebus 375 13| zarażające, rzeki małe bieżące na czas zastanowić, źrzódła 376 13| za które słodkie mleko na gorzką śmierć dekretowana. 377 13| pociechą czarta. Czasem na podczciwych grzechu nieczystego 378 13| ale obłudne, zmyślone, na pozór fantastyczne, które 379 13| czarta, jako Teofilowi, iż na przeszły gradus Ekonoma 380 13| kościelnych; piszą jakieś modlitwy na karteczce, z jakiemiś znakami, 381 13| jakiemiś znakami, każą nosić na szyi jak świętość, czasem 382 13| albo ziele zbierane w nocy na Ś. Jan, aby kto nie był 383 13| Ukrzyżowanego Pana Jezusa na figurze strzylają, a tym 384 13| rzeczy i ich niegodziwie na wzgardę zażywała. Boskich 385 13| niezmazanego i wiecznego na duszy), Chrisma z czoła 386 13| swej dają czartu kawałek na znak, iż z całą się czartu 387 13| rok mu dają jaką daninę na znak subiekcyi. Piętno na 388 13| na znak subiekcyi. Piętno na miejscu takim ciała ludzkiego 389 13| ludzkiego czart im wyraża. Na swych schadzkach, bankietach, 390 13| poświęcających Ciało Chrystusowe na złe zażywają. Mszą świętą 391 13| burze, pioruny sprowadzając na wygubienie owoców ziemskich. 392 13| wygubienie owoców ziemskich. Na bydło, owce, czarta nasyłają, 393 13| carnaliter coeunt. Maści sobie na czarów sprawowanie preparują 394 13| preparują z trupów tych, co na szubienicy albo na palu 395 13| tych, co na szubienicy albo na palu zostają, często potyrczenta 396 13| często potyrczenta warzą na tęż maść; a co większa, 397 13| czyniły, kassują, odwoływają. Na cześć czarta śpiewają Psalmy 398 13| do tego przymuszonych, na wyjawienie dyspensowana, 399 13| rade poszarpać, a Lucypera na jego osadzić miejscu. Wszytkie 400 13| miejscu. Wszytkie członki na Obrazach bodzą z złorzeczeniem 401 13| ukradłszy Biskupią, ją czartu na głowę kładą; stroją go i 402 13| gołębia, potym go palą. Na dni wszytkie tygodnia swoje 403 13| Pańską, w Sobotę żadnej czci na Matce Bożej nie położą; 404 13| kości ludzkich uczynionego, na zbudzenie w sobie lubieżności. 405 13| gołębia czarnego rozdzierała na dwoić, dają jeść małżonkom; 406 13| Najświętszą Hostią kruszą na kawałki, rozsiewają po polu 407 13| addendum, że czarownice na święta te, Ś. Jura alias 408 13| Ś. Jura alias Jerzego, na Zielone Świątki, na Ś. Jan 409 13| Jerzego, na Zielone Świątki, na Ś. Jan w nocy, chodzą (jak 410 13| szkopeł, rosę zbierała zrana na drodze; którędy bydło idzie 411 13| wodę, gdzie bydło pije, na tenże koniec czarują &c. 412 13| pacto habito z czartem. Na psy wściekłe matą ten formularz 413 13| Delriona Autora.~O CZAROWNIC NA GRANICE LATANIU~Jest to 414 13| te latanie, stawienie się na granicy, na schadzkach, 415 13| stawienie się na granicy, na schadzkach, sejmach czarownic, 416 13| Remigiusza, że idą nogami na miejsce granicy. Czasem 417 13| granicy. Czasem zaś bywają na łóżku znalezione, zastane, 418 13| znalezione, zastane, ale na bok lewy leżąc, przez sen 419 13| lewy leżąc, przez sen lecą na granice i wszytko widzą, 420 13| czarownice czart mere niesie na ich schadzki, alias z miejsca 421 13| alias z miejsca przenosi na miejsce na koźle, psie, 422 13| miejsca przenosi na miejsce na koźle, psie, trzcinie, miotle, 423 13| miotle, kiju, podniósłszy na powietrze, te instrumenta 424 13| pobitych nasmarowawszy się i na swe pojazdy namienione wsiadłszy, 425 13| namienione wsiadłszy, przybywają na granice, na góry zwane: 426 13| przybywają na granice, na góry zwane: Góry Wenery; 427 13| prezydent kongressu czart siedzi na Majestacie, w psiej albo 428 13| bo częstokroć czart choć na osoby najniewinniejsze wkłada 429 13| utonąć w wodzie, trzymając je na wierzchu wody, skąd karane 430 13| mogą być Ciałem Boskim na drogę wieczności posilone 431 14| wiele długów naczyniło się, na chleb próżne obory, ale 432 14| dojnych psom wywlókłszy na paszę. Gdziekolwiek zaraza 433 14| paszę. Gdziekolwiek zaraza na ludzi, na bydło, ustawicznie 434 14| Gdziekolwiek zaraza na ludzi, na bydło, ustawicznie lud pospolity 435 14| zniósłszy się z czarownicami na zgubę ludzi chciwemi.~Ja 436 14| śpiących, nie uzbrojonych na noc wodą święconą, krzyżem, 437 14| spalą. Jeśli tedy nie trafią na te pactum exekwujący owego 438 14| luz kondycje skończą się na popiele, który ogniem przepolerowany 439 14| wypływa, co jest znakiem na Rusi, ile u ludzi pospolitych, 440 14| ciałom konserwacją, jaki jest na trupach Egypskich Mumiami 441 14| konserwujących się. Item na ciałach Monarchów y Panów 442 14| krew sączy, jakby był żywy, na dół twarzą leży, koszulę 443 14| koszulę w zębach trzyma, jak na wielu to widziano trupach, 444 14| nie umiera, bo to widziemy na innych umarłych od suspicyi 445 14| wskrzesił i wskrzesi wszystkich na dniu Sądnym; ale tylko wstępuje 446 14| nich rzeczy, choć tylko na pozór, czynili, w zabobonnych 447 14| czarta z grobów wyprowadzać na szkodzenie komu. Simon ów 448 14| zanieść do Babilonu Miasta, na posilenie Daniela Proroka, 449 14| Pana, nieść po powietrzu na ganek Jerozolimskiego Kościoła 450 14| z pola, z ulic ścierwa na zarazę, ile że ta rzeczy 451 14| przeniknął jej ciało i wyszedł na świat, z grobu przeniknął 452 14| kamieniem zawalonego, ziemią na chłopa grubą przysypanego, 453 14| zamknionego? odpowiadam na tę obiekcją: że to prawda, 454 14| trupach wiele-złego broją, na co by ich zaklinał? Niektórzy 455 14| pytać, czy tam są. Czasu na to i poufałości potrzeba, 456 14| zgórę patrzyć, ale też i na ziemię spojrzyć, co się 457 14| i w Polszcze, osobliwie na Rusi niemasz ich: bo non 458 14| topory, miecze, stosy gotowe na excessantów, to choć by 459 14| czarów, czarownic, upiorów na ukaranie świata, mogąc jedną 460 15| przeciwko czarom i czartom~Na wszytko złe BÓG i natura 461 15| mógł sekundować. Nie należy na samego spuszczać się Pana 462 15| potrzeba udać się i do remediów na to arte zkoncypowanych, 463 15| cielesna mieć dzielność i moc na czarta, aby go udręczyć, 464 15| naturalna moc, dana owej rzeczy na początku jej stworzenia 465 15| naturalista, znający się na mocy i dzielności natur, 466 15| Pierwsze tedy Remedium na czarta i czary Exorcyzmy 467 15| dobre: Postem się i modlitwą na to przez czas jaki przygotować, 468 15| oratione & jejunio. Że mocy na to potrzeba starszych, alias 469 15| alias Biskupa, wyraźna na to jest konstytucja Syxtusa 470 15| zalecają Naturalistowie na czary. 7. Scillę, alias 471 15| Herba sancta nazwane, moc ma na czary według Dioscoridesa. 472 15| medycy i Naturalistowie na przeciw czarom Herbam paridis 473 15| Bryoniae, to jest Tamaryszka na szyi nosząc. A nie tylko 474 15| zioła, ale tez i te rzeczy na czary pomagają: Sphragis 475 15| Kościół Boży, dając im moc na czary i czarty. Zioła leczące 476 15| i czarty. Zioła leczące na ból oczów naturalnie pomagające, 477 15| jaskółczego ziela, z Ruty bardzo na oczy pomocna i wzrok czyni 478 15| zepsuty, tych ziół naturalnie na oczy leczących mógłby zażyć, 479 15| wprzód poświęciwszy, może na czary być remedium. Dalsze 480 15| czary być remedium. Dalsze na czary i czartów może być 481 15| remedium Palmy święcone na kwietnia Niedzielę; nosić 482 15| kwietnia Niedzielę; nosić na sobie skład Apostolski, 483 15| Ś. Benedykta z literami na czary i czarta bardzo skuteczne; 484 15| która lutnia Chrystusa na krzyżu wyciągnionego jak 485 15| trzeciej de morbis Venesie na odpędzenie czartów podaje 486 15| Suffimigia.~Niepoślednie remedium na czarty i czary wzywać i 487 15| we Włoszech, który wielką na czartów miał moc i ich wypędzenie.~ 488 15| wypędzenie.~Drugi Ś. Fortunatus na ich pokonanie Fortunatissimus, 489 15| uproszonym zabił i spalił, iż się na niego porwał, a drugi czarnoksiężnik 490 15| S.Dunstatus, bicz wielki na czartów. Szósty S. Elpidius 491 15| wielkiej dzielności jest i mocy na czarty i czary, nawet jego 492 15| nawet jego Biret jest ciężki na nich korbacz. Dziesiąty 493 15| czarownica, aby godziwym sposobem na czary swe ratunek przynieśli, 494 15| sąż jeszcze jakie Remedia na czarty i czary?~Odpowiadam, 495 15| niewierni noszą przy sobie i na odźwierzach domu swego przybijają 496 15| potym palce całując, także na eggressie z progu zbroją 497 15| Lilis, Lilith, zaraz piszą na ścianach słowa takie: Adam, 498 15| położnicom nic nieszkodziły. A na drzwiach piszą Imiona trzech 499 15| około Roku 1540, jako dobry na choroby lekarz, tak zły 500 15| pod pewną konstellacją, na pewnym metalu wyrażone i