Ksiega

 501 1  |            jeślić – prawi - sława moja nie będzie tak głośna, a znaczna
 502 1  |              rozgłosił, niechajże tego nie przypisuje żaden godności
 503 1  |                 jakoż jednak szczęście nie co inego sprawiło to, że
 504 1  |       instrumencie grać umiał, abowiem nie rozumiem, aby ucieszniejsza
 505 1  |           zniewieścieć, aby sie za tym nie musiał bać śmierci. Odpowiedział
 506 1  |               Odpowiedział pan Kryski: Nie wchodź w. m. ze mną w tę
 507 1  |              ktorego nicz uwieść nigdy nie mogło, starzuchnym będąc,
 508 1  |                 ktorych teraz wyliczać nie potrzeba, rozkazują, iżbyśmy
 509 1  |          jeszcze z dzieciństwa uczyli, nie tak dalece dla tego, iż
 510 1  |              duższe i czerstwiejsze. I nie telko, że nam nie wadzi
 511 1  |     czerstwiejsze. I nie telko, że nam nie wadzi tak czasu pokoja,
 512 1  |                na inych instrumenciech nie barzo męskich. Ini wieldzy
 513 1  |             muzyce ćwiczeni, a kto jej nie umiał, jako Themistocles,
 514 1  |            naśladować w tym Achillesa, nie wspominającz inych wiele
 515 1  |               mogł. A tak, panie Lupa, nie odejmuj w. m. muzyki Dworzaninowi,
 516 1  |             muzyki Dworzaninowi, ktora nie telko serca ludzkie miękczy,
 517 1  |               a kto sie nią hydzi, abo nie czuje jej smaku, temu (rzecz
 518 1  |               głowie ułożono. Zasz ono nie wielka rzecz była, kiedy
 519 1  |                prząść abo tkać wstaje, nie zdrzemie sie śpiewając,
 520 1  |             dla inych wiele, iż muzyka nie telko zdobi dworzanina,
 521 1  |               moje przyczyną milczenia nie było.~Odpowiedział pan Kryski:
 522 1  |               przymiotom dworzaninowym nie dostaje (jako W. M. raczysz
 523 1  |             jednemu za wszytki horować nie przydzie.~Tu powiedział
 524 1  |             powiedział pan Bojanowski: Nie chciałbych M. księże, aby
 525 1  |          Kryski miał zedrzeć s tego, a nie nauczyć nas, jako tego wszytkiego
 526 1  |             tym W. M. Panie Myszkowski nie wzgardzisz, a jakoś na początku
 527 1  |               dzielić, co dzielone być nie może, bo godność dworzaninowa
 528 1  |                bo godność dworzaninowa nie będzie żadna dobra, jeśli
 529 1  |               i dobrym kształtem użyta nie będzie; otoż, iż pan Kryski
 530 1  |                abych ja waszej rozmowy nie słuchał. Ba, dobrze, więc
 531 1  |            dobrze, więc ja wam i jutro nie przekażę. Tu koniec był
 532 2  |       czegokolwiek oni w młodości swej nie czynili, a twirdząc, iż
 533 2  |               w tej mierze tak błądzą, nie bacząc, iż kiedyby tak szło,
 534 2  |              syn lepszy, jużbyśmy byli nie teraz, ale dawno do onego
 535 2  |        przyszli, gdzieby sie pogorszyć nie mogło. A wdy widzimy, iż
 536 2  |               mogło. A wdy widzimy, iż nie telko za tego naszego wieku,
 537 2  |             tego ja inej w swej głowie nie najduję, jedno tę, iż lata
 538 2  |                zła a smętna, a jeszcze nie sama, ale przywiedzie s
 539 2  |        niewczasy, tak, iż ten czas już nie jedno ciało, ale i duch
 540 2  |          ziemia wszytka nasza. Na myśl nie przydzie bolesny smętek,
 541 2  |                czasu. Za czym bodaj by nie lepiej, kiedy przyspieje
 542 2  |          roskoszy, więc sie go też nic nie chyci, ani roskoszy uczuć
 543 2  |               chciwość w nich przedsie nie zgasła) wszytki zabawy,
 544 2  |      dzisiejsze, jakoby złe być miały, nie bacząc nic, iż odmiana ta
 545 2  |          odmiana ta s nich pochodzi, a nie s czasu. A zasię przywodząc
 546 2  |            chociaż tam już i tego pana nie będzie, po kim znał łaskę.
 547 2  |           wypił syrop) żadną miarą pić nie mogł, abowiem, jako on dom,
 548 2  |                barzo miło wspominać, a nie inaczej sie człowiekowi
 549 2  |               A teraz wszytko opak, bo nie telko miedzy dworzany –
 550 2  |         wszelakiej wymyślonej niecnoty nie najdzie, jako na dworzech.~
 551 2  |               który chwalą starcy; ale nie bacząc oni, czym sie to
 552 2  |                 jedna bez drugiej stać nie może. Pewnie, kiedyby nie
 553 2  |              nie może. Pewnie, kiedyby nie były krzywdy, niebyłoby
 554 2  |                ani by było mężnych, by nie byli nieśmieli; ani powściągliwości,
 555 2  |                ani powściągliwości, by nie była rospusta; ani zdrowia,
 556 2  |              rospusta; ani zdrowia, by nie było choroby; ani prawdy,
 557 2  |          choroby; ani prawdy, by kłamu nie było; ani szczęścia, by
 558 2  |                było; ani szczęścia, by nie było nieszczęście. A przeto
 559 2  |              pospołu człowiekowi nigdy nie przychodzą, ale gdy człowiek
 560 2  |    nieprzyjaciół zjednać, a zjednoczyć nie mogł, że je spiął wirzchy
 561 2  |              iż żadna lubość wdzięczna nie jest, jeśli jej nielubość
 562 2  |            odpoczynienie, jeśli pirwej nie uczuł niewczasu z pracej.
 563 2  |            picie, spanie, jeśli pirwej nie łaknął, nie pragnął, a sen
 564 2  |               jeśli pirwej nie łaknął, nie pragnął, a sen go nie morzył.
 565 2  |          łaknął, nie pragnął, a sen go nie morzył. A przeto ja tak
 566 2  |              przeto ja tak dzierżę, iż nie to było główne przed sie
 567 2  |              poddała, (bo sie to s tym nie rymuje, aby ona, która jest
 568 2  |               rzecz tak źle obwarowana nie jest przeciwko razowi a
 569 2  |          powiedając, iż ludzie na nich nie byli tak występni, jako
 570 2  |                na tych teraźniejszych, nie baczą tego, iż też wiele
 571 2  |             wiele godności na ten czas nie było, które w ludziech są
 572 2  |                teraz, czego wszytkiego nie jest dziw, abowiem z najlepszego,
 573 2  |               ci starcy tamtych swoich nie chwalą stad iż nieumiejąc
 574 2  |              iż nieumiejąc źle czynić, nie czynili, bo chociaż mało
 575 2  |                nas wiele rzeczy, ktore nie są ani złe, ani dobre, jedno,
 576 2  |           jedno, iż ich oni w młodości nie czynili, jako ubierać sie
 577 2  |              łóżko s sobą,cowszytkonic nie wadzi, zwłaszcza, kiedy
 578 2  |           obyczaj weszło, iż tego nikt nie gani, jako nie ganiono za
 579 2  |               tego nikt nie gani, jako nie ganiono za starych, kiedy
 580 2  |        jeszczem od matki ani od sióstr nie był odłączon, a potym do
 581 2  |              ludzie stali wiedzieli. I nie baczą sie w tym, iż mówiąc
 582 2  |             ich starych. A tak niechaj nie szemrzą przeciwko naszym
 583 2  |            bystremi, iż też wyszej być nie mogło, byli też nader niecnotliwi
 584 2  |            szyrokiemi słowy, a wszakoż nie barzo od rzeczy.~A gdyż
 585 2  |           pokazało, iż one dawne dwory nie telko nie mają mc nad te
 586 2  |              one dawne dwory nie telko nie mają mc nad te teraźniejsze,
 587 2  |             urodził, powiedali tak, iż nie jest rzecz można, aby kto
 588 2  |             tego, czego człowiek umieć nie może, jest to – prawi -
 589 2  |            rozumiał, iż taki żaden być nie mógł, ale ktoby tego był
 590 2  |          pośrzodek, gdzie gwoźdź jest, nie trefi, kto najbliżej gwoździa
 591 2  |          klenot bierze. I u zawodu kto nie może być pirwszym, wiele
 592 2  |               osobnego, w czym aby sie nie zawiódł, jest o czym starać
 593 2  |               czym starać sie w. m.~Tu nie czekając, aby pan Myszkowski
 594 2  |               Mnie sie to rzecz wielka nie zda, abowiem kto co umie,
 595 2  |           człowiek tego sie błazeństwa nie dopuści.~Powiedział pan
 596 2  |               tu w. m. na plac, jakoby nie mógł jeden głupie począć
 597 2  |                 m. niewiesz, iź obłędy nie są wszytki jednakie, może
 598 2  |             którym w. m. powiedasz, iż nie będzie tańcował po ulicy,
 599 2  |          tańcował po ulicy, a tego sie nie strzyma, aby sam siebie
 600 2  |                strzyma, aby sam siebie nie chwalił bezpotrzebnie a
 601 2  |               sobie w czym wszetecznie nie począł, abo iżby czasem
 602 2  |                począł, abo iżby czasem nie powiedział jakiego słówka,
 603 2  |               na czas, żaden sie onemu nie rozśmieje. Jakoż te głupie
 604 2  |                pokryte, iż ich ten sam nie obaczy, kogo uwiodą, jeśli
 605 2  |             sie im z wielką, pilnością nie przypatrzy. A co rozum człowieczy,
 606 2  |            rozsądek dla wiela przyczyn nie dobrze dojrzy, to dopiero,
 607 2  |             zbytnia czestki prawic nic nie widzi, bo każdy rad sie
 608 2  |             pytając, takli jest, czyli nie, jako o sobie rozumie. A
 609 2  |                 czo jest na czas, a co nie. Otoż chocia Dworzanin będzie
 610 2  |              czym jest rozność, jednak nie może to być, aby mu nie
 611 2  |                nie może to być, aby mu nie łatwiej przyszło dojść tego,
 612 2  |             niż, gdyby sie wszytko tak nie dzieląc na rozsądek a baczenie
 613 2  |                w tym acz nic źle sobie nie pocznę, kiedy sie w niczym
 614 2  |                kiedy sie w niczym jemu nie sprzeciwię; tedy tak około
 615 2  |         uczynku rostropny, niechaj sie nie telko o to stara, aby jego
 616 2  |                a we wszytkich rzeczach nie był nigdy od siebie rozny.~
 617 2  |              mało mówi, a wiele czyni, nie chwaląc sie sam z uczynku
 618 2  |           regułki w. m. zda mi sie, iż nie wiele komu pomogą, a ja
 619 2  |             trzeba: tego już powtarzać nie będę, a wszakoż ta, ktorąm
 620 2  |         daremną, a prozną, gdy jej kto nie zasłużył, sławę, tak też
 621 2  |         zasłużył, sławę, tak też zasię nie przystoi odyjmować ją sobie,
 622 2  |                 będąc jej godzien, abo nie starać sie o nie tyle, ile
 623 2  |          godzien, abo nie starać sie o nie tyle, ile ze wstydem człowiek
 624 2  |         przyłożę, aby ostatnim na plac nie przyjeżdżał, bo pospolicie
 625 2  |            taką przestrogą, jakoby sie nie zdało, iż sie chlubić chce,
 626 2  |          dobrze pan Kryski powiedział. Nie tak jako on dobry pan, panie
 627 2  |           bronią dobrze umie, nakoniec nie odszedł od niej, aż ją począł
 628 2  |             bojąc sie, aby jej też tak nie zabił, jako którego z onych,
 629 2  |               był pomniał, s kim mowi, nie dopuścił by sie był tego
 630 2  |                s kusznierzmi szermować nie mieli; zda mi się, iż tę
 631 2  |               tam więc w szermierstwie nie idzie o ślachectwo, ale
 632 2  |                 abo pochodzi w zapasy, nie już ja ślachectwo stracę,
 633 2  |              jednak pokaże sie we mnie nie hrde serce, iż z nierównym
 634 2  |                sobie skosztować-em sie nie sromał, co ludzie s podziwieniem
 635 2  |            podziwieniem za dobre mają.~Nie owszejki ja też tego, panie
 636 2  |              poczcił tym nieślachcica, nie, iżby prawie już o płatną,
 637 2  |              pewien, bo jeśli inaczej, nie radzę, aby sie kusił, bo
 638 2  |             aby sie kusił, bo to jakoś nie przystoi zawołaniu ślacheckiemu
 639 2  |             należą) używać będzie jako nie swego dzieła, pokazując
 640 2  |           barzo mało ćwiczyć sie może. Nie jako jeden mój dobry przyjaciel,
 641 2  |              nas takich, co nic lepiej nie umieją, jako simulare cupressum,
 642 2  |              towarzystwie, a w równym, nie miedzy chasą, tam i okrom
 643 2  |        bespieczniej poczynać sobie nic nie zawadzi. A nie telko tańcować,
 644 2  |               sobie nic nie zawadzi. A nie telko tańcować, ale i śpiewać,
 645 2  |               i śpiewać, grać na lutni nie sromota, zwłaszcza będąc
 646 2  |                 a wszakże tak, aby sie nie zdało, iż sie w tym zbytnie
 647 2  |          proszony, tak zaś owemu barzo nie przystoi, który przyszedszy
 648 2  |              jeśli jeszcze nieznajome, nie dadząc sie barzo raczyć,
 649 2  |             umie, a czasem i to, czego nie umie. Za czym pomyśli drugi
 650 2  |               lutni, abo śpiewać barzo nie przystoi, zwłaszcza iż więc
 651 2  |                 a ciało ozięble, ledwe nie skrzepłe, zagrzać i ożywić
 652 2  |            ożywić chce na złość latom.~Nie odejmuj w. m. muzyki starym,
 653 2  |              którzy pięknie śpiewają i nie dadzą w tym żadnemu młodemu
 654 2  |               żadnemu młodemu naprzód.~Nie biorę ja tego starym, rzekł
 655 2  |                gmachu swym, gdzie nikt nie słyszy, tam starzec, aby
 656 2  |                chociaż by też już tego nie czynił, tedy dla onego zwyczaju,
 657 2  |            może, niż ten, który muzyki nie świadom, abowiem jako kowal,
 658 2  |            jedno iż pracować ręki swej nie zwyczaił; tak też te uszy,
 659 2  |           drugiego, ktory sie w muzyce nie ćwiczył, u którego dźwięk,
 660 2  |         powiedzieć, iż dworzaninem być nie zejdzie sie, jedno młodemu.~
 661 2  |           kochają, chcą to pokazać, iż nie są starzy i dla tego więc
 662 2  |               ze swemi złemi przymioty nie przystępiła. Ale ci, którzy
 663 2  |             Polaku za ludzkiej pamięci nie była, do powagi przystojnej
 664 2  |           niechaj tegoż baczenia będą; nie mówię, aby sie tymże kształtem
 665 2  |              żydzie, to drugiemu barzo nie przystoi, i jest owo przypowieść,
 666 2  |               przypowieść, kto z młodu nie wyszaleje, musi na starość.
 667 2  |              do czynienia przydzie, iż nie wiele mówi, abowiem zda
 668 2  |           targaniu, iż nic ognia w nim nie zostanie. A jeszcze bych
 669 2  |        zgrzybiałości (iż tak mam rzec) nie doszedł, a młodość nazad
 670 2  |               żywie, ten miewa starość nie zemdlałą. Ałc jeszcze nie
 671 2  |              nie zemdlałą. Ałc jeszcze nie dosyć na tym wszytkim, czom
 672 2  |         spolnym życiu a w towarzystwie nie będzie miał tych przysmaków,
 673 2  |           wszytkim byli sobie podobni, nie najdzie ich na świecie.
 674 2  |             Toć ja więcej dać na rozum nie umiem, ani inych regułek
 675 2  |             panie Myszkowski s pracej, nie iżbyś w. m. niemiał co powiedać.
 676 2  |                jest placu dosyć, mówić nie będziesz umiał?~Odpowiedział
 677 2  |           Odpowiedział pan Myszkowski: Nie kładę sie ja s tymi tam
 678 2  |                to głowy były, ale gdyż nie może inaczej być, będę ja
 679 2  |             sie jakoby żadną miarą być nie mogło; to dla tego, iż sobie
 680 2  |            pana swego, ani przyjaciela nie miłuje. A Dworzanin, jakom
 681 2  |                a poczciwych, abo które nie są, ani złe w sobie, ani
 682 2  |                z wesołą twarzą stawać, nie pochmurno, ani niemo, jako
 683 2  |           barzo sprosna. Ktemu niechaj nie będzie dworzanin obmowcą
 684 2  |               to mój Dworzanin niechaj nie będzie wszeteczny, niechaj
 685 2  |               aby miasto zatrefnowania nie obraził, abo chcąc k smaku
 686 2  |               smaku co powiedzieć, aby nie trefił w bolące miejsce.
 687 2  |            bolące miejsce. Zasie niech nie będzie ociętny, sporny,
 688 2  |            sobie żadnej rzeczy barziej nie upodobali, jako sie ludziom
 689 2  |             sławy nic czyni, niech sie nie chwali, prawda w uściech
 690 2  |          uściech niechaj zawdy będzie, nie kłam, ani pochlebstwo. Niechaj
 691 2  |             uczciwości, jako przystoi. Nie tak, jako więc owo drugi,
 692 2  |               sobą pana ni ocz niechaj nie prosi, aby pan, niechcąc
 693 2  |             obrazić, kiedyby dla niego nie uczynił, nic musiał czasem
 694 2  |            kiedy będzie, nigdy sie pan nie wymówi, a jeśli sie wymówi
 695 2  |              wymówi kiedy, tedy jednak nie będzie rozumiał, żeby sługa
 696 2  |                 a z usiłowaniem prośbę nie uczynią, rozumiejąc, iż
 697 2  |              tak barzo tego pragnąc, a nie mogąc ktemu przyść, musiał
 698 2  |           niechaj sie na pokój pański, nie wezwanym będąc, nigdy nie
 699 2  |              nie wezwanym będąc, nigdy nie ciśnie, chociażby też był
 700 2  |               ludzie, którzy nic inego nie umieją, jedno dobrze służyć;
 701 2  |                bo niewiem, czemu panom nie ma to być wolno, co nam
 702 2  |            potrzebne, tedy sie już tam nie zyda, ale je ma odłożyć
 703 2  |              ucieszyć pan mógł, aby mu nie przekaził onej ochłody,
 704 2  |               o to ma starać, aby panu nie obrzydł. Łaskawej twarzy
 705 2  |               chciwi, iż, gdzieby tego nie znali, zda sie im, jakoby
 706 2  |             miarą onej zadrości pokryć nie mogą. Skąd to więc bywa,
 707 2  |                nią tak barzo upiją, iż nie wiedzą, co czynią przed
 708 2  |                nowiną. Takowym niechaj nie będzie nasz Dworzanin; acz
 709 2  |                sie tez bez tego obejść nie mógł. Więc, kiedy będzie
 710 2  |             będzie łaskę znał, niechaj nie pokazuje, iż mu to w dziw
 711 2  |           nowina; ani tey. laską niech nie gardzi, jako niektórzy,
 712 2  |          urodzić. Drugi zasię, komu to nie przystoi, a iż ma coś poważnego
 713 2  |            mądry, żadną miarą tak w to nie trefi; i owszem chcąc zatrefnować,
 714 2  |                czemu sprostać, a czemu nie sprostać może.~Niż w. m.
 715 2  |                Mnie sie nauka ta w. m. nie podoba, bo wszytko widzę
 716 2  |          statecznego nigdym ja w łasce nie widział; jeśli w. m. którego
 717 2  |           Odpowiedział pan Myszkowski: Nie wszytkoć też to wszeteczność
 718 2  |           jakieś szczyre a otworzyste, nie patrząc barzo na ceremonie
 719 2  |        obyczajów są wszytcy panowie, i nie możemy im tego słusznie
 720 2  |              na wszetecznego i patrzyć nie mogą, a skromnego, miernego
 721 2  |              tu samej gołej skromności nie kładę ale z godnością pospołu
 722 2  |           kiedy wszeteczność przy nich nie będzie. Ale jednak i w tym,
 723 2  |           kierował ku dobremu; niechaj nie będzie zawisny; niech ni
 724 2  |            zawisny; niech ni o kim źle nie mówi; niechaj sobie łotrostwem
 725 2  |                niecnotą łaski pańskiej nie jedna.~Pan Lupa tak zasię
 726 2  |               Pewnie tak Dworzanin ten nie wskura, bo dziś rychlej
 727 2  |           Odpowiedział pan Myszkowski: Nie mów tego w. m., abowiem
 728 2  |            niego, to dla tego, aby sie nie zdał być pochwalcą złych
 729 2  |            mieć lepiej, jednak miejsca nie odmienia, a trwa tam, gdzie
 730 2  |        zatrzymać mogły. Zgoła by jedno nie na wojnie, abo nie czasu
 731 2  |               jedno nie na wojnie, abo nie czasu inej gwałtownej potrzeby,
 732 2  |             obrazy sławy swej odjechać nie może; tedy zawdy inedy nie
 733 2  |             nie może; tedy zawdy inedy nie telko wolno, ale powinien
 734 2  |            ujść mógł bez uszczypku; bo nie darmo mówią: Jaki pan, taki
 735 2  |             dobrzeli, poczciwieli, abo nie poczciwie; owa ufając mnie
 736 2  |               mamli ja to uczynić, czy nie.~Odpowiedział pan Myszkowski:
 737 2  |              są poczciwe i pożyteczne, nie w tych, które są niecześciwe
 738 2  |                pan mój, abym zdradził, nie telko nie powinien tego
 739 2  |               abym zdradził, nie telko nie powinien tego uczynić, alem
 740 2  |            tego uczynić, alem powinien nie uczynić i sam dla siebie,
 741 2  |                siebie, i prze to, abym nie był przyczyną, lekkości
 742 2  |            czasy, kiedy dla pana swego nie telko jednę osobę, ale wiele
 743 2  |               sie jednemu s przykra na nie wejźrzawszy zdać złe, a
 744 2  |        wejźrzawszy zdać złe, a wdy złe nie będą.~Powiedział pan Bojanowski
 745 2  |             czynić, jako pan roskazał, nie odstrzelając sie nic od
 746 2  |        mnimaniu omyli, a iż mu sie tak nie zdarzy, jako sie nadziewał,
 747 2  |                ma, czy szkoda, gdy sie nie poszczęści; bo jeśliby sie
 748 2  |    poszczęścieniem przyść by miał, tam nie radzę namniej odstępować
 749 2  |       pańskiego roskazania, bo jako to nie prostak, kto kopą chce wygrać
 750 2  |              swej myśli, nigdy inaczej nie radzę, jedno słuchać do
 751 2  |          widział, iż ten maszt więtszy nie mógł sie tak dobrze na tę
 752 2  |               mu ta wymówka ani dowody nie szły; roskazał gi Crassus
 753 2  |              społem używamy, a s panem nie tak często wdać sie jeden
 754 2  |          drugiego, tak mądrego, co sie nie będzie chciał z nikim wdawać,
 755 2  |               rodzonym w gadki; a choć nie będzie miał żadnej sprawki,
 756 2  |               A gdy mu sie pana dostać nie będzie mogło, to do tego
 757 2  |              aby to jedno dał znać, iż nie może, jedno s panięty. Ale
 758 2  |              sprosnych jego obyczajach nie mówić.~Gdyżeś w. m. spomniał,
 759 2  |                Jeśli zaś kto nic brody nie ustrzyga, i do tego najdują
 760 2  |             dać pewną naukę; podobnoby nie źle, aby dworzanin z więcej
 761 2  |            widzimy, jest tak wiele, że nie wiedzieć jakiego stroju
 762 2  |              prawo pospolite pohamować nie chce. Lecz ja nic wiem ku
 763 2  |             czy ku złemu, iż my Polacy nie mamy swego własnego ubioru;
 764 2  |                nic sie wdy od zwyczaju nie odstrzelał, ani inaczej
 765 2  |             sukienkę, sajan przed sobą nie zawarty zarzuci, a imie
 766 2  |         wesołego. Ale okrom tego czasu nie zda mi się, aby dworzanin
 767 2  |            będzie osobny, ubiór mu nic nie przyda, ani ujmie.~Odpowiedział
 768 2  |              to podobało ludziom, albo nie, co począć ma. Ale to najpotrzebniejsza
 769 2  |                 a snażny; wszakoż, aby nie było białejgłowy ochędostwo,
 770 2  |            męszczyźńskie, a ktemu, aby nie w jednej rzeczy był telko
 771 2  |           telko ocbędożny, a w drugiej nie, ale we wszytkim jednako;
 772 2  |           mając botki gładko na nodze, nie dba ni ocz więcej. Są, też
 773 2  |              takowi ochędożni, zda sie nie ich, ale pożyczane, a ono
 774 2  |           począł sobie.~Zda mi sie, że nie przystoi (rzekł zasię pan
 775 2  |            rzekł zasię pan Wapowski) i nie czyni tego żaden, kto ma
 776 2  |                z ubioro miał sędzić, a nie s praw, abo z mowy, co sie
 777 2  |           każdy na tym barzo omylił, i nie darmo jest ona przepowieść:
 778 2  |            darmo jest ona przepowieść: Nie każdy pan, co w bławacie.~
 779 2  |              każdy pan, co w bławacie.~Nie powiedam ja, odpowiedział
 780 2  |               szacować mieli, abo iżby nie pewniej jeden sędzić o drugim
 781 2  |                 acz to czasem omyla. A nie telko ubiór, ale postępki,
 782 2  |           drugie są, w których sie nic nie zawięzuje, a o tych ja teraz
 783 2  |                go w. m, z owej postawy nie osądził, iż wielki prostak,
 784 2  |           Włoch jadąc; chocia taki nic nie przemówi, jednak znać s
 785 2  |          postępki i obyczaje, które ja nie mam za uczynki skuteczne,
 786 2  |                 i w tym pęcie chodzie, nie telko dla tego, iż w tym
 787 2  |              na świecie im równej pary nie słychać; i owszem niewielu
 788 2  |              prawi. A tak, iżem sie ja nie raz już na przyjacielu,
 789 2  |            często na myśl, iżby lepiej nie ufać nikomu na świecie,
 790 2  |               i tajemnice swe wszytki, nie był od niego tak przyrwan,
 791 2  |               potym tak sie przyjaźnią nie ułowił, jako pokarmem ryba
 792 2  |              żadną miarą z w. miłością nie zgadzam, i owszem śmiałbych
 793 2  |             używaniem, przedsię jednak nie mamy jej od siebie wydziedziczać,
 794 2  |              ziemi ludźmi przyjaźń być nie może. Ale w tej sworce trudno
 795 2  |                 Niechaj sie nad nikogo nie przekłada; niechaj sie nie
 796 2  |             nie przekłada; niechaj sie nie ubiega do wyższego miejsca;
 797 2  |                wyższego miejsca; niech nie będzie skrzętny, niechaj
 798 2  |            będzie skrzętny, niechaj mu nie leda co wadzi, jako są niektórzy
 799 2  |                 gdyż sie im wszytko to nie podoba, czego oni nie czynią,
 800 2  |               to nie podoba, czego oni nie czynią, a zawdy przyczynę
 801 2  |          Kostka: Chciałbym, abyś w. m. nie tak zdaleka, a ogółem o
 802 2  |                miał, bo to chyba, iżem nie powiedział, co s.kim dworzanin
 803 2  |       Myszkowski) ja tego Dworzaninowi nie bronię, ale niechcę, aby
 804 2  |               przegrywając niechaj sie nie miece, nie gniewa, nie łaje,
 805 2  |    przegrywając niechaj sie nie miece, nie gniewa, nie łaje, nie drapie
 806 2  |             sie nie miece, nie gniewa, nie łaje, nie drapie kart, kostek
 807 2  |           miece, nie gniewa, nie łaje, nie drapie kart, kostek nie
 808 2  |                nie drapie kart, kostek nie zarzuca, bo stąd ludzie
 809 2  |                 Tu pan Kryski ścirpieć nie mógł, ale tak powiedział:
 810 2  |                iż, kto skąpy, ten grać nie pomyśla, a jeśli go kto
 811 2  |                 ale kto gra pieniądzom nie folgując, tam skępstwo żadną
 812 2  |              skępstwo żadną miarą, być nie może, co podobno w. m. w
 813 2  |              stojąc w karty mi patrzy, nie dla wróżki, ale mnimam,
 814 2  |            tedyby był wygrał, czego ja nie telko s frasunkiem, ale
 815 2  |            teraz mówiąc o grze o w. m. nie myślił. Ale iż mi sie to
 816 2  |             nader wielka umiejętność w nie być może. Do czego kto chce
 817 2  |                umie? grę, i to jeszcze nie doskonale. A przeto ja tak
 818 2  |          Moskwie łatwie ta umiejętność nie przychodzi, chocia to oni
 819 2  |           telko, aby sie im dziwowano, nie rozumiem, aby takowe fraszki
 820 2  |                go sobie pocznie ważyć; nie rośmieje sie żaden, gdy
 821 2  |              żaden, gdy on zatrefnuje; nie pójdą w posłuch jego słowa,
 822 2  |              dwór, tam gdzieby go nikt nie znal, aby sie starał pilnie,
 823 2  |                wierzą, mając za to, iż nie z niczego roście, ale z
 824 2  |               zysku będzie miał, iż go nie będą pytać, ktoś w. m.,
 825 2  |             którejemja nigdy przed tym nie widział, one rzecz, tak-em
 826 2  |               mnimał; a to niskąd inąd nie urosło, jedno iżem sławie
 827 2  |              ja był sobie zmyślił, nic nie była. Takżeby sie też podobno
 828 2  |      dworzaninem sstać mogło. A przeto nie wiem, by to dobrze puścić
 829 2  |        zbudować, że onemu mnimaniu ich nie jest rzecz można czynić
 830 2  |               Jako, kto Wenecyej nigdy nie widział, słysząc o niej
 831 2  |             potym, gdy ją uźrzy, nigdy nie będzie. Ale około godności
 832 2  |           człowieka wziętego mowiąc, a nie poznasz w. m. zaraz onej
 833 2  |               w głowie swej wymierzył, nie hnet w. m. dasz nim o ziemie
 834 2  |           skrytego a osobnego otworzy, nie wątpiąc przedsię w onym
 835 2  |               żadnym s tych przymiotów nie był tak osobnym, iżby sie
 836 2  |                 iżby sie ich było siła nie nalazła jemu równych, i
 837 2  |             poczęła, a iż ktemu przyść nie mogło, aby byli mówili s
 838 2  |                 którego ona nigdy była nie widziała, a widząc gwałtowną
 839 2  |             tak barzo do serca, iż już nie towarzysce, ale sobie kwoli
 840 2  |        godniejsza tego była, aby sie o nie starano, niż ona o kogo.
 841 2  |                 a myśliła sobie, że to nie leda kto być musi, kto takową
 842 2  |             białychgłów, gdyż one mało nie wszytki rządzą sie czym
 843 2  |              wszytko powiedzieć, a nic nie ochylać, przyznałbyś to
 844 2  |           czynić, co pirwsza uczyniła, nie patrząc nic zleli, dobrzeli;
 845 2  |             powieść, panie Bojanowski, nie więcej w. m. lżyła, niż
 846 2  |          szkodziła, odpowiedziałbym za nie w. m. jako ten, który ich
 847 2  |               mówiąc usłyszy, tylekroć nie dobrze o samym w. m. rozumieć
 848 2  |       Powiedział zatym pan Myszkowski: Nie mów tego, w. m. panie Bojanowski,
 849 2  |                to, co przed nim stało, nie smakowało; przyniesiono
 850 2  |              przysięgając, iż jako żyw nie pił lepszego; a chocia mu
 851 2  |             miarą tegoż sobie powiedać nie dał, twirdząc, iż nie to
 852 2  |         powiedać nie dał, twirdząc, iż nie to s przodku przed nim stało,
 853 2  |               wydają za trefne, ano im nie przystoi, i za tym przed
 854 2  |          rzeczy, s których sie wypleść nie mogą, aż śmiechem, ale i
 855 2  |                to wszytko ni skąd inąd nie pochodzi, jedno, iż mają
 856 2  |              ich powabem pomoc im tego nie chce, to wnet przymówka: "
 857 2  |            mało, iż u takich mozgowców nie będzie wziętym. Inych drobnych
 858 2  |         wziętym. Inych drobnych rzeczy nie wspominam, bo są jasne,
 859 2  |             jako to, aby sie dworzanin nie wydawał za wielkiego żarłoka,
 860 2  |                jedzeniu, niechaj w nim nie będzie znać nic chłopskiego,
 861 2  |            daleka wabi do siebie, a ci nie telko odrzec sie mogą dworzany
 862 2  |             rozumienia o sobie niechaj nie przychodzi, jako drugim,
 863 2  |             którzy sie nikomu dziwować nie chcą, dając znać, że to
 864 2  |            pełni, że ich nietelko nikt nie dojdzie, ale ani subtylności
 865 2  |           przeto takowego obyczaju, iż nie przynosi nigdy miłości ludzkiej,
 866 2  |              Ale iż natury człowieczej nie jest s to, aby zawdy w tym,
 867 2  |                złej myśli ani rospaczy nie czyni, kiedy widzi, iż nie
 868 2  |             nie czyni, kiedy widzi, iż nie może czego na wybór doskonale,
 869 2  |              góry kopa, chocia z ognia nie prawy mu brant wychodzi,
 870 2  |                sposobić musi, iżby sie nie zdało, że tego biega, a
 871 2  |             iżby w tej rzeczy, których nie barzo świadom, a w których
 872 2  |             barzo świadom, a w których nie do końca jest ćwiczony,
 873 2  |           końca jest ćwiczony, głęboko nie wchodził, ale tak z wirzchu,
 874 2  |           niewiele. Lecz tego, czegoby nie umiał, zgoła niechaj zaniecha,
 875 2  |             swoją bez potrzeby na plac nie wyjeżdża, bo by to była
 876 2  |       niepotrzebnie, gdy cie o to nikt nie pyta, hydzić sam siebie.
 877 2  |               chociaż on w tym nic sam nie winien, jednak tam to pachnie
 878 2  |              jednak tam to pachnie wdy nie wiem czym) skoro jedno kto
 879 2  |              iż ni o czym lepiej mówić nie umie, jako o tym, co mu
 880 2  |        powabiono, a onby tam w tym nic nie rozumiał, radzę, aby co
 881 2  |             sie już wywikłać a zedrzeć nie mógł, aby radniej (pomniąc
 882 2  |             miał kusić, a podjąć czego nie umie, a przyść o gańbę i
 883 2  |          naprzód żadnemu Doktorowi dać nie chce, i już tam snadź poczyna
 884 2  |           nauce, jedne nader dobrze, a nie czyni jej swą professyą,
 885 2  |               umie też nieźle, ale wdy nie tak jako pirwszą, a tej
 886 2  |                tym tak jest osobny, co nie jest jego zawołania, cóż
 887 2  |                Ja zaprawdę i tego pana nie ganię, i każdego, ktoby
 888 2  |         podchodzić tym sposobem ludzie nie przystoi człowiekowi poczciwemu.~
 889 2  |         drugiego ubije, ale tego w. m. nie rzeczesz, bo widzisz dobrze,
 890 2  |               i owego oszukaniem w. m. nie nazowiesz, kiedy dobry złotnik,
 891 2  |                a pokryje, jeśli co zna nie barzo trefnego w sobie.
 892 2  |             drugi, że to s trefunku, a nie z umysłu.~Zaś pan Myszkowski
 893 2  |               odniesie. Owa jako w tym nie trzeba wylewać z brzegów,
 894 2  |              też pirwej, aby dworzanin nie dał sie nigdy znać w żadnej
 895 2  |            nieprawdzie, tego powtarzać nie trzeba, telko to przypomnię,
 896 2  |              na świecie nikogo barziej nie miłują, a jako zdrowia,
 897 2  |       majętności, nic sobie dla ciebie nie ważą, i będzie tam tych
 898 2  |             żeby ich na wołowej skórze nie spisał. Nakoniec, gdy do
 899 2  |           któremi będzie, aby nietelko nie omierzło jego towarzystwo,
 900 2  |            dopuści, czego, jeśli J. M. nie uczyni, tedy moimże własnym
 901 2  |               pokona i osądzi, iżem ja nie jest tym dobrym Dworzaninem,
 902 2  |          którąm sie ja jako żyw zebrać nie mógł, ale i tej teraźniejszej
 903 2  |        teraźniejszej nikczemnej już mi nie staje.~Powiedział tu pan
 904 2  |              Powiedział tu pan Kostka: Nie życzę tego, ani w. m., ani
 905 2  |              aby rzeczy dostawać w. m. nie miało. A przeto, aby przy
 906 2  |         rozmowie tak osobnej nic nazad nie zostało, uczyń tak w. m.
 907 2  |          zapomniawszy powagi i wstydu, nie uważy miejsca, na którym,
 908 2  |              przeto ni na czym to inym nie należy, jedno na bystrym
 909 2  |             pan Kostka, jako ja baczę, nie dzierży w tym w. m. sporu,
 910 2  |                sporu, aby przyrodzenie nie miało mieć w tej mierze
 911 2  |               jest przystojne, a które nie; a jakim kształtem i którego
 912 2  |             mnie, który zgoła nic tego nie umiem, chyba żeby kto głupie
 913 2  |                powiedasz w. m., że nic nie umiesz, to jest, iż w. m.
 914 2  |                 ale J. M. pan Lubelski nie dopuścił mówiąc: Dobrze
 915 2  |             Jest osobny, memu wyrokowi nie przygarną. A pan Myszkowski
 916 2  |              wywołał wilka z lasa, ale nie długo będzie tej roskoszy,
 917 2  |             drogę iść, gdy mnie rzeczy nie stanie, będziesz musiał.
 918 2  |            tych paniech rozbierać tego nie miał, w czym oni daleko,
 919 2  |                uczeni ludzie na prędce nie wykładają, jedno tak. Jest –
 920 2  |              chyba człowiek, śmiać sie nie może, a jest ten śmiech
 921 2  |            Philozophowie patrzywali, a nie telko ta jedna była uciecha
 922 2  |                tedy żadnego dobra myśl nie mierzy, począwszy od tych,
 923 2  |            daje sercu ochłodę, a ktemu nie dopuszcza, aby człowiek
 924 2  |            Democritus dysputuje, bo to nie należy ku teraźniejszej
 925 2  |                należało, jednakby mnie nie było srom wyznać, iż tego
 926 2  |              ktoby to wywieść obiecał, nie uczyniłby temu dosyć. Tej
 927 2  |              zda, jakoby źle było, ano nie jest. Otóż jakiego kształtu
 928 2  |               bo ustawicznie trefnować nie przystoi dworzaninowi, ani
 929 2  |           barzo rad widział, przed sie nie są tego godni, aby je dworzany
 930 2  |              kto szydzi, nikt sie temu nie rośmieje, iż źli ludzie
 931 2  |             nędze, iż sie s nich śmiać nie przystoi, chyba żeby ktory
 932 2  |               a zachowanie mają, tykać nie trzeba, zwłaszcza możnych,
 933 2  |             mówiąc: To, co ma wszytko, nie jego; toż też może ku gańbie
 934 2  |                  prawi - nieboga sucho nie zje. Toż też drugi mógł
 935 2  |            zgodzić sie miały. Jako sie nie dawno trefiło chodząc w
 936 2  |                pani nic onej chudzynce nie dała, ani mu też odmówiła
 937 2  |          których targowała, jakoby nic nie wiedząc o onym żebraku.
 938 2  |             abyś usilnie żadnej rzeczy nie prosił, bo snadź to jest
 939 2  |              tą rzeczą w. m. oznajmić) nie czynić nic na prośbę napartą.
 940 2  |          wiedział, iż chociaż ona tego nie uczyni, o co ją proszą,
 941 2  |              jednak jej niczyja prośba nie mierzy. Patrzcież W. M.
 942 2  |               rzeczy, iż wdowa żebraka nie odprawiła, trzy powieści
 943 2  |            czasu Catullusa poety drzwi nie mając języków mawiały, i
 944 2  |               przedsię tejże własności nie mają, co i pirwej, bo jednak
 945 2  |             ściany do ściany chodzenie nie ustało:~jednym razem, on
 946 2  |             Alexander Papa VI to jest, nie drogą przystojną, ale mocą
 947 2  |             drugim drzwiam, jakoby nic nie wiedział, co tam ma być,
 948 2  |          kociec, których pan Tęczyński nie telko widzieć, ale i wrzasku
 949 2  |              tę rzecz kto (acz podobno nie dziw, bo człowiek jest dziwnie
 950 2  |           wyjeżdżał) a w tym rejestrze nie było wyliczanie rzeczy,
 951 2  |               rzecz Indzie chwalą. Ale nie tym sie dzieje zaprawdę,
 952 2  |               wziął od niego, za które nie raz, ale dziesięć umrzeć
 953 2  |           rzecz zajęczego serca ruszyć nie mogła; zgoła powiedał, ja
 954 2  |             zgoła powiedał, ja sie bić nie będę, a te słowa raz za
 955 2  |               o to starać, iż do bitwy nie przydzie, ale telko o to
 956 2  |            ugodzi, iż sie niczyje uszy nie obrażą, gdzie wielki rozum
 957 2  |               z wyszczynianiem języka, nie uszedłby też za inego, jedno
 958 2  |              jedno za Guzmana, a bodaj nie gorzej, bo wdy Guzmanowi
 959 2  |            wyszło, a w nieprzyjaźń sie nie obróciło; ktemu ma to obaczyć
 960 2  |               sztrofuje, by zasię tego nie kontrefetował w towarzyszu,
 961 2  |             prawego Pana, gdzie Biskup nie mając na ten czas przy sobie
 962 2  |         obwieszać sieciami, wrzeczy to nie w domu Biskup, ale w łowiech.
 963 2  |             temu: Ja pak wiżu u ciebie nie dzwie hołowie, ale odnu
 964 2  |              płótna na chustki posłał. Nie uszło tego i oto to drugie.
 965 2  |           tajemnej z gościem rozmowie, nie wszedł tam, ale czekając
 966 2  |           głupstwo, że mu tego zarazem nie powiedział, takież i o obiad,
 967 2  |               mógł, iżby go za hardego nie rozumiano, wszedł do komory
 968 2  |              on; Ja, panie, Zabrzeski. Nie racz sie w. m. frasować,
 969 2  |             przedsię pomaluczku szedł, nie inaczej, jedno jako kiedy
 970 2  |           podziwieniem na księdza, nic nie mówiąc, a potym tak rzekł:
 971 2  |                tak a jako żyw na koniu nie siedział.~Także też jeden
 972 2  |           czegoby na drogę trzeba. Ten nie patrząc, co za czym idzie,
 973 2  |            Powiedział pan: już ty mnie nie ćwicz, dalej ten bywał,
 974 2  |                 kto mi to pisał; sługa nie przeciwiąc sie panu, ostrogi
 975 2  |             miarą z ostrogami tam nogi nie wnidą. Daj sam noża, Wenet
 976 2  |                zakryje ostrogę, iż sie nie ubłoci.~A drugi zasię takież
 977 2  |             djabeł by barka, z miejsca nie pojdzie, aż popchniesz.~
 978 2  |              pan Wapowski: czemu w. m. nie powiesz onej o FIorentynie.
 979 2  |               miasteczkach mińcę bito, nie inaczej, jedno jako w samej
 980 2  |             pan Bojanowski: I toć była nie najgorsza, którą ja sam
 981 2  |              wilcy żeby którego z nich nie zjedli. Jeden powiedział:
 982 2  |            powiedział: Niećmy ogień, a nie śpijmy. Odpowiedziano mu,
 983 2  |                dwu i trzech, że drudzy nie uczują. Owa po długim rokowaniu
 984 2  |              na ziemię. Nazajutrz, gdy nie wszytcy mogli być tak czerstwemi (
 985 2  |           którzy leźli, rzekł: Bracie, nie łaj, wszak jeślić ciężko,
 986 2  |      obwarowała sobie, aby ją po wtóre nie bolało, pomaluczku prawą
 987 2  |               sie czego, słuchaj onego nie ubogiego ziemianina, co
 988 2  |              kuropatw zawietrzył, a on nie będąc takim, wysiadł, i
 989 2  |               strzedz, abyśmy w niczym nie byli podobni błaznom, tak
 990 2  |              jadowitego, a tego, który nie umie zatrefnować aż z uszczypkiem
 991 2  |          djabeł, jać-em jej tam w ogon nie patrzał. Ale nie zawdy takowe
 992 2  |                w ogon nie patrzał. Ale nie zawdy takowe rzeczenie trefne
 993 2  |             Licinius Varus powiedział: nie dziwuj sie - prawi - żeć
 994 2  |               dziwuj sie - prawi - żeć nie w czas ten wieniec, głowa
 995 2  |       Scipionowi. Ale Czechowi jednemu nie barzo, o którym gdy była
 996 2  |             rzecz, iż sie to nikomu tu nie trefiło, jedno w. m. przedać.~
 997 2  |              najbarziej ludziom, bo to nie leda rozum, który może rzecz,
 998 2  |           Oboźnym, coby za rząd dać na nie miał. Stanisław Białobocki
 999 2  |                 rząd czerwony gotowy i nie może być nad ten cudnieszy,
1000 2  |            usłyszał, czego sie słyszeć nie nadziewał: a sama ta rzecz,