Part

 1 I  |                nieskończoności żywota, tu i tam, i wszędzie.~Z tego
 2 I  |                 zstępuje na świat. Już tu objawia się powód, już tu
 3 I  |              tu objawia się powód, już tu logiczna konieczność, zasada
 4 I  |                 nieskazitelnego, które tu po zmartwychwstaniu był
 5 I  |       przeszedłszy przez ono Królestwo tu, żaden duch zicmi nie dostanie
 6 I  |             nuda, i smutek powinny się tu objawić - może przy tym,
 7 I  |            rozpasanych wiew nie porywa tu i owdzie ich kształtów słabiuchnych?
 8 I  |           udzielać musi, chce, może. - Tu wykazuje się, jak dalece
 9 I  |           historii ludzkości następuje tu zawrót do tego, co było
10 I  |        namiętnym i najwyższą rozkoszą. Tu róść najczęściej tyle znaczy,
11 I  |           natychmiast oddanym ci. Znów tu słowa Chrystusa brzmią w
12 I  |           dopiero ją wtedy odzyskasz".~Tu się nam jeszcze kilka słów
13 II |               wywiodą z swej jedności. Tu właśnie nastaje pole społecznych
14 II |                i uwieczniona. Jednak i tu godzi się uważać, że sztuka
15 II |              bez kojarzącej ją jedni - tu jednia bez ożywiającej ją
16 II |             ludzkich.~Świat starożytny tu się kończy. Myśli świat
17 II |                nierozwikłaną i martwą, tu się rozstąpiły, rozszczepiły,
18 II |            żywym i trwałym, przybranym tu przez myśl Bożą jakąś, a
19 II |                to prawo jego - zatem i tu, jak we wszystkim, dopiero
20 II | chrześcijańskie krążyły ponad światem. Tu i owdzie myśl o miłości
21 III|         osadzić i utrwalić przychodzi.~Tu porozumiejmy się jaśniej,