Part

  1     1|                                      DO CZYTELNIKA~Nie z Szkolnych
  2     1|            które częściej pod placki do piekarni, niż do mądrej
  3     1|              placki do piekarni, niż do mądrej Kleantesa zdadzą
  4     1|              set Autorów od deszczki do deszczki przeczytawszy,
  5     1|        Cokolwiek mądrego, ciekawego, do erudycji służącego wyczerpnąłem,
  6     1|           Superi mea vota secundent) do gustu Czytelnika mego być
  7     1|        Łacinę? nie dziwuj się: bo ta do mojej należy proprie Akademii.
  8     1|         Mędrców. Tam nocte dieque aż do utraty wzroku desudans,
  9     2|         uczynił zaraz in ipsa fronte do czytania dalszego hujus
 10     2|            kończąc, niczego i nikogo do konserwacyi Mojej Istoty,
 11     4|       Wszechmocnej ręki przeniesiony do Krainy sub polo Antartico
 12     4|           Ojcowie Święci, stamtąd go do bliskiego miejsca rozkoszy,
 13     4|            miejsca rozkoszy, to jest do Raju nowo fundowanego przeniosła.
 14     4|         mając, dały, i dają, motivum do różnej o Raju opinii i Jego
 15     4|    jakokolwiek poznane, prowadzą nas do tego mniemania, że mają
 16     4|           wodzie płynąć poty, pókiby do Raju i pierwszych początków
 17     4|             powskakawszy dostaną się do Raju, czyli do Nieba, bo
 18     4|           dostaną się do Raju, czyli do Nieba, bo to u nich jedno
 19     5|       bardziej by powinna Czytelnika do siebie zwabić, niżeli Ovidius
 20     5|              na rozstajne drogi, nie do Kościołów przenosić; na
 21     5|         figurowali, albo opowiadali; do ich liczby, niektórzy przydają
 22     5|              po rezurrekcji wstąpili do Nieba, jako trzymają Origenes,
 23     5|             kiedy z ciałami i kośćmi do Nieba wstąpili, chyba szaty
 24     5|      Chrystusowi, ale znowu pomarli, do grobów się powróciwszy.~
 25     5|            najpierwej w Rzymie, skąd do Treweru sprowadził ją Agricus
 26     5|          Kościół Ś. Jana in Laterano do miejsca Sancta Sanctorum
 27     5|             w Kalkacie wsi należącej do Familii Angwyllariów, na
 28     5|       więzienia uwolniony wrócił się do Rzymu, zachorzawszy w szpitalu
 29     5|             szukać kazał. Co gdy się do Klemensa VII Papieża doniosło,
 30     5|       Klemensa VII Papieża doniosło, do Pana owej wsi Jana z Angwyllariów
 31     5|      wieczkiem puklastym, zaniósł ją do wsi Stabium należący do
 32     5|              do wsi Stabium należący do Kalkaty, o milę od niej,
 33     5|             Kalkaty, o milę od niej, do Pani Magdaleny Strocyi żony
 34     5|         strętwiały i skamieniały, aż do płaczu i desperacji przyszło,
 35     5|      Obrzezek Pański, o której pisał do nich nie dawno Klemens VII
 36     5|          Pana Chrystusa, z którą był do grobu włożony, znajduje
 37     5|             na chustce, którą podała do ucierania potu Zbawicielowi
 38     5|           Piotr zaprzał Chrystusa. 2-do Latarnią, przy której brany
 39     5|           Chrystusowi, wjeżdżającemu do Jeruzalem. 4-to Żebro ryby
 40     5|         którym Pan Chrystus wjeżdżał do Jeruzalem, jest w Kompostelli,
 41     5|             któremi CHRYSTUS Pan był do Krzyża przybity, gdzie są,
 42     5|    Chrystusowe GOŹDŹMI były przybite do Krzyża, dwiema, nie jednym.
 43     5|      Chrześcijan znaleziony i oddany do Kościoła., Piąta racja,
 44     5|           żyjącej, pisane od niej to do Ś. Ignacego Męczennika,
 45     5|              Ś. Jana Ewangelisty; to do Messeńczyków w Sycylii,
 46     5|            im i obronę obiecując; to do Floreńczyków w Włoszech
 47     5|          słynący 1-mo z Jeruzalem, 2-do z Carogrodu, 3-tio z Bełza,
 48     5|       Carogrodu, 3-tio z Bełza, 4-to do Częstochowy Roku 1384 przeniesiony,
 49     5|            Rzymie. Obraz Najś: Panny do niego w Madrycie mieście
 50     5|        zrobione artyficjalną, gadało do Ś. Tomasza, od niegoż pokruszone.
 51     5|   sprowadzony. Teraz po sprowadzeniu do Krakowa Roku 1184 na Kleparzu
 52     5|       wielkich potrzebach: odprawują do niego 14 czwartków na pamiątkę
 53     5|          pogrzebli w Sebaście, Głowę do Pokoju przyniesiono dla
 54     5|          przyniesiono dla widzenia i do cieszenia, czy prawdziwie
 55     5|           siebie na noclegu, idących do Jeruzalem; tym Ś. Jan przez
 56     5|          więc się garnczarz z Egiptu do nich przywiązał, towarzysz
 57     5|          oddalił radzi, i żeby wzioł do domu swego, perswaduje.
 58     5|       nazajutrz odprawuje i przyszło do kommemoracyi Ś. Jana, ogień
 59     5|              Brat Gennadius nadszedł do Cerkwie relacją czyniący
 60     5|           mogła się przez 760 lat aż do owych czasów konserwować,
 61     5|             Głowie, ręka mu uschła i do dzbana przyrosła, aż za
 62     5|          wymurował Ś. Jana imieniem, do niej przeniósł Głowę Ś.
 63     5|        tandem ta Święta Głowa dostać do Carogrodu (dokąd wszelkich
 64     5|            Konstantynopol, wszystkie do Włoch, Anglii, Niemców,
 65     5|       Niemców, Flandrii, a najwięcej do Francji zabrali Święte Relikwie;
 66     5|            prosiły, aby ich paciorki do modlenia służące Aniołowi
 67     5|       służące Aniołowi swemu oddała, do Nieba zasłała, aby im BÓG
 68     5|           Stróża jej zaniesione były do Nieba, od Chrystusa Pana
 69     5|           obroną. Rodzącym, matronom do łatwiejszego rodzenia dopomagała,
 70     5|            sól z Węgier pierścieniem do Polski, do Bochni sprowadziła.
 71     5|              pierścieniem do Polski, do Bochni sprowadziła. Tamże
 72     5|           wiosła na morze puszczona, do Francyi pod Massylię zapłynęła.
 73     5|             smok był u rzeki Rodanu, do połowy jak zwierz ziemski,
 74     5|         połowy jak zwierz ziemski, a do połowy jako ryba, większy
 75     5|             Maja; był bardzo nabożny do Najś: Sakramentu. Już po
 76     5|              zdrowie jej było okazją do swawoli.~STANISŁAWA Ś. Biskupa
 77     5|             samym dnie prowadził mię do wyspy, a gdym zalękniony
 78     5|             sam Pan oddał w Krakowie do naszych, aby nauczony mógł
 79     5|             S. J; którą też historią do druku podał pomieniony Biskup
 80     6|                                      Do ZOILA:~Jeśli zganisz, że
 81     7|             z nich uwolniony poszedł do Nieba. Umarł ten Kroi, według
 82     7|             pokucie; nie jedna Dusza do dnia Sądnego może być na
 83     7|               miało za nieomylną, aż do czasów Baroniusza. Święty
 84     7|     Prawowiernym sługą modlących się do Ciebie. O czym Xięga Euchologium
 85     7|            rewelowana, lecz od kogoś do ich Rewelacji przypisana.
 86     7|         także pisze, że od Chrystusa do Piekłów zstępującogo, z
 87     7|          Ducha Świętego, nie wnidzie do Królestwa Bożego. Druga,
 88     7|    przeniesione Roku 1230, 25. Maja, do niego na Wozie tryumfalnym
 89     7|            to widzenie Braci; poszli do podziemnego Kościoła, znaleźli
 90     7|             kłamstwie te były motiva do tak haniebnej kalumnii.
 91     7|              VIII był bardzo skłonny do płaczu, miętki, delikatny,
 92     7|            Papieżach mających być aż do Dnia sądnego, jakiegoś dowcipnego
 93     7|      proroctwa już by niedaleko było do skończenia świata, bo Papieże
 94     8|   Assyryjskie zaraziły potym Egipt i do adoracji zmarłych trupów
 95     8|              Indyanów i to singulare do wiadomości occurrit, że
 96     8|               szaty mając płótniane, do Pagod albo na Nabożeństwo
 97     8|             za Deastrami, wracam się do Polski, gdzie w gnieździe
 98     8|         ludzkie dająca responsa.~Idę do wyliczania i opisania tych
 99     8|         figurę mając ludzką od głowy do pasa, od pasa do ziemi formę
100     8|            od głowy do pasa, od pasa do ziemi formę ryby w łuskę
101     8|          wenerowane, czasem po wielu do siebie powtórzonych Supplikacjach
102     8|          oślica Baalama Numerorum 22 do tegoż Baalama niesłusznie
103     8|       trudnym przystępem, zostawiono do niego jednę ciasną ścieżeczkę,
104     8|    pięćdziesiąt, dopiero zgodna była do tych głębokich [bo z jamy]
105     8|              modo; a ci ATHEISTOWIE, do tego przyszli głupstwa,
106     8|      Brzostowskiego złowiony, oddany do Warszawy, tam przecież resipiscens,
107     8|            jest Ateistów bez liczby, do czego głupia Machometa prowadzi
108     8|      Włóczykij Indyjski umierając te do swoich Uczniów, których
109     9|         konsyderacją. Przywiodło mię do pisania w tej materyi, iż
110     9|               to accusator, iż wielu do Boskiej niełaski przyprowadza.
111     9|         wywierała; inni od grzechów, do których kuszą, nazwisk dostępują, ,
112     9|           Patrum, że Czart nie każdy do każdej zwykł prowadzić passyi,
113     9|             Paweł Ś. w liście drugim do Koryntian, w Rozdziale II)
114     9|             świętą i piękną postacią do szpetnego grzechu prowadził
115     9|      prędkość, cały świat od wschodu do zachodu oblatuje, widzi
116     9|         powietrze, woyna będzie, gdy do tego nie widzi apparencyi;
117     9|              latawcem albo latawicą, do takiej przywodząc ludzi
118     9|        remedium, co z tym czynić, że do pewnej nabożnej staruszki
119     9|           istius ipsius Crucifixi, i do niej zstępował carnaliter
120     9|              czyniła, choć zmyślone. Do świętej Kommunii, gdy przystępowała,
121     9|          zeznała tę nieprawość, dana do karceresu. Czart jej osobę
122     9|              surową uczyniła pokutę, do takiej Boskiej przyszła
123    10|          Pana, jako. głodnego, wtedy do obżarstwa przyprowadzić,
124    10|            na wierzchołku kościelnym do desperacyi z strachu i do
125    10|            do desperacyi z strachu i do wątpienia pomocy Bożej,
126    10|         wątpienia pomocy Bożej, albo do Bałwochwalstwa, adorując
127    10|         nieskutecznie. Więc udał się do wielkiego Czarnoksiężnika
128    10|            żądzę wielką i inklinacją do owego Aglaidesa konkurrenta
129    10|         czart on bez skutku powrócił do Cypriana, od niego zhańbiony
130    10|        postaci Chrystusowej, przybył do niego kusiciel, ale mu Sekundellus
131    10|              siedzący spał, a jeżeli do niej kogo przyjął, stać
132    10|              kompassyą, jeno przylał do komórki, grzechem się zmazał
133    10|            godność być przywróconym, do Czarnoksiężnika Żyda udał
134    11|       czartów wyrzucali. Dały okazją do dubitacji niektórym łatwo
135    11|             pachołków nie Exorcystów do tego zażywszy; jak się poprawiła,
136    11|        językiem nigdy nie umianym. 2-do, kiedy mówi, choć ojczystym
137    11|            gdy w człeka wstępuje, ma do niego ingres którędykolwiek,
138    11|             dni 30 jeść niechciał. 2-do. Jeśli ma oczy straszne,
139    11|               Przechodzenie od głowy do nóg, od nóg do głowy jakiegoś
140    11|              od głowy do nóg, od nóg do głowy jakiegoś wiatru. 13.
141    12|        Mędrcami, Filozofami. Ale jak do tej nauki czarta kooperacyi
142    12|          muzyki, po niej tańcować aż do potu. Alexander ab Alexandro
143    12|     formatrix swym sposobem formuje. Do tejże Magii naciągają Magowie
144    12|            przyłożenia gołej chustki do rany ją leczącej, co zowią
145    12|          Henryka Króla Angielskiego, do grobu prowadzonego, iż tam
146    12|    świadectwa Maimburga w Krucjacie. Do uryny ludzkiej chorej osoby
147    12| kilkadziesiąt tam znajdujący się, ją do zdrowia przyprowadzał, byle
148    12|            Drebellius w Liście swoim do Króla Angielskiego pisanym,
149    12|        wszytkich u stołu siedzących, do rąk jego nazad się wracała.
150    12|            zostających; włożona była do drzewianej skrzyni, sznurek
151    12|               sznurek wewnątrz szedł do cyngla owego pistoletu z
152    12|              z odwiedzionym kurkiem, do drzewianej skrzyni drugim
153    12|      niewyraźnej, znaki te są: l. że do rzeczy nie święconych zażywała
154    12|    odwiecznie wykonać, jak najwięcej do służby czartowskiej zachęcić
155    12|              mają pactum, byle człek do tego mający inklinacją,
156    13|               za jej duetem przyszli do Jeruzalem. Ale to nie byli
157    13|             sposobów Chrześciańskich do tychże Exorcyzmów przymieszali,
158    13|                mihi hanc potestatem. Do tego przyszedł był szaleństwa,
159    13|              tak się mężowi zdawało) do Ś. Makarego na puszczę,
160    13|             na ukaranie za nieczęste do Kościoła i do Stołu Pańskiego
161    13|              nieczęste do Kościoła i do Stołu Pańskiego chodzenie,
162    13|              palono w Rzymie, uciekł do Waleryi do Klasztoru. Ś.
163    13|            Rzymie, uciekł do Waleryi do Klasztoru. Ś. Ekwicjusza
164    13|             Czarnoksiężnika udał się do czartów, przed niemi zaparł
165    13|      Senatorskiej. Jakoż serce Panny do Amazjusza skłonione, dla
166    13|       pokucie w publicznej Processyi do kościoła przez Ś. Bazylego
167    13|       czartowskiego prawa uwolniony, do świętych Tajemnic przypuszczony
168    13|          Cesarza, człekiem jak piłką do góry rzucał, na ćwierci
169    13|        ćwierci go poszarpawszy znowu do kupy spalał. Wóz z końmi
170    13|             za Kazańskim Królestwem (do Moskwy teraz należy) trzy
171    13|           rozdziawiwszy swą gębę, aż do uszu całkiem połknął, same
172    13|   dyskretniej, przestrzegając aby je do rzeki nic puszczał. Czego
173    13|              nie obserwował piekarz, do wody puścił, obaczył że
174    13|             siana 30 pływało. Pobici do Żyta owego, czyli Zytona,
175    13|             jednak kooperacji zażywa do tego czarowników, raz dla
176    13|            naturalnie ciągnąć człeka do amoków, ale może poalterować
177    13|           ciało, fantazję wzbudzając do osoby jakiej, różnemi kochającego
178    13|            wola da nakłonić; ani też do tego swej natury mają zioła
179    13|            którego sam zapach klacze do szaleństwa przyprowadza,
180    13|          czynią translacją, zażywała do tego sadła z dzieci małych,
181    13|             inną zamienić postać; bo do dania postaci potrzeba aby
182    13|            żałowałby kosztu i fatygi do tego tam źrzódła, aby sobie
183    13|              już naturalnie skłonnym do śmierci przydłużył życia,
184    13|             uczynić subtelniejszy co do funkcji rozumu i rozsądku,
185    13|              nigdy prawdy nie mówić. Do takiej usługi nie może być
186    13|          Żmudzi i innych Prowincjach do Polski należących mieli
187    13|              lat tak wypokutowawszy, do domu i dawnej ludzkiej postaci
188    13|            przemieniwszy, znowu szła do lasa na pokutę, jako świadczą
189    13|           osoby tak oziębić, że cale do płodu nie będą sposobne,
190    13|            przegranej, podnieśli coś do góry, nakształt ludzkiej
191    13|             znieśli klęską Cromerus, Do wzbudzenia na zboża burzy,
192    13| poćwiertowane, po lamencie udała się do sądu. Wzięte na konfessaty,
193    13|            pachę włożył taystrę kart do gry służących, o co był
194    13|   wzgardziwszy konkurrentem wstąpiła do Klasztoru; gdy się zabiera
195    13|           Klasztoru; gdy się zabiera do Professyi, konkurrent, sprawił
196    13|            iż ta bywa benedykowana i do święconej wody zażywana.
197    13|           wpuszcza wielkie i ciężkie do zbycia rzeczy, jako to gwoździe
198    13|             DEI.~Zażywała czarownice do swych sztuk czasem chleba
199    13|      niemówiąc pewne słowa; zażywają do tegoż jakiegoś oleyku, ziół,
200    13|          mamkom i matkom wysuszenie. Do Ukrzyżowanego Pana Jezusa
201    13|     Najczęściej się obierają za baby do brania dzieci i wtedy praeveniendo
202    13|         ludziom koniecznie szkodzić, do jego usług wielu zachęcać.
203    13|          urzędownie się nieprzyznają do swej złości, choćby je ciężko
204    13|           ciężko exekwowano. Drugich do ubóstwa przywodzą, grad,
205    13|              sprawuje czart, potrawy do gustu prezentując, albo
206    13|        permittente) i Oleju świętego do tegoż zażywają. Spowiedzi,
207    13|        czarownic, od samych diabłów, do tego przymuszonych, na wyjawienie
208    13|       Obrazach bodzą z złorzeczeniem do każdego; wieleby zabijały,
209    13|            się obracała; świece mają do tej Mszy jakiegoś szpetnego
210    13|             niezgodne pogodzić, albo do miłości zwabić kogo, Najś:
211    13|             świeżo sadzone, mieszała do tego jakieś ziele, tym sposobem
212    13|            powietrze, te instrumenta do jazdy albo z powietrza uformowawszy,
213    13|             się to klękaniem, to nóg do góry zadzieraniem, świece
214    13|         potrawy, tańce etc., siadają do stołu, w cudnych larwach,
215    14|              O UPIERACH~I ta materya do czarownic należy, ich to
216    14|           upiorach, że baby matronom do rodzenia służące, osobliwie
217    14|           pactum z babą uczynionego, do ciała się owego człeka w
218    14|             zarażania. A nie chodząc do tak głębokiej bab z czartami
219    14|           racji suchości i gorącości do tegoż pomagających. Jednak
220    14|         żołądka per venas mesaraicas do wątroby, tam się w krew
221    14|             jeszcze przyuczony czart do trupów; bo ktokolwiek umarł
222    14|              Toć niedziw, że i teraz do trupów się biorą; ile oddanych
223    14|             porwawszy za łeb zanieść do Babilonu Miasta, na posilenie
224    14|      naturalnie, ile już śmierdzące, do infekcyi. A jeśli mi mądrzy
225    14|             przeniknął przez kamień; do Apostołów po swojej Rezurrekcyi,
226    14|           wyniść może? i znowu wniść do mieszkania ludzkiego drzwiami
227    14|         pacto z czarownicą powinien. Do Rezydencji też łatwo może
228    14|      sposobem, w trupie będąc, wniść do czyjej rezydencyi, aby tam
229    14|            nie zamieszkał, ale szedł do piekła. Straszna to bardzo
230    14|              mieszkaniu powracającym do Polski, iż go pytali Włosi,
231    14|          choć by najochotniejsi byli do grzeszenia, cessarunt peccare
232    14|            stworzenia ukarać; druga, do rzeczy naturalnych wygubienia
233    14|          leczył tak, ale kazał pójść do Jordanu rzeki; mógł ślepego
234    14|              edyktem ludzi, przecież do tego powoli zażywa czarownic,
235    15|    Prawowierny świętych lub z natury do tego ordynowanych zażywa
236    15|              ale potrzeba udać się i do remediów na to arte zkoncypowanych,
237    15|           mocą, czarta wypędzają ale do tych Exorcyzmów potrzeba
238    15|            DEI wspomniane przyłożono do niej, wlot uczuła męki,
239    15|               kostki, wężowe skórki, do których pactum diabelskie
240    15|              leszcze: 1-mo: Soli, że do wody święconej jej zażywała
241    15|             6. Chleba też nie zażywa do swych spraw czart, iż Chrystus
242    15|            czary wzywać i modlić się do Świętych, tu zaraz położonych:
243    15|       Świętych, tu zaraz położonych: do Ś. Ubalda, Biskupa Ęugubii
244    15|             z opowiadaniem Ewangelii do Hibernii, widział tam wojsko
245    15|              przymusiła. S. Fintanus do tego należy komputu, który
246    15|             Chryzostoma w Homilii 8. do Kolossensów, w kazaniu 19
247    15|              położywszy, przykładają do ciała jego kartelusz jakiś
248    15|         trzykroć przebijają, rzucają do kuchni, temi zabobonami
249    15|         Dismas potępiony.~Gesmas zaś do wysokich Niebios podniesiony.~
250    15|    konfessaty, aby się nie przyznali do swoich kryminałów, te słowa
251    15|             mając pactum przywiązane do takich znaków, karteluszów
252    15|          czarnoksiężników zażywanego do sztuk czarowniczych. Piszą
253    16|          mówi Psalm 148, animując je do chwalenia BOGA.~METEORA~ 
254    16|             się, że będąc Exhalacją, do góry się mają. Które się
255    16|               A ten Obrót od Wschodu do. Zachodu naznaczała, zowiąc
256    16|          tedyby rzuciwszy kto kamień do góry, albo strzałę prościusieńko
257    16|              znowu padają owe rzeczy do góry rzucone.~
258    17|               ukradł z Nieba i za to do Skały Kaukazu na wieki przykowany.
259    17|            życia. Scaliger. OGIEŃ ma do siebie, że zawsze do góry
260    17|              ma do siebie, że zawsze do góry dąży figurą pyramidalną,
261    17|        zdadzą się być, gdyż w zimnie do OGNIA, w gorącu i pragnieniu
262    17|         OGNIA, w gorącu i pragnieniu do WODY schodzili się ludzie,
263    17|            Czyścowy jest doczesny co do skutku czyszczenia. Że Czyścowy
264    17|            spada na ziemię, curiosis do rąk się dostaje, jakiego
265    17|             zażywa Powietrza i znowu do wodnych wraca się delicyi.~
266    17|       miscendo mirabilia & risibilia do rzeczy, które existunt in
267    17|          słyszenia hauserunt, swoich do tego przymieszawszy bajecznych
268    17|           dzień Popielca pokazawszy, do Wielkiej służyły Soboty;
269    17|         precz od owego Klasztoru, aż do Popielcu nie były widziane,
270    17|               że ją Gwiazdy i Słońce do góry vi attractiva ciągną;
271    17|         miejsca. Ognie też podziemne do tej elewacji nie mało pomagała.
272    17|           niego pije wodę, wielką ma do wina abominacyą, jako piszą
273    17|          wigoru nabrał i odmłodniał, do domu się powróciwszy, Żonę
274    17|              wydające: kto się czuje do rzeczy kradzionych, przytuliwszy
275    17|       kradzionych, przytuliwszy oczy do wody wzrok traci, kto niewinny
276    17|           STYRYI, Xięstwie należącym do Austryi, tak wielkie od
277    17|               Toż Źrzódło zbliżywszy do niego Świecę zapaloną, zajmuje
278    18|            tamen semper retinebitur.~Do tej ASTROLOGII JUDICIARNEY
279    18|              te figury były gradusem do szczęścia, drugim szubienicą.
280    18|       Niebach, stamtąd na łeb zleci.~Do ASTROLOGII należą ANNI CLIMACTERICl,
281    18|        świadczy Hypocrates Medyk, bo do lat siedmiu Człek jest PUER
282    18|             Człek jest PUER dziecię, do drugich siedmiu lat, to
283    18|         drugich siedmiu lat, to jest do czternastu ADOLESCENS, PUBES,
284    18|         ADOLESCENS, PUBES, wyrostek; do trzecich siedmiu lat, alias
285    18|          trzecich siedmiu lat, alias do roku 21 JUVENIS, Młodzian;
286    18|           roku 21 JUVENIS, Młodzian; do piątych siedmiu lat, to
287    18|         piątych siedmiu lat, to jest do 35 jest VIR, Mąż; do siódmych
288    18|            jest do 35 jest VIR, Mąż; do siódmych siedmiu lat, to
289    18|        siódmych siedmiu lat, to jest do 49, jest VETERANUS, Podstarzały,
290    18|         Podstarzały, Stary Żołnierz; do ósmego siedmiu lat, to jest
291    18|            Ludzi i bestyi, zwierząt, do których ciż ludzie podobni,
292    18|             z Ręki, albo CHIROMANTIA do Astrologii judiciarnej zda
293    18|          quod vis, ut dem tibi: Ecce do tibi cor sapiens, & intelligens
294    18|              żeby uchodził z JEZUSEM do Egyptu. Trzey Królowie,
295    18|             admoniti, nie wstępowali do Króla Heroda. Żona Piłatowa
296    18|            Aureos, Xięgi te oddawszy do Kościoła, czyli Archivum
297    18|              CHRYSTUSA Pana wjeździe do Jeruzalem na Osiełku prorokująca;
298    18|   Resurrekcji i wstąpieniu Chrystusa do Otchłani. Opisała i Potępieńców
299    19|           lasów jodłowych na laski i do kuchni potrzeba. Arabowie
300    19|           trzysta ze światłem weszło do jaskini, znaleźli Człeka
301    19|          głęboko w gardło, prawie aż do żołądka sobie wpychają.
302    19|             wypada; i że tam Żurawie do nich z Scytyi zalatują wojować.
303    19|              ze szpadą, zrazu Goście do strachu, potym do śmiechu
304    19|             Goście do strachu, potym do śmiechu pobudził wielkiego.
305    19|            Enoch, który przeniesiony do Raju Roku po stworzeniu
306    19|    Pogańskich Prorokiń, żyła lat 700 do czasów Owidiuszowych, ex
307    19|      legitimos; ponieważ umierając i do jedności ich animując, dał
308    19|              od góry chcąc rozedrzeć do ostatku, nim ściśniony,
309    19|             który jadąc na Koronację do Krakowa, Rostruchan srebrny
310    19|               sam podniósł i zaniósł do młyna. Dzwon na wieżę od
311    19|             Szabel 12 podniósł razem do góry za końce wziowszy jedną
312    19|           zbrojnych Husarzów sześciu do góry podnosił, Paprocki
313    19|        Kazaniu swoim mianym in Eremo do Braci Augustynianów od siebie
314    19|     Monarchowie różni raritatis ergo do swoich rozebrali Dworów.
315    19|              za wieku i pamięci jego do Ludwika Króla Francuskiego,
316    19|           głowami ludzi, i prowadził do Europy. W Moskiewskim zaś
317    19|           Państwie, w Kraju Lukomora do Samojedyi należącym, koło
318    19|        twarzą ludzką, ale podrapaną; do trawy, mięsa surowego apetyt
319    19|             zbożem idący postrzegli, do niego z krzykiem rwali się,
320    19|       satietatem tej potrawy. Powoli do ordynaryjnego ludzkiego
321    19|       Chrzcie Świętym umarł, siostra do lat mężnych przyszedłszy,
322    19|           się pewna zwierząt species do ludzi podobna, szerścią
323    19|             ofiarowany Kazimierzowi, do Chrztu Świętego prowadzony,
324    19|             Poznańskiemu, od którego do kuchennych usług applikowany.
325    19|        applikowany. Często go passja do lasów ciągnęła; Harthnoch
326    19|           puszczonym będąc, udał się do Diogenesa, Laertius. Kleantes,
327    19|            Siculus i Palamedes Liter do Alphabetu więcej przydali.~
328    19|     przeniesieniu stolice Cesarskiej do Carogroda, teste Szentywani;
329    19|           Inventor  Merkuriusz.~Psów do szczwania układali i uczyli
330    19|           wieku Alexandra Wielkiego. Do Rzymu Barbirze zawitali
331    20|           światu opisał. Stąd Poetom do bajki podana okazja, jakoby
332    20|              Matematyki. Powróciwszy do Ojczyzny, cały się udał
333    20|              Ojczyzny, cały się udał do Gwiazdarskiej nauki. Obserwacje
334    20|         świadczy Laertius, przyszedł do Ąten, wystawił kram mądrości.
335    20|           zadumiały, posłał groszy 3 do tego osobliwego kramarza
336    20|           Króla o to jedynie, aby mu do czytania od słońca nie zasłaniał,
337    20|           Ojczyzny wygnany, udał się do Aten, potym od Scytala morskiego
338    20|              III Papieże Listy swoje do niego pisali, do Rzymu go
339    20|         Listy swoje do niego pisali, do Rzymu go jako wielkiego
340    20|              Sekwitów, wiele errorum do schizmy przydali. Za to
341    20|           nigdy nie golą, na plecach do koszuli mają łatę przyszytą
342    20|    Wikleffista, i uciekłszy z Anglii do Czech, uczynił ich Hussowi
343    20|           sentymenta Wikleffa, które do rozumu i serca wlot przylgnęły
344    20|             rozsyłał. Przywiązał się do niego Hieronymus Pragensis,
345    20|             szerzyć po Czechach. Hus do Rzymu od Jana XXIII Papieża
346    20|        Konsiliarzem. Charaktery jego do pisma były zwierząt, drzewa,
347    20|         Victa, w Tryumfie prowadzona do Rzymu i słusznie, aby in
348    20|     zwyciężona, wiedziona w Tryumfie do Rzymu; o co gdy Aurelianowi
349    20|            tenże staw przepłynąwszy, do ludzkiej postaci i domu
350    20|              była od Niedźwiedzia, i do jamy zaprowadzona, z nim
351    21|          szczepy, chcąc je przynieść do swoich Krajów, ucinających
352    21|            Doktora, który Sermone 18 do Braci na Puszczy jaśnie
353    21|              origine mundi, ponieważ do Korabiu Noe z Mandatu Boskiego
354    21|       recentioribus Albertus Magnus, do fabuł Poetycznych odsyłający
355    21|             siły, że Woła, lub Konia do gniazda swoim zanieść mogą
356    21|             beneficio & natura kraju do takiej wielkości przychodzących.
357    21|          Papugi z Maurytanii i Indyi do Europy magno sumptu, maiori
358    21|             ludzką o nim, jej zażyli do reprezentowania jakiej prawdy;
359    21|       okrutny, nie ugłaskany, trudny do ułowienia. Dlatego ex testimonio
360    21|            dwóch Soltanowi ż Etiopii do Mechy Miasta urodzeniem
361    21|           jest rybka bardzo mała, to do siebie mająca, że do dna
362    21|              to do siebie mająca, że do dna Statków Morskich mocno
363    21|       pospieszającego exhortari suos do Heroicznej potyczki, Remora
364    21|     wynaleziono machin, instrumentów do salwowania Okrętów na Morzu.
365    21|             i Remora statki w wodzie do siebie ciągnie. Na to odpowiadają
366    21|       SALAMANDRA jest to Jaszczurka, do zielonej jaszczurki podobna,
367    21|             własne doświadczenie, że do ognia ją przyłożywszy, pali
368    21|          sensu Alchimistów piszę, że do tego osobliwego sekretu
369    21|          racji wielu bogatych ludzi, do ostatniego przychodzących
370    21|       ciekawość z worka ogołociwszy, do torby przyprowadziła. W
371    22|           wiatrów i burzy gwałtownej do tego połowu mają impedimentum,
372    22|             albo na ostatek bajeczkę do objaśnienia jakowej swojej
373    22|          lotna dni dwanaście od rogu do rogu leci, teste Joannę
374    22|        Wielką Sobotę z mnóstwem ludu do tegoż Kościoła przychodzi,
375    22|          przychodzi, wielu prowadząc do Chrztu świętego w otworzonym
376    22|      oblanych i oblepionych; których do Włoch przywiózł kilka. Powiada,
377    22|         wolał ich komu wiele nasypać do worka, do szkatuły; pewnie
378    22|              wiele nasypać do worka, do szkatuły; pewnie by nie
379    22|             zabójstwo ciężkie Mężów, do piekła skazane, beczkę dziurawą
380    22|      Apenninum górę Włoską przenieść do Grecyi.~9. Żółwiem powolnym
381    22|               Delfin ryba przywyknie do lasu.~11. Słońce wzejdzie
382    22|            będzie uciekać.~14. Rzeki do źrzódeł swoich wrócą się.~
383    24|          albo trzech dni potrzebuje; do czego mu długie pomagają
384    24|          ziemi czołga, głowę podnosi do góry. Gdy co w swoje porwie
385    24|             truciznę mający w sobie, do byka podobny, tak wzrokiem
386    24|          policzone, podobne postacią do Jaszczurki. Najwięcej tych
387    24|               taki na siebie biorąc, do jakiego się zbliża. Czerwonej
388    24|           Murzyńskiej ziemi, przodem do liszki, zadem do Cerkopiteka,
389    24|             przodem do liszki, zadem do Cerkopiteka, albo koczkodana
390    24|             długim ogonem; na nogach do ludzkich podobnych chodzi.
391    24|            był wywiózł Krajów. To ma do siebie podziwienia godne,
392    24|            puszcza urynę, od godziny do godziny to czyniąc 24 razy.
393    24|             głosem zwoływa zwierzęta do owego mięsiwa nagotowanego.
394    24|            Leopardus, Pardus, zwierz do charta podobny, po sobie
395    24|         zwabisz lamparta, że skacząc do nich, umorduje się, a wtedy
396    24|            ognia i koguta piejącego. Do gniewu się animuje ogonem.
397    24|             przechodzić, wprzód uszy do niego przykłada, grubości
398    24|         Olausa świadectwa, lis idzie do gniazda ich, ogon tam wraża,
399    24|        irrytuie, jak się ich mnóstwo do ogona naczepia, o co twardego
400    24|             niebytności jej wpadłszy do domu, Dziecię toż same w
401    24|          stawiając, wzrok im psują i do złapania czynią sposobniejsze.~
402    24|         chodzące, jako pisze Gellius do Kardynała Armaig w Rozdziale
403    24|             za wzięcie Arki Pańskiej do siebie, od myszów pobici
404    24|     organizacji potym lizaniem swoim do należytej przyprowadza organizacji
405    24|          które rogi tę własność mają do siebie, że Wodę z rzeki
406    24|           swoich notandus, niech też do mego przyjdzie Zwierzyńca.
407    24|             mających, na to umyślnie do drzewa przywiązanych, według
408    24|           wziąwszy od Pana, otwierał do skrzyni dla obrusa, który
409    24|          rozkaz Pański szedł z nożem do kuchni, tam go wyszorował
410    24|             Najświętszym Sakramentem do chorego, czy w dzień, czy
411    24|          przyjemnym odorem wszystkie do siebie wabi Zwierzęta, zwabionemi
412    24|         wielki, wiele też o sobie ma do mówienia materii. Przypisują
413    24|          srogości Zwierz, wielkością do Charta miernego, formą do
414    24|            do Charta miernego, formą do Kota podobny, cętki czarne
415    24|          miejscach przyuczone bywają do tańcu tym sekretem: Rozpalą
416    24|               nie kitem, lecz Muzyką do kontynuacji dalszej drogi
417    24|         jeżeli przez swoich dozorców do tego bywają przymuszeni,
418    24|     Poetyczne odsyła je Kircher, nie do Korabiu zagania Noego; Tirinus
419    25|             nim pisze, że połów żywy do gniazda dzieciom przyniósłszy,
420    25|        oczach dzieci swoich, aby się do łupiestwa z ojca. zaprawiali.
421    25|            sprawując; Masenius. Mają do siebie, iż widząc sowę od
422    25|              wykorygować na Okrętach do wygodnej żeglugi. Czasu
423    25|             że winem handlując, wodę do niego mieszał, jako pisze
424    25|          ściśle obserwuje, a jeśliby do cudzołóstwa był przymuszony,
425    25|      najwięcej zbiera w nocy połowu, do gniazda dla dzieci komportując.
426    25|         komportując. Co inne wiedząc do niego zwierzęta, wtedy gdy
427    25|      Popiołek z oczu jego spalonych, do plastra na ból oczu służącego
428    25|       ślepotę oddala. Wiele sekretów do złych akcji z puhacza bywa,
429    25|              i Y Ipsylon lotem swoim do Alfabetu Greckiego przydali,
430    25|          długich nosów dały inwencją do Trąb Wojennych. GOŁĘBIE
431    25|         wróble, na Morzu puszczone i do domu trafiające, któremi
432    25|             czapkę porwawszy Orzeł i do góry podniósłszy, potym
433    25|               owszem upadku jakiego. Do Rzymu wleciawszy i tam tetryczny
434    26|             noszący, lub też podobny do Indyka. Ogon ma Węża zakręcony
435    26|               Ogon ma Węża zakręcony do góry, na dwóch chodzi nogach,
436    26|             ręce orężem i pochodnią, do owej puścił się piwnicy,
437    26|         położył bestię; skóra z niej do Rzymu posłana na stóp 120
438    26|          wygodnym przez długość lat, do wielkiego przyjdzie wzrostu,
439    26|      Powietrza, WĘŻA Epidauryjskiego do Rzymu introdukowawszy, wenerowali
440    26|           Insule Rhodus, na ten czas do Kawalerów Jerozolimskich,
441    26|             pod pretextem wyjechania do Ojczyzny wziął Licencyą
442    26|              ruchomym na sprężynach; do tego SMOKA Artyficjalnego
443    26|        Lucerna w Helwecji poszedłszy do lasa dla obręczów, tam zbłądził
444    26|              Matce jego śluby. W tym do jednego z lochów pobocznych
445    26|          jest od dnia 6 Nowembra, aż do dnia 10 Kwietnia, posilając
446    26|        włóczkową wyszyta robotą) dał do Kościoła Ś. Leodegariusza.
447    26|              złotemi, według Zonara. Do Alexandryi Miasta za Ptolomeusza
448    27|            mięsistego, i zaprowadzić do jakiego zawartego miejsca,
449    27|      wybieram dla Ciebie co lepszego do zadziwienia, nie jedzenia.~
450    27|       poławia; która że jest gnuśna, do takiej przychodzi otyłości
451    27|             wędę, aż kilka par wołów do wyciągnienia jej z wody
452    27|      szerokości miał stóp 14, od oka do pyska stóp 16, szczęka na
453    27|              który gdy czasu jednego do Insuły Ivan przypłynął,
454    27|    przypłynął, i ujźrzawszy sposobny do Celebrowania Ofiary Pańskiej
455    27|       czyniąc nadzielę; jakoż bestia do końca Ofiary już się nie
456    27|     pierścień nosi na głowie, człeka do siebie wabi, jakiś mu prezentuje
457    27|              innych komitywie zbliża do niego. Żyje ex mente Aristotelesa
458    27|            Augusta Cesarza, z Bajanu do Puteolów, vulgo Pozzolo
459    27|             miasta, studenta jednego do szkoły przewoził, Szymona
460    27|            Ale jak rybak zawerbowany do wojska Hiszpańskiego i na
461    27|       poznawszy, salwował go z toni, do domu zaniósł.~FATINUS, albo
462    27|         potym je wypuszcza, aby inne do siebie zwabiła Rybki, a
463    27|              czasem per loca secreta do wnętrzności wdzierają się
464    27|              cętkami, pióra mając aż do ogona, pysk żabi. Conservatur
465    27|           Haitbrunny Miasta Szwabii, do stawu, czyli sadzawki nowej
466    27|              potym leżeli nie będzie do upodobania Kupcowi, nazad
467    27|       znakami pokazywała Królowi, iż do morza przywrócona być pragnęła;
468    27|            przywrócona być pragnęła; do którego przyniesiona, wlot
469    27|              ją na wozie. Jest łatwa do pojęcia, ale też pamiętna
470    27|          jest Magnifice, przypływała do brzegu, owszem aż do Pałacu
471    27|     przypływała do brzegu, owszem aż do Pałacu czołgała się, i znowu
472    27|              śpiewaniem delektowała) do jeziora odprowadzona bywała.
473    27|            tej rybia skóra, strzelił do niej z łuku, czyli też rzucił
474    27|              Pies morski, wielkością do cielęcia, albo psa podobna
475    27|    konstytucją, z burzącym się włosy do góry podnosi, z spokojnym
476    27|              leje, aby tak mogła być do rozbicia Okrętu okazją i
477    27|             rozbicia Okrętu okazją i do pożywienia siebie prowizorką.
478    27|          chodząc, postrzegłszy kozę, do niej wyskakuje, cudowną
479    27|               KORBINIANOWI Biskupowi do Rzymu idącemu niedźwiedź
480    27|            rozkazał smokowi, aby się do swojej wrócił jaskini, i
481    27|              wilk słuchając, dał się do woza zaprząc, ciągnał jak
482    28|        Europie LASU zażyłem tu Imion do utytułowania materii teraźniejszej,
483    28|            me tangere, które gdy się do niego człek, lub inny zwierz
484    28|          Gwiazda; gdy kto zbliża się do niego, zniknie; chyba antecedente,
485    28|         śmiertelne. Zaczym przez psa do niego przywiązanie bywało
486    28|             quidem od Roku trzeciego do stu lat. Z jednego Drzewa
487    28|         który przebrawszy, podlejszy do Europy posyłają z Egyptu,
488    28|         ślepo narodzone, dotknięciem do wzroku przywodzą, według
489    28|              W czym podobne to ziele do cnót Baazara ziela; rany
490    28|          poleruie, Febry pędzi, rany do trzech dni leczy, serce
491    28|            przelawszy i przeniósłszy do siebie. Piją ten trunek
492    29|           Cardanus redukuje Kamienie do pięciu Species, to jest
493    29|          pomiędzy węgle, ale in toto do grobów było rezerwowane,
494    29|        bibuły kawałek asbestu, który do ognia przytkniony, był jak
495    29|             mu jako sopel pod oczyma do kości przywiera i dziwnie
496    29|            położony, ogień przyciąga do siebie vi arcana, według
497    29|              koloru modrobladego. Ma do siebie, że na miejsce od
498    29|        innych idą kamieni, nie tylko do polerowania jego samego;
499    29|          jest Dyament Lekarstwem. Ma do siebie ten kamień, że przy
500    29|          Magnesowi ujmuje, że żelaza do siebie ciągnąć nie może,