Part

 1 I     |            Jehowa jest, bo jest tylko, bez wyrażenia żadnego powodu,
 2 I     |                nas, spójnią żywą łaski bez powodu, z rozumem powód
 3 I     |               niewinny - byt tylko sam bez rozbudzenia się myśli -
 4 I     |          rozbudzenia się myśli - ciało bez duszy. - Przejście więc,
 5 I     |        Chrystusowego uspołecznienia. - Bez tej ludzkości na ziemi,
 6 I     |               nicością, że nigdy myśli bez pewnego bytu, duszy bez
 7 I     |                bez pewnego bytu, duszy bez pewnego ciała nic ma, jedno
 8 I     |         Zupełnie niepodobna. Wszechbyt bez wszechmyśli byłby chyba
 9 I     |                wszechżycie. Wszechmyśl bez wszechbytu byłaby chyba
10 I     |                 co niczym. Wszechżycie bez tamtych dwóch także niczym,
11 I     |         ludzkiej nigdy i nigdzie ciała bez duszy lub duszy bez ciała,
12 I     |              ciała bez duszy lub duszy bez ciała, lub duszy i ciała,
13 I     |              było przed nami, czego by bez nas być nie mogło. Światy
14 I     |              pełniejszego ducha, i tak bez końca, a coraz doskonalej,
15 I     |         wszechczyn. Zapewnie, mógł się bez niego obejść w Swej niezależności,
16 I     |       przemieniający się jeszcze, i to bez końca, ale już świadomie
17 II    |           Królestwo Boże na ziemi - bo bez osiągania tego stanowiska
18 II    |             duszy, pasujące się z sobą bez wiedzy o tym, co wyrażać
19 II    |                o tym, co wyrażać mają, bez pojęcia celu, do którego
20 II    |             tylko ciągłe jarzmo, ucisk bez przerwy - wszędzie chuć
21 II    |             rosną i podbiciu ulegając, bez śladu znikają. Jeden tylko
22 II    |         zmysłowością zewnętrzną tylko, bez wewnętrznej podstawy i bez
23 II    |             bez wewnętrznej podstawy i bez pojęcia celu, do którego
24 II    |                wypadło, oczy marmurowe bez iskry żywota. Kształt tylko
25 II    |             wszechmocny, wszechgroźny, bez związku z stworzeniem, stanowił
26 II    |           sprzeczności. Tam rozmaitość bez kojarzącej ją jedni - tu
27 II    |        kojarzącej ją jedni - tu jednia bez ożywiającej ją rozmaitości;
28 II    |       obowiązującą państw konieczność, bez której być państwa stałego,
29 II    |               nad głowami ludzkimi nie bez niebios jest. Lecz czy tak,
30 II    |                się zacznie żyć trwale, bez śmierci, wprzód ze śmierci
31 II    |           stanów ducha i żyć świadomie bez końca. Otóż za dni dzisiejszych,
32 II    |             chwałą, a tej być nie może bez starożytności dla narodu,
33 II    |               od dawna już istniejącym bez dokładnej wiedzy o sobie.~
34 II    |             wszystkie urzęda publiczne bez żadnej nieufności powierzane
35 II    |               okazywać się musi lwią i bez żadnego namysłu, jakby natchnioną,
36 II    |          niebytu, a które długo, długo bez wiadomego skutku pozostać
37 II    |          świata się rozstrzygnąć mogą, bez jej przytomności. Stawać
38 II    |             chcąca wiecznie i wierząca bez miary.~Któż się nie dorozumie,
39 II    |            przeobrazili.~Nikt albowiem bez namysłu i rozmysłu, bez
40 II    |                bez namysłu i rozmysłu, bez tysiącznych wahań się, dociekań,
41 II    |             Królestwa Bożego na ziemi, bez którego by duchy nasze,
42 II    |           tylko przewidywaniem czegoś, bez czego historia nie zdoła
43 III   |                woli ludzkiej zrodzone, bez związku i zgody z niebieską,
44 III   |              przekonywa ich, że miłość bez czynów równie byłaby czczą
45 III   |               czczą i marną, jak czyny bez miłości okrutnymi i nikczemnymi.
46 III   |                Duchem Stworzycielem? - Bez niej tamte obie wyrzec skutecznie
47 III   |                jeden płomień razem. Co bez miłości stać się może? Co
48 III   |              miłości stać się może? Co bez miłości czy duchowi ludzkiemu,
49 III   |           który ją pochłonął, istnieje bez powodu, bez celu, bo na
50 III   |        pochłonął, istnieje bez powodu, bez celu, bo na to, by mieć
51 III   | przetwarzającym życie wszelkie w rzecz bez ducha, igraszkę absolutyzmu.~
52 III   |                Łokietka i poświęceniem bez granic królowej Jadwigi,
53 III(1)|       wszechżycie tylko od wszechmocy, bez przyłożenia się wszechmyśli,