Part

 1 I     |        duchem, a zarazem i przeto właśnie, że duchem, jest osobistością
 2 I     |         Chrystus - i Chrystus też właśnie objawił rodowi ludzkiemu
 3 I     |         Jehowy i z Słowa, bo jest właśnie ich zlewem, ich przepajaniem
 4 I     |  zaokrągla pełne działanie życia, właśnie najwyższą nie jest i staje
 5 I     |       kiedy tym, a nie czym innym właśnie jest - jest Bogiem, ale
 6 I     |  wniebowstępowały wraz. I czyż to właśnie nie jest wiekuistą wszechmyślą
 7 I     |      którego to się stać może, to właśnie w Bogu druga Osoba, a ta
 8 I     |       stan społeczny, mówię, jest właśnie tym udzielaniem się sobie
 9 I     |      tylko o requiem do czasu, bo właśnie spokój, jakoby sen poważny
10 I     |    matematyczną pewnią. Będzie to właśnie uznana zgoda między wszechmyślą
11 I     |      wiedząc, wykona. I to będzie właśnie wylewem na ludzkość Ducha
12 I     |        dwóch także niczym, bo ono właśnie z nich wypływa, będąc ich
13 I     |          postacią bytu. Taki stan właśnie pierwszym początkiem stworzeń,
14 I     |         co przed nią istnieje, co właśnie jej danym do wiedzenia i
15 I     |   wszechbytu i wszechmyśli, będąc właśnie ich przepojeniem się, czyli
16 I     |         drga jego wszechżycie.~On właśnie jest Boga osobistością tą,
17 I     |        sam je sobie wyczynnia. To właśnie jest bóstwem dla ducha.
18 I     |         Oto wolę twą wolną, która właśnie jest tym, co stanowi twoją
19 I     |          Mu się wszechczyn, a tyś właśnie tym żywym wszechczynem wraz
20 I     |          losy człowieczeństwa. To właśnie to, co nazywamy anielstwem.
21 II    |          żywych i umarłych, który właśnie obrazem jest ludzkości pojednanej
22 II    |          dla zbiorowego na ziemi, właśnie tego dopełniają, co ma ich
23 II    |       wywiodą z swej jedności. Tu właśnie nastaje pole społecznych
24 II    |   urzeczywiściła i przepotomniła, właśnie zakwitła przez popęd ludu
25 II    |           w dziejach tego planety właśnie przejściem od epoki bytu
26 II    |         dla świeckiego celu w tym właśnie czasie, kiedy chrześcijańska
27 II    |  narodowość i tymi dziejami swymi właśnie objawił prawdę niepodobieństwa
28 II    |      narodu tę prawdę odbijające, właśnie staną się pierwowzorem onym,
29 II    |           gotuje sobie zgubę, ową właśnie, która go doprowadzi do
30 II    |      łacno obudzalne, dlatego też właśnie wyczerpujące się czasami
31 II    |            nie żyłby żywotem, tym właśnie, który przeżyć musi, by
32 II    |    dochodzimy, ona musi przypadać właśnie, kiedy i śmierć polityczna,
33 II    |         ona na niego historycznie właśnie wtedy, kiedy myśl jego się
34 II    | przeznaczenie swe - i dlatego też właśnie śmierć owa będzie tylko
35 II    |          i wielomówstwa. W chwili właśnie, gdy dusza mu się rodzi
36 II    |      odpadek ciała jej odjętą. To właśnie pasowanie się jak gdyby
37 II    |        się jak gdyby w próżni, ta właśnie niemoc mimo żądzę trwającą,
38 II    |           itd., itd., i stąd rósł właśnie ten świętszy porządek, ten
39 II    |        innego nie mają znaczenia; właśnie są stanowiskami różnymi
40 II    |     tysiącami lat - i to stanowić właśnie będzie wstęp do Królestwa
41 III   |        dążącą do jednego celu. Ta właśnie twórczość społeczna, w najdrobniejszych
42 III   |         wszechżywym duchem - jest właśnie religią, bo wiąże, spaja,
43 III   |         mianem religijnego - a to właśnie w owym najobszerniejszym
44 III   |        lucifuga natio. Ależ w tym właśnie moc ich cała - oni najpóźniej
45 III   |            bo się nam zdawało, że właśnie takowa miłość nie tylko
46 III   |          jakiego. Co nią nie jest właśnie, a ją udaje i przedrzeźnia,
47 III   |          takowy objaw nie stanowi właśnie całej ich wypukłości przed
48 III   |          bójki po ulicach stolicy właśnie w chwili, kiedy postronny
49 III   |            rad przejmował. Na tym właśnie zależy ciągła jego szyderska
50 III(1)|       pojęciu Trójcy Bożej, która właśnie o tyle tylko Bożą, o ile