Ksiega

 1 1|         to należy, iżby omyślał dobre pospolite, a odnosząc za
 2 1|       moje położenie i obmowę w dobre obróci, ani tego ganić będzie,
 3 1|          jedno szczyry umysł, a dobre serce, rozum ostry, nauki
 4 1|       ja nie słychał, czo jeśli dobre będzie, rad pochwalę. I
 5 1|       inaczej, jedno przyjąć za dobre wszytko to, czo w kim przykrego,
 6 1|         i krzcząc złe dobrem, a dobre złem (jako czo czego jest
 7 1|   objaśnia i kładzie przed oczy dobre i złe człowiecze sprawy,
 8 1|     kiedy około wychowania mają dobre gospodarze, niemal zawdy
 9 1|    puściła. A tym takowym, jako dobre wychowanie, i ustawiczna
10 1|    zacni nie będą) wszytki jego dobre przymioty za nic nie stały,
11 1|        miał w zysku mnimanie to dobre, ktore każdy ślachcic ma
12 1|         nieślachcic chciał mieć dobre mnimanie, będzie musiał
13 1|         aby miał hnet s przodku dobre mnimanie ten każdy, kto
14 1|        chcę, aby miał kształt i dobre postanowienie w ciele, a
15 1|         wszytkim tym, czo umie, dobre mistrze, bo czo jedno pocznie,
16 1|         męska cirpliwość, i ine dobre przymioty. A przeto, kto
17 1|   wydwarzać sie z rzeczami jest dobre w sobie, jednak, kiedy kres
18 1|    Widzisz w. m. że i w tym nie dobre wydwarzanie. Powiedają też,
19 1| rozumieją. A przeto, gdzie jest dobre polskie słowo, tam źle czyni,
20 1|       Polakow, mają sobie nauki dobre za nic, a prawie je oddzielają
21 1|      powieda, iż nie jest zawdy dobre przez sie samo, barzo poszedł
22 1|      jakobych pokazał, iż nauki dobre, ktore Bog za skarb najkosztowniejszy
23 1|      doskonałości, do której go dobre przyrodzenie jego wiedzie,
24 1|       ktore chocia są przez sie dobre, jednak kiedy je kto nic
25 2|         jeden od drugiego, były dobre obyczaje, powaga, uczciwość
26 2|         bo chcą, aby samo telko dobre bez niczego złego było na
27 2|       przeciwne jest dobremu, a dobre złemu poniewoli, a z musu,
28 2|       ktore nie są ani złe, ani dobre, jedno, iż ich oni w młodości
29 2|        znają jawnie, że to jest dobre, czo widzą, jednak sadzą
30 2|        ludzie s podziwieniem za dobre mają.~Nie owszejki ja też
31 2|     boją, więc czynią tym sobie dobre serce. A tak, jako w młodym
32 2|        są, ani złe w sobie, ani dobre, jako jest gra, abo obieranie
33 2|       Boga o to prosić, aby nam dobre cnotliwe pany dawał, bo
34 2|   pirwszym poźrzeniu zdadzą sie dobre, a są złe; drugie zasię
35 2|      zasię zdadzą sie złe, a są dobre. A przeto bywają te czasy,
36 2|         w tym należy człowiecze dobre, abo złe mniemanie, ale
37 2|     zwłaszcza gdzie będzie miał dobre baczenie, którym sprawując
38 2|         tak i w tym, iż jednemu dobre mnimanie umie uczynić, drugiemu
39 2|         postępkiem ono mnimanie dobre o sobie, które już było
40 2|     Biskupa zawdy jedno wino, i dobre) i powiedziało mu pacholę,
41 2|    postawił, a mnimanie o sobie dobre uczynił, uważając u siebie
42 2|  dworzanin nasz, starając sie o dobre mnimanie, tych wszytkich
43 2|  jeszcze sie lepsze zdadzą, niż dobre. Więc, gdzieby sie najdowali
44 3|      wszytkim, co pocznie, mieć dobre obyczaje, umieć niemało
45 3|     rzeczy, mieć dowcip wielki, dobre baczenie, nie być hardą,
46 3|       złe mnimanie tam, gdzie o dobre najwięcej stoi, za nic u
47 3|       cirpiąc wszytko sie jej w dobre obróci. A ktoby był wiedział,
48 3|       same znać będą, uczyni mu dobre mniemanie, iż nie telko
49 4|     przez sie, a zgoła zawdy są dobre, jako to: mierność, mężność,
50 4|     które nie przez sie same są dobre, ale dla końca, ku któremu
51 4|     słuchał, iżby znał, co jest dobre, a co złe, a jedno miłował
52 4|       sobie pomoc, a ze złego w dobre sie pilnością a staraniem
53 4|         bo gdzieby człowiek, co dobre, a co złe gruntownie znał,
54 4|        i umie obrać to, co jest dobre, a niecnotę zasię mógł by
55 4|    oszukiwa człowieka, a złe za dobre pokazuje, bo nigdy ludzie
56 4|    dobrego omylają, mając to za dobre, co sie niczemu nie godzi.~
57 4|      którą obieramy to, co jest dobre, nie to, co sie tak widzi,
58 4|       chocia sie im złe złem, a dobre dobrem widzi, przedsię jednak
59 4|       tym jest, aby to, co jest dobre, obrała. Więc do tego szczęśliwego
60 4|         dobrego swego te pomoc, dobre wychowanie, a ktemu rozmawiając
61 4|         winni mieć pieczą o ich dobre i poczciwe; i cokolwiek
62 4|         przedziałać ze złych na dobre, jako ów sznur z wagą, co
63 4|       jest, które kieruje, i na dobre nawodzi poddane, jako jedno
64 4|        pan Wapowski: Wszytki są dobre i użyteczne, abowiem ku
65 4|         panu, co jest złe, a co dobre, i tak mu gruntownie jedno
66 4|      które on powinien czynić o dobre poddanych swych, żadne nie
67 4|   obierać na sądy ludzie mądre, dobre i których by cnota jasna
68 4|    sposobem sobie, kiedy będzie dobre wywyższał i pomierne bogacił,
69 4|      zawiedli, niechajżeby je w dobre zwyczaje zaprawił, a od
70 4|      oni na takie rzeczy ludzie dobre a godne wysadzą, bo własna
71 4|       naprzód przyniósł do nich dobre obyczaje, a ze źwirząt ludzie
72 4|         nie obróciłoby sie to w dobre i naszym, którzyby wygrali
73 4|          a używając jej wszytko dobre im zawdy rość musi, bo cudność
74 4|         ale wdy same w sobie są dobre. I tak z wiela gorzkiego
75 4|        i złe, a co piękne, to i dobre. A mógłby to tak powiedzieć,
76 4|  namniej odmieniło, nietelko by dobre nasze zginęło, ale świat
77 4|      wielkiej czci i powadze, o dobre o jej aby sie pilniej starał,
78 4|     chociaż rozum obiera to, co dobre, i znając, że ta piękność,
79 4|        plugawość i ono na wybór dobre czyni, tak ten ogień niewidomy