Part

  1     1|                zdadzą się latarni, ani też z cudzej, jak inni, zarwałem
  2     1|              lumen. Jednym Damom, jako też Illiteratom tu się nie przysłużę,
  3     1|             Nieuk nie obaczy. ~W Druku też bez errorów nie iest Księga
  4     4|                Euphrates, Tygris? Inni też asserunt, że Raju translacya
  5     4|              naznacza locationem. Rzek tez czterech alias Gebona, to
  6     4|            znajduje okurrencya. Święci też Patryarchowie nie gdzie
  7     4|          Jeziora Królestwa Congi, albo też według świeżej obserwacyi
  8     4|                zataić incognitos. Jest też i ta wielu Mądrych Autorów
  9     4|               Beatificam P. BOGA; albo też BÓG jako Wszechmocny Ich
 10     4|            cytowanych tu odemnie. Albo też tenendum, że Kraina Eden,
 11     4|                sentit Autorami: w tych też miejscach i Rzeki Rajowi
 12     4|               sequere Sententiam; i to też dla rekreowania Czytelnika &
 13     4|       Błogosławieństwo? Złej wiary złe też sentymenta.~Powiada w tymże
 14     5|               jeziora, lub w morze; to też drapieżnym bestiom dana
 15     5|                salutare Dei.~ Heretycy też swoich przeciwko naszym
 16     5|                a nie tylko wstały, ale też w mieście Jeruzalem wielom
 17     5|              Praesepe zowiącym, czasem też Najś: Panny Snieżnej, w
 18     5|              siostry Ś. Magdaleny. Był też woreczek jedwabny jak orzech
 19     5|          Prawem Rzymskim uchwalone; że też wiele jest Krucyfixów starożytnych,
 20     5|        medytowała Krucyfixem, taki się też w sercu jej wypiętnował.~
 21     5|            GOŹDZIA Chrystusowego. Jako też w Kościele ŚŚŚ. TRÓJCY sztuka
 22     5|                i rozdane Prawowiernym, też moc i świętość mające przy
 23     5|              WW. Panien Ś. Klary, jako też w Bazylice Ś. Franciszka
 24     5|               Świecie Najś: Panny, ale też po śmierci z Nieba wizytującej
 25     5|               zdradliwym Grekom wzięli też miasto Carogród albo Konstantynopol,
 26     5|             Chrzest Ś. przyjąć, co się też stało. Bielicki, Kazania
 27     5|              Coll. Cracov. S. J; którą też historią do druku podał
 28     7|                Papieżów wiedział, albo też żyjąc kilkunastu zapamiętał
 29     7|           który był Lucius, z Ojczyzny też Luki, był Kardynałem Ostyenskim.
 30     7|                ale jakiś Heretyk, albo też Sciolus Jactabundus, niemający
 31     8|         praesidem naznaczali.~Indyanów też błąd w Religii Egipcjanów
 32     8|             całego Państwa Medów, stąd też Imię swoje mający, od Esch
 33     8|         accidens, & pro mero casu albo też prawdziwemu BOGU, Omnipotenti,
 34     9|         transfiguracji na górze Thabor też same słowa o Synostwie Bożym,
 35     9|          Apellesowi Pustelnikowi, jako też Wiktorowi, w osobie urodziwej
 36     9|           wielkiej experiencyi; wielką też mając w sobie chypkość,
 37     9|          pięknej amazyi postacią; albo też dla białogłowy naturalnej
 38    10|       przysługował rzemięsłem; przybył też i szatan z swoją robotą,
 39    10|     kościelnego złożony, gdy chciał na też godność być przywróconym,
 40    10|           skleili w jedne Corpus. Albo też biorą ciała trupów ludzkich,
 41    11|                także z opętanych, jako też sprawiedliwi Exorcystowie
 42    11|               szarpie na sobie.~A choć też są dwa duchy w jednym ciele
 43    12|         Grzegorza Turoneńskiego, czyli też syn Chama, jako drudzy piszą,
 44    12|                Pliniusz świadczą, jako też Augustyn, Wincencyusz, Polydorus,
 45    12|          skrytą i niewiadomą; niektóre też fałszywe są, inne na ostatek
 46    12|        zachęcić i pociągnąć. Wzajemnie też się czart submittuje Czarnoksiężnikowi,
 47    12|             albo antypatyi natur, a ma też czart tego wszytkiego magister
 48    12|                Co widząc Faraon swoich też kazał przywołać Magos alias
 49    12|         oszukania Czarnoksiężnicy, ale też i w innych rzeczach, to
 50    12|        omamienie oczu patrzących. Albo też czart na czarowników będąc
 51    13|               drudzy się taili, Samuel też Prorok już nie żył wtedy,
 52    13|              Hebrajscy Autorowie, jako też ŚŚ. Ambroży, Bazyli, Justinus,
 53    13|             czarownickich.~Z Świeckich też autentycznych Historyi moc
 54    13| nieprzyjacielskie wywracał okręty. Sam też swego Mistrza zdradą w przepaści
 55    13|                tych samych członkach w też same czasy nieznośne ponosił
 56    13|              się wola da nakłonić; ani też do tego swej natury mają
 57    13|        kontraktu nie dotrzymywał. Albo też pewne formują portrety osób,
 58    13|              IX Królu Francuskim. Albo też strzały jakiemiś święcą
 59    13|               postaci naturalnej. Albo też czart inne ciało tym czasem
 60    13|               albo gdzie oddalony. Lub też czart bestyi jakiej, bydlęcia,
 61    13|           radicale jak wyschnie, ogień też naturalny zgaśnie, albo
 62    13|               na to mającym służy. Ani też może czarownik biesa w takim
 63    13|               Miewają czarownice swoje też bankiety, ale obłudne, zmyślone,
 64    13|              Ekonoma przywrócony; mogą też wypuścić z więzienia, z
 65    13|             zrywa w stawach &c.~Trzeba też wiedzieć, że czarownicy
 66    13|            mówiło, i je koła; zażywała też rzeczy rzadkich, uryny ludzkiej,
 67    13|                świece potym pogasiwszy też czarownice, to z męszczyznami,
 68    13|            często potyrczenta warzą na tęż maść; a co większa, Najś:
 69    13|                szpetnego odoru. Psalmy też same, co i w Kościele są
 70    13|           Uiricus Molitor in Germania. Też zdanie Leonarda Waira Lib,
 71    13|                 w Hiszpanii, Germanii. Też zdanie Albertusa Wielkiego
 72    13|            miane za czarownice. Czasem też, czy winne, czy niewinne,
 73    14|       Relikwiami, życiem świętym. Albo też zaraża konie, bydło, wieprze,
 74    14|             widziano trupach, nie jest też święte ciało (bo życie w
 75    14|              tyle razy docieczono, ani też to jest cudem, ani miejsca
 76    14|               z Bożego dopustu.~Bierze też czart częstokroć postać,
 77    14|                powinien. Do Rezydencji też łatwo może sobie otworzyć
 78    14|         zadarłszy w zgórę patrzyć, ale też i na ziemię spojrzyć, co
 79    14|               inny Naród? Niejednakowa też Nacyi, krajów sposobność
 80    14|            czarownic z czartami. Rigor też straszny gdzie indziej,
 81    15|              od czarów. 8. Aristoteles tęż moc Rucie przyznaje. 9.
 82    15|                 A nie tylko zioła, ale tez i te rzeczy na czary pomagają:
 83    15|               ma przy sobie. 6. Chleba też nie zażywa do swych spraw
 84    15|            Sakramencie. 7. Dziwnie się też stracha owych słów: per
 85    15|               czarów, nią kadząc; jako też krwią miesięczną podwoje
 86    15|              Bogu omnis scientia; albo też haeresium sapiunt. Jak oni
 87    15|              podaje exorcyzmy. Ordinem też Exorcizatus w Sakramencie
 88    15|                zakazał Dekretem; żaden też Papież tej sentencji nie
 89    16|             według drugich zdania jest też Niebo Fluidum permeabile,
 90    17|                na skale nie widany, bo też nóg nie ma; lecz na czystym
 91    17|              dostało się widzieć.~Jest też Zwierzątko CHAMAELEON alias
 92    17|               pro mille testibus. Jest też pewna Species Ryb LOLIGO,
 93    17|               refugium Herinaceis, ale też rozumnemu Stworzeniu Człekowi
 94    17|            Greckiego Sine Gaudio, albo też, że samemi płynie boleściami.
 95    17|                wierzch wypychają, albo też, że ją Gwiazdy i Słońce
 96    17|                attractiva ciągną; albo też, że ziemia na górach od
 97    17|              wodę ciągnie w siebie; to też nawałnościami Morskiemi
 98    17|                pnie się miejsca. Ognie też podziemne do tej elewacji
 99    17|               Xiężyca Kwadrze, Źrzódła też mniejszeią; a gdy Xiężyca
100    17|                i inne Meteora.~Cudowne też ŹRZÓDŁA płynęły Imo za Benedykta
101    18|             obiecywał, spytał go: Jaką też Panie Astrologu śmiercią
102    18|          człeka silnego, odważnego, bo też włosy takie na Lwie, Kozłach
103    18|              pstremi tygrysami, znaczą też Człeka chytrego, sztucznego,
104    18|            choleryk.~Brwi małe, małego też serca i płochego, nie śmiałego
105    18|             Jastrzębiego człowiek jest też serca wspaniałego, Męskiego,
106    18|                Ust wielkich, wielkiego też bywają serca. Małych Ust,
107    18|       chropowatości, nierówności, albo też z gładkości, długości, albo
108    18|             PROGNOSTYKI ZE SNU~FORMUJĄ też CONIECTURAS, PROGNOSTYKI
109    18|             dla nas moralną nauką, tak też tych wróżek mieć notitiam
110    18|          causarum nie broniła i szatan też w tym laborował lub omamił
111    18|          alboteż Jovis consilium, albo też Divinum consilium; a według
112    18|              czyli Insuły Samos, czyli tez od Miasta Samos, albo Sames,
113    19|    extraordynaryjnych Ojców osobliwsze też dzieci.~O PIGMEYCZYKACH~
114    19|               8. świadczy o nich, jako też Aristoteles, Mela, Solinus
115    19|               na nich często biją, oni też e converso siebie broniąc,
116    19|               racji zimnej aerii, jako też ex copia Neruorum w ciele.~
117    19|               ludziach potwierdza, ale też ich niedaleko Troglodytów
118    19|       rozmnożyła, tandem evanuit; albo też że Clima tameczne nie pozwala,
119    19|               pozwolonej opończy, albo też idąc spać takową się przykrywają
120    19|           inter Poetarum fabulas, albo też że przed tysiącem lat mogły
121    19|             siebie różne figuras, albo też trafia się, że z małego
122    19|             palenie pod nim ognia; ale też w nim pierwszy spalony:
123    19|            wynalazł Pan Imieniem, stąd też Panicus timor jest in Proverbio.~
124    20|           akceptować nie chciało. Jako też Czercy Manasteru Słowickiego (
125    20|              najprzedniejszego, jednak też same potym trzymał mordicitus
126    20|             Awenionie, w Rzymie, gdzie też umarł.~MERCURIUS (po Grecku
127    20|             Ani pług, ni siekiera, ani też zwijadło,~A przecie sfatygować,
128    20|           chodzić nic nie czując,~Albo też czuć z zasługą, a tak tryumfując.~
129    20|             Żonach ślubnych wdowiec; w też czasy i Wdowa po 22-Mężach
130    21|               obalony, zrujnowany, lub też od Pielgrzymów po kawałku
131    21|                ten Frukt rodziły; albo też od gorąca słonecznego zajęły
132    21|             lasy i ziemia gorzały. Lub też mniemać potrzeba, że od
133    21|         podobno od Potopu Świata, albo też ab origine Mundi żaden z
134    21|              popiołów Ojca swego, albo też według Conimbricenses ze
135    21|             zda mi się nie zbłądziemy, też samą negando & cassando
136    21|               których i Ludzie. Tak że też acuit Stylum eruditione
137    21|                Morzu Sycylijskim, albo też wodzie kręcącej się wielką
138    21|             następuje declivium, Lampy też albo Kagańca splendor coraz
139    21|        Spiritus Vitales gasną, i Lampa też in punctistitio skonania,
140    22|            ogon swój trzymającą. Podłą też BOGU Wszechmocnemu naznaczyli
141    22|             dowcipnych imitando, czyli też z grubej errando prostoty,
142    22|             caedi na traktament. Czyli też Żydom z wygnania powracającym
143    22|             Pańska skończyła się, woda też płynąć przestała i prawie
144    22|               Lex vetus cessavit, i ta też rzeka tryb swój obserwowania
145    22|      nieprzyjaciół teraz dla Żydów, to też nie płynie Sabbat rzeka
146    22|               obróciła kurs swój; albo też dla nikczcmności swojej
147    22|                Sabasz obserwowała, ale też i inne rzeki cultum BOGU
148    22|             chłop znajdzie? Święty Jan też, wielki Marszałek Chrystusów,
149    23|        ZWIERZĘTACH nauczyłem się, jemu też Communico. Nie wyliczam
150    24|          omijając towarzysza. Na co on też osobliwej zażywa sztuki,
151    24|               ciekącą Klepsydrę. Także też czuje naturalnie Conjunctionem
152    24|             samiec, simia samica, albo też Cercopithecus, zwierz kosmaty,
153    24|                akcji imitatorki, sobie też krępują nogi i łapki, a
154    24|       preparowaną zostawują łówkę, one też umywają się, oczy sobie
155    24|                upitych dostają. Często też zwierciadła im stawiając,
156    24|            OSŁY są o jednym rogu, jako też w Scytii, które rogi tę
157    24|            cnót swoich notandus, niech też do mego przyjdzie Zwierzyńca.
158    24|              zwierz jest wielki, wiele też o sobie ma do mówienia materii.
159    24|           musicos sonos & tonos. Kiedy też w długiej drodze ustalą,
160    24|           trzeba by Baranów 45622. Noe też dla siebie, Synów i Synowych
161    24|          podczas Potopu). Dla Zwierząt też Amphibia zwanych, alias
162    25|             kompassyją wzruszona, nogę też wzięła w leszczoty, obwinęła,
163    25|         krakaniem wesołym lecący; jako też Sęp, Gołąb, według Homera;
164    26|                jak koronę noszący, lub też podobny do Indyka. Ogon
165    26|      bezpiecznemi zostają. W jamę samą też wsadziwszy Adwersarkę jego,
166    26|           zjedzonego cum proginosi, że też i ten Cesarz od pospólstwa
167    26|         czujność złote Runo. Rzymianie też na uspokojenie Powietrza,
168    26|               świadczy Waleriusz. Były też i Swiątnice, a raczej Bałwochwalnice,
169    26|          Kościół Ś. Małgorzacie, która też Smoka Krzyżem Ś. zabiła,
170    26|                wielkich Obywatel, jako też w Rzece Marta w Nowej Hiszpanii,
171    27|                się rodzą z mózgu, albo też z szpiku w kości pacierzowej,
172    27|               zdaje się verosimile, że też i ryby wytonęły. Co podczas
173    27|            okręt wzięty płynął, Delfin też z nim w też się puścił drogę,
174    27|             płynął, Delfin też z nim w też się puścił drogę, i stało
175    27|             Jest łatwa do pojęcia, ale też pamiętna urazy. Król tameczny,
176    27|         strzelił do niej z łuku, czyli też rzucił pociskiem i ranił,
177    27|                widział Aldrowandus.~To też mirabile w tej Rybie, że
178    28|     przywiązanie bywało wyrwane, który też zaraz zdychać musiał: ale
179    28|           instrumentem nie trzeba, ani też żelazem, bo z oboch racji
180    28|                Jonstono; a z tej racji też drzewo może być Symbolum
181    29|              choć jest sine vino; albo też jedno sonat co te słowa:
182    29|             proszek w moździerzu, jako też długim paleniem w wapno
183    29|               zdanie, że Dyamenty inne też mniejsze rodzą dyamenciki
184    29|         ciekawe dociekły oczy. Majolus też twierdzi, że Dyamenty pariunt
185    29|             Krzyształ daje. Docieczono też, że lody po dołach i rozpadlinach
186    29|            znajduje. Inni twierdzą, że też w Tartaryi, item koło morza
187    29|          ukąszenie psa wściekłego jako też na truciznę, Kamień, trądy,
188    29|              mają jako węgiel, którego też miasto drew zażywają, z
189    30|            umierać lubili Polacy; albo też a Polo Arctico, to jest
190    30|          Lechus, Monarcha Polski. Może też być, że Poloni per corruptionem
191    30|               obrany Polskim, imieniem tez Leszka Poradliwego nadany;
192    30|           legitimum. Sasów Victor, tam też pochowany, około Roku 810.~
193    30|          Kruszwicy Stolicę mający, tam też lat 15 panowawszy, umarł
194    30|         Polszcze namurował Zamków, ale też dla wolności przez różne
195    31|               w rządach i w mowie, ale też w słów zażywaniu Cudzoziemskich
196    31|            wpół Łaciną określone, jako też publiczne do Monarchów Legacje
197    31|           Lublinie drukowaną.~Wszytkie też Artes liberales, zacząwszy
198    31|            Gwiazdarska nauka. W Muzyce też nie bez łaciny, na przykład
199    31|                 już niby z Grecka, już też z Turecka w szerokiej mierze &
200    31|             Prowerbialista Pański, czy też zowią go Przysłowistą Pańskim?
201    31|            bono publico.~5to. Złotnicy też wiele Talerów bitych, półtalerków
202    31|             złote na pozłocenie.~Psują też monetę to żydzi, to Pisarze
203    31|                dba o infamią, nie masz też co u niego konfiskować;
204    32|            Roku 700 nad Wisłą, od jego też nazwane Imienia, albo od
205    32|          zabitego w górze Wawelu, albo też Grochovia zwała się od Gracha,
206    32|             Kościele leży Ciało; gdzie też Coronantur Reges. Kaplic
207    32|       Celebrans Dionyziusz, gdy czynił tęż Ceremonią i do Ciał leżących
208    32|           Poznego, teste Bielski, albo też poznania się Króla Bolesława
209    32|             Duchowieństwo uwiadomione, też Hostie z Processyą solenną
210    32|                formule fossilia, czyli też, że stante Paganismo ciała
211    32|                to Miasto Warsewa; albo też od tych słów: Warsz Ewa,
212    32|               Wilią, czyli Wilna, stąd też i nazwane, fundowane od
213    32|           Panów, czynsz im dają. Króla też za najwyższego uznają Pana.~
214    32|          Sarmackiej Nacji osiadłe, czy też od Iglionów. Successu temporis
215    32|             crudelitatem unikając, lub też za jaki exces popełniony
216    32|       popełniony karania uchodząc, lub też Attili Króla Hunnów, Włochy
217    32|              PALAEMON jako Włoch, Kraj też Litewski na on czas bez
218    32|          ośmdziesiąt i kilka: w którym też Roku jest solennie Koronowany,
219    33|            północy leżące Krainy, albo też według Autorów Pomponiusza
220    33|            sławnym dali initia, którzy też JONES dawnych nazywali się
221    33|               Parens Turcarum, których też Cesarz Thogor się zowie.~
222    33|               i Fundatora Narodu ponad też morze osiadłych. Ten sam
223    33|                prowadzą początek, jako też CRETENSES, Krety Mieszkańce.
224    33|              NIEMCY~Stare i Nowe, albo też Ś. PAŃSTWA rzymsko-NIEMIECKIEGO~
225    33|              to jest Nobiles. A czasem też primam originem suam respiciendo,
226    33|          Niemcy Teutones nazwani. Albo też wzięli to nazwisko od słowa
227    33|               nie tylko Kreatorem, ale też w tym tu miejscu Fundatorem
228    33|               Xiążętamf Czeskiemi była też Xiężna Libussa Córka najmłodsza
229    33|            znaczy niby drażninie, albo też zwać się powinno Dreysen,
230    33|               kontentowane. Indukowane też cztery świata Elementa,
231    33|              Domicianowych.~Rozdawane, też Ordery Polskie Orła białego
232    33|           pompę Mariaszu wysypała, ale też millionowej sławy dla siebie,
233    34|             gdy Anna Cypryjska chciała też Prześcieradło wziąć z Miasta
234    34|             Xiążęciu darowała Sabaudii też same Relikwie, teste Kwiatkiewicz
235    34|             Oceanem mieszkającej, albo też od owych Enetów, którzy
236    34|                Attyla Król Hunnów, gdy też Miasto lat 3 trzymał w oblężeniu
237    34|         Fundatora Króla Włoskiego, lub też a Januo Syna Saturna, albo
238    34|                chleb dając, żyjący, to też swoje wydając Proroctwa,
239    34|               Szczurów moc wielka, ale też i kotów na nie.~Tuż jest
240    34|              tysięcy złotych Ryńskich. Też Miasto ma Obywatelów więcej
241    34|           którego tu mnóstwo. Akademii też wiele dla nauki, ale Herezją
242    35|            albo od Britona Króla, albo też od Bruta, Wodza Trojańskiego.
243    35|                artes, jak szukają, tak też i mają nie małe; manufakturami,
244    35|                i na lądzie. Mają swoje też vitia, że passjonaci, od
245    35|               dwiema się rozwiódł. Ale też qualis jego vita, finis
246    35|                 Dan, wzięła imię, albo też od słowa Dannemans, to jest
247    35|           włosów tamecznej Nacji, albo też od terminu Słowieńskiego
248    35|               Roku Pańskiego 562, albo też Roku 861. Ci jeszcze do
249    35|              Turcy nie pozwalają. Jako też Chrześcijanom w Miastach
250    35|             Prorok Mahomet, i w Piątek też uciekał. Kanonizowali czworo
251    35|               Kalwaryi strącano; dokąd też Krzyż Chrystusów i Łotrów
252    36|             pod karaniem na życiu. Sam też tylko Cesarz może mieć obrazy
253    37|            rozrodzili, z gniazda swego też dla niedostępnych górzystych
254    38|              dawnym konjunkcją. Seneka też, Filozof, częścią z penetracji
255    38|                o tym nas informat, ale też i same racje evincunt, że
256    38|                przez ciasne morza albo też per continentem, per Isthmos,
257    38|          opowiadaniem Wiary Ś., co się też już stało.~Wielu Amerykanów
258    39|               i Poetów rozumiał, i sam też w stylu swoim nie kładł
259    39|          Dionysius świadczy lib. 5, że też były w Afryce Amazones,
260    39|              umarł im miły Król, wiele też z. nich znacznych umierało
261    39|               albo Egypcyanami; partim też czarnych Rodziców & prolem
262    39|     próżnowaniem nie brzydzi się, nikt też z Heroizmu tak nie szuka
263    39|            sąsiedzkich Państwach, albo też w samej Germanii z miejsca
264    39|             nie tylko ręką i siłą, ale też machinami, aproszami i ogniem,
265    39|               to możnemi śrzodkami, to też jakąś ukrytą i zmyśloną
266    39|            konkurować o przyjaźń.~DAMY też WŁOSKIE według różności
267    39|           według różności Miast, różne też mają qualitates, maniery,
268    39|         wszędzie i rześko skaczą; albo też od kożuchów kozich, według
269    39|               według Herbiniusza. Lubo też od kozy, wodnego statku,
270    39|          tamecznych oblokacją; częścią też nadaniem pewnych Kozakom
271    39|            akcjom nie mają passji, ani też wstydu za Wiarę nie dochowaną.
272    39|            olim Gnesna i Poznań, gdzie też byli Henetowie, Bessinowie.~
273    39|         Herodota.~POLACY od Pola, albo też a Polo Arctico, inaczej
274    39|             gdzie są? pytać się. W tym tez nieszczęśliwi Polacy, że
275    39|          Boskiego doznają Sukursu, ile też Czci Boskiej i Religii tenacissimi.
276    39|               czy Ridariuszowie, czyli też Riadurowie, a ci są dzisiejsi
277    39|               Moskiewska Nacja; Istria też i Dalmacja, Czechy, Morawia,
278    39|                przygotował, a Gość się też w stroje bogate przysposobił.
279    39|             ich mięsem żyją, od bydląt też siebie zrodzonych być twierdzili.
280    40|                i Chama poszło 72, tyle też i Języków urodziło się przy
281    40|       admirować w Polszcze. A gdybyś w też mowy Francuskie, Niemieckie,
282    40|         chwalebnie Wojskiem regit, ale też sam dzielne akcje gerit.~
283    41|               się ............  1056~W też czasy za Noego byli Olbrzymi,
284    41|                od Orania i Siania (aby też i ziemia Sabbatizet) było .......... 
285    41|        Salomona .......  3061~Aza Król też zniósł Bałwochwalstwo, jako
286    41|         sześciu Dominikanów na Wojnie, też głowy swemi rękami do Klasztoru
287    42|              sub Sole novum. Filozofia też ma walną dysputę; czyli
288    42|            Sukcessorom, jeśli nie same też sciencie i artes, to przynajmniej
289    42|      Gospodarskiej i politycznej, jako też w agrykulturze jest perfekcji,
290    42|               szło ad amussim, lub się też wydoskonaliło. A czy jest
291    42|            Divinus Ploto Filozof, jako też Diadorus Siculus, że ten
292    43|             strażą opatrzeni, bojaźnią też otoczeni byli. Nawet włosy
293    43|           tylko potwierdza naturę, ale też mętną krew czyści, drogi
294    43|         posilać się strawnemi. Affekta też i passje rozumnie utemperowane
295    43|              byłe nie z grzechu), jako też pociecha w sercu przytłumiona,
296    43|              SZKOŁA SALERNITAŃSKA daje też swoję Receptę dla konserwacji
297    44|                Cornelius Agrippa. Albo też kość wyjąć z uda bufona,
298    44|               wiele, Autor Phasi. Albo też wyjąć z kuropatwy żółć,
299    44|               pisze Simeon Sethi. Albo też zawieś na szyi serce, lub
300    44|              Korneliusza Agrippy. Albo też, jeśli by kto połknął serce
301    44|              mocz myszy domowych, albo też polnych, na miejscu włosami
302    44|               szpetne obiecta, szpetny też płód wydają. Niektóre Matrony
303    45|              przed nią idzie Lew. Albo też Niewiasta w podrapanych
304    45|            piastuje; Caesar Ripa. Albo też Młodzian skrzydlaty na Niebo
305    45|              siebie niby odrzuca, albo też oliwne rózgi trzyma, a oręże
306    45|             róg obfitości trzyma; albo też Matrona trzyma szalę pełną
307    45|                Revincta virebunt. Albo też trzyma. Osoba snop pocisków,
308    45|               siedzi para gołębi; albo też Niewiasta trzyma Fasces
309    45|           tenże do ognia kładzie; albo też Niewiasta z jednej strony
310    45|               leżą z oboch stron. Albo też osoba poważna w Trireginum
311    45|               latającą, trąbiącą; albo też wyraża się przez Monstrum
312    45|               oczu i uszu mające; albo też osoba ta i suknie i skrzydła
313    45|               górze, drugą na dół. Lub też Panna w długim, delikatnym
314    45|           pełen kwiatów, fruktów. Albo też dwa rogi takich, a w pośrzodku
315    45|          trzyma Caduceum Matrona. Lubo też siedzącą wyrazić na tronie
316    45|           który wlepione ma oczy; albo też niech Prawo Mojżeszowe na
317    45|              na tablicach trzyma, albo też w jednej ręce klucze piastuje,
318    45|            paszczę Lwią piastuje. Albo też osoba na kształt Pallady
319    45|          nogami zdeptany szyszak. Albo też Młodzian się maluje pięknie
320    45|                żywym nie szkodzi. Albo też na głowie ma wieniec z maku;
321    45|                i gałązką laurową; albo też. z okrągiem świata i krzesłem
322    45|           głowę w jarzmo kładący; albo też Młodzian w pięknym stroju,
323    45|          Księgę, w drugiej pióro; albo też osoba palec do czoła przytyka,
324    45|               razy explikowałem). Albo też Panna Caduceum i Pdlladium,
325    45|                 znaczącego wojnę. Albo też wyraża się przez osobę siedzącą
326    45|              którym siedzi orzeł; albo też z kopią i tarczą . stojąca
327    45|            czci, jest bezpieczny; albo też wspiera się na buławie Herkulesa,
328    45|               podnosi kraj szaty. Albo też Panienka skrzydlata wspiera
329    45|           wspiera się na kotwicy; albo też Panna w stroju zielonym,
330    45|                na głowie wieniec. Albo też w bieli Panienka, Słoneczne
331    45|              jej siedzi gołębica; albo też przytula do piersi prawą
332    45|             nota, że żuraw czujny, Gęś też Rzym obroniła swoim krzykiem.
333    45|               idącą za Barankiem. Albo też Panna Jednorożca głaszcząca,