Ksiega

 1 3|           doszedł miary wszytkiego ciała, iż tak był wyszszy Herkules,
 2 3|           uczy Philozophia, iż kto ciała subtylniejszego, ten i rozumu
 3 3|           ze dwojga tych rzeczy, s ciała a z dusze, wynika jedno
 4 3|            żem jest panem martwego ciała. Ale kto może wszytki sztuki,
 5 3|           poważał dla samego telko ciała, ale to więc dla tego czyni,
 6 4|         zwalczy, który to affekt s ciała, a nie z dusze pochodząc,
 7 4|           jako jest rożna dusza od ciała; wszakoż, że są w liczbie
 8 4| niezwyczajnego i inej pieczy około ciała swego zaniecha, a wolny,
 9 4|           staranie o ciele nie dla ciała jedno dla dusze, takież
10 4|          co za piecza ma być około ciała, ponieważ pirwej o nim,
11 4|         żadnemu na dobrach umysłu, ciała i fortun nie schodziło;
12 4|            tak też dobra fortuny i ciała dla tego mają być pożądane,
13 4|          gdzie w dobrach fortuny i ciała już to wszytko jest inaczej.
14 4|         biorąc ją same), iż nie ma ciała, a jest (jakom to pirwej
15 4|            i niemniej niż piękność ciała, aby umysł jej, cnotami
16 4|       piękność, którą widzi, nie s ciała wynika, hamuje więc żądze
17 4|           pomocą rozumu odejmie od ciała, a przyłoży ją ku samej
18 4|          onę w swej głowic tak bez ciała, jako z nieba od Boga pochodzi.