Part

501 II    |               wiedzą oną odtajemniczyć się muszą tajemnice dotąd nie
502 II    |              owszem, rozwielmożnieniem się i uwielbieniem wszelkiej
503 II    |              dotąd przesłonięta, staje się za przesłon usunięciem gorejącą
504 II    |               nie być mogą. Przejąwszy się prawdą oną, która już nie
505 II    |         dawnego oderwanej, a ku nowemu się przysposabiającej w czyśćcowym
506 II    |         niekiedy zażąda od razu dorwać się następnego ciała i nie wymiarkuje,
507 II    |                jednak za każdą odmylać się niejako musi i wzrastać
508 II    |                idealny, daleko łatwiej się pojmuje. Stan wszelkiej
509 II    |             pośmiertny z wielu pomyłek się składa i one to stanowią
510 II    |                jego ducha kształcącego się w świecie duchów zbiorowych,
511 II    |             duchy szczególne, ludzkie, się kształcą, żywot swój żyjąc
512 II    |                a ku żywotowi wiecznemu się kierując. On pierwszy nieśmiertelności
513 II    |               pod warunkiem połączenia się z Słowem Bożym wszelkiego
514 II    |          mocarstwa, ludy, i przemienić się będą musiały na Chrystusowości
515 II    |               jak osobnicy przemienili się na chrześcijan przed dwoma
516 II    |               żywota wiecznego wyrobić się i dojść nie mogły.~A teraz
517 II    |              mogły.~A teraz zastanówmy się! - Jestże taki pierwowzór
518 II    |               czego historia nie zdoła się obejść, a co dopiero później
519 II    |              dopiero później śród niej się objawi i rozwinie - alboli
520 II    |                alboli też dokonywającą się już, wielką, pełną rzeczywistością,
521 II    |              najniewiemiejsze dotknęły się ręce? Istniejeż na ziemi
522 II    |             nie znękaną, wciąż z grobu się wydzierającą, obdarzon -
523 II    |          płynące, na nowy, otwierający się związek religijny między
524 II    |                 a co chwila przypomina się im, jednych zaś wtedy chwyta
525 II    |               ust wyleciało, postaramy się udowodnić dalszymi uwagi.
526 III   |                zaraz i od razu w ciało się oblec, tym samym nie daje
527 III   |                 co młoda na wieki; tak się zdarzyło z chrześcijaństwem
528 III   |       działalność, łacno przeradzająca się w gwałt i okrucieństwo.
529 III   |              po starożytnemu ono stara się o ziemską posadę, o rzeczpospolitę,
530 III   |             dbając, wewnętrznej treści się pilnuje; rozmaitością gardząc,
531 III   |            jedni idealnej we wszystkim się stara - albo ją sercem wszędzie
532 III   |          rozlaną uczuwa, a wtedy rodzi się w jego uczuciu rzewny mistycyzm,
533 III   |           wtedy w jego dziejach zdarza się reforma - albo też, daną
534 III   |             przemyśliwa - zawsze w nią się zatapia jak w jakiej wieczności,
535 III   |             tej samej chwili, w której się spod duchowej przemocy Rzymu
536 III   |         wolność myśli człowieczej, dał się ułowić w sidła władzy świeckiej,
537 III   |            osiągnęło, germańskie łatwo się zgodzi na dotykalne jarzmo,
538 III   |             świat przyszedł, uwiecznił się niejako i zosobiścił w krwi
539 III   |            bytem, duszą a ciałem, stał się jakoby właściwą tego plemienia
540 III   |        niesłychanym mu trudem - bierze się doń leniwo i smętno. Czynami
541 III   |               innych, politycznymi zaś się ociąga i pozostawa z tyłu.
542 III   |                 a ciało daleko od niej się wlecze śród wieków przeminionych.
543 III   |       skłonności długie nieprzepajanie się. W najogólniejszym znaczeniu
544 III   |               miastami nie obwarowując się od natury bardziej niż inne
545 III   |               z rzadkimi wyjątki snują się przez całą ich historią.
546 III   |               raz zmysłem zawiązywania się w braterstwa zbiorowe, po
547 III   |                każdochwilne wywieranie się Bożej opieki, niejako w
548 III   |             dwoisty a jeden rozgałęzić się może, jest on jedyną, wieczną,
549 III   |        mieszają. Dotąd źle, po świecku się wyrażając, kończyły się
550 III   |                się wyrażając, kończyły się ludów słowiańskich koleje;
551 III   |                słów Chrystusa dostanie się pod zarząd łagodnych i cichych.
552 III   |             Prócz Moskwy nie urządziły się w twarde i srogie na zewnątrz
553 III   |       korzyściach, rozkoszach, którymi się cieszą inni na świecie.
554 III   |                by wyrzec, że nie udało się im na kuli ziemskiej, i
555 III   |            wstępują w świat. Nieudanie się przeszłości, a przy tym
556 III   |            przychodzi.~Tu porozumiejmy się jaśniej, rozprawmy się szerzej.
557 III   |    porozumiejmy się jaśniej, rozprawmy się szerzej. W świecie osadzić
558 III   |                 prawda tylko przyjmuje się naprawdę. To tylko życiodajnym,
559 III   |    ostatecznych powodów i celów i sama się przecież trafu ślepego wieczną
560 III   |               przeprowadza, tym srożej się obłąkiwa. - Tym dwóm rozkładnicom
561 III   |           przyjść do siebie i przepoić się nawzajem w jedną całość
562 III   |          wyrzec skutecznie słowa „stań się” do żadnego okresu historycznego
563 III   |             razem. Co bez miłości stać się może? Co bez miłości czy
564 III   |                archanielskiemu jakiemu się uda? - Ona ciału użycza
565 III   |     słowiańskie religijnym nazwali, bo się nam zdawało, że właśnie
566 III   |           zbiorowość ludzka sama przez się, z przyrody swej, z charakteru
567 III   |        przedmiotową nie była. Zdarzały się tylko takie polityczne lub
568 III   |               przemijała. Nie osadziła się nigdy w żyłach, w muszkułach,
569 III   |               w muszkułach, w krwi, że się tak wyrażę, ludu jakiego.
570 III   |        fanatyzm, tak działał - wcielał się w Arabów, nienawidził, mordował
571 III   |              pełny z siebie zapowiadać się zdaje.~Jeśli więc takowe
572 III   |                potęg upadku wyczynniać się powinno, ale krwią narodów
573 III   |           zapisanym być i historycznie się odbywać.~Jakaż wszystkim
574 III   |       jednomyślnie opowiadają? - Zdaje się, że walkę dobrego i złego –
575 III   |                najświętszy? Oto zlanie się świadome i wolne woli stworzonego
576 III   |              Stworzyciela - i to zowie się dobrem we wszechstworzeniu! -
577 III   |          wszechstworzeniu! - Niezlanie się zaś, niezgodzenie, nieprzystanie,
578 III   |     niezgodzenie, nieprzystanie, zowie się złem i tej nieprzypadłości
579 III   |               wole skończone pojednały się z nieskończoną i doskonale
580 III   |            doskonale tym samym wolnymi się stały. Musi więc ona, dążąc
581 III   |                celu, opowiadać toczący się w oczach i przestrzeniach
582 III   |                niewolą.~A teraz pytamy się: jestże gdzie walka takowa
583 III   |              kość kości swojej, oblókł się w cały naród, odtąd oddychający
584 III   |             słowiańskichże to dziejach się stało? Czyż takowy objaw
585 III   |            wklęsłymi pozostały? - Znów się odwołamy do każdego dziecka,
586 III   |              wstrętem i strachem, jaki się przynależy bliskej napaści
587 III   |       pierwiastkowi dobra nie mogącemu się z klęsk toni podźwignąć.
588 III   |          duchów zbiorowych, pasujących się na słowiańskiej widowni
589 III   |                sobą tak, by same stały się światłem. - Dobre i złe,
590 III   |            Dobre i złe, zanim wydobędą się na jaw, jednako spoczywają
591 III   |                walce urzeczywiszczenie się jej widome w dwóch jednoplemiennych
592 III   |         tryumfalnymi pochody przesuwał się przez świat, coraz głębszym
593 III   |           potęgi bytowej, jeśli takowy się zdarza, znać w nim stopniowy
594 III   |               wierzy więcej, spodziewa się więcej i więcej miłuje.
595 III   |          narzędzi wola w nim niebieska się wzmaga i świat swój wydać
596 III   |             coraz ciaśniejsze staczają się okręgi religijne, społeczne,
597 III   |         polityczne. W dzieciństwie śni się im o bohaterstwie, o zachodniej
598 III   |    normandzkich, zamorskich, do stania się słowiańskimi. Podbój sam
599 III   |              do młodości, nie potrafią się obronić od koczującego Mongołów
600 III   |               całej sile rozwijającego się życia przez wsteczny, azjatycki,
601 III   |          odzyskaniu przez rozpadnięcie się wroga zewnętrznej niepodległości
602 III   |            Nowgorodowi Wielkiemu - śni się i marzy o prawach, godność
603 III   |               serce z piersi, mianując się wiar jego religijnych najwyższym
604 III   |               z serdeczną miłością sam się biernym trupem u stóp jego
605 III   |                stóp jego położy i woli się przystaniem zgodzi na niewolę.
606 III   |             konstytucyjnych domagający się, wreszcie kończy na uznaniu
607 III   |                  potwornego, mówię, bo się rodzi nie jako traf przypadkowy
608 III   |               człowiekowi, ale wyrabia się w pojęciu ludu tego na prawo
609 III   |            przedstawił zjawisko. Odtąd się coraz bardziej Moskwa wszystka
610 III   |                sobą koniec swój, jeśli się nie jest absolutną prawdą
611 III   |                nieskończoność, osadził się w skończoności i czasie -
612 III   |       skończoności i czasie - postawił się na miejscu Boga. Tak wszelki
613 III   |                 co przez wieki cedziło się przez szpary historii jak
614 III   |              odpychał od siebie, zlało się razem do żył Moskwy i napełniło
615 III   |        Stosunku swego do Boga nauczyła się od bizantyńskiej obłudy -
616 III   |       ostatnich śladów męskości, stały się jakoby samego szaleństwa
617 III   |          odrabiać zaczął. Zachciało mu się dłutować w posąg własnej
618 III   |            nieznacznie, na to, by same się nie mogły spostrzec, aż
619 III   |                tchnieniem, rozrobaczał się dalej. Wiara religijna o
620 III   |        najgorętszych natchnień unosząc się nad nim, jakby jego bezmocą
621 III   |             taki sam zupełnie objawiał się we wszystkich innych państwa
622 III   |           bezmoc rozjątrzona poczuciem się do własnej próżni, nienawistna
623 III   |          dziejów.~Ród mongolski innego się rodzaju a równą odznacza
624 III   |              to jeszcze takowej, co by się zdawała bezprzerwanie i
625 III   |                innych plemion trzymali się razem. Ateizm był ich religią -
626 III   |             późniejszymi czasy zetknął się z ogładą zachodnią, rozciekawion
627 III   |             prawdy najwyższe wydały mu się żartami i nigdy z nich żadnej
628 III   |          kształty wymuszone, w których się tych idei i prawd chwilowe,
629 III   |                 Skoro wolność poniżyła się gdzie do gwałtu, nie ją,
630 III   |         szatana dojrzał w Europie, tam się pochylał, rozważał, szanował
631 III   |             Talleyrandem.~Wtedy poczuł się na siłach - a tak zwierzęco
632 III   |        absolutyzmu.~Nieszczęśliwy, kto się takiej chuci podda. Takowego
633 III   |            Nieszczęśliwy - bo wjarzmił się w niewolę kłamstwu, bo odtąd
634 III   |            rząd moskiewski jeszcze gdy się Piotrem Wielkim nazywał
635 III   |        zewnątrz. Teraz już trzeba było się pokusić o zniszczenie jakiego
636 III   |               poślubionych duchów. Jął się zatraty narodowości, która
637 III   |       przyszłych dni pojęcie. Wreszcie się objawił jako bezwarunkowy
638 III   |           Odtąd z nadmiaru złej pozbył się wszelkiej wolnej woli. -
639 III   |          wszelkiej wolnej woli. - Stał się marzonej, niedokonalnej
640 III   |            musi pod jej biczem posuwać się dalej. W nim też spokój
641 III   |             przejmuje - nie tam chrzci się, gdzie zgnilizna, waśnie,
642 III   |              niemieckiego jarzma spaja się w pierwsze ciało swe, w
643 III   |              byt swój. Później rozpada się na osobne dzielnice, rozdziera
644 III   |            osobne dzielnice, rozdziera się sama w sobie, wchodzi jakby
645 III   |                Z absolutyzmu rozszerza się w arystokracją. Następnie
646 III   |            Jedność jej moralna zaczyna się wyczynniać - duch polski
647 III   |               wieków ludzkości i stara się ją rozwiązać. Wszystko,
648 III   |          niezręcznie i gwałtownie brać się będzie, to Polska już w
649 III   |             pogaństwu odjęta, kwapiące się w objęcia Rzeczypospolitej,
650 III   |           przeciwnie Moskwie, na coraz się szersze rozlewała przestwory -
651 III   |              chrześcijańskiej dobijała się chwały, coraz więcej sprawiedliwości
652 III   |              harmonii ciągłe strojenie się, zależące na tym, że wiecznie
653 III   |              na tym, że wiecznie stara się godzić wszystkie jednostronności,
654 III   |                jednostronności, żadnej się nigdy wyłącznie w jarzmo
655 III   |          sprawiedliwość chrześcijańską się z nimi pasują - nawet przeciwko
656 III   |            nawet przeciwko Moskwie, bo się z nią o ogładę chrześcijańską
657 III   |        polskich, nie świętą sama przez się relikwią?” - Wewnątrz zaś
658 III   |           rzymskiego oczewiste podanie się. W każdym wodzu polskim,
659 III   |            wodzu polskim, którego imię się ostało poza wiekami, znać
660 III(1)|            wszechmocy, bez przyłożenia się wszechmyśli, początek swój
661 III(1)|               obcować z nim - nie może się podnieść aż do niego, choć