Ksiega

  1 Ded|           W. K. M. a to zasię nie od szczęścia jest, ale właśnie
  2 Ded|         nie pocztę jako jest mała od poddanego, ale chęć moję,
  3 Ded|       chęć moję, jako jest wielka od sługi wdzięcznie przyjąć
  4 Ded|       ośmnastego dnia Lipca. Roku od narodzenia Pańskiego, Tysiącznego
  5 1  |      Włochom, których obyczaje są od naszych daleko rozne. Otóż
  6 1  |           w drugich rzeczach jest od Kastigliona rozny. Wspomnię
  7 1  |          czo sobie człowiek jeden od niej żędać może, to wszytko
  8 1  |          niechajby sie takowe gry od W. M. poczęły. Masz oto
  9 1  |           Włoszy sami, tak rzeczy od nich wynalezione nie podobają,
 10 1  |          inego, panie Bojanowski, od W. M. czekam, nie takowych
 11 1  |         znać, iż Komornik z listy od Krola J. M. przyjechał,
 12 1  |       postawą swoją odwodzili mie od tego, abych nie miłował;
 13 1  |    miłości barzo ciągnęli, a byli od tych strapionych we wszytkim
 14 1  |         miłujesz, czy być obrażon od niego. Tu każdy patrzał
 15 1  |   gorzałką z mydłem, drugi maścią od urazu; więc ten puszcza
 16 1  |           skażeniem natury naszej od onego jeszcze jabłka, którego
 17 1  |           przy swym, kiedy będzie od mego rożne. Ani w tym sporu
 18 1  |          własność a moc tę, którą od przodka swego pirwszego
 19 1  |          którzy sie rodzą, hojnie od przyrodzenia nadani, jakoś
 20 1  |        kilkakroć poczczon tym był od niej, żeby się, abo do muzyki
 21 1  |          rzadko sie strzymać mógł od własnej chluby: poprawdzie,
 22 1  |          Wielkiego hnet s przodku od A. B. C. począwszy, uczył.
 23 1  |           tak też i mój Dworzanin od czo najlepszych mistrzów
 24 1  |      nogawicy plugawej a trzewiku od kilku dni ubłoconym idzie,
 25 1  |       sądzą, gdy widzą, ze kto co od ręki, a przedsię dobrze
 26 1  |          miałby być najstarszy, a od Rusi dopiero Słowacy, od
 27 1  |          od Rusi dopiero Słowacy, od sławy, iż prze nie mężnie
 28 1  |   Bulgarowie pożyczywszy buxtabów od Greków, i przyczyniwszy
 29 1  |          nim pismo, niż w naszym. Od Bułgarow potym Racowie,
 30 1  |           stąd urosła im ta sława od nas że samych, iż ich język
 31 1  |           coś pogańskiego, bo sie od Turków spadlali: nasz też
 32 1  |         nabytej; przyrodzonej tej od Boga żądać trzeba, a nabytej
 33 1  |    dopiero poznał, iż daleko jest od onego, czo mnimał by było
 34 1  |     Wielka tu rozność jest jednej od drugiej, i niewiem, komuby
 35 1  |  człowiekowi, ktory gdy czo widzi od wymysłów, hnet sie obawia
 36 1  |       potrzeba, abowiem, iż umysł od dusze pochodząc, daleko
 37 1  |            a prawie je oddzielają od ślachectwa, powiedając,
 38 1  |          a ćwiczenie, ktore wziął od Sokrata. Caesar, jako sie
 39 1  |  prawdziwego przyjaciela rozeznać od pochlebce. Ale coż to pomoże,
 40 1  |           rozumiał tak być daleko od Achilla w sprawie wojennej,
 41 1  |    rozumiał, że mieli być wszytcy od Homera, którzy o nim pisać
 42 1  |           bierze żywość i posiłek od niej ku potwirdzeniu mocy
 43 1  |         wstać więc nad swoje wolą od biesiady musiał, a bieżeć
 44 2  |           tak w ten czas odchodzi od naszego serca ono wszytko,
 45 2  |    niesmaczne, nikczemne, a barzo od onych rozne, których oni
 46 2  |        przeto, czując iż roskoszy od nich odeszły, skarzą sie
 47 2  |  uprzejmość, bespieczen był jeden od drugiego, były dobre obyczaje,
 48 2  |       dwadzieścia lat, a jeszczem od matki ani od sióstr nie
 49 2  |           a jeszczem od matki ani od sióstr nie był odłączon,
 50 2  |        słowy, a wszakoż nie barzo od rzeczy.~A gdyż sie to pokazało,
 51 2  |           chwalił bezpotrzebnie a od rzeczy, abo iżby sobie w
 52 2  |  wszytkich rzeczach nie był nigdy od siebie rozny.~Lecz s tych
 53 2  |          sie jakokolwiek wyłęczył od zgraje, iżby w co najmniejszym
 54 2  |        umie, nakoniec nie odszedł od niej, aż ją począł sztuk
 55 2  |          Toćby nalepiej wyrugowsć od wszytkiego stare, a powiedzieć,
 56 2  |           co w kim jest, czym ten od tego rozny, aby sie też
 57 2  |        owszem, daleko taki będzie od pochlebce, bo pochlebca
 58 2  |        tym, którzy dobrodziejstwo od pana wzięli, ale i tym,
 59 2  |    którychby kiedy co nietrefnego od pana potkało. Nad to mój
 60 2  |           prosić będzie, odjąwszy od prośby od swej to, coby
 61 2  |        będzie, odjąwszy od prośby od swej to, coby pana obrazić
 62 2  |        sie obrazić poczynają więc od niego stronić, aż ku temu
 63 2  |         skoro to pozna, ma odstać od niego, to dla tego, aby
 64 2  |         prawdziwie dobra w sobie, od tej, która sie telko tak
 65 2  |          posłużyć, gdziebym nieco od jego roskazania odstąpił,
 66 2  |          nie odstrzelając sie nic od jego nauki, czyli uczynić
 67 2  |     występić nieco z naznaczonego od pana kresu, naśladując w
 68 2  |          radzę namniej odstępować od pańskiego roskazania, bo
 69 2  |     ubrańszy przydzie, to mu wnet od onego być u tego drugiego,
 70 2  |         aby dworzanin nic sie wdy od zwyczaju nie odstrzelał,
 71 2  |    tajemnice swe wszytki, nie był od niego tak przyrwan, jako
 72 2  |      niego tak przyrwan, jako owo od myśliwca żórawie siecią,
 73 2  |      przedsię jednak nie mamy jej od siebie wydziedziczać, ani
 74 2  |  zamiłowała, bo wiedziała dobrze, od kogo ten list był, i komu
 75 2  |          i zdały sie barzo daleko od dobrych. Też tu drugi niedawno
 76 2  |           nietelko jeden drugiemu od matki nałaje, słów szkaradnych
 77 2  |     Poznaniu wziął okrutnie kijem od cudzej żony. Tego ja nieobce,
 78 2  |           dla tego wynalezione są od ludzi tańce, biesiady, gonitwy
 79 2  |        myśl nie mierzy, począwszy od tych, którzy ciężko pracują,
 80 2  |    patrzcie panowie, czego sie ja od swej wdowy dobrego nadziewać
 81 2  |   przystosować chciał, a przedsię od ściany do ściany chodzenie
 82 2  |           który sercem daleko był od ojca rozny, żadną miarą
 83 2  |       dobrodziejstwo, które wziął od niego, za które nie raz,
 84 2  |       oszpecił, bo jemu te rzeczy od Guzmanow foremnie kraść
 85 2  |      oddawszy dary, dwie strzałce od Cara, a chustkę modrą od
 86 2  |          od Cara, a chustkę modrą od Carowej niemiał nic inego
 87 2  |      strzałki carowi kulę żelazna od piszczka, a carowej łokieć
 88 2  |       roześpim, wnet głowy daleko od siebie będą, w tym mogą
 89 2  |    Portugaliej małpe daleko rozną od tych, które widamy, s tych
 90 2  |          że i tam tego rzymskiego od szczypania Scipionem było
 91 2  |          powiedziała: Jakom żywa, od jednej matki rozniejszych
 92 2  |          iż jeśliś ty mnie chciał od śmierci wrócić, mogłeś to
 93 2  |    Wacławek: Może to być, iż ten, od kogo powiedasz w. m. żeś
 94 2  |        żeś słyszał, jako żyweś ni od kogo nie słyszał. Hnet to
 95 2  |         powiedał, że mu sie (a on od króla bierze) śniło, więc
 96 2  |         daje. Powiedział mu król: od tych czasów - prawi - we
 97 2  |      odemnie niechcecie, muszę ja od was jechać.~Ale jeszcze
 98 2  |           nic pomoc, wszakoż, aby od niego co grzywien wyłudził,
 99 2  |            gdy komu to przypiszą, od czego on jest barzo daleko,
100 2  |         Barzożeś sie ty - prawi - od onych sławnych twoich przodków
101 2  |         jemu odpowiedział: Ale ty od swych ni kąska.~Do tego
102 2  |     chocia mieli srogie zakazanie od pana, a wszakoż gdy sobie
103 2  |          Kasztellana wileńskiego, od jednego do drugiego dworzanina,
104 2  |          który do Suderwie (która od Raju jest w dobrej mili)
105 2  |         ciągnął kota. Mało co ten od Suderwie odjechał, ali drudzy
106 2  |      konia i sługi przed miejscem od siebie odesławszy) kłusać
107 2  |          był mu. tak rad, że go i od rozumu odpoił, także kiedy
108 2  |         Skotnicki ledwe nie umarł od strachu. Aż wdy nakoniec
109 2  |           na ten czas odszedł był od niego. Przydzie barwierz
110 2  |      widzi w. m. zmartwiało ciało od razu, ale po trzecim, abo
111 2  |       zawinął i rzekł, aby mu dał od wczorajszej pirwszej oprawy.
112 2  |     łżecie. A ci dwa zatym wstali od stołu mówiąc, i szydzić
113 2  |     Włoszech nic nie rozny piątek od soboty) nie jadać, i sobotę
114 2  |        barzo sie sromać musiał, a od tych czasów czarnoksięstwu
115 2  |           wieże, która oddzielnie od kościoła stała, iż około
116 2  |          to. Jakże weźmie kapłuny od niego z ręki, a każe mu
117 2  |         swoją uczyniły mię wolnym od miłowania siebie. A o rostarganie
118 2  |       biesiedzie raz żądał czegoś od Boga dla więtszego ciepła
119 2  |           w tej mierze białegłowy od w. m. krzywdę cirpią, ale
120 2  |        zaś pan Lubelski: I to nie od rzeczy. Ale iż teraz widzi
121 3  |          I owszem jest jakoby coś od rzeczy tej, o której sie
122 3  |        podobni, abo w czymeśmy my od nich są różni. Ale mi sie
123 3  |       chciał troszkę tego napoju, od którego ludzie szaleją,
124 3  |          prawie ma być białagłowa od mężczyzny rozna; bo jako
125 3  |        skromności przystojeństwa (od którego sie w żadnym postępku
126 3  |          hnet sie porwać, a wstać od niej ma, chcąc sie nader
127 3  |     mówiło, lecz to powiedam, com od uczonych ludzi słychał,
128 3  |  sprawiedliwości nie chramał, ani od nieprzyjaciela był złnpiou,
129 3  |   nieprzyjaciela był złnpiou, ani od sąsiada uciśnion. Jeśli
130 3  |         też dziatki swe na świat, od których w starości onegoż
131 3  |           było i jest białychgłów od tej dwornej paniej, którąmja
132 3  |           ila mogła odwodziłam go od takowego okrucieństwa, kazałam
133 3  |          ale w. m. więtszą dziękę od białychgłów odzierżysz,
134 3  |        obyczaj (który był podobno od Greków przyszedł), iż chowano
135 3  |       maluczkiej bacie pojman był od Murzynow, którzy tak prędko
136 3  |         przyprowadził do Libornu, od Pizy niedaleko, niż w Barbaryej
137 3  |    niemałe wojsko ludzi na ratunk od Erytrejanów tak długo przeciwko
138 3  |          ten wiek tak jest daleki od naszego, iż nam oni mogą
139 3  |        wspominając onych dawnych, od Wandy sławnej Polki począwszy,
140 3  |           tedy by oni łatwiej sie od wszytkiego powściągnęli,
141 3  |    godzien jest nietelko pochwały od ludzi, ale i wielkiej odpłaty
142 3  |            ale i wielkiej odpłaty od Boga. A stąd w. m. możesz
143 3  |          kiedy strzyma białagłowa od tego, czego sie jej chce,
144 3  |       panu, nietelko sie strzymał od wszelakiej nieuczciwości,
145 3  |          urzędzie, nie telko ręce od brania podarków, ale i oczy
146 3  |       brania podarków, ale i oczy od weźrzenia bestwliwego, trzeba
147 3  |         na placu, odstrzeliło sie od rzeczy mojej.~W tym począł
148 3  |    wszytko więcej sie strzymywają od złego (czegoś w. m. sam
149 3  |        dla wstydu strzymywają sie od złego (a wstyd nic inego
150 3  |          jeszcze cześć a pochwałę od ludzi przynieść miała, to
151 3  |        lecie strzymała sie jednak od tego, iż żadnym znakiem
152 3  |          żadnej mieć chciała, ani od niego przyjmować listów
153 3  |           wielki a gwałtowny stos od nieszczęścia wywrócić a
154 3  |         iż s tą dumą strzymał sie od takiej rzeczy, której nie
155 3  |         też i Scipio strzymał sie od tej rzeczy, której niepożądał;
156 3  |        abo, iżby sie był strzymał od wina, którego starzy barziej
157 3  |          jest taki, daleko odpadł od strzymawałości. A jeśli
158 3  |       cześć jest, powściągnąć sie od miłostki szedziwemu a oziębłemu
159 3  |           odelgi jedno sie spadać od żalu. Druga zasię w okrutnej
160 3  |    Włoszech stało, a słyszałem to od tego, który był przy tym.
161 3  |           bieży, odszedszy troche od siostry, gdyż ta nic się
162 3  | niechciała i owszem odgarniała gi od siebie co najdalej, tak
163 3  |        poda listek, poda upominek od miłego, i dołoży litownemi
164 3  |           którą ma każdy człowiek od Boga, nie iść, gdy niechce,
165 3  |          wabione tak dobrą paszą, od chytrych wilków bespieczne
166 3  |      najwiętsza krzywda niema jej od poczciwości odwodzić. Abowiem
167 3  |         żeć mi sie wielka krzywda od tych dzieje, którzy mie
168 3  |     więcej, oczy same, jako pewni od serca posłowie, siła sprawić
169 3  |       przed wiergiem sława nosiła od niego do niej poselstwo,
170 3  |           miłuje, mówić, zawdy ją od lamentów, od narzekania,
171 3  |      mówić, zawdy ją od lamentów, od narzekania, od uskarżania
172 3  |          lamentów, od narzekania, od uskarżania pocznie, i będzie
173 3  |      będzie służył, i odstrychnąć od niej towarzysza, powinieneś
174 3  | pogniewaniem już pozna, że odpadł od łaski, a iny na jego miejsce
175 3  |    odmianę, a daleko rozną miłość od pirwszej miłości, gdzie
176 3  |         chwilkę nic było słycliać od w. m. barzo uszczypliwego
177 3  |    więtszym jeszcze niż jako jest od tych panów stworzony.~Odpowiedział
178 4  |        zaczętą i dobrze rozebraną od tych panów, i wszytkiego
179 4  |     nabytej łaski na to, aby pana od rzeczy niesłusznych odwiódł,
180 4  |          ku dobremu, a odwodzenie od złego jest prawdziwym owocem
181 4  |           aby jego pan nie był ni od kogo oszukali, iżby pochlebców,
182 4  |          swego kaził, odwodząc go od cnoty, a łotrostwem w łaskę
183 4  |           rzeczy s przyrodzenia a od Boga przychodzą; a iżby
184 4  |     Wapowski, iż te cnoty są dane od Boga, ani sie ich nikt nauczyć
185 4  |      należą, niemamy ich zupełnie od przyrodzenia, abowiem żadna
186 4  |          fortylu, który tę prawdę od fałszu rozeznywa, nauczyć
187 4  |           ista, iż ci, którzy sie od grzechu strzymać nie mogą,
188 4  |         nakoniec rozum zwyciężony od chciwości cielesnej, nieprzyjaciela
189 4  |        zapomienie sie, a odpadnie od mocy, nie inaczej, jedno
190 4  |            nie mocą strzymawa sie od złego, ale iż wolej, ani
191 4  |          cnoty niemałą pomoc mają od affektów, które affekty,
192 4  |       tego czynić, co przystoi, a od tego nas odwodzi, co przeciwko
193 4  |          wiesz, bywa rządzone abo od jednego człowieka, abo od
194 4  |         od jednego człowieka, abo od pewnej liczby osób, s pośrodka
195 4  |    Łacinnicy Optimates zwali, abo od wszytkiego wobec pospólstwa.
196 4  |    wszytek uczynili, tak są rozni od cnotliwych, jako jest rożna
197 4  | cnotliwych, jako jest rożna dusza od ciała; wszakoż, że są w
198 4  |      szafarze te dary, które sami od niego biorą. A tak jako
199 4  |          Są tedy ludzie poruczeni od Boga panom i podani ich
200 4  |   ustawicznie mieszkać, oddalając od niego ów zawrót, a niestworność
201 4  |           zapomniawszy sie odejdą od rozumu, i wnet poczną używać
202 4  |          poddane swe obronić mógł od tych nieprzyjaciół, którzy
203 4  |            ani nazbyt daleko byli od lat ojcowskich, ani też
204 4  |     ćwiczenia i chowania ich hnet od dziecinnych lat aż do męskich,
205 4  |      prawdziwa mądrość, która sie od cnoty nie odstrzelą, a inaczej
206 4  |   zapomniawszy pana swego, i onej od niego danej mądrości, bo
207 4  |       gniewu prze jakie nieznośne od pana krzywdy abo zelżenie,
208 4  |        dobre zwyczaje zaprawił, a od złych odwiódł, zwłaszcza
209 4  |          złych odwiódł, zwłaszcza od tych, które sie znienagła
210 4  |         jako daleko człowiek jest od onego środku, gdzie cnota
211 4  |        przeto każdy sam przez sie od tego, ku czemu sie baczy
212 4  |        sposobów jest, któremi sie od niej odbłądzamy, a telko
213 4  |           nasadza, oracyą wszytkę od Adama ją począwszy rozwlecze,
214 4  |         czym sie kto zawodzi, kto od kogo ubliżenie cirpi i nie
215 4  |           nie zaniechywał poddane od prawowania odwodzić, a jeśliby
216 4  |           ochędostwu białychgłów, od szat, od pereł, od kamieni
217 4  |  ochędostwu białychgłów, od szat, od pereł, od kamieni pewny
218 4  |   białychgłów, od szat, od pereł, od kamieni pewny kres zamierzył,
219 4  |     gorętszy sam, niż piec, który od niego ciepło bierze. Tymże
220 4  |       będzie mało rożny w leciech od pana, acz i tam z wielką
221 4  |          rzecz niepodobną, aby go od okrucieństwa, w które sie
222 4  |         musi co najprędzej odstać od niego.~Kiedy tu troszkę
223 4  |      szukałem tego, abych sie był od którego z w. m. czego w
224 4  |         niż pirwsza była. Abowiem od początku aż do końca w takowej
225 4  |     prawdy, musi wszytkiego z rąk od smysłów patrząc, a tak im
226 4  |           w tych leciech człowiek od nich czego nieprzystojnego
227 4  |  przyczyną wiele na ziemi złego ; od Trojej począwszy, co było
228 4  |      rodzi, a jest nie oddzielona od dobroci, jako gorącość od
229 4  |         od dobroci, jako gorącość od ognia. Cudność tedy zwierzchnia
230 4  |            Nuż miesiąc ten bierze od słońca światłość podług
231 4  |          podług tego, jako blisko od niego, abo daleko chodzi,
232 4  |        powiedział, nie oddzielona od dobroci, zwłaszcza w człowieczym
233 4  |      cudności, to jest tej, która od Boga płynie, roświeca i
234 4  |     pirwej powiedział) promieniem od Boga, wiele tym traci, kiedy
235 4  |   Przydzie tedy odłączyć piękność od wszelakiej sprosności ślepego
236 4  |        kiedy człowiek osobno jest od tego, kogo miłuje, wielką
237 4  |    roskosz. Przeto, aby Dworzanin od tej napaści był co najdalej,
238 4  |          za pomocą rozumu odejmie od ciała, a przyłoży ją ku
239 4  |           bez ciała, jako z nieba od Boga pochodzi. I dopiero
240 4  |       miewa człowiek z odjechania od miłej od swej, nigdy nań
241 4  |    człowiek z odjechania od miłej od swej, nigdy nań nie przypadnie,
242 4  |         do jednej telko rzeczy) a od obaczania cudności w jednym
243 4  |           istotnej, a najwyższej, od której wszytki piękności
244 4  |         piękność przez sie sama i od siebie piękność ma nieprzyrównaną,
245 4  |    odmienną. Taż to jest piękność od najwyższej dobroci nie oddzielona,
246 4  |          ogień ten widomy odgania od złota plugawość i ono na
247 4  |        ona odwraca umysły ludzkie od bezeceństwa, a przywraca
248 4  |       białegłowy nie są tak wolne od cielesnych pokus, ani sie
249 4  |       JEGO MIŁOŚCI TYPOGRAPH~ROKU OD WCIELENIA SYNA BOŻEGO~1566.~