Part

 1 I  |             Trójcy Bożej osobą łaski dla nas jest pierwsza osoba,
 2 I  |             albowiem to to, co danym dla niczego, tylko dlatego,
 3 I  |           mówił Jehowa.~Osobą rozumu dla nas, osobą przyczynowatości
 4 I  |               Wreszcie osobą miłości dla nas, spójnią żywą łaski
 5 I  |       wyrażający wszechżycie w Bogu, dla nas wyraża wszechmiłość
 6 I  |         miłość. Łaska tylko być może dla nie będących jeszcze - miłość
 7 I  |                miłość być tylko może dla będących już, ale jej godnych,
 8 I  |              nawet na śmierć - nigdy dla ludzkiego oka nic nie czynił,
 9 I  |            zbawienia. Zbawieniem zaś dla człowieka każdego jest żywot
10 I  |              niż dzisiejsza ziemia - dla ludzkości jest Królestwo
11 I  |          wynika, że trudnym musi być dla umarłych całkowite przystąpienie
12 I  |    pogrzebowych modłach zawsze prosi dla nich o requiem aeternam -
13 I  |             się Boga o wiecznego coś dla kogo, to należy tytko o
14 I  |     rozświeca wszystkie tonie czasu. Dla nas, stworzeń postępowych,
15 I  |  podnoszących się z trudem i powoli, dla nas, nie obejmujących wszystkiego
16 I  |             wyjawić przed nami. Lecz dla siebie samego on był zawsze
17 I  |           oczywiście, że zarówno, bo dla nas składa się z nich, gdyż
18 I  |            nich do niej dochodzim, a dla siebie rozkłada się na nich,
19 I  |              To właśnie jest bóstwem dla ducha. Można by powiedzieć,
20 I  |         wszechżycie Boże. Gdybyś był dla Niego niczym lub tylko miał
21 I  |          może kochać was więcej; nie dla was więcej, bo was od początku
22 I  |        początku najwięcej kocha, ale dla Siebie więcej - i w tym
23 I  |             rajem, bo raj był niebem dla ciała ludzkiego. Umysłowy
24 II |            planetarnych, ostatecznym dla nas jako w kształt człowieczy
25 II |      Narodowość na planecie jest tym dla ducha zbiorowego, czym dla
26 II |           dla ducha zbiorowego, czym dla pojedynczego nieśmiertelność
27 II |          pojedyncze, poświęcając się dla zbiorowego na ziemi, właśnie
28 II |               Oddawszy ciało i duszę dla narodu, dla ludzkości, tym
29 II |            ciało i duszę dla narodu, dla ludzkości, tym samym ją
30 II |            poświęceniu siebie samego dla celów ogólnych świata ani
31 II |         godzić, by się sam poświęcić dla innych. Wolności więc żadnej,
32 II |       zwierzęca, wszystko chwytająca dla siebie i pochłaniająca.
33 II |             którego ostateczny wynik dla duchów pojedynczych to żywot
34 II |    zbliżającego się i do państw, ale dla obu będzie zmartwychwstanie
35 II |            istotą i rzeczywistością, dla której się wyrabiały i do
36 II |            poświęcenia się obywateli dla świeckiego celu w tym właśnie
37 II |           wołała tylko o poświęcenie dla celu idealnego, zaświatowego.~
38 II |             nich swoje znosi głazy i dla której rozbija skały, oporem
39 II |           nie może bez starożytności dla narodu, gdyż nie sposób
40 II |              do ziemskiej ojczyzny i dla niej zaofiarują, ilekroć
41 II |             najwyższa spływa korzyść dla ogółu świata, tj. z tymi,
42 II |              odzyskać, gdy ją utraci dla drugich, ten dbać o siebie
43 II | niesłychanych wysileniach, podjętych dla otrząśnięcia się z niebytu,
44 II |            niejako stanem czyśćcowym dla duszy wielkiego narodu.
45 II |              ratunek niosła drugim i dla nich się poświęcała. Uznawszy
46 II |        wywiera, bo niejako stała się dla niej ciałem o wyborniejszych
47 II |           Niezbędnymi więc warunkami dla duszy przystępującej do
48 II |          duch narodowy, pierwowzorny dla innych, zgodny z prawdą
49 III|             moskiewski sam sobą, sam dla siebie, bezwzględnie, jak
50 III|       potężnymi, mściwy, nieubłagany dla słabszych, gwałtownik a