| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] vivi 1 vivifican 1 vobis 1 w 2474 wabi 1 wabione 1 wabny 1 | Frequency [« »] ----- ----- 2509 a 2474 w 2258 i 2174 sie 2106 nie | Lukasz Górnicki Dworzanin Polski IntraText - Concordances w |
Ksiega
2001 4 | niewolą, a na despekt sobie. W czym by iście sumnienia 2002 4 | szli za majętnościami, a w ten czas już by nie byli 2003 4 | defekt a wada okęszona, bo ma w sobie nieco rozumu, tak 2004 4 | doskonała cnota, bo też ma w sobie i to i owo żądzej. 2005 4 | Wapowski: Argument a wywód w. m. panie Kostka, nie jest 2006 4 | ale zda mi sie, iż więcej w nim postawy, niż wątku. 2007 4 | niepowścięgliwi grzeszą wahając sie, a w ich ciele rozum s chciwością 2008 4 | Ale mnimanie to jakieś w nich jest wątłe, za którym 2009 4 | tyle mocy, iż, chocia on w kościach, żyłach, w członkach 2010 4 | chocia on w kościach, żyłach, w członkach nie siedzi, przedsię, 2011 4 | człowiecze wzrusza ć sie i w sprawie swej stanąć musi; 2012 4 | tę jego wielką władzą i w tym obaczyć możem; trefuje 2013 4 | nietelko sie frasuje, a sam w sobie gryzie, ale i ciało 2014 4 | z umysłem, iż zarazem by w kilka i dalej dni po onym 2015 4 | Wapowski, zda mi sie, iżeś w. m. potwierdził tego panu 2016 4 | doskonała cnota, a to tym, że ma w sobie nieco żądzej, o czym, 2017 4 | żądzej, o czym, iż wolę z w. m. niż s panem Kostką mówić, 2018 4 | ta cnota, która (ponieważ w naszym ciele jest ta niezgoda 2019 4 | Hetman, panie Myszkowski w. m. sie lepszy widzi, ów 2020 4 | który stawi bitwę, a będąc w niebespieczeństwie jednak 2021 4 | pan Wapowski: Dobrześ to w. m. osądził. Otoż ja powiedam, 2022 4 | niebespieczeństwa. Ale mierność, w której zaburzenia żadnego 2023 4 | jako ów mądry pan, który w zaburzonym państwie swym 2024 4 | poczciwemu ją skłoni, uspokoi i w dobrej mierze zachowa, tak, 2025 4 | niemogąc już wola nasza w niczym sobie przeciwną być, 2026 4 | wyniknąć miały, gdyż ta, jako w. m. powiedasz, affekty umysłowi 2027 4 | myśli, hojnemu, biegłemu w sprawach rycerskich nic 2028 4 | by to było dobrze, bo i w affekciech to najdzie, co 2029 4 | posłuszeństwo to, co sie w affekciech poczciwości przeciwi. 2030 4 | affekty niszczył, a do końca w niwecz obracał, barzo by 2031 4 | niwecz obracał, barzo by sie w tym obłądził, a było by 2032 4 | inych napojów, które idą w głowę, abo iż czasem człowiek 2033 4 | kazał. Ale patrzcie na to w. m. iż ci, którzy objeżdżają 2034 4 | skakania, lecz chcą, żeby koń w ten czas to czynił, kiedy 2035 4 | affekty, kiedyby do końca w człowiecze zgasły, rozum 2036 4 | wieją.~Nie dziwuj że sie w. m., panie Lupa, temu, com 2037 4 | skutki pełnimy, a kto ją ma w sobie, i jemu samemu i drugim 2038 4 | o kto nie ma inych cnót w sobie, hardym być może, 2039 4 | naznaczono, wszytki te najdzie w swym panie, i co dzień o 2040 4 | panie Wapowski, ludzie w. m. zdadzą być szczęśliwszy, 2041 4 | nazad ten wiek złoty, któryś w. m. teraz wspomniał, cili, 2042 4 | na to każdy, iż porządek w wojsku, porządek około budowania, 2043 4 | który roskazuje; także i w naszym ciele, członki wszytki 2044 4 | kiedy do ciepłych krain w jesieni lecą, zawdy jednego 2045 4 | jakoby rozum ludzki miały, w takiej czci swego króla 2046 4 | poddani pospolicie wszytcy w niewolej. Ale w tym państwie, 2047 4 | wszytcy w niewolej. Ale w tym państwie, gdzie nic 2048 4 | sobie źle nie może.~Cóż też w. m. o źwirzętach powiedział, 2049 4 | powiedział, to na pomoc w. m. nie pójdzie, abowiem 2050 4 | tych, które on pasie. I w on czas, kiedy Saturnus 2051 4 | jedna telko osoba.~Słuchaj w. m. panie Kostka (rzekł 2052 4 | zasię pan Wapowski), czym to w. m. wywieść chce, iż tak 2053 4 | panowie cnotliwi, przydzie w ręce ludzi niecnotliwych, 2054 4 | Turki, Wołochy, Moskwe, w jako srogiej żywą niewoli. 2055 4 | przeciwne. A na to, coś w. m. około wolności powiedział, 2056 4 | od ciała; wszakoż, że są w liczbie rozumnych źwirząt, 2057 4 | pożyteczniej to im jest w jarzmie chodzić, niż samym 2058 4 | pan Wapowski: Pod taką, w której gwałtu, ani surowości 2059 4 | roskazować i rzędzić podlejsze w rozumie, niż są sami, mogli, 2060 4 | panu samym zawisła. A iżeś w. m., panie Kostka, powiedział, 2061 4 | wyprawionego i wyćwiczonego w dobrych a pobożnych naukach 2062 4 | rodzaj człowieczy, jakoś w. m. o królu pszczół powiedział, 2063 4 | łaską naturę człowieczą swą w niebieską naturę przemieni, 2064 4 | Bóg rękę swą i kocha sie w paniech, lecz nie w takowych, 2065 4 | sie w paniech, lecz nie w takowych, którzy pokazując 2066 4 | tym podobni być chcą, ale w takich, którzy mimo tę władzą, 2067 4 | też naśladowali pana Boga w dobroci i w mądrości, dzieląc 2068 4 | naśladowali pana Boga w dobroci i w mądrości, dzieląc miedzy 2069 4 | gwiazdy pokazują światu jako w zwierciedle jakieś podobieństwo 2070 4 | który nie jedno prosty jest w sobie, ale i tę ścianę prostą 2071 4 | kto sam nie rządny, albo w błocie kto leży, żeby miał 2072 4 | umiał, a potym, aby sam sie w sobie umiarkowawszy, zachował 2073 4 | zachował przeciwko każdemu tak w prawnych, jako też i nie 2074 4 | prawnych, jako też i nie w prawnych rzeczach słuszność ( 2075 4 | nauczyć miał, ale musi to mieć w sercu swym, musi w nocy 2076 4 | mieć w sercu swym, musi w nocy i we dnie o tym myślić, 2077 4 | go do wszytkiego wieść, i w nim ustawicznie mieszkać, 2078 4 | ów zawrót, a niestworność w głowie, jaką czują ladzie 2079 4 | nadzwyczaj dziwne i przykre myśli w swym ciele, jako kiedy owo 2080 4 | człowieka, bo jako beczka, póki w niej nic nie masz, poty 2081 4 | objedzą sie władzej, bo w ten czas już nie mają s 2082 4 | sie muszą. Co rozumiecie w. m. w jakim mógł bywać strachu 2083 4 | muszą. Co rozumiecie w. m. w jakim mógł bywać strachu 2084 4 | gdyż (jako o nim piszą) aż w zamknionej skrzyni jako 2085 4 | zamknionej skrzyni jako wąż w jamie legał? Abo i on drugi 2086 4 | uczynił był sobie turmę, bo w pałacu swoim dał był na 2087 4 | miewał łoże, której matka w wieczór odejmowała drabinę, 2088 4 | postanowiony, jakoby częścią był w rozmyślaniu rozumnym, co 2089 4 | contemplatią zową, częścią w sprawach a dzielności; i 2090 4 | rzekł pan Lupa: Cożeś to zaś w. m., panie Wapowski, za 2091 4 | się, pan Wapowski: Wierę w. m. podobno mnimacie, abych 2092 4 | użyć. Ale pomnicie sie w. m iż pan Kryski s panem 2093 4 | kiedy będzie, ja sie nań, i w tym i w inych wszytkich 2094 4 | będzie, ja sie nań, i w tym i w inych wszytkich rzeczach, 2095 4 | Dworzaninowi są przypisane w. m. nie dostawa, tedy podobno 2096 4 | cnoty należą, mym zdaniem są w w. m. wszytki.~Powiedział 2097 4 | należą, mym zdaniem są w w. m. wszytki.~Powiedział 2098 4 | widzi, żem to gruntownie w. miłościam wywiódł, iż onej 2099 4 | Zatym pan Lubelski rzekł w te słowa: Tym więcej my 2100 4 | słowa: Tym więcej my wszytcy w. m. zostaniem powinni, im 2101 4 | więtsza będzie uczynność w. m. niż obietnica. Przeto, 2102 4 | obietnica. Przeto, niechaj w. m. ciężko nie będzie, odpowiedzieć 2103 4 | niechaj będzie, abyś nam w. m. powiedział, czegobyś 2104 4 | m. powiedział, czegobyś w. m. pana tego, do którego 2105 4 | potrzebował, uczył. A już to tak w. m. połóż, jakobyś też doskonale 2106 4 | umiem. Wszakoż, gdy mi to w. m. każesz, abych panu Dersniakowi 2107 4 | na dwie części rozdzielon w nich jest, s których jedna 2108 4 | niektóre rzeczy jąć ma. A w tym królewskim dozorze i 2109 4 | żeby taki porządek uczynił w swej ziemi, żeby tak prawem 2110 4 | przyszedł pokój, wszytko sie w niwecz obróciło, i poddani 2111 4 | przeto zaprawują ludzie w mordy, w łupiestwo i w ine 2112 4 | zaprawują ludzie w mordy, w łupiestwo i w ine okrucieństwa, 2113 4 | ludzie w mordy, w łupiestwo i w ine okrucieństwa, słodząc 2114 4 | aby człowiek miał tego w drugim pragnąć, czego w 2115 4 | w drugim pragnąć, czego w sobie nie rad by widział.~ 2116 4 | rzędzić, którzy pod nimi w nędzy a niewolej byli. Albo 2117 4 | daleko najdzie więcej, co w nich chwalić i nagradzać, 2118 4 | pokoja, źli abowiem ludzie w dobrym bycie, kiedy im szczęście 2119 4 | niepowścięgliwemi i ustawicznemi w dziwnych a nieprzystojnych 2120 4 | roskoszach. Przeto tym, którzy są w szczęściu, najwięcej tych 2121 4 | człowieczy. Stądże były często w uściech u starych ludzi 2122 4 | co czynić. I one piramidy w Egipcie dla tego budowano, 2123 4 | budowano, aby ludzie byli w ustawicznej robocie, abowiem 2124 4 | tak powiedział: Iźeś tu w. m. wychowanie często spominał 2125 4 | chwalił, i dałeś to nam w. m. tak rozumieć, jakoby 2126 4 | zacząć sie i postanowić w panie cnoty mają, czy za 2127 4 | Odpowiedział pan Wapowski: W długą mnie to W. M. zawieść 2128 4 | Wapowski: W długą mnie to W. M. zawieść chcesz; wszakoż, 2129 4 | chcesz; wszakoż, aby sie w. m. nie zdało, iż dla tego 2130 4 | jedna część jest, która ma w sobie rozum, a druga, która 2131 4 | rozum, a druga, która ma w sobie chcenie; otóż, jako 2132 4 | jako kiedy sie człowiek w żywocie zacznie, pirwej 2133 4 | ta część dusze podlejsza, w której sie chcenie zamyka, 2134 4 | której sie chcenie zamyka, w nas nastawa, toż dopiero 2135 4 | dopiero ta część, która ma w sobie rozum, na jaśnią w 2136 4 | w sobie rozum, na jaśnią w nas wynidzie; co znacznie 2137 4 | wynidzie; co znacznie widzimy w dzieciach, które hnet urodziwszy 2138 4 | zwyczajem naprzód ma włudzić w pana cnoty, który to zwyczaj 2139 4 | więc nierychło rozświeci w głowie, ale zasię tak wiele 2140 4 | sie pirwej dobrze wprawił w one obyczaje (na których 2141 4 | pan Dersniak: Niż dalej w. m. zajdziesz, powiedz nam 2142 4 | zajdziesz, powiedz nam w. m. co za piecza ma być 2143 4 | nim, niż o duszy myślić w. m. każesz.~Odpowiedział 2144 4 | pan Wapowski: Pytaj tych w. m., którzy za roskosznym 2145 4 | utyli, bo moje ciało, jako w. m. widzisz, nie zbytnie 2146 4 | pomieszanie krwie, jako Plato w swych księgach stanowi, 2147 4 | człowiek tak wielki, wynalazł.~W tym rzekł pan Myszkowski: 2148 4 | mogło, wszakże, ktoby chciał w każdą rzecz subtylnym okiem 2149 4 | pan Maciejowski: Niebądź w. m. z tym drog, co w, m. 2150 4 | Niebądź w. m. z tym drog, co w, m. nic nie kosztuje, a 2151 4 | kosztuje, a wypowiedz nam w. m. wszytko to, czegobyś 2152 4 | niechajby tych panów słowa szły w posłuch, a dawszy im pan 2153 4 | mniejszą radę, która by sie nie w wielkich, a głównych, ale 2154 4 | wielkich, a głównych, ale w domowych a potocznych rzeczach 2155 4 | podlejsze członki. I hnet w takim postanowieniu nalazłaby 2156 4 | pilniejsze, jako to, aby w ziemi jego była sprawiedliwość, 2157 4 | szpecą, prawo niszczą i w niwecz obracają; a w tym 2158 4 | niszczą i w niwecz obracają; a w tym wszytkim nikt iny nie 2159 4 | powiedzieć nie zaniechał, co sie w sprawiedliwości zamyka, 2160 4 | miłować im przystoi, ale w szczęściu dobrze więcej, 2161 4 | to dlatego, aby go mogli w przeciwnym szczęściu słuszniej 2162 4 | posyła nieszczęście, aby w dobrym bycie człowiek nie 2163 4 | też, aby sie nie wdawał w czarnoksięstwa, w czary 2164 4 | wdawał w czarnoksięstwa, w czary i w ine wieszczby, 2165 4 | czarnoksięstwa, w czary i w ine wieszczby, a wróżki 2166 4 | swoje, a nie chował ich w niewoli, to dla tego, iżby 2167 4 | rzeczy rostą; ani też zasię w zbytniej swobodzie, aby 2168 4 | zbytniej swobodzie, aby w lekką cenę do nich nie przyszedł, 2169 4 | zachowując miedzy wszytkiemi w niektórych rzeczach, jako 2170 4 | niektórych rzeczach, jako w sprawiedliwości, w swobodzie, 2171 4 | jako w sprawiedliwości, w swobodzie, piękne porównanie, 2172 4 | swobodzie, piękne porównanie, a w niektórych też rzeczach 2173 4 | drugiego wywyższenie, jako to w hojności, w płaceniu posług, 2174 4 | wywyższenie, jako to w hojności, w płaceniu posług, w rozdawaniu 2175 4 | hojności, w płaceniu posług, w rozdawaniu dygnitarstw podług 2176 4 | owszem go strzeże, broni i w pełnej mierze ono zachowuje. 2177 4 | dobremu końcowi czyni, i nie w mniejszej by uczciwości 2178 4 | tym dopiero wszytko by sie w ziemi umiarkowało, iż dobrzy 2179 4 | ku zdradzie skłonnym. Ale w miernym dostatku ludzie, 2180 4 | urzędom buntować sie a rozruch w ziemi czynić mogli.~Już 2181 4 | żeby poddani nowych rzeczy w państwie zaczynać, abo nowego 2182 4 | i burzliwi ludzie nigdy w ziemi jego możni nie byli, 2183 4 | li by pan, aby poddani i w to i w co inego nieprzystojnego 2184 4 | pan, aby poddani i w to i w co inego nieprzystojnego 2185 4 | zawiedli, niechajżeby je w dobre zwyczaje zaprawił, 2186 4 | tych, które sie znienagła w ludzie wkradają, bo te są 2187 4 | iż prędzej obyczaje złe w ludziech państwo i królestwo 2188 4 | królestwo każde skażą i w niwecz obrócą, niż nieprzyjaciel 2189 4 | i pożyteczniejsze, gdzie w dobrach fortuny i ciała 2190 4 | poddani cnotliwi, ktemu w dobrym porządku i w dobrym 2191 4 | ktemu w dobrym porządku i w dobrym roskazowaniu.~Moim 2192 4 | poddanemi zwać mamy, którzy są w srogiej niewoli) przemieniła 2193 4 | srogiej niewoli) przemieniła w źwirzęta nieme, pytam ja 2194 4 | źwirzęta nieme, pytam ja w. m. miał li byś w. m. tego 2195 4 | pytam ja w. m. miał li byś w. m. tego tam pana za wielkiego 2196 4 | Wiem to pewnie, iżbyś go w. m. nigdy nie miał za Cesarza, 2197 4 | pastyrza nad Prądnikiem miałbyś w. m. za wielkiego króla, 2198 4 | sie trzoda wszytka jego w ludzie, a mówię w ludzie 2199 4 | wszytka jego w ludzie, a mówię w ludzie takie, jacy być mają, 2200 4 | była posłuszną. Patrzże w. m. iż nie to jest wielkim 2201 4 | Wapowski miły, jedno iżeś w. m. w powieści swej każdej 2202 4 | Wapowski miły, jedno iżeś w. m. w powieści swej każdej rzeczy 2203 4 | dotknął, i ta nauka, którąś w. m. dał, jest dobra i pożyteczna; 2204 4 | pożyteczna; ale jeślibyś w. m. na taki kształt pana 2205 4 | moim widzeniem rychlejby w. m. ludzie dobrym bakałarzem 2206 4 | sie starać, jakoby poddani w porządku, w sprawiedliwości 2207 4 | jakoby poddani w porządku, w sprawiedliwości i w dobrych 2208 4 | porządku, w sprawiedliwości i w dobrych zwyczajach żyli, 2209 4 | dobremu końcu, który powiedasz w. m. i ja tego potwirdzam, 2210 4 | sprawnym, dzielnym, biegłym w rzeczach wojennych, i tak 2211 4 | tak dobrze biegłym, żeby w tej mierze nikt s nim nie 2212 4 | najwyższy i najniższy, miał go w wielkiej czci i powadze. 2213 4 | a miłościwe oko pańskie w to niechaj by tak trefiał, 2214 4 | skłonność, ani zasię przywiodła w nienawiść górna powaga. 2215 4 | jeszcze, żeby był hojnym w życiu, szczodrym w rozdawaniu 2216 4 | hojnym w życiu, szczodrym w rozdawaniu każdemu, a nie 2217 4 | nietelko we Włoszech, jako w Rzymie, w Neapolim i indziej, 2218 4 | Włoszech, jako w Rzymie, w Neapolim i indziej, ale 2219 4 | Neapolim i indziej, ale też i w pogańskich ziemiach, na 2220 4 | godnie przyszedł, zbudował w Egipcie Aleksandryą miasto, 2221 4 | Egipcie Aleksandryą miasto, a w Indyej Bucephalę; potym 2222 4 | Bucephalę; potym i ine miasta w rożnych ziemiach. Nakoniec 2223 4 | człowiek uczyniony z góry miał w lewej ręce trzymać miasto 2224 4 | trzymać miasto wielkie, a w prawej okrutny kubek, do 2225 4 | miały, a stamtąd dopiero w morze sie walić. Pomysł 2226 4 | czynił, aczkolwiek jeśli sie w. m. dobrze przypatrzysz, 2227 4 | przypatrzysz, najdziesz w. m., iż ich było wiele, 2228 4 | jako Theseus, Hercules, ani w. m. rozumiej inaczej, jedno 2229 4 | A i między tymi, któreś w. m. wspomniał, zaś to niejasna 2230 4 | zbudował miast siła osobnych w takowych ziemiach, gdzie 2231 4 | gospodarstwa, tych mieszkania w małżeństwie, owych miłosierdzia 2232 4 | Krystusowej, powiedz mi w. m. czy nie obróciłoby sie 2233 4 | czy nie obróciłoby sie to w dobre i naszym, którzyby 2234 4 | którzyby jej przegrali? W ten czas, kiedy by to przyszło, 2235 4 | powiedzieć, jako Themistocles w on czas do swoich powiedział, 2236 4 | nisi interiissemus. Abowiem w zgubie a przegraniu takowym, 2237 4 | Bojanowski, iż te rzeczy, któreś w. m. panu do czynienia naznaczył, 2238 4 | ale przedsię tak za to w. m. miej, iż, gdzie pan 2239 4 | mądrym i trudno sie mają w nim naleść te rzeczy, które 2240 4 | dawać nie mieli, a owych w nędzy zaniechywają, którym 2241 4 | zawdy dostawało. Przeto tak w tym, jako i w inych rzeczach 2242 4 | Przeto tak w tym, jako i w inych rzeczach trzeba sie 2243 4 | nierozdzielne, które to cnoty, iż są w pośrodku położone, z obudwu 2244 4 | iż, kto nie umie, łatwie w którą z nich wpadnie. Abowiem 2245 4 | nich wpadnie. Abowiem jako w owym kółku, które kretą 2246 4 | bywamy skłonni. A tego każdy w sobie dozna na tych rzeczach, 2247 4 | czynić, co był powinien, acz w tym, co miło, nierówno sie 2248 4 | telko jedną drogą trefiają w serce, a tysiąc tych dróg 2249 4 | któremi przychodzą więc w tak lekką cenę do ludzi, 2250 4 | chcąc zachować powagę, a w tym nie trzymając pewnej 2251 4 | pewnej miary, przychodzą w ohyzdę do wszytkiego świata. 2252 4 | wchodzi więc z rzeczą swą w dziwne labirynty, słów nowych 2253 4 | począwszy rozwlecze, sam sie w sobie dziwnie zakocha, iż 2254 4 | panie Bojanowski, nie zow w. m. drobiozgiem żadnej tej 2255 4 | żadnej tej rzeczy, która pana w czymkolwiek poprawić może, 2256 4 | chce małe będzie. A coś w. m. powiedział, że rychlejby 2257 4 | ja tego nie baczę, abyś w. m. w tej mierze moje naukę 2258 4 | tego nie baczę, abyś w. m. w tej mierze moje naukę ganił, 2259 4 | puściwszy wodze, wszylko w moc dać miał. Abowiem niemasz 2260 4 | do wszytkiego zgodzić i w każdą rzecz dobrze potrefić 2261 4 | wielokroć siła pomaga. Wszakoż i w tym trzeba, aby pan miał 2262 4 | sie który urzędnik jego w tym, co mu poruczył, sprawuje, 2263 4 | odwodzić, a jeśliby sie w prawo wdali, tedy abo je 2264 4 | zgodę i miłość, aby jako w jednym dostatnim a porządnym 2265 4 | dostatnim a porządnym domu tak w jego państwie wszytko zgodnie 2266 4 | utraty, aby prozne a daremne w państwie jego nie były, 2267 4 | łatwie pozna każdy, co wre w której białejgłowie.~Więc 2268 4 | powiedział:~Jużeś też to w. m., panie Wapowski, zaczął 2269 4 | Dersniak: Ba, możesz go w. m. już tak zaniechać, a 2270 4 | był jedno taki, jakiegoś w. m. wyraził. Abowiem bez 2271 4 | abo Książę, z jakiemi go w. m. mieć chcesz. A tak boję 2272 4 | wizerunek daleko sztychują.~Masz w. m., Miłościwy panie Lubelski, 2273 4 | nie prawie sprostał (jakoż w tym nic wątpić nie trzeba), 2274 4 | panie Wapowski, takeś tu w. m. czystych rzeczy napowiedział, 2275 4 | szkoda, którą iną rozmowę w to wtręcać.~W tym pan Kostka 2276 4 | iną rozmowę w to wtręcać.~W tym pan Kostka rzekł: Ja 2277 4 | była prawda, patrz na to w. m., panie Wapowski. Rzecz 2278 4 | Dworzanin, który pana doskonałym w cnotach uczynić ma, sam 2279 4 | kiedy będzie mało rożny w leciech od pana, acz i tam 2280 4 | gdzie jest mała różność w leciech, tam i w umiejętności 2281 4 | różność w leciech, tam i w umiejętności niewielka, 2282 4 | sie niemało razów; gdzie w ten czas nie będzie podobna 2283 4 | onemi przymioty, któreś mu w. m. za naznaczeniem tych 2284 4 | muzyka, taniec, miłość, w leciwym człowiecze więtsze 2285 4 | tej, któraby miała pana w poczciwy żywot i obyczaje 2286 4 | dostojności tytułu. Odpuśćże w. m., panie Wapowski, żem 2287 4 | Wapowski, żem odkrył ten w. m., pokryty rozum, bom 2288 4 | Paniej swej Dwornej, którą w. m. pogrążyć, a podlejszą 2289 4 | Dwornej paniej, kiedy byś ją w. m. tak wysoko wyniósł, 2290 4 | dostojnością porównać mogła, niźli w. m. masz tak barzo zniżać 2291 4 | Dworzanin pana swego. Ale w. m. więcej tego szukasz, 2292 4 | Przystępując tedy ku temu, coś mi w. m. zadał, tak powiedam, 2293 4 | możnością swoją czynić i w nich wziąć nałóg może, a 2294 4 | Dworzanina, doskonalszym w nich niż Dworzanin może 2295 4 | sie stać, a mimo to, zaż w. m. nie wiesz, iż osła namniej 2296 4 | urzędu tego tycze, jakoś w. m. powiedział, iż nietelko 2297 4 | zacniejszym; tę trudność ja w. m. przyznawana, abowiem, 2298 4 | tu żadnego nie baczę, ani w takim trefunku, jakiś w. 2299 4 | w takim trefunku, jakiś w. m. położył. Bo jeśli Dworzanin 2300 4 | osobnym może; a przedsię w tym drugim odprawi swoje 2301 4 | niecnotą uróść chcą, pana w nieprzystojne rzeczy zawieść, 2302 4 | dosyć uczyni urzędowi swemu w niemałej części, a iż nie 2303 4 | dosyć czyni, kiedy to ma w swej mocy, ile sie nauki 2304 4 | uzdrowić, gdzie by kto wpadł w chorobę; tak też i ten Dworzanin, 2305 4 | przed sie nie miał wniść w łaskę pańską, bo lata, jeśli 2306 4 | nich, a gdyż to człowiek w młodości czynił, wielkie 2307 4 | kresu dojdzie. A jeśli go w. m. nie chcesz zwać Dworzaninem 2308 4 | dobremu a poczciwemu został w tej mierze n niego ochmistrzem, 2309 4 | formować doskonałego dworzanina w osobie Phoenixa, ktery to 2310 4 | Phoenixa, ktery to Phoenis w rzeczy swojej, którą uczynił 2311 4 | swoje niefortunną miłość, w którą go była matka wprawiła, 2312 4 | ojcowskie, f to, jako przyszedł w dom do Peleusa). Tak wielkim - 2313 4 | bespieczne scie pokazują, w łaskę jego, a potym go wieść 2314 4 | jej umiał pomoc i dobrze w notę trefić, iż go Aleksander 2315 4 | zburzona Stagira (miasto, w którym sie Arystoteles urodził) 2316 4 | miłości, pod jednym panem i w jednym prawie, któreby świeciło 2317 4 | jeszcze ktemu tak go dobrze w przyrodzonych naukach i 2318 4 | przyrodzonych naukach i w cnotach wszytkich wyćwiczył, 2319 4 | obyczajów, jacy byli oni w Indyej, w Baktrze, w Tatarzech, 2320 4 | jacy byli oni w Indyej, w Baktrze, w Tatarzech, na 2321 4 | oni w Indyej, w Baktrze, w Tatarzech, na Kaukazie, 2322 4 | zbudować one sławne miasta w dalekich krainach, a prawem 2323 4 | czasem musiał, i nietelko w Aleksandrze nic nie zbudował, 2324 4 | przywiódł go do potomnych ludzi w złą sławę. I Platonowi do 2325 4 | wprawił Dyona syrakuskiego w cnoty, nic mu inego nie 2326 4 | aby go od okrucieństwa, w które sie już był za niemałym 2327 4 | Jakoż też i nasz Dworzanin w tej mierze tak uczynić ma, 2328 4 | złej natury panie, który by w niecnocie był tak zastarzały, 2329 4 | ten Dworzanin miał wniść w tak wysoką cenę, ale ponieważ 2330 4 | ponieważ Plato i Arystoteles są w jego cechu, już nie baczę, 2331 4 | miał tym tytułem. Wszakoż w tym jeszcze mam trochę wątpienia, 2332 4 | komu, ale mnie to wpaść w głowę nie może, abym inaczej 2333 4 | istemu ochmistrzewi (jako go w. m. nazwać chcecie), który 2334 4 | dzielności człowieczej w każdym lecie, wszelakiego 2335 4 | bawić, a iż s tego, coś w. m. dotąd powiedział, tak 2336 4 | sprawą, dzielnością, wiarą w powieści, wziętością przywieść 2337 4 | sie tu powiedziało) miłość w starym ciele niema miesca; 2338 4 | gdzie by ten Arystoteles w. m. Dworzanin szedziwy używać, 2339 4 | inych niewczasów, krórych w miłości pełno.~Panie Bojanowski - 2340 4 | Kryski - niewiem, jeśli w. m. pomnisz, co dziś czwarty 2341 4 | pomnisz, co dziś czwarty dzień w swej grze pan Wapowski powiedział, 2342 4 | chocia i leciwy, zawiódł sie w takową miłość, która ma 2343 4 | takową miłość, która ma w sobie słodkość, bez żadnej 2344 4 | ludziom należą; ale zaszedszy w miłość, miłowałby snadź 2345 4 | pacholęcego by pośmiechu uszedł.~W tym powiedział pan Lubelski: 2346 4 | Radem temu, panie Kryski, iż w. m. i wczora i onegda mało 2347 4 | bo teraz bespieczniej to w. m. roskażę, abyś tej szczęśliwej 2348 4 | wyczczonych. A tak już racz tę w. m. wziąć pracą na się.~ 2349 4 | wszelakiego frasunku miłość w swej grze wspomniał, a przeto 2350 4 | te ludzi, którzy gorzkość w miłości umieli więc sobie 2351 4 | abych sie był od którego z w. m. czego w tej mierze nauczył. 2352 4 | od którego z w. m. czego w tej mierze nauczył. A tak, 2353 4 | ponieważ J. M. pan Lubelski w. m. o tym mówić roskazał, 2354 4 | roskazał, niewiem, jako to w. m. dobrze czynisz, że sie 2355 4 | niewiem, nie będzieszli w. m. pirwszy, na którym ja 2356 4 | jakobych ja roskazania w. m. posłuszen być nie miał, 2357 4 | słowo miłość, co zacz jest a w czym zależy to błogosławieństwo, 2358 4 | mogą, i proszę, abyście mie w. m. s pilnością słuchać 2359 4 | pokazać wolą, iż, co tu w. m. jest i starych i młodych, 2360 4 | przystoi.~Naprzód tedy macie to w. m. wiedzieć, iż miłość 2361 4 | nietelko ta jest, która w rzeczach kształtownie urodzonych 2362 4 | cudności człowieczej, która w położeniu kształtownie członków 2363 4 | co sprośnie miłował, albo w tejże chciwości zostanie, 2364 4 | tejże chciwości zostanie, w której i pirwej, a to, co 2365 4 | najniefortunniejsza, bo ten każdy, który w niej jest, abo nie dojdzie 2366 4 | od początku aż do końca w takowej miłości nic sie 2367 4 | nasze przyczyną są, które w młodych leciech wielką a 2368 4 | chciwościam uwieść. Bo iż ona w ciele, jako w ciemnicy siedząc, 2369 4 | Bo iż ona w ciele, jako w ciemnicy siedząc, jest prawym 2370 4 | sprawowała i rządziła, niemogąc w ten czas przeględać rzeczy, 2371 4 | rozdawa, dostąpić mieli; ani w tamtej swojej sprośnej miłości 2372 4 | jest, co mnimam, iż każdy z w. m. na oko widzi, obaczcież 2373 4 | na oko widzi, obaczcież w. m. jeśli sie wszytko to 2374 4 | wszytko to inaczej nie najduje w tych ludziech, którzy doźrzałe 2375 4 | przyłożą, tedy sie iście w tym nie zawiodą, aby doskonale 2376 4 | nie zawiodą, aby doskonale w używaniu piękności być niemieli, 2377 4 | który już sobą nie włada, a w którym tak barzo i krew 2378 4 | człowiek pozna i obaczy że w sobie człowieczych własnych 2379 4 | poznaniem siebie najdzie tak, iż w jego mocy to jest, albo 2380 4 | iż choć miłość ta gruba w każdym lecie człowiekowi 2381 4 | końcu ściągają, ale wdy same w sobie są dobre. I tak z 2382 4 | barzo jest skłonny, by jedno w niej będąc pokazał sie być 2383 4 | chował jeszcze on ogień w oziębłym sercu, a chciał 2384 4 | chciał rozum swój, który w ten czas jest zupełnej siły, 2385 4 | rzekł pan Lupa: Dziwnąś to w. m., panie Kryski, miłość 2386 4 | na sen poszło; a coś też w. m. o piękności powiedział, 2387 4 | zdały, zwłaszcza, jeśli w tych leciech człowiek od 2388 4 | nieprzystojnego zachce. Ale niechaj w. m. pan Kryski nauczy, a 2389 4 | Odpowiedział pan Lupa: W. m. sie tego racz nauczyć, 2390 4 | tego nie potrzeba, bo i w młodszych leciech mych nigdym 2391 4 | powiedział: Nie daj tego w. m. sobie nikomu powiedzieć, 2392 4 | szczęśliwej miłości, którąś nam w. m. troszkę przed tym tak 2393 4 | uczynię tedy i do rzeczy w. m. przydę, a zatym począł 2394 4 | życzyłbym tego żadnemu z w. miłości, aby który o ślepotę 2395 4 | ganić śmieją. A tak macie to w. m. wiedzieć, iż z Boga 2396 4 | ptaka, już hnet wie, co w nim wre, jeśli rączy, jeśli 2397 4 | na konia, na orła, jako w oczu jednego znać gniew, 2398 4 | oczu jednego znać gniew, w drugiego oczu bystrość, 2399 4 | drugiego oczu bystrość, w trzeciego nadętość jakąś. 2400 4 | prostą widzimy niewinność, a w liszce, w wilku złość pokryta, 2401 4 | niewinność, a w liszce, w wilku złość pokryta, i tak 2402 4 | każda rzecz ta ma i piękność w sobie. A to nad świat ten, 2403 4 | ku pożytku a zachowaniu w dobrej mierze wszytkich 2404 4 | wielem jasnych pochodni, w pośrodku ziemia, żywioły 2405 4 | inaczej postępując tenże bieg w krąg nieba odprawuje, to 2406 4 | zasię mają taką piękność w sobie i ozdobę, iż rozum 2407 4 | małym światem; cokolwiek ma w sobie, wszytko w nim jest 2408 4 | cokolwiek ma w sobie, wszytko w nim jest mądrze uczyniono, 2409 4 | wdy i to ma wielką cudność w sobie. Ale nie patrzmy na 2410 4 | człowiek rozumem a ręką urobi. W okręcie, a co jest potrzebniejszego, 2411 4 | rzeczy mają tyle ozdoby w sobie, iż kto na to patrzy, 2412 4 | kształtowne trzymają na sobie w kościelech wysokie sklepy, 2413 4 | oddzielona od dobroci, zwłaszcza w człowieczym ciele. Bo takowej 2414 4 | zwłaszcza, jeśli ciało to, w którym mieszka, nie jest 2415 4 | piękność z dobrocią. Ale wiecie w. m. co niewstydliwe czyni 2416 4 | dobrze pomnię, powiedziałeś w. m., iż te białegłowy, które 2417 4 | obyczaje pieszczone, a twarz, w której, jako w źwierciedle 2418 4 | a twarz, w której, jako w źwierciedle widzieć będzie 2419 4 | mi się, abym miał głębiej w to wkraczać.~Na to rzekł 2420 4 | Myszkowski: Lepiejeś to w. m. pokazał, jako wiele 2421 4 | wiele złego młodzi ludzie w miłości cirpią, niż to, 2422 4 | starzy mieć mogą, boś ich w. m. jeszcze nie nauczył, 2423 4 | co za drogi trzymać sie w tej swej miłości mają, jednoś 2424 4 | swej miłości mają, jednoś w. m. to powiedział, aby sie 2425 4 | za rzecz niepodobna, aby w miłości miał miesce rozum.~ 2426 4 | toż dopiero znowu począł w te słowa:~Nader by był nieszczęśliwy 2427 4 | Przeto gdyż sie już tak w. miłościam upodobało, niechcę 2428 4 | Dworzaninowi iną miłość, niż tę, w której sie chasa kocha, 2429 4 | przyrodzenie człowiecze w młodych leciech smysłom 2430 4 | jeśli mu sie kiedy miłość w serce wkradnie, w ten czas 2431 4 | miłość w serce wkradnie, w ten czas już musi być dobrze 2432 4 | przyrodzenia, co on, jako w miłości biegły, będzie mógł 2433 4 | pilnością starać, a obudzić w sobie rozum, i tym umocnić 2434 4 | owszem sie zarzyć imie, w ten czas Dworzanin ma to 2435 4 | ostatecznie wziąć przed się, aby w lewo nie zachodził, a sprośnej 2436 4 | wodza. Naprzód tedy niechaj w to weźrzy, iż to ciało, 2437 4 | to weźrzy, iż to ciało, w którym piękność widzi, nie 2438 4 | abowiem piękność tym więcej ma w sobie doskonałości, im sie 2439 4 | spółki, jedno sama jest w swej istności, to dopiero 2440 4 | chęci tej, którą piękność w umyśle człowieczym ożywia, 2441 4 | przez sprawę dwu smysłów, co w sobie mało cielesności mają, 2442 4 | którą sobie upodoba, miał w wielkiej czci i powadze, 2443 4 | miłował, strzegąc tego, żeby w co nieprzystojnego nie zaszła, 2444 4 | powiedział: Słuchając ja w. m., panie Kryski, nadziewałem 2445 4 | Kryski, nadziewałem się, iżeś w. m. tę swą białągłowę miał 2446 4 | uczynił, ale widzę, żeście w. m. obadwa podobni owym 2447 4 | nie odmówią, daleko jest w tym szczęśliwszy. Jako i 2448 4 | złego nie niosło. A stąd w. m. poznać możecie, iż miłość 2449 4 | siła ma przed tą miłością, w której żądze cielesne panują. 2450 4 | panują. Ale gdyżeście mie w. m. na to wyciągnęli, a 2451 4 | przed sie biorę, iż dusza, w której jest wola człowiecza 2452 4 | której jest wola człowiecza w ręku, barzo hołduje (jakom 2453 4 | piękności, formując onę w swej głowic tak bez ciała, 2454 4 | Boga pochodzi. I dopiero w takiej piękności niechaj 2455 4 | jego serce rozmiłuje, i w pośrodku u siebie da jej 2456 4 | swą, to jest piękność one w sercu jako drogi skarb zamknioną 2457 4 | biorąc) dobrze cudniejszą w swej głowie stworzyć i uformować, 2458 4 | stworzyć i uformować, niż w rzeczy będzie. Ale ten wszytek 2459 4 | a od obaczania cudności w jednym ciele postąpić do 2460 4 | ubywa, ani przybywa, ale w swej mierze ustawicznie 2461 4 | to rzecz jest, która one w nas zaczyna. A przeto, jako 2462 4 | sprosności duszne, i to, co w nich jest śmiertelnego, 2463 4 | żądze i chciwości cielesne, w któreśmy sie tu na ziemi 2464 4 | piękność mieszka, która w tajemnym zamknieniu u Boga 2465 4 | ziemskich. Tu wytchnie z nędz, w których opływa człowieczy 2466 4 | i zachowuje każdy rodzaj w istności swojej; ona rzeczy 2467 4 | iść tą drogą, którąś mu w. m., panie Kryski, pokazał, 2468 4 | Myszkowski powiedział: Wdy w. m., panie Dersniaku, pana 2469 4 | cielesnych pokus, ani sie w contemplatiej tak obierają ( 2470 4 | a tego tak dowodzę, iż w piśmie nigdzie niemasz zmienki 2471 4 | słowy: I białegłowy nic w tym nie będą mężczyzn podlejsze, 2472 4 | objawiła, a onego nie pomnisz W. M., panie Dersniaku, iż 2473 4 | stare, ale młodziuczkie, w jakich leciech pan Kryski 2474 4 | poszli.~KONIEC DWORZANINA.~ ~W KRAKOWIE DRUKOWAŁ MACIEJ