Part,  Chap.

  1  1,  1 |          sobie pomagali, a ktokolwiek w domu przedniejszy jest,
  2  1,  1 |               stowarzyszenia związką; w którym ci co żywo wszytkie
  3  1,  1 |              mieszczanom albo spólnie w towarzystwie żywącym obywatelom
  4  1,  1 |              skutek będzie mieszkania w spółku rzeczypospolitej,
  5  1,  1 |             dobrze żyć mogli, aby się w dostojności i w pożytkach
  6  1,  1 |               aby się w dostojności i w pożytkach pomnażali, aby
  7  1,  1 |              albowiem dla tych rzeczy w mieście i w każdej rzeczypospolitej
  8  1,  1 |               tych rzeczy w mieście i w każdej rzeczypospolitej
  9  1,  2 |                                  Czym w całości zachowana bywa rzeczpospolita
 10  1,  2 |               Aby tedy rzeczpospolita w całości a w zacności sobie
 11  1,  2 |            rzeczpospolita w całości a w zacności sobie przystojnej
 12  1,  2 |            srogości sądu, a biegłości w rzeczach wojennych; które
 13  1,  2 |             które trzy rzeczy tak się w sobie mają, aby rzeczpospolita
 14  1,  2 |      obyczajami i sprawiedliwemi sądy w swoim porządku zachowana
 15  1,  2 |             są różne rzeczy; albowiem w tym towarzystwie albo spólnym
 16  1,  2 |             też i sama rzeczpospolita w dobrym porządku bywa; a
 17  1,  2 |               rzecz z onych trzech ma w sobie jakie ubliżenie, tedy
 18  1,  3 |            złych spraw. 3) Ustawiczna w rzeczach uczciwych zabawa
 19  1,  3 |            nie może, jedno z częstego w tym ćwiczenia. 6) Zatym
 20  1,  3 |      serdecznego pochodzą, więcej nas w powinności zatrzymywają,
 21  1,  3 |                kiedyby dobre zwyczaje w sobie mieli; kiedyby się
 22  1,  3 |       przypatrzyli; kiedyby obaczyli, w czym należy prawdziwa uczciwość,
 23  1,  3 |         należy prawdziwa uczciwość, a w czym żywota sprosność; kiedyby
 24  1,  3 |          sprośne sprawy, wzięli sobie w zwyczaj a w używanie rzeczy
 25  1,  3 |              wzięli sobie w zwyczaj a w używanie rzeczy uczciwe:
 26  1,  3 |           byliby zaprawdę tak bystrzy w brojeniu niecnot, aniby
 27  1,  3 |           żadnego człowieka tak u nas w Polszcze, jakoteż i u inszych
 28  1,  3 |               któryby takowe zwyczaje w sobie mając, nie miał często
 29  1,  3 |            pobudzić może, albo co nas w najszlachetniejszych postępkach
 30  1,  3 |              żywota swego żywą jakoby w ciemnościach, nie wiedząc,
 31  1,  3 |            pisali, iże cnoty zasiadły w chęci do obyczajów skłonnej,
 32  1,  3 |               pałają. Zazdrość roście w nas z cudzych dóbr, jakich
 33  1,  3 |       przedsię tych, którym zajrzemy, w takiej czci i wadze być
 34  1,  3 |          wadze być nie radzi widzimy, w jakiej sami jesteśmy. Waśń
 35  1,  3 |            nieprzyjaciele, którzy się w nas tak wkradli, iż za ich
 36  1,  3 |               męstwo, które zachowuje w niebezpiecznościach przypadających
 37  1,  3 |           pewną wiadomość, jako sobie w sprawach postępować ma,
 38  1,  3 |         pożyteczno gwałtownikowi mieć w mocy swej sądy, chyba żeby
 39  1,  3 |               ku uczynieniu, toby się w to ustawicznie włamował,
 40  1,  3 |               ustawicznie włamował, a w obyczaj to sobie przywodził.
 41  1,  3 |           kusi, jeśli mu się człowiek w tej mierze nie czyni posłusznym,
 42  1,  3 |          rzecz jest, żeć przyrodzenie w każdej rzeczy przodek ma,
 43  1,  3 |         człowiekowi nie powiedzie ani w pojmowaniu nauk, ani też
 44  1,  3 |              pojmowaniu nauk, ani też w dostępowaniu męstwa; ale
 45  1,  3 |           uczyni człowieka doskonałym w dostąpieniu którejkolwiek
 46  1,  3 |                  rzecz pewna, że może w tej mierze żaden nie wątpić,
 47  1,  3 |          ostrzy i sposobność do spraw w człowieku wzbudza i stwierdza.
 48  1,  3 |           powiedział, tedy to jeszcze w różnych wiekach, osobach,
 49  1,  3 |          wiekach, osobach, staniech i w różnych rzeczach okazać
 50  1,  4 |            uczyniłem wzmiankę wyżej), w jakie obyczaje ma być wprawowan,
 51  1,  4 |              to mocy na wieczne czasy w nich będzie miało, jedno
 52  1,  4 |               strzec. Szczebietliwość w nich niechaj hamują, z której
 53  1,  4 |             zbytnia i płochość języka w każdym wieku nienawistna
 54  1,  4 |            nauki albo przykłady jakie w sobie zamykające, jakich
 55  1,  4 |              sobie zamykające, jakich w każdym języku wiele jest
 56  1,  4 |             powinnościach, wiele mogą w dziecinnym a młodym rozumie,
 57  1,  4 |          młodych lat swych nie wiodły w próżnowaniu; niechaj się
 58  1,  4 |        chcieli mieć, któregoby dzieci w uczciwości miały, wstydały
 59  1,  4 |      stwierdza się i umacnia i roście w człowieku; a zasię praca,
 60  1,  4 |               swego, niech go wprawią w takowe nauki albo rzemiosła,
 61  1,  4 |              bawić miał. A jeśliby go w obcy kraj posłać miano,
 62  1,  4 |          starał, żeby najwięcej ludzi w każdej krainie poznał, albo
 63  1,  4 |              przypatrował się, co też w obcych ziemiach za obyczaje,
 64  1,  4 |        dobremu postanowieniu porządku w ojczyźnie swej. A ponieważ
 65  1,  4 |             nie dokaże tego, aby miał w synu trzeźwości miłość wzbudzić;
 66  1,  4 |                także też gwałtownik a w gniewie okrutny i krwie
 67  1,  4 |             widział, aby każdy rodzic w się wejrzał, jeśliże swoich
 68  1,  4 |          panów synowie niemal wszyscy w pieszczocie a w rozpustności
 69  1,  4 |               wszyscy w pieszczocie a w rozpustności bywają wychowani;
 70  1,  4 |        wszelakiej pompie, biorą sobie w pamięć różność potraw i
 71  1,  4 |                możność, zacność domu, w którym się urodziły; a pierwej
 72  1,  4 |               się urodziły; a pierwej w ich serca cedzą pychą i
 73  1,  4 |               trzymać. To imię: cnota w uściech mają, ale rzecz
 74  1,  4 |         murzynowi trudno czarną skórę w jaką inakszą odmienić; a
 75  1,  4 |    przystojnych znajomość miałaby być w młode dziecinne serca wsadzona;
 76  1,  4 |              któryby nie wiedział, że w tej mierze wiele rodzicom
 77  1,  4 |           dobrego ćwiczenia sposób?~A w tej mierze nic prawa nasze
 78  1,  5 |                           Zaiste, kto w takiej wielkiej władzy rzeczpospolitą
 79  1,  5 |         czytając wiele i słuchając, a w pamięć sobie biorąc. Świadczą
 80  1,  5 |            też uczonemi bawili, które w uczciwości miewali i radzi
 81  1,  5 |            rzeczypospolitej, albowiem w tych księgach wiele napisano,
 82  1,  5 |              umieć mają, jako Mojżesz w piątych księgach swoich
 83  1,  5 |               dobrze osądzić nietylko w religji, ale też w rzeczypospolitej
 84  1,  5 |           nietylko w religji, ale też w rzeczypospolitej i w innych
 85  1,  5 |              też w rzeczypospolitej i w innych rzeczach każdemu
 86  1,  5 |            nic do tego, a przetoż też w prawiech wiele przewrotności
 87  1,  5 |        prawiech wiele przewrotności a w rzeczypospolitych wiele
 88  1,  5 |         poznały; a stądci owi panowie w trajedjach od gniewu ślepi
 89  1,  5 |          rzeczach najwięcej pokazuje: w zapłatach a w karaniu. Dziś
 90  1,  5 |               pokazuje: w zapłatach a w karaniu. Dziś pospolicie
 91  1,  5 |              cnoty? Albowiem on Solon w prawach atenieńskich napisał,
 92  1,  5 |            karano tedy rzeczpospolita w swej całości długo stać
 93  1,  5 |               nie może. U nas karania w prawach opisane są, a za
 94  1,  5 |                a za płaty widzimy być w rozdawaniu urzędów położone;
 95  1,  5 |            królom jest najpotrzebniej w sobie mieć, mówmy: aby rzeczpospolitą
 96  1,  5 |           jest z różnych ludzi, które w sobie ma, zebrana, to jest:
 97  1,  5 |             nie tak bogaci, niepomału w cnocie i godności naganiają.
 98  1,  5 |   miłosierdzie i żadna sprawiedliwość w rzeczypospolitej być nie
 99  1,  5 |      zwierzchni i zacni z niższemi, a w rozmaitych i różnych rzeczach
100  1,  5 |               być? Rzecz pewna, jeśli w tej mierze prawdę znać mamy,
101  1,  6 |               największa zwierzchność w rzeczypospolitej. 3) I tu
102  1,  6 |           tribuni plebis. Bo ponieważ w pospólstwie potrzeba zawżdy
103  1,  6 |             Ale też niekiedy dali się w tym uznać, iż nazbyt stan
104  1,  6 |         swoich bronią, co się okazało w niesłusznym a niesprawiedliwym
105  1,  6 |              to jest: wszytkie ludzie w tym społecznego życia towarzystwie
106  1,  6 |          postanowiona, która po królu w każdej rzeczypospolitej
107  1,  6 |            zdania i zwierzchności nic w rzeczypospolitej ani za
108  1,  6 |                aby się z temi pierwej w każdej rzeczy, rozważając
109  1,  6 |             otworzył a ich też zdanie w tej mierze usłyszał, z nich
110  1,  6 |            wyrozumiał, jeśliby się co w tej mierze (jako myśli)
111  1,  6 |          lepszy rozsądek dawał i, gdy w kole senatorskim spór jaki
112  1,  6 |           powiedział, nic się królowi w rzeczypospolitej poczynać
113  1,  7 |             której ma być rozbieranie w radzie, dobrze wyrozumiawszy,
114  1,  7 |           Niech przeto na wzór będzie w kole senatorskim rozbieranie
115  1,  7 |               i na tę i na ową stronę w tej mierze mówić mogą, którym
116  1,  7 |              której jakikolwiek potym w rzeczypospolitej mógłby
117  1,  7 |             Jakoby majętności ludzkie w większej wadze być miały,
118  1,  7 |           jest rzeczy nieprzystojnych w tej nierówności karania,
119  1,  7 |       zaćmione i rozkazanie Boże bywa w niwecz obrócone. Tom tu
120  1,  7 |            biorą, płodzą, prawdę bożą w niesprawiedliwości (jako
121  1,  7 |            tym napisałem dostatecznie w książkach, którem o karaniu
122  1,  7 |            przywiodłem trochę, żebych w rzeczy tak jasnej radzenia
123  1,  8 |        doglądywał obyczajów ludzkich. W onych starodawnych rzeczachpospolitych
124  1,  8 |               młodzieńcowi próżnować, w karczmach zasiadać, ani
125  1,  8 |            godziło się niewieście tak w ubiorach, jako też w inszych
126  1,  8 |              tak w ubiorach, jako też w inszych wszelakich sprawach
127  1,  8 |           powinności swej patrzyć. My w chrześcijańskiej rzeczypospolitej
128  1,  8 |            radbym) aby pilnie wejrzał w obyczaje wiela ludzi bardzo
129  1,  8 |            zepsowane. Najdzie takiego w senatorskim kole, który
130  1,  8 |           sprośnie używają, we dnie i w nocy piją, majętność swoje
131  1,  8 |              niemało i z końmi chowa, w jego domku nic niemasz jedno
132  1,  8 |              pokorą, przepraszając go w tym, w czym mu nigdy nie
133  1,  8 |               przepraszając go w tym, w czym mu nigdy nie przewinili,
134  1,  8 |              trzebaby takich dozorców w każdym powiecie dwu obrać,
135  1,  8 |               się wżdy jednak jeszcze w staniech duchownych i do
136  1,  9 |              mnóstwo, iż jeśli chcemy w tej mierze dobrze rzeczpospolitą
137  1,  9 |               dnie ulice obchodził, a w nocy miasto wszędzie nawiedził,
138  1,  9 |            przestrzegał; te, którzyby w chodzeniu i w postawie niewstydliwie
139  1,  9 |                którzyby w chodzeniu i w postawie niewstydliwie sprawowali (
140  1,  9 |       niewstydliwie sprawowali (się), w nocy, (kiedy wszyscy śpią)
141  1,  9 |               się, wołanieby czynili, w maszkary, się ubrawszy do
142  1,  9 |            postawek, jakie pospolicie w tańcach czynią, pochodzi
143  1,  9 |       przeszkadzają, obracają się też w wielkie zgiełki, pokojowi
144  1,  9 |               być zabraniane, wszakże w nich ma być znaczna skromność,
145  1,  9 |          Ludzie próżnujący cały dzień w nich przeleżą, piją. A gdzież
146  1,  9 |         zabijania przytrafia się jako w karczmach. Czemu raczej
147  1,  9 |             obywatel nie miałby kazać w dom swój tyle wina abo piwa
148  1,  9 |              jego było dosyć? Niechby w domu z czeladzią żył, niechby
149  1,  9 |           patrzył, a czeladkę wszytkę w powinności ich zadzierżawał.
150  1,  9 |        powinności ich zadzierżawał. A w karczmach niechby tylko
151  1,  9 |             tedy a przechodniom niech w nich wolno będzie przebywać,
152  1,  9 |           towarzyszów niemało, którzy w niebytności mistrzów leniwo
153  1,  9 |         roboty z dwiema odprawił, niż w niebytności swej z dziesięcią
154  1,  9 |            nie mogą być niczym inszym w powinności zatrzymani, jedno
155  1,  9 |               aby wszyscy chleb jedli w pocie czoła swego, aż się
156  1,  10|            lepak niektórzy ubodzy, co w szpitalach mieszkają, tam
157  1,  10|             żebrzą; drudzy są, którzy w chałupkach swoich mieszkając,
158  1,  10|            nie miało, którzy albo się w nim urodzili albo długo
159  1,  10|             sami się wystrzegali, aby w większe występki zasię nie
160  1,  10|           albo jakiejkolwiek przygody w ubóstwo wpadli, na te trzeba
161  1,  10|               baczenie. A tym, którzy w chałupach swych żywią się,
162  1,  10|          robić nie mogli. Są mało nie w każdym mieście dochody roczne
163  1,  10|            ubogie. Niechby ich przeto w tym urząd napomionął. Zaprawdę,
164  1,  10|      mścicielem. Jest obyczaj, że abo w kościelech abo na onych
165  1,  11|               A przełóż i toby trzeba w dobre obyczaje wwieść, aby
166  1,  11|        miałoby to być karano, jeśliby w czym okrutnie, łakomie albo
167  1,  11|              a dobre miłować, starsze w uczciwości mieć, równym
168  1,  11|       niektórego szlachcica, aby tam, w drodze się spracowawszy (
169  1,  11|               mu tam wszytkiego, coby w domu miał, dostatek dać,
170  1,  11|         którzy chcąc oglądać, jeśliby w tej gospodzie wczasność
171  1,  11|            kmieć miał tak być od pana w uczciwości mian, abo proszon,
172  1,  11|               przystojności bronion i w całości zachowań być ma,
173  1,  11|            aby ktokolwiek tejże wiary w liczbie niewolników miał
174  1,  11|   sprawiedliwą przyczyną nie miał być w niewolą skazan, jako Noe
175  1,  11|               syna, dla jego występku w niewolą skazał. Ale mówię
176  1,  11|           jedno spodoba, a - jako się w niektórych powieciech zachowuje -
177  1,  11|              inszego złego, które się w tym zamyka, i to nie dobrze,
178  1,  11|           wydzierasz mu z gęby chleb, w ubóstwo go przywodzisz,
179  1,  11|         pobici; o czym i pismo święte w księgach królewskich świadczy,
180  1,  11|          świadczy, i ja o tym szerzej w księgach, którym tytuł Philaletes,
181  1,  12|                  O ZBYTKU, KTÓRY BYWA W SZATACH, W POKARMACH I TRUNKACH.
182  1,  12|         ZBYTKU, KTÓRY BYWA W SZATACH, W POKARMACH I TRUNKACH. A
183  1,  12|               1. O zbytku, który bywa w szatach. 2. W pokarmach
184  1,  12|              który bywa w szatach. 2. W pokarmach i trunkach. 3.
185  1,  12|             urzędów łakomie dopirają, w wielkich zbytkach żywą,
186  1,  12|              tym wniesiona jest, gdyż w zbytku i w rozmaitości szat
187  1,  12|       wniesiona jest, gdyż w zbytku i w rozmaitości szat jako wielka
188  1,  12|               chcą. A nie mówięć tego w ten sposób, abych nie miał
189  1,  12|            nie szlachcic, nie chodził w złotym łańcuchu abo w jakim
190  1,  12|         chodził w złotym łańcuchu abo w jakim kosztownym suknie,
191  1,  12|              nie chcesz? Gdyż bierzma w oku swym nie widzisz, chcesz
192  1,  12|                O ostateczna rozpusto! w czym drugiego naprawiasz,
193  1,  12|             czym drugiego naprawiasz, w tym sobie dziwnie pobłażasz.
194  1,  12|               drugiego winę, okazując w tym nieprzyjaznego przeciw
195  1,  12|             mnimanie, aby zacność swą w tym zwierzchownym strojeniu
196  1,  12|          naczynia pychy. A którzy się w to wdadzą, widzimy, że pospolicie
197  1,  12|              bez wielkiego dziwu, gdy w jednym domu jedni się ubierają
198  1,  12|             iż kto chodziwszy po ranu w kapie włoskiej, tenże zasię
199  1,  12|           kapie włoskiej, tenże zasię w wieczór chodzi w tureckiej
200  1,  12|          tenże zasię w wieczór chodzi w tureckiej fałszurze, w kołpaku,
201  1,  12|         chodzi w tureckiej fałszurze, w kołpaku, w półbótkach czerwonych
202  1,  12|       tureckiej fałszurze, w kołpaku, w półbótkach czerwonych abo
203  1,  12|             półbótkach czerwonych abo w białych. Pięć lat temu abo
204  1,  12|             sam nie swój, jako on, co w komedji, podpiwszy sobie
205  1,  12|              mamy żałować, iż ta wada w chrześcijańskich rzeczypospolitych
206  1,  12|            mało nie wszytcy wdali się w pijaństwo - tak panowie,
207  1,  13|            pospolicie bywają u wszech w nienawiści. Każdy też w
208  1,  13|               w nienawiści. Każdy też w sprawach swoich ma pilnie
209  1,  13|         patrzyć na ten sposób żywota, w którym mieszka; ma go powinności
210  1,  13|           czyniąc zalecać i zdobić, a w cudze się urzędy nie wtrącać.
211  1,  13|                gdy ludzie wdawają się w sprawy sobie nie należące;
212  1,  13|           drugich członków miejsce, a w ichby się urząd wdały. A
213  1,  13|             Zaprawdę nie jest godzien w przygodzie swej miłosierdzia
214  1,  13|             jest pomocy ludzkiej, kto w niebezpieczeństwie będącym
215  1,  13|              to być nie może, aby ten w powinności braterskiej nie
216  2,  14|               dobrze rozkazować mogą: w pierwszych księgach dosyć
217  2,  14|            cnotliwe a święte obyczaje w której rzeczypospolitej
218  2,  14|           poczciwości. Lecz taka jest w ludziach przewrotność, niewstydliwość
219  2,  14|             że mnóstwo a srogość praw w każdej rzeczypospolitej
220  2,  15|            ludzie bywali zatrzymowani w powinności ich, którzy z
221  2,  15|       grzeszenia bywają odstraszeni i w powinności zatrzymani więcej,
222  2,  15|            grzeszącemu, ale by też to w ludzi wmawiały, że się nie
223  2,  16|              prawdziwa wolność należy w powściąganiu złych myśli
224  2,  16|          złych myśli i występków, nie w swowolności brojenia, co
225  2,  16|               co się komu podoba, ani w lekcejszym karaniu występnych.
226  2,  16|          niechaj rozumie. Trafiło się w niektórym powiecie, iż dwaczłowieki,
227  2,  16|             ale iż niektóre rany były w nim śmiertelne, przeto w
228  2,  16|              w nim śmiertelne, przeto w miesiąc abo we dwa umarł.
229  2,  16|              dwu, co go bili, większą w tym winę dawał? Odpowiedział,
230  2,  16|               na sumieniu swym, które w rychłe ma sądu Bożego doznać,
231  2,  16|       wspólnego? Bo to, co jest u nas w obyczaju, iż oboje ludzie,
232  2,  16|             oboje ludzie, mieszkające w jednej rzeczypospolitej,
233  2,  16|            poszło na dziw? Nie trzeba w tej rzeczypospolitej, w
234  2,  16|               w tej rzeczypospolitej, w której takie prawa panują,
235  2,  16|              a szczęśliwie żyć mogli; w której tenże jest żywota
236  2,  16|            łajanie od niego cierpieć; w tejże rzeczypospolitej jemu
237  2,  16|        obyczaje tych ludzi, u których w sercu przywileje i tytuły
238  2,  16|               ma wszytkim panować tak w rozkazowaniu jako w zabranianiu,
239  2,  16|               tak w rozkazowaniu jako w zabranianiu, jednym a jednakim
240  2,  17|               napojeni, rozmyślaliśmy w sercu przykazanie mistrza
241  2,  17|            jeśli się głęboko wkorzeni w serca nasze, może nas odstraszać
242  2,  17|             którzy niedawno pióro nie w inkauście, ale w jadowitej
243  2,  17|            pióro nie w inkauście, ale w jadowitej truciźnie maczając,
244  2,  17|             we czwórnasób, a niejawne w dwójnasób; zaś boskie prawa
245  2,  17|             jedne złodzieje wracaniem w pięciornasób, drugie we
246  2,  17|            mieli czym płacić, te albo w niewolę dawano onym, u których
247  2,  17|              nagradzana albo oddaniem w dwójnasób, albo daniem w
248  2,  17|              w dwójnasób, albo daniem w niewolę albo zaprzedaniem
249  2,  17|              potym je przodkowie nasi w tej rzeczy pospolitej wzięli
250  2,  17|              rzeczy pospolitej wzięli w obyczaj. Ale to zaprawdę
251  2,  17|            pobitych za naszej pamięci w domu i na ulicach, w mieście
252  2,  17|          pamięci w domu i na ulicach, w mieście i na polu, na świętych
253  2,  17|          który wysiedział rok na dnie w plugawstwach w wieży - jakąż
254  2,  17|            rok na dnie w plugawstwach w wieży - jakąż potym śmiercią
255  2,  17|                niźli aby miał przyjść w ręce zabójcy, którego też
256  2,  17|               wszytkie rzeczy, taż je w całości zachować chce. Ale
257  2,  17|      szlachecka, tak, iż chociaby się w nagrodzie szlacheckiej głowy
258  2,  17|           zdało być co słusznego, ale w nagrodzie głowy chłopskiej
259  2,  17|               czasu o tym i u prawa i w senacie mieszało, o czym
260  2,  17|              się dawa znać, że ludzie w wielkich dostojnościach
261  2,  17|              o tobie mówią. Jeśli się w urzędzie swym nie potykasz
262  2,  17|           wielmożności i godności, że w męstwie a zacnych sprawach
263  2,  17|              nie już, jeśli się język w czym skiełznie, karać; o
264  2,  17|           wielu inszych tym podobnych w prawach rzymskich jest napisano.
265  2,  17|        mniemania zacności, a zależąca w sądziech i władzy rozkażewania.
266  2,  17|              karano, i bogactwa gdyby w mniejszej wadze były. Bo
267  2,  17|          wadze były. Bo widzimy, jako w wielkiej uczciwości są bogacze:
268  2,  18|               przeto, że się też sami w tym być spodziewacie. Ale
269  2,  18|         złościwe przyczyny; a przeleż w te doły pierwej was wtrącą,
270  2,  18|         wtrącą, niźlibyście wy drugie w nie wtrącić mogli. O nędzny
271  2,  18|              rzeczypospolitej naszej! w której i ci, co uczynili
272  2,  18|               niekarność odnoszą albo w nadzieję sprośnego pożytku,
273  2,  18|               niech było odpuszczono, w której się wszytkie rzeczy
274  2,  18|             wnet pojmani byli; a iżby w tym nie miano żadnego baczenia
275  2,  18|            sprawa tych, którzy siedzą w tarasie rychło się toczyła
276  2,  18|            żołnierzów i sprawował się w rzeczy, która szła o głowę,
277  2,  18|            głowę, a nadzieję pokładał w niewinności swojej, iż do
278  2,  18|             kogo do sędziego abo komu w czym winę dawać, ma być
279  2,  18|         niesłuszna rzecz, aby się ten w niczym nie miał bać o się,
280  2,  18|               się, kto kogo złościwie w niebezpieczność dawa. A
281  2,  18|               się waży przywieść kogo w niebezpieczność o majętność,
282  2,  18|        zdrowie i dobre mniemanie jest w niebezpieczeństwie. Zaiste
283  2,  19|           około praw poruczmy ludziom w prawie biegłym, filozofom
284  2,  19| rzeczypospolitej radzić będą i lepiej w każdej rzeczy przystojność,
285  2,  19|             którzy nieszlachecki stan w nienawiści mając, wiele
286  2,  19|              się czego nie dopuszczał w ustawowaniu praw, coby za
287  2,  19|              prawowania dały. Jest to w naszych prawiech napisano,
288  2,  19|            artykuł, o którym mówiłem, w ten sposób napisany: Ci,
289  2,  19|            prawa stanowiono, boby się w tej podobności roztropność,
290  2,  19|            prawo i godne tego, aby go w rzeczypospolitej używano;
291  2,  19|             nadzieją uczciwej nagrody w powinności ich zatrzymawać,
292  2,  19|             jeśliźe to nie jest? gdyż w tej mierze nie mieli baczenia
293  2,  19|                na i których, gdy będą w dobrym porządku, więcej
294  2,  19|          należących powiedzieć mieli. W pierwszych też księgach
295  2,  19|           trzeba, aby i obywatele swe w powinności ich zatrzymywał,