Ksiega

 1 1|      Ja M. księże, iżem do tej doskonałości nic przyszedł, bespieczniej
 2 1|       jest s to, aby skończone doskonałości w sie wziąć mogła, ani sie
 3 1|   który w tej rzeczy, w której doskonałości szuka, jest biegły. Więc,
 4 1|        tym miał ku przyściu do doskonałości, coś w. m. teraz wyczytał,
 5 1|      sie s tym ludzie rodzą, a doskonałości prawej ćwiczenie je przywodzi,
 6 1|    podniósł i przyszedł ku tej doskonałości, którą teraz widzimy. I
 7 1|    jego pisanie nie doszło tej doskonałości, żeby je ludzie radzi czytać
 8 1|   rzadki który przydzie do tej doskonałości, do której go dobre przyrodzenie
 9 2|   możemy, iż rzadki kto ku tej doskonałości przyszedł kiedy, bo poprawdzie
10 2|      sie ćwiczy, ku skończonej doskonałości przyszła; niechaj to człowiekowi
11 2|   panią, we wszytkiej żeńskiej doskonałości, tak, jak oni formowali
12 2|        dworzanina we wszytkiej doskonałości męskiej. A tam już na ten
13 2|       obrazi, jeśli ją w. m. w doskonałości równą uczynisz dworzaninowi.~
14 3|       wymalowaniu w tej mierze doskonałości. A wszakoż, kiedy inaczej
15 3|    mogą) jako dla zupełnej jej doskonałości, iżby mając wszytki osobne
16 3|      iż Natura, która zawdy ku doskonałości mierzy, by mogła, puszczałaby
17 3|       jest, iż Natura zawdy ku doskonałości zmierza i dla tego człowieka
18 3|     rodzili, już by sie nie ku doskonałości Natura miała, abowiem jako
19 3|     starzy, że jedna sama płeć doskonałości w sobie mieć nie może, przywłaszczają
20 3|       być istotny znak męskiej doskonałości, iż białagłowa s przyrodzenia
21 3|      pięknych a potrzebnych ku doskonałości dwornej paniej nie powiedział.~
22 3|  możesz Dworzanina ku więtszej doskonałości przywieść, niźli go ci panowie
23 4|      kiedy już człowiek do tej doskonałości przydzie, iż myśli swe uspokoi,
24 4|      pokazał, iż jeszcze nieco doskonałości przyczynić mu sie mogło
25 4|       dwie osobie we wszytkiej doskonałości na przykład potomstwu wymalował
26 4| piękność tym więcej ma w sobie doskonałości, im sie mniej z widomemi
27 4|         to dopiero jest prawie doskonałości zupełnej. A tak jako niemoże