Part

 1 I  |            siebie samych dotwarzać, by róść ku Niemu. - W tym nareszcie
 2 I  |           pojął się jeszcze, wyrzec by musiał - więc gdyśmy Go
 3 I  |            zasługi i postępu na to, by ród ten mógł dojść do anielstwa.
 4 I  |             ludzi spowodowan na to, by ich wyzwolić, odkupić i
 5 I  |              zasługę. I oczywiście, by stworzonych z łaski przeprowadzić
 6 I  |     poruszających się w czasie, być by nie mogło. Na początku,
 7 I  |         swych w ludzką duszę na to, by później w rzeczywisty kwiat
 8 I  |              a na to wolność nasza. By Go pełniej ukochać, znać
 9 I  |        pełni doszły, zowiemy cudem.~By pojąć, o ile można, czym
10 I  |    powiedzieć, że nic takiego, czym by On nie był, ale że zarazem
11 I  |          znów nic takiego, nad czym by i za czym by On nie był.
12 I  |      takiego, nad czym by i za czym by On nie był. Musi więc być
13 I  |          następne ludzkości - można by więc powiedzieć, że wszystko
14 I  |           wszystkie duchy i światy, by wniebowstępowały wraz. I
15 I  |     wszechświecie - o wszechbycie - by wszystko, co z Niego, szło
16 I  |            koniecznie przejść musi, by wyróść i dostąpić kwiatu,
17 I  |         prawo i uczynić je w sobie, by dostąpić zbawienia. Zbawieniem
18 I  |          żalem odpokutowywać. I nam by śmierci nie było, gdybyśmy
19 I  |           zdaje mi się, że powinien by prosić tylko o requiem do
20 I  |             przezeń na ziemi na to, by do nadziemskich dostać się
21 I  |            i rozdarcie między nimi. By dostąpić do Ducha, trzeba
22 I  |            lub duszy i ciała, które by zupełnie nie kształciły
23 I  |            cząstką, a dąży do tego, by stać się po wielu przetworzeniach
24 I  |       stopniach i kształtach. Można by powiedzieć nawet, że tylko
25 I  |           na nie rozkładając. Można by przyrównać te dwa kierunki
26 I  | przeciwpostawione sobie, ale na to, by się wypróbować w walce i
27 I  |           syn z ojca, bo nad czymże by myślała myśl, gdyby nie
28 I  |           poprzedza - nad bytem? Co by widzieć i rozumieć mogła,
29 I  |       objawieniami, a zarazem można by powiedzieć, że co chwila
30 I  |          nie było przed nami, czego by bez nas być nie mogło. Światy
31 I  |            trójcą, a nic nie ma, co by się tylko z jednego z jej
32 I  |      potężniejsze niż systemata. Co by powiedzieć o muzyku, który
33 I  |          powiedzieć o muzyku, który by, albo odrzucając wszelki
34 I  |   prawdziwej muzyki? Jedno z dwojga by mu wypadało zawsze: albo
35 I  |           zaś żywej, istotnej nigdy by się nie dopracował. Zupełnie
36 I  |            rozkłada na siebie samą, by dążyć wyżej. Duch, który
37 I  |     stosunku do myśli, która, można by powiedzieć, objawieniem
38 I  | podobieństwo do Boga zależy na tym, by przedziwnie rozumieć i czuć
39 I  |       Bliskość do Boga więc na tym, by przedziwnie rozumieć i czuć
40 I  |            bóstwem dla ducha. Można by powiedzieć, że się karmi
41 I  |          Jemu oddajesz wciąż na to, by róść dalej i wyżej się wznosić? -
42 I  |          ludzka powinna się starać, by ten ideał przeszłości i
43 II |      twórczej siły, nie masz? - Kto by w tym kierunku odwrotnym
44 II |         wieki planetarnej historii, by wzajemnym wyrobem samych
45 II |       poświęcał, czyli tak działał, by jej zjawienie się i pełń
46 II |           duchowi zbiorowemu na to, by on rósł według Bożych przeznaczeń.
47 II |            do owego nastroju na to, by istnieć mógł Kościół ludzki
48 II |    wewnętrznie winien na to godzić, by się sam poświęcić dla innych.
49 II |      przypominać ludziom, że na to, by dojść do zbawienia, trzeba
50 II |          inaczej ni powodu, ni celu by logicznego nie miały, to
51 II |           stojące na drodze, na to, by wszystkie u końca wieków
52 II |            na takim nastroju, który by, postępowo się podwyższając
53 II |           potrzebujący już umierać, by przeobrażać się, muszą dojść
54 II |        zlepić człowieka i kazać mu, by żył i chodził, byłoby równym
55 II |         cierpliwie i z wolna, dojść by mogło do końca - i tę ludziom
56 II |        zstępuje w dół i w ciemnice, by później dopiero, opamiętawszy
57 II |             powinien - tak i teraz, by uzyskać pełnią wiedzy o
58 II |     potrzebowały pierwowzoru, który by, sam będąc duchem zbiorowym,
59 II |      śmierci zmartwychwstać trzeba, by wykazać wszystkim śmiertelnym
60 II |            postaci, z jakimże licem by przed naszą wyobraźnią wystąpił?
61 II |       wyobraźnią wystąpił? Jakiegoż by ciała, czyli bytu, takowy
62 II |          czy duszy zstępującej weń, by go rozświecić za późniejszych
63 II |      późniejszych dni swoich? Jakiż by rodzaj zgonu odpowiadał
64 II |            przyszłego koniecznością by mu zmierzać było wśród trudów
65 II |           objawu warunkami. Inaczej by albowiem nie był tym, czym
66 II |  zaczynającymi członkami ludzkości.~By wszystkich onych warunków
67 II |            w takim narodzie powinni by słynąć z głębokiej bogobojności -
68 II |        przyczyny naród ten powinien by należeć do onego Kościoła
69 II |           przez którą przejść musi, by zmartwychwstać.~Z wszystkich
70 II |          podwyższania niższych, sam by się poniżył, ulegając ich
71 II |        właśnie, który przeżyć musi, by do śmierci się dostać, z
72 II |       koniecznym, pytam się, kiedyż by ono przypadło? Gdyby przed
73 II |         zjawieniem się duszy, a toż by była śmierć wieczna, i ciało,
74 II |             wieczna, i ciało, które by duszy nie miało, ginąc,
75 II |            duchom położonego na to, by się na wyższe przeobrazili.~
76 II |          Zbawiciela przypaść na to, by one przestały być słowami
77 II |        Bożego na ziemi, bez którego by duchy nasze, jakeśmy wyżej
78 II |      Zaprawdę, że niczyim innym!~Co by z bezpośrednią pewnością
79 III|        obaczyć, gardząc ideą, która by nie miała zaraz i od razu
80 III|        wieczną treść jego, z której by następny wyprowadzić można,
81 III|            rzeczpospolitę, w której by prawo, z samej woli ludzkiej
82 III|           człowieczego losem. Można by je nazwać w najogólniejszym
83 III|    najogólniejszym znaczeniu nazwać by można ducha germańskiego
84 III|     potoczny, obecny wypadek, można by wyrzec, że nie udało się
85 III|            czegoś trzeciego, na to, by mogły przyjść do siebie
86 III|         objawienie religijne. Można by powiedzieć, że religia jest
87 III|          nadzieja, bo inaczej nigdy by światło ostatecznego nie
88 III|           ich przepojenie sobą tak, by same stały się światłem. -
89 III|            stworzona i wolna, która by mogła być dobrą - przypada
90 III|        piekielnym cofnięty, podobne by w okręgach przyrodzenia
91 III|         powodu, bez celu, bo na to, by mieć prawo istnienia, trzeba
92 III|        miarowo, nieznacznie, na to, by same się nie mogły spostrzec,
93 III|            i to jeszcze takowej, co by się zdawała bezprzerwanie
94 III|          Wieków trza będzie światu, by takiego ideału dostąpił
95 III|             myśli, a wielu drugich, by go w pełni i mierze urzeczywistnił.