Part,  Chap.

1002  1,  12|             sposób, abych nie miał ganić niedbalstwa abo plugastwa około ubioru.
1003  2,  19|         pokazowałaby się nierozmyślność, niedostatek rady, nieprawość i krzywda.
1004  1,  3 |                 między zbytkiem a między niedostatkiem, abyśmy nie byli otrętwiałemi
1005  1,  4 |                tej mierze wiele rodzicom niedostawa. Albowiem a kto taki jest,
1006  1,  10|             potrzeby, mają być albo pola niedrogo najęte, albo takowe rzeczy
1007  2,  15|                  na stronę zarzucają, ci niegodni, aby je ludźmi zwano, bo
1008  2,  19|                ponieważ każdego z tych i niegodność daleko więcej szkodzić może
1009  2,  19|                 nie mogło być poczytano. Niegodzi się temu być jednej stronie
1010  1,  8 |            trzeba baczenie mieć. Ten aza niegodzien tego, żeby go z ławicy ruszono,
1011  1,  7 |               rzeczypospolitej, która za niejaką nagrodę zasług ustawiła
1012  1,  3 |               hamując wszelaki zbytek, a niejaki porządek i przystojność
1013  2,  17|            nagrodzeniem we czwórnasób, a niejawne w dwójnasób; zaś boskie
1014  2,  16|         pożyteczne, które jednakie cnoty niejednakiemi zapłatami nagradza; ani
1015  2,  16|                 może być chwalone, które niejednako wszytkiej rzeczypospolitej
1016  2,  16|               miał karania uchodzić, abo niejednakowo karania odnosić. Bo prawdziwa
1017  2,  18|              niej są daleko, też jednaką niekarność odnoszą albo w nadzieję
1018  2,  17|                 naród dla wzgardy swej a niekarności baczy to, że jest na krzywdy
1019  2,  17|                 o tym radzić, jakoby dla niekarnych krzywd waśń a gniew ubogich
1020  1,  6 |                 na wieki trwało!~Ale też niekiedy dali się w tym uznać, iż
1021  2,  16|           niechaj rozumie. Trafiło się w niektórym powiecie, iż dwaczłowieki,
1022  2,  19|          natychmiast uczynku jego żal; a niema być ten uczynek poczytan
1023  1,  11|                chrześcijany poddanemi! U Niemców, i bez mała u wszytkich
1024  1,  12|      nieukróconych chęci zgraja. Bydlęta nieme przechodzą nas trzeźwością,
1025  2,  17|                  podobało, Zwierzętamiby niememi taki niech rządził, nie
1026  2,  16|                  wielką ludu prostego, a niemężnego niewolą jest złączona? Lecz
1027  1,  6 |          wszelkich rzeczach namyślał a z niemiby radził o rzeczach ku czynieniu
1028  1,  12|               domu jedni się ubierają po niemiecku, drudzy po włosku, drudzy
1029  1,  3 |             trzeba. Albowiem człowiekowi niemiernemu nic nie jest pożyteczno
1030  1,  3 |                  swej sądy, chyba żeby i niemiernik ku skromnemu życiu i gwałtownik
1031  2,  19|                                          Niemniej też i to jest rzecz potrzebna,
1032  1,  10|        oszukiwali, zmyśliwszy sobie jaką niemoc albo ubóstwo. Lecz które
1033  1,  12|               noszą, bo ciało rozmaitemi niemocami zaraża, samego człowieka
1034  1,  12|               tym nieprzyjaznego przeciw niemu twego serca chęć, a chcesz,
1035  1,  3 |           rozumowi, aby snąć miłość albo nienawiść, nadzieja albo bojaźń, albo
1036  1,  13|                 Swarom przeto, waśniom i nienawiściom bynajmniej nie trzeba przywykać,
1037  1,  4 |           płochość języka w każdym wieku nienawistna i przymierzła; a jako od
1038  2,  18|                 i dowodnie mówić, którzy nienawistne a niebezpieczności pełne
1039  2,  16|              sprawy ich dobrze uczynione niepobożnie sromocąc i szpecąc. A o
1040  2,  19|            okazowała; a gdyby były sobie niepodobne, pokazowałaby się nierozmyślność,
1041  1,  5 |                  możni i nie tak bogaci, niepomału w cnocie i godności naganiają.
1042  2,  19|           pospólstwo nieuczone, głupie a niepotężne, łacno może być przypędzone
1043  1,  3 |              żadnego nie przynoszą, albo niepotrzebne zielska rodzą, jeśli ich
1044  1,  8 |                  rozumiał taki urząd być niepotrzebny, ten (radbym) aby pilnie
1045  1,  11|                  poddanych wykładają być niepożytecznemi, których majętność może
1046  1,  11|                  i stać mają i nie stać; niepożytecznych też poddanych majętność,
1047  2,  18|                  winien nie był, wszakże nieprawie nie słuszna rzecz będzie,
1048  1,  2 |                 wojennych od postronnego nieprzyjaciela na Ukrainie była obroniona,
1049  1,  3 |             rzeczy są jakoby domowi nasi nieprzyjaciele, którzy się w nas tak wkradli,
1050  1,  12|           różności między przyjacielem i nieprzyjacielem, między żoną i siostrą.
1051  1,  5 |                  każdemu zachować, też i nieprzyjacielowi. Czwarta cnota królowi należąca
1052  2,  17|                występku od tego, któryby nieprzyjacielskie serce przeciwko rzeczypospolitej
1053  2,  17|           zaburzeniem jawnymi jakkolwiek nieprzyjacielsko, abo co takiego dumał, skądby
1054  1,  9 |          niewstydliwość dobrym obyczajom nieprzyjaźna. 2. Nocne biegania i wołania
1055  1,  12|            drugiego winę, okazując w tym nieprzyjaznego przeciw niemu twego serca
1056  1,  5 |           wierzyć, między wielkiemi pany nieprzyjazni nie siać, ani też możności
1057  2,  18|             pożytku, albo dla tej bardzo nieprzystojnej wolności; i to swowoleństwo
1058  1,  4 |              pożyteczni, będąc zabawieni nieprzystojnemi rozkoszami i rozpustami.
1059  1,  7 |                 niej i pomyślić; któremi nieprzystojnościami i rozum się ludzki obraża,
1060  1,  6 |                 szkodliwych odrzucono za nieprzyzwoleniem jego. Co Panie Boże daj,
1061  2,  19|              zacniejsze urzędy trzymają, nierówno więcej złego do rzeczypospolitej
1062  1,  7 |             rzeczy nieprzystojnych w tej nierówności karania, iż dziwna rzecz,
1063  1,  7 |                 2. Aby się skwapliwego a nierozmysinego watowania wystrzegali. 3.
1064  1,  6 |                  rady zwierzchnych panów nierozmyślnie, skwapliwie a przed czasem
1065  2,  19|             niepodobne, pokazowałaby się nierozmyślność, niedostatek rady, nieprawość
1066  1,  3 |           słusznych wiedzie, obżarstwu i nierządności cielesnej miarę ustawuje,
1067  1,  5 |     rzeczypospolitych wiele się błędów i nierządów najduje. .............................................................................~
1068  2,  18|               winnego z rąk upuścić albo nieskaranemu dać gdzie chce, chodzić;
1069  1,  12|                 a chcesz, abyś dla twego nieskromnego, a sprośnego bogactw okazowania
1070  2,  17|                 pierwej nie wróci lichwy niesłusznie wziętej. Tym tedy rzeczom
1071  2,  17|            artykuły spisane.~Każdy gwałt niesłuszny tak rzeczom jako osobom,
1072  1,  3 |            roście mierność, która nas od niesłusznych rozkoszy odrywa a do słusznych
1073  1,  6 |                 bronią, co się okazało w niesłusznym a niesprawiedliwym artykule
1074  1,  12|           człowieka do statecznych spraw niesposobnego a nakoniec wszetecznym i
1075  1,  7 |             biorą, płodzą, prawdę bożą w niesprawiedliwości (jako Paweł mówi) tłumią,
1076  1,  6 |                  okazało w niesłusznym a niesprawiedliwym artykule o mężobójstwie.
1077  1,  4 |              jedło za taką zbytnią pracą niestrawione nie zepsowało się, które
1078  2,  17|                 i na polu, na świętych i nieświętych miejscach! A któryż był
1079  1,  12|              wszytko, a człowieka jakoby nieswym a sobą niewładnącym czynią.
1080  2,  17|                którego też samego że toż nieszczęście czeka, Bóg sam powiedział?
1081  2,  14|              złego wychowania ludzkiego, nieszczęśliwego przyrodzenia i złości ustawicznie
1082  1,  5 |            styskować na swe ubóstwo, ani nieszlachcicy na swój stan, ani poddani
1083  2,  19|                ci zdadzą się być, którzy nieszlachecki stan w nienawiści mając,
1084  1,  4 |                ku mówieniu i ku myśleniu nieuczciwa. A zaprawdę słusznie to
1085  1,  4 |            czynić, coby było sprośnego a nieuczciwego. ........................................................~
1086  2,  19|            przypędzonych; ale pospólstwo nieuczone, głupie a niepotężne, łacno
1087  1,  12|                wynurza się ona ślepych i nieukróconych chęci zgraja. Bydlęta nieme
1088  1,  3 |                   a sprośne przychodzą z niewiadomości a zabawy złych spraw. 3)
1089  1,  3 |                  iże ludzie wielokroć za niewiadomością rzeczy dobrych dopuszczają
1090  1,  3 |            miasto wiadomych trzymają się niewiadomych, miasto pożytecznych szkodliwych,
1091  1,  8 |            dziecinnych obyczajów, drudzy niewieścich, a drudzy ludu pospolitego;
1092  1,  8 |    jakiemikolwiek bawić; nie godziło się niewieście tak w ubiorach, jako też
1093  2,  18|                nie słuszna rzecz będzie, niewinnego do czasu pókiby się o tym
1094  2,  18|            ustawili cesarze rzymscy. Kto niewinnie będąc pojman, musi o sobie
1095  2,  18|              tego przyjść miało, że jego niewinność się miała okazać. To też
1096  2,  18|             głowę, a nadzieję pokładał w niewinności swojej, iż do tego przyjść
1097  2,  18|              jest rzecz niesłuszna, aby, niewinny i jedną godzinę trapiony
1098  1,  13|                  swą obraca na bronienie niewinnych a pokornych. Bo się zda,
1099  1,  12|          człowieka jakoby nieswym a sobą niewładnącym czynią. Wtenczas tajemnice
1100  1,  11|                  wiarą brzydzą, służą im niewolniczą służbę. A my, którzy się
1101  1,  9 |                   8. To mówię o ludziach niewolniczego przyrodzenia, którzy nie
1102  1,  11|         dzierżymy, nie wstydamy się mieć niewolnikami ludzi tejże i wiary, co
1103  2,  16|            wolnym, pragnął tego, aby był niewolnikiem praw. ..............................~
1104  1,  4 |                 wszeteczne, błazeńskie a niewstydliwe. .........................................~
1105  1,  9 |                  bez braku do wszelakiej niewstydliwości wodze; a ono jako rozumiesz,
1106  1,  6 |              będzie. Lecz gdy się trafią niezgodne wota senatorów, coby miał
1107  1,  5 |                 ich niszczyć albo tępić; niezgody między obywatelami wykorzeniać,
1108  1,  6 |             wszyscy, którzy wiele ludu i niezliczone sprawy poruczone sobie mają,
1109  2,  19|                  prawa ukazowały. Bo owe nieznaczne słowa wiele nam wykładaczów
1110  1,  4 |               złe o rzeczach mniemanie i nieznajomość prawdy; a żaden nie jest,
1111  1,  11|           słuchał. Żadnemu nie dopuszczą nijakiego rzemiosła jawnie robić,
1112  1,  7 |             karania uc2yniono, bardzo to nikczemna; a nie wiem, jeśli nie tak
1113  1,  4 |         rozkazować. Oni też śmiesznie są nikczemni, którzy pochlebując dziatkom
1114  1,  12|                   widzimy, że pospolicie nikczemnieją a ledwie kiedy jakie potrzebne
1115  1,  12|                szaty wysadzasz, nazbyteś nikczemny. Ludzie, rodzajem i majętnościami
1116  2,  17|           mężnych i leniwych, dow nych i nikczemnych różność zginąć musi. Pożądanie
1117  1,  13|                 sprawy obracać. A przeto nikim gardzić nie mamy, każdego
1118  1,  13|               niż dostawa. A przełóż też nikogo sobie lekceważyć nie trzeba,
1119  1,  5 |               siać, ani też możności ich niszczyć albo tępić; niezgody między
1120  1,  7 |                 i rozkazanie Boże bywa w niwecz obrócone. Tom tu naprzykład
1121  2,  18|                 doły pierwej was wtrącą, niźlibyście wy drugie w nie wtrącić
1122  1,  5 |               straszą, a onym, którzy są niższego rodu a nie tak możni i nie
1123  1,  5 |                 się zwierzchni i zacni z niższemi, a w rozmaitych i różnych
1124  1,  11|                 się spracowawszy (bo już noc nadchodziła), sobie odpoczynął;
1125  1,  11|                zdjąwszy czapkę, prosił o nocleg hetmanowi. Było natenczas
1126  1,  9 |               obyczajom nieprzyjaźna. 2. Nocne biegania i wołania imo to,
1127  1,  11|               być w niewolą skazan, jako Noe Chama, syna, dla jego występku
1128  1,  6 |                 wiela ludzi oczu, uszu i nóg i rad używali, chcąc dobrze
1129  1,  6 |                 a dwiema rękami i dwiema nogami więcej sprawi, niźli kiedyby
1130  1,  11|           wychowani, aby po sobie jakich nogciów nie zostawowali; niech je
1131  1,  6 |                oka, jednego ucha, jednej nogi i jednej ręki używał: takci
1132  1,  8 |                drugie gynkonomy, a insze nomofilaki, lubo strofażmi; którzy
1133  2,  19|  rzeczypospolitej, której osobę na sobie nosi. A ponieważ i on sam do
1134  1,  12|             którzy na sobie osobę urzędu noszą, bo ciało rozmaitemi niemocami
1135  1,  1 |              urzędu żadnego na sobie nie noszący) uciesznego a spokojnego
1136  1,  4 |               źle czynić, wziąć przedsię nowy nałóg dobrze czynienia,
1137  2,  19|                  któreśmy o ustanowieniu nowych praw, albo poprawieniu dawnych,
1138  1,  9 |                 modlitwy przydawane, aby nowym małżonkom zdarzył ten stan
1139  2,  17|                  mężnych i leniwych, dow nych i nikczemnych różność zginąć
1140  2,  18|                  wolności sposób wiecie, obaczcie to ze mną, co to ma do tego,
1141  1,  3 |        serdecznemi przypatrzyli; kiedyby obaczyli, w czym należy prawdziwa
1142  2,  17|                 musi, wszakże się trzeba obawiać, aby się ona waśń zastarzała
1143  1,  4 |                 miały, wstydały się go i obawiały, a nie śmiały przed nim
1144  1,  9 |           inszemi osobami) we dnie ulice obchodził, a w nocy miasto wszędzie
1145  1,  9 |        próżnujących rzeczypospolitej nie obciążało. 7. Owym też pieszym żołnierzom,
1146  1,  1 |                  zgromadzenia i spólnego obcowania zgodzi: ukazuje to jego
1147  1,  4 |               bawić miał. A jeśliby go w obcy kraj posłać miano, takoweż
1148  1,  4 |               przypatrował się, co też w obcych ziemiach za obyczaje, co
1149  2,  16|                  bogactwy od Boga lepiej obdarzeni więcej przyczyn mają, które
1150  2,  17|                  bez których się posługi obejść nie możemy, tych gardło
1151  2,  17|                   to się wnet kosztownym obiciem, drogą szatą, srebrem, złotem
1152  2,  19|                  Drugie rzeczy, któreśmy obiecali, już wyprawujmy.~
1153  1,  5 |                  wszytkich stanów bywają obierani, przeto nie godzi się im
1154  1,  5 |            czasów króle dobrze obyczajne obierano. Tej własny jest urząd każdemu
1155  1,  13|                  nauką i mądrością swoją obmyślają. Bo prawdziwa ludzkość i
1156  1,  3 |                 tym dobra myśl roście; a oboi ci nie tejże barwy i nie
1157  2,  16|               przemierzła jest; jako zaś oboja rzecz mierna do długości
1158  2,  16|                jest u nas w obyczaju, iż oboje ludzie, mieszkające w jednej
1159  1,  13|               zwierzchność i możność swą obraca na bronienie niewinnych
1160  1,  7 |                  poczciwej przystojności obracał, od któ rej dla jakiegokolwiek
1161  2,  16|               być zachowana, tedy ma być obracana nie na rozpuszczenie wodze
1162  1,  11|                 z przyzwolenia wszytkich obran panem, abo drugie sobie
1163  1,  6 |                czelniejszym osobom na to obranym, tribunis, to jest: starszym
1164  1,  5 |               wszego świata jest królem, obraz na ziemi wyraża. ....................................................................................................................~
1165  1,  7 |   nieprzystojnościami i rozum się ludzki obraża, i sądy ludzkie bywają wzgardzone
1166  2,  17|              częścią też inszym sposobem obrażają pana i rzeczpospolitę -
1167  2,  17|                  tylko nie poczytywał za obrażające majestat jego, aby za to
1168  2,  17|                ten mi się zda być winien obrażenia majestatu, kto przeciwko
1169  2,  17|                  dobrze rozsądzili, komu obrażenie majestatu zadane być może.
1170  2,  17|                rzeczpospolitę - co zowią obrażeniem majestatu; o tym przeto
1171  1,  7 |            rozkazanie Boże bywa w niwecz obrócone. Tom tu naprzykład dlatego
1172  1,  4 |               końska bieganiem a ujęciem obroku bywa skrócona, tak pożądliwości
1173  1,  6 |               stróżem rzeczypospolitej i obrońcą. Niech żaden nie będzie
1174  1,  12|                  za miłownika, stróża, a obrońcę rzeczy pospolitej popisował.
1175  1,  1 |                  każdej rzeczypospolitej obronę wynaleziono. ...........................................................................................................~ ~
1176  2,  16|                  pospolicie tej wolności obronicielowie i rozumiejąc i mawiają?
1177  1,  2 |          nieprzyjaciela na Ukrainie była obroniona, a uczciwemi obyczajami
1178  2,  16|                nich tylko o głowę ma być obwinion, bo dwa o jedno zamordowanie
1179  1,  3 |               Najprzód o tym, iż dobremi obyczajmi rzeczpospolita bywa bardzo
1180  1,  5 |              dawnych czasów króle dobrze obyczajne obierano. Tej własny jest
1181  1,  12|                nadętego; a one nie barzo obyczajnego, gdy kto, udawszy się na
1182  2,  15|                praw albo ustaw. Przez tę obyczajni ludzie od grzeszenia bywają
1183  1,  9 |             bierze niewstydliwość dobrym obyczajom nieprzyjaźna. 2. Nocne biegania
1184  1,  5 |             urzędów położone; ale o tych obydwu rzeczach na swych miejscach
1185  1,  5 |                  chce mieć trwałą między obywateimi ziemi swej zgodę, aby postanowił
1186  1,  9 |             mieszczanin abo którykolwiek obywatel nie miałby kazać w dom swój
1187  1,  1 |              sobą przestawał, ten nie za obywatela ludzkiego, ale albo za bestją
1188  1,  1 |                 miast i wsi stawa się ta obywatelów społeczność, którą nazywamy
1189  1,  3 |                  a do słusznych wiedzie, obżarstwu i nierządności cielesnej
1190  1,  12|                zalecają. Ale zbytniej do ochądóstwa chęci i wszelakiego zbytku
1191  1,  12|             skromny a uczciwy ubiór, abo ochędóstwo dobrego przyrodzenia zda
1192  1,  12|                 się być znakiem, a szaty ochędożne osobę zdobią i niejako zalecają.
1193  1,  4 |        odpoczynku, igry i. jakiejkolwiek ochłody albo też i wolniejszej myśli:
1194  2,  16|             najścia nie dał) zabił, albo ochromił, albo srodze ranił, da gardło.
1195  2,  17|               Jeśli złodziej nie ma czym oddać, niechaj będzie przedan.
1196  2,  19|                  ustawicznemi modlitwami oddalać mamy; bo którzy nie poprawują
1197  1,  9 |            tańców wszelaki zbytek ma być oddalon. ...........................................................................................................~
1198  2,  16|                   a tak daleko od siebie oddalonych, iż z jednej do drugiej
1199  2,  17|            szkoda bywała nagradzana albo oddaniem w dwójnasób, albo daniem
1200  1,  11|                 którzy rolą na swą część oddzieloną robią, nie mieli bezpiecznie
1201  1,  7 |              rzeczy kradzionym obyczajem odejmują, a czemuż i ci nie mają
1202  1,  11|        wszelakiego ich występku używają, odejmując im ziemię a majętność, gdy
1203  1,  3 |                które opanuje, jedno jako odejście od rozumu, przeto nie może
1204  1,  2 |               większej pracy, niźliby tu odemnie wypisane być miały; a jednak
1205  1,  5 |               przerywające albo psujące, odjął. Widamy tego dosyć, gdy
1206  1,  5 |                 ziemie stanowić równość, odjąwszy im pychę, hardość i nadętość;
1207  1,  3 |             wszelakich niebezpieczności, odjęcia urzędu, a naostatek i śmierci (
1208  1,  7 |              karani, którzy komu zdrowie odjęli? - bo ono, co za pieniężną
1209  1,  12|             chcesz, aby to drugiemu było odjęto, co ty sobie ku poczciwości
1210  2,  18|               naznaczy mu sędzia rok - a odkładają go dla wielu przyczyn, i
1211  2,  17|             nachylenie, albo ku gorszemu odmiana uróść mogła. Ale to z praw
1212  1,  4 |              czarną skórę w jaką inakszą odmienić; a iż to nie może być okrom
1213  1,  11|               panu, gdyby mu rozkazował, odmówił. To Pan Tarnowski z rzeczy
1214  2,  17|                 dobrze uczynisz, łajanie odnieść. Bo to nie przynosi zwierzchnemu
1215  2,  18|            uczynili krzywdę, i ci, co ją odnieśli, i ci, co od niej są daleko,
1216  2,  17|              godzien, abyś karanie za to odniósł. To przykazanie, jeśli się
1217  1,  6 |     rzeczpospolita ubliżenia jakiego nie odnosiła. Widziałem to sam, gdy wiele
1218  2,  18|                   też jednaką niekarność odnoszą albo w nadzieję sprośnego
1219  1,  10|             godzą, od żebraniny mają być odpędzani, tak zasię którzy są prawdziwie
1220  1,  11|                  noc nadchodziła), sobie odpoczynął; który szlachcic, iż natenczas
1221  1,  4 |            pospolicie po robocie szukamy odpoczynku, igry i. jakiejkolwiek ochłody
1222  1,  9 |              uczciwym obywatelom pokój i odpoczywanie przeszkadzają, obracają
1223  1,  11|                rządzenia ludu pysznego a odpornego. A bywa to pospolicie, iż
1224  1,  8 |                sąsiadom, grozi ranami, a odpowiada, komu chce. Temu się żaden
1225  1,  7 |       podawającemu, zuchwale onemi słowy odpowiadają: Wiadomości dróg twoich
1226  1,  8 |             przyczyny takiego wetowania, odpowie, iż na się albo na swoje
1227  1,  3 |                wszelakich cnót pokazał a odpowiedź dał ganieniu onych, którzy
1228  1,  6 |                  aby sprawy im poruczone odprawiali.~Chwalebny to zaprawdę jest
1229  1,  9 |                więcej by roboty z dwiema odprawił, niż w niebytności swej
1230  1,  6 |                  bywają stanowione, sądy odprawowane i wojny podnoszone. Wielki
1231  2,  14|          ustawach, wedle których by sądy odprawowano, napisać umyśliliśmy. Lecz
1232  1,  9 |            niebytności swej z dziesięcią odprawuje. Przeto i ci do powinności
1233  1,  13|           naganiam. Przeto drugie rzeczy odprawujmy.~ ~
1234  2,  18|             sobie sprawę dawać, niech to odpuści rzeczypospolitej, że ona,
1235  2,  17|                  jakiej krzywdy, tedy to odpuszczał. Cesarskie zaprawdę i majestatu
1236  2,  19|              zganili; bo on godzien jest odpuszczenia, komu natychmiast uczynku
1237  2,  18|              rzeczypospolitej niech było odpuszczono, w której się wszytkie rzeczy
1238  1,  3 |                 od niesłusznych rozkoszy odrywa a do słusznych wiedzie,
1239  1,  8 |                  więc się to i tym sucho odrzeć ma, którzy takowe rzeczy
1240  1,  6 |                 wiele rzeczy szkodliwych odrzucono za nieprzyzwoleniem jego.
1241  1,  7 |               dla jakiegokolwiek pożytku odstępować, zawżdy za sprośną rzecz
1242  1,  5 |                 jego, od którego aby nie odstępował ani na prawo ani na lewo,
1243  1,  6 |          którzyby od jego boku nigdy nie odstępowali, z któremiby się o wszelkich
1244  1,  3 |                jest, których karanie nie odstrasza ani od złodziejstwa ani
1245  2,  17|                  w serca nasze, może nas odstraszać od czynienia krzywd.~Sromocenia,
1246  2,  15|              ludzie od grzeszenia bywają odstraszeni i w powinności zatrzymani
1247  2,  17|                  od czynienia krzywd był odstraszon. ..............................................................................................................~
1248  1,  10|                 oni do swoich miast byli odsyłani. Albowiem godzi się, żeby
1249  1,  4 |                już ich żaden mistrz tego oduczać, ani Merkury przekształtować,
1250  2,  19|          wymówiwszy przeciwną rzeczą bez odwłoki zaraz zganili; bo on godzien
1251  1,  6 |                 pospolitych nieuczciwych odwodzi, a złe jego chęci hamuje;
1252  2,  19|                 odwołał: on przed sędzią odwoływa, a powiada, że to słówko "
1253  1,  11|             dzieciom jego nie wolno bywa odyść. Pan Bóg stworzyciel wszytkiego
1254  2,  17|                  Któż nam dodawać będzie odzienia i ubioru, jeśli nie będzie
1255  1,  5 |               swego, niech zakon Boży od ofiarników weźmie, a niech go czyta
1256  1,  11|           polskich niemało, którzy chcąc oglądać, jeśliby w tej gospodzie
1257  2,  16|                  abo też i ci, którzy na oglądanie ran od urzędu przysłani
1258  2,  17|          postanowić; jakoby to miało być ograniczono i jakim karaniem ma być
1259  1,  11|                nie ma być różność między ojcem, a między dobrym panem.
1260  1,  4 |                  je chcieli mieć. Zaista ojciec pijanica nie dokaże tego,
1261  1,  11|                 które synowie po śmierci ojcowskiej następują; których ponieważ
1262  1,  8 |                 majętność swoje i bogate ojczyste imiona rozpraszają; którzy
1263  1,  4 |                 postanowieniu porządku w ojczyźnie swej. A ponieważ dziatki
1264  1,  5 |            rozmaitych i różnych rzeczach okażą się jednakie serca i umysły
1265  1,  11|             panować tym, którzy tego nie okazali, jeśli też sami byli kiedy
1266  1,  6 |           wolności swoich bronią, co się okazało w niesłusznym a niesprawiedliwym
1267  1,  10|                  schodzą, prowadzili nie okazałością bogactw abo pychy, ale uczynkami
1268  1,  12|              chcąc się tym sposobem zdać okazalszemi, przeto stąd każdy porozumieć
1269  1,  10|                         Są ci, którzy na okazały pogrzeb wielki koszt i nakład
1270  1,  6 |                Co kiedy będzie, tedy się okaże sprawiedliwa przyczyna,
1271  2,  16|                na inszym miejscu szerzej okażemy. Nic tedy nie jest rzeczypospolitej
1272  2,  19|               rada i przystojność jaśnie okazowała; a gdyby były sobie niepodobne,
1273  2,  15|                praw, aby nie tylko kaźni okazowały grzeszącemu, ale by też
1274  1,  12|             Zaprawdęć szlachectwo ma być okazowane sprawami, a bogactwa radszej
1275  1,  12|                 radszej hojnością, niźli okazowaniem złota, abo szatami kosztownemi
1276  1,  12|              kładziesz na drugiego winę, okazując w tym nieprzyjaznego przeciw
1277  2,  19|                 przydana jaka przyczyna, okazująca słuszność, bo i ludzie mądrzy
1278  1,  6 |            wielką pilność król czynić ma okoła obierania tych urzędników,
1279  1,  12|                 cnotą ma być nabywana; a okromniej ani pomyślić o tym. Zarzucajmy
1280  1,  7 |                  z głów kmiecych stroją, okrucieństwo nad temi, z których największe
1281  1,  11|                ci, którzy się pysznemi a okrutnemi ludziom podłego stanu stawią.
1282  1,  11|                 są niektórzy panowie tak okrutni, że nie inaczej używają
1283  2,  17|             będzie? Cóż to tedy złego za okrutność jest, iż, bez których się
1284  1,  11|          skłonności poszły. Co jeśli ten okrutnością i pychą grzeszy, który zbytniego
1285  1,  4 |               też gwałtownik a w gniewie okrutny i krwie pragniący i morderz
1286  1,  12|               nie chcesz? Gdyż bierzma w oku swym nie widzisz, chcesz
1287  1,  7 |              serc podawającemu, zuchwale onemi słowy odpowiadają: Wiadomości
1288  1,  13|             wszyscy miłują i wielce ważą ony, które wiedzą, że też i
1289  1,  3 |               nas tak wkradli, iż za ich opanowaniem nie może się przy nas rozum
1290  1,  3 |             wzburza serca ludzkie, które opanuje, jedno jako odejście od
1291  1,  10|                  tam się żywią, i tam je opatrują; a drudzy, po ulicach się
1292  1,  10|                 swych potrzeby jako mogą opatrzają. Na ty wszytkich urząd ma
1293  1,  10|               chałupach swych żywią się, opatrzając jako mogą swoje i domowników
1294  1,  10|                  i na żywności, mają być opatrzeni, aby i domy pospolite były
1295  1,  8 |              między temi, którzy z łaski opatrzenia jakie za wysługi (jako ono
1296  1,  6 |           przeciwko wynalazkom panów rad opierali a pilnie tego przestrzegali,
1297  1,  2 |                  je drudzy dosyć pięknie opisali, przeto nie potrzebują wykładu
1298  1,  6 |              senatorów bywał. Zamknienie opisania senatu, wzięte do ich powinności.~.................................................................................................................................~
1299  1,  5 |           niektórych inszych narodów. 3. Opisanie cnót, któremi dobrzy królowie
1300  1,  1 |                  tu położyli. Bo oni tak opisują, że rzeczpospolita są zbory
1301  2,  19|                 którego pospolite klęski opłakawać a wiszące nad nami ustawicznemi
1302  1,  6 |                 radzą, osobą swą był; bo oprócz tego, że ich dowcip, słuchając
1303  1,  8 |                się żaden sąsiad nie może oprzeć; bo kto się bawi domowym
1304  1,  5 |                  którzy żadnego dnia nie opuścili, aby czegokolwiek czytać
1305  1,  13|               gdyby członki, miejsca swe opuściwszy, przeniosły się na drugich
1306  1,  5 |              części rzecsypospolitej nie opuszczać, oskarżaniu nie zarazem
1307  2,  17|                   okazałem to ja cztermi oracjami wydanemi; tamże zarazem
1308  2,  17|               nam i bydłu, jeśli żadnego oracza nie będzie? Któż nam dodawać
1309  1,  5 |               dawnemi herbami, dodatkiem oręża, półhakami albo harkabuzami
1310  1,  7 |              Nadto, ponieważ prawa nasze osądzają onych na gardło, którzy
1311  1,  5 |                 może wiele rzeczy dobrze osądzić nietylko w religji, ale
1312  2,  17|           występnego przeciw majestatowi osądzon. Krótko mówiąc, ten mi się
1313  2,  18|       złoczyństwo winę dadzą; a który ma osiadłość jaką, nie bywa pojman, chocia
1314  2,  18|          obwarowali, aby żaden szlachcic osiadły nie był iman, że też tego
1315  2,  17|             sromoceniu, łajaniu, zbiciu, osieczeniu i wszelakiemu oszpeceniu,
1316  1,  5 |          rzecsypospolitej nie opuszczać, oskarżaniu nie zarazem a nie skwapliwie
1317  1,  6 |                  rzeczypospolitej radzą, osobą swą był; bo oprócz tego,
1318  1,  9 |               abo jakiemikolwiek inszemi osobami) we dnie ulice obchodził,
1319  1,  12|                  O rozsądki popsowane! o osobliwa płochości serca takiego!
1320  1,  4 |                 iż to nie może być okrom osobliwego daru Bożego, pismo święte
1321  1,  9 |              żeby był na to postanowiony osobliwy urzędnik, któryby z ceklarzmi (
1322  1,  3 |                   ile się pokazać mogło) osobnej, których się sprośne występki
1323  1,  12|                  twego pręt wyrzucono? O ostateczna rozpusto! w czym drugiego
1324  1,  10|              aleć zaprawdę ci, którzy na ostatecznym stopniu żywota swego są,
1325  1,  2 |                albo wiela ludzi, albo na ostatek tylko dobrych a mądrych ;
1326  1,  4 |          przybywa,~Jako koń, dodaszli mu ostróg, prędszy bywa.~Ktemu też
1327  1,  4 |                 do wszytkiego gotowsza i ostrzejsza. Niechby im też zakazowali
1328  1,  3 |                 wyrozumienia roztropność ostrzy i sposobność do spraw w
1329  2,  15|                słonecznemi wszystko bywa oświecono, a szpetne rzeczy od pięknych
1330  1,  7 |                  ją za dziesięć grzywien oszacowali, gdyż zaś kmiecia, któryby
1331  1,  8 |                  domku nic niemasz jedno oszczepy, przyłbice, rusznice, miecze
1332  2,  17|                 osieczeniu i wszelakiemu oszpeceniu, cobykolwiek gwałt czyjemu
1333  1,  10|               dozór mieć, żeby ludzi nie oszukiwali, zmyśliwszy sobie jaką niemoc
1334  1,  3 |           niedostatkiem, abyśmy nie byli otrętwiałemi a baczenia dobrego nie mającemi;
1335  1,  4 |                  trudnością i pracą bywa otrzymana, bardzo rzadko którzy znają,
1336  1,  6 |                 myślami swojemi pierwej, otworzył a ich też zdanie w tej mierze
1337  1,  4 |                cnoty dziatkom swym drogę otworzyli, niech je nietylko od złościwych
1338  1,  4 |                niżli prawda niesie, jako Ovidius napisał:~...... Laudataque
1339  1,  7 |                   które się i na tę i na ową stronę w tej mierze mówić
1340  2,  17|               dosyć o majestacie.~Lecz i owo znamienite są krzywdy, któremi
1341  1,  4 |                  się drzewo rozroście, a owoce z niego się rodzące i szkodzić
1342  1,  9 |                  proszę, a co za pożytek owych maszkaradników, którzy,
1343  1,  9 |       rzeczypospolitej nie obciążało. 7. Owym też pieszym żołnierzom,
1344  1,  12|               ozdobniejszy? Bo prawdziwa ozdoba cnotą ma być nabywana; a
1345  1,  12|            ludziom kwoli, częścią też ku ozdobieniu samych siebie obracają je,
1346  1,  5 |                  też wszelakiemi cnotami ozdobili, żadne albo bardzo małe
1347  1,  12|              poważny, abo jaką godnością ozdobiony, jedno przeto iż nie szlachcic,
1348  1,  12|               aza którą cnotą bogatszy i ozdobniejszy? Bo prawdziwa ozdoba cnotą
1349  2,  19|            rozruszenie, które pospolicie oznajmia rozruszenie a zginienie
1350  1,  8 |              urzędnikom na to wysadzonym oznajmiali, co się wżdy jednak jeszcze
1351  1,  8 |                  pozwać ani go staroście oznajmić, chyba ten, ktoby się chciał
1352  1,  1 |         przyrodzenie naprzód wypisali, a oznajmienie od onych podane, którzy
1353  1,  11|                 jest na tym, aby kto nie ożywał źle ludzi, nad któremi zaprawdę
1354  1,  12|                  biesiadach waszych i t. p. .................................................................~ ~
1355  1,  8 |         przezwiska mieli, że jedne zwano paedonomy, drugie gynkonomy, a insze
1356  1,  4 |                gorącością sobie wrodzoną pała, nie potrzeba ognia do ognia
1357  1,  3 |               może, którzy chęcią pomsty pałają. Zazdrość roście w nas z
1358  1,  12|                  aż do wieczora, abyście pałali winem - harfa, bęben, piszczałka
1359  2,  17|                 ludzi pobitych za naszej pamięci w domu i na ulicach, w mieście
1360  1,  6 |               rzecz była, żeby król przy panach radach, gdy o rzeczypospolitej
1361  1,  11|          urzędnicy czynili opyt o takich paniech i wszytkich innych przełożonych,
1362  2,  16|                 mówić, jednym a jednakim panowaniem ma wszytkim panować tak
1363  1,  11|                 panowanie. A iż to tylko pański grunt jest, który mu jest
1364  2,  17|                 by jakim z nieba znakiem państwu sarmatskiemu, że nie stoją
1365  1,  6 |                zwierzchnym nad wielkiemi państwy przełożonym, a zwłaszcza
1366  1,  5 |                 ten, który sam sobie nie panuje, a który namiętnościom swoim
1367  2,  17|                  czwór karano. Prawa też papieskie rozkazują, aby jego testament
1368  1,  5 |                  takie namiętności zowią pathe, to jest cierpienia; bo
1369  1,  4 |               Niechajże tedy tego pilnie patrzą, aby chłopięta i dzieweczki
1370  2,  18|               sprawuje, iż krzywo na cię patrzy łajać i grożąc tobie, chcąc
1371  1,  9 |                żył, niechby gospodarstwa patrzył, a czeladkę wszytkę w powinności
1372  1,  7 |                 niesprawiedliwości (jako Paweł mówi) tłumią, nadto jeszcze
1373  1,  11|                  to pospolicie bywa) był pełen białych głów, które jej
1374  2,  17|                  była rzecz okrucieństwa pełna ludźmi handlować. Prawda
1375  1,  11|                  Nie uczynił tego Cyrus, perski król, Assyrjanom, a daleko
1376  2,  16|             dawają historykowie, iż jako perskie panowanie dla niewoli, tak
1377  1,  3 |               przystąpi. ...............~Pewnać rzecz jest, żeć przyrodzenie
1378  1,  11|               panem, abo drugie sobie do pewnej części ziemie przypuścił,
1379  1,  11|                 w księgach, którym tytuł Philaletes, napisałem.~
1380  1,  5 |               dlaczego a jako wiele dać? Piąta jest męstwo a wielkie serce,
1381  1,  5 |               umieć mają, jako Mojżesz w piątych księgach swoich rozkazuje
1382  1,  12|                które więcej, niż trzeba, pić nie umieją. A przeto też
1383  1,  12|                czerwonych abo w białych. Pięć lat temu abo sześć jako
1384  2,  17|              jedne złodzieje wracaniem w pięciornasób, drugie we czwórnasób, a
1385  1,  2 |                  też, iż je drudzy dosyć pięknie opisali, przeto nie potrzebują
1386  1,  3 |                 się sprosności niecnót a piękności cnoty oczyma serdecznemi
1387  1,  9 |                  Igry wszelakie, któremi pieniądze abo się marnie tracą, abo
1388  2,  17|                 chłopską co? Bo ta tylko pieniądzmi bywa pomszczona, a daleko
1389  1,  7 |                Lecz ci co czynią, którzy pieniężnej winy bronią? Śmiech tylko
1390  1,  5 |             królowie ozdobieni być mają. Pierwsza jest roztropność, która
1391  1,  4 |             tańcami, lutniami, sprośnemi pieśniami, ustawicznie pochlebcę miewają
1392  1,  4 |                 synowie niemal wszyscy w pieszczocie a w rozpustności bywają
1393  1,  4 |                  sposób pompy, a zbytnią pieszczotą wszytkę moc rozsądku albo
1394  1,  4 |                  bronić jazdy na koniu i pieszej pracy, to jest: albo przechadzek,
1395  1,  9 |               nie obciążało. 7. Owym też pieszym żołnierzom, które draby
1396  1,  9 |        próżnujące z miasta wyganiając, a pijane i hultaje karząc.~Tak jest
1397  1,  4 |              chcieli mieć. Zaista ojciec pijanica nie dokaże tego, aby miał
1398  1,  9 |        sprawowane. Wszystcy próżnujące i pijanice srodze mają być karani.
1399  1,  9 |                  miejscach próżnujących, pijanie i hultajów mnóstwo, iż jeśli
1400  1,  12|                  nie wszytcy wdali się w pijaństwo - tak panowie, jako pospólstwo,
1401  1,  12|            abyście szli za pijaństwem; a pijecie aż do wieczora, abyście
1402  1,  12|            zawołał: wino wygrało, którem pił. Bo dymy, wstępujące do
1403  1,  13|                 cichości, pokoju a zgody pilnować. Każdemu jego cześć ma być
1404  1,  8 |               żadnej rzeczy uczciwej nie pilnujące przeciwniki cnoty żeby albo
1405  1,  4 |          ciskania kamieniem, albo grania piły i inszych tym podobnych
1406  2,  17|              jako onych, którzy niedawno pióro nie w inkauście, ale w jadowitej
1407  1,  12|                 miał, tedybyś sam na się pirwej to prawo ustawił, którybyś
1408  1,  5 |           królowie czytać mają, które są pisane o rządzeniu królestwa i
1409  1,  3 |               daleko lepiej, niźli prawy pisanemi. Albowiem zwyczaje, które
1410  1,  5 |             pospolicie rostą owe słowa i pisania uszczypliwej żółci pełne:
1411  1,  12|                na drugie ustawy skępstwa pisano. To o to stoisz, aby żaden
1412  2,  19|                 sędziowie, niepożyteczni pisarzowie z miejsca nie mieli być
1413  1,  5 |                 z czytania też ksiąg tak pisma świętego, jako też i inszych
1414  1,  12|             pałali winem - harfa, bęben, piszczałka na biesiadach waszych i
1415  1,  9 |                 w dom swój tyle wina abo piwa z karczmy przynieść, jakoby
1416  1,  9 |                       6. Karczmy winne i piwne abo wygładzone, abo mieszczanom
1417  1,  13|             mówić nie mógł (gdyż szeroki plac ku mówieniu, i filozofowie
1418  2,  17|            karały. Którzy nie mieli czym płacić, te albo w niewolę dawano
1419  1,  7 |          pieniędzy naszych od szlachcica płacona była; bo sama szlachta między
1420  2,  17|                 tą trochą pieniędzy były płacone. Zaprawdęć rzeczpospolita
1421  1,  5 |              stoi. Bo jeśliby dobrym nie płacono albo nie nagradzano, a złych
1422  1,  5 |                 prawach opisane są, a za płaty widzimy być w rozdawaniu
1423  1,  6 |         pospólstwem, które zwano tribuni plebis. Bo ponieważ w pospólstwie
1424  1,  12|          chwalili: bo i wiele kosztuje i płoche przyrodzenie, bogactwy się
1425  1,  4 |            roście wielomowność zbytnia i płochość języka w każdym wieku nienawistna
1426  1,  11|             szlachcic, iż natenczas żonę płodem się pracującą miał, a dom (
1427  1,  3 |                 przez się z przyrodzenia płodne, ale albo owocu żadnego
1428  1,  7 |                największe pożytki biorą, płodzą, prawdę bożą w niesprawiedliwości (
1429  1,  12|               miał ganić niedbalstwa abo plugastwa około ubioru. Bo skromny
1430  2,  17|                 wysiedział rok na dnie w plugawstwach w wieży - jakąż potym śmiercią
1431  1,  12|                 żoną i siostrą. Wtenczas płużą zwady, guzy, szarpaniny,
1432  2,  15|                   z których prawa ciec i płynąć mają. Lecz te prawa mają
1433  1,  4 |                                          Pobaczywszy a wyrozumiawszy rodzice
1434  1,  11|               wszytcy jego radni panowie pobici; o czym i pismo święte w
1435  2,  17|                 O! jako wiele jest ludzi pobitych za naszej pamięci w domu
1436  1,  12|          naprawiasz, w tym sobie dziwnie pobłażasz. Bo a którym ty się prawem
1437  1,  10|               każdy kładł, ileby mu jego pobożna chęć poradziła. ......................................~
1438  1,  4 |         przypominaniem przykładów dawali pobudkę młodym dziatkom, a rozum
1439  1,  6 |              pięknych a uczciwych rzeczy pobudza, od pospolitych nieuczciwych
1440  1,  3 |             męstwa i z cnoty pochodzącej pobudzić może, albo co nas w najszlachetniejszych
1441  1,  4 |         sprośnemi pieśniami, ustawicznie pochlebcę miewają około siebie, i
1442  1,  5 |                  uczonemi a wystrzegania pochlebców roście, z czytania też ksiąg
1443  1,  4 |           śmiesznie są nikczemni, którzy pochlebując dziatkom wielkich panów,
1444  2,  19|                 prawom; a tak jako jedna pochodnia, do złych pożądliwości serca
1445  2,  17|                  rzecząpospolitą rządzą, pochodząca z mniemania zacności, a
1446  1,  3 |                 sławy z męstwa i z cnoty pochodzącej pobudzić może, albo co nas
1447  1,  10|                  ale uczynkami z miłości pochodzącem, przez które przychodzą
1448  1,  9 |             pospolicie w tańcach czynią, pochodzi i moc bierze niewstydliwość
1449  1,  2 |                 to, co dalej będę mówił, pochwalą to. .......................................................................................~
1450  1,  2 |                   jak i cudze sprawuje z pochwaleniem albo wszytkich, albo wiela
1451  2,  15|              tedy wżdy taka, któraby się pochwalić mogła, zacności praw broniła
1452  1,  11|                na nie wkładają; a potym, pochwaliwszy onę baworskiego szlachcica
1453  1,  9 |                aby wszyscy chleb jedli w pocie czoła swego, aż się wrócą
1454  1,  3 |         cnotliwemu nieprzystojnego sobie począć miał; a gdy już ma u siebie
1455  1,  4 |               młodzieńców?~Weźmijmy tedy początek tej rozprawy od wieku dziecinnego (
1456  2,  15|                 obyczaje jakoby źródła a początki, z których prawa ciec i
1457  2,  16|                 że szlachcic swaru bitwy początkiem był, ale bijąc, oba mu zarówno
1458  1,  9 |                uważać, że Pan Bóg tak na początku świata postanowił, aby wszyscy
1459  1,  7 |                   wszytkie rady swoje ku poczciwej przystojności obracał, od
1460  2,  16|                tedy on ranny umarł, wnet poczęto szukać onego prostego stanu
1461  1,  4 |            poznawają jedwabne szaty, niż poczną mówić, dziwują się złotym
1462  1,  5 |       rzeczypospolitej mówić będziemy, a poczniemy od królewskiej władzy, którą
1463  1,  6 |               królowi w rzeczypospolitej poczynać nie godzi; gdyż wedle ich
1464  1,  4 |          zaprawowanie poznawać i miłować poczynał, któremiby się potym przez
1465  1,  11|                   niźli się godzi, sobie poczynali. A jeśli jest co na tym
1466  1,  5 |            władzy, którą prawie za Boską poczytać mamy, ponieważ samego Boga,
1467  2,  16|              tobie to za główny występek poczytają, jeśli go zabijesz albo
1468  2,  17|                  być za sromotne książki poczytane, jako onych, którzy niedawno
1469  1,  12|           świetności chcą być za wielkie poczytani, nie bez wielkiej rozsądku
1470  2,  19|                 przystojne nie mogło być poczytano. Niegodzi się temu być jednej
1471  2,  17|                źle mówili, nie tylko nie poczytywał za obrażające majestat jego,
1472  2,  19|                 tedyby się panom takowym podała do tego droga, aby poddane
1473  1,  5 |                albo prawa stanowić, albo podatek na poddane wkładać, albo
1474  1,  5 |              narodów, których królowie i podatki i wedle woli wkładają i
1475  1,  11|           powiedział, gdy była zmianka o podatku, który naonczas mało nie
1476  1,  6 |                 wiele rzeczy potrzebnych podawają ku rozbieraniu senatorom.
1477  1,  7 |                 prawdę swoje do ich serc podawającemu, zuchwale onemi słowy odpowiadają:
1478  1,  7 |     Namiętnościom serdecznym aby się nie podawali. 4. Aby na uczciwość pierwsze
1479  1,  3 |                  rządzić a pod moc swoją podbijać ma, a wszakże doznawamy
1480  1,  3 |           przywodząc je ku skromności, a podbijając je pod władzę i pod moc
1481  2,  19|             większa rzecz jest panowanie poddać pod moc praw, niźli panować;
1482  1,  3 |             potym, aby chęć swą rozumowi poddał. Albowiem nie bez przyczyny
1483  1,  8 |         swawolnego, rozpustnie broi - bo poddanemu nie godzi się przeciwić
1484  1,  5 |                swój stan, ani poddani na poddanność swoje. .............................~
1485  1,  9 |                doglądając domów, któreby podejrzane miał, a karnościby pilno
1486  2,  17|                 nim wiele ludzi dla leda podejrzenia jakoby przeciw majestatowi
1487  2,  17|             polskiej kaźni dostatecznego podjęcia był wolen od karania mężobójcom
1488  1,  8 |                  A więc taki dziw nie ma podlec karności dozorcy? ............~
1489  1,  5 |                 czynią, ale iż prawu nie podlegli, przeto się łacno do cnego
1490  1,  5 |            żądają, urzędów się domagają, podlejsze a nie tak możne straszą,
1491  2,  16|               szlachciców, tyle jest nad podlejszym stanem królów, i owszem,
1492  1,  11|                  się nadyma, rządząc lud podły a prosty, temu nie dostanie
1493  1,  3 |                albo zacnych trzymają się podłych. ..............................................................................................~
1494  2,  17|                 czynienia krzywd ludziom podłym i ubogim. Ci, jeśliby je
1495  1,  6 |                 sądy odprawowane i wojny podnoszone. Wielki to urząd i ciężkie
1496  2,  17|                  jedno coby się ich panu podobało, Zwierzętamiby niememi taki
1497  2,  19|              ludzie, używają. Bo wielkie podobieństwo, że oni i roztropniej i
1498  1,  2 |                albo którego inszego temu podobnego; ale te rzeczy potrzebują
1499  2,  17|                 wnet bywają wieszani - a podobnoby się polepszyli, kiedyby
1500  2,  19|               stanowiono, boby się w tej podobności roztropność, dobra rada
1501  1,  3 |           ustawiczną zabawą a ćwiczeniem podpartej, iż ona i do wyrozumienia