Ksiega

 1 1|         I ktokolwiek jakiej jego cnoty, choć z daleka naśladować
 2 1| chwalebniejsze i pożyteczniejsze cnoty, a sztuki godniejsze przezrzenia,
 3 1|         zawdy przywarę płaszczem cnoty, a cnotę płaszczem jakiej
 4 1|          nie mają oni pobidki do cnoty, ani bojaźni niesławy. I
 5 1|        nie mogły być też wszytki cnoty, ktore i w zacnych. Ale (
 6 1|      chciał poznać i nauczyć sie cnoty. Jakoż kto już do tego kresu
 7 1|      poty w Polszcze było więcej cnoty, teraz za tą nauką wszytko
 8 1|       godne są czci i chwały dla cnoty, s ktorej pochodzą. A jako
 9 2|          Tymże też sposobem, gdy cnoty weszły na świat za łaską
10 2|  musiałby też wyniszczyć zaraz i cnoty, a niechaj na to pomnią,
11 2|   wszakoż tak sie s sobą wszytki cnoty poplotły, że ich rozerwać
12 2|      Dworzanin umiał użyć, bo iż cnoty zdadzą sie czasem jakoby
13 2|     dawszy mu pirwej ine wielkie cnoty, chciała mu też ten przysmak
14 2|          obyczajów, z dobroci, s cnoty, nakoniec i s cudności,
15 3|       języki.~Są też jeszcze ine cnoty, które tak w dworzaninie,
16 3|          wobec poczciwym, trzeba cnoty małżeńskiej, trzeba wstydu,
17 3|          m., iż potrzeba, aby te cnoty w niej były: mądrość, wspaniałe
18 3|           dobrze, wielkieć to są cnoty: mądrość, wspaniałe serce,
19 3|     umiała. A chociaż te wysokie cnoty: mądrość, wspaniałe serce,
20 3|        iżby mając wszytki osobne cnoty w sobie, doszła onego błogo
21 3|    ponieważ tak wielkie a główne cnoty w nich sie najdować, tak
22 3|         ją wysadził, takoweś jej cnoty i nauki przypisał, iż i
23 3|       ten, kto by był osobne ich cnoty pisać umiał, a drudzy prze
24 3|          wodzy, to miasto jednej cnoty dwie im w. m. dajesz, bo
25 3|         jaka swoboda. Owa miłość cnoty, toć ta jest najtwardszy
26 4|          polskie chwalebne, były cnoty przedniejsze wszytki, był
27 4|   mężność, zdrowie i wszytki ine cnoty, które spokojny a ugruntowany
28 4|          a przywiódł go na drogę cnoty i przeciwności. Jakoż, gdy
29 4|      grzechów, tak wielkie zasię cnoty przyłączali, jakie ci starego
30 4|        pana ku cnocie, do której cnoty, iż jest troszkę teskliwa
31 4|      swego kaził, odwodząc go od cnoty, a łotrostwem w łaskę do
32 4|      masz, panie Wapowski, iż te cnoty są dane od Boga, ani sie
33 4|         lecieć; więc gdzieby nam cnoty tak były wrodzone, jako
34 4|     wskrzesił i ożywił w nas one cnoty, których nasienie zamknione
35 4|      każdym z nas są przyrodzone cnoty, wstyd a sprawiedliwość,
36 4|      żadnym smyśle; tak też i te cnoty, które w nas są s przyrodzenia,
37 4|  powiedział: Niewiem, coby to za cnoty przystojne wielkiemu panu
38 4|   niedopuszcza, takież też i ine cnoty niemałą pomoc mają od affektów,
39 4|  dobrotliwym, prze które wysokie cnoty wielkiej sławy i miłości
40 4|    postanowieniu pana na gruncie cnoty należą, mym zdaniem są w
41 4|         ma ważyć, aby pana uczył cnoty, bo mi sie tak widzi, żem
42 4|          ludzie zaprządz mają we cnoty pożyteczne i potrzebne,
43 4|          wziąć przed sie uczciwe cnoty, gdyż pożytek dla poczciwości,
44 4|      panie Wapowski, które to są cnoty pożyteczne i potrzebne czasu
45 4|         abo i zawdy miał wszytki cnoty, które sie ku uczciwości
46 4|         sie i postanowić w panie cnoty mają, czy za zwyczajem.~
47 4|        naprzód ma włudzić w pana cnoty, który to zwyczaj będzie
48 4|  prawdziwa mądrość, która sie od cnoty nie odstrzelą, a inaczej
49 4|          Otóż, gdzie tej rozumem cnoty na sądzie niemasz, tam rosciągają
50 4|          nierozdzielne, które to cnoty, iż są w pośrodku położone,
51 4|     sposobem już będziem bliższy cnoty, która (jakom powiedział)
52 4|         ku inym cnotam, które to cnoty łatwie pan za możnością
53 4|          będzie u pana wodzem do cnoty, przedsię sie to niema tak
54 4|     wprawił Dyona syrakuskiego w cnoty, nic mu inego nie pomogło,