Part

 1 I  |   wszystek udzielił się i udziela wciąż czemuś drugiemu, czyli stworzył
 2 I  |        drugiemu, czyli stworzył i wciąż stwarza świat. Stwarzać
 3 I  |         światu, przelał się weń i wciąż tak czyni - a ubyłoż Boga?
 4 I  |        się umniejszył, nie mógłby wciąż powtarzać tego samego, to
 5 I  |    powtarzać tego samego, to jest wciąż stwarzać i wciąż już stworzone
 6 I  |          to jest wciąż stwarzać i wciąż już stworzone utrzymywać
 7 I  |      uśpion, niedokształcon, choć wciąż się przez tę walkę kształci,
 8 I  |        których on sam się składa, wciąż się na nie rozkładając.
 9 I  |           samym stworzyły świat i wciąż go stwarzają. Wszechbyt
10 I  |      tylko tworząc, czyli czyniąc wciąż, a gdy nasze twory, czyli
11 I  |        pilnować, ją tylko widzieć wciąż, ją tylko rozwijać, o drugich
12 I  |         rozdarty sam w sobie, ale wciąż myśląc wyższe dobro i piękno,
13 I  |        daje. Cóż ty Jemu oddajesz wciąż na to, by róść dalej i wyżej
14 I  |    wszechmyśli. Zatem, jako ty Mu wciąż osobistość twoją poświęcasz,
15 I  |         stworzonych udzielają się wciąż wszechduchowi, poświęcając
16 I  |            Z miłości swej do Boga wciąż sami się przeradzają, rodzą
17 I  |         poczęcie powtarzające się wciąż. - Oto rodzące się postępowo
18 II |           tych dwóch pierwiastków wciąż się składa duch zbiorowy
19 II |       tylko mechaniki rządzonych. Wciąż więc kruszą się i rozsypują
20 II |           wierzy w jednego Boga i wciąż prorocy mu o przyszłej,
21 II |           wielkie, z nich spadają wciąż. Starożytność była wyrobiła
22 II |    kościele ludzkości powszechnej wciąż objawiała się myśl o jej
23 II |       rozwijać tylko takowe może, wciąż poświęcając się i łącząc
24 II |       stanowiska śmierci. Patrząc wciąż idealną myślą w cel ludzkości
25 II |       ciała, a duszą nie znękaną, wciąż z grobu się wydzierającą,
26 III|    rozciekawion niezmiernie, lecz wciąż po dziecinnemu, do światła,
27 III|      żaglami okręta, przemijające wciąż. Wszystko to i razem przeczuwa
28 III|  dążnościach wszystkich przegląda wciąż, co stanowi cechę odróżniającą
29 III| francuskiej w trzy wieki później, wciąż tylko o przykładach cnoty