Part

 501    19|             Dzwon na wieżę od 40 ludzi nie podniesiony, zaniósł. Dwie
 502    19|     Polymnester Melesius zająca ugonił nie jednego pieszo dla igraszki.
 503    19|          następującego dyskursu, niech nie formuje supplicium i Kondemnaty
 504    19|                i symmetrię, głowy cale nie mają, tylko twarz w pośrodku
 505    19|        naturalnych badacz lib. 5. & 7, nie tylko tenże sentyment de
 506    19|       Murzyńskim Państwie. Tym Autorom nie małe powagi swojej przydaje
 507    19|                Afryce Biskupem stamtąd nie bardzo daleko) peregrynując
 508    19|             naznaczają sedes w Scytyi, nie daleko a Ryphaeis montibus.
 509    19|               zowiąc ich od Arimaspos, nie żeby mieli jedne oko, ale
 510    19|            żaden zda mi się o takowych nie świadczy ludziach, lubo
 511    19|               Dwory wielkich Monarchów nie byłyby sine hac raritate,
 512    19|                sine hac raritate, jako nie są bez Murzynów, sąsiadów
 513    19|             albo też że Clima tameczne nie pozwala, aby ludzie mogli
 514    19|          półmisek, albo placek; ale to nie dzieje się naturą, lecz
 515    19|            subtelne y dyskretne prasy, nie dopuszczające rość głowom
 516    19|         Mieście prezentowali; jeść gdy nie chcą kilka dni, w tym wóz
 517    19|              lat mężnych przyszedłszy, nie szpetną będąc, za mąż poszła,
 518    19|                 że to jest Małp rodzaj nie ludzi, co jest certum.~Roku
 519    19|       przyzwyczajony, języka ludzkiego nie pojmujący, mruczenie za
 520    19|    nieśmiertelnej Duszy, już go trudno nie zwać człekiem i odrzutkiem
 521    19|          Alexandryjskiego, Plutarchus. Nie dla Ariusza Herezjarchy,
 522    19|             RÓŻNYCH w Świecie kunsztów~Nie wszystko cum nascente mundo
 523    19|            Cesarza; aby złotu i srebru nie ubyło stymy, według Pliniusza.~
 524    19|           Insulani, jeść Dzieciom póty nie dając, póki by nie trafili
 525    19|                póty nie dając, póki by nie trafili chleba z procy na
 526    20|                             ABRYS ŻYWY NIE ŻYWYCH, PORADA i PARADA
 527    20|         secretis Mulierum, co wszystko nie jest Albertusa S. ale jakiegoś
 528    20|                Żyda Mahometanin, ledwo nie Atheista, to jest sine DEO.
 529    20|                 mówi, Rationalis, a ta nie jest formą ciała, ale tylko
 530    20|              według tej opinii żadnego nie było meritum i demeritum,
 531    20|             się rationalis, jako okręt nie zowie się rationalis, choć
 532    20|               sobie czas; a że się tak nie weryfikowało, sam siebie
 533    20|             umorzył, aby się fałszywym nie pokazał Praktykarzem. Umierał
 534    20|               zakazane czytać, póki by nie były purgowane.~Nicolaus
 535    20|               mu do czytania od słońca nie zasłaniał, mówi Plutarchus
 536    20|             mając 90 umierał i w ziemi nie kazał się grzebać, ale pod
 537    20|          rospuszczał, on go się puścić nie chciał, choć mu kijem groził.
 538    20|           proste Pospólstwo akceptować nie chciało. Jako też Czercy
 539    20|               korrektury ksiąg przyjąć nie raczyli a signanter Czerniec
 540    20|                Laicy w Zakonach, nigdy nie golą, na plecach do koszuli
 541    20|             Schizmatyckich i Uniackich nie bywałą; krzyża ni wody święconej
 542    20|        zakazała prywatnie i publicznie nie uczyć Artykułów Jana Wikleffa
 543    20|            akceptowanych. Nic to Hussa nie wzruszyło, wszędzie swych
 544    20|            Jana XXIII Papieża pozwany, nie stawił się, tylko przez
 545    20|     cierpliwością (bodaj za Chrystusa, nie przeciw niemu) prorokując,
 546    20|            żony ustawicznie gderającej nie czuł szturmów, która tak
 547    20|               To jest prawda, że Pióro nie jest cep, ni radło,~Ani
 548    20|               zazdrosnych, chodzić nic nie czując,~Albo też czuć z
 549    20|            Konsula Siostra, Zakonnica, nie jednego tysiąca wierszów
 550    20|              tysiąca wierszów Lectrix, nie iednego Authora po siedm
 551    20|                 Otworzył ten grób, nic nie znalazł, jeno Lekcje dla
 552    20|            teste Cardano. Owszem ledwo nie wszyscy w Nowym świecie
 553    20|             się znajdował ramion i rąk nie mający, ale palcami u nóg
 554    20|                 mięsa jednak ludzkiego nie jedząc; po skończonym czasie
 555    20|                 SOKRATES nigdy w życiu nie śmiał się, twarz mając ani
 556    21|           znaydzie sie?~To oboje teraz nie znajduje się, jak świezi
 557    21|               podobno w sobie zawartym nie zaprószyły go popiołem.
 558    21|                to Saracenów, to Turków nie szanujących Obrazów, ten
 559    21|             jako się i u nas w Europie nie raz praktykowało, że od
 560    21|          Swiętej z gruntu wycięte, aby nie było racji tam peregrynowania
 561    21|             pyxide Pandory na nich się nie wysypała Calamitas. Albo
 562    21|              niewierni na tak osobliwe nie patrzyli Owoce, będąc sami
 563    21|       Bredenbathio oczywistym świadkom nie zdał się contradicens, odpowiadam,
 564    21|       fundamentalnie uczonych natrafić nie mógł. Opisują go Autorowie
 565    21|           Starożytni Autorowie i Fabuł nie posponujący, constanter
 566    21|           głębokich Arabskich i górach nie dostępnych tyle lat życia
 567    21|          drugich na górze lub pagórku, nie daleko Heliopolu albo Słońca
 568    21|            prawdziwym czyni mentionem. Nie neguje i Albertus Magnus
 569    21|                 Nicolaus de Comitibus, nie dawny Autor, twierdzi, że
 570    21|           rerum natura takowy się Ptak nie znajduie, in medium proferam.~
 571    21|           specyfikując, cale o Fenixie nie wspomina. Job Święty (Job
 572    21|                dies; ale ta wersja, że nie jest conformis vulgatae
 573    21|        ponieważ Job o nim nic expresse nie wspomina, tylko Ingeniosa
 574    21|           Fenixie mówi, gdzie i Wróbla nie masz.~Recentiores Authores
 575    21|              motiva, naprzód, że Fenix nie miał być ab origine mundi,
 576    21|           locum standi; toć tedy, albo nie był taki na Świecie, albo
 577    21|             wielkości Orłowey upatrzyć nie mogli?~O GRYFIE PTAKU~Czyli
 578    21|               się znajduje na Świecie?~Nie małą między Mądremi czyni
 579    21|          Gryphem & Haliaeetum. I tak a nie inaczej tłumaczą Septuaginta,
 580    21|              Authoritates, zda się być nie omylna prawda, że Gryfów
 581    21|            Boski supra allegowany jeść nie każe Orłów, ale nie czworonożnych
 582    21|               jeść nie każe Orłów, ale nie czworonożnych Gryfów z Orła,
 583    21|              pewnie by ten Ptak jeżeli nie klatki, to pewnie ozdobił
 584    21|                A że ich inter delicias nie mają Monarchowie & Magnates,
 585    21|            Alexander Wielki na Gryfach nie latał, jako jest fama, bo
 586    21|         Expedycji Alexandra cale o tym nie wspomina, co jako rem observatu
 587    21|               Antiquitas?~Napatrzy się nie jeden ponad figury, albo
 588    21|         erudycyę objitiunt, jakby była nie omylnej prawdy Historia
 589    21|           kassuje, gdyż tej w nim cale nie upatrzył natury, jaka mu
 590    21|              Powagi i Mądrości Autorom nie zdaliśmy się detrahere:
 591    21|              Sensu Gesnera; albo że to nie ten jest co Onocrotalus,
 592    21|               rzekach, siebie rybkami, nie Dzieci krwią własną karmiący.
 593    21|               na ostatek, choć takiego nie masz in rerum natura Ptaka,
 594    21|            prawdy; tak i my zda mi się nie zbłądziemy, też samą negando &
 595    21|            jest bardzo dziki, okrutny, nie ugłaskany, trudny do ułowienia.
 596    21|                revera jest na Świecie, nie mała jest między Uczonymi
 597    21|                acuit Stylum eruditione nie reputując je jako prawdziwe,
 598    21|           cyrkumstancjach, gdzie żadna nie następnie konseqwencja Świętej
 599    21|        potrzeba o nich trzymać, że' to nie są ludzie, bo rationis incapaces,
 600    21|               Boskiej opera mirabilia; nie są zaś Boginie, jako starożytna
 601    21|         nauczyła i wiele lat żyła, nic nie gadała. Kircher diserte
 602    21|              vis zatrzymała Okręt; ale nie docieczono, także na Remorę
 603    21|         Creduntur. Żaden z nich jednak nie był Oculatus testis, żaden
 604    21|             był Oculatus testis, żaden nie odrywał od Okrętu. Nikt
 605    21|                odrywał od Okrętu. Nikt nie szukał remedium resistendi
 606    21|       opłynione Okrętami, nigdy Remory nie oglądały. Nie masz jej inter
 607    21|             nigdy Remory nie oglądały. Nie masz jej inter Raritates
 608    21|             Poetów nutriens ingenia, a nie w Morzu zatrzymuje Okręty.
 609    21|          Magnes improporcionatum sobie nie pociągnie ferrum, lecz mała
 610    21|          kawałek żelaza pociągnie, ale nie wielki, Rybka zaś Remora
 611    21|                żadną stronę ruszyć się nie może.~O SALAMANDRZE ~Czy
 612    21|                wilgotnych pełna, ogień nie wielki albo węgle może z
 613    21|            może z razu gasić, będąc na nie położona, ale tandem zagrzawszy
 614    21|             ale tandem zagrzawszy się, nie sama ogniem się pożywi,
 615    21|              łabęci, a nigdy głosu ich nie słysząca; giną od Strzelców,
 616    21|            requiem i przy Kawalerskiej nie nucą sobie śmierci. Nie
 617    21|                nie nucą sobie śmierci. Nie godni są wesołego zejścia,
 618    21|                factitii, których Ja tu nie cytuję, bo nie wypisuję
 619    21|           których Ja tu nie cytuję, bo nie wypisuję cudzej pracy gotowej,
 620    21|         wypisuję cudzej pracy gotowej, nie będąc Krokodylem.~Opisawszy
 621    21|               złota chodzący, a chleba nie mający z ubóstwa; są to
 622    21|             tylko worków potrzebujesz, nie złota. Żem tu namienił o
 623    21|               Czyli może być?~LAMPA ta nie jest co innego, tylko Kaganek,
 624    21|                próba, czyli datur albo nie, non disputo, zostawując
 625    22|             jest świadomy, nic inszego nie może rozumieć przez ten
 626    22|           tłumaczów Świętego Textu.~Tę nie omylną z Pisma Świętego
 627    22|              własny ogon, aby już róść nie mogła. Z tą tedy rybą (powiadają
 628    22|                litery w Starym i Nowym nie masz Testamencie, przyznać
 629    22|              nasycając sprawiedliwych, nie jedzeniem ryby Leviathan,
 630    22|               na porcję. Ta ich opinia nie rozumna nie tylko śmiechu,
 631    22|              Ta ich opinia nie rozumna nie tylko śmiechu, ale indignationis
 632    22|                wszerz na 340, przecież nie jest incognita, lecz wszędzie
 633    22|            wszędzie zlustrowana; która nie jednemu by zadała curiositatem
 634    22|             tak wielkiej machiny woła. Nie zjada z tysiąca gór trawy,
 635    22|            trawy, bo ich tam tak wiele nie masz. W Arabii pustej, samych
 636    22|           samych piasków pełnej, trawy nie masz, dlatego tameczni obywatele,
 637    22|            dlatego tameczni obywatele, nie miejscowi, lecz tułacze
 638    22|              tułacze i Vagabundi, koni nie mają czym pożywić, mięsem
 639    22|          chybaby jadł kamienie, ale by nie bardzo się takim wypasł
 640    22|            jest dostatek, ale pastwisk nie wiele, toć chybaby ten wół
 641    22|              Midas, albo mannę, której nie chcieli Żydzi. Prawda, że
 642    22|             woła tak wielkiego widzieć nie mogli. Jeżeli na Morzu tyle
 643    22|            czemuby na lądzie w Arabii, nie zliczono tych tysiąca Talmudyckich
 644    22|             kark złamać, który podobno nie na Arabskich gołych górach,
 645    22|           fałszu o nim ciężkiego pojąć nie mogą?~O RZECE SABBATICUS
 646    22|             ustają; tamuje rzeki, a te nie płyną, ani słyną. Większe
 647    22|             zgasł, a czemuż i ta rzeka nie miała ustać; aby już de
 648    22|      Chrześcian cudów płynęły fluenta; nie pada już Manna, nie wydaje
 649    22|           fluenta; nie pada już Manna, nie wydaje skała strumieniów;
 650    22|              wydaje skała strumieniów; nie biją Anielskie Pułki nieprzyjaciół
 651    22|                teraz dla Żydów, to też nie płynie Sabbat rzeka przedtym (
 652    22|        Typografowie nic takowego o tej nie piszą rzece: znać wytchnowszy,
 653    22|                Peregrynantów na siebie nie ma respektu i animadwertencji.
 654    22|                Lustrator, najmnieyszey nie opuściwszy ciekawości, o
 655    22|    Jerozolimskiej Peregrynacji, żadnej nie czyni mencyi. Podobny cud
 656    22|      Sabbaticus subordynowana, aby się nie Żydzi swą rzeką wyschłą,
 657    22|              nigdy z deszczów wielkich nie przybywająca; lecz jako
 658    22|              TRÓJCĘ uwenerowawszy. Toć nie sama rzeka Sabbaticus rzeczona
 659    22|        Teraźniejszych czasów już tylko nie wielkie extant vestigia
 660    22|               1134. Na wierzchołku nic nie masz, tylko piękna równość
 661    22|                Figura jej cale z boków nie równa, to pagórki, to dołki
 662    22|              się cegieł niby surowych, nie palonych, drugich dobrze
 663    22|               w tamtym miejscu żadnego nie upatrzył vestigium, tylko
 664    22|            Maćko albo Hryńko w ich wsi nie zrobi, są dziełem Niebieskim.
 665    22|                Niebieskim. Trafiło się nie jednemu znaleźć srebrną
 666    22|           odpowiedzieć potrzeba, że to nie są Ś. Jana Chrzciciela główki:
 667    22|                 do szkatuły; pewnie by nie jeden głowę mu skłonił swoją
 668    22|            podziękowanie za te główki. Nie Jana tedy Świętego są to
 669    22|             naturalnemi stać się nigdy nie mogą siłami, które Starożytność
 670    22|        dziurawą nalewają i nigdy nalać nie mogą.~2. Herculi Clavam
 671    23|              Ja tym głowy Czytelnikowi nie mozoląc, co tylko w kilkunastu
 672    23|               się, jemu też Communico. Nie wyliczam Species wszystkich
 673    23|              ich natury explikuję, bom nie Aristoteles, ani Pliniusz,
 674    24|             chowania go w domu, iż nic nie jedząc, głowę tylko w tę
 675    24|            wzrokiem swoim fatalnym tak nie odrażał od siebie Zwierząt
 676    24|                ich w bliskości .siebie nie mając, in victualibus nie
 677    24|              nie mając, in victualibus nie był ukrzywdzony. Aelianus,
 678    24|          Wschodniej Soquotra rzeczona. Nie kąsa, pyska me ma, tylko
 679    24|               i żółtej nigdy na siebie nie bierze. Oczy ma okrągłe,
 680    24|              makuły ordynaryjnie nigdy nie odmieniając, które są po
 681    24|               tracąc. Samiec wtedy nic nie jada, głowę w ziemię wnurzywszy;
 682    24|             JELEŃ Wężów się objadłszy, nie wypłakawszy się pił, napój
 683    24|     Luzytańczykowie zabili, krew żadną nie puściła się raną. Gdy go
 684    24|         wisząca, krwie płynienia z ran nie dopuszczająca, co jeno odjęto,
 685    24|             zwierz mięsa koziego nigdy nie jada, pierwej na śmierć,
 686    24|                nazad obrócić się jedna nie mogła, położyła się, aby
 687    24|             zębami, aby zwierząt owych nie potruł swoim jadem.~LAMPARD,
 688    24|              rzucającemu się na ziemię nie czyni wiolencji. Lwicę post
 689    24|           bowiem wodę słychać biegącą, nie exponuje się na niebezpieczeństwo,
 690    24|              przez grunt bagnisty, aby nie ulgnęła, mówi Pierius. Z
 691    24|                czyli wojując, czyli na nie mając apetyt, według Eliana
 692    24|    Tylkowskiego, że kilka niedziel nic nie jedzą ani piją, tylko łapy
 693    24|             OSIEŁ pijąc, głęboko pyska nie zanurza w wodę, by sobie
 694    24|                wodę, by sobie wielkich nie zamaczał uszu, według Kardana.
 695    24|               tym dobry, że w jedzeniu nie przebiera, liściem, plewą,
 696    24|              Zwierzyńca. A żeby innych nie straszył Zwierząt, zwyczajnym "
 697    24|         straszył Zwierząt, zwyczajnym "nie rusz" terminem, uspokajam
 698    24|              niewinnego sumnienia, nic nie czyniąc, niesumiennych i
 699    24|            grzechem kąsając, szarpiąc, nie wpuszczając; Plinius. Ale
 700    24|              konia, Najś: Sakramentowi nie skłonił kolana. Nierembergius
 701    24|                żołądka obepchanego ową nie wypróżni wiolencją, i znowu
 702    24|        dopieroż samych Myszów cierpieć nie mogą. Słoń imieniem Hanno,
 703    24|              na rzekę jednę puścić się nie chciał, a gdy Mistrz rzekł,
 704    24|             jadu pełna, dla tego nigdy nie piją stojącej wody, tylko
 705    24|             pyska .będące jemuż samemu nie były fatalne, Teste Kirchero.
 706    24|              Adwersarzu. Nigdy czystej nie pije wody, aż ją pierwej
 707    24|                dają Fizycy, żeby swego nie widział w czystej wodzie
 708    24|           WIELBŁĄD będąc Animal docile nie przyzwyczai pląsać; że potym
 709    24|             żeby mu nóg znowu pawiment nie parzył, podnosi je, ad musicos
 710    24|               w długiej drodze ustalą, nie kitem, lecz Muzyką do kontynuacji
 711    24|               na koniu rosłym wjedzie, nie schylając się.~WYDRA Egypska
 712    24|            szerścią obrosła gęstą.~WÓŁ nie długo in Theatro moich zabawi
 713    24|                z nim ziemią obciążonym nie ufatyguje się i nie padnie.
 714    24|         obciążonym nie ufatyguje się i nie padnie. Dopiero zajadłszy
 715    24|       zdrętwienie i zapomnienie, dalej nie chcąc postąpić. Jeżeliby
 716    24|             lib. 2. de Lupo, Alciatus.~Nie mały i to cud, kiedy na
 717    24|           Poetyczne odsyła je Kircher, nie do Korabiu zagania Noego;
 718    24|                i Synowych musiał wziąć nie mało Zwierząt (supposito,
 719    25|          delicjach i spaniu zatopionym nie byli przeszkodą. Julia Cesarzowa
 720    25|        Cesarzowa będąc przy nadziei, a nie wiedząc, czy Syna, czy Córkę
 721    25|          porwała z okrętu; a widząc że nie mięso, w wodę puściła; przez
 722    25|               puhacza bywa, ale ja ich nie reweluję zgorszonemu i tak
 723    25|                zarażeni Ludzie, żadnej nie poczynili sprawy, póki z
 724    25|            głosu, albo lotu, śpiewania nie wzięli prognostyku. Przyjaciołom
 725    25|       prognostykujące, olim Pogaństwu, nie nam Katolikom, którzy temu
 726    25|         Katolikom, którzy temu wierzyć nie mamy, tylko wiedzieć dla
 727    25|              teste Majolo. Sowa jednak nie wszystkim fatalna, bo lecąca
 728    25|               Króla na Argiwów idącego nie ukonsolowała, bo usiadłszy
 729    25|            wyprorokował Królestwo, ale nie wszystkim jest pomyślnej
 730    26|               Mianowicie WĘŻE cudowne.~Nie wyliczam tu z Naturalistami
 731    26|              czołga się. Znaczy Człeka nie zupełnie rezolwowanego.
 732    26|             przez Herkulesa uchodzone, nie jest fabulosum.~BAZYLISZEK,
 733    26|            pysk swój, głowę, oczy, ale nie na resztę ciała. Zwierciadła
 734    26|     recentioribus dowodnie probują, że nie Oczyma ten Wąż zabija jadowitemi,
 735    26|             jako to Delrio &c., którzy nie pozwalają na te generalne
 736    26|              bo te qualitates jadowite nie mogą być jemu szkodzące,
 737    26|           Genesim jego żaden należycie nie opisał Autor. Jedni rozumieją,
 738    26|               partus casu się rodzący, nie z nasienia. Drudzy mniemają,
 739    26|               że nic człekowi szkodzić nie będzie. Tiberius Cesarz
 740    26|               nawet i skrzydła mający, nie z piór morę Ptaków, ale
 741    26|     Possidonius, a napisał Fulgosus. O nie małym SMOKU pisze i Pliniusz,
 742    26|           vulgo Maltańskich należącej, nie daleko Kościoła Świętego
 743    26|       dyspozycja, aby się nikt tamtędy nie prezentował, ani irrytował
 744    26|              się tam wywiódł był Smok, nie daleko Wsi Weyla, tak na
 745    26|             koło niego, widzieć siebie nie mogli. Łuska na nim jako
 746    26|                który ukąsiwszy człeka, nie wypowiedziane w nim causat
 747    26|             ukąsiwszy, krwie płynienie nie pohamowane sprawuje, śmiercią
 748    26|            dalece, że gdyby Ludzka ich nie gubiła industria i przezorność,
 749    26|           posilić się mogli.~Nigdy się nie czyszczą, nawet i miejsca
 750    26|        czyszczą, nawet i miejsca na to nie mają z natury. Teste Ovetano.
 751    26|          według drugich, patrzeniem na nie dzieci z nich wywodzą. Egypski
 752    26|               z zgnilizny mnożące się, nie były, jako to Glisti, Pchły,
 753    26|               że tych Zwierząt Pan BÓG nie stworzył, ale ich jest Matką
 754    27|           rozlania krwi póty bić, póki nie zabije, wszelkie meaty szmatą
 755    27|      Czytelniku. Z WYDRĄ i SZCZUKĄ ich nie pożeram, lecz wybieram dla
 756    27|               lepszego do zadziwienia, nie jedzenia.~O RYBACH OSOBLIWYCH~
 757    27|           powiada Ś. Augustyn, że ryby nie wytonęły, jakom wywiódł
 758    27|           Noego o ryb schowaniu żadnej nie masz wzmianki. Częstokroć
 759    27|        trapiącą, póki tej Ryby na wodę nie wypuści. Nicolaus de Comisibus.~
 760    27|                do końca Ofiary już się nie ruszając przetrwała. Było
 761    27|                aby się bawiąc, żeglugi nie tamowały.~BRITANNICUS Ryba,
 762    27|        przychylność, tak nic się złego nie spodziewającego pożera,
 763    27|         Ateneusza i Aristotelesa żółci nie ma, dlatego pełen łagodności.
 764    27|             Fluviatilis, który i swemu nie przepuszcza rodzajowi, takiej
 765    27|            leżeli tłusty, potym leżeli nie będzie do upodobania Kupcowi,
 766    27|            Aldrowanda i Gesnera, która nie któremi znakami pokazywała
 767    27|              lubo wiele lat żyło, mowy nie przejęło ludzkiej. Te Monstra
 768    27|               odtąd i na zawołanie już nie przypływała, ale jak woda
 769    27|                szumy i nawałności, ich nie czuląc skały się uchwyciwszy,
 770    28|              Pudica, wstydliwe drzewo, nie wielkie przy ziemi, albo
 771    28|                te DRZEWKO, czyli ZIELE nie szkodzi. Nadto według Józefa
 772    28|       zrobionym, skórę tylko nadawszy, nie tykając samego Drzewa, sok
 773    28|              samego tykać instrumentem nie trzeba, ani też żelazem,
 774    28|              PANNA kąpała Pana JEZUSA, nie był polany, wysychał.~OLIWNE
 775    28|               lezią, albo drzewianym a nie żelaznym instrumentem uczyniona
 776    28|            kamieni, drzewa, ugina się, nie łamie: Inclinata resurgit.
 777    28|                 Samiec i Samica, która nie rodzi, jeżeli in vicinia
 778    28|               rodzi, jeżeli in vicinia nie ma Samca; w Egypcie tak
 779    28|             siebie: jednak póty samica nie rodziła, aż wyrósłszy, mogła
 780    28|                to Rorides, to Rosella, nie znajome Dioskorydesowi ani
 781    28|              same, strute, włożeniem w nie ziela tego pryskają, a jeżeli
 782    28|             otoczywszy zielem, stamtąd nie wynidą, kąsając się wzajemnie
 783    28|           Betonika, tam czary szkodzić nie mogą, według Pliniusza.
 784    28|            urośnie pasenkować, to jest nie dać się rozrastać na wiele
 785    28|                suchej chować, póki się nie uleżą, alias żółknieją;
 786    29|              ich raritates Explikujący~Nie wyliczam tu niezliczonego
 787    29|       Herculeus Lapis, to jest Magnes, nie dozorem i nie ochędóstwem
 788    29|             jest Magnes, nie dozorem i nie ochędóstwem koło siebie
 789    29|                Szaty; które zabrukane, nie praczki ani wody, lecz ognia
 790    29|            Kircher zaś twierdzi, ze to nie Kamień idzie na przędzę,
 791    29|           popioły mocą ognia obrócone, nie rozsypało się pomiędzy węgle,
 792    29|                póki aż ten jad z łzami nie wyjdzie przez oczy. Z tych
 793    29|               wyprowadza truciznę i na nie pomaga. Co pochodzi z Ziół
 794    29|               innych minerałów mixturą nie zmieszanej, w skałę lub
 795    29|            twierdzi, ze innym sposobem nie może być Dyament zmollifikowany,
 796    29|              kozła cale zmiękczony być nie może. Ale według Agrykoli
 797    29|          Celaturas innych idą kamieni, nie tylko do polerowania jego
 798    29|          Docieczono i tego, że Dyament nie jest trucizną, gdyż wielu
 799    29|          chciało życia, ale cale im to nie szkodziło: owszem, teste
 800    29|               żelaza do siebie ciągnąć nie może, według świadectwa
 801    29|               Rznięty i polerowany być nie może inaczej, tylko dyamentem,
 802    29|        wesołego koloru, z zachmurzonym nie wesołego, i niejako poci
 803    29|                tonie na dno; Lód ognia nie daje krzesany, a Krzyształ
 804    29|              się przy cieple pokazały; nie krzyształem. Jest tedy Krzyształ
 805    29|             ani laski, ani nóg oderwać nie mógł, i o tej skrytej Kamienia
 806    29|                żelaznych oków i goździ nie zażywają, tylko kołkami
 807    29|              go w pierścieniu, gdy się nie przystojnym zabawiał i delektował
 808    29|        ziemnych kupę zajadających się, nie śmiał natrzeć, ale miejsce
 809    29|               z dołu bladawy, ale cale nie przezroczysty. Darował go
 810    29|                Ś. Jerzego. W Hiszpanii nie daleko Kompostelli na skale
 811    29|            Idem. W Ziemi Saraceńskiej, nie daleko Miasta Septy, w źrzódle
 812    29|                się zamieniało w złoto. Nie małego podziwienia godne
 813    29|        wszystkich widział, a od nikogo nie był widziany, i tak pod
 814    29|               Jaskółki, którym jednego nie dostaje życia. Kircher in
 815    30|                   O POLSKIM KRÓLESTWIE~Nie chcę być w Ojczyznie mojej
 816    30|             tylko rzeczy enarro, żebym nie był, Polskę Ojczyznę swoję
 817    30|            annum 550.~WIZIMIR od wielu nie położony w Królów Sukcessji.
 818    30|              Dwunastu Wojewodów znowu, nie tak panowało, jak rujnowało
 819    30|              pniakami Węgrów i Morawów nie tak poraził, jak strachem
 820    30|         Patriarcha, pochowany. Wizimir nie wiedzieć gdzie spoczywa
 821    30|          POLSKIEJ~HERB KORONY POLSKJEJ nie Mury lub Wieże, bo na gołym
 822    30|             swojej zasłaniali zdrowie. Nie GRYFA wzięli sobie pro Insigni,
 823    30|           wzięli sobie pro Insigni, bo nie grypsają niesłusznie Państw
 824    30|         cudzych będąc paucis contenti. Nie Jeleniem insigniuntur, bo
 825    30|              zawsze za rzecz sromotną. Nie sową: gdyż są in splendore
 826    30|            siatek, klatek tak cierpieć nie mogą, że na śmierć nie na
 827    30|        cierpieć nie mogą, że na śmierć nie na wydarcie sobie wolności
 828    30|               był karmiony specjałami, nie chciał się, wyleciawszy,
 829    30|         Najwyższy Świata Monarcha BÓG, nie chcąc Panem być despotycznym,
 830    30|                być despotycznym, Ojcem nie tyranem prezentując się,
 831    30|           wyrastającemu Światu żadnego nie dał Prawa, lege naturae
 832    30|                coercuit Człeka, jednak nie prywował raz nadaną wolnością,
 833    30|          niewolniczego jarzma cierpieć nie chcąc; bo to nierozumnego
 834    30|               bo to nierozumnego woła, nie Człeka rozumnego onus &
 835    30|                że naturalnie wolnemi a nie niewolnikami być i żyć lubiemy:
 836    30|             malowana siedząca na Orle, nie na wole albo Ośle, zwierzętach
 837    30|              wiatrem, tak wolne Narody nie oszacowanej wolności tchną
 838    30|           natus & educatus niewoli był nie cierpiał, ostatnie uczyniwszy
 839    30|                Krates Filozof żeby się nie zdał był siedzieć za kratą
 840    30|         nazywam, któremu żaden Jubiler nie znajdzie szacunku. Nad Arabskie,
 841    30|             Jest Vena Vitae, wszelkich nie oszacowanych rzeczy compendium.
 842    30|     praedecessores uczynił Munimentum, nie tylko wiele w Polszcze namurował
 843    30|               sami, karali facinora, a nie Król sam Pater Patriae,
 844    30|             Macochę, od Polaków zawsze nie lubianą; a stąd rodzi się
 845    30|           Lechicae liberum VETO, alias NIE POZWALAM; gdyż te wolne
 846    30|                i Duchem Wolności, jest nie konającej Ojczyzny status
 847    30|                 U Katona Wolność mówić nie mogąca gdy trzeba, jest
 848    30|             wyłupieniem ukarał, ale im nie zabroniwszy legem naturae
 849    31|           prerogatywą i kleynotem, tak nie tylko w rządach i w mowie,
 850    31|               w Polszcze ab primordiis nie było); z racji drugiej:
 851    31|  Siedmigrodzkicgo Xiążęcia, do Honorów nie przypuszczającego, któryby
 852    31| przypuszczającego, któryby Łacińskiego nie umiał języka, który był
 853    31|               język Słowieński prosty, nie polerowny; więc dla tego
 854    31|               Łaciną, albo Polszczyzną nie innym językiem są pozwolono, &
 855    31|             często sens zaćmi. A potym nie lada słów z Łaciny dobierając,
 856    31|          Teologii i Matematyki, Łaciną nie Polszczyzną uczącym się
 857    31|        Gwiazdarska nauka. W Muzyce też nie bez łaciny, na przykład
 858    31|                wrócić, do zarzuconej i nie zrozumianej Słowiańszczyzny
 859    31|               które są z Łaciny słowa. Nie pięknie by mówić Stolec
 860    31|         Xiążęca, miasto Infuła, Mitra. Nie bardzo by to gładki był
 861    31|              Europie było spektatorów. Nie bardzo ładnie mówić: Będzie
 862    31|                wielu cierpiących. Czyż nie składniej z łaciny: będzie
 863    31|              iż żaden Naród tak gładko nie mówi, jak oni każdym, osobliwie
 864    31|          osobliwie Łacińskim językiem; nie mówią bowiem z Włochami:
 865    31|             ale triginta, quadraginta; nie mówią Coniasco, ale cognosco,
 866    31|        cognosco, Dzienua miasto Genua. Nie psują Łaciny jak Niemcy
 867    31|            iactando swój rozum (pewnie nie chwały Boskiej w tym szukając,
 868    31|             tym szukając, bo jej w tym nie widzę) czyli płci białej
 869    31|            Mowy, Listy), w czym ja ich nie cenzuruję bo volenti & amanti
 870    31|            textami swoje adornują, jak nie oszacowanemi klejnotami
 871    31|                 której Matka emulacja) nie apprehenduje , i na ambonie,
 872    31|           pięknie akkomodowanych (byle nie ustawnie) zażywa textów,
 873    31|           Polsku wytłumaczonych, które nie mają tantam gratiam w Polszczyźnie.
 874    31|            Króla Jana III, dlatego jej nie masz: a za dwóch już Królów
 875    31|                za dwóch już Królów jej nie robią. Robić zaś nie masz
 876    31|               jej nie robią. Robić zaś nie masz z czego i koszt wielki
 877    31|           czego i koszt wielki i Sejmy nie stają.~2do. Każdy Nieprzyjaciel
 878    31|           cudzych Krajów peregrinując, nie jedne Sto tysięcy pieniędzy
 879    31|         chowają w Ziemi, o nich nikomu nie powiedziawszy, bo ubi thesaurum,
 880    31|          monetę mając, na niej utraci, nie sumienny drugich oszukuje
 881    31|           pofałszuje, oberznie Monetę, nie dba o infamią, nie masz
 882    31|             Monetę, nie dba o infamią, nie masz też co u niego konfiskować;
 883    31|          żywcem ich palić należy.~6to. Nie jedne Sto tysięcy wyidzie
 884    31|    admirationem. Było by więcej, gdyby nie rabunki nieprzyjaciół, nie
 885    31|             nie rabunki nieprzyjaciół, nie Peregrynacje Paniąt, wina
 886    31|               wiele kupowanie, Polaków nie ubożyło. Znać jak Polacy
 887    31|                 Polskie żelazo było by nie złamane, gdyby je oprawowano
 888    31|                unio, i gdyby go złotem nie pocierano Cudzoziemskim.
 889    31|              ludzi jest bez liczby, że nie mają chłosty.~
 890    32|                było materyi, z jedliny nie z dębipy, z gipsu nie z
 891    32|          jedliny nie z dębipy, z gipsu nie z marmuru.~FRAWERBURGA~Miasto
 892    32|                Trójy u OO. Dominikanów nie mało jest Relikwii, jako
 893    32|             Baroniusza Roku 1008, i to nie zupełne i nie wszędzie,
 894    32|               1008, i to nie zupełne i nie wszędzie, o którym owi w
 895    32|               w BOGU zatopieni mogli i nie słyszeć. Sam ten cud, że
 896    32|              tuum videre corruptionem. Nie ma się ta nieskazitelność
 897    32|                 takich i tak wiele, że nie wiem które by w Europie
 898    32|           Dzikich kóz na nich mnóstwo, nie nogami chodzących, ale na
 899    32|                wiele jest Zamków cudem nie ludem erygowanych na Skałach
 900    32|               Chłopów bogatych inbians nie raz, extorquendo pieniądze,
 901    32|        obrawszy e medio sui. Takim był nie dawno Doboszczuk, wiele
 902    32|               dekretowany, ale nigdzie nie poślakowany, długo impune
 903    32|          strzały, Skarbów swych nikomu nie rewelowawszy.~WAWEL~WAWEL
 904    32|                saletry, smoły, siarki (nie prochu, bo go nie było w
 905    32|              siarki (nie prochu, bo go nie było w Polszcze na ów czas)
 906    32|           wszelkich zażywszy sposobów, nie mogli, zaczym Święte depozyta
 907    32|              Navigabilis albo spustna, nie złote piaski, lak Tagus
 908    32|            Wojennemi i bitnemi Ludźmi, nie dającemi żadnemu tam natrzeć
 909    32|             palono, pod ucięciem głowy nie pilnych. Z drugiej strony
 910    32|                mówił; ale po przyjęciu nie raz się wracali ad Paganismi
 911    32|            tyrannii Krzyżackiej znieść nie mogąc.~LITWA~XIĘSTWO LITEWSKIE
 912    32|         crudelissime panujących jugum, nie mogła unieść, znieść go
 913    32|           Palemona in artibus bellicis nie skomparowanego, swoim go
 914    33|                Genui ingenuos mores, a nie.wiciów. Nie ma się uczyć
 915    33|          ingenuos mores, a nie.wiciów. Nie ma się uczyć od Greków kłamstwa,
 916    33|             twojej inspergere maculam. Nie powinieneś z Kapui z Annibalem
 917    33|          scandalum. Dopieroż od Turków nie naucz się Polygamiam, to
 918    33|               pessimi, na te ich Vitia nie obracaj oka, ale na Zelum
 919    33|               rzek wpadało Virtutum, a nie kloaki szpetnego życia i
 920    33|       kommunikował Narodowi Polskiemu. Nie tabaki Hiszpańskiej jako
 921    33|               Hiszpańskiej jako teraz, nie Dryakwi Weneckiej, nie Brzytew
 922    33|                 nie Dryakwi Weneckiej, nie Brzytew Francuskich; nie
 923    33|               nie Brzytew Francuskich; nie Zegarków Londyńskich, nie
 924    33|              nie Zegarków Londyńskich, nie Manufaktur Norymberskich,
 925    33|              Manufaktur Norymberskich, nie Tutiunu i Cybuchów Tureckich,
 926    33|              fieret, mówi Ś. Hieronim. Nie wielką dali pochwałę Wielkiemu
 927    33|              mores exosus es.~2do. Kto nie chce z Ojczyzny swojej wyjechać
 928    33|          Światów, płakał, że i jednego nie zawojował, mówiąc: Heu me
 929    33|                rzeczeni, że ich germen nie skąd powstało, tylko z ich
 930    33|             tam urodzonemi Patriotami, nie zaszłemi inwazorami. Zowią
 931    33|                jako by sam BÓG był ich nie tylko Kreatorem, ale też
 932    33|        Pobożnego, miłego, statecznego, nie zmieszanego umysłu. Druga
 933    33|           tyrańską sobie krwią Purpury nie farbował, zawsze będąc justi,
 934    33|        przepaścistą, że z niej zstąpić nie mogąc, dwa dni całe nie
 935    33|                nie mogąc, dwa dni całe nie jedząc, od swoich jest opłakany
 936    33|              góry serce i oczy napasł, nie mogąc Pana życia przyjąć
 937    33|          upremiować.młodziana, wlot go nie widzi; supponitur, że to
 938    33|              interrupta 22, których tu nie cytuję dla krótkości. Między
 939    33|              słyszały, Światu głosiły. Nie żałował nań wielu milionów
 940    33|         flantibus Austris. Były ledwie nie wszytkie Europy zaproszone
 941    33|               zastawione? pewnie jeśli nie przewyższyły, tedy doszły
 942    33|         Perspektywa, długa na stóp 10, nie tylko w nocy ciemnej, ale
 943    33|           artyficjalny, bo naturalnego nie masz na świecie, jakom alibi
 944    33|            tysięcy Talerów estymowany. Nie wyliczam tu sztuk Malarskich,
 945    33|       napisawszy ustaw, których tenore nie mogli być przypuszczeni
 946    33|               co miał czasu do pokuty, nie był przy kościele grzebiony.
 947    33|           poszło w Proverbium (którego nie approbuję i miejsca nie
 948    33|                nie approbuję i miejsca nie chcę carpere) że jest nequam,
 949    33|              póty się bili, póki jeden nie zabity, i bywał honeste
 950    33|             śmierci ni konia, ni oręża nie zażywający. Kto by się zaś
 951    33|         uczynił, a oni mu według umowy nie zapłacili, odszedł przegrażając
 952    34|                należącym~Królów Seriem nie kładę dla krótkości, to
 953    34|                 dla tego tam w Mieście nie masz i Austerii. Rządzi
 954    34|        trębaczów praeeunt. Senatorowie nie tylko tego Rektora obierają,
 955    34|              kazał adorować. Czego że, nie uczynił namieniony Gwilelm
 956    34|             powstawały; ale teraz tego nie masz mówi Joannes Hybners.~
 957    34|               Rzym założył, zowiąc się nie Latinorum, jak Antecessorowie,
 958    34|           Loreto, po łacinie Lauretum, nie daleko Morza Adriatyckiego,
 959    34|               cum miraculo, na żadnych nie wsparty fundamentach, z
 960    34|             Maxima tyrana, gdy sposobu nie stawało bronienia się, Damy
 961    34|         których nigdy w dzień na świat nie wychodząc i słońca nie widząc
 962    34|           świat nie wychodząc i słońca nie widząc mieszkali CIMMERII
 963    34|              oddała Obraz Ś. Dominika, nie ludzką ręką malowany, z
 964    34|        konwokowanych. W czym żeby byli nie dubitowali Bracia, Ś. Katarzyna
 965    34|             siwizna jaką makułą błędów nie była skalana. Ale teraz
 966    34|             wielka, ale też i kotów na nie.~Tuż jest Insułka Lampeusza
 967    34|              modum rapinae , okręt się nie ruszy, aż odda rzecz porwaną.
 968    34|         fortunę jego taxują, przedają. Nie zaraz złapany idzie na examen,
 969    34|            obligowany bywa, aby nikomu nie rewelował, co się tam z.
 970    34|            Balme tu dopiero wspomniana nie co innego jest, tylko podziemne
 971    34|                w Kościele, z racji, iż nie wiedziano; czy to był Prorok,
 972    34|               głowa niejakiego Borduna nie rozumnego; skąd tam przysłowie
 973    34|              Wiarę Świętą zaszczepili. Nie daleko tego Miasta jest
 974    34|              Jest tam i Krzyż z drzewa nie gnijącego, którym Ś. Marta
 975    34|                 wszystkie sekty żadnej nie cierpią persekucji, oprócz
 976    34|           currit większej importancji. Nie masz tu żebraków, dla wielu
 977    34|        frugalitatis obserwuje stricte. Nie zastawują tam stołów przepysznych,
 978    34|           sobie, aby się falom morskim nie dali unosić i na dno Morskie
 979    35|                szukają, tak też i mają nie małe; manufakturami, kształtną
 980    35|       obrotnego i żywego, Cudzoziemców nie bardzo cierpiący. Stoły
 981    35|              rekreują geniusz, długiej nie cierpią pracy, ani na oczywiste
 982    35|                Pałaców, Dworów, chałup nie mając, pod Niebem mieszkali;
 983    35|               kratą celka, nic w sobie nie mająca, czym by się szalony
 984    35|               spinis, bo nikt bardziej nie ubódł Ś. Religii i poddanych
 985    35|        poddanych serca. Nigdy bardziej nie boleli Anglikowie, jak z
 986    35|                 conscientiam & coelum.~Nie daleko od Zamku Woodstocke
 987    35|         Żadnego tam zwierza jadowitego nie masz, ani pająka, ani żaby,
 988    35|              Arram leżą ciała umarłych nie pognębione, całe od korrupcji,
 989    35|                Patrycyusza nikt skonać nie może na jednej Insułce,
 990    35|         osobliwego i natury, że chleba nie mają i nie znają, ani chałup,
 991    35|           natury, że chleba nie mają i nie znają, ani chałup, pod Niebem
 992    35|                 KRÓLÓW Duńskich Seriem nie kładę, bo bym Opus swoje
 993    35|      remittimus per praesentes. Vale.. Nie wielki był Zelant! Chiristiemus
 994    35|           zimno i głód trwali, pracami nie ustraszeni, różnemi bawiący
 995    35|       Spitzbergą i Gronlandią Insułami nie płotek i ślizów, ani mrzewek;
 996    35|              120 barył tranu uczyni, i nie dziw, bo jeden Wieloryb
 997    35|           Ortelio. Żeby zaś żeglującym nie były Wieloryby na przeszkodzie,
 998    35|               puszczają, którego odoru nie mogąc znieść Wieloryby,
 999    35|             pretio  zostawując; jezeli nie będzie aequivalens kommutacya,
1000    35|          Persów, Medów i samego niegdy nie apprehendowali Alexandra