Part

 1 I  |           CZŁOWIEKU~ ~W stosunku do nas w tym łaska Boża, że nas
 2 I  |            nas w tym łaska Boża, że nas Bóg stworzył, to jest, że
 3 I  |             rozum i logika Boża, że nas nie od razu doskonałymi
 4 I  |          ale owszem, nieskończonymi nas stworzył - bo od samego
 5 I  |           nareszcie miłość Boża, że nas ostatecznie zbawi, czyli
 6 I  |            czyli, co jedno jest, że nas opatrznie doprowadzi do
 7 I  |    osiągniem byt, którego wyrazem w nas jest ciało.~Z rozumu Bożego
 8 I  |         trojakiego stosunku Boga do nas i naszego nawzajem do Boga
 9 I  |           tej Trójcy Bożej każden z nas jest także trójcą każdochwilną,
10 I  |        trójcą każdochwilną, każdy z nas jest bytem, myślą, życiem
11 I  |        Trójcy Bożej osobą łaski dla nas jest pierwsza osoba, Ojciec,
12 I  |        nazwań Jehową, który stwarza nas, bo stwarza - łaska albowiem
13 I  |            Go nie pojmowali, tak do nas mówił Jehowa.~Osobą rozumu
14 I  |            Jehowa.~Osobą rozumu dla nas, osobą przyczynowatości
15 I  |          Wreszcie osobą miłości dla nas, spójnią żywą łaski bez
16 I  |            Święty. On w stosunku do nas wyraża najprzedziwniejsze
17 I  |  uzupełnioną miłość Bożą ku nam i w nas. Zatem Duch Święty, wyrażający
18 I  |             wszechżycie w Bogu, dla nas wyraża wszechmiłość i zbawienie. -
19 I  |            zupełnie tak samo, jak w nas duch nasz jest przepojeniem
20 I  |        duszy naszej, tak samo jak w nas żywot wieczny będzie przepojeniem
21 I  |        życia - rozum. W stosunku do nas rozum Boży znaczy logikę
22 I  |    ostatecznej - a że w stosunku do nas ta droga jest trudem, cierpieniem,
23 I  |          dalsze stopnie duchowe, od nas ku Bogu idące - anieli,
24 I  | księżycowego. Noc miesięczna zwykle nas wprowadza w dziwną tęsknotę
25 I  |            istoty - na sny jakieś o nas samych. - Oczywiście, stan
26 I  |   przeciwnie dziać - nie byt nasz z nas się wychyla naprzód i wyraźni,
27 I  |          górę nad kierunkiem bytu w nas i z tym bytem nie składając
28 I  |          całkowite przystąpienie do nas i zupełne uwidomienie się
29 I  |             jest stanem zbliżającym nas do nich - ciało nasze obumiera -
30 I  |      odstałymi. Wtedy przychodzą do nas one połowy pośmiertne duchów,
31 I  |           obrazem na ziemi ubytku w nas bytu po śmierci - jest widmem
32 I  |            widmowości odwiedzającym nas za życia. - Magnetyzm, czyli
33 I  |        jasnowidzenie kiedyś ściślej nas połączy z umarłymi, da nam
34 I  |              pojedynczej, każdego z nas, podobnież niejednocześnie
35 I  |        wodami”. Tylko w stosunku do nas, stworzonych i zaczynających
36 I  |          wszystkie tonie czasu. Dla nas, stworzeń postępowych, zatem
37 I  |          się z trudem i powoli, dla nas, nie obejmujących wszystkiego
38 I  |            przed nami, czego by bez nas być nie mogło. Światy złego
39 I  |          stosunkiem do Boga. Jak On nas stworzył z niczego, to jest
40 I  |          szatami Boga tkanymi przez nas, a im lepiej i głębiej Go
41 I  |             trwającym w stosunku do nas ideałem, pomimo że i rozwitą
42 I  |           pomimo że i rozwitą wkoło nas rzeczywistością - zatem
43 I  |          dobrem jest, już zatloną w nas iskrą wszechżycia. Zatem
44 I  |      oczywiście, że zarówno, bo dla nas składa się z nich, gdyż
45 I  |            rzeczach stworzonych i o nas samych, nigdy zupełnie rozgraniczyć
46 I  | prześlepienia wolności i w Nim, i w nas samych. A wszystko jedno,
47 II |       planetarnych, ostatecznym dla nas jako w kształt człowieczy
48 II |            Do niego zaś doprowadzić nas tylko zdołają postępowo
49 II |             ludzkości, jak każden z nas do swego narodu. Życia przedrzyźniać
50 III|             ciału i duszy każdego z nas za długie prace najwyższą
51 III|            Europie: niech nazwie za nas te dwa narody - niech powie,