Part

 1 I  |           i dopełnionymi stworzył, czyli skończonymi istotami, ale
 2 I  |          że nas ostatecznie zbawi, czyli że w miarę zasługi naszej
 3 I  |         bytu nam odmierzać będzie, czyli, co jedno jest, że nas opatrznie
 4 I  | niezbędnych warunków, praw i celu, czyli duszę, bo czymże dusza,
 5 I  |        idealnością, ciała z duszą, czyli stać się duchami żywymi,
 6 I  |       przymiotem wszechświadomość, czyli wszechrozum. Trzecia - wszechżyciu,
 7 I  |             Trzecia - wszechżyciu, czyli wszechduchowi, którego przymiotem
 8 I  |        myślą, życiem współcześnie, czyli duchem, a zarazem i przeto
 9 I  |    nakazującą nam pracę i zasługę, czyli kształcenie się i postęp
10 I  |    ostateczny, żywot wieczny nasz, czyli uzupełnioną miłość Bożą
11 I  |            i stopniowego postępu - czyli trzeba było, żeby im jej
12 I  |          miłością, rajem a niebem, czyli wiekami Jehowy a Ducha Świętego,
13 I  |       cielesności do pełni ducha - czyli od natury ludzkiej do Bożej. -
14 I  |            musiał też i wynik ten, czyli Niebo, wyrazić i uwydatnić
15 I  |        objawionym jest, że prawem, czyli przymiotem natury ducha
16 I  |         wszechrzeczy i tego prawa, czyli ich jednością i życiem -
17 I  |        Trójcy, to jest wszechmyśl, czyli pojęcie, zrozumienie wszystkiego
18 I  |      prawdę znać. Wszechidealność, czyli wszechmożność wszystkiego,
19 I  |     udziela wciąż czemuś drugiemu, czyli stworzył i wciąż stwarza
20 I  |           kto z siebie się wylewa, czyli stwarza coś na zewnątrz,
21 I  |        wszechducha i wszechżywota, czyli wszechmyśl Boga - a będąc
22 I  |           Królestwo Boże na ziemi, czyli stan Chrystusowego uspołecznienia. -
23 I  |          słabo tylko uwyraźniona - czyli że kierunek myśli musi wtedy
24 I  |         nas za życia. - Magnetyzm, czyli objaw stanu duszy oderwanej
25 I  |            modlić się za umarłych, czyli wpływać na nich. Kościół
26 I  |          przez Chrystusa a naturą, czyli bytem istotnym wszechrzeczy,
27 I  | zrozumienie dopełnienia Chrystusa, czyli przejścia przezeń na ziemi
28 I  |           się pierwszego z drugim, czyli Duch Święty bardziej się
29 I  |    składających go osobników. Byt, czyli ciało, kłóci się w piersiach
30 I  |         piersiach naszych z myślą, czyli duszą - duch, długo uśpion,
31 I  |    kształciły już jaźni osobistej, czyli ducha, nie masz. W naturze
32 I  |        gdyby tylko siłę ciężkości, czyli atrakcji) i wielkiego organizmu
33 I  |          ale wszystkie trzy razem, czyli Bóg sam, Duch Boży wszystek
34 I  |       musiała wystąpić wszechmyśl, czyli Słowo (Logos), bo w istocie,
35 I  |           się, to jest wszechduch, czyli Duch Święty, ma się objawić
36 I  |      właśnie ich przepojeniem się, czyli miłością wzajemną. Takim
37 I  |          którego one są kierunkami czyli osobami dwoma [!], nie znamy.
38 I  |        czynem jest czyn najwyższy, czyli stworzenie świata. Z tym
39 I  |         się możemy, tylko tworząc, czyli czyniąc wciąż, a gdy nasze
40 I  |          wciąż, a gdy nasze twory, czyli czyny, dochodzić będą pewnego
41 I  |         najwyższego, czynu Bożego, czyli w nich będzie harmonia bytu
42 I  |          obcowanie z Duchem Bożym, czyli dostaniem się do stosunku
43 I  |           ludziom, jest wszechbyt, czyli pierwsza Osoba Trójcy, to,
44 I  |        stworzenia, do wszechducha, czyli trzeciej Osoby, o której,
45 I  |       rozumowania oprzem na bycie, czyli też na myśli czystej: zawsze
46 I  | rzeczywistości, której się dobiła, czyli rodzi się natychmiast w
47 I  |           niej, zlać pełnej miary, czyli znów stać się innym, wyższym
48 I  |          się takim bytem, zlać go, czyli podnieść go do tej myśli,
49 I  |         pragną. Gdy to pragnienie, czyli pomysł, urzeczywistnią,
50 I  |          to harmonia wszechświata, czyli wtajemniczon jest w tajemnicę
51 I  |           wrastasz w byty i myśli, czyli w ciała i dusze coraz doskonalsze.
52 I  |       wszechbyt Swój i wszechmyśl, czyli ciało i krew Swoją, oddaje
53 I  |           że Mu oddajesz wolę swą, czyli osobistość, rośniesz, wzmagasz
54 I  |          tym żyjecie, że wolę swą, czyli osobistość, poświęcacie
55 I  |          nazywamy anielstwem. Raj, czyli doskonałość ciała, należy
56 I  |       ciała, należy zlać z niebem, czyli z doskonałością myśli, a
57 I  |           wnet przemienienie jego, czyli przeanielenie, stan, w kiórym
58 I  |    twórczymi na podobieństwo Jego, czyli tym bardziej czynią, a tym
59 II |      według miary wyrobu własnego, czyli stosunku zachodzącego między
60 II |        postacią, do myśli o sobie, czyli osobistości, jeszcze nie
61 II |         się sama cochwilnie wyżej, czyli żyje prawdziwie. Prawdziwe
62 II |        Bożej przypadłą, ożywione - czyli nastrój Chrystusowy, w czyn
63 II |             W krzywym zaś pojęciu, czyli raczej niepojęciu rzeczy,
64 II |   historycznymi jej się poświęcał, czyli tak działał, by jej zjawienie
65 II |        sobie własne ciało i duszę, czyli zlawszy je w miłość jedną
66 II |       cudzoziemcy za barbarzyńców, czyli nieprzyjaciół uważani, a
67 II |          postęp duchów zbiorowych, czyli społeczeństw ludzkich.~Świat
68 II |     zachować jaźń jedną i tę samą, czyli ciąg nieprzerwany świadomości
69 II |           takowego duchy zbiorowe, czyli społeczeństwa ziemskie.
70 II |        czynem. Czyn to wykazujący, czyli dzieje szczególnego narodu
71 II |       wystąpił? Jakiegoż by ciała, czyli bytu, takowy ideał musiał
72 II |          od pierwszej ku drugiemu, czyli długie pasowanie się w grobie,
73 II |             bezpośrednim sposobem, czyli z łaski Bożej, nosić już
74 II |          dopiero uskutecznia myśl, czyli dusza narodu w chwili, gdy
75 II |         kiedy i śmierć polityczna, czyli odpaństwienie narodu, utrata
76 II |         jego najwyższym rozkwitem, czyli dni obecne z dniami mającymi
77 II |          możności odzyskania bytu, czyli utworzenia sobie nowego,
78 III|          religii niesyte obrzędów, czyli takoż zewnętrzności zmysłowych.~
79 III|          światła nad ciemnościami, czyli żeby wszystkie wole skończone
80 III|      sejmiki - pospolite ruszenie, czyli naród wszystek w straż pancerną