| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] vivi 1 vivifican 1 vobis 1 w 2474 wabi 1 wabione 1 wabny 1 | Frequency [« »] ----- ----- 2509 a 2474 w 2258 i 2174 sie 2106 nie | Lukasz Górnicki Dworzanin Polski IntraText - Concordances w |
Ksiega
1 Ded| Książęciu a najmożniejszemu w Krześciaństwie panu, Panu 2 Ded| tak wiele uczonych ludzi w Polszcze nie było, jako 3 Ded| było, jako za panowania W. K. M. a to zasię nie od 4 Ded| najdowało. Albowiem gdyś to W. K. M. jął pokazować widomie 5 Ded| Przeto wiele powinna Polska W. K. M. za tę jaśnie dobrotliwą 6 Ded| przypatrując i ja sługa W. K. M. a rozumiejąc, że 7 Ded| to wszytko wieldze jest W. K. M. miło, czo kto dla 8 Ded| wypisałem rozmowy Dworzan W. K. M. Prądnickie. A iżeś 9 Ded| K. M. Prądnickie. A iżeś W. K. M. i Księdza Maciejowskiego 10 Ded| ważniejsza być może, posyłam W. K. M. mojemu miłościwemu 11 Ded| nie mnie by za to, ale W. K. M. dziękować byli powinni; 12 Ded| powinni; abowiem miłość W. K. M. przeciwko Rzeczypospolitej 13 Ded| pobudziła, a dobrodziejstwo W. K. M. do tego mi pomogło, 14 Ded| uniżone, a wieczne me służby w miłościwą łaskę W. K. M. 15 Ded| służby w miłościwą łaskę W. K. M. zalecam. Pisan w 16 Ded| W. K. M. zalecam. Pisan w Tykoczynie ośmnastego dnia 17 Ded| sześćdziesiątego piątego.~W. K. M.~Najniszszy sługa~ 18 1 | gani, a wywodzi, iż nikomu w tej ciemności żyć nic przystoi. 19 1 | cnotliwie, a mądrze żywie, ten w kącie nie siedząc i przykładem 20 1 | chociam tego nie widział w sobie, iżby rozum mój mógł 21 1 | Gdzie tych mnie sie włożyć w dialog polski nie godziło, 22 1 | godziło, bo około bitwy w szrankach wszytko inaczej 23 1 | chcę, widzi to każdy, żeby w polszczyznę żadną miarą 24 1 | abo też zasię dla czegom w drugich rzeczach jest od 25 1 | mieć poczęli, nie szłoby to w smak, ktemu ważniejszy w 26 1 | w smak, ktemu ważniejszy w tej mierze Cicero u mnie, 27 1 | pany swoimi; a przeto tego w polskim wspominać mnie sie 28 1 | letto? żadnym sposobem tak w polszczyznie uśćby nie mogło. 29 1 | przyprawę kulkam, iż nie tylko w ciele człowieczym, ktore 30 1 | ugasić nie może, ale ani w drzewie.~Nuż owo, czo on 31 1 | obrazić mogły: zwłaszcza w trzeciej księdze, gdzie 32 1 | tego każdy wierzyć, żem w tej mierze chciał być skąpy, 33 1 | by nasze Polki nie były w tym tak misterne, chocia 34 1 | tak misterne, chocia nauki w sobie nie mają, jako kiedy 35 1 | wszelaką. Już do tego czo jest w czwartej księdze przychodzę, 36 1 | patrząc ja na te miejsca w autorzech, s których czo 37 1 | było, gdyż sie sens jednaki w mojej, jako i w Grofowej 38 1 | jednaki w mojej, jako i w Grofowej rzeczy najduje; 39 1 | drogę, jako takowe rzeczy w polszczyznę wnosić sie mają.~ 40 1 | Czego kiedy dowiedzie (w czym mu i to moje przetarcie 41 1 | iż Polaki, a nie Włochy w tym Dialogu mieć chcę, bo 42 1 | obraża, iż te osoby, ktore są w Dialog wwiedzione wespołek 43 1 | to było wolno, wtoczyć je w Dialog exemplo ludzi onych 44 1 | były jeszcze nie stały, w czym wiem, iżem nie barzo 45 1 | wielokroć czynią uczeni ludzie. W tym bych był podobno zbłądził, 46 1 | moje położenie i obmowę w dobre obróci, ani tego ganić 47 1 | przyczyn, tak też dla tego, aby w tak osobnym kraju, jaki 48 1 | wielkie sprawy, dla których w jego domu u wszytkich gmachów 49 1 | snadniej mógł na stronie, niż w mieście uczynić temu dosyć. 50 1 | mieście uczynić temu dosyć. A w tym nie szukał ani roskoszy 51 1 | mało nie pirwszym Senatorem w Polszcze, pomniąc sie być 52 1 | nauki wiele, biegłości w rzeczach, dzielności w sprawach 53 1 | biegłości w rzeczach, dzielności w sprawach dosyć, czym wszytkim 54 1 | dobrze szafować umiał, bo w szczęściu nadętości, a w 55 1 | w szczęściu nadętości, a w nieszczęściu upadłej myśli 56 1 | nie było. A czo najbarziej w człowieku chwalą, tak dzierzał 57 1 | żądze, iż ani łakomstwa w nabywaniu, ani pustoty w 58 1 | w nabywaniu, ani pustoty w dostatku, ani okrucieństwa 59 1 | urzędzie, ani bezeceństwa w życiu, ani żadnej szkaradnej 60 1 | ani żadnej szkaradnej wady w nim znać ani słychać nie 61 1 | z dworzan każdy, aby był w domu księdza Maciejowskiego 62 1 | człowiek pokazać to czo umiał w gromadzie onych osobnych 63 1 | swego patrząc i dziwując sie w nim tym tak wielkim Bożym 64 1 | wielkim człowiekiem urósł, abo w dziwnej miłości ludzkiej 65 1 | czujności, ku sprawie, która w nim wielka była, i ku inym 66 1 | gry rozumne i tych używa, w których sie nierówno więtsza 67 1 | pożytek najduje a niżli w karciech; zaprawdę W. M. 68 1 | niżli w karciech; zaprawdę W. M. by to przystało, którzy 69 1 | imowali. Panie Kryski, ku W. M. ja mówię, któryś podobno 70 1 | włoskiej ziemi świadom, pokuś W. M. tego, a tak jakoś był 71 1 | niechajby sie takowe gry od W. M. poczęły. Masz oto W. 72 1 | W. M. poczęły. Masz oto W. M. rowne towarzystwo, pana 73 1 | pana Derśniaka, którzy tego W. M. radzi pomogą. I Kostka 74 1 | mój, chocia młody, jednak w tej mierze może sie popisać 75 1 | iżby to, czo powie, szło w posłuch. Ja M. księże, iżem 76 1 | nimi na harce wyjechał, w śmiech obróciły. A jeden 77 1 | tu powiedział. A ja przed W. M. panem swym, nie chciałbym 78 1 | mówić nie umiem, ale przed W. M. żadną miarą. Pan Kryski 79 1 | zowiecie) rozmowne, będali w sobie czo osobnego miały, 80 1 | sie nią parają, są u mnie w wielkiej zci i powadze; 81 1 | szaleńszvm niż ów, którego w klozie chowają. Czego ja 82 1 | księże, wyznawani to przed W. M. panem swym, że nic nie 83 1 | gier siła jeden wziąć sobie w głowę może, radbym, aby 84 1 | głowę może, radbym, aby wola W. M. do tego przystąpiła, 85 1 | Academia Padewska, ktorąś W. M. teraz wspominać raczył, 86 1 | Jeszcze ja tego nie ganię, iż W. M. jako i pan Kryski nic 87 1 | to przedsię wiem, iżbyś W. M. tak dobrze, jako i pan 88 1 | jako i pan Kryski, mógł w to trefić, a więcejbych 89 1 | chwalił tę ochotę, ktorąbyś W. M. w tej mierze pokazał, 90 1 | tę ochotę, ktorąbyś W. M. w tej mierze pokazał, niż 91 1 | powiedział: Puściszli to W. M. Miłościwy księże, na 92 1 | aleby lepiej, żebyś to W. M. jednemu roskazał, bo 93 1 | nazwać mało bacznym na łaskę W. Miło. a zwłaszcza, że też 94 1 | księże, któryby prośby W. M. bez wstydu wielkiego 95 1 | czekać miał. Przeto prosimy W. M. jako swego miłościwego 96 1 | roskazować raczył. Gdyż to W. M. po mnie mieć chcecie ( 97 1 | Biskup), tedy panie Wapowski, W. M. roskazuję, abyś wnet 98 1 | grę swoje powiedział, a po W. M. pan Myszkowski, potym 99 1 | będzie gra najpełniejsza, tę W. M. przed sie weźmiecie. 100 1 | którzy dostatek rzeczy w głowie swej nie maja. Zatym 101 1 | panie Bojanowski, aby kto W. M. tak łatwie oszukać mógł, 102 1 | tak łatwie oszukać mógł, w dobrejeś ćwiczon szkole. 103 1 | grania kart wynalazł każdy z W. M. grę rozumną, na kształt 104 1 | inego, panie Bojanowski, od W. M. czekam, nie takowych 105 1 | prostaczkich. I rozumiem, że sie W. M. s swoją źle nie popiszesz! 106 1 | uciec, bo tak dobrej gry w swojej głowie nie najdę, 107 1 | to potym tajno nie było) w nich zamykały, zaraz wstać, 108 1 | jako począł, mówił, który w te słowa powiedział: Mnie 109 1 | panie, iż każdy z nas, jako w inych rzeczach, tak i około 110 1 | drugiego barzo mierzy. Ale w tym sie jeden z drugim każdy 111 1 | aby skończone doskonałości w sie wziąć mogła, ani sie 112 1 | nas, i rozum, i oczy, gdy w miłość zajdzie. A tak jabym 113 1 | nie jest, jakąby też tę w nim chciał widzieć. A stąd 114 1 | kiedy gorętsza miłości iskra w serce weszła, hnetem sie 115 1 | gniewu: iż jeśli tu kto z W. M. jest, który w takowym 116 1 | kto z W. M. jest, który w takowym gniewie doznał smaku, 117 1 | przyrzekę zajść troszkę głębiej w miłość s tą nadzieją, abym 118 1 | dziwna panie Wapowski, czoś W. M. o gniewie w miłości 119 1 | Wapowski, czoś W. M. o gniewie w miłości powiedział, jakoby 120 1 | czo gdym ja poznał, tak-em w ten czas rozumiał, iż żadna 121 1 | za dobre wszytko to, czo w kim przykrego, a przeciwnego 122 1 | przeciwnego sobie widzi. Więc czo w łaźni choroby cielesne przyczyną 123 1 | mądrość zabieżeć ma, żeby to w ludziech ustało. Ale gdzieby 124 1 | chorób. Radbych tu każdego z W. M. słyszał zdanie, w którymby 125 1 | z W. M. słyszał zdanie, w którymby kto królestwie 126 1 | panie, jako więc owo bywa w radzie, iż jeden na drugiego 127 1 | zaprawdę każda s tych ma w sobie dosyć krotochwile. 128 1 | główne rzemięsło tak ćwiczeni w rozmaitych rzeczach byli, 129 1 | najczystszego Dworzanina, aby w tym była widoma rozność, 130 1 | Widziałoby mi sie M. panie, abyś W. M. obrał jednego s tych 131 1 | Dworzaninem zwać mamy; a w tych rzeczach, ktore sie 132 1 | mi idaie o to, żeście sie W. M. jeszcze nie wszyscy 133 1 | winien pan Kryski, to tu w tym zapłaci. Weźmiesz to 134 1 | tym zapłaci. Weźmiesz to W. M. na się, panie Kryski, 135 1 | Dworzanina. Czo tym ochotniej W. M. uczynisz, im to lepiej, 136 1 | komu sie czo inaczej, niż W. M, powiesz, będzie zdało, 137 1 | niech będzie wolno przeciwko W. M. mówić, tak, jako pan 138 1 | żadnej M. panie trefniejszej w mej głowie nie było i s 139 1 | ja najduję tego baczenia w sobie, żebym wiedział, czo 140 1 | jaki pożytek tym panom, a W. M. krotochwilą z rosprawy 141 1 | gdzie, kiedybyś to był W. M. na tego włożył, któryby 142 1 | miała. Czemu iżeś snadź W. M. więcej folgował, i dla 143 1 | sie nie sprzeciwił wolej W. M., ani ubliżył zdaniu, 144 1 | skoczył, niż póki skakał w kabacie. Wolę to już dziś 145 1 | myślił, samo mię to u wszech W. M. wymówi, i da mi tę wolność, 146 1 | nosił, tak powiedam, iż w każdej rzeczy tak trudno 147 1 | a powaga ma przodek. I w kim to widzą, ten już u 148 1 | rozumu ten każdy, który w tej rzeczy, w której doskonałości 149 1 | każdy, który w tej rzeczy, w której doskonałości szuka, 150 1 | będzie od mego rożne. Ani w tym sporu trzymać będę, 151 1 | abowiem nie telko każdemu z W. M. może sie tak zdać, a 152 1 | mam, chcę naprzód, aby sie w ślacheckim zacnym domu urodził, 153 1 | powinni starać sie o to, aby w czym przodki swe przeszli, 154 1 | bywa to niemal zawdy, iż w bitwie, abo na tych miejscach, 155 1 | nieślachcic. Abowiem natura w każdą rzecz wsiała ono skryte 156 1 | samo, czo widzimy nie telko w stadziech końskich, abo 157 1 | Także sie też dzieje i w ludziech, którzy kiedy około 158 1 | tedy jako drzewo ogrodne w leśne sie obraca, a zwirzę 159 1 | obraca, a zwirzę rochmanne w dzikie, tak i człowiek prędko 160 1 | Bóg swemi własnemi rękoma w formie ulał i ozdobił rozumem, 161 1 | urodę, udatność, kształt w ciele, twarz piękną a męską, 162 1 | rozumiał być to rzecz nową w uszu Waszych Mosciow, przywiódł 163 1 | przykład, którzy urodziwszy sie w pirwszych zacnością domiech, 164 1 | sie to tak miało, jakoś W. M. powiedział, iż w każdej 165 1 | jakoś W. M. powiedział, iż w każdej rzeczy jest ona skryta 166 1 | przyrodzenia nadani, jakoś W. M. powiedział: prawda to 167 1 | prawda to jest, i zgadzam sie w tym z W. M.; ale to widzimy 168 1 | jest, i zgadzam sie w tym z W. M.; ale to widzimy tak 169 1 | M.; ale to widzimy tak w zacnych jako i w podłych 170 1 | widzimy tak w zacnych jako i w podłych ludziech, abowiem 171 1 | jakom powiedział) częstokroć w ludziech niziuchnego stanu 172 1 | przyściu do doskonałości, coś w. m. teraz wyczytał, jako 173 1 | panie Bojanowski, tego, aby w ludziech podłych nie mogły 174 1 | też wszytki cnoty, ktore i w zacnych. Ale (abych tego 175 1 | tak też dla tego, aby miał w zysku mnimanie to dobre, 176 1 | każdy ślachcic ma u wszech w obec ludzi, abowiem niechaj 177 1 | każdego nieślachcic on będzie w mniejszej cenie, niż slachcic. 178 1 | czym sie to dzieje, iż taki w tej mierze błąd bywa, a 179 1 | pod czas najduje takiego, w czym mu sie nie chce zgadzać 180 1 | jest, iż abo miłuje, abo ma w nienawiści, jako to jaśnie 181 1 | rzeczach sądzimy. Patrzcież w. m. jako wiele na tym należy, 182 1 | jedno rycerskie rzemięsło, w którym naprzód wiarą przeciwko 183 1 | przynieść miała, bo szwank w tej mierze, a ustąpienie 184 1 | człowieka, jeśli namniej w czym naszczerbiona będzie, 185 1 | Dworzanin im ćwiczeńszy będzie w tym rzemięśle rycerskim, 186 1 | na nim nie wyciągam, iżby w tym był tak doskonały, żeby 187 1 | przy tym będzie to miał w sobie, com pirwej powiedział, 188 1 | wielkie serce zawdy sie w nim najdowało. Abowiem rychlej 189 1 | wielkich serce poznać, bo w potrzebie wojennej, gdzie 190 1 | wie to Bóg jako. A zasię w mniejszych, a nie tak gwałtownych 191 1 | mogą uledz, a niewdać sie w niebespieczeństwo, zwłaszcza, 192 1 | niebespieczeństwo, zwłaszcza, kiedy w takowej nieśmiałości nie 193 1 | niechczę, aby zuchwalstwo w nim panowało, iżby pochmurnym 194 1 | nakoniec pani: A to rzemięsło w. m. jakież wdy jest, odpowiedział 195 1 | teraz wojny niemasz, abyś w. m. dal sie czyście tłustem 196 1 | i s tym wszytkim, czego w. m. przeciwko nieprzyjacielowi 197 1 | kiedy wojna będzie, abyś w. m. barziej niż teraz nie 198 1 | Lecz to nad wszytko, żeby w nim tego ludzie nie znali, 199 1 | czuje, kiedy widzi, iż tego w nim prostacy nie znają, 200 1 | znają, musi sie gryść sam w sobie, na koniec nie ścirpi, 201 1 | którykolwiek godność wielką w sobie znał, rzadko sie strzymać 202 1 | którzy sie chlubią, a niemasz w nich nic godnego chwały, 203 1 | na to: Niewiem jeśliś-mie w. m. dobrze pojął, jam o 204 1 | pan Dreśniak: Nauczże nas, w. m. jako w to potrefić.~ 205 1 | Nauczże nas, w. m. jako w to potrefić.~Mym zdaniem, 206 1 | niemógł, znikając tedy, a w rzeczy nie pragnąc własnej 207 1 | jako niedawno jeden, gdy mu w zwadzie ud oszczepem przebiło, 208 1 | o sobie, iż zwierciadła w mieszkaniu swym niechciał 209 1 | twarzy swej, jaką miewał w ten czas, gdy sie rozgniewał, 210 1 | rozgniewał, zlęknąć sie, w nie wezrzawszy, nie musiał.~ 211 1 | komorowym ukąszeniu. Jednak w prawdzie wielkim ludziom 212 1 | kto serca nie ma; wszakoż w powieści niechaj ten będzie 213 1 | wychodzi z miary, aby sie w upór a w zuchwalstwo nie 214 1 | miary, aby sie w upór a w zuchwalstwo nie przewirzgnęło.~ 215 1 | Pomnię, panie Kryski, żeś w. m. powiedział, iż ten dworzanin 216 1 | mieć piękną twarz i kształt w ciele, ktemu onę wdzięczność, 217 1 | zdadzą. Raczże nam tedy w. m. powiedzieć, czego do 218 1 | tej gładkości dosyć, którą w panu widzimy. A około inych 219 1 | rzeczy rozdzielnie racz w. m. mówić, jaki wzrost, 220 1 | tego Dworzanina, którego w. m. wizerunek czynisz, owa 221 1 | mnie czo takiego najdzie, w czym sie barziej niż przed 222 1 | wdzięczność ta, która ma być w twarzy (gdzieby był do tego 223 1 | Prawda, że nie wszytko w cerkiel, ani tu jest owa 224 1 | ma coś męskiego i żywego w sobie, a przedsię jednak 225 1 | to takie, czo ja chwalę w rożnych twarzach. Taka tedy 226 1 | któraby nic niewieściego w sobie nie miała, bo i owa 227 1 | kształt i dobre postanowienie w ciele, a członki udatne, 228 1 | aby był dobrze wyćwiczonym w tym wszytkim, czo żołnierzowi 229 1 | żołnierzowi umieć należy, jako w tym naprzód, aby umiał dobrze 230 1 | przydzie; ja tak powiedam, kto w czynieniu s kim zapomni 231 1 | wszytki i fortele około bitwy w szrankach, iż jeśliby samemu 232 1 | tego przyszło, aby go nikt w tym podejdź nie mógł. Wszakoż 233 1 | kiedy człowiek tak daleko w tej mierze zabrnie, iż bez 234 1 | rycerskiego prawa wielki w tej mierze pożytek Dworzaninowi 235 1 | go hamownym i ostrożnym w mowie. Takież też i umiejętność 236 1 | mimo umiejętność doskonałą w tej mierze i rozumienie, 237 1 | strojewi służy, chcialbych, aby w nim była taka pilność, jakaby 238 1 | przystosować, że każdy naród w tym przechodził, czo było 239 1 | aby moj Dworzanin wygrał w tym, o czo sie pokusi przed 240 1 | i każdego żeby z osobna w tym porobił, w czym sobie 241 1 | z osobna w tym porobił, w czym sobie dank przypisuje. 242 1 | mieli. Niechaj moj Dworzanin w tym wszytkim przed Włochy 243 1 | Dawamy też to Niemcom, iż w kolczej nikt lepiej nad 244 1 | niechajże Dworzanin nieda w tym naprzód żadnemu Niemcowi. 245 1 | mężnie gonić, niechaj i w tym moj Dworzanin Węgry 246 1 | skakanie i ine podobne temu, w czym sie ludzie żarkości, 247 1 | przypatrują, a za zdarzeniem w tej mierze wnet u nich jeden 248 1 | Podźmyż do myślistwa, ktore ma w sobie coś podobnego wojnie, 249 1 | wieldzy ludzie, jako mamy w historyach, barzo sie tym 250 1 | barzo sie tym parali. Przeto w tych rzeczach wszytkich 251 1 | zostaje. By był ten zwyczaj w Polszcze, który we Włoszech 252 1 | ślachcicewi by kąska nie przystoi. W tych tedy rzeczach, ktore 253 1 | drudzy; wszakoż tak, iżby w niczym sobie źle nie począł, 254 1 | dowcip i baczenie jego, tak w kunście, jako i statku, 255 1 | o nieco spytać muszę. A w. m. M. panie Lubelski proszę, 256 1 | raczył, bo pomnie jakoś nam w. m. wolnego mówienia pozwolił, 257 1 | mu sie zdało, a wżdyś go w. m. za to skarać nie raczył.~ 258 1 | Lupa powiedział: Widzisz w. m. M. panie, jako z jednego 259 1 | ich uroście, a przeto, kto w czym wystąpi, a da s siebie 260 1 | swój występ, i za to, iż w. m. przywiódł ktemu, abyś 261 1 | ktemu, abyś zgrzeszył; a w. m. zasię i za swój grzech, 262 1 | panie Kostka, już możesz w. m. spytać o czoś chciał, 263 1 | Nie dobrze to M. panie, iż w. m. tak jako i ksiądz Biskup, 264 1 | Kryski, zda mi sie, żeś w. m. wielokroć to powtarzał, 265 1 | powtarzał, iż dworzanin w każdej swej sprawie, czojedno 266 1 | przystało, i to mi sie widzi, że w. m. kładziesz za jeden przysmak 267 1 | czobykolwiek dworzanin dobrego miał w sobie, wszytkoby za nic 268 1 | wszytkoby za nic stać miało. W tej mierze trudno spór trzymać, 269 1 | dobrze, jednak ludzkim oczom w smak to nie pojdzie. Ale 270 1 | to nie pojdzie. Ale żeś w. m. powiedział, iż sie s 271 1 | im wszytko przystoi, mało w tym potrzebują inego mistrza, 272 1 | mówię, gdyż to nie jest w naszej mocy przyść ktemu, 273 1 | sposobni do tego, iż, (jakoś w. m. powiedział) gdzie praca 274 1 | mógł przyść ktemu, bo jakoż w. m. snadź każdemu tu wielką 275 1 | nikt iny nie odejmie, jedno w. m. że sam, kiedy nas nauczysz, 276 1 | przystałości. I powinieneś to w. m. uczynić, przyjąwszy 277 1 | czego inego nie jestem ja w. m. uczyć powinien, tom 278 1 | anibym sie podjąć mógł, uczyć w. m. tego wszytkiego, czo 279 1 | kować; tak też i ja, jeśli w. m. będę umiał powiedzieć 280 1 | własność, niechciejciesz w. m. więcej po mnie. Jedno 281 1 | odpowiedział na pytanie w. m. panie Kostka, a ile 282 1 | a ile ja mogę, uczynił w. m. dosyć, tak powiedam, 283 1 | dosyć, tak powiedam, iż kto w tych rzeczach, ktore sobą 284 1 | oblekł, a gdy już to poczuje w sobie, iż sie poduczył, 285 1 | tejże professyej, bo widząc w jednym to, w drugim owo, 286 1 | bo widząc w jednym to, w drugim owo, i sprawując 287 1 | wodzem, może sobie wziąć siła w głowę, a jako pszczoła latając 288 1 | podobien, więc go nie naśladuje w cnotach, w godności, w sprawie, 289 1 | nie naśladuje w cnotach, w godności, w sprawie, w czujności, 290 1 | naśladuje w cnotach, w godności, w sprawie, w czujności, w 291 1 | w godności, w sprawie, w czujności, w dozorze, ale 292 1 | w sprawie, w czujności, w dozorze, ale telko w mówieniu 293 1 | czujności, w dozorze, ale telko w mówieniu przez nos. I siła 294 1 | zawdy napadną na to, czo w onym panie telko samo ludzie 295 1 | chyba za to, czo ludzie w kim przednie chwalą, a tego 296 1 | przystałość, a ta wdzięczność w człowieczych sprawach roście, 297 1 | na to każdemu patrzyć, a w mowie słuchać, i wnet ta 298 1 | chramali, bo ją ludzie mają w podeźrzeniu, a jakoby sie 299 1 | nie oszukano. Obaczciesz w. m. jako wnet straci swą 300 1 | jednego, którego sie taniec w. m. barzo podobać będzie, 301 1 | powiedział na to: Wiem na kogo w. m. przymawiasz, ale to 302 1 | m. przymawiasz, ale to w. m. racz wiedzieć, że owo 303 1 | spaść s siebie szacie, abo w nogawicy plugawej a trzewiku 304 1 | sie z rzeczami jest dobre w sobie, jednak, kiedy kres 305 1 | miarę przejdzie, już sie w sprosność obrócić musi i 306 1 | Przypatrz sie temu każdy z w. m. jako owo brzydka rzecz, 307 1 | rozprościwszy, jakoby stawu w nim nie było; a zasię jako 308 1 | pokazał być mężem. Toż bywa i w inych na świecie rzeczach, 309 1 | ma kto tę chorobę, iż tak w mowie, jako i w sprawie 310 1 | iż tak w mowie, jako i w sprawie swej każdej widzian 311 1 | każdej widzian być chce.~W tym pan Bojanowski tak powiedział: 312 1 | Kryski rzekł zasię: Widzisz w. m. że i w tym nie dobre 313 1 | zasię: Widzisz w. m. że i w tym nie dobre wydwarzanie. 314 1 | tego, póki było dosyć, a w tym nic inego nie było, 315 1 | czasem więtsza sio widzi, niż w prawdzie będzie; abowiem 316 1 | patrzy, kiedy kto sobie w czym dobrze poczyna, tak 317 1 | pokazuje, a gdzieby sie w tym jeszcze więcej ćwiczył, 318 1 | szermierz, jako rychło broń w rękę weźmie, a w kroku stanie, 319 1 | rychło broń w rękę weźmie, a w kroku stanie, tak wnet poznać, 320 1 | wnet poznać, jeśli co umie. W tańcu zasię jedno stąpienie 321 1 | czyni, czynić może. Także i w inych wszytkich rzeczach, 322 1 | wszytkim gracyą, a zwłaszcza w mowie, jeśli sie strzedz 323 1 | wszędzie, a podobno u nas w Polszcze więcej, niż gdzie 324 1 | każdym słowem, Signor, jeśli w Francyej, to, Par ma foie: 325 1 | to, Par ma foie: jeśli w Hiszpaniej, to, Nos otro 326 1 | drugi, chocia nie będzie w Czechach, jedno iż granicę 327 1 | wyjedzie, że niemal każdy w polskim języku wymowca czeskich 328 1 | powiedział: Tedy sie to w. m. nie podoba, kiedy Polak 329 1 | podoba, kiedy Polak bierze w polszczyznę czeskie słowa.~ 330 1 | Czechy do niej przyjmował, w czym jakiby był rozum, widzi 331 1 | Polak okrzcić miał, abo w przetłumaczaniu z jednego 332 1 | to, że jęli niewstydliwie w swoj język kłaść dziwne 333 1 | abo żaden nie rozumiał, w czym jako błądzą, znacie 334 1 | czym jako błądzą, znacie to w. m. dobrze sami.~Na ten 335 1 | rychlej by sie jeszcze zeszła w mowie, niż w pisaniu, bo 336 1 | jeszcze zeszła w mowie, niż w pisaniu, bo gdy mówimy, 337 1 | tak jest (jakoż podobno w. m. w tym nie wętpisz) to 338 1 | jest (jakoż podobno w. m. w tym nie wętpisz) to pewnie 339 1 | Myszkowski: Pozwalam ja tego w. m. panie Kryski, iż pisanie 340 1 | to nie może wniść zaraz w głowę, a w wyrozumienie 341 1 | może wniść zaraz w głowę, a w wyrozumienie ludzkie, tak 342 1 | jeden nic nie mówił, co w piśmie inaczej sie ma, abowiem, 343 1 | inaczej sie ma, abowiem, kiedy w piśmie jest kształt mowy, 344 1 | pisał, kocha sie też sam w sobie, kiedy ono trefne 345 1 | iny czas, a teraz to nam w. m. panie Kryski powiedz, 346 1 | takiego mówcę chwalono, który w swą rzecz najwięczej czeszczyzny 347 1 | wszakże, aby sie roskazaniu w. m. dosyć stało, powiem, 348 1 | począć. Naprzód tedy, abyście w. m. wiedzieć raczyli, nasz 349 1 | nasz język nie Jest sam w sobie stary, chocia nim 350 1 | znali, wielka grubość jako w samych ludziech, tak i w 351 1 | w samych ludziech, tak i w językach była. Aż wdy, kiedy 352 1 | musi, a to stąd, iż dawniej w nim pismo, niż w naszym. 353 1 | dawniej w nim pismo, niż w naszym. Od Bułgarow potym 354 1 | podobno, iż Czechowie są w sąsiedztwie z narody niesprosnemi. 355 1 | zachowując jakieś przewłaczanie w słowiech podobne łacińskiemu 356 1 | sie słowo jakie trefiło w czeskim, któreby było przytrudniejszym, 357 1 | Polakowi ku wyrozumieniu, tam w tej mierze będzie lepiej 358 1 | inych, jedno te, ktore są w zwyczaju pospolitym. Lecz 359 1 | polskich jedno uczyni. A coś w. m. M. panie mowę łacińską 360 1 | przyrównać do owej kuffy, w ktorej troszkę wina, abo 361 1 | troszkę wina, abo do pęcherza, w którym jedno kilka ziarn 362 1 | abowiem, gdy zakołacesz w prożną kuffę, wielki dźwięk 363 1 | z nimi coraz na plac, a w tym i ono głupie swoje wydwarzanie 364 1 | wiele słów niemieckich mamy w języku naszym, których już 365 1 | ostatku M. panie raczysz mie w. m. pytać, ktoryby mi sie 366 1 | widział, nie wiem jako na to w. m. odpowiedzieć, bo w tej 367 1 | to w. m. odpowiedzieć, bo w tej mierze nie czynię dosyć 368 1 | a gwałtem mówił. Owa ja w tym nie wiem, czo powiedzieć. 369 1 | Kostka: Nie wiem czemuby w tym wętpić, grecki jest 370 1 | Odpowiedział pan Kryski: czym to w. m. pokazać chcesz. Powiedział 371 1 | potrzeba lepszych świadków, bo w tych dwu mowach kszykania 372 1 | rzekł pan Kostka, czemu W. m. w rzeczy tak jasnej 373 1 | pan Kostka, czemu W. m. w rzeczy tak jasnej spór trzymasz; 374 1 | mizernie żywie na świecie; w tych jest philozophia, w 375 1 | w tych jest philozophia, w tych prawo podług rozumu 376 1 | rozumu a przyrodzenia pisane, w tych ine nauki, ktore błogosławiony 377 1 | około dawności pozwalam w. m. Ale to jest iny spor, 378 1 | Ale to jest iny spor, czo w. m. powiedasz iż tam temi 379 1 | gdzieby sie byli urodzili w inym narodzie, tożby byli 380 1 | wszytkim światem. Patrz w. m. iż za krolow rzymskich 381 1 | krolow rzymskich nie była w takiej wadze rzymska mowa, 382 1 | jakoby łacińskich nauk w sie wziąć nic mogł, czo 383 1 | zagnał, lepiejby, abyś nam W. M. powiedział, jeśli trzeba 384 1 | wymowa, bo kto niema pirwej w umyśle swym gotowych i nie 385 1 | nauki do obojga trzeba; w tym jedno rozność jest, 386 1 | dobrze usadzonego; ktemu w ciele nie ma być gnuśność, 387 1 | powiedziało, nic nic jest, jeśli w każdym zwiąsku słów (czo 388 1 | słucha, zdał sie sobie módz w to trefić, a gdyby skosztował, 389 1 | dobrzeby pan Kryski, abyś w. m. przystąpił do czego 390 1 | bawił, urosło to stąd, żem W. milościam chciał pokazać, 391 1 | możności. A przeto lepiej byś w, m. uczynił, panie Kryski, 392 1 | panie Kryski, kiedybyś w. m. swoję prowadził, a nie 393 1 | odpowiedział pan Kryski, bo w. m. kochając sie w białychgłowach 394 1 | Kryski, bo w. m. kochając sie w białychgłowach tak barzo, 395 1 | iż sie zda jakoby była w maszkarze, ani sie śmie 396 1 | widział to kiedy kto z w. m. iżby mu sie tknąć sercza 397 1 | nie więtszą, biała noga w ochędożnym trzewiku, kiedy 398 1 | wydwarzania, bo to każdy z w. m. na oko widzi, jako szpeci 399 1 | do życia błogosławionego. W to ja mego Dworzanina tak 400 1 | cnotliwym człowiekiem, bo tu w tym jest mądrość, sprawiedliwość, 401 1 | cnotliwym człowiekiem, i w kim jest ta chęć, temu mało 402 1 | cnocie nie zda mi sie, aby go w czo piękniej przybrać mógł, 403 1 | piękniej przybrać mógł, jako w naukę, chociać niektóre 404 1 | męstwie Achillowym, zawdy w głowach pod poduszką u siebie ( 405 1 | poduszką u siebie (jako to w. m. wiecie) miewał; a nie 406 1 | telko sie kochał i ćwiczył w historyej, ale też i te 407 1 | te subtelniejsze nauki, w których są przyczyny przyrodzone, 408 1 | chciał umieć, i wielką w tym pilność czynił, mając 409 1 | Alcibiades to czo miał dobrego w sobie, nigdy by było ku 410 1 | zostawił po sobie. Ale sie ja w tym podobno niepotrzebnie 411 1 | szerzę, gdyż to każdy z w. m. zna, jako ci błądzą, 412 1 | rzemięsła. Wiecie też to w. m. iż gdzie sie kto ma 413 1 | piśmie zawisła i u niego jest w bespiecznym zachowaniu, 414 1 | ciałem poźrzeć chciała, to w ten czas (jej na złość) 415 1 | historye, abo i ine rzeczy w księgach dają, ten sławy 416 1 | księgach dają, ten sławy w jej majestacie nigdy widzieć 417 1 | czytać nie umieli, poty w Polszcze było więcej cnoty, 418 1 | mi sie, panie Lupa, aby w tym nauka czo winna była, 419 1 | radzi; ludzie to podobno w tym krzywi, którzy sobie 420 1 | aby mógł wiedzieć, czo sie w którym dzieje, i świadom 421 1 | drugiego, niż ten, kto sie w pisaniu nie ćwiczył; jakoż, 422 1 | obaczyć te kunszty, ktore w starych autorzech często 423 1 | Dworzaninowi tkwi zawdy w głowie, aby w tym i w każdej 424 1 | tkwi zawdy w głowie, aby w tym i w każdej inej rzeczy 425 1 | zawdy w głowie, aby w tym i w każdej inej rzeczy ostrożnie 426 1 | chcą, niechajźe zostaną w swym rosole, dosyć mnie 427 1 | moj dworzanin nie da tego w sie wmowić, aby miał mieć 428 1 | będzie prawdziwie, czego być w sobie, i owszem dla pewniku, 429 1 | chociaż by to znał być w sobie, co mu kto przypisuje, 430 1 | skromnie zaprzy, iż tego w nim niemasz, odwoływając 431 1 | pan Wapowski), czemu tak w. m. chcesz mieć, iżby dworzanin 432 1 | chcę, panie Wapowski, abyś w. m. w tej rzeczy był sędzią, 433 1 | panie Wapowski, abyś w. m. w tej rzeczy był sędzią, bo 434 1 | rzeczy był sędzią, bo byś w. m. drugiej stronie był 435 1 | także rozumiał. A kto sie w tym semną nie zgadza, ten 436 1 | Wapowski: Cięszko mi na w. m. panie Kryski. Dopieruczkoś 437 1 | panie Kryski. Dopieruczkoś w. m. ganił niektóre narody 438 1 | sobie nie mają, i mówiłeś W. M. wiele za nią, jako przez 439 1 | nieśmiertelnemi, a teraz zasię mówisz w. m. jakoby coś inego. A 440 1 | jakoby coś inego. A za w. m. niepomnisz, jako Alexander 441 1 | sprawy Achilliowe. A tak kto w tej rzeczy lepszym sędzią, 442 1 | dobrze s sobą) najdowały sie w mym dworzaninie. Ani ja 443 1 | i wieldze ją sobie waży, w ktorej rzeczy poważnych, 444 1 | nim pisał, przedsic ja tu w tym nic widzę, aby wyszej 445 1 | tak być daleko od Achilla w sprawie wojennej, jako rozumiał, 446 1 | wolał o sie starać, aby w dzielności nie był Achilla 447 1 | jest, męstwa a dzielności w sprawie wojennej, bo w tym 448 1 | dzielności w sprawie wojennej, bo w tym nic rozumiał sie być 449 1 | że Achilles miał takiego (w którym natura wyprawiła 450 1 | mógł na świecie naleść, w ktoreby to wszytko weszło, 451 1 | ktoreby to wszytko weszło, czo w. m. chcesz, aby było w tym 452 1 | czo w. m. chcesz, aby było w tym Dworzaninie.~Zaś powiedział 453 1 | muzyka i ine fraszki, ktoreś w. m. przypisał Dworzaninowi, 454 1 | Odpowiedział pan Kryski: Nie wchodź w. m. ze mną w tę gadkę, boć 455 1 | Nie wchodź w. m. ze mną w tę gadkę, boć w. m. daleko 456 1 | ze mną w tę gadkę, boć w. m. daleko zawiodę, abowiem 457 1 | pokazać, iż u starych onych w takiej powadze była, że 458 1 | Alcxander wielki, jako mamy w historyach, zapaliwszy sie 459 1 | iż ma tę moc odmienić nas w czo lepszego, a dać nowy 460 1 | wielkiej pomocy. Lycurgus też w swoim. surowym statucie 461 1 | jako Epaminondas, byli w muzyce ćwiczeni, a kto jej 462 1 | rozumiano. Mam za to, iżeście w. m. czytali, iż Chiron on 463 1 | będzie sromał naśladować w tym Achillesa, nie wspominającz 464 1 | panie Lupa, nie odejmuj w. m. muzyki Dworzaninowi, 465 1 | temu (rzecz pewna) źle w głowie ułożono. Zasz ono 466 1 | muzyki. Tejże też używają w kościele dla chwały Bożej, 467 1 | ochłody i niejakiej uciechy w pracy a frasunkach naszych ; 468 1 | stądże owo jest, iż kmieć w gorącze dni śpiewając sobie 469 1 | podróżny człowiek, tą więzień w cieszkich okowach. Nakoniec 470 1 | rzekł pan Bojanowski: Ja w tej mierze nic dzierżę s 471 1 | dla tych przyczyn, któreś w. m. namienił i dla inych 472 1 | cli rad widział, żebyś nam w. m. pokazał, jako dworzanin 473 1 | tego wszytkiego, czoś mu w. m. przypisał, na ktory 474 1 | rzeczy nic dostaje. Aniś w. m. w tym milczeniu kęs 475 1 | nic dostaje. Aniś w. m. w tym milczeniu kęs jeden 476 1 | dworzaninowym nie dostaje (jako W. M. raczysz wiedzieć, o 477 1 | rzecz była teraz), dobrze w. m. uczynić będziesz raczył ( 478 1 | Lubelskiego przy bytności w. m. ustaje, kiedy komu inemu 479 1 | roskażesz, abowiem każdy w to lepiej niż ja potrefi, 480 1 | poruczył, a tak u niego sie w. m. wszytkiego domawiajcie.~ 481 1 | Kryski, tę część, ktorą w. a. pracza zowiesz, włożę 482 1 | powiedział: Wiem, że tym W. M. Panie Myszkowski nie 483 1 | i my wszyscy tę osobność w niej poznali, a dworzanin 484 1 | dobrze wystawiony, iżby w sobie niemiał Ale.~A przeto 485 1 | niemiał Ale.~A przeto uczynisz w. m. dosyć żądości p. Bojanowskiego, 486 1 | powiedział pan Myszkowski) chcesz w. m. to dzielić, co dzielone 487 1 | poniekąd i tego, co na mię w. m. kłaść raczysz, a podobno 488 1 | raczysz, a podobno ostatek w głowie swej ukował, zda 489 1 | Powiedział pan Lubelski: Bądźże w. m. teraz panem Kryskim, 490 2 | i to, czegokolwiek oni w młodości swej nie czynili, 491 2 | co dalej, to gorzej, tak w dobrym a w porządnym życiu, 492 2 | to gorzej, tak w dobrym a w porządnym życiu, jako też 493 2 | porządnym życiu, jako też i w inych wszytkich cnotach. 494 2 | człowieczy doskonalszy czynią, w tej mierze tak błądzą, nie 495 2 | dawnego, zawdy starzy byli w tym swym jakoby przyrodzonym 496 2 | może, zwłaszcza s komedyj, w których jako w zwierciedle 497 2 | komedyj, w których jako w zwierciedle żywot ludzki 498 2 | tedy obłędu tego ja inej w swej głowie nie najduję, 499 2 | swoje władzą. A przeto jako w jesieni pada list z drzewa, 500 2 | pada list z drzewa, tak w ten czas odchodzi od naszego