Part

4009 II    |               zawsze i na wieki gotowe znów zatleć i gorzeć.~Kto przeznaczeń
4010 I     |             przeczucie już dobrem jest, już zatloną w nas iskrą wszechżycia.
4011 III   |                   jak burza. W jedynym celu zatracania innych plemion trzymali
4012 II    |                    precz z świata wyrzucić, zatracić wszelki kościół idealny
4013 III   |              polskiego posłannictwa duchowy zatraciciel.~Nieszczęśliwy. - Odtąd
4014 III   |                  sztuki przyrodzony Grekom, zatraciwszy dawną duszę swą, piękna
4015 II    |                   skoro raz osiągnięty, już zatraconym być nie może - a zależy
4016 III   |                poślubionych duchów. Jął się zatraty narodowości, która go ciałem
4017 III   |            naznaczone piętnami: że wszędzie zatrudnia je uprawa roli, że od wieków
4018 III   |                  bardziej niż inne plemiona zatrudnione przemysłem i handlem, pozostali
4019 II    |                    obliczy ni się przed nim zatrzyma, ale prosto w nie się rzuci,
4020 II    |                    prawdą idealną, odkrytą, zauważoną i udzieloną z łaski Bożej
4021 II    |                    mszczą się straszliwiej. Zawarta w nich wszechprzytomność
4022 II    |                 warunkowi zmartwychwstania, zawartemu w jego losach, i do jakiegoż
4023 III   |                  więc Słowianie raz zmysłem zawiązywania się w braterstwa zbiorowe,
4024 I     |                  Tym, który przedwiecznym i zawiecznym, i nadwiecznym zarazem -
4025 II    |               kształty możne uspołecznienia zawierający, przedstawia obraz przyszłej,
4026 I     |                     oni jej potrzebują - bo zawieszeni między dwoma [!] rzeczywistościami,
4027 I     |           powiedzieć może coś pewnego i nie zawikłanego, rozdarty zaś tylko przeczuwać
4028 II    |           przebudzić się znów i znów zacząć zawód wiekuisty. W tym nawet sroższa
4029 I     |                      Takim sposobem w końcu zawraca się znowu do tego, co było
4030 I     |             historii ludzkości następuje tu zawrót do tego, co było przed początkiem
4031 II    |           którycheśmy je wybrali. Będzie to zawrotem od ideału porodzonego przez
4032 II    |              wiedząc o tym czy nie wiedząc, zawszeż wspólnie pracują i wypracowują
4033 II    |                   wielkiej goryczy niekiedy zażąda od razu dorwać się następnego
4034 III   |            sprowadzić do kolebki historii - zażądał świat wszystek podbić asyryjskim
4035 III   |                 różowym, a stąd stronnictwa zażarte i bójki po ulicach stolicy
4036 I     |               obudził. - Stąd Chrystus jest zbawcą, odkupicielem, pośrednikiem
4037 I     |                    Boża, że nas ostatecznie zbawi, czyli że w miarę zasługi
4038 I     |                     ich wyzwolić, odkupić i zbawić, zstępuje na świat. Już
4039 I     |                   nas wyraża wszechmiłość i zbawienie. - Oczywiście, że nie może
4040 III   |              powraca do cielesnej jedności, zbawiona silną dłonią króla Łokietka
4041 I     |                  nie opuszcza, która źdźbła zbiera i z nich buduje piramidy,
4042 II    |                  Narodem albowiem ten tylko zbiór duchów żywych, stowarzyszonych
4043 II    |                wszystkich okręgach ludzkiej zbiorowej działalności, w politycznych,
4044 II    |               znikomy kształt swój, duchowi zbiorowemu na to, by on rósł według
4045 II    |               każden jest całością duchową, zbiorowo żyjącą, która dąży do zlania
4046 III   |                   usposobieniu. Dotąd żadna zbiorowość ludzka sama przez się, z
4047 I     |                    uchrystusuje i tym samym zbliżać będzie duchom wszystkim
4048 II    |            wieszczym jest znakiem rozstroju zbliżającego się i do państw, ale dla
4049 I     |                    Sen albowiem jest stanem zbliżającym nas do nich - ciało nasze
4050 II    |             przedział i odstrychnięcie, ale zbliżenie się i zlew. Na takiej ziemi
4051 III   |                    w jedną i tę samą postać zbohaterzeni!~ ~
4052 II    |              europejskich, najmniej skalaną zbrodniami, najściślej Chrystusową,
4053 III   |                     rzymskiego szaleństwa i zbrodnie, zmiękłszy od pobliża Azji,
4054 II    |                 myśli i dążności przesadne, zbytnią wyłącznością napiętnowane,
4055 I     |                   rzeczywisty, wyrób, który zdać się ma ich duchowi później,
4056 III   |                  ludów słowiańskich. Naszym zdaniem ona najdobitniejszą wyobrazicielką
4057 III   |        religijnością przedmiotową nie była. Zdarzały się tylko takie polityczne
4058 II    |                     nienawiści - późniejsze zdarzenia wywierają pomstę za przeszłe.
4059 I     |                 wszędzie, w każdej chwili i zdarzeniu, pokusie i próbie, o godzinie
4060 III   |              pojmuje wszystko, ale w żadnym zdarzennym ruchu nie bytuje, bo nareszcie
4061 III   |                     prace najwyższą nagrodą zdarzona w duchu chwila natchnienia,
4062 II    |                łonie rzymskiego katolicyzmu zdarzone, jak np. inkwizycja i ślepy
4063 II    |                   przemian, klęsk, burz się zdarzyć, ile krwi upłynąć z ciał,
4064 III   |                     młoda na wieki; tak się zdarzyło z chrześcijaństwem całym
4065 III   |                ostateczności skore, zarówno zdatne do roli, przemysłu i handlu,
4066 III   |                  jeszcze takowej, co by się zdawała bezprzerwanie i prosto od
4067 III   |              religijnym nazwali, bo się nam zdawało, że właśnie takowa miłość
4068 I     |                   sobie te kierunki. Nieraz zdawałoby się, że się spotkawszy,
4069 III   |              pochylał, rozważał, szanował i zdejmował miarę na własne stąpania.~
4070 III   |                     o krwi i pocie czoła na zdobycie dobra, oświaty, postępu,
4071 II    |           napastnicza, nie godząca na żadne zdobycze materialne, okazywać się
4072 III   |                   zupełnie pozbawieni chęci zdobyczy. Twórczość ich ani w sztuce,
4073 II    |               przelewać wyższą oświatę, ową zdobytą na wiekach przez resztę
4074 II    |                stopniem towarzystwa duchów, zdobytym wielą trudami i czasu długiego
4075 II    |                    Uniami, nie łupiestwem i zdobywaniem, podrasta, bo to jedyny
4076 II    |                  podwyższając i rozwijając, zdołał przy ciągłym przeobrażaniu
4077 II    |                     ze skały.~Po wtóre, nie zdołałby żadnym stać się pierwowzorem,
4078 III   |               jakżeżby z siebie stworzyć co zdołały? Pełni żywota nie urodzi
4079 II    |                    treści jego usposobień i zdolności wewnętrznych. Jeśli ma być
4080 I     |                     w taki sposób, z takimi zdolnościami, jakie przemyślali, przepłakali,
4081 III   |             wszędzie wokół posępnych wojen, zdrad, prześladowań, rzezi religijnych
4082 II    |                  mniej ciałem rosnącym koło zdrady, kłamstwa, interesu prywatnego
4083 III   |             słabszych, gwałtownik a kłamca, zdrajca obcym, swoim ujarzmiciel.~
4084 I     |                     nic nie opuszcza, która źdźbła zbiera i z nich buduje piramidy,
4085 III   |                odznacza szkaradą. W nim nie zdziecinnienie od starości, ale drapieżne,
4086 III   |            oślepionych wyganianie w świat o żebranym chlebie lub ich po klasztorach
4087 II    |                  chwili zapału i zwycięstwa zechcą ową myśl oderwaną zaprzeczyć,
4088 II    |                mającym stopniami dowieść, i zechce jednym podrzutem przeskoczyć
4089 II    |              dziejami narodu.~Musi on zatem zejść z widowni politycznej, nie
4090 II    |                   niej wyrobić i jako łaska zesłana jej w natchnieniu, i jako
4091 II    |           człowieczego przez Ducha, którego zesłanie przyobiecał Chrystus - i
4092 I     |                     z wolą Bożą. Tym samym, żeśmy wolni w woli naszej, w okręgu
4093 I     |          przedmiotem, a zarazem najbardziej ześrodkowaną osobistością i wiecznym
4094 II    |                     wszelkiej świecczyzny i zeświatowieniem czynnym wszelkiej religijności -
4095 III   |                    Skoro późniejszymi czasy zetknął się z ogładą zachodnią,
4096 III   |         dochodzącemu do wieku męskości, car zetnie głowę, głowy bojarskie ścinając,
4097 I     |                    mają - lecz nie mogą ich zetrzeć. Sposobią się do przyszłego
4098 III   |                  Zawsze i wszędzie bardziej zewnętrznego, dotykalnego kształtu niż
4099 II    |                     poświęcenia się zmuszać zewnętrznie się nie godzi, ale że się
4100 III   |               niesyte obrzędów, czyli takoż zewnętrzności zmysłowych.~Czy w złym,
4101 II    |                  tylko, ale w tym wyłącznie zewnętrznym kierunku pełna i uwieczniona.
4102 II    |                  wielkiego narodu. Ciśniona zewsząd okrutnym jarzmem, zraniona
4103 II    |                    wie o sobie, ale byt nie zgadza się z nią, nie przypada
4104 I     |                     to, co najwyborniej się zgadzało z Nim samym, z wszechmyślą
4105 II    |                     duszy nie miało, ginąc, zginęłoby zupełnie, świadomości o
4106 III   |                   nie tam chrzci się, gdzie zgnilizna, waśnie, rozryw i dogmatów
4107 III   |                     własnej przestarzałości zgniliznę. Związał więc wszystkie
4108 I     |                     ich kształty, ni też ze zgniłości wschodzą do kolebki, ale
4109 I     |                    Będzie to właśnie uznana zgoda między wszechmyślą i wszechbytem
4110 III   |                     powołanie, ze wszystkim zgodne: i z chwilą, do której doszła
4111 II    |                     z jej wewnętrzną prawdą zgodniejszych, takoż i podobny organizm
4112 I     |              odkryje, bo wszystek związek i zgodność wszystka między prawem wyrzeczonym
4113 II    |                    pierwowzorny dla innych, zgodny z prawdą idealną, odkrytą,
4114 II    |                       nie władałby środkami zgodnymi z celem mu postawionym -
4115 II    |                Wadom więc i usterkom, które zgon na byt jego, na ciało jego,
4116 III   |                     i zewnętrzną dyplomatów zgrają. Focjusza i Tamerlana ostrażył
4117 I     |            wspomnienia tylko, skruchy, łzy, zgryzoty, wyrzuty, nadzieje, błędne
4118 III   |                   Znak to był nieodwołalnej zgrzybiałości. Zresztą taki sam zupełnie
4119 III   |                barbarzyństwem lub przepsutą zgrzybiałością, wszystko, co przez wieki
4120 II    |                     wyłączności. Stąd też i zguba tego okresu pierwszego historii
4121 II    |          odstąpieniem, tą winą gotuje sobie zgubę, ową właśnie, która go doprowadzi
4122 I     |                  jedno wszystko na zasianie ziarn swych w ludzką duszę na
4123 I     |                    Królestwo tu, żaden duch zicmi nie dostanie się do żywota
4124 I     |                   był, onym prawem żywym na zie-mi - a któż od razu podoła? -
4125 III   |                 czemu? - Oto ku wozom cyrku zielonym lub różowym, a stąd stronnictwa
4126 I     |                      przegradzającymi żywot ziemski czy od innych ziemskich,
4127 II    |                     widnokrężnie domaga się ziemskiego urzeczywistnienia i przcz
4128 I     |              drugiemu, czy to ku powtórnemu ziemskiemu, czy też już ku wiecznemu,
4129 II    |             pierwszego, ani drugiej wszyscy ziomkowie nie bronili; Rzymu tylko
4130 III   |                 pracą, a bezustanną, pilną, zjadliwą, wszystkie świata starożytnego
4131 I     |                    Każda granica, ledwo się zjawi, już ją duch przeskoczył. -
4132 II    |                     się pokłady, na których zjawić się miały przyszłe narodowości
4133 II    |                   czyli tak działał, by jej zjawienie się i pełń przyspieszyć.
4134 II    |                  ono przypadło? Gdyby przed zjawieniem się duszy, a toż by była
4135 II    |         nieprzyjacielskie, duszy dopiero co zjawionej uchwytać nie zdołają - nastąpi
4136 III   |                 stworzonej wynijdą na świat zjawisk te bratnie potęgi, po czym,
4137 III   |                      Nie inna przecież wola złą, jedno ta sama ludzka czy
4138 II    |                     innego na dopełnienie i złagodzenie tej wyłączności. Stąd też
4139 III   |                 rodziców znamiona sprzęgł i zlał razem w harmonią potworności.
4140 III   |                organizm odpychał od siebie, zlało się razem do żył Moskwy
4141 I     |               przeszłości i ten przyszłości zlały się w jedno, wiecznie teraźniejsze
4142 III   |                   każda stopa ziemi waszej, zlana krwią męczeńską rycerzy
4143 II    |              zbiorowo żyjącą, która dąży do zlania się w jeden nastrój z innymi
4144 II    |          religijności - niczym innym, jedno zlaniem najnieoderwańszym wszechmyśli
4145 I     |                  rozum - i na uznaniu jej i zlaniu własnej woli z nią - a na
4146 III   |                     wystawiała widok jedyny zlanych w sobie dwóch światów, dwóch
4147 III   |                      w którą od tylu wieków zlatywał.~Polska zupełnie innym przez
4148 II    |                 własne ciało i duszę, czyli zlawszy je w miłość jedną i jedno
4149 III   |           Nieszczęśliwy. - Odtąd z nadmiaru złej pozbył się wszelkiej wolnej
4150 I     |                    pełno, gdy się połączą i zleją razem. Wszelka martwość,
4151 II    |                     ludzkości; w jedno więc zleje myśl własnej niepodległości
4152 I     |                 więc z cząstką tej woli się zlejem, o tyle udziału w tej wszechmocy
4153 II    |                     szaleństwem temu, które zlepek z kilku posiekanych narodów
4154 II    |                kilku ludziom chcieć jednego zlepić człowieka i kazać mu, by
4155 II    |                 jedynym środkiem skupienia. Zlepki społeczne podbojem rosną
4156 I     |                naturę człowieczą w Sobie do zlewu harmonijnego z naturą Bożą -
4157 II    |                wesele niebieskie, a drugich złość piekielna i strach?~Na takowe
4158 II    |                     tylko nutą potrzebną do złożenia akordu harmonijnego ludzkości
4159 III   |                    z których mieszaniny sam złożon, obwarował przeciwko Zachodowi
4160 II    |               rozmaitych członków olbrzymio złożony i duchem Bożym przenikły
4161 II    |               pierwiastki chemiczne w ciele złożonym same się odnajdują. Czymże
4162 I     |                     nawet zupełnie - ale to złudzeniem tylko. Ta znikomość sama
4163 III   |             zewnętrzności zmysłowych.~Czy w złym, czy w dobrym do ostateczności
4164 III   |                    Europy i Słowiańszczyzny zmagają - a przeciwko Tatarom i
4165 III   |              wygląda na spożytą, rozsypaną, zmarłą.~Obdarzeni więc Słowianie
4166 I     |                   nikt po śmierci zaraz nie zmartwychwstaje i przemienionego, anielskiego
4167 I     |                     jest życiem prawym - bo zmartwychwstał widomie i widomie w niebo
4168 II    |                 jedna twórcza jaźń narodowa zmartwychwstała - i ten duch zbiorowy wyprowadzi
4169 II    |                   lub jeśli kiedy wyjątkowo zmaże się nimi, to oczewista będzie
4170 III   |           rzymskiego szaleństwa i zbrodnie, zmiękłszy od pobliża Azji, pozbywszy
4171 II    |                    zowiemy? - Jako ludzkość zmierza ku żywotowi wiecznemu, tak
4172 II    |              żywotowi wiecznemu, tak narody zmierzają ku ludzkości - naród każden
4173 II    |             wszystkie stanowiska pośrednie, zmierzające do dopięcia celu, ludzkości
4174 II    |                   nikogo do poświęcenia się zmuszać zewnętrznie się nie godzi,
4175 III   |                podbój waregski pochłaniają, zmuszają wodzów normandzkich, zamorskich,
4176 I     |                    wolnymi - więc tym samym zmuszonymi zasługiwać się, to jest
4177 III   |                  zbrodni upadkiem moralnym. Zmysł sztuki przyrodzony Grekom,
4178 II    |                     ciałem o wyborniejszych zmysłach, z jej wewnętrzną prawdą
4179 III   |                Obdarzeni więc Słowianie raz zmysłem zawiązywania się w braterstwa
4180 I     |                  nasuwa o żywocie wiecznym.~Zmysłowy kierunek ducha ludzkiego
4181 I     |               wszechducha i siebie - pod to znaczenie podciągnięte być mogą wszystkie
4182 III   |                    Chrystusa wyrugować musi znad powierzchni ziemi i siebie
4183 I     |                    właściwa temu kierunkowi znajdować się moc - ta moc nie wystąpi
4184 I     |                    z jej Osób pozostałe się znajdują: we wszechbycie - wszechmyśl,
4185 II    |                przedśmiertny powinien zatem znakomitą jaśnieć chwałą, a tej być
4186 II    |                      a zależy na dziejowej, znakomitej przeszłości, pełnej walk,
4187 I     |                  ciągle, a nie mogącego nic znaleźć, nic urzeczywistnić. Nieopisana
4188 III   |                zniszczenie, czuli. Boga nie znali w niebiesiech - ale za to
4189 II    |                   pojęcia chcieli dochodzić znamion takiemu pierwowzorowi koniecznie
4190 II    |                   wojen różnowierczych, nie znane mu będą lub jeśli kiedy
4191 II    |                    wiecznemu prawu siły już znanej i dlatego daleko wyraźniej
4192 I     |              pośmiertne duchów, niegdyś nam znanych - przychodzą lub my do nich
4193 III   |                  najdobitniej je poznasz? - Znarowiony pierwiastek złego im dalej
4194 II    |                 widomego ciała, a duszą nie znękaną, wciąż z grobu się wydzierającą,
4195 III   |                 wymyślność, coś lubieżnego, zniewieściałego - ócz wyłupywanie i oślepionych
4196 II    |             przerwan, wszystek człowiek sam znika. Nikt ni Boga jednego, ni
4197 II    |                podbiciu ulegając, bez śladu znikają. Jeden tylko lud żydowski
4198 III   |                     i znów, nie wyśledzeni, znikali jak burza. W jedynym celu
4199 II    |                      ale jej nie dostąpiły. Znikły jak za wcześnie umierające
4200 I     |             osłabnąć, utracić coś z siebie, zniknąć nawet zupełnie - ale to
4201 II    |               którego nie ma zarazem, który zniknął ze świata żywych, a co chwila
4202 II    |                     wszyscy to tylko maski, znikome maski na twarzy narodów,
4203 I     |                     to złudzeniem tylko. Ta znikomość sama znikomą jest - bo w
4204 II    |                 ciało, i duszę, tj. wszelki znikomy kształt swój, duchowi zbiorowemu
4205 II    |                     będąc duchem zbiorowym, zniósł widomie, dotykalnie, rzeczywiście
4206 II    |               wszystek widomy jego organizm zniszczeje pod ręką nieprzyjaciół -
4207 II    |                     wojny, wysysającymi zeń zniszczeniem i pożogami samą rdzeń jego
4208 II    |                    odnowi, uwielbi, ale nie zniszczy, nie strawi, nie zagubi.
4209 II    |               polityczna nie zdoła go nawet zniszczyć. Narodowość na planecie
4210 II    |                   której każda z nich swoje znosi głazy i dla której rozbija
4211 II    |                  czasami i skore niby to do znużenia - lecz zawsze i na wieki
4212 III   |                    sobie tylko Zamoyskiego, Żółkiewskiego, Sobieskiego. To podwójni
4213 III   |                     tegoż Zachodu porządki: żołnierzy milionem, szpiegów tysiącami
4214 III   |                     uwiecznił się niejako i zosobiścił w krwi germańskiej - przejściowy
4215 I     |                   one bardziej silnieją, im zosobiszczają się bardziej, im wolniejszymi
4216 II    |                     tysięcy lat zmysłowości został się nam kwiat nie zwiędły,
4217 II    |             olbrzymiej.~Z świata rzymskiego została idea prawnych stosunków
4218 II    |                wyrobiła i puścizną po sobie zostawiła zewnętrzne kształty państw,
4219 II    |                   zewsząd okrutnym jarzmem, zraniona codzienną niesprawiedliwością,
4220 III   |                nieodwołalnej zgrzybiałości. Zresztą taki sam zupełnie objawiał
4221 III   |                    tylko, co zaczerpnięte u źródeł, u których i cały nastrój
4222 I     |                   byt? Zatem odniosły go do źródła wszelkiego bytu, do wszechbytu,
4223 III   |                prawo, z samej woli ludzkiej zrodzone, bez związku i zgody z niebieską,
4224 I     |                silniejsze, kiedy mniej bytu zrosłego z nią, bo ona oddziaływać
4225 I     |                  Jego woli świętcj, z naszą zrosłej, będziem snuć z siebie samych
4226 II    |                   jednomyślnie w jedną wolę zrosną i jeden, ten sam czyn wywiodą
4227 II    |                    walki tej przejednaniu i zrośnięciu strun walczących w jednego
4228 II    |                   muszą tajemnice dotąd nie zrozumiane lub zaprzeczone, nigdy zaś
4229 II    |                posłannictwa na przyszłość i zrozumie, że rozwijać tylko takowe
4230 II    |                   się co tak bardzo dziwić. Zrozumieć je i pojąć trzeba, a to
4231 I     |                     wybomiejsze. Teraz więc zrozumiejcie, co w ostatecznym znaczeniu
4232 II    |                 hasło. Jęcząc śród Europy i zrywając się z grobu, to weń na pozór
4233 II    |                 władnący; czoła ich niskie, zrzenic pozbawieni, co z samej istoty
4234 II    |                    do niego w pełni dopiero zstąpiła przez Chrystusowe objawienie.
4235 III   |                  niw niebieskich na świecie zstąpili Ormuzd i Aryman? - Gdzie
4236 II    |                    Jakiejże myśli czy duszy zstępującej weń, by go rozświecić za
4237 II    |                   po wiekach wyrabiania się zstępujący weń, objawiający mu tajemnicę
4238 II    |                ziemią i w istocie dążąca do zupełnego wcielenia się w nią od początku
4239 II    |                   zbawienia, trzeba pojąć w zupełności Chrystusowe słowo, trzeba
4240 III   |                 gruz dawnych epok rozkładać zwaliska. Jako ciału i duszy każdego
4241 II    |                  społeczną rozpustę państwa zwaną niewolnictwem. Rzym oparłby
4242 II    |                     bo stulecia nad nim się zwarstwiły. Krew jednych spada na drugich
4243 I     |                   jakkolwiek kierunek bytu, zwątlon i umniejszeń, trwa jednak
4244 II    |                      ubóstwiali. Tamci, nie zważając na te pulsacje niejako najoddaleńsze
4245 III   |                własny swój rząd przekarla i zwęża. Jej nie ma już, jedno rząd,
4246 III   |                  przestarzałości zgniliznę. Związał więc wszystkie jej luźne
4247 II    |                     nieodzownie, cochwilnie związana z ziemią i w istocie dążąca
4248 II    |                    przebiegłą przeciw niemu związanych, czyhających na każdą słabość
4249 III   |                     na ziemi wolą niebieską związanym i spojonym jest.~Przystąpił
4250 II    |                     zawsze tylko z tymi się zwiąże, które nie najdogodniejsze
4251 II    |                    został się nam kwiat nie zwiędły, piękność, wprawdzie formy
4252 III   |                   bezprzerwanie i prosto od zwierząt pochodzić. Dzieciom onym
4253 III   |                 wyczerpnąwszy kształt jakiś zwierzchni, a prześlepiając wieczną
4254 I     |                 kształtów przyciągnieniem i zwierzchnią obwijką będą światy wszechświata.
4255 II    |                 nich wiecznie głosić będzie zwierzchnictwo swoje nad drugim. Zjawią
4256 II    |                     przerwy - wszędzie chuć zwierzęca, wszystko chwytająca dla
4257 II    |                 twarzach znać spokój raczej zwierzęcia niż ducha, bo żadnym ruchem
4258 III   |                    do ludzi od mongolskiego zwierzęctwa.~W Carogrodzie wszystkie
4259 III   |                    a tak zwierzęco i na tak zwierzęcych, że zapragnął czasu płynienie
4260 II    |                    los wojny zamienia ich w zwierzęta, w niewolniki. Oni sami,
4261 II    |                  umierające dzieci, a z ich zwłok dalsze usypały się pokłady,
4262 II    |              wkradających się w jego serce, zwodzących go co chwila, wewnętrzną
4263 III   |                   Do dziś dnia król jeszcze zwoływa synody jego i każe im budować
4264 II    |                  upadnie i zaginie – po tym zwycięstwie oczewista, że myśl ogłosi
4265 III   |                   Celem religii ostatecznym zwycięstwo dobra nad złem, światła
4266 I     |           zwycięstwem, ale przegraną ciągłą zwyciężał wszędzie - cierpliwością,
4267 II    |                     sami, skoro traf w ręce zwycięzcy ich oddał, uznają się przez
4268 II    |                    A w toku spraw ziemskich zwyczajnym wystąpić muszą i wady, tych
4269 I     |                      a raczej, że to, co my zwykliśmy nazywać cudem, wprost i
4270 II    |                 żywot swój żyjąc rozmaitymi życiami swymi, a ku żywotowi wiecznemu
4271 III   |            przyjmuje się naprawdę. To tylko życiodajnym, co twórczyń, a twórczym
4272 I     |                   umarłych, błogim byłby do życzenia stanem. Kiedy zaś prosi
4273 II    |           ożywiającej ją rozmaitości; przez Żydów jednak utrzymało się wyobrażenie
4274 II    |                    znikają. Jeden tylko lud żydowski do upadłego broni narodowości
4275 II    |                   stanowi zasługę ludzką, a żydowskie natchnienie łaskę Boga.
4276 II    |                    religii mitologicznych i żydowskiej do pocieszenia rodu człowieczego
4277 I     |                   siebie nawzajem i dopiero żyją pełno, gdy się połączą i
4278 I     |                    na błądzące i wpół tylko żyjące istoty - na sny jakieś o
4279 I     |                    żywotnego wcielenia. My, żyjący, zapewne im do tego pomóc
4280 I     |                   razem, razem z wszystkimi żyjącymi i z wszystkimi umarłymi.
4281 I     |                     od Niego, i znów wy tym żyjecie, że wolę swą, czyli osobistość,
4282 I     |                Jednak świat żyje, jednak my żyjem; życie potężniejsze niż
4283 II    |                  celem mu postawionym - nie żyłby żywotem, tym właśnie, który
4284 III   |               społeczna, w najdrobniejszych żyłkach i włóknach organizmów narodowych
4285 II    |                     nie będzie się pilnował zysku bytowego, cielesnego jedynie,
4286 III   |                 celów doczesnych, w których żywioł świecki w oderwaniu od zaświatowego,
4287 III   |                 doszła święta historia, i z żywiołami danymi z łaski Bożej, głęboko
4288 I     |                     jej dowodnie, dobitnie, żywo, słówmi, a najbardziej czynem,
4289 I     |                  tego pomóc możemy. Energia żywotna nasza zapewne skutecznie
4290 I     |                 zmysły, które są kształtami żywotnego wcielenia. My, żyjący, zapewne
4291 I     |                   cielesnego a stanem pełni żywotnej, duchowej, łącznikiem i