Ksiega

  1 Ded|            to zasię nie od szczęścia jest, ale właśnie z ręku twych
  2 Ded|             drogi, ktorą iść ma, nie jest rzecz można, aby kiedy sam
  3 Ded|    rozumiejąc, że to wszytko wieldze jest W. K. M. miło, czo kto dla
  4 Ded|              Kro. M. nie pocztę jako jest mała od poddanego, ale chęć
  5 Ded|       poddanego, ale chęć moję, jako jest wielka od sługi wdzięcznie
  6 1  |      przystoi, ale głupiemu (gdyż to jest pirwszy do mądrości stopień,
  7 1  |           wszytko inaczej u nas, niż jest we Włoszech. Wiecem i to
  8 1  |           więc disputatio, która ars jest misterniejsza jeśli pictura,
  9 1  |            czegom w drugich rzeczach jest od Kastigliona rozny. Wspomnię
 10 1  |            grunt leży, a około czego jest roznica, przychodzi) malowania
 11 1  |         którzy literas nie mają), co jest Histrio. U nas tego sposobu
 12 1  |          sposobu około maszkar, jaki jest we Włoszech, nie używają.
 13 1  |              U nas nie wiedzą, jakie jest wszeteczeństwo francuskie
 14 1  |            ogień cić, żaden dziw nie jest, bo sie tego oczy nasze
 15 1  |              sie, co powieda, że mąż jest jako forma a biała głowa
 16 1  |             de amore pisze. A iż ten jest obyczaj we Włoszech, że
 17 1  |            wszelaką. Już do tego czo jest w czwartej księdze przychodzę,
 18 1  |         powiedziało sie dla tego, iż jest przysprosniejszym. I tak
 19 1  |          corpo; bo to wszytko łacina jest, a nie włoszczyzna.~Item
 20 1  |            dell'intelletto etc. Tyło jest tej sprawy, którą ja o sobie
 21 1  |         człowiekiem tak wielkim jako jest, na sztych sie kładąc. Ale
 22 1  |            urosła.~***~Tuż u Krakowa jest rzeczka Prądnik, nad którą
 23 1  |              tak osobnym kraju, jaki jest około Krakowa, miał miejsce,
 24 1  |              ziemie lecą. Ale nie to jest rzecz przedsięwzięcia mego,
 25 1  |         owego obyczaju do nas, który jest we Włoszech, iż ślachta
 26 1  |              inych obyczajów dobrych jest we Włoszech, Miłościwy księże,
 27 1  |            za mądrego, kiedyś głupi, jest to, być dobrze szaleńszvm
 28 1  |             pan Wapowski mówiąc: Nie jest tu żaden z nas M. księże,
 29 1  |       przedsię, abyś wiedział czo to jest. Chciałby J. M. ksiądz Biskup,
 30 1  |              on pije" i inych takich jest wiele, jednoby wżdy troszkę
 31 1  |              to bywa, iż czo jednemu jest barzo miło, to drugiego
 32 1  |             iż natury człowieczej me jest s to, aby skończone doskonałości
 33 1  |           gdyż bez przywary nikt nie jest, jakąby też tę w nim chciał
 34 1  |              iż jeśli tu kto z W. M. jest, który w takowym gniewie
 35 1  |            iżbyśmy naleść mogli, czo jest cięszszcgo, jeśli obrazić
 36 1  |               Ten świat moim zdaniem jest jako pospolita łaźnia, abowiem
 37 1  |         świecie choroby duszne, jako jest łakomstwo, zbytnia chciwość
 38 1  |              hardość, i ine, których jest silna liczba, przyczyną
 39 1  |      przestaćby wolał. A tej gry czo jest za pożytek, powiem hnet,
 40 1  |           widoma rozność, kto prawym jest Dworzaninem, a kto tego
 41 1  |            bo gorzej (bez wątpienia) jest, nie chcieć dobrze czynić,
 42 1  |           niż nie umieć. Czo gdy tak jest, nie wiem jaki pożytek tym
 43 1  |          który wielą stopni, niż mój jest wyszszy. Gdy tego pan Kryski
 44 1  |   nierozmyślnie o rzeczy takiej, nie jest to lada czo. Odpowiedział
 45 1  |           dobre złem (jako czo czego jest blisko) przezwiskiem, prosto
 46 1  |              o inych. Czo chocia tak jest, jednak ja to rozumiem,
 47 1  |              swoje doskonałość, choć jest skryta, a tę może uznać
 48 1  |           której doskonałości szuka, jest biegły. Więc, iż prawda (
 49 1  |       abowiem nie tak sromotna rzecz jest nieślachcicewi nie czynić
 50 1  |              nabyte, gdyż ślachectwo jest jako rospalona pochodnia,
 51 1  |              i takie je czyni, jakie jest samo, czo widzimy nie telko
 52 1  |        miedzy tym bywa pośrzodek, to jest ludzie ci, którzy pirwszych
 53 1  |         jednym s tych fortunnych, to jest, iżby miał nie tylko rozum
 54 1  |       powiedział, iż w każdej rzeczy jest ona skryta moc, a własność
 55 1  |             jeden, niż drugi. Ale iż jest ten rozdział miedzy nami,
 56 1  |             M. powiedział: prawda to jest, i zgadzam sie w tym z W.
 57 1  |             Boskiemi dary, a rychlej jest ku chlubie naszym przodkom,
 58 1  |          zawdy i u każdego człowieka jest we czci, abowiem sam nas
 59 1  |              ludzie, iż jeden z nich jest ślachcicem, drugi nie, u
 60 1  |        człowiek każdy prędki do tego jest, iż abo miłuje, abo ma w
 61 1  |            com pirwej powiedział, to jest wiarę całą panu swemu, a
 62 1  |             najpewniejsze świadectwo jest sumnienie własne, a za cnotliwe
 63 1  |             sama cnota hojną zapłatą jest. A kto jedno dla tego poczciwie
 64 1  |          inemu, a nie k niej skłonne jest jego serce. Zgoła Dworzanin
 65 1  |           nie powiedał, jedno, iż to jest lekkich ludzi dzieło, a
 66 1  |           rzemięsło w. m. jakież wdy jest, odpowiedział jej uczyniwszy
 67 1  |          onej prawdziwej zapłaty, to jest, ze czci, a ze sławy, która
 68 1  |             chlubie powieda, godzien jest czci i chwały, ale też i
 69 1  |           sobie umie powiedać, bo to jest barzo rzecz trudna.~Rzekł
 70 1  |        powiedział pan Kryski, na tym jest wszytko, żeby człowiek powiedając,
 71 1  |             czemu, światów tak wiele jest, a jam jeszcze i jednego
 72 1  |         gdzieby był do tego zarost), jest u pana Kostki ani mogę na
 73 1  |         panie, chcąc objaśnić czo to jest, czo ja wdzięcznością zowę,
 74 1  |            wszytko w cerkiel, ani tu jest owa płeć, czo ją papierową
 75 1  |         żadnej wymówki, ani odwłoki, jest to rzecz nieprzepłaczona.
 76 1  |      poczciwość, abowiem mimo to, iż jest wielkie niebespieczeństwo, (
 77 1  |            skwapliwie bieży, godzien jest, żeby sie jego towarzystwa
 78 1  |            popisał, musi nad to, czo jest mianowane, siła umieć, musi
 79 1  |      Niemcowi. Nuż Węgrzy, którym to jest jako rzecz przyrodzona,
 80 1  |            dobrym ugodzeniem. Ale to jest nad wszytko, aby każdą rzecz,
 81 1  |       rzemięsłu niejako należy, jako jest kamieniem ciskanie, wzawod
 82 1  |             mało użyteczne było, ano jest barzo rzecz potrzebna człowiekowi
 83 1  |      podobnego wojnie, a krotochwila jest prawie pańska i przystojna
 84 1  |            we Włoszech i we Franciej jest, grać piłę, na koń skakać,
 85 1  |          tych nie mówię, gdyż to nie jest w naszej mocy przyść ktemu,
 86 1  |           czo za rozum, co za fortyl jest, iżby człowiek mógł przyść
 87 1  |             ktore sobą czynimy, jako jest jazda, gonitwa, szermowanie
 88 1  |             przez nos. I siła takich jest, którzy zdadzą sie sobie,
 89 1  |             lutym gościńcem, a to ta jest, aby człowiek tak z mową
 90 1  |       najdroszsza była. A przeto ten jest prawy mistrz, kto misterstwo
 91 1  |      wiedzieć, że owo jego niedbanie jest wydwarzanie szczyre, bo
 92 1  |             wydwarzać sie z rzeczami jest dobre w sobie, jednak, kiedy
 93 1  |             wszytko to nic inego nic jest, jedno chciwość zbytnia,
 94 1  |               ktore prawie przeciwne jest wydwarzaniu okrom tego,
 95 1  |            mówi stawy Koronne, bo to jest nie inaczej, jedno, jako
 96 1  |               widzi to każdy. Prawda jest, gdzieby słowa polskiego
 97 1  |            naszej mowie języka, jaki jest czeski, weźmie słowo, ale
 98 1  |           gdyż pisanie nic inego nie jest, jedno jakiś kształt, a
 99 1  |             czo sie rzekło; a prosto jest pisanie ta rzecz, która
100 1  |           trudno mam wiedzieć, co to jest, czego wyrozumieć nie mogę.
101 1  |            najcudniejsza mowa, która jest podobna pięknemu pisaniu,
102 1  |      pięknemu pisaniu, czo jeśli tak jest (jakoż podobno w. m. w tym
103 1  |             panie Kryski, iż pisanie jest na kształt mowy, ale przytym
104 1  |         wyrozumienie ludzkie, tak to jest próżna mowa, jako by też
105 1  |              abowiem, kiedy w piśmie jest kształt mowy, nie mówię
106 1  |         jeśli więc ten, który czyta, jest tak grubego dowcipu, iż
107 1  |             M. powiedział tak zatym: Jest czego słuchać takiej rozmowy,
108 1  |              łatwie, czyli to, ktore jest troszkę zębate. A wszakoż
109 1  |               gdyż język nasz polski jest nie prawie doskonały, (i
110 1  |             nad to, iż łacińska mowa jest n nas barzo pospolita, wolnoli
111 1  |            naszym mają powinowactwo, jest najcudniejszy. Odpowiedział
112 1  |              raczyli, nasz język nie Jest sam w sobie stary, chocia
113 1  |        miedzy tymi, ktorem wymienił, jest najpirwszy. S tego tedy
114 1  |               że już ten już ten sam jest wzięty i policzony za najcudniejszy;
115 1  |           rozumieją. A przeto, gdzie jest dobre polskie słowo, tam
116 1  |      greckiego przetłumaczać. Patria jest łacińskie słowo, mojim zdaniem
117 1  |             to zwyczaj uczyni, który jest mistrzem każdej mowy. Na
118 1  |              sam sobie; czeski język jest piękny, ale jakoby troszkę
119 1  |         czemuby w tym wętpić, grecki jest najcudniejszy, a po nim
120 1  |           niemasz, abo barzo mało, a jest coś okrągłego, iż język
121 1  |            Kryski, który uszy czują, jest z zwyczaju, bo kiedyby nie
122 1  |             żywie na świecie; w tych jest philozophia, w tych prawo
123 1  |              stoi, zda mi sie, że to jest rzecz barzo jasna, a około
124 1  |       dawności pozwalam w. m. Ale to jest iny spor, czo w. m. powiedasz
125 1  |         Ktemu rzymski język dla tego jest wzięty, iż ci, którzy nim
126 1  |          trzeba; w tym jedno rozność jest, iż wymowa potrzebuje głosu
127 1  |          czasow powiedziało, nic nic jest, jeśli w każdym zwiąsku
128 1  |            serca ludzkie; abowiem to jest cel, do którego wszyscy
129 1  |            dopiero poznał, iż daleko jest od onego, czo mnimał by
130 1  |               jako przemierzła rzecz jest wydwarzanie, a na drugą
131 1  |           piękne, a to nic inego nie jest, jedno wydwarzanie. Zasz
132 1  |            soboli. Wielka tu rozność jest jednej od drugiej, i niewiem,
133 1  |              barzo nie miało. Toć to jest ono niedbanie, ona szczyrość
134 1  |            rzadko widzieć sie trefi, jest przyrodzone onej białejgłowie,
135 1  |              dusze pochodząc, daleko jest wyszszego dostojeństwa,
136 1  |             człowiekiem, bo tu w tym jest mądrość, sprawiedliwość,
137 1  |       cnotliwym człowiekiem, i w kim jest ta chęć, temu mało czego
138 1  |          przywoitsza człowiekowi nie jest, jako umienie, ktore umienie,
139 1  |         umienie, kto powieda, iż nie jest zawdy dobre przez sie samo,
140 1  |          sprawi, a potym nie godzien jest, aby go ślachcicem zwano,
141 1  |             piśmie zawisła i u niego jest w bespiecznym zachowaniu,
142 1  |             iż pisma nie umieją. Kto jest tak nędznej myśli, tak małego
143 1  |              nie ma mocy; abowiem to jest dopiero prawe ożycie, kiedy
144 1  |      przyczyna złego naszego ina nie jest, jedno zbytnia chciwość
145 1  |            pomoże, gdyż takich wiele jest, a snadź im i liczby nie
146 1  |              pismo poznawalny, co to jest sława, i jako nas czyni
147 1  |             Polki, i ktokolwiek taki jest, kto powieda, żeby nauka
148 1  |          zdobi tę rzecz każdą, która jest uczyniona z niego, tak też
149 1  |              iż mu nie dostawało, to jest, nader czyjego osobnego
150 1  |          rozumiał, że już dostał, to jest, męstwa a dzielności w sprawie
151 1  |            czasu wojny, ale i owszem jest zawdy na wielkiej pomocy.
152 1  |             wielkie podobieństwo, iż jest panu Bogu wdzięczna, a iż
153 1  |      frasunkach naszych ; stądże owo jest, iż kmieć w gorącze dni
154 1  |          zdobi dworzanina, ale iż mu jest barzo potrzebna. Ale to
155 1  |             używać ma, abowiem wiele jest rzeczy, ktore chocia są
156 1  |         żądości p. Bojanowskiego, to jest, pokażesz, jakim kształtem,
157 2  |              i było na co, bo wdy to jest rzecz, mimo wszytek rozum,
158 2  |               co dalej to gorzej, to jest, iżby zawdy ojciec był niż
159 2  |      człowiek był młody, bo ten czas jest jako wiosna, wszytko sie
160 2  |           człowiek barzo niesposobny jest do wiela rzeczy, do wiela
161 2  |      chwalili. Jakoż wprawdzie wiele jest rzeczy zganienia godnych,
162 2  |            jedno iż miedzy nami siła jest złych a niecnotliwych ludzi,
163 2  |    teraźniejszy wiek daleko obfitszy jest niecnoty wszelakiej, niż
164 2  |            Abowiem, iż złe przeciwne jest dobremu, a dobre złemu poniewoli,
165 2  |            sposobem, iżby tam, gdzie jest koniec jednego, był na tymże
166 2  |           żadna lubość wdzięczna nie jest, jeśli jej nielubość nic
167 2  |           nie rymuje, aby ona, która jest matką wszytkiego dobra,
168 2  |         rzecz tak źle obwarowana nie jest przeciwko razowi a uderzeniu,
169 2  |          teraz, czego wszytkiego nie jest dziw, abowiem z najlepszego,
170 2  |              wadzi, zwłaszcza, kiedy jest pokój. Bo okrom pożytku
171 2  |              pożytku i wczasu, który jest s tego, już to tak w obyczaj
172 2  |          wielu lat niewiedziałem, co jest femina; a teraz chłopięta,
173 2  |             naszym czasom, iż w nich jest pełno łotrostwa, co gdzieby
174 2  |       urodził, powiedali tak, iż nie jest rzecz można, aby kto na
175 2  |             człowiek umieć nie może, jest to – prawi - robota daremna.
176 2  |              pośrzodek, gdzie gwoźdź jest, nie trefi, kto najbliżej
177 2  |          Panie Myszkowski, wielka to jest rzecz, którą na w. m. włożono:
178 2  |            czym aby sie nie zawiódł, jest o czym starać sie w. m.~
179 2  |             umie, już na to sposobny jest, i wie kiedy i jako czo
180 2  |             w m. małe brzemię, które jest na mię włożone; to jest
181 2  |              jest na mię włożone; to jest pokazać gdzie, kiedy i jakim
182 2  |            zmacać, zda mi się, że to jest rzecz i trudna i podobno
183 2  |             sie o tym pytając, takli jest, czyli nie, jako o sobie
184 2  |        przestać, czego zaniechać; co jest mniejszego, co więtszcgo
185 2  |            ubyć może, iżby znał, czo jest na czas, a co nie. Otoż
186 2  |            iż pozna jaka miedzy czym jest rozność, jednak nie może
187 2  |              Kryski swemu zdołał, to jest, aby sie uszom w. ni. uczonym
188 2  |          będzie bez zawiści: co jako jest rzecz trudna, stąd to znać
189 2  |           pochwali, gdy co dobrze; a jest w drugich jakaś złość przyrodzona,
190 2  |           chocia znają jawnie, że to jest dobre, czo widzą, jednak
191 2  |          Aczkolwiek w każdym uczynku jest jedna główna cnota, wszakoż
192 2  |            ludzkim ukaże. Stądże owo jest, iż sie nam s podziwieniem
193 2  |             więtsze, kiedy skromność jest przy nim; tylko też zasię
194 2  |         powiedzieć należy.~A pirwsza jest i najpotrzebniejsza, aby
195 2  |        uważył dobrze u siebie, co to jest za rzecz, którą czynić,
196 2  |             iż jako to sprosna rzecz jest, chcieć mieć daremną, a
197 2  |             starać sie może, gdyż ta jest sama prawdziwą zapłatą spraw
198 2  |            pomniąc na którym miejscu jest, i przed kim sie popisuje,
199 2  |        niemasz dworzaninowi, gdyż to jest jego zawołanie. A przeto
200 2  |          jako wiele głów zabił, jako jest mężny i sierdziły, jako
201 2  |        powagę przystojną i miarę, to jest, iżby ani szalenie nazbyt,
202 2  |        lutnię wziąć w rękę, gdy o to jest proszony, tak zaś owemu
203 2  |          wszytko sam siebie, jakiego jest zawołania, jakich lat, trudno
204 2  |          słuchania muzyki przystojna jest starym ludziom. Toż rozumiem
205 2  |          wiek stały, a stateczny, to jest najlepszy, iż człowiek już
206 2  |              sobie wyraził, i to, co jest złego w młodości zagubił,
207 2  |       drugiemu barzo nie przystoi, i jest owo przypowieść, kto z młodu
208 2  |              we lwie, w orle. Ani to jest bez przyczyny, bo takowe
209 2  |              nierówno gwałtowniejsze jest, niźli to, które sie z nienagła
210 2  |            iż każdy człowiek inakszy jest, bo pary ludzi jednakich
211 2  |          rozsądku; a znając co w kim jest, czym ten od tego rozny,
212 2  |            morowego powietrza chwała jest na piśmie, jest węgorzowa,
213 2  |     powietrza chwała jest na piśmie, jest węgorzowa, jest mozdzyrzowa
214 2  |              piśmie, jest węgorzowa, jest mozdzyrzowa i inych chwastów.
215 2  |             w. m. o rzeczy, w której jest placu dosyć, mówić nie będziesz
216 2  |           zawdy na to pomniał, iż on jest sługa, a pan panem, ktemu,
217 2  |     dworzanin w sobie być pokaże, to Jest rzecz najczelniejsza.~Tu
218 2  |             w sobie, ani dobre, jako jest gra, abo obieranie sie w
219 2  |             sie na pana gniewają, co jest rzecz barzo sprosna. Ktemu
220 2  |          najgorzej o nim mówią, a to jest rzecz barzo nieprzystojna
221 2  |             wolno, co nam chudym, to jest, aby w komorze mówili i
222 2  |              ku temu przyszli, co im jest wielką nowiną. Takowym niechaj
223 2  |            kiedy kto ku temu jeszcze jest skromnym. Kto sie z w. m.
224 2  |            jedno rzecze, to sie wnet jest śmiać czemu, prosto by sie
225 2  |              rzeczy przydzie, a czas jest po temu, niechaj ucieszyć
226 2  |              panowie źli być, co ich Jest na świecie, czego uchowaj
227 2  |            czego uchowaj Boże. Wiele jest dobrych, świętych panów,
228 2  |          człowiek, już takiego, jaki jest, cirpieć musi. Ślachcic
229 2  |             przystanie, wiele rzeczy jest, które go na onym miejscu
230 2  |      zatrzymywać będą. Owa dworzanin jest w tej mierze jako ów ptaszek,
231 2  |          swego.~Acz poprawdzie wiele jest rzeczy, które tak na pirwszym
232 2  |           jako rozeznać rzecz, która jest prawdziwie dobra w sobie,
233 2  |         Odpowiedział pan Myszkowski: Jest w tej mierze dekret Manlia
234 2  |         zabić. Jakoż wprawdzie rzecz jest barzo niebespieczna, wykroczyć
235 2  |        uważył u siebie, co więtszego jest, jeśli pożytek z rzeczy
236 2  |           kopę waży. Lecz i w tym to jest nad wszytko, aby znał przyrodzenie
237 2  |       ubierać ma, a który ubiór jemu jest najprzystojniejszy; owa
238 2  |              bo dziś u nas tak wiele jest strojów, iż im liczby niemasz.
239 2  |          iszpańsku. I około wąsa zaś jest rozność, bo go drudzy na
240 2  |       strojów, jako to sami widzimy, jest tak wiele, że nie wiedzieć
241 2  |        zuchwalstwem rospustnym które jest ze złym, a uchowaj Boże,
242 2  |             ani inaczej chodził, niż jest jego zawołanie. Jeśli usarzem
243 2  |   zwirzchnich rzeczy sądzą o tym, co jest wnątrz, i na toć owo u nas
244 2  |            barzo omylił, i nie darmo jest ona przepowieść: Nie każdy
245 2  |            odkrywają człowieka, jaki jest w sobie.~Niewiem ja, co
246 2  |            radbym ja wiedział, co to jest takiego.~Odpowiedział pan
247 2  |      człowiecze, jedne są, w których jest skutek, jako w budowaniu,
248 2  |    skutecznymi uczynki nic zowę,jako jest chodzenie, śmiech, pochutnywanie
249 2  |          pokażą wnet człowieka, jaki jest w sobie. Ale to już niech
250 2  |              już niech ma swą drogę. Jest coś inego, co człowiekowi
251 2  |          mniemania i wziętości, a to jest zachowanie a spólna przyjaźń,
252 2  |      nikczemnego; to i sam bez chyby jest taki; jeśli też zasię dobrego,
253 2  |             wiele chytrości skrytych jest, iż rozum żaden niemoźe
254 2  |             Dzierżę o tym, iż nieźle jest zachować sie i miłować jednego
255 2  |        słodzi, za tą mamy, cokolwiek jest dobrego na świecie. A przeto
256 2  |           wiary, że i tu miedzy nami jest para i druga przyjaciół,
257 2  |            kiedy przyjaciel przy tym jest, jako też w niebytności
258 2  |               Co jako obrzydła rzecz jest, każdy to baczy.~Iż tu był
259 2  |      dworzanin ma mówić, ale wszytko jest ine.~Rzekł zasię pan Kostka:
260 2  |             pan Myszkowski: Iście że jest czysta a rozumu bystrego
261 2  |            znać, iż u pana w lekkiej jest cenie; nakoniec jeszcze
262 2  |              z godności onego, o kim jest. I potym, gdy przyjedzie
263 2  |            że onemu mnimaniu ich nie jest rzecz można czynić dosyć,
264 2  |      przymiotów ludzkich insza rzecz jest bo tego pospolicie wnątrz
265 2  |             pospolicie wnątrz więcej jest, niż sie z wirzchu pokazuje.
266 2  |             uźrzysz. Wielka to rzecz jest, kogo sobie za co hnet s
267 2  |             słusznemi (których pełno jest) dowody, tedybyś sie W.
268 2  |               m. samemu, i co nas tu jest, trefowało sie to siła kroć
269 2  |       powiedziało mu pacholę, iż ine jest, a to, co J. M. pije; począł
270 2  |             to było najforemniej, co jest najsprosniej, tak, iż im
271 2  |            wielką rzecz, kiedy o kim jest ta sława, iż czysty towarzysz;
272 2  |            iż natury człowieczej nie jest s to, aby zawdy w tym, w
273 2  |         doszedł, gdyż w nauce każdej jest okrom pirwszego miejsca,
274 2  |             a w których nie do końca jest ćwiczony, głęboko nie wchodził,
275 2  |          jaśnie powiedział, że w tym jest prostak. Wszakoż też zasię
276 2  |          której powiedają ludzie, że jest tak wiele sztuk a wymysłów
277 2  |              sobie, kiedyć w tym tak jest osobny, co nie jest jego
278 2  |              tak jest osobny, co nie jest jego zawołania, cóż w tym
279 2  |          mądrość, jabym rzekł, iż to jest oszukanie, a podchodzić
280 2  |      odpowiedział pan Myszkowski, to jest ozdoba onej nauki, a jeśli
281 2  |           ozdoba onej nauki, a jeśli jest oszukanie, toć też i owo
282 2  |             oszukanie, toć też i owo jest oszukanie, kiedy dwa szermując
283 2  |         życiu spólnym trefują. Dosyć jest ku temu, co sie powiedziało,
284 2  |         pokona i osądzi, iżem ja nie jest tym dobrym Dworzaninem,
285 2  |              a prawie to rzecz jedna jest przystojna dworzaninowi.~
286 2  |           dwojaka sie najduje, jedna jest, kiedy kto długą rzecz jaką
287 2  |               które trefnowanie jemu jest przystojne, a które nie;
288 2  |    Myszkowski: Jeśli około trefności jest nauka jaka (co u mnie jest
289 2  |           jest nauka jaka (co u mnie jest rzecz nic można), tedy w.
290 2  |                że nic nie umiesz, to jest, iż w. m. chcesz rozśmieszyć
291 2  |       Derśniaku, przeto gdyż mnie tu Jest zwirzchność zlecona, roskazuję
292 2  |             znając jakoś w. m. w tym Jest osobny, memu wyrokowi nie
293 2  |            musiał. Gdyż tedy wola to jest w. m. M. panie wymawiać
294 2  |           pobudzają, który to śmiech jest nam tak własny, iż też człowieka
295 2  |            nie wykładają, jedno tak. Jest – prawi - człowiek źwirzę
296 2  |      człowiek, śmiać sie nie może, a jest ten śmiech niemal zawdy
297 2  |            uweselenia siebie. Owa co jest ludzi na świecie, tedy żadnego
298 2  |              żywot. A przeto każdemu jest śmiech luby, i ten pochwały
299 2  |            wskrzesić umie. Ale co to jest śmiech, gdzie sie chowa
300 2  |             ina rzecz początkiem nic jest, jedno szkaradość jakaś
301 2  |             jakoby źle było, ano nie jest. Otóż jakiego kształtu dworzanin
302 2  |          możnych, bo igrzysko z nimi jest niebespieczne. Owa s takimi
303 2  |             rzec, chcąc dać znać, iż jest wielką pijanicą. Ale więcej
304 2  |            nadziewać mogę, która tak jest wielką okrutnicą, iż nietelko
305 2  |        okrucieństwa, ale nauka w. m. jest, abyś usilnie żadnej rzeczy
306 2  |              nie prosił, bo snadź to jest jej obyczaj (który chce
307 2  |           trzeci, i owszem - prawi - jest to jedno obwieszczenie,
308 2  |           mego zdania trojaki sposób jest trefnowania, chocia pan
309 2  |        dwojaki telko być powieda, to jest, jeden, który w długim a
310 2  |           pirwej, bo jednak wiele tu jest w Rzymie podwojów z marmuru
311 2  |      powiedają, Alexander Papa VI to jest, nie drogą przystojną, ale
312 2  |        podobno nie dziw, bo człowiek jest dziwnie wymowny i mądry)
313 2  |            wdzięczność wszytka w tym jest, aby człowiek powiedając,
314 2  |       Gabriel nasz Grabowiecki w tym jest osobny, bo kiedy Niemca
315 2  |               bo wdy Guzmanowi iż to jest jego rzemięsło, takowy sposób
316 2  |             w towarzyszu, co w panie jest, dobrze lepiej godniejsze
317 2  |            Ten słuch - prawi - u nas jest w hordzie o tobie, jakobyś
318 2  |              kołatać, pan spyta, kto jest. A on; Ja, panie, Zabrzeski.
319 2  |                prawi - najpewniejsza jest ze cła bram florenckich.
320 2  |           florenckich. Otóż co teraz jest jedennaście bram w mieście,
321 2  |           ile jej pirwei było. Druga jest droga. Roskazać hnet, aby
322 2  |             wydwarzania tycze, kiedy jest mierne, tedy człowieka,
323 2  |       niechciał, powiedając, a co to jest, wszak po tak małe grać,
324 2  |         krótkim rzeczeniu zależą, ta jest najsubtelniejsza, która
325 2  |             rzeczenie barziej dziwne jest, niż śmieszne, oprócz jeśli
326 2  |           najpospolitsza trefność ta jest, kiedy człowiek na swe słowa
327 2  |         podle siebie stali: A to już jest - prawi - rząd czerwony
328 2  |           ktoś ty? Odpowiedział: jam jest Kozioł. A pachołek zaraz:
329 2  |         dwuwykładnego rzeczenia siła jest sposobów, dla tego dworzaninowi
330 2  |              sie może. Takowejże też jest kuźniej i owo drugie, kiedy
331 2  |             jeden (o którym ta sława jest, jakoby pacholęciem będąc,
332 2  |             wasza robotka niepłatna.~Jest też i drugie zatrefnowanie,
333 2  |             umie, ale przedsię (jako jest we wszytkim baczny) barzo
334 2  |              człowieczeństwo prędkie jest ku grzechowi, a djabeł nigdy
335 2  |             rzeczy iną zmyśli, niźli jest; abo kiedy kto wykłada po
336 2  |           Biskup w rozmowie (jako on jest barzo ludzki) pytał Kapellana:
337 2  |              tytułem zamykają, gdzie jest prośba pro hereticis et
338 2  |            Ja – prawi - znam to, żem jest grzeszny, ale poszczę rad,
339 2  |             Mało nie podobne do tego jest i takie zatrefnowanie, kiedy
340 2  |          każdemu z nas omyłka własna jest luba, i niemoże być nieśmieszno,
341 2  |        pochwalenia foremny to sposób jest zatrefnowania, kiedy człowiek
342 2  |           żeś w. m. fałszywy, gdyżeś jest dobrze z lepszego i z jaśniejszego
343 2  |              To - prawi - teraz czas jest, że sie wasza K. M. pomścić
344 2  |             król neapolski Ferdinand jest duży, czerstwy, rączy, hybki
345 2  |              na ten kształt i oto to jest, ale wdy ma nieco śmiechu
346 2  |           sie nie iści, iż rzadko to jest, aby sie biegły w prawie
347 2  |              jako około niego wielki jest niedostatek. Hnet na to
348 2  |             sie kląć, że inaczej nie jest, chcąc koniecznie, żeby
349 2  |           zową z greckiego Ironią, a jest barzo przystojna wielkiemu
350 2  |       naszego pana, powiedzieć miał.~Jest i oto to Ironiej coś w rodzie,
351 2  |          będąc Censorem w Rzymie (to jest urzędnikiem tym, który sprawy,
352 2  |        należy, kiedy kto rzecz, jako jest w sobie wiedząc, inaczej,
353 2  |          czego mu precz kazano, gdyż jest cnotliwy, trzeźwy, czujny,
354 2  |           dom i umarł.~W rodzie temu jest i ono J. M. pana Ocieskiego,
355 2  |           rzeczeniu podobne też i to jest, kiedy ten, kogo (jakom
356 2  |             Za leniwego.~Tejże kuźni jest i ono, co Scipio Nasica
357 2  |              zawołał u drzwi stojąc: Jest pan doma? Dziewka mu powiedziała;
358 2  |      Iszpaniej i w inych królestwach jest ten obyczaj, i u nas też
359 2  |             je tu w. m. widzicie, to jest czerwieni ze wstydu, przeto,
360 2  |              m., kościół ich rządzą.~Jest i to trefne rzeczenie, które
361 2  |             dekrecie?~Przeciwne temu jest, gdy kto skurczywszy ramiona,
362 2  |       skrzynie niesiesz?~Też i w tym jest trcfność, kiedy kto nieznacznie
363 2  |              i pytał go: A gdzież tu jest, dajcie zabito, ono, co
364 2  |       powiedział: Atoli - prawi - to jest Roch, a to Pieszek.~Ujdzie
365 2  |              komu to powiedzą, co mu jest przyzwoite, jako jednemu
366 2  |            to przypiszą, od czego on jest barzo daleko, jako raz,
367 2  |     postawszy trochę, rzekł: gdyż to jest wola a roskazanie w. m.
368 2  |             s tych opłotków, w które jest wegnana, wyniść mogła. A
369 2  |          żadna rzecz trefniejsza nic jest, jako wyrwać co nad pomysł
370 2  |             zwłaszcza jeśli może, to jest wielka niebaczność; jeśli
371 2  |           jeśli mizerne a upadłe, to jest okrucieństwo, jeśli niecnotliwe,
372 2  |  okrucieństwo, jeśli niecnotliwe, to jest prózna zabawa; jeśli też
373 2  |      którychby obrazić niechciał, to jest silne głupstwo. Abowiem
374 2  |              poważniejsza a surowsza jest, tym sie więc rzeczenie
375 2  |     kunsztowna posługa nic inego nie jest, jedno jakieś oszukanie
376 2  |        najbarziej chiwalą, w których jest najmniej sprosności i obrazy
377 2  |           kunsztowna posługa dwojaka jest (acz z osobna każda na wiele
378 2  |           rozdzielić by mógł). Jedna jest, kiedy kto pięknym kształtem,
379 2  |      podejdzie kogo i zbłaźni. Druga jest, kiedy kto nagotowawszy
380 2  |              Suderwie (która od Raju jest w dobrej mili) po owies
381 2  |    wyścigając sie i pytając: A owies jest? On odpowiedział, że jest.
382 2  |            jest? On odpowiedział, że jest. Jedno – prawi - na zamek
383 2  |        wsadził; przebóg gdzie żem? A jest tu kto, ozwi sie proszę.
384 2  |          znowu wielkim głosem wołać: Jest tu kto, przebóg cie proszę,
385 2  |             pokój, ponieważ pana ich jest s to, że sie sam wyzdrowiawszy,
386 2  |               Ja, to co mowie prawda jest, iż obudwu was, kęs jeden
387 2  |         będzie starać, póki u nas co jest w mieszku. Także poklęknie
388 2  |               jako on umiał, umie; i jest go s to, że cię nauczyć
389 2  |               towarzysza swego, jako jest osobny w tej nauce, i one
390 2  |          który powieda, iż tej wieże jest w około stóp czterdzieści,
391 2  |             nastósowanie.~Tylko tego jest, com ja wypowiedzieć miał
392 2  |    rozpustnie, a białejgłowie tak to jest wielka i haniebna lekkość,
393 2  |         około poczciwości ich kunszt jest niebezpieczny, czym iuym
394 2  |        białagłowa najniejdoskonalsze jest żwirze miedzy źwirzęty,
395 2  |           głównym, zaprawdę, żem nie jest, ale mało mi w. m. osobnych
396 2  |          panie Kryski. Jednak też ta jest jeden, który ma tę sławę,
397 2  |        będzie plac pokazać, jako kto jest tej płci chętliw. A przeto
398 2  |             pan Kostka zatym: Prawda jest, miło. panie, iż pan Bojanowski
399 2  |            godności ludźmi mało tych jest, którzyby nie miłowali,
400 2  |            dostojność nic niższa nie jest dostojności mężczyńskiej.
401 2  |         niosę, jako i ci panowie, to jest, aby było jednemu każdemu
402 2  |    doskonałość dwornej paniej, która jest w istotnej prawdzie.~Mam
403 3  |           będzie. A przeto, poki wdy jest o niej to mnimanie, iżby
404 3  |            dołożyć jeszcze miał, nie jest to tak potrzebne, żeby bez
405 3  |     dworzanin być nie mógł. I owszem jest jakoby coś od rzeczy tej,
406 3  |         inego, daleko potrzebniejsze jest, niźli ta dworna pani, zwłaszcza,
407 3  |              pańskiej powiedział, to jest, którym kształtem, a jako
408 3  |           może być prawym dworem, to jest, świetnym, ozdobnym, ubranym,
409 3  |              kto zamiłował, ochotszy jest ku wszytkiemu, śmielszy,
410 3  |   Królewskiego stanu, i było dosyć i jest jeszcze nieco tego wieku,
411 3  |              też zyść sie miało, jam jest w tym roznego mnimania;
412 3  |           sprawie swej pokazować, iż jest jako dąb, tak zasię w białejgłowie
413 3  |              Abowiem białejgłowy nie jest s to tak, jako mężczyzny,
414 3  |              najdować sie mają, jako jest mądrość, wspaniałe serce,
415 3  |             okrom tego wiele jeszcze jest, czego wszytkiego wyliczyć
416 3  |             każdy znał, iż tak wiele jest krotochwilną, trefną i ludzką,
417 3  |            wstydem i z zapłonieniem.~Jest też ten obyczaj u drugich
418 3  |       abowiem ile takich białychgłów jest, które to sobie mają za
419 3  |           powaga z dobrocią złączona jest jako mocną tarczą przeciwko
420 3  |              m. własną naznaczył, to jest, aby ludzką, a przyjemną
421 3  |          taniec kiedy pójdzie (które jest jedno przystojne białejgłowie
422 3  |            Jako druga, która poważna jest s przyrodzenia, wiele przysporzy
423 3  |             m. wczora, iż białagłowa jest najnicdoskonalszc żwirze
424 3  |             prawdę, kto tak rozumie, jest w wielkim błędzie.~Odpowiedział
425 3  |              może, co mężczyzna, ani jest jej dowcip kęs jeden naszego
426 3  |           świat daje. Abowiem to, co jest w nich inakszego, niźli
427 3  |        mężczyzna w istności swej nie jest doskonalszy niż białagłowa, (
428 3  |       nieśmiertelności. A ku temu iż jest tak potrzebna białagłowa
429 3  |             rodzić sie miało. Prawda jest, iż Natura zawdy ku doskonałości
430 3  |              niż co s tego dwojga to jest człowiek, tak też s tego
431 3  |              sie z rzeczy dobrej, to jest, s prędkiego a bystrego
432 3  |          który tak zacnemi zasługami jest oczyścion. Ale ja teraz
433 3  |             ludźmi na świecie świętą jest i błogosławioną, bo to święte
434 3  |             święty sprawował; prawda jest, ale ja zaś tak powiedam,
435 3  |              na świecie, abo i teraz jest podobnych temu dworzaninowi,
436 3  |         formowali, tyle zawdy było i jest białychgłów od tej dwornej
437 3  |       słuszną zyść s tego świata, to jest, mając na sie abo zbytnie
438 3  |         Kostka: Cóż tych białychgłów jest, które chudzinki miały by
439 3  |             ale ta rychlej przyczyna jest jej śmierci, iż sie jej
440 3  |              miłości przyszło, bo to jest białychgłów obyczaj, a inaczej
441 3  |      nienawiści, ano ten "nader" nie jest dobry. I widzisz w. m. na
442 3  |            coś pirwej powiedział, to jest, aby białegłowy miały bywać
443 3  |          pisały, nikomu to tajno nie jest. Ale nie wspominając tych
444 3  |           pan Bojanowski: Poprawdzie jest co chwalić postępek białychgłów
445 3  |            nierad, ale nas tu więcej jest, ktorzy w. m. słuchamy s
446 3  |         nikomu, ani ujmując tego, co jest czyje własne, a w czym pochwały
447 3  |              u ludzi mężnych oszczep jest miasto żupice, a paweza
448 3  |         dziatkami małemi pozabijały. Jest tego w historyach tak wiele,
449 3  |            stoi, bo tam ten wiek tak jest daleki od naszego, iż nam
450 3  |           jednak chęci do swej wolej jest w nich tak wiele.~Możcć
451 3  |            Sardanapalów teraz liczba jest niezliczona, co daleko gorzej.~
452 3  |             wszytek świat ściąga, to jest krew, powinowactwo, a miłość
453 3  |             był pewien potomstwa, że jest jego własne, jako kiedy
454 3  |               m. iż w tej mierze zły jest dowód w. m. Ale ja w. m.
455 3  |               m. powiem, co to w tym jest; wzięliśmy sobie owa swowolnie
456 3  |              kiedy) pokrywa, godzien jest nietelko pochwały od ludzi,
457 3  |        białychgłów stronę, gdzie nie jest co przeciw rozumowi, niż
458 3  |            wolności, ale to dla tego jest, że wiedzą, iż to rospustne
459 3  |           mówiąc: Temu - prawi - kto jest na urzędzie, nie telko ręce
460 3  |               jako białegłowy, bo co jest tych hamownych białychgłów
461 3  |             okrutnym nieprzyjacielem jest pan Bojanowski białymgłowam,
462 3  |            gdyż i to w nich gani, co jest chwały wielkiej godno. Ale
463 3  |          powinności dosyć czynić, to jest przy prawdzie stać, a białychgłów
464 3  |              dank tego mieć mają, im jest słabsze ich przyrodzenie
465 3  |         złego (a wstyd nic inego nie jest, jedno, jako stoikowie wykładają,
466 3  |         sławy; widzę ja, iż ten srom jest oną przednią cnotą, która
467 3  |            oną przednią cnotą, która jest wszytkich cnót strożem,
468 3  |            czego w. m. pozwalasz, to jest, iż białegłowy powściągliwiej
469 3  |           mężczyźni; ale pewna rzecz jest, że ich ine wędzidło nie
470 3  |             A tam już nie tak, gdzie jest jaka swoboda. Owa miłość
471 3  |             Owa miłość cnoty, toć ta jest najtwardszy munsztuk białymgłowam.
472 3  |            białymgłowam. Siła takich jest, które wolałyby garło dać,
473 3  |      Niedziwuj sie w. m. temu, bo to jest białycbgłów przyrodzenie,
474 3  |            ludzi przynieść miała, to jest, iż sie cnotliwe jej serce
475 3  |              takowe serce jadowitsze jest, niż która na świecie trucizna,
476 3  |          człowieka, niż który s tych jest, co w piekle mieszkają.
477 3  |          Scipiona powiedział: prawda jest, iż w tej mierze jest je
478 3  |         prawda jest, iż w tej mierze jest je przecz chwalić, a wszakoż
479 3  |             bych ją, ale siła takich jest prostaków, którzy, skoro
480 3  |         szczęśliwy koniec wzięła, to jest, aby s sobą w małżeństwo
481 3  |        związaną mocnym łańcuchem, to jest temi rękama, nad które nic
482 3  |         białychgłów Dariusewych, nie jest to rzecz podobna, żeby sie
483 3  |       strzymawałość Scipionowa godna jest wielkiej chwały, ale jednak,
484 3  |              patrząc, regułą swą, to jest, Philozophią, która nie
485 3  |          gdzie stary człowiek, który jest taki, daleko odpadł od strzymawałości.
486 3  |     strzymawałości. A jeśli to cześć jest, powściągnąć sie od miłostki
487 3  |             pożądanej światłości, to jest, niedopuszczała im patrząc
488 3  |     mężczyzna! Nad to, czy mało tych jest, którzy bojąc sie śmierci,
489 3  |   szlachetnej duszy kazał, która tym jest więtszej sławy po śmierci
490 3  |           pieczary ciemnej (jako ich jest u świętego Sebestyana dosyć,
491 3  |         barzo żałowali, abowiem tyle jest mężczyznskiej chytrości,
492 3  |             sieci, tyle dołów, iż to jest wielki dziw, kiedy uboga
493 3  |            daleko gorzej czyni a wdy jest prażna złej sławy, owa każda
494 3  |         który zawadzał na drodze, to jest miłość poczciwości, nie
495 3  |             by mi sie tak zdało, żem jest panem martwego ciała. Ale
496 3  |              idą, wyliczyć? Tak tego jest wiele, i ustawicznie za
497 3  |            przeto co za wielka rzecz jest, iż białagłowa, widząc człowieka
498 3  |          uczyni to, czego (jeśli tak jest, jako w. m., panie Bojanowski,
499 3  |       pragnie. Iście to zbrodnia nie jest tak wielka, aby ona niebożątko
500 3  |             nie baczysz, że ich siła jest kamiennego serca, które