Part

1 I |     się wiecznym, ich wzajemną jednią - zupełnie tak samo, jak
2 I | dokształconych już, przedziwna jednia i myśli i bytu, wyborny
3 I |     trójcą i najabsolutniejszą jednią - w człowieku są one rozdzielone
4 II|       kojarzącej ją jedni - tu jednia bez ożywiającej ją rozmaitości;