Ksiega

1001 2  |           dziwuję. I owszem więcej mi to dziwno, że kiedy w. m. głównego
1002 2  |     Bojanowski: A niewiem, czemum też to czynił, żem sie na nie skarżył,
1003 2  |           było lepiej dziękować im za to, iż one, niemiłością swoją
1004 2  |              zlecę jemu tę posługę. A to wyrzekszy, obrócił sie do
1005 2  |               nie tylko białegłowy za to wielce powinne w. m. zostaną,
1006 2  |              sprosnym nie był, mam za to, iż ten, mając za sobą prawdę,
1007 2  |          mając za sobą prawdę, będzie to mógł pokazać na oko, iż
1008 2  |        Powiedział zaś pan Lubelski: I to nie od rzeczy. Ale iż teraz
1009 2  |             odłożyć. A ja przedsię na to inego szukać niechcę, jedno
1010 2  |             jako najlepiej umiesz, bo to ani pana Kryskiego, ani
1011 2  |             Myszkowski: Nietelko mnie to nie obrazi, ale im więtszą
1012 2  |          paniej najdzie, tym mu ja za to powinniejszym zostanę; a
1013 2  |            niewiem Miło. panie, jakoś to w. m. białymgłowam życzliwy,
1014 2  |              może. Wszakoż, kiedy sie to już tak w. m. widziało,
1015 2  |             tak w. m. widziało, abych to brzemię niósł na sobie,
1016 2  |             niosę, jako i ci panowie, to jest, aby było jednemu każdemu
1017 2  |              mnie będzie widziało, bo to ja sobie za jedne pomoc
1018 2  |               będę, nierzkąc, aby mię to obrażać miało. A snadź w
1019 2  |             mógł mówić. Jedno w. m. w to zaprząż, a wymaluj taką
1020 2  |               dokładu nie dostaje, bo to, com był sobie w głowę zebrał,
1021 2  |             oboja ta rzecz odprawi.~A to powiedziawszy wstał i onej
1022 3  |              TRZECIA DWORZANINA.~Mamy to w księgach, iż Pithagoras
1023 3  |          umarł) był na wysz wielki, a to tym sposobem wymacał. Ody
1024 3  |               używała, i wymierzył na to placu sześć set dwadzieścia
1025 3  |              tej trochy słów może, co to był za człowiek Macicjowski,
1026 3  |          wyrazić niemógł. Ale niechaj to zapewne wie ten każdy, kto
1027 3  |          przeto, poki wdy jest o niej to mnimanie, iżby miała być
1028 3  |         będzie coś osobniejszego, niż to, cobym ja powiedzieć mógł.~
1029 3  |           mógł.~Pan Myszkowski tak na to powiedział: To czegom ja
1030 3  |      Myszkowski tak na to powiedział: To czegom ja dołożyć jeszcze
1031 3  |        dołożyć jeszcze miał, nie jest to tak potrzebne, żeby bez
1032 3  |             tom chciał powiedzieć, co to było pirwej w Polszcze Rycerz
1033 3  |               był postanowion, a jako to była zacna rzecz, i za co
1034 3  |         owszem, panie Myszkowski, oto to, coś w m. powiedzieć chciał,
1035 3  |           służby pańskiej powiedział, to jest, którym kształtem,
1036 3  |               może być prawym dworem, to jest, świetnym, ozdobnym,
1037 3  |           rozna; bo jako mężczyzna ma to w każdej sprawie swej pokazować,
1038 3  |        wszytki) służyć jej mogą, jako to: ślachcianką sie urodzić,
1039 3  |        Abowiem białejgłowy nie jest s to tak, jako mężczyzny, aby
1040 3  |  strzymawałość i niektóre drugie. Nad to ma też wiele rzeczy spolnych
1041 3  |           trudno. Ale dworna pani nad to wszytko ma mieć coś swego
1042 3  |      rzemięsło, tak ja dwornej paniej to naprzód zlecam, aby była
1043 3  |             ma) i rozumu ostrego, aby to każdy znał, iż tak wiele
1044 3  |              sobie drugi pomyślić, iż to dla tego czyni, aby pokryła
1045 3  |           dowiedzą sie czego troszkę, to będą szyrzyć one rzecz,
1046 3  |               białychgłów jest, które to sobie mają za jedno cudo,
1047 3  |         zgrzeszyć nie pomyśli. Za tym to idzie, iż białagłowa taka
1048 3  |             model nam pokazali.~Kiedy to powiedział pan Kostka, zamilkł,
1049 3  |         samego w. m. oko, a podobno i to nie do końca, ale tak mnima,
1050 3  |               mieć; tu ja nie wiem co to mają być za rzeczy, trzebaby
1051 3  |               i tego ja nie znam. Nad to powiedziałeś w. m., iż potrzeba,
1052 3  |               w. m. własną naznaczył, to jest, aby ludzką, a przyjemną
1053 3  |            sie w. m. dobrze, wielkieć to są cnoty: mądrość, wspaniałe
1054 3  |      zwłaszcza w. m. mądrym uszom, bo to tu każdy baczy, iż białejgłowie
1055 3  |         szermować, zapasy chodzić, bo to są mężczyńskie ćwiczenia.~
1056 3  |           nietelko niechcę, aby sie w to mężczyńskie ćwiczenie, które
1057 3  |            sie starały o cudność, i o to, jako jej przystojnie pomoc,
1058 3  |            bladą, abo śmiadą, iżby na to nalazła oblik, nie farbą,
1059 3  |               pan Bojanowski pyta, co to są za rzeczy, których dworna
1060 3  |         domowemu używać ma, tak ja na to odpowiedam, iż dwornej paniej
1061 3  |              zabawy, nakoniec radbych to widział, żeby sie niemal
1062 3  |            umieć naznaczyli, nie prze to, aby tego używała (acz i
1063 3  |            formuję, nie królową. Lecz to podobno w, m. załawiasz
1064 3  |                jakoby ich nie miało s to być, żeby s siebie samy
1065 3  |             im nieco w brew bije, niż to przyjmować, co im w. m. (
1066 3  |        przylubić) chytrze dajesz. Boć to wdy niemoże być inaczej,
1067 3  |               sie wczora mówiło, lecz to powiedam, com od uczonych
1068 3  |           białagłowa urodzi, tedy sie to omyłką, abo prze jaki niedostatek,
1069 3  |       przygodnie a s trefunku. A iżby to była prawda, patrz w. m.
1070 3  |            one wniść mogą, zda mi sie to wielkie błazeństwo.~Czekał
1071 3  |       powiedam, iż białagłowa wszytko to umieć może, co mężczyzna,
1072 3  |         rozumu bystrszego być musi. A to, gdyż sie w białychgłowach
1073 3  |            ona na świat daje. Abowiem to, co jest w nich inakszego,
1074 3  |               mężczyźnie, wszytko sie to ku dobremu naszemu ściąga.
1075 3  |          którą mężczyźni, więc czując to do siebie, muszą być bojaźliwsze,
1076 3  |            podrosło ojcowie ćwiczą. A to, co mężczyzna silą, a dzielnością
1077 3  |            swoją majętności przybawi, to białagłowa gospodarstem,
1078 3  |           tego umie dobrze nabyć. Nad to, gdy w. m. weźrzysz w historye
1079 3  |         rządziły królestwa, i czyniły to wszytko, co mężczyźni kiedy,
1080 3  |              naprzód nie da, jako sie to już pokazało, niewiem, czemu
1081 3  |             białagłową przekładasz. A to, co w. m. powiedasz, iż
1082 3  |         białagłowa urodzi, omyłką sie to, abo prze jaki niedostatek,
1083 3  |       zachowała. I dla tego ona przez to dwoje złączenie mężczyzny
1084 3  |             tak Natura a tym sposobem to koło tocząc, daje i użycza
1085 3  |   ślachetniejsze niż co s tego dwojga to jest człowiek, tak też s
1086 3  |      mężczyzny z białagłową rodzi sie to, co niedopuszcza zniszczeć
1087 3  |            tego s przyrodzenia parami to chodzi, ani może jedno być
1088 3  |            bez drugiego. Nakoniec ani to prawy mężczyzna, który samice
1089 3  |              który samice nie ma, ani to prawa białagłowa, która
1090 3  |          mieszają wszytko pospołu.~Na to pan Bojanowski tak powiedział:
1091 3  |          chciał, tedy nie umiem, Lecz to mi sie widzi być istotny
1092 3  |             sprośnej bojaźni niemasz.~To co w. m. nikczemnością zowiesz (
1093 3  |            rodzi sie z rzeczy dobrej, to jest, s prędkiego a bystrego
1094 3  |               mężne, za przeważne, bo to czynią oślep, a bez rozumu,
1095 3  |             go niema za śmiałego, t»o to, co czyni, zapamiętale czyni.
1096 3  |            zgrzeszywszy przywiodła na to ojca naszego Adama, iż też
1097 3  |            Jewa złego, tak ich święty to był grzech, który tak zacnemi
1098 3  |              jest i błogosławioną, bo to święte imię w te ledacyjakie
1099 3  |              acz wiem, że mi w. m. na to powiesz, iż to w nich Duch
1100 3  |               w. m. na to powiesz, iż to w nich Duch święty sprawował;
1101 3  |               ja zaś tak powiedam, iż to najwiętsza i najchwalebniejsza
1102 3  |               chwalić niechcieli. Ale to niechaj ma swe osobne miejsce,
1103 3  |   osobniejszej niż on nie ukazał; nad to wiele było białychgłów przyczyna
1104 3  |            którym mężczyźni, jako sie to dało wielekroć wiedzieć,
1105 3  |              wiedzieć, niewiem, czemu to w. m. obchodzić ma, iżem
1106 3  |              Bojanowski powiedział na to; Kiedybym ja teraz w. m.
1107 3  |              panie Kostka, spytał, co to były za tak sławne białegłowy,
1108 3  |               być im równe, abo które to były przyczyną dobrego i
1109 3  |        wyliczać miał, trzeba by mi na to długiego czasu, a imbych
1110 3  |           pospolite mądrością swoją w to trefiła, iż ludzie oni,
1111 3  |          Lubelski: Powiedz w. m. jako to było.~Powiedział pan Kostka:
1112 3  |              gniewu, na męża mego, bo to zadziałał okrutnemi a nieznośnemi
1113 3  |             trapił. A przeto, abyście to znali, żem mu ja nigdy powodem
1114 3  |               mogli, a tak co chcecie to s nim czyńcie, chcecieli
1115 3  |               jako on nad wami umiał, to wam niechaj wszytko wolno
1116 3  |          swego nad nim używali.~Zatym to powiedział pan Dersniak:
1117 3  |               pan Dersniak: Bywać też to więc czasem z uporu, jako
1118 3  |              dla tego bez języka, aby to każdy wiedział, iż tajemnicę
1119 3  |            historye odprawować. Radci to podobno widzi pan Bojanowski
1120 3  |               białejgłowie, a musi mi to pan Bojanowski przyznać,
1121 3  |               Bojanowski przyznać, iż to, co ona uczyniła, rzadki
1122 3  |              ten wziąć, ktoby pokazał to urzędowi i wywiódł, że ma
1123 3  |           słuszną zyść s tego świata, to jest, mając na sie abo zbytnie
1124 3  |               było wolno. Trefiło sie to, gdy w tym mieście był Sextus
1125 3  |            Bojanowski mówiąc: A bajkę to w. m. poczynasz, panie Kostka,
1126 3  |           Sextus Pompejus, pokazawszy to urzędowi, iż słuszną przyczynę
1127 3  |              i ini wszyscy, którzy na to patrzali, widząc w białejgłowie
1128 3  |        musieli, a co ona nie płakała, to oni za nie płakali.~Rzekł
1129 3  |        przykrych słów mężowych (bo by to była łatwiejsza ścirpieć
1130 3  |               mężom swym mogą, aby na to wnet lekarstwo niebyło;
1131 3  |      Odpowiedział pan Bojanowski: Ba, to prawda, iż jeśli białegłowy
1132 3  |              co dobrego czynią, że im to nie z dobroci, ale z bojażni
1133 3  |              przychylną, a gdy mu ani to nie szło, przypędziła go
1134 3  |             pana, a rozumiejąc, iż im to dosyć dobrego przynieść
1135 3  |          uporną nie była, opowiedając to nakoniec, jako ich nie było
1136 3  |         nakoniec, jako ich nie było s to, aby przeciwko mocy i gwałtowi
1137 3  |        nakoniec przyzwoliła. I kazała to Sinorixowi powiedzieć, który
1138 3  |         ochotnie wszytko wypił.~Kamma to widząc i radując sie, iż
1139 3  |           twoi gotowali. Sinorix, gdy to usłyszał, a już też i trucizna
1140 3  |           niego wyniść miała; ale ani to, ani ine lekarstwa pomogły.
1141 3  |        lekarstwa pomogły. Miała Kamma to szczęście, iż Sinorix dać
1142 3  |               pędem a s chęcią bieży. To mówiąc z rospostrzonemi
1143 3  |         podobnego. A chociaby sie też to tak sstało, jako w. m. powiedasz,
1144 3  |      Powiedział pan Kostka: Pokażę ja to w. m., iż i tych czasów
1145 3  |               a nędzy wypowiedzieć, a to najwiętsza ciężkość była,
1146 3  |           Tenże pan Bóg, który mu dał to serce, dał i dowcip, i szczęście
1147 3  |              i temu ja wierzę, iż jej to ze zbytniej miłości przyszło,
1148 3  |         zbytniej miłości przyszło, bo to jest białychgłów obyczaj,
1149 3  |               widzisz w. m. na co jej to wyszło, sama sobie źle uczyniła,
1150 3  |                coś pirwej powiedział, to jest, aby białegłowy miały
1151 3  |              przykład przywiódł, abyś to w. m. widział na oko, że
1152 3  |           dobrze wirsz pisały, nikomu to tajno nie jest. Ale nie
1153 3  |             tobym rad słyszał, jakoby to być miało.~Słuchaj w. m. -
1154 3  | niebespieczeństwa używszy przyszła na to miejsce, gdzie Tybr rzeka
1155 3  |            owa po krótkiej namowie na to sie zgodziły, iż miały spalić
1156 3  |        wszytki okręty, rozumiejąc, iż to miało być tak onem samem,
1157 3  |      popędliwość one ubłagały. I stąd to urosło, iż w Rzymie za starodawnego
1158 3  |         którzy pobili nasze ojce; abo to, iżechmy sie my nieszczęsne
1159 3  |        władzej Rzymowi przybyło, i za to Romulus na pamiątkę tego
1160 3  |               Bojanowski, nie zda sie to w. m. aby białegłowy w tej
1161 3  |            dobrego? abo nie widzi sie to w. m., żeby one pomogły
1162 3  |            zginęli.~Rzekł pan Kostka: To mi w. m. jedno jedne białągłowę
1163 3  |                niebespieczeństwa. Ale to wszytko opuszczając, za
1164 3  |         wydała a nakoniec mogłoby sie to onej samej przypisać, co
1165 3  |              złej toniej wyciągały, i to pokazaćby nie trudno, ale
1166 3  |              mógł) dosyć, przystoi mi to, abym ustąpił temu, kto
1167 3  |             ich tym poprawi.~Rzekł na to pan Kostka: Kiedyż inaczej
1168 3  |               jako dobrej krwie mężom to nieprzystoi, żeby miedzy
1169 3  |            tym złamać oni niemieli. A to tak. Powiedzcie - prawi -
1170 3  |               miasta obrał, mając, za to pewnie, iż każdy niewolnik
1171 3  |              czas dowieść niemogli. I to sie też trefiło raz, gdy
1172 3  |              tu pan Bojanowski: A wie to Bóg, panie Kostka, takli
1173 3  |               panie Kostka, takli też to było, jako w historyach
1174 3  |        naszego, iż nam oni mogą bajać to, co chcą, a niemasz tego
1175 3  |          podlejsze. A gdziebym miał s to czasu wyliczyć wszytki te,
1176 3  |               począwszy, pokazał bych to, co powiedam w. m., na oko.
1177 3  |               musiał. Wszakoż puszczę to na w. m. samego, abyś sobie
1178 3  |               w nich tak wiele.~Możcć to być - odpowiedział pan Kostka -
1179 3  |            wczora powiedziało, mądrze to uczynili ludzie, iż dozwolili
1180 3  |            wszelakiej nikczemności, a to dla tego, aby te) telko
1181 3  |           który wszytek świat ściąga, to jest krew, powinowactwo,
1182 3  |             nie nosi.~Odpowiedział na to pan Kostka: Ba to czysta,
1183 3  |     Odpowiedział na to pan Kostka: Ba to czysta, mężczyznam niechaj
1184 3  |            Ale miły panie, powiedz mi to w. m., czemuż też tak tego
1185 3  |               Ale ja w. m. powiem, co to w tym jest; wzięliśmy sobie
1186 3  |            śmiercią haniebną zapłacić to musi, abo wieczną sromotą.
1187 3  |               wieczną sromotą. A prze to, gdyż już tego zwyczaju
1188 3  |          pohańbioną została.~Rzekł na to pan Bojanowski: A ja zasię
1189 3  |      Bojanowski: A ja zasię nie telko to rozumiem być powinność ślachecką,
1190 3  |           troszkę wziąć wolności, ale to dla tego jest, że wiedzą,
1191 3  |              tego jest, że wiedzą, iż to rospustne ich życie, za
1192 3  |            czego sie jej chce, pewnie to z namysłu nie przydzie,
1193 3  |             gorącą chciwość, położyli to za najwietsza im hańbę,
1194 3  |     najwiętsza, iż nader piękne były; to jeden. A Scipio drugi, młodzieniec
1195 3  |               nie dopuścisz.~Rzekł na to pan Kostka: Nie jestem ja
1196 3  |               trzyma, a, wszakoż i za to są godne wielkiej pochwały
1197 3  |            rzekł: Patrzcie w. m. jako to okrutnym nieprzyjacielem
1198 3  |       Bojanowski białymgłowam, gdyż i to w nich gani, co jest chwały
1199 3  |        dwornej paniej, a ja miał bych to sobie za wielką rzecz, gdy
1200 3  |              powinności dosyć czynić, to jest przy prawdzie stać,
1201 3  |             rzekł pan Kostka) barzo o to w. m. proszę, bo sie mnie
1202 3  |               Lubelskiego wypełnił, i to, co teraz było na placu,
1203 3  |           świat ma, abowiem dosyć sie to już pokazało, iż nietelko
1204 3  |                a zbożnemu życiu, lecz to powiedam, panie Bojanowski,
1205 3  |            mężczyźni, a przedsię mimo to wszytko więcej sie strzymywają
1206 3  |              harcu s konia zbodzie. A to, co w. m. powiedasz, iż
1207 3  |           trzyma białegłowy na wodzy, to miasto jednej cnoty dwie
1208 3  |                czego w. m. pozwalasz, to jest, iż białegłowy powściągliwiej
1209 3  |            wędzidło nie trzyma, jedno to, które same sobie włożyły,
1210 3  |            same sobie włożyły, a izby to była prawda, przypatrz sie
1211 3  |          Niedziwuj sie w. m. temu, bo to jest białycbgłów przyrodzenie,
1212 3  |            kto zaniedba, a nic prosi, to one wnet same napomkną,
1213 3  |             nie widzieli. Nakoniec ma to sobie drugi za wielkie dworstwo,
1214 3  |             karanie zasłużył, i bywać to więc pod czas, ze takowi
1215 3  |             wszakoż jednak ten, czyja to ręka sprawi, godzien za
1216 3  |               ręka sprawi, godzien za to wszelakiego na świecie poszczęścienia.
1217 3  |        poszczęścienia. Abowiem, jeśli to nieprawda, s czego sie drugi
1218 3  |             dobrej sławy, a wziąć jej to, co sobie ona mało mniej
1219 3  |             od ludzi przynieść miała, to jest, iż sie cnotliwe jej
1220 3  |       niecnotę nie godzien, bo jeśliż to tak ma być, jako powiedają
1221 3  |              co w piekle mieszkają. A to, coś w. m. o tej tam niesłychanej
1222 3  |                a wszakoż najdę ja nad to coś jeszcze więtszego, a
1223 3  |              prostaków, którzy, skoro to słyszą, iż kiedy jaka białagłowa
1224 3  |               niej źle rozumieją. Tak to było: Miłował tę białągłowę,
1225 3  |             kryła, ale i każdy łatwie to znać mógł, kto je kiedy
1226 3  |          nakoniec jako tego pragnęła, to ja wiem dobrze, bo czasem,
1227 3  |             szczęśliwy koniec wzięła, to jest, aby s sobą w małżeństwo
1228 3  |              Krótko powiedając doszło to tam nieszczęsne małżeństwo,
1229 3  |              chocia białagłowa mądrze to pokrywając, niechciała dać
1230 3  |              sie wszelakim sposobem o to, aby odcięła tę chciwość,
1231 3  |              ją tak powścięgliwą, ale to telko samo, iż cnotę miłowała.~
1232 3  |            związaną mocnym łańcuchem, to jest temi rękama, nad które
1233 3  |              w. m. widzi, nie więtsza to powściągliwość była, niż
1234 3  |     białychgłów Dariusewych, nie jest to rzecz podobna, żeby sie
1235 3  |             mierze począł, niebyła by to była miłość, ale krzywda;
1236 3  |            jeszcze nie dostawało; nad to oglądał sie tak na mniemanie
1237 3  |            wielka była, jako też i na to, iż miał ze wszytkich spraw
1238 3  |     Powiedział tu pan Dersniak: Alboś to w. m. w Bibliej czytał?~
1239 3  |    Odpowiedział pan Myszkowski: Samem to widział, a przeto dobrzem
1240 3  |   strzymawałości męskiej podeprze. Co to za dziw, iż człowiek uczony,
1241 3  |            nauki patrząc, regułą swą, to jest, Philozophią, która
1242 3  |               niż łożnej pustoty. Ale to jeszcze jakoby ku więtszej
1243 3  |               strzymawałości. A jeśli to cześć jest, powściągnąć
1244 3  |         broniła pożądanej światłości, to jest, niedopuszczała im
1245 3  |          niedopuszczała im patrząc na to, nacz im było patrząc miło,
1246 3  |            sie założyć do tego, ktoby to mógł pewnie wiedzieć, że
1247 3  |        wiedzieć, że w ten czas, kiedy to Xenoeratcs spał nie sam,
1248 3  |            musi mieć swe miejsce; teć to są zawołane powścięgliwosci,
1249 3  |            raz sie trefi, jeszcze wie to Bóg jako, to białychgłowach
1250 3  |              jeszcze wie to Bóg jako, to białychgłowach ustawicznie
1251 3  |               najduje, abowiem, kto w to dobrze weźrzeć chce, niemasz
1252 3  |       fałszuje zapisy? mężczyzna! Nad to, czy mało tych jest, którzy
1253 3  |             bojąc sie śmierci, czynią to, co uieprzystoi. Pełno tego
1254 3  |               siła takich było, jakom to i pirwej powiedział, które
1255 3  |           Włoszech stało, a słyszałem to od tego, który był przy
1256 3  |            ale iż miał zły człowiek s to siły, mocą a biciem wszytkiego
1257 3  |            aby sie jęła zań. Widziała to ona nieboga wynarzając sie,
1258 3  |               kmiecym domu łatwie sie to pokryć, a zataić mogło.
1259 3  |               świecie żyć niechciała. To sie we Włoszech w jednej
1260 3  |              by był wiedział, by mnie to było teraz na pamięć nie
1261 3  |             też coś podobnego temu, a to tak było. Służył jeden pięknej
1262 3  |      przeciwko sobie uczynił skłonną; to gdy mu nie szło, jął grozić,
1263 3  |            nakoniec usadziwszy sie na to, aby myśli swej uczynił
1264 3  |          zawołania na pogrzebie było, to nie był tu jeden, któryby
1265 3  |               pan Bojanowski: Rzadkie to są trefunki na świecie.
1266 3  |            tyle sieci, tyle dołów, iż to jest wielki dziw, kiedy
1267 3  |               w nie nie wpadnie. A za to nie są gwałtowne rzeczy?
1268 3  |             chciała, tak, jako więc o to bywa ustawicznie proszona
1269 3  |               miłosne serce radoby na to wydało; jakoż przedsię najdują
1270 3  |           rozumie tak ubóstwo, że sie to dla niej wszytko dzieje;
1271 3  |              białagłowa, na którą już to nieszczęście Bóg dopuści,
1272 3  |             który zawadzał na drodze, to jest miłość poczciwości,
1273 3  |            nierówno bym wolał widzieć to na oko, iż ta, której służę,
1274 3  |              miał hojnie mieć wszytko to, co bych jedno chciał, a
1275 3  |               tej prace zdoła. A mimo to, co kto s swej głowy chytrze
1276 3  |               samego telko ciała, ale to więc dla tego czyni, aby
1277 3  |              w miłości kładą.~Obaczże to w. m., panie Bojanowski,
1278 3  |        rzeczami, ulituje sie i uczyni to, czego (jeśli tak jest,
1279 3  |              mężczyzna pragnie. Iście to zbrodnia nie jest tak wielka,
1280 3  |            otrzymywają. Ale w. m. tak to za nader ganiebny występ
1281 3  |              chciał pan Bojanowski na to odpowiedzieć, ale sie pan
1282 3  |           sprawisz swą odpowiedzią. A to ktemu, iż w. m. wszytki
1283 3  |              miałyby mi białegłowy za to dziękować, bo kiedybym ja
1284 3  |      powiedział pan Myszkowski: Jawne to są rzeczy każdemu, któremi
1285 3  |            każdą godzinę poważył, aby to jedno dał znać, iż godzien
1286 3  |               temu wojsku przyszło. I to, iż Troja dziesięć lat sie
1287 3  |               głowy nastawić, wiedząc to pewnie, iż patrzała nań
1288 3  |         skutek pochwalić miała. Gdzie to sobie każdy więcej ważył,
1289 3  |          spraw nagrodę.~Słyszałem też to będąc we Włoszech, iż białegłowy
1290 3  |              blisko miejsca potkania. To przez ten czas, ktokolwiek
1291 3  |            wiem, panie Bojanowski, co to był za rozum, który w. m.
1292 3  |        mądrych głów rodzi, tyleśmy za to cnocie, piękności obyczajom
1293 3  |             Kostka nic już więcej nad to powiedzieć niemógł. Ale
1294 3  |        jeszcze pan Kostka najdzie.~Na to pan Kostka temi słowy powiedział:
1295 3  |               bych, aby co więcej nad to pani ta przymiotów miała.~
1296 3  |          Miłościam nie podoba, łatwia to, niechaj ją mnie przyrzucą,
1297 3  |            mnie przyrzucą, obiecuję o to sie nie rozgniewać.~Na te
1298 3  |                m. o nieco. Powiedz mi to w. m. gdyż dworna pani krotochwilną
1299 3  |            wdowie dozwalam miłości, i to tak, iżby nadzieja małżeństwa
1300 3  |          nadzieja małżeństwa była.~Na to pan Dersniak tak rzekł:
1301 3  |            Powiedział pan Kostka: Ani to, ani żadna najwiętsza krzywda
1302 3  |           odwodzić. Abowiem jeśli sie to trefią miedzy inemi białemigłowami,
1303 3  |              w cale zachowują, daleko to więcej dwornej paniej, która
1304 3  |               gorszyła, a pomniała na to, iż cokolwiek na nie w tej
1305 3  |       nieszczęścia przydzie, skromnie to cirpiąc wszytko sie jej
1306 3  |            miłować Dworzaninowi (jako to każdy z w. m. zna) żadną
1307 3  |             Myszkowski mówiąc; Łatwia to barzo, abowiem kto chce,
1308 3  |               postępki swemi miłości, to nad te dwie rzeczy więcej
1309 3  |           jakom miłości godziem, lecz to pewnie wiem, iż z dusze
1310 3  |      upominków nie żałował, bym jedno to sobie zjednać mógł, żeby
1311 3  |           dary miłość kupować miał. A to, com powiedział, iż miłość
1312 3  |            miłością wymiłować trzeba, to nikogo nie omyli. Jedno,
1313 3  |              kto poczyna miłość, ma i to począć, przestawać na woli
1314 3  |              w miłości prawdziwej.~Na to pan Dersniak powiedział:
1315 3  |              pan Dersniak powiedział: To bych ja miał sobie za najwietsze
1316 3  |            wszytkę siłę i staranie na to obraca, aby sie tej, którą
1317 3  |              udać mógł.~Powiedział na to pan Dersniak: Ba, to nie
1318 3  |               na to pan Dersniak: Ba, to nie trudna, bo jeśli sie
1319 3  |     Myszkowski, każda białagłowa rada to widzi, kiedy ją proszą,
1320 3  |               nie ma wolej.~Niedobrze to w. m. wiesz, panie Bojanowski,
1321 3  |               abo pisać, tedy niechaj to tak skromnie, tak bacznie,
1322 3  |           obojętnemi macał jej wolej, to dla tego, iż gdzieby to
1323 3  |               to dla tego, iż gdzieby to niewdzięcznie przyjęła,
1324 3  |             jej w tym ruszy, słusznie to więc sobie ku krzywdzie
1325 3  |               za czasem ukrócić mogł, to zaraz wszytko upłoszysz.
1326 3  |             przed tym wyda, przed kim to najbarziej zakryć chciał,
1327 3  |            powiedział pan Dersniak: I to czasem nie wadzi, nie kryć
1328 3  |       niesłusznego zmierza, nigdy sie to tak nie żydzie. Nakoniec
1329 3  |          listy, słowy abo przez posły to sprawować miał. A przeto
1330 3  |             jaśnia wynidzie, przynosi to s sobą, iż jednego ludzie
1331 3  |               równej rzeczy, rzkomo o to nie dbając, czego nader
1332 3  |              kiedyby serce płakało, a to Jest rzecz tak trudna, iż
1333 3  |               wszytki ine, które i na to, i na owo obrócić mógł,
1334 3  |            wymówić tego nie umiał, bo to bywa pospolicie, iż kto
1335 3  |            któremi kniej przyszedł, a to wszytko na tym zawisło,
1336 3  |         najmniejszej rzeczy, gdzie na to trudno dać pewną regułę,
1337 3  |            pomału sie każdą obrazi. A to sie nikomu więcej nie trefia,
1338 3  |          sobie białegłowe, ale ją i w to wprawi, iż tam tego, kogo
1339 3  |            wiary nie da, ale co dalej to barziej miłować go będzie.~
1340 3  |         przystojniejszego nie masz na to, aby on towarzysza poraził
1341 3  |        powieda; albo i o owego, który to powieda, co jemuż samemu
1342 3  |          sobie w głowę i mówią: Wiere to musi być nic dobrego, a
1343 3  |              nim tak mówi: Miły Boże, to tu ani urody, ani gładkości,
1344 3  |             go poczną.~Pośmiał sie na to pan Kryski i powiedział:
1345 3  |              strofować.~Powiedział na to J. M. pan Lubelski: Prawda
1346 3  |            prosił jej, aby pomniąc na to, iż ją z dusze miłuje, nigdy
1347 3  |      wielkiego osła miłowała, a snadź to była obrała miedzy inemi
1348 3  |            inym nie był baczny, jedno to kęs ustąpił w tym wykupieniu
1349 3  |            snadź sie i w. m. samemu i to i owo nie raz przydało w
1350 3  |                Prze pana Boga, pokryć to lepiej, niż wynorzyć, co
1351 3  |              aby człowiek drugi raz w to wpaść niemógł, abo jeśli
1352 3  |             tajemnej przyszło, jako w to ma potrefić, iżby sie w
1353 3  |             czytaj sobie Ovidiusa.~Na to pan Dersniak powiedział:
1354 3  |           pozyskaniu łaski. A jeszcze to foremniejszy, który też
1355 3  |     biesiedzie, a będziesz tam chciał to dać znać upodobanej tobie
1356 3  |               w winie palec, i napisz to na stole.~Odpowiedział pan
1357 3  |               kto miłuje, stara sie o to, aby chęć swa i serdeczną
1358 3  |             powiedzieć, sam przez sie to sprawując, ludzkie oczy
1359 3  |            sie obróci, gdzie hnet (iż to jest przyrodzona rzecz człowiekowi,
1360 3  |              a dowiedziawszy sie, już to będzie jego wielka roskosz,
1361 3  |            jest podpora, abowiem mimo to, iż i zalecić i poradzić
1362 3  |              poradzić może, siła kroć to naprawi, coś ty był oślepiony
1363 3  |     Bojanowski: Jeszcze nie tak barzo to, jako co inego miłość rozgłasza.~
1364 3  |               Rzekł pan Kostka: A cóż to takiego?~Odpowiedział pan
1365 3  |               a iżby wszytcy (gdzieby to mogło być) w wielkiej miłości
1366 3  |              żywot, temu, komu raczą. To jest ich pokarm najsmaczniejszy,
1367 3  |             iż każdy z ich sług ma za to, że on sam w miłości płuży,
1368 3  |               mnima, by był na koniu, to słowy obojętnemi zawieszą
1369 3  |              sie ma umiarkować.~Ale i to jeszcze u drugich białychgłów
1370 3  |        niepomierną strapiony, wszytko to uczyni, czym rozumiał, że
1371 3  |           swej miłej, i ona cnotliwie to przyjąwszy, wzajemną niejako
1372 3  |             pocznie mu stronić, dając to znać, iż obaczyła w nim
1373 3  |          chęci, postawą opowie, która to jej postawa tak barzo zgryzie
1374 3  |                niż tygrys źwirzę.~Teć to dolegliwe a bolesne rzeczy
1375 3  |             odkryją, bo ludzie daleko to prędzej obaczą, niźli ta,
1376 3  |             białagłowa szalona na oko to uźrzy, że on jej miły niemogąc
1377 3  |              wolą wszytkę wypełnić, i to, co roskaże, uczynić będzie
1378 3  |              jej nie tak wiele był za to powinien. Owa wszytko czynią
1379 3  |        dostania wielkiej korzyści, bo to, co po tym zażyje trochę
1380 3  |       człowiek nader pragnął i miałby to był sobie za wielkie szczęście,
1381 3  |             kiedy mało abo nic dbał o to, iż serce już zakamiałe,
1382 3  |         chciał wstąpić w jednanie, iż to chwilkę nic było słycliać
1383 3  |               w. m. teraz dotknął, iż to znać, żeś sie był w. m.
1384 3  |        długiemi rozmowami straciliśmy to wszytko, co sie jeszcze
1385 3  |              jako tako stanęła, bo ja to wiem pewnie, iż ci panowie,
1386 3  |              tego miał przyłożyć; ale to wszytko, co teraz m. m.
1387 3  |              Powiedział pan Wapowski: To jest rzecz pewna, iż mimo
1388 3  |       przywiedli, a przeto racz w. m. to wszytko powiedzieć, co masz
1389 3  |          rozumieć, jako i pan Kostka, to jest, iż ku temu, co sie
1390 3  |               więcej niemoże, ale żeś to w. m. mową tą chciał ubliżyć
1391 3  |             wierze zostawić, i prawie to w nas wmówić, iż Dworzanin
1392 3  |              i więcej czasu będzie, i to wszytko dzisiejsze wynidzie
1393 3  |       wynidzie z głowy, iż uszy nasze to, co w. m. powiesz, przyjąć
1394 4  |               ten, kto lży a gani, im to z więtszą furyą czyni, tym
1395 4  |             niemiał co powiedzieć, bo to rozumieją, że onemu, o kim
1396 4  |              ozdobie i wystawić mógł. To mnie przychodzi na myśl
1397 4  |               pismo rozgniewa, tak je to niechaj błaga, iż u wszech
1398 4  |     dworzaninem będąc, gotował sie na to, aby panu swemu uczynił
1399 4  |           były obrzydłe obyczaje, ale to było, czego sie człowiek
1400 4  |              słusznie Miłościwy panie to brzemię włożyćeś w. m. na
1401 4  |        roskazaniu w. m. nic przystoi.~To jedno sobie obwarować u
1402 4  |            dworzaninowę zamykało, ale to telko ja powiem, czym bych
1403 4  |           zazdrości oczyścił, jako mi to wczora zadano, żebych ja,
1404 4  |            zgoła zawdy są dobre, jako to: mierność, mężność, zdrowie
1405 4  |            któremu sie ściągają, jako to: pisane prawo, szczodrobliwość,
1406 4  |               trefny, ćwiczony, jedno to, żeby telko był takim sam
1407 4  |        lepszego zbudować miały, jedno to, że człowiek zniewieścieje,
1408 4  |       wszytkiego siebie skazi, stądże to jest, iż dzisiejszych czasów
1409 4  |             wojny przynieść mogą, niż to takie wymyślone (iż tak
1410 4  |            użyć onej nabytej łaski na to, aby pana od rzeczy niesłusznych
1411 4  |            trefnym i dalej, łatwie mu to przydzie, iż leda za pogodą,
1412 4  |               rostropnie, gładce panu to pokazać, jako wiele poczciwego
1413 4  |       krotochwilne są jakoby kwiatem, to zasię to nawodzenie pana
1414 4  |              jakoby kwiatem, to zasię to nawodzenie pana ku dobremu,
1415 4  |           jest prawdziwym owocem tego to dworzaństwa. A iż dank a
1416 4  |          człowieka, który stara sie o to, aby jego pan nie był ni
1417 4  |               ku przyściu do niego są to, jako proste a bite gościńce,
1418 4  |             tych ludzi, którzy pany w to mnimanie o sobie wprawują,
1419 4  |            było najhojniej być miało, to jest ludzi tych, którzyby
1420 4  |       pozyskać łaskę, woli pospolicie to mówić, co miło, chocia źle
1421 4  |             źle a nieprzystojnie, niż to, co było mówić przystało.
1422 4  |           towarzystwa, i czyni i mówi to, czymby sie panu przylubił,
1423 4  |            nieprawdę, która nieprawda to w panie zbuduje, iż nietełko
1424 4  |                ani znać nie będzie, a to jest szkodliwsze i okrutniejsze
1425 4  |             sobie jest kłamcą. Stądże to pochodzi, iż panowie mimo
1426 4  |             pochodzi, iż panowie mimo to, że nie wiedza prawdy w
1427 4  |             ktemu drugiego, iż tak za to mają, jakoby to barzo łatwia
1428 4  |             iż tak za to mają, jakoby to barzo łatwia rzecz była,
1429 4  |        wszytkę swą myśl i staranie na to obracają, aby onę możność
1430 4  |               zachowali, mnimając, by to było samo prawdziwe na świecie
1431 4  |              i przystojeństwu, biorąc to przed się, iż ten, kto podlega
1432 4  |              Przeto ugruntowawszy oni to już w swej głowie, a dając
1433 4  |          rzeczy, więc, których jest s to, posiadają państwa, a którzy
1434 4  |             poddanym nie patrzając na to, jeśli słusznie, abo nie
1435 4  |            Ale by sie który s nich na to dobrze rozmyślił i u siebie
1436 4  |           żeby sie tak barzo zaparł o to, aby nigdy nic panował,
1437 4  |               jako sie więc wieldze o to stara, aby panował. Bo by
1438 4  |          stara, aby panował. Bo by mu to wdy musiało przyść na myśl,
1439 4  |               nie umieć tańcować, nic to nikomu nie wadzi, a przedsię
1440 4  |               spustoszenie ziemie, iż to może nazwać najwiętszą na
1441 4  |           panowie, niewiedząc nic, co to jest rzędzić ludzie, nie
1442 4  |         mistrza potrzeba, ani mają na to baczenia, że na tak wysokim
1443 4  |               w księgach, iż Cimonowi to przyczytano, jako by go
1444 4  |          koszt czynić miał.~Ale dałby to pan Bóg, żeby dzisiejszy
1445 4  |             być ma prawego pana, wiem to pewnie, żeby sie hnet zaraz
1446 4  |  nieprzystojnemi rogami starają sie o to, aby do nich w łaskę przyszli;
1447 4  |               a bez obrazy powie. Nad to jeszcze będzie mógł znienagła,
1448 4  |         namiętnościam przeciwi, które to namiętności są zawdy szkodliwe,
1449 4  |            Hetmany, których contrefet to z marmoru, to z miedzi,
1450 4  |               contrefet to z marmoru, to z miedzi, a czasem i ze
1451 4  |             nie tak przykra widziała, to jest, raz muzyką, drugi
1452 4  |      śmiertelnym jadem.~Powiedziawszy to pan Wapowski, umilkł.~Zatym
1453 4  |          rzekł pan Derśniak: Mnie sie to nie zda, panie Wapowski,
1454 4  |               Boga przychodzą; a iżby to tak było, patrz w. m. na
1455 4  |              było, patrz w. m. na oto to, niemasz tak niepowścięgliwego,
1456 4  |             któryby sie, gdzieby go o to spytano, chciał do tego
1457 4  |                A dla tego każdy sie o to stara, aby pokrył niedostatek,
1458 4  |              mogła, a wszakoż każdego to boli, gdy co takiego widzi
1459 4  |             naznaczyło. Potwirdza też to moje zdanie baśń ona o Epimeteusie,
1460 4  |             Merkuryus nie tak ludziom to rozdawał, jako im rozdane
1461 4  |              uczynić dosyć może, jako to lekarz, abo kaznodzieja,
1462 4  |        obiedwie cnocie wszczepił. Nad to rozkazał Merkuryuszowi,
1463 4  |             ich nikt nauczyć może.~Na to pan Wapowski powiedział:
1464 4  |              okrutnych źwirząt, mogąc to przewieść przemysłem swym,
1465 4  |      niedźwiedzie są posłuszni, mogąc to uczynić, iż ptak leci tam,
1466 4  |       staraniem przemienić? Prosto by to tak moim zdaniem było, jako
1467 4  |             przeciwko rozumowi, każdy to snadnie obaczyć może. Przeto
1468 4  |            być nie mogli, i wielka by to bezbożność była, a głupstwo,
1469 4  |              męczyć, zabijać ludzie o to, co s przyrodzenia a bez
1470 4  |             grzech przeszły karze (bo to już prozno, ponieważ co
1471 4  |            dla przyszłego czasu prawo to czyni, aby ten, który zgrzeszył,
1472 4  |            ludzie nauczyć sie mogą, a to jest istotna prawda, abowiem
1473 4  |        przyrodzenia mamy, inaczej sie to ma, bo pirwej człowiek jest
1474 4  |            natura sprawiła, bo pirwej to mamy w swej władzej, że
1475 4  |          niego zielsko, cirnie, oset, to jest żądze a cielesności
1476 4  |             na świat posłał. Ale jako to nie może być, aby to dziecię
1477 4  |             jako to nie może być, aby to dziecię miało mówić, ktoreby
1478 4  |            znał, każdy by wolał obrać to, co dobrze, niż to, co źle.
1479 4  |              obrać to, co dobrze, niż to, co źle. Przeto cnotę ktoby
1480 4  |             wie, rozumie i umie obrać to, co jest dobre, a niecnotę
1481 4  |  podobieństwem dobrego omylają, mając to za dobre, co sie niczemu
1482 4  |             ludzi widzę, którzy znają to jaśnie, iż źle czynią, a
1483 4  |              wdy sie hamować niechcą, to dla tego, iż więcej sobie
1484 4  |               a cnota, którą obieramy to, co jest dobre, nie to,
1485 4  |       obieramy to, co jest dobre, nie to, co sie tak widzi, nic inego
1486 4  |              ina na świecie, bo ta ma to w sobie, iż odejmuje głupstwo
1487 4  |               kęs jeden mylą. Abowiem to jest rzecz ista, iż ci,
1488 4  |    niestrzymawałemi, widzą jaśnie, że to, na co je myśl a żądza przeciwko
1489 4  |             kiedyby nie wiedzieli, iż to, co czynią, jest grzech,
1490 4  |            cnota, bo też ma w sobie i to i owo żądzej. Przeto zda
1491 4  |              grzeszyli.~Powiedział na to pan Wapowski: Argument a
1492 4  |              znać mieli. Ale mnimanie to jakieś w nich jest wątłe,
1493 4  |            nigdyby nie zgrzeszyli; bo to, czym wygrawa chciwość na
1494 4  |              nigdy nie zwalczy, który to affekt s ciała, a nie z
1495 4  |              nogi bieżeć, ręce porwać to, coby jedno umysł kazał.
1496 4  |            obaczyć możem; trefuje sie to, iż człowiek pod czas zje
1497 4  |             krztusić sie musi, jakoby to dopiero teraz zjeść miał.~
1498 4  |             prawie doskonała cnota, a to tym, że ma w sobie nieco
1499 4  |          niemiał ku źle czynieniu.~Na to pan Wapowski tak powiedział:
1500 4  |               bitwy wygrawa, by jedno to takie pewne zwycięstwo nie