Part,  Chap.

3005  2,  16|                niewoli, tak ateńskie dla zbytnej wolności zaginęło. U nas
3006  1,  11|       okrutnością i pychą grzeszy, który zbytniego a bezmiernego panowania
3007  2,  17|                 rzeczypospolita pożytków zbywa, któreby tu z tych na na
3008  2,  19|                przypędzeni; jakiemi i ci zdadzą się być, którzy nieszlachecki
3009  2,  17|             nagrodzie szlacheckiej głowy zdało być co słusznego, ale w
3010  1,  8 |                  obyczajów.~Jest też mym zdaniem i on urząd rzeczypospolitej
3011  1,  9 |          przydawane, aby nowym małżonkom zdarzył ten stan żywota najświętszy;
3012  1,  11|                kupując, przedawając, abo zdawając - panowanie tylko od siebie
3013  1,  12|                  a szaty ochędożne osobę zdobią i niejako zalecają. Ale
3014  2,  15|              zacności praw broniła i one zdobiła. Bo dla tego rozum z łaski
3015  2,  17|           poruczona jest, uczynił co złą zdradą, zamieszaniem, zaburzeniem
3016  1,  9 |            wolność, dumać co złego, a na zdradzie tajemnie co czynić? 4. Igry
3017  1,  6 |            wszytek senat albo pany radne zebrać, aby się z temi pierwej
3018  1,  10|         cierpiani; bo zwykli pod zasłoną żebractwa wiele złego broić, dopuszczając
3019  1,  9 |                 jedno, tylko pijaństwem, żebractwem .a tajemnym łupiestwem.
3020  1,  10|                                      Owi żebracy hultajowie, nie wiem, jeśliby
3021  1,  10|                  wygnani, co i o cudzych żebrakach ma być rozumiano, że by
3022  1,  5 |                 ludzi, które w sobie ma, zebrana, to jest: z ubogich z bogatych,
3023  1,  1 |           zgromadzenia ludzkie porządnie zebrane, z rozmaitych sąsiadów złączone,
3024  1,  10|                  się do roboty godzą, od żebraniny mają być odpędzani, tak
3025  1,  7 |            przykładu przywiodłem trochę, żebych w rzeczy tak jasnej radzenia
3026  2,  18|                też dla tego to cierpisz, żebyś też i sam, jeślibyś się
3027  2,  17|            pierwej, co to jest majestat, żebyśmy dobrze rozsądzili, komu
3028  1,  3 |                       Pewnać rzecz jest, żeć przyrodzenie w każdej rzeczy
3029  2,  17|               czas więzieniem, albo jaką zelżywością karani byli. Niech żaden
3030  1,  3 |                         Zda mi się tedy, żem już dość pokazał, że po
3031  2,  17|               być taki, żeby krzywdę nie zemszczoną a nie skaraną miał skromnie
3032  1,  3 |             dobre, któreby się nie miało zepsować, jeśli go zaniedbują a ustawiczną
3033  1,  4 |           zbytnią pracą niestrawione nie zepsowało się, które potym złe wilgotności
3034  1,  8 |              obyczaje wiela ludzi bardzo zepsowane. Najdzie takiego w senatorskim
3035  1,  4 |                 będzie) szkodliwsze jest zepsowanie dobrych obyczajów, niźli
3036  1,  8 |            jakoteż inszych panów, którzy zewsząd szukają drogi albo przyczyny
3037  1,  3 |                 A ja zasię to powiadam a zeznać to muszę, iże ludzie nigdy
3038  1,  5 |             społecznego wszytkich stanów zezwolenia, albo wedle zamierzenia
3039  1,  5 |             polscy nie rodzą się, ale za zezwoleniem wszytkich stanów bywają
3040  2,  17|              jeśli na wyrok Teodozjuszów zezwolić chcemy, zaiste nie każdy
3041  2,  17|                jest najprzystojniejsza i zgadza się z boskim, ludzkim i
3042  2,  17|                 lekceważymy! Ale i wyżej zganiłem różność karania za tenże
3043  2,  19|                 rzeczą bez odwłoki zaraz zganili; bo on godzien jest odpuszczenia,
3044  2,  17|                też urzędów i dostojności zganione jest wyżej. A przetoż i
3045  1,  9 |               obracają się też w wielkie zgiełki, pokojowi miejskiemu przeciwne,
3046  2,  17|               nych i nikczemnych różność zginąć musi. Pożądanie też urzędów
3047  1,  11|            działo, przeto i król nędznie zginął, a żona i dziatki i wszytcy
3048  2,  19|        pospolicie oznajmia rozruszenie a zginienie rzeczypospolitej. Przeto
3049  1,  2 |                  trzy rzeczy między sobą zgodnie się mają, tedy też i sama
3050  1,  4 |           któraby była nie wydworna i ku zgotowaniu łacna a wnętrzności nie
3051  1,  12|            ślepych i nieukróconych chęci zgraja. Bydlęta nieme przechodzą
3052  1,  3 |             przynoszą, albo niepotrzebne zielska rodzą, jeśli ich oracz sprawą
3053  1,  4 |        przypatrował się, co też w obcych ziemiach za obyczaje, co za prawa,
3054  1,  5 |            władza winna obyczajów i praw ziemskich słuchać, a wedle zamiaru
3055  1,  11|                   że Tarnowski i wojnę i ziemskie sprawy jednakim sercem,
3056  2,  16|                  niemężnego niewolą jest złączona? Lecz i niewola i wolność
3057  1,  1 |           zebrane, z rozmaitych sąsiadów złączone, a ku dobremu a szczęśliwemu
3058  1,  13|                  rady uczciwej a z cnotą złączonej zawżdy się trzymać, a powodzenia
3059  2,  18|              częstokroć z wielkim waszym złem - bo widzi on Bóg złościwej
3060  2,  14|                praw, któremiby rostącemu złemu zabiegano, wylewającej z
3061  2,  19|                  ustosowane być ujźrą, i źli nie łacno je z tym wykładem
3062  2,  18|            rzeczypospolitej, aby wszyscy złoczyńcy od urzędu tego miejsca,
3063  1,  3 |                mężobójstwa ani od innych złoczyństw; wiele ich zbytnie, łakomstwo
3064  2,  18|           osiadłości, imają go, gdy mu o złoczyństwo winę dadzą; a który ma osiadłość
3065  2,  17|                 jasny wyrok czyni: Jeśli złodziej nie ma czym oddać, niechaj
3066  2,  17|            gwałtownikom, cudzołożnikom i złodziejom. 4. Także przeciwko mężobójcom.
3067  2,  17|                  wróci, komu co wezmą, i złodziejów przedsię nie mniej niż przedtym
3068  2,  19|                  sposób napisany: Ci, co złorzecząc ku czci przymawiają, niech
3069  2,  17|           przebaczać a wiela ludzi wiele złorzeczenia skromnie znosić - jako o
3070  2,  18|                  tej cierpliwości waszej złościwe przyczyny; a przeleż w te
3071  2,  18|            waszym złem - bo widzi on Bóg złościwej tej cierpliwości waszej
3072  2,  18|                 miał bać o się, kto kogo złościwie w niebezpieczność dawa.
3073  1,  4 |          otworzyli, niech je nietylko od złościwych spraw i sprośnych słów,
3074  1,  9 |           maszkara dawa wszytkim ludziom złościwym wolność, dumać co złego,
3075  2,  17|                krzywdę uczynił, jesteś i złośliwy i godzien, abyś karanie
3076  2,  17|                  ją uczynił, zda się być złośliwym: toż też i o sobie rozumiej,
3077  1,  12|             hojnością, niźli okazowaniem złota, abo szatami kosztownemi
3078  1,  12|         wymyślonemi: bo wytworne szaty i złote łańcuchy nie tylko należą
3079  2,  17|           obiciem, drogą szatą, srebrem, złotem i mnóstwem domowników, to
3080  2,  17|                takci oni stopniami swemi złotemi i srebrnemi czelniejszych
3081  1,  12|                  adamaszek, aksamit, abo złotogłów nosić? Jeśli żadnym, a czemuż
3082  1,  12|                 którymby tobie dozwolono złoty łańcuch, adamaszek, aksamit,
3083  1,  6 |              najprzedniejsza. U nas jest złożona mało nie ze wszelakich urzędników
3084  2,  18|                przez ten czas, zbroiwszy zły uczynek, chodzi gdzie chce,
3085  1,  12|               porozumieć może, że wielka zmaza na dobre obyczaje tym wniesiona
3086  1,  11|              rzeczy powiedział, gdy była zmianka o podatku, który naonczas
3087  1,  9 |         przychodniom wolno było do czasu zmieszkać, boć je stąd gościnnemi
3088  1,  13|                który nad nędznemi nie ma zmiłowania; nie godzien jest pomocy
3089  1,  5 |              cnego mierzionego tyraństwa zmykają, któremu przyzwoite jest,
3090  2,  19|            Tyranów to jest wyrok, którym zmyślają, jakoby król mógł co przeciwko
3091  1,  8 |                przewinili, ale co on sam zmyślił; a on czym dalej, tym swawolniejszy
3092  1,  10|               żeby ludzi nie oszukiwali, zmyśliwszy sobie jaką niemoc albo ubóstwo.
3093  1,  5 |              jest cierpienia; bo cierpią zmysły jakoby od tych namiętności
3094  1,  8 |               którego nic nie sieją, nie zna, dochodu też żadnego mu
3095  1,  9 |        zabraniane, wszakże w nich ma być znaczna skromność, a miara ma być
3096  2,  19|                 będą spisane prawa słowy znacznemi, którychby nie trza wykręcać;
3097  1,  12|                 rodzajem i majętnościami znaczni, brzydzą się prostemi szatami.
3098  2,  18|           cierpliwość i ta przyczyna tej znaiwenitej wolności, której i złoczyńca
3099  2,  18|           dostoją: ale iż się to inaczej znajduje, zwykłemi obyczajami może
3100  1,  4 |            prawdziwa rzeczy przystojnych znajomość miałaby być w młode dziecinne
3101  1,  12|                 jako wstydu a skromności znak. ....~Wedle starej przypowieści
3102  1,  5 |                  rozpowiemy; częścią też znakami twarzy a postawami, z którychby
3103  2,  19|               zwierzchnemu panu, aby się znał być człowiekiem, to jest:
3104  2,  17|                 o majestacie.~Lecz i owo znamienite są krzywdy, któremi lichwiarze,
3105  1,  9 |                  albo czynić, kiedyby go znano, to się mu za maszkarą godzi.
3106  1,  11|             sobie mocnie przywłaszczyć a zniewolić ze wszytkim chcą, iż i dzieciom
3107  1,  10|                   aby od próżnowania nie znikczemnieli ubodzy, ale każdy by niech
3108  1,  5 |             słowa i pisania uszczypliwej żółci pełne: chłopska krew nigdy
3109  1,  9 |           obciążało. 7. Owym też pieszym żołnierzom, które draby zowiemy, nie
3110  2,  18|     najniewinniejszy, pojman był od roty żołnierzów i sprawował się w rzeczy,
3111  1,  11|                  szlachcic, iż natenczas żonę płodem się pracującą miał,
3112  1,  2 |                 sobie przystojnej zawżdy zostawała, trzech rzeczy do tego trzeba,
3113  1,  11|                 sobie jakich nogciów nie zostawowali; niech je zwyczają i czynić
3114  1,  3 |          stosować mają; bo tym obyczajem zostoi się na goli ona roztropność,
3115  1,  9 |                  żołnierzom, które draby zowiemy, nie ma być taka swawola
3116  2,  16|             rolej mieli dosyć, ci srodze zranili jednego człowieka; acz nie
3117  2,  15|                  Są tedy obyczaje jakoby źródła a początki, z których prawa
3118  1,  9 |                 przystojne. Miesza się i zrównywa się wszytko. A coby komu
3119  2,  14|            napisać umyśliliśmy. Lecz ono źrzetelna rzecz jest, iż gdyby stateczne
3120  1,  11|                niektórego jego poddanego zstąpił, chcąc mu tam wszytkiego,
3121  1,  9 |                że do nich z drogi goście zstępują. Gościom tedy a przechodniom
3122  1,  3 |           wszystkie insze cnoty rządząc. Ztąd ci roście ona najznaczniejsza
3123  1,  7 |                do ich serc podawającemu, zuchwale onemi słowy odpowiadają:
3124  1,  4 |             nadętości, zbytniej powagi i zuchwalstwa; pierwej poznawają jedwabne
3125  2,  14|           zakładano a na wynurzające się zuchwalstwo wędzidła kładziono. A ponieważ
3126  1,  12|                 a nakoniec wszetecznym i zuchwałym, a jako bez uzdy konia z
3127  2,  17|               takiego uczyniła, czy była zupełnego rozumu? a nie już, jeśli
3128  1,  12|                  siostrą. Wtenczas płużą zwady, guzy, szarpaniny, ochromienia
3129  2,  17|      rzeczypospolitej postanowienia albo zwątlenie, albo nachylenie, albo ku
3130  2,  18|            postawą ustraszyć a serce twe zwątlić. Zawżdy miecz przy boku,
3131  1,  3 |               działo, musi o zwycięstwie zwątpić. Tak też wiadomość rzczy
3132  2,  16|          odpowiedział, ze o swym zdrowiu zwątpił, ale na sumieniu swym, które
3133  1,  12|               wad strofują. A tak jakoby zwątpiwszy o polepszeniu przetnimy
3134  1,  1 |               wiela ludzi stowarzyszenia związką; w którym ci co żywo wszytkie
3135  1,  6 |            pierwej rady o swych rzeczach zwierza, niż się z niemi pokaże.
3136  1,  6 |          zacności stróżem, które króla i zwierzchnego pana do pięknych a uczciwych
3137  1,  5 |            czyniąc się nad drugie ludzie zwierzchniejszemi, albo zacniejszemi świetną
3138  1,  5 |                  zwierzchni panowie jako zwierzchnością panowania, tak też naukami
3139  1,  6 |           zaprawdę jest obyczaj, a panom zwierzchnym nad wielkiemi państwy przełożonym,
3140  1,  12|          mnimanie, aby zacność swą w tym zwierzchownym strojeniu pokładał. Lecz
3141  2,  19|                być człowiekiem, to jest: zwierzęciem poddanym błędom, a iżby
3142  2,  15|          zarzucają, czym człowiek drugie zwierzęta przechodzi. A jako promieńmi
3143  2,  17|              coby się ich panu podobało, Zwierzętamiby niememi taki niech rządził,
3144  1,  12|                 Wtenczas tajemnice tobie zwierzone łacno się wymkną. Wtenczas
3145  1,  13|                 jakoby wszelaką ludzkość zwlekli z siebie i prawo braterstwa
3146  1,  3 |                 porządnie działo, musi o zwycięstwie zwątpić. Tak też wiadomość
3147  1,  4 |                 drugie, ale większe jest zwycięstwo, zwyciężyć serce swe a popędliwości
3148  1,  3 |                  wiele należy na dobrych zwyczajach ku dobremu rządzeniu rzeczypospolitej.~
3149  1,  3 |            rzeczypospolitej.~Temi przeto zwyczajmi rzeczpospolita bywa bardzo
3150  1,  11|                  skazał. Ale mówię o tej zwyczajnej niewoli, której panowie
3151  1,  2 |                 uczciwych obyczajów albo zwyczajów, srogości sądu, a biegłości
3152  2,  17|          srogiego karania godne; wszakże zwykłe karanie za złodziejstwa
3153  2,  18|                 się to inaczej znajduje, zwykłemi obyczajami może się pokazać.
3154  2,  18|               chodzi gdzie chce, sługi i życzliwe towarzysze sobie jedna,
3155  2,  19|             Więcej mamy rzeczypospolitej życzyć, niźli pożytkom jednej osoby;
3156  1,  11|        przychodziło, barzo błądzisz; ale życzyłbym tego onym, którzy takowe
3157  2,  19|            zawżdy na jaśni między ludźmi żyjąc więcej albo czasowi, albo
3158  1,  1 |               wszyscy domownicy wespołek żyli, a do każdej potrzeby albo
3159  1,  7 |                 pożytek jaki czynić albo zysk brać, a iże niczym inszym
3160  1,  10|                albo jakie insze drogi do zysku mają być podane. ....................................................................................................................~
3161  1,  1 |              albo spólnie w towarzystwie żywącym obywatelom na wszem dobrze
3162  1,  8 |            rzemiosłem bawił i czymby się żywił?~A próżnujące a żadnej rzeczy
3163  1,  1 |                  związką; w którym ci co żywo wszytkie swoje prace, starania,
3164  2,  16|                 większej mocy, jedno nad żywotem i śmiercią czyją; która
3165  2,  17|                cobykolwiek gwałt czyjemu żywotowi przynosiło, niech na to
3166  2,  19|                  I owszem taki pan byłby żywym prawem i wzorem każdemu