Part

  1 I     |              przymiotem wszechmiłość. Na obraz tej Trójcy Bożej każden
  2 I     |             wieczne zasługi i postępu na to, by ród ten mógł dojść
  3 I     |             upadkiem ludzi spowodowan na to, by ich wyzwolić, odkupić
  4 I     |            odkupić i zbawić, zstępuje na świat. Już tu objawia się
  5 I     |             już, ale jej godnych, ale na nią zasłużonych. Pośrodku
  6 I     |             czasie, być by nie mogło. Na początku, w środku, w końcu
  7 I     |           stałością tak olbrzymią, że na gniew wyglądała święty,
  8 I     |               się nie spieszył, nawet na śmierć - nigdy dla ludzkiego
  9 I     |            nie czynił, jedno wszystko na zasianie ziarn swych w ludzką
 10 I     |            ziarn swych w ludzką duszę na to, by później w rzeczywisty
 11 I     |             razy schwytania i śmierci na pokazanie ludziom, że i
 12 I     |        niepokalanym, w transfiguracji na Taborze, w zmartwychwstaniu
 13 I     |    Podniesienie się zaś takowe zależy na wykryciu woli Bożej - na
 14 I     |              na wykryciu woli Bożej - na to praca - na poznaniu jej -
 15 I     |            woli Bożej - na to praca - na poznaniu jej - na to rozum -
 16 I     |             praca - na poznaniu jej - na to rozum - i na uznaniu
 17 I     |        poznaniu jej - na to rozum - i na uznaniu jej i zlaniu własnej
 18 I     |         zlaniu własnej woli z nią - a na to wolność nasza. By Go
 19 I     |       stworzenie się rządzić ma i żyć na podobieństwo Boga? Owóż
 20 I     |     przebywającą, żyjącą i umierającą na ziemi - jakżeż mianować
 21 I     |  rzeczywistości Bogiem, tym samym, co na niebie, tylko że nie na
 22 I     |               na niebie, tylko że nie na niebie, ale na ziemi? Nie
 23 I     |           tylko że nie na niebie, ale na ziemi? Nie będzieżże ona
 24 I     |              wcielić i ukazać widomie na świecie. - Oczywiście, że
 25 I     |       mlecznych wkoło planety, stojąc na nim, ani też nie był jako
 26 I     |           uczłowieczoną - nią, żyjącą na ziemi - nią, która wszędzie
 27 I     |       sposobem w Chrystusie stało się na wieki połączenie natury
 28 I     |              przybrał. W tym znak, że na wieki wieków łączy Sobą
 29 I     |      wniebowstępującym. Otóż Chrystus na wieki pozostaje zarazem
 30 I     |     człowiekiem wniebowstępującym. On na wieki łącznią obu natur
 31 I     |   człowieczeństwa. Zaprawdę On zawsze na prawicy Ojca - lecz być
 32 I     |               prawicy Ojca - lecz być na prawicy Ojca to nie siedzieć
 33 I     |           ludzką naturę, to Chrystus.~Na czymże więc to prawo wiekuiste,
 34 I     |    wszechżycia i życia, zależy? - Oto na udzielaniu ciągłym siebie
 35 I     |        jednych udzielają się drugim i na tym powszechnym przelewie
 36 I     |             wylewa, czyli stwarza coś na zewnątrz, ten w tej samej
 37 I     |       śmiercią! - Udzielić się drugim na ziemi to na pozór umniejszyć
 38 I     |       Udzielić się drugim na ziemi to na pozór umniejszyć się, ubyć,
 39 I     |          zarazem nią samą, uczynił ją na ziemi tak, jak na ziemi
 40 I     |          uczynił ją na ziemi tak, jak na ziemi najwyżej i najpełniej
 41 I     |         ludzkości jest Królestwo Boże na ziemi, czyli stan Chrystusowego
 42 I     |   uspołecznienia. - Bez tej ludzkości na ziemi, nie przeszedłszy
 43 I     |           dowodzącym, że już dojrzeli na aniołów. - Każdy więc przez
 44 I     |             On był, onym prawem żywym na zie-mi - a któż od razu
 45 I     |       kilkokrotnym nawrotem do żywota na ziemi - może stanami pośmiertnymi,
 46 I     |               śmiercią, to jest życia na planecie, w promieniach
 47 I     |               w jej świetle wyglądamy na błądzące i wpół tylko żyjące
 48 I     |            wpół tylko żyjące istoty - na sny jakieś o nas samych. -
 49 I     |               przemienialne, nie może na żaden sposób, przejściem
 50 I     |               coś niezmiernie wątłego na czas i cierpiącego dotkliwie.
 51 I     |          tylko wpływami magnetycznymi na naszą duszę, niedobitnie,
 52 I     |           niezawodnie jest on obrazem na ziemi ubytku w nas bytu
 53 I     |      olbrzymie wywiera wrażenie. Któż na przykład kierunkowi bytu,
 54 I     |              moc nie wystąpi czynnie, na zewnątrz, jak w królestwie
 55 I     |             Świat zewnętrzny wrażenie na nią wywrze silniejsze, kiedy
 56 I     |              nie są. Dość w nich bytu na uczucie - nie dość na działanie
 57 I     |            bytu na uczucie - nie dość na działanie i tworzenie. Kto
 58 I     |    pośmiertnym półżywocie. Urodzą się na nowo w taki sposób, z takimi
 59 I     |               skutecznie działać może na nich, jej pozbawionych -
 60 I     |               umarłych, czyli wpływać na nich. Kościół w pogrzebowych
 61 I     |              sam twierdzi, że dopiero na dniu onym ciała nieskazitelne,
 62 I     |        atmosferze planety lub czy nie na satelicie planety, na tym
 63 I     |             nie na satelicie planety, na tym księżycu o posępnych
 64 I     |             to będzie właśnie wylewem na ludzkość Ducha Świętego,
 65 I     |               czyli przejścia przezeń na ziemi na to, by do nadziemskich
 66 I     |            przejścia przezeń na ziemi na to, by do nadziemskich dostać
 67 I     |           wieczne zachodzenie jednych na drugie. Dopiero ich oderwanie
 68 I     |             sam się składa, wciąż się na nie rozkładając. Można by
 69 I     |          przeciwpostawione sobie, ale na to, by się wypróbować w
 70 I     |            się znowu do tego, co było na początku, w tych słowach: „
 71 I     |               jak błyskawica przepada na wstępie pierwszym Genesis,
 72 I     |    przenajświętszym, tym samym, który na początku początków świata „
 73 I     |          siebie, z nich się składać i na nie się rozkładać, i znów
 74 I     |               jakimśkolwiek staną się na podobieństwo czynu najwyższego,
 75 I     |           dziś my, słabi i nikczemni, na tej ziemi stwarzamy coś:
 76 I     |             stroić zewnętrzną naturę, na nowe lutnie, że tak się
 77 I     |             wszechżycia, bo dotądeśmy na planecie tym, my, duchy
 78 I     |               dla siebie rozkłada się na nich, bo przez nich niejako
 79 I     |            możem - wiecznie, wszędzie na pomoc bytowi myśl, na pomoc
 80 I     |        wszędzie na pomoc bytowi myśl, na pomoc im obojgu życie wzywać
 81 I     |               ciąg rozumowania oprzem na bycie, czyli też na myśli
 82 I     |            oprzem na bycie, czyli też na myśli czystej: zawsze jeden
 83 I     |          głębiach naszego rozumu, czy na powierzchniach zewnętrznej
 84 I     |                wnet znów się rozkłada na siebie samą, by dążyć wyżej.
 85 I     |                wyborniej, olbrzymiej. Na ziemi i we wszystkich okręgach
 86 I     |                rozstrojonych działań, na każdym stanowisku takowym.
 87 I     |       natychmiast je wykonywa czynem. Na ziemi przemiana każda pasowaniem
 88 I     |            duch ze stworzonych duchów na jakim bądź stanowisku nieśmiertelnego
 89 I     |              coraz bardziej się stają na podobieństwo Boga. Lecz
 90 I     |           podobieństwo do Boga zależy na tym, by przedziwnie rozumieć
 91 I     |    osobistości. Bliskość do Boga więc na tym, by przedziwnie rozumieć
 92 I     |              dalszyś od przepadnienia na głucho w Nim, i bliższyś
 93 I     |            Cóż ty Jemu oddajesz wciąż na to, by róść dalej i wyżej
 94 I     |               stworzył, w istocie tyś na chwałę Mu stworzon. Ale
 95 I     |          średnich wieków, kończąc się na kontemplacji i wiecznym
 96 I     |         upostaciowany. Raj był niebem na ziemi - niebo rajem za ziemią,
 97 I     |           nieskończoności podzielonej na skończone chwile, byty,
 98 I     |         dzielniej stają się twórczymi na podobieństwo Jego, czyli
 99 I     |              posągi Boże rosną w Bogu na wieki. Podnosić się i róść
100 I     |            się przeradzają, rodzą się na nowo z siebie samych, wstępują
101 I     |       opanował całkiem wewnątrz, więc na zewnątrz przytomnie, swobodnie
102 II    |               mocą za siebie i tworzy na zewnątrz, tworząc zaś tak,
103 II    |       Królestwo Boże powszechne i już na ziemi święte, bo nie samowolą
104 II    |               prawo miłości, zależące na udzielaniu się nieustannym,
105 II    |             raczej niepojęciu rzeczy, na sfałszowanych torach historii
106 II    |        zwarstwiły. Krew jednych spada na drugich i nieubłaganie o
107 II    |            się po świecie z pokolenia na pokolenie, z epoki w epokę -
108 II    |             królestwa zapowiedzianego na ziemi, a stamtąd do żywota
109 II    |              przyszłości, już stojący na falach płynącego czasu.~
110 II    |         znaczeniu, tj. Królestwo Boże na ziemi - bo bez osiągania
111 II    |             panowaniem Ducha Świętego na planecie tym zowiemy? -
112 II    |               wspólną pracą wybranych na ten koniec duchów, odwiecznie
113 II    |             łaski z sobą połączonych, na wyrobienie jednej z idei,
114 II    |             się narodem, nie zasłużył na to miano, tak jak liść nie
115 II    |           dalsze usypały się pokłady, na których zjawić się miały
116 II    |           nawet zniszczyć. Narodowość na planecie jest tym dla ducha
117 II    |            mimo pozór śmierci. Mówim: na planecie, na niwach historii
118 II    |          śmierci. Mówim: na planecie, na niwach historii rodu ludzkiego,
119 II    |              do żywota wiecznego. Ale na planecie duchy pojedyncze
120 II    |              swój, duchowi zbiorowemu na to, by on rósł według Bożych
121 II    |        poświęcając się dla zbiorowego na ziemi, właśnie tego dopełniają,
122 II    |         dopełniają, co ma ich wyrobić na dojrzałych żywotowi wiecznemu.
123 II    |               a to rozwiązanie zależy na przeanieleniu pojedynczych
124 II    |           rozkwicie do owego nastroju na to, by istnieć mógł Kościół
125 II    |              i duchem Bożym przenikły na ziemi. - Stąd wynika świętość
126 II    |               być nie może - a zależy na dziejowej, znakomitej przeszłości,
127 II    |                prób, ofiar - po wtóre na poznaniu siebie samej wewnętrznym,
128 II    |         siebie samej wewnętrznym, tj. na poczuciu się do idei, którą
129 II    |              ciemnej wyprowadzając go na pole słoneczne histońi i
130 II    |      ludzkości, środkiem do ustalenia na planecie Królestwa Bożego.
131 II    |             Królestwa Bożego. Dopiero na onym trzecim stanowisku
132 II    |             duch narodu nieśmiertelny na ziemi zaświeca w pełni,
133 II    |             każden wewnętrznie winien na to godzić, by się sam poświęcić
134 II    |               rodzimy, ojczysty noszą na sobie, a skoro ten tknięty
135 II    |              nadwerężony, nie wiedzą, na czym się oprzeć. Oderwani
136 II    |              stojące pod pręgierzami, na których napisano: „państwo",
137 II    |               pojęcia, żadnego innego na dopełnienie i złagodzenie
138 II    |              ludności albo przerobiło na słabych i nieodważnych cieleśnie,
139 II    |      nieodważnych cieleśnie, albo też na dusznie już do ziemi i porządku
140 II    |             nie rzuciły się jak potop na rzymskie ogromne obszary.
141 II    |                Polski szlachta tylko.~Na ruinach tych czterech tysięcy
142 II    |          przejścia do okręgów myśli - na niwach umysłowych starożytności
143 II    |          urodziwsze niż ich oblicza - na ich twarzach znać spokój
144 II    |            stóp do głów anielski, ale na licach obojętność, brak
145 II    |          zupełnie od natury - wpadali na stanowisko przeciwne stanowisku
146 II    |       ubóstwiali. Tamci, nie zważając na te pulsacje niejako najoddaleńsze
147 II    |               historycznym tego prawa na ziemi jest postęp duchów
148 II    |       wszelkiego kształtu społecznego na ziemi. Nastanie rozdział
149 II    |               przypominać ludziom, że na to, by dojść do zbawienia,
150 II    |        martwego do epoki żywego Ducha na ziemi - od państwa despotycznego,
151 II    |           historycznym pasowaniu się. Na drugiej stronie, w państwie,
152 II    |        schodzi się z nim, ale, stojąc na uboczu, naśladuje go, tym
153 II    |            tylko maski, znikome maski na twarzy narodów, a że nie
154 II    |        narodów, a że nie dość wielkie na twarze tak wielkie, z nich
155 II    |          mieszczan, ludu. Stąd państw na zewnątrz i na wewnątrz nastrajanie
156 II    |             Stąd państw na zewnątrz i na wewnątrz nastrajanie się
157 II    |              człowieka pomysł - dowód na Napoleonie i Karolu Wielkim -
158 II    |         takowa tylko w narodowościach na jaw oczewiście występuje.
159 II    |        poprzedza objaw duszy i wiedzy na ziemi, więc państwa musiały
160 II    |               wszelkiego państwa, nie na narodowości opartego, rozsyp.
161 II    |        pojmujących się jeszcze, które na cesarstwo rzymskie się rzuciły,
162 II    |               tym kształcie odrębnym, na tej ziemi, w tym mieście.
163 II    |            jeden kościół przemieniona na ziemi, czymże, jeśli nie
164 II    |         rozbija skały, oporem stojące na drodze, na to, by wszystkie
165 II    |             oporem stojące na drodze, na to, by wszystkie u końca
166 II    |             utworem, arcydziełem swym na ziemi, pojedyncze uzdolnią
167 II    |           przybliżonego doń stawiając na ziemi, staną się dojrzałymi
168 II    |            przymiotem, że, stwarzając na zewnątrz siebie, tym samym
169 II    |            tym samym stwarza się sam.~Na czymże więc zależy najwyższego
170 II    |      najwyższego życia pojęcie? - Oto na takim nastroju, który by,
171 II    |             inaczej, jak oparciem się na tym, co zarazem ich prawdą
172 II    |              rzeczywistością widomą - na tym, co im powodem do bytu
173 II    |            zarazem bytu owego celem - na tym, co iścizną ich z Bożej
174 II    |               i zasług polem - słowem na narodowości? Nie sposób
175 II    |              razach koniec przychodzi na mocarstwa i grom uderza
176 II    |            okresy historii. Chrystus, na nowo przybity do krzyża
177 II    |               wiedzie przez otchłanie na przebój, klęski i zamęt
178 II    |             zamęt za narzędzie ma - i na niej jeszcze więcej czasu
179 II    |            kilku tysięcy lat bytujący na ziemi, dopiero za ukazaniem
180 II    |        rzeczywista się leje wszystkim na udział. I przed Chrystusem
181 II    |       Chrystusie całe uwidomiło się i na krew rozpłynęło Słowo Boże?~
182 II    |      pojedynczy ludzki podwyższył się na członka, że tak się wyrażę,
183 II    |      Chrystusowy rozlewać się zaczyna na okręgi zbiorowe, gdy widnokrężnie
184 II    |              to samo historia wkracza na drogę mającą dowieść ją
185 II    |                powołanym do ustalenia na ziemi świętości narodowego
186 II    |              samym do rzucenia posad, na których oprzeć się ma przyszłość
187 II    |             chwilą, w której zstępuje na łono śmierci, nie był już
188 II    |              w niepełnej świadomości, na czele ludów własnego plemienia,
189 II    |              z łaski Bożej, nosić już na sobie zarysy zapowiadające
190 II    |                niejako zaszczepia się na pniu, z Bożej łaski wzrosłym,
191 II    |               ujarzmionych od ucisku, na zewnątrz występuje ciągle
192 II    |         chrześcijańską obyczajnością.~Na wewnątrz zaś własnego państwa,
193 II    |     polityczny upaństwiania się. Lecz na to potrzeba mu koniecznie
194 II    |           wyższą oświatę, ową zdobytą na wiekach przez resztę ludzkości.
195 II    |             należeć do onego Kościoła na ziemi, który jeden, przez
196 II    |               w innych stronach ziemi na łonie rzymskiego katolicyzmu
197 II    |              świata chrześcijańskiego na zabój sprzecznego ni dzikiego
198 II    |        kształtach swoich musi wyrażać na wszystkich swoich granicach
199 II    |             ale zbliżenie się i zlew. Na takiej ziemi równej zamieszkując,
200 II    |            które stoją w danym czasie na czele ruchu ludzkości -
201 II    |              napastnicza, nie godząca na żadne zdobycze materialne,
202 II    |           ostateczny sprawy - słowem, na niwach bytu przeszłego piętnem
203 II    |              znużenia - lecz zawsze i na wieki gotowe znów zatleć
204 II    |           więc i usterkom, które zgon na byt jego, na ciało jego,
205 II    |               które zgon na byt jego, na ciało jego, na przeszłość
206 II    |              byt jego, na ciało jego, na przeszłość jego spuściły,
207 II    |            koniecznością, spadnie ona na niego historycznie właśnie
208 II    |              śmiertelna, a nie zagubą na zawsze - nowy wylew żywota,
209 II    |               związanych, czyhających na każdą słabość jego, powoli
210 II    |          nadziei przyszłe, nowe ciało na dzień zmartwychwstania.~
211 II    |              swój przemieniony, pozna na historii swej jakoby palec
212 II    |              niechybnego posłannictwa na przyszłość i zrozumie, że
213 II    |               sposobność, ona odpowie na to hasło. Jęcząc śród Europy
214 II    |          zrywając się z grobu, to weń na pozór zapadając głębiej,
215 II    |            będzie pola bitwy jednego, na którym losy świata się rozstrzygnąć
216 II    |              jej przytomności. Stawać na nich będzie ostatkami rozproszonymi
217 II    |             niższym duchom położonego na to, by się na wyższe przeobrazili.~
218 II    |              położonego na to, by się na wyższe przeobrazili.~Nikt
219 II    |             jeśli zmartwychwstać ma i na powrót stanąć w kole żywych,
220 II    |              zbiorowych, której dotąd na ziemi nie było, a która
221 II    |              nie było, a która zależy na wcieleniu przepisu Chrystusa
222 II    |           wewnątrz - i międzynarodowe na świecie. Takie zaś wcielenie
223 II    |               go dotąd świat trzymał, na wszystkie świata tego obszary,
224 II    |            ten, który dotąd istniejąc na ziemi, kaleczył wszędzie
225 II    |                przypaść musi organizm na podobieństwo onych coraz
226 II    |       wywarcie się pełne a harmonijne na zewnątrz ułatwiając. Lecz
227 II    |               ale z posetnioną potęgą na świat się wywierającym -
228 II    |              planetę tego wypracowuje na ołtarz święty i niepokalany,
229 II    |           widzenie - wiedza religijna na miejscu samej ślepej wiary
230 II    |              słów Zbawiciela przypaść na to, by one przestały być
231 II    |          wspomnieliśmy wyżej, zapewne na tym zależeć będzie, iż ta
232 II    |          ostateczny, w Królestwo Boże na ziemi, którego roztwarcie
233 II    |             już nieskazitelnego ciała na ziemi.~Dopiero za tym powrotem
234 II    |               Dopiero za tym powrotem na niwy widome a rozszerzone
235 II    |         zbiorowy wyprowadzi ludy inne na drogę wiodącą do kościoła
236 II    |           przemienić się będą musiały na Chrystusowości zbiorowe,
237 II    |              osobnicy przemienili się na chrześcijan przed dwoma
238 II    |             wstęp do Królestwa Bożego na ziemi, bez którego by duchy
239 II    |          dotknęły się ręce? Istniejeż na ziemi naród ogromnej i wspaniałej
240 II    |          nadzieja, i miłość wyglądają na coś nadzwyczajnego w świecie,
241 II    |             nadzwyczajnego w świecie, na natchnienie z niebios płynące,
242 II    |        natchnienie z niebios płynące, na nowy, otwierający się związek
243 II    |             złość piekielna i strach?~Na takowe zapytanie nie odpowieżże,
244 III   |    Słowiańszczyzny i z niego urodzona na świat dziejów ludzkich.
245 III   | człowieczeństwem i całą przyszłością. Na dowiedzenie tego twierdzenia
246 III   |             wprzódy należycie ocenić, na czym zależy historyczna
247 III   |            tylko pomyśli, natychmiast na oczy obaczyć, gardząc ideą,
248 III   |           starym, i po niej, co młoda na wieki; tak się zdarzyło
249 III   |             wypracowana ze wszystkich na świecie. Czy w tym, czy
250 III   |               czy w owym okręgu, dość na tym, że zawsze tylko nad
251 III   |              plemię raczej przystanie na niewolę myśli, byle w stosunkach
252 III   |           germańskie łatwo się zgodzi na dotykalne jarzmo, byleby
253 III   |              Alpami, ale każdego pana na własnej ziemi znosić cierpliwie
254 III   |              rozwojem chrześcijaństwa na świat przyszedł, uwiecznił
255 III   |          przystawszy w głębi sumienia na rozdział polityki ziemskiej
256 III   |              chwilę, w której wygląda na spożytą, rozsypaną, zmarłą.~
257 III   |              równi z sobą samym. Choć na nieskończoną ilość rozmaitych
258 III   |              Bożym w niebie a ludzkim na ziemi, ale owszem, w jedną
259 III   |       łagodnych i cichych prześladuje na ziemi, nim ziemia według
260 III   |       urządziły się w twarde i srogie na zewnątrz mocarstwa, nie
261 III   |              innych plemion, zbywa im na portach, na ludnych miastach,
262 III   |         plemion, zbywa im na portach, na ludnych miastach, na giełdach,
263 III   |         portach, na ludnych miastach, na giełdach, na zakładach i
264 III   |        ludnych miastach, na giełdach, na zakładach i fabrykach wszelkiego
265 III   |         fabrykach wszelkiego rodzaju, na wszystkich bogactwach, wygodach,
266 III   |               którymi się cieszą inni na świecie. Na stanowisku li
267 III   |               cieszą inni na świecie. Na stanowisku li praktycznym,
268 III   |           wyrzec, że nie udało się im na kuli ziemskiej, i dodać,
269 III   |           słowiańskie. Sprawiedliwość na ziemi nie już marzyć ani
270 III   |            ani też gwałtownie próbami na chybi trafi rozprowadzać,
271 III   |          kazano wiekom iść przez czas na przebój, iść naprzód o krwi
272 III   |          naprzód o krwi i pocie czoła na zdobycie dobra, oświaty,
273 III   |                  Cezara? - Nie, stały na miejscu, póki namawiali
274 III   |               okoliczność, wydarzenie na polu praktycznym, słowem,
275 III   |          żadna polityka, bo jej zbywa na świadomości ostatecznych
276 III   |            dostawa, czegoś trzeciego, na to, by mogły przyjść do
277 III   |             stworzennej potrzebne lub na gruz dawnych epok rozkładać
278 III   |            historii za długie zasługi na polu czy zdarzeń, czy myśli
279 III   |              wszechmyśli Chrystusowej na świecie, uprzedmiotowanej
280 III   |               było. Szczep słowiański na pierwszą taką urzeczywistnioną
281 III   |                Jeśli więc takowe leży na nim znamię, musi w jego
282 III   |        najwyraźniej z niw niebieskich na świecie zstąpili Ormuzd
283 III   |         każden z nich po raz pierwszy na ziemi wyszukał sobie pierś
284 III   |            zbiorowych, pasujących się na słowiańskiej widowni rozbratem
285 III   |              niepogadzalnymi żywioły. Na tym nawet oparta wszechświatów
286 III   |               złe, zanim wydobędą się na jaw, jednako spoczywają
287 III   |               woli stworzonej wynijdą na świat zjawisk te bratnie
288 III   |           wszelkich odwaga poświęceń. Na pierwiastku dobrego wbrew
289 III   |           woli się przystaniem zgodzi na niewolę. Żywot zatem narodowy,
290 III   |       domagający się, wreszcie kończy na uznaniu potwornego samodzierżstwa -
291 III   |               się w pojęciu ludu tego na prawo zasadnicze społeczeństwa,
292 III   |             zasadnicze społeczeństwa, na samą rzeczy ludzkich naturę. -
293 III   |              bez powodu, bez celu, bo na to, by mieć prawo istnienia,
294 III   |               i czasie - postawił się na miejscu Boga. Tak wszelki
295 III   |             bo też wszystko, co tylko na świecie bezecnego pierwiastkowym
296 III   |          wolna, miarowo, nieznacznie, na to, by same się nie mogły
297 III   |              wycieńczenia, kiedy wróg na nich nogę postawi i w błoto
298 III   |              trupowi pomóc nie zdoła. Na chwilę tylko zabalsa-mowan
299 III   |              po klasztorach zamykanie na wieki. Na dworze imperatorskim
300 III   |       klasztorach zamykanie na wieki. Na dworze imperatorskim kamaryle
301 III   |                Dzieciom onym okropnym na zabawkę do stłuczenia wyglądał
302 III   |             Dżengiskana lub Tamerlana na ziemi - rzezią najszersze
303 III   |           synem spłodzonym, rosnącym, na olbrzyma wyrosłym, rząd
304 III   |            objawiały, rad przejmował. Na tym właśnie zależy ciągła
305 III   |            szanował i zdejmował miarę na własne stąpania.~Taką więc
306 III   |        Talleyrandem.~Wtedy poczuł się na siłach - a tak zwierzęco
307 III   |            siłach - a tak zwierzęco i na tak zwierzęcych, że zapragnął
308 III   |               poszedł dalej, wystąpił na zewnątrz. Teraz już trzeba
309 III   |               i odspojenie czegoś, co na ziemi wolą niebieską związanym
310 III   |               dotychczas nie oglądano na ziemi. Oniemiałe, w kamień
311 III   |             antychrystowy sam zatknął na czole i dopadł dna przepaści,
312 III   |             swój. Później rozpada się na osobne dzielnice, rozdziera
313 III   |             płynne, ogromne oceanu, a na nich arystokracją z zasług
314 III   |          kolebki, przeciwnie Moskwie, na coraz się szersze rozlewała
315 III   |               strojenie się, zależące na tym, że wiecznie stara się
316 III   |              w każdym umyśle polskim. Na sejmach królów mianują Cezarami
317 III   |              onej Konwencji nie dybią na krew ludzką, nie odrzucają
318 III   |               że papież jakiś odpowie na Watykanie posłowi Rzeczypospolitej,
319 III   |           kapłany pańskie zasiadające na sejmach, gdy król umiera,
320 III(1)|      nieskończona. Rząd wszystkim tak na niebie, jak na ziemi. Rząd
321 III(1)|          wszystkim tak na niebie, jak na ziemi. Rząd urodził z siebie
322 III(1)|            zmartwychwstanie. Wszystko na darmo - naród i ludzkość
323 III(1)|              bo to, co w niebie, to i na ziemi. Stąd duchowość wszelka
324 III(1)|             wszystko. Jarzmo, włożone na naród, już tkwi w tym najfałszywszym