Ksiega

2001 4  |          przez sie od tego, ku czemu sie baczy być skłonnym, znienagła
2002 4  |              być skłonnym, znienagła sie ma cofać a na przeciwną
2003 4  |          tych sposobów jest, któremi sie od niej odbłądzamy, a telko
2004 4  |        wszytkiej tarczej. A tak siła sie najduje tych panów, którzy
2005 4  |             począwszy rozwlecze, sam sie w sobie dziwnie zakocha,
2006 4  |             powiedział, że rychlejby sie zeszło mego ćwiczenia panu
2007 4  |      nietelko o tych rzeczach, które sie wyższej powiedziały, ale
2008 4  |       wiedział, co kogo dolega, czym sie kto zawodzi, kto od kogo
2009 4  |           nie rzeczy wszytki, ile by sie ich podług pilnego starania
2010 4  |           takiego człowieka, któryby sie do wszytkiego zgodzić i
2011 4  |        chciałbym, aby wiedział, jako sie który urzędnik jego w tym,
2012 4  |       prawowania odwodzić, a jeśliby sie w prawo wdali, tedy abo
2013 4  |             prędko rostrzygnąć, iżby sie waśń nie mnożyła, abo je
2014 4  |        utwirdzić. Chciałbym też, aby sie starał o spólną poddanych
2015 4  |             jego nie były, bo chocia sie tak zda, iżby nic na tym
2016 4  |              s tego roście, iż jedna sie nad drugą wysadzając (jako
2017 4  |     Odpowiedział pan Wapowski: Prawo sie już tych panów s panem Kostką
2018 4  |    białychgłowach słówka więcej, ale sie do swego pana wrócę.~Powiedział
2019 4  |              bez wątpienia łatwiejby sie naleść mogła taka Dworna
2020 4  |              mieć chcesz. A tak boję się, iż, jako onej Rzeczypospolitej
2021 4  |           jako chcą trudne będą, wdy sie kiedy nadziewać możem; a
2022 4  |    dzisiejszych dobrych królów staną sie jeszcze lepszy, a mój ten
2023 4  |              jego godność przygodzić sie ma, czemu, jeślim nie prawie
2024 4  |           doskonałości przyczynić mu sie mogło mimo te rzeczy, które
2025 4  |             powiedział: Nie widzi mi sie, aby już do tego teraz czas
2026 4  |             miał, który sprzysiągszy sie (jako ja mnimam) tajemnie
2027 4  |      rzeczach (moim widzeniem) barzo sie obłądził, s których jedna
2028 4  |              wyższej dostojności, co sie barzo nie rymuje. A co sie
2029 4  |           sie barzo nie rymuje. A co sie tyczę urzędu a ochmistrzowania
2030 4  | umiejętnością przejdzie; a to chocia sie nie zawdy trefi, jednak
2031 4  |              trefi, jednak wdy trefi sie niemało razów; gdzie w ten
2032 4  |         które potrzebują siły, jedno sie młodym ludziom znidą, a
2033 4  |             hetmana), barzo widzi mi się, nie przystoją. A tak, kto
2034 4  |            gdy trzeba, przydzie, tam sie bez pochyby dobrze urodzić
2035 4  |             pożytku dać by mogli, by sie ku temu dobry gospodarz
2036 4  |              nich niż Dworzanin może sie stać, a mimo to, zaż w.
2037 4  |           ostre czyni. Przeto zda mi sie, iż chocia Dworzanin będzie
2038 4  |            wodzem do cnoty, przedsię sie to niema tak krzcić, iżby
2039 4  |            pan był dostojności. A co sie urzędu tego tycze, jakoś
2040 4  |             umiał tych rzeczy, które sie jemu umieć naznaczyły, tedy
2041 4  |         wiele umieć ma rzeczy. Jeśli sie też zasię trefi panu być
2042 4  |            tak mądrym i dobrym przez się, iż mu namniej cudzej rady
2043 4  |            wielki dziw będzie, kiedy sie to trefi), więc Dworzanin
2044 4  |              zakryta; ktemu zastawia sie i nie dopuści, aby pochlebce,
2045 4  |              będzie potrzebowała, to sie stanie. Owa jako ów Doktor,
2046 4  |         kiedy to ma w swej mocy, ile sie nauki tycze, że może uzdrowić,
2047 4  |         będzie mógł, czego już przez sie sam pan dostał. Otóż, chociażby
2048 4  |         niepodobna, aby on tym przed sie nie miał wniść w łaskę pańską,
2049 4  |           doskonalszy czynią, dobrze sie lepiej niż przed tym na
2050 4  |              zwać Dworzaninem i o to sie ja nie rozgniewam, abowiem
2051 4  |         przychodzi. A snadź mogło by sie też to tak powiedzieć, iż
2052 4  |             a chwały pełne. I zda mi sie, że Homer jako dwie osobie
2053 4  |             Arystoteles, brzydziliby sie byli tym zacnym przezwiskiem,
2054 4  |             pana swego, i to k czemu sie chyli, a podług tego sie
2055 4  |             sie chyli, a podług tego sie sprawując wniść za czasem
2056 4  |            Stagira (miasto, w którym sie Arystoteles urodził) znowu
2057 4  |     Aleksandra pana swego, sprawując sie tak, jako prawemu Dworzaninowi
2058 4  |             od okrucieństwa, w które sie już był za niemałym czasem
2059 4  |           tak uczynić ma, jeśliby mu sie przytrefiło być przy takowym
2060 4  |             nie dopuszczą, bo chceli sie nie zapałać za pana, i nie
2061 4  |           rzekł pan Bojanowski : Jam sie naprawdę nie nadziewał,
2062 4  |             ma. Abowiem gdziekolwiek sie im tren o tym pisać, tak
2063 4  |            piszą, iż ci sami, którzy sie onym rzemięsłem parają,
2064 4  |              powiedzieli i to, że mu sie potrzeba miłością bawić,
2065 4  |             dotąd powiedział, tak by sie zamknąć mogło, że ten Dworzanin,
2066 4  |       zwłaszcza tych rzeczy, których sie człowiek doświadczeniem
2067 4  |         będzie przystało, gdyż (jako sie tu powiedziało) miłość w
2068 4  |      nakoniec, a białegłowy, jedneby sie nim brzydziły, a drugie
2069 4  |          starym, zaprawdę nie zda mi sie, aby miłość, którą drudzy
2070 4  | błogosławieństwem zową, odejmować mu sie miała.~Powiedział pan Bojanowski:
2071 4  |       Bojanowski: I owszem, kiedy mu sie odejmie miłość, tedy jednym
2072 4  |          tedy jednym stopniem stanie sie doskonalszym, i będzie żył
2073 4  |            szczęśliwie, nie mając na sie cnych frasunków, trosk,
2074 4  |             chocia i leciwy, zawiódł sie w takową miłość, która ma
2075 4  |             żadnej, i będąc on (jako sie to już s przodku położyło)
2076 4  |        położyło) mądrym, nie piął by sie do tych rzeczy, które samym
2077 4  |        odniósł, i poszczęścienie, co sie młodemu człowiekowi rzadko,
2078 4  |          tren. A tak i pana by przed sie nie omieszkał, ani zapomniał
2079 4  |               i wczora i onegda mało sie nie spracował mową, bo teraz
2080 4  |              tę w. m. wziąć pracą na się.~Odpowiedział pan Kryski:
2081 4  |         wywarł, szukałem tego, abych sie był od którego z w. m. czego
2082 4  |             w. m. dobrze czynisz, że sie s tego zdzierasz, a J. M.
2083 4  |          żadnej inej rzeczy zbraniać sie będę.~Ale mając ja to wywieść,
2084 4  |           miłować mogą, trzeba abych sie troszkę z rzeczą rozwiódł,
2085 4  |             rozum wyszpoci. Otóż kto sie takowej chciwości poda,
2086 4  |             zupełnej uciechy, jakiej sie nadziewał, ale przydzie
2087 4  |           roskosz będzie, jako kiedy sie więc owo śni choremu, a
2088 4  |            kubkiem pije, a ocknąwszy się, tedy także pragnie, jako
2089 4  |          końca w takowej miłości nic sie inego nie najduje, jedno
2090 4  |           abowiem ona bujność, która sie z młodej a gorącej krwie
2091 4  |            łatwiuchno dusza nasza da sie chciwościam uwieść. Bo iż
2092 4  |           przeciwna rozumowi i stają sie tacy niegodnemi, aby tego
2093 4  |         widzi, obaczcież w. m. jeśli sie wszytko to inaczej nie najduje
2094 4  |              cielesną niewolą, jeśli sie rozmiłują piękności i ku
2095 4  |         rozum rządzi, przyłożą, tedy sie iście w tym nie zawiodą,
2096 4  |       wszakoż młodym ludziom jeszcze sie wdy niejako zydzie, bo jeśli
2097 4  |              godne, które prawda, iż sie nie ku dobremu końcu ściągają,
2098 4  |           wymówionego tego, który da sie zwyciężyć tej źwirzęcej
2099 4  |           jedno w niej będąc pokazał sie być nie ledakim, to jest
2100 4  |         przydzie, iż to wszytko mimo sie puści, a wstępując wyższej,
2101 4  |            myślą miłować, i widzi mi się, iż na takowym używaniu
2102 4  |          gniewliwych widział, a boję sie, że ku takowej złości abo
2103 4  |           Lupa, i mnie im dalej, tym sie hardsze białegłowy będą
2104 4  |              pan Kryski nauczy, a ja sie też będę przysłuchywał,
2105 4  |         Odpowiedział pan Lupa: W. m. sie tego racz nauczyć, mnie
2106 4  |         wiedzieć, iż z Boga piękność sie rodzi, a jest nie oddzielona
2107 4  |           nieprzystojeństwo.~Owa kto sie temu chce przypatrzyć, tedy
2108 4  |             nie wychodzą (bo gdzieby sie co namniej odmieniło, nietelko
2109 4  |       członków, których używamy, toż sie też i o inych źwirzętach
2110 4  |             dachy, nie dla tego, aby sie dom zdał ozdobniejszy, ale
2111 4  |           woda ściekać mogła, a dach sie nie kaził, a wszakoż ku
2112 4  |              oszpaceniem zabieżeć by sie mogło. A tak piękność wszędzie
2113 4  |           piękne wojsko i dalej. Owa sie każda rzecz pięknością zdobi,
2114 4  |           każdą rzecz piękną, której sie jedno dotknie, zwłaszcza,
2115 4  |            żądze mężczyznskie. I toć sie podobno trefić może, iż
2116 4  |            przyczyny mogą być, kiedy sie owo piękny a niecnotliwy
2117 4  |           piękne białegłowy zawdy na sie pokusy mają, a żadnych nikt
2118 4  |            aby nie prosiły, strzymać sie nie mogą.~Rośmiał sie temu
2119 4  |       strzymać sie nie mogą.~Rośmiał sie temu pan Kryski i rzekł:
2120 4  |            smysły nasze, tak i wzrok sie obłądza a myli, mnimając,
2121 4  |              Kryski powiedział: Mnie sie zda, iżem dosyć jaśnie pokazał,
2122 4  | przedsięwzięcie, a przeto nie zda mi się, abym miał głębiej w to
2123 4  |         nauczył, co za drogi trzymać sie w tej swej miłości mają,
2124 4  |             w. m. to powiedział, aby sie rozumem sprawowali, gdzie
2125 4  |           kiedyby dusza nasza, która sie miłości prędziuchno chyci,
2126 4  |          prędziuchno chyci, niemiała sie czym inym ucieszyć, jedno
2127 4  |            ucieszyć, jedno tym, czym sie cieszą nieme źwirzęta; ale
2128 4  |          zapalenie może. Przeto gdyż sie już tak w. miłościam upodobało,
2129 4  |         miłościam upodobało, niechcę sie zbraniać o tak zacnej rzeczy
2130 4  |            zacnej rzeczy mówić, a iż sie czuję być niegodnym, abych
2131 4  |             miłość, niż tę, w której sie chasa kocha, bo go tamta
2132 4  |              barzo hołduje, pozwolić sie to Dworzaninowi może, aby
2133 4  |            lat przyszedszy, jeśli mu sie kiedy miłość w serce wkradnie,
2134 4  |          powróz na szyję, a chytając sie za te rzeczy, które rzkomo
2135 4  |            pożałuje. A przeto, kiedy sie temu potahłemu Dworzaninowi
2136 4  |         obaczy, iż oczy jego chytają sie za one piękność twarzy,
2137 4  |            serca niosą, a dusza imie sie onemu obrazowi z lubością
2138 4  |          dziwnie będąc rada, wszytka sie wzruszy i zagrzeje; więc
2139 4  |             o prędkie lekarstwo musi sie s pilnością starać, a obudzić
2140 4  |              serca mogły. Więc jeśli sie płomień udusi, tedy i niebespieczeństwo
2141 4  |        płomień nie zgaśnie, i owszem sie zarzyć imie, w ten czas
2142 4  |              ostatecznie wziąć przed się, aby w lewo nie zachodził,
2143 4  |             nie naśladował, ale iżby sie prawej drogi, która do nieba
2144 4  |               wiele tym traci, kiedy sie złączy s tą rzeczą, której
2145 4  |             w sobie doskonałości, im sie mniej z widomemi rzeczami
2146 4  |   najroskoszniejszym pokarmem nasyci sie dusza, przez sprawę dwu
2147 4  |           powadze, o dobre o jej aby sie pilniej starał, niż o swe
2148 4  |       uciechą, bo wnet s tego stanie sie miłym jej sercu, i to wszytko
2149 4  |          tego pragnąć będzie, aby mu sie we wszytkim zachowała i
2150 4  |            panie Kryski, nadziewałem się, iżeś w. m. tę swą białągłowę
2151 4  |     Dworzaninowi młodemu. I widzi mi sie, że to słusznie bo Dworzanin
2152 4  |            ma sam żonę, nie broni mu sie, iż wie, że takowy nic nieprzystojnego
2153 4  |          witanie nie poda, obawiając sie, aby jej to osławy u ludzi,
2154 4  |        miejscu nie stał, bo to przed sie biorę, iż dusza, w której
2155 4  |             takiej piękności niechaj sie kocha, tej niechaj sie jego
2156 4  |       niechaj sie kocha, tej niechaj sie jego serce rozmiłuje, i
2157 4  |            iż drugi nietelko targnie sie ręką na tę białagłowę, którą
2158 4  |           pohamować język, oko, żeby sie wydało, jako to więc drugiemu
2159 4  |            zamknioną wszędzie, gdzie sie obróci, poniesie s sobą,
2160 4  |    wszytkiemu światu świeci, niechaj sie rozmiłuje, do tej wszytkę
2161 4  |         gdzie potym dusza zapaliwszy sie miłością piękności Bożej
2162 4  |             piękności Bożej z Anioły sie zbraci, a nietelko już smysłów
2163 4  |        milszy płomień nad ten, który sie z widzenia najwyższej piękności
2164 4  |           piękności użycza, bo przez sie piękności mieć by nie mogły,
2165 4  |             niebieska piękność przez sie sama i od siebie piękność
2166 4  |       chciwości cielesne, w któreśmy sie tu na ziemi oblekli) po
2167 4  |          opływa człowieczy żywot. Tu sie uleczą cielesne choroby.
2168 4  |          dobroci, z mądrości boskiej sie wznieca, doskonale chwalić?
2169 4  |            Wątpię ja, aby kto nalazł sie taki.~Dołożył pan Dersniak:
2170 4  |             a białagłowa żadną miarą sie nie najdzie.~Na to pan Myszkowski
2171 4  |             od cielesnych pokus, ani sie w contemplatiej tak obierają (
2172 4  |          jedno takoważ miłość.~Ozwał sie pan Kostka hnet temi słowy:
2173 4  |              straszliwej śmierci nic sie nie bały; a jeszcze ktemu
2174 4  |             sąd ten odkładam. Co gdy sie wszytkim podobało, zaraz