Part

 1 I     |    rozdarcie i walka wewnętrzna, a stąd ból, a nawet i grzech, o
 2 I     |            rozum ludzki obudził. - Stąd Chrystus jest zbawcą, odkupicielem,
 3 I     |        przez porównanie. Powstanie stąd coś żałosnego i błądzącego,
 4 I     |           w ciało i rzeczywistość. Stąd wynika, że trudnym musi
 5 I     |            przyjmować go w siebie. Stąd mar i obrazów snujących
 6 I     |           wszechbyt i wszechmyśl - stąd ich wieczna spółczesność,
 7 I     |          ich wieczna spółczesność, stąd ich doskonała równość, stąd
 8 I     |        stąd ich doskonała równość, stąd nie trzy bogi z nich, tylko
 9 I     |     osiągnięte, całość harmonijna, stąd powstała, odkrywa natychmiast,
10 I     |     rozdarcia i walki postać nosi; stąd ból, stąd w niższych, dziecinnych,
11 I     |       walki postać nosi; stąd ból, stąd w niższych, dziecinnych,
12 II    |             Rozstrój między nimi - stąd niedoskonałe, wpół obumarłe,
13 II    |        Bożym przenikły na ziemi. - Stąd wynika świętość i nietykalność
14 II    |            siebie i pochłaniająca. Stąd wszyscy cudzoziemcy za barbarzyńców,
15 II    |     najwyżej bestwiła się nad nim. Stąd wszystkie prawa jego srogie,
16 II    |       złagodzenie tej wyłączności. Stąd też i zguba tego okresu
17 II    |     niewolnikiem rządzić. Wyniknie stąd, jak z wszelkiej niewoli,
18 II    |         szlachty, mieszczan, ludu. Stąd państw na zewnątrz i na
19 II    |  promienieć jej jasnością dokoła - stąd wypada, że się stanie jakoby
20 II    |           o cel jaki święty idzie. Stąd ten naród wystąpi bohaterem
21 II    |          społecznych itd., itd., i stąd rósł właśnie ten świętszy
22 II    |            końca ziemskich czasów. Stąd wynikną wszystkie pomyłki
23 III   |     podczas rewolucji francuskiej. Stąd ciągła, bezspokojna, porywcza
24 III   |            i czynów rade zapomina. Stąd umysłowe bohaterstwo, graniczące
25 III   | bohaterstwo, graniczące z szałem - stąd i świecka uległość, sięgająca
26 III   |         śród wieków przeminionych. Stąd ciągły z Francją spór i
27 III   |          niebieskich z świeckimi i stąd głęboką bogobojnością przejęci.
28 III   |            zielonym lub różowym, a stąd stronnictwa zażarte i bójki
29 III   |            k'sobie postronne ludy. Stąd unie owe nieśmiertelne,
30 III   |            unie owe nieśmiertelne, stąd Prusy wydobyte spod Krzyżaków
31 III(1)|           w niebie, to i na ziemi. Stąd duchowość wszelka i duchowieństwo
32 III(1)|        niewoli u świeckiej władzy. Stąd ponad mitrą i ponad wszelką