Part

  1     2|              co BÓG sam Mojżeszowi o sobie effari raczył Exodi cap.
  2     4|              i Armenię inkludująca w sobie, była olim Rajem nazwana,
  3     5|              przyszły i ową Świętość sobie prezentowaną z rewerencją
  4     5|             Autorów w Szyszak. Drugi sobie przerobił na Wędzidła na
  5     5|         Lancicius, Jezuita, darowany sobie od Generała Franciszkańskiego
  6     5|           ożyła dla ratunku dusz, te sobie uprosiwszy, i powtórnego
  7     5|         wszystko dobrze napisano. On sobie rękę uciął od niewiasty
  8     7|              lat nie mało idący, gdy sobie jego przypomniał sprawiedliwą
  9     7|             był praesens, jako sam o sobie świadczy; czyliby o tym
 10     7|              i dał okazją mówienia o sobie, że on Niewiastą, a Teodora
 11     7|            etiam Antipapów, mających sobie succedere, ostatniego wspomina
 12     8|        Egipcjanie z prosta, prostych sobie obrali Bożków, tę rzecz,
 13     8|         jakieś potentias imaginowali sobie & proesidentias albo rządy
 14     8|            ani Spiritum Prophetiae w sobie nie mające, ale czart przeklęty
 15     8|         rezolucje ubłagany ofiarami, sobie je przypisawszy. Że zaś
 16     9|           sposobów źli ludzie, chcąc sobie to zysk jaki doczesny, choć
 17     9|      experiencyi; wielką też mając w sobie chypkość, prędkość, cały
 18     9|        języka, przecież uformowawszy sobie ciało z powietrza i waporów
 19     9|          Nakoniec około Roku 1546 ku sobie Magdalena przychodzić poczęła,
 20     9|   najmniejszy, kiedy 3000 zawierał w sobie żołnierza.~Nazywa się u
 21    10|              wyposzczony, w chleb je sobie był zamienił. Wyniósł go
 22    10|             adorując czarta za danie sobie Królestw. Ale niczego z
 23    10|        Rodziców w Antiochii, polubił sobie Justynę urodziwą, z Poganki
 24    10|              na wysokiej skale obrał sobie pustynią, w celce tak ciasnej,
 25    10|           czartach i to sciendum, iż sobie ciała z powietrza zagęszczonego
 26    10|              Rok cały ciało nosił na sobie. Tenże Autor w życiu Ś.
 27    11|              w przytomności czarta w sobie. 4-to, gdy poznaje rzeczy
 28    11|             cap. 16. v, 16, mająca w sobie spiritum pythonem, to jest
 29    11|         opętany, wszystko szarpie na sobie.~A choć też są dwa duchy
 30    11|           choć czasem człek mający w sobie diabła kłania się krzyżowi,
 31    11|           jak by spał właśnie; nic o sobie nic powiada, co się z nim
 32    11|         drzewa, mury. 21. Od ręki na sobie cudzej położonej czulą coś
 33    11|          ciężkiego. 22. Położenie na sobie relikwii sekretne czują,
 34    12|              koniec zgubnym, dobiera sobie subiektów, osób takich,
 35    12|      kooperacyi zażywać poczęli, aby sobie plausum majorem uczynili
 36    12|             ołowiem roztopionym ręce sobie umywał, nic ich nie obraziwszy;
 37    12|             Delriona, mając tę wlaną sobie od BOGA przy swojej kreacyi
 38    12|              wyciąga po Magusie, aby sobie blizny znak, herb na czele
 39    12|            Tak świnopas jeden, mając sobie zleconą trzodę wieprzów,
 40    13|            pierwszy Izraelski, mając sobie woynę od Filistynów wypowiedzianą,
 41    13|             się. Znowu wielu czartów sobie przybrawszy, latał nad Rzymem,
 42    13|        Egypcjanin jeden, upodobawszy sobie z urody żonę Partenika podściwą,
 43    13|       jednego, aby albo jej serce ku sobie skłonił, albo mężowi ją
 44    13|       prześladowany o niedotrzymanie sobie słowa danego. Tandem po
 45    13|           galery dekretowanych dusze sobie kupował, biorąc od nich
 46    13|             do tego tam źrzódła, aby sobie życia przydłużył, kontynuując
 47    13|               konfidentów, służących sobie w interessach, w reportowaniu
 48    13|            Świętych Pańskich, czarta sobie odtąd za stróża obierając.
 49    13|            prezentując, albo same je sobie czarownice zastawiała, skąd
 50    13|             carnaliter coeunt. Maści sobie na czarów sprawowanie preparują
 51    13|          mażąc się grzechem. Formułą sobie bałwany czartowskie albo
 52    13|          uczynionego, na zbudzenie w sobie lubieżności. Cztery mają
 53    13|          ziele, tym sposobem nabiału sobie przyczyniają; ale to wszytko
 54    14|              znajduje dla mówienia o sobie miejsce. Przyznam się, że
 55    14|          owego człeka w dzieciństwie sobie oddanego interessuje; jeśli
 56    14|              Jednak te ciała krwie w sobie niemają. Ś. Januariusza
 57    14|              w Marcu krew ma także w sobie, według kilku Autorów. W
 58    14|             czarownicy; a czarownica sobie to przypisała; i tyle umarłych
 59    14|              się biorą; ile oddanych sobie pacto bab czarownic, aby
 60    14|              trupy umarłych wymyślił sobie sposób cudowne wyrabiać
 61    14|            Rezydencji też łatwo może sobie otworzyć okno, drzwi, przy
 62    14|         wojen, różnych sposobów, aby sobie wnosili ex his Creatorem,
 63    15|         zrobiona, albo je mając przy sobie, w domu, wprzód poświęciwszy,
 64    15|         kwietnia Niedzielę; nosić na sobie skład Apostolski, Świętych
 65    15|          kopyto, albo pazury ma przy sobie. 6. Chleba też nie zażywa
 66    15|           Żydzi niewierni noszą przy sobie i na odźwierzach domu swego
 67    15|           potym wyrywają, noszą przy sobie przeciwko wszystkiemu złemu
 68    15|             Spowiednikowi, ale życzy sobie czart tej pochwały; druga,
 69    15|            to słowa zawiesiwszy przy sobie owe bluźnierskie:~Nie równo
 70    15|      przynosi solatium, Bogu obrazę, sobie zgubę. Tak się ta pisze
 71    15|             poniechają, zaśpiewawszy sobie: Ergo erravimus.~N B~Konkluzji
 72    17|          Piekielny nie ma jasności w sobie, że dana Piekielnemu moc
 73    17|              Averiga, żeglujących po sobie ludzi, a co nieprzystojnego
 74    17|             kto pije, zapały czuje w sobie nieczyste. Cud: woda zapala
 75    17|    cieplejsza, gorzkości ma więcej w sobie, Teste Jonstono in sua Thaumatographia.~
 76    18|              psy ciało nadpieczone w sobie pogrzebli. Julianus Cesarz
 77    18|           nieszczęśliwości jakiej na sobie uzna próbę. A najwięcej
 78    18|          krótkość lub długość, wnosi sobie, i ta zda się być Licita
 79    18|         ofiarowanych patrzając, miał sobie uczynioną nadzielę, iż w
 80    19|      człowiek, enarret następuiące o sobie Mirabilia. Tych jakom się
 81    19|         gardło, prawie aż do żołądka sobie wpychają. Cardanus, Jonstonus,
 82    19|             jaki Illyriku liczył lat sobie 500, u Pliniusza. W Indyi,
 83    19|           gdyby był mój Ociec wodą w sobie nie gasił ognie, księgami
 84    19|       Włoskich ubiezał w zamierzonym sobie krótkim czasie, Jonstonus
 85    19|              tej zażywając od natury sobie pozwolonej opończy, albo
 86    19|             nauczona Angielskiego. O sobie czyniła relację tę tylko,
 87    20|            BOGU i ludziom, wolności. Sobie i wszytkim wyperswadował
 88    20|        śmierci swojej prognostykował sobie czas; a że się tak nie weryfikowało,
 89    20|              się o pożywienie, które sobie ostiatim wykwestował. Mieszkanie
 90    20|              niebem złożyć, kij przy sobie położywszy, aby bestie żarłoczne
 91    20|              Kozim jeziorem, zjednał sobie świątobliwości opinię, został
 92    20|     Matematycznych materiach. Ja mam sobie za szczęście, żem czytał
 93    20|   kondemnowany sentencjami. Więc sam sobie miał dać truciznę. Pliniusz
 94    20|              od białygłowy, uciął ją sobie, ale za modlitwą ludzi cudownie
 95    21|          wzroku jego, żeby podobno w sobie zawartym nie zaprószyły
 96    21|              moje ciekawe Pióro musi sobie po Arabskich polatać górach,
 97    21|             mirry i lawendy usławszy sobie gniazdo, czyli stos śmiertelny,
 98    21|           wykopując bryłami, z niego sobie gniazda formują.~Litera
 99    21|              żalu, z piersi własnych sobie rozranionych, krwią płynącą
100    21|             Król Hiszpański wziął go sobie pro Symbolo przydawszy inskrypcję:
101    21|             jadom różnego gadu. Co o sobie naturali instinctu wiedząc
102    21|              Magnes improporcionatum sobie nie pociągnie ferrum, lecz
103    21|         życia kończąc termin, smutne sobie śpiewają Ęxequie, jako Ovidius
104    21|           przy Kawalerskiej nie nucą sobie śmierci. Nie godni są wesołego
105    21|              Medykom i Naturalistom, sobie i Czytelnikowi to retinendo,
106    22|        powiadają Żydzi) Pan BÓG igra sobie i ją chowa Żydom po śmierci
107    22|            wszystkich swoich prawiąc sobie kompaniach, biesiadach,
108    22|        biesiadach, schadzkach, niemi sobie tak nabili głowę, i młodszych
109    24|            żyjący, truciznę mający w sobie, do byka podobny, tak wzrokiem
110    24|          dzień uczołga się. Kolor na sobie odmienia często, taki na
111    24|          kolor pojrzy, za pacierz na sobie reprezentuje, makuły ordynaryjnie
112    24| ostrokończyste trzciny, niemi brzuch sobie kaleczy, krwie płynieniem
113    24|         zwierz do charta podobny, po sobie czarne mający centki, bardzo
114    24|            zlatują się, chcąc tego w sobie pochować trupa; w tym Liszka
115    24|             i usiadłszy, ręce i nogi sobie pląta mocnemi sznurami,
116    24|           Ludzkich akcji imitatorki, sobie też krępują nogi i łapki,
117    24|            one też umywają się, oczy sobie zaklejają, tak schwytane
118    24|            tedy ma lat, tyle Nerek w sobie, jak grono winne zrosłych.
119    24|         pyska nie zanurza w wodę, by sobie wielkich nie zamaczał uszu,
120    24|        docile osieł, a przy tym ma w sobie frantostwo; gdyż pisze Cardanus,
121    24|               ROSOMAK, to ma tylko w sobie notandum, że jest Zwierz
122    24|             jest wielki, wiele też o sobie ma do mówienia materii.
123    24|             podobny, cętki czarne po sobie mający, sam będąc jasno
124    24|               Ravisius.~WILK tę ma o sobie mówienia materiam, że jest
125    25|             Attyla Król Hunnów wziął sobie za omen przyszłej swey wiktorii,
126    25|          wolność. Ptak wdzięczny tej sobie przysługi, wkrótce kamień
127    25|     cudzołóstwa był przymuszony, sam sobie śmierć zadaje. Aelianus,
128    25|        jeszcze ante pugnam obiecywał sobie triu Triumphum, jakoż w
129    26|              Smok, to ma singulare o sobie: Koło Jordanu rzeki tak
130    26|           ten pod kondycją darowania sobie życia odważył się uchodzić
131    27|      odprowadzona bywała. Jeździć na sobie pozwalała, czasem po dziesięciu
132    27|            podobna Ryba; skórę ma na sobie twardą, szerścią obrosłą,
133    27|            miejsce zaniósł rzeczy na sobie. Tenże Ś. i drugi PAROCHIMIUSZ
134    28|           miarę zażył, szaleństwo, w sobie causabit, według Jonstona.
135    29|           kolor jego przyjemny. Ma w sobie jak Bursztyn moc ciągnienia.
136    29|       twardnieie, extraordynaryjną w sobie mając letkość. Innych tandem
137    29|     niewolników, teste Jonstono, nim sobie zażytym mizernego ukroić
138    29|     sześciowęgielny, cnotę leczącą w sobie inkluduje, według Pliniusza,
139    29|    utłuczonym, który węża wyrażał na sobie, jakby umyślnie był wymalowany,
140    29|           albo Słonecznik, cztery na sobie pasami Elementa wyrażający,
141    29|              owe w Indyi, Ludzi przy sobie stojących i na się patrzących
142    29|           Ostatnią kwadrę Xiężyca na sobie rzetelnie reprezentuje,
143    30|            zdrowie. Nie GRYFA wzięli sobie pro Insigni, bo nie grypsają
144    30|          niewolnictwa umbry smakować sobie. Jeżeli ptastwu i wszelkim
145    30|            na śmierć nie na wydarcie sobie wolności wolą się rezolwować.
146    30|           Kamień głowy biciem wydarł sobie życie, aby na wolności łonie
147    30|      libertate donavit. Raczej obrał sobie żyć w nędzy bez pieniędzy,
148    30|              wylaniem, tandem kupili sobie Wolność; a tak im turpissima
149    30|           servitutis speciem, trybut sobie należący Poradle darował
150    30|          chcą dobieżeć Korony, drogę sobie nadaniem swobód, Przywilejów,
151    31|            Babylońskjej wiele mieć w sobie począł słów Syryjskich i
152    31|           pisze, albo mówi, namozoli sobie głowy i często sens zaćmi.
153    32|   Wielkopolska z Zamkiem; ma wiele w sobie gracji z wysokich kamienic
154    32|              prezentował świeżo przy sobie kopane, Długosz Historiae
155    32|          budzie mieszkającej, kazały sobie jeść gotować. A tak od budy
156    32|             Napadają kupami, Herszta sobie obrawszy e medio sui. Takim
157    32|            Ponto napisał; a przy tym sobie na kamieniu Nagrobek, który
158    32|       najwyższym Ofiarnikiem, dawszy sobie nazwisko: Kirie Kirieyto,
159    33|          żaden z Austryaków tyrańską sobie krwią Purpury nie farbował,
160    33|            najmłodsza Krakusa, mając sobie 12 panów Radnych przydanych.
161    33|             dobrać chcieli, ona tego sobie obrać deklarowała, przed
162    33|            jest PRAGA, która że ma w sobie Miast trzy, to jest stare,
163    33|       Cesarza, a Córki Germanika tam sobie rezydującej, rzeczona. Nazywa
164    34|             którym CHRYSTUSOWI Panu, sobie i Józefowi Ś. jeść gotowała,
165    34|              się passim nazywa; ma w sobie na wierzchu nieoszacowany
166    34|              emunduje, za podrzucone sobie te errory udając; które
167    34|             Ś. Parakleta jako życzył sobie, odesłał. Główny był Dialektyk,
168    34|         świadczą, że swą ręką wydarł sobie życie; inni, że został Chrześcijaninem
169    34|            drugi do pasa przywięzują sobie, aby się falom morskim nie
170    35|            koloru błękitnego, którym sobie tameczni Obywatele twarzy
171    35|     destynowana z kratą celka, nic w sobie nie mająca, czym by się
172    35|         między któremi trąc się, goi sobie ranę; a kupujący, drugiego
173    35|      tyrańsko traktując. Niesłusznie sobie wziął był Różę pro Symbolo
174    35|        Longobardów wycięli, żony ich sobie pobrali. Haraldus, pierwszy
175    35|          mieszkała Norwegii, chałupy sobie z kości wielorybów klecą,
176    35|             tandem Włodzimierz; imię sobie formując od Rurika albo
177    35|         Rymarzami, Siedlarzami, sami sobie wszystkie do konia robią
178    35|              mąż bierze ją i edukuje sobie.~Żony ślubnej Cesarz Turecki
179    35|               Księgi, Prawa, Pisma o sobie mającej. Żon więcej nad
180    35|     Praktykuje się u Turków, że żony sobie pojmują nie dożywotnie,
181    35|              na życiu, chybaby obrał sobie peregrynacją do Mechy. Chrześcijanom
182    35|            powinni Mahometami, a oni sobie nomen speciale obrali, nazywając
183    35|   sierczystych, stojących, żadnej na sobie nie miewa żeglugi, fluktów
184    35|       tameczna nic żywego cierpieć w sobie nie może. Na tym tu miejscu
185    35|           Jabłek Sodomskich popiół w sobie mających nie oglądał.~Tuż
186    36|           życia, dla tego dobrowolną sobie śmierć zadają, prędzej transituri
187    36|             kształt tygrysa, przeciw sobie stojące, niby walczące,
188    36|             góra, która rąbiących na sobie drwa, zbierających kwiaty,
189    37|          czynią gusła: lud prosty ma sobie za szczęście, kiedy u którego
190    38|          nowe nurty, kanały i brzegi sobie czyniło, przy Zachodzącej
191    38|           niejaki Wiracocha, i obrał sobie Stolicę w Tiganace, gdzie
192    38|   Regnatrices Familiae, na wszystkie sobie Prawo subjectionis uzurpując
193    38|            zwierząt zszywane. Łodzie sobie ogniem wypalają, budy sobie
194    38|          sobie ogniem wypalają, budy sobie wystawiała z łubów, w nich
195    39|            będąc zaraz zabity. Pierś sobie urzynały prawą, by do łuku
196    39|            affekt, iż dla nich jedne sobie wyjmowali oko, nogi kaleczyli,
197    39|        Królowi przychylnych, śmierć. sobie zadając, według Diodora
198    39|            na łokieć długiemi, które sobie solili, od korrupcji prezerwując.
199    39|            Arabowie i Saraceni, żony sobie najmowali, co się w Turkach
200    39|              in arte Magistri. Ciało sobie czernią, alias gęsim smalcem
201    39|         Gości; z trupich głów Czasze sobie do napoju formowali. Takichże
202    39|            że je rozpuściwszy, jedne sobie ścielą, drugim się nakrywają.
203    39|            pozłocistych trupich głów sobie robili roztruchany, nauki
204    39|            Francuzi, nad inne Narody sobie przytomną i pomyślną mają
205    39|            nie iść w ekwał. Mieli to sobie za gnuśność tego dokazać
206    39|           obywatelom tamecznym, sami sobie śmierć przynoszą, na drugi
207    39|       zalotliwe, Bononeńskie wiele o sobie trzymające, Motyneńskie
208    39|     strzelaniem. Częstokroć obrawszy sobie bardziej licentiosum, niżeli
209    39|            Rzeczy-Pospolitej) własną sobie pod imieniem Ukrainy formują
210    39|              służbę i protekcją, aby sobie żart z nich czynili, z natury
211    39|           Rotmistrzowskiej uzurpował sobie powagi, nie co Rotmistrz
212    39|     zniesieni, ledwo imię i pamięć o sobie zostawili.~TRAUZOWIE, Nacja
213    39|           Azyi, miłe Osoby i kochane sobie, gdy podstarzeli, wieszali
214    40|            Pereryusza, cytującego po sobie Hieronyma, Arnobiusza, Origenesa.~
215    41|         sadził, tłoczył i nim podpił sobie......  1671~Za Noego Potop
216    41|             BOGA pozwolony, w której sobie Izraelitowie długi darowali
217    41|             Roku .... 72~Nero, chcąc sobie Troi reprezentować incendium,
218    41|          leczył, złoto, srebro, dane sobie ubogim rozdawał. Przybrał
219    41|            ubogim rozdawał. Przybrał sobie Żonę Maryę. Biegli do niego
220    41|            powróz włożywszy na szyję sobie, prosił, by go po ulicach
221    41|             Zimy, że ludzie z liścia sobie pożywienie robili, trupów
222    41|       karczmarze gości na pożywienie sobie zabijali. Dwadzieścia i
223    42|             zdania wielu. Nad tym ni sobie ni Lektorowi nie suszę głowy;
224    42|               dowcip obrał, że łatwo sobie przypomną co umieli, albo
225    42|     wynaleziona; toć wiek nowy niema sobie tego przyznawać, jakoby
226    42|             wieku? odpowiadam: niech sobie tej nowalii nie przyznaje
227    42|          koncypując, nie jeden głowy sobie nafatygował nowy Poeta;
228    42|          Teraźniejszy wiek nie psujc sobie głowy nad syllab, słów,
229    43|              pod swemi rządami. Daną sobie licencją, na wszystko mniemają
230    43|           otoczeni byli. Nawet włosy sobie przypalał głownią Dionizy,
231    43|               Caligula Cesarz życzył sobie, aby wszyscy Rzymianie jednę
232    43|             świata, kiedy nim podpił sobie.~WINO człowiekowi jest pomocą,
233    43|             Panowie i Katolicy takim sobie podpijali winem ad hilaritatem,
234    43|           jeszcze zgrzybiałych życzą sobie lat, mają sobie już tylko
235    43|   zgrzybiałych życzą sobie lat, mają sobie już tylko leżyć, odpoczywać,
236    43|            rzeczami życia przydłużył sobie:~Słodyczy zażywając, nigdy
237    43|             części pod pępkiem, może sobie tuszyć o długim życiu według
238    43|        starym Winem to oboje zalał w sobie.~Kto się upije Winem, niech
239    44|               nie patrząc, ale leżąc sobie, tedy niech ma ciemny pokój,
240    44|       południe, i w wieczór, pamięci sobie przydasz wiele, Autor Phasi.
241    44|            radzi, aby mąż nosił przy sobie róg jeleni, tedy zgodne
242    44|     przydając, że mąż piastując przy sobie serce samca przepiórki,
243    45|        uciętym trocha ogonem (co sam sobie czyni w niebezpieczeństwie)