Part,  Chap.

 1  1,  1 |       jakiego Boga ma być rozumian, jako Arystoteles powiada. Niechajże
 2  1,  1 |     obywatele szczęśliwie, to Jest (jako Cicero) wykłada) uczciwie
 3  1,  3 |       ludzkie, które opanuje, jedno jako odejście od rozumu, przeto
 4  1,  3 |             siebie pewną wiadomość, jako sobie w sprawach postępować
 5  1,  3 |          serdecznemi nie puszczali. Jako tedy nie dosyć jest na tym,
 6  1,  3 |           będą - nie inaczej, jedno jako pola, które chocia bywają
 7  1,  4 |        ludzkiego mocniej nie wlepi, jako to, do czego kto z młodu
 8  1,  4 |        nienawistna i przymierzła; a jako od rzeczy sprośnych, tak
 9  1,  4 |        więcej, niżli prawda niesie, jako Ovidius napisał:~......
10  1,  4 |     wychwalają, więcej go przybywa,~Jako koń, dodaszli mu ostróg,
11  1,  4 |            myślami nie splugawiony, jako jest ona piękna powieść:
12  1,  4 |            swe uskromić; i ona też: Jako bystrość końska bieganiem
13  1,  4 |           około siebie, i tak sługi jako i bakałarze; z młodu się
14  1,  4 |             dobroci i skromności. O jako daleko lepiej jest, aby
15  1,  4 |             nałóg dobrze czynienia, jako i murzynowi trudno czarną
16  1,  5 |           ksiąg tak pisma świętego, jako też i inszych potrzebnych.
17  1,  5 |      baczenie: komu, co, dlaczego a jako wiele dać? Piąta jest męstwo
18  1,  5 |             znosić, tak szczęśliwe, jako też przeciwne rzeczy, a
19  1,  5 |             mądrości dostąpić mógł, jako czytając wiele i słuchając,
20  1,  5 |              aby zwierzchni panowie jako zwierzchnością panowania,
21  1,  5 |      panowie zakon Boży umieć mają, jako Mojżesz w piątych księgach
22  1,  5 |             i inszych popędliwości: jako daleko więcej zwierzchni
23  1,  5 |           aby ludzie używali, tedy [jako Herodotus przez tłumacza
24  1,  5 |    naznaczone tak z strony bogactw, jako z stron łaski i dostojności
25  1,  5 | rzeczpospolita tak wiele zapłata mi jako i karaniem stoi. Bo jeśliby
26  1,  5 |           swemu własnemu pożytkowi, jako pospolitemu swych poddanych
27  1,  6 |            ci posłowie u nas, jedno jako u Rzymian bywali starsi
28  1,  6 |             o rzeczpospolitą dbają, jako pilnie wolności swoich bronią,
29  1,  6 |          dlaczego tak panowie rada, jako i szlachecki stan przydan
30  1,  6 |             jej brzemiona znosić. A jako każdy więcej dwiema oczyma
31  1,  6 |           urzędników tak duchownych jako świeckich. .A przeto wielką
32  1,  6 |             niż się z niemi pokaże. Jako daleko więcej zwierzchnemu
33  1,  6 |        jeśliby się co w tej mierze (jako myśli) sprawić mogło albo
34  1,  6 |     powiatowi do spraw tak domowych jako też postronnych dawają takie
35  1,  7 |            nam tak miła nie ma być, jako żywot ludzki. Nadto, ponieważ
36  1,  7 |           nie tak głowami kmieciemi jako kostkami grać chcieli, którzy
37  1,  7 |           karania, iż dziwna rzecz, jako który człowiek mógł o niej
38  1,  7 |          bożą w niesprawiedliwości (jako Paweł mówi) tłumią, nadto
39  1,  8 |          niewieście tak w ubiorach, jako też w inszych wszelakich
40  1,  8 |         wszelakich sprawach granic (jako mówią) przestępować; musiał
41  1,  8 |        opatrzenia jakie za wysługi (jako ono mówią) na wieczność
42  1,  9 |        niewstydliwości wodze; a ono jako rozumiesz, iż ta maszkara
43  1,  9 |       rzeczypospolitej wygładzone - jako są karty, warcaby, kostki
44  1,  9 |            zabijania przytrafia się jako w karczmach. Czemu raczej
45  1,  10|       dozorcach ludzi ubogich.~Lecz jako ludzie, którzy się do roboty
46  1,  10|           domowników swych potrzeby jako mogą opatrzają. Na ty wszytkich
47  1,  10|         swych żywią się, opatrzając jako mogą swoje i domowników
48  1,  11|          używają kmieci swych, jeno jako bydła. A przełóż i toby
49  1,  11|      wszytkich innych przełożonych, jako się sprawują, rozkazując
50  1,  11|         rzeczy abo swej abo cudzej, jako daleko więcej jest na tym,
51  1,  11|             nauczy i sztukę uczyni: jako daleko więcej nie ma być
52  1,  11|          się pracującą miał, a dom (jako to pospolicie bywa) był
53  1,  11|             i czynsz zapłacą, jedno jako sąsiedzi. O słowa mądrego
54  1,  11|             nad ludźmi swemi używa, jako by je mieczem wziąwszy,
55  1,  11|             jest? nie inaczej jedno jako on, który abo z przyzwolenia
56  1,  11|          miał być w niewolą skazan, jako Noe Chama, syna, dla jego
57  1,  11|          gdy się jedno spodoba, a - jako się w niektórych powieciech
58  1,  11|         zachowuje - przedawając je, jako bydło. A okrom inszego złego,
59  1,  11|        frymarków tak dobre zwyczaje jako i prawa dopuszczają, ale,
60  1,  12|         zbytku i w rozmaitości szat jako wielka jest marność żaden
61  1,  12|             się popisujące, wydawa. Jako jeden powiedział: nazbyt
62  1,  12|  przyrodzenia swego, ale przez nie, jako przez jakie naczynie, wchodzi
63  1,  12|             Pięć lat temu abo sześć jako nasi krótsze szaty niż postronni
64  1,  12|          ściągający ma być chwalon, jako wstydu a skromności znak. ....~
65  1,  12|          wszetecznym i zuchwałym, a jako bez uzdy konia z drogi błądzącym
66  1,  12|           bywa jakoby sam nie swój, jako on, co w komedji, podpiwszy
67  1,  12|            pijaństwo - tak panowie, jako pospólstwo, tak duchowni,
68  1,  12|           pospólstwo, tak duchowni, jako świetcy. ...............................................................~
69  1,  13|         górności - nieinaczej jedno jako i ciało byłoby roztargnione,
70  1,  13|        głęboko do serca pokładać, a jako boskie rozkazanie rozpominać
71  1,  13|         pracy mojej ganić nie będą, jako tego, którybym rzeczypospolitej
72  2,  14|        statuty dla złych ustawione.~Jako wiele na dobrych obyczajach
73  2,  14|        dobrych obyczajach należy, a jako i pospolite i każdgo z osobna
74  2,  15|             zwierzęta przechodzi. A jako promieńmi słonecznemi wszystko
75  2,  16|    człowieka; acz nie tak bogatego, jako sami, ale przedsię szlachcica.
76  2,  16|          zbytnia .przemierzła jest; jako zaś oboja rzecz mierna do
77  2,  16|             dawają historykowie, iż jako perskie panowanie dla niewoli,
78  2,  16|             to jest: ludzi nad psy, jako więc pospolicie tej wolności
79  2,  16|     rzeczypospolitej szkodliwszego, jako praw a karania różność wedle
80  2,  16|          panować tak w rozkazowaniu jako w zabranianiu, jednym a
81  2,  16|           wolne mają być rozumiani, jako on, który, aby długo mógł
82  2,  17|             tedy drugim zachowajmy, jako chcemy, żeby się też i oni
83  2,  17|         sromotne książki poczytane, jako onych, którzy niedawno pióro
84  2,  17|        gwałt niesłuszny tak rzeczom jako osobom, którym wyrządzony,
85  2,  17|                                  O! jako wiele jest ludzi pobitych
86  2,  17|             o czym przodkowie nasi (jako powiadają) nie słychali;
87  2,  17|      złorzeczenia skromnie znosić - jako o Aleksandrze Macedońskim
88  2,  17|        inaczej o tobie mówią, jedno jako gdybyś wiele wystąpił; a
89  2,  17|          prawie królewskiego serca, jako on mówi, źle słynąć, gdy
90  2,  17|             wadze były. Bo widzimy, jako w wielkiej uczciwości są
91  2,  18|        niemasz nic słuszniej szego, jako aby ten - który się waży
92  2,  18|   postanowiło, aby tak byli karani, jako mieli ci być karani, którym
93  2,  19|             filozofom i historykom, jako tym, którzy wżdy większy
94  2,  19|             bestliwych namiętności, jako insi ludzie, używają. Bo
95  2,  19|             przeciwko prawom; a tak jako jedna pochodnia, do złych
96  2,  19|           do tejże rzeczypospolitej jako głowa do wszytkiego ciała