Ksiega

  1 Ded|         ktorym dał Bóg więcej umieć, aby Patryej swojej użyteczni
  2 Ded|            ma, nie jest rzecz można, aby kiedy sam z siebie przystojnie
  3 1  |              naznaczył Dworzaninowi, aby malować umiał, bo mi sie
  4 1  |          rzecz niepodobną ku wierze, aby na ledzie mógł ogień cić,
  5 1  |        yidetur. Taż też wymówka chcę aby mi służyła do tego, iżem
  6 1  |          przyczyn, tak też dla tego, aby w tak osobnym kraju, jaki
  7 1  |         czelnicjszy z dworzan każdy, aby był w domu księdza Maciejowskiego
  8 1  |              i barzobym ja temu rad, aby sie ich też u nas ludzie
  9 1  |          sobie w głowę może, radbym, aby wola W. M. do tego przystąpiła,
 10 1  |            rozumowi przyganiouo, niż aby go kto miał nazwać mało
 11 1  |           pana Bojanowskiego proszę, aby toż uczynili. Tu hnet ozwał
 12 1  |              o czym gadka, boję się, aby to jaka chytra samołowka
 13 1  |             tuszę, panie Bojanowski, aby kto W. M. tak łatwie oszukać
 14 1  |        Chciałby J. M. ksiądz Biskup, aby miasto grania kart wynalazł
 15 1  |         Lubelskiego, i przykazawszy, aby każdy był roskazania jego
 16 1  |       Biskupa roskazał pan Lubelski, aby pan Kostka, jako począł,
 17 1  |            człowieczej me jest s to, aby skończone doskonałości w
 18 1  |         zajdzie. A tak jabym chciał, aby ta nasza gra była, iżby
 19 1  |            pana Wapowskiego i kazał, aby swoje powiedział, który
 20 1  |            śmiem twierdzić M. panie, aby mie, jakom na świecie, miłość
 21 1  |           umiał. A tak chciałbym ja, aby to dziś nasza gra była,
 22 1  |        pragnął. Stąd tedy chciałbym, aby nastała gra nasza, iżby
 23 1  |            po sobie, pana Derśniaka, aby mówił, upomniał, który odtąd
 24 1  |            który tak począł: Radbym, aby mi to było wolno M. panie,
 25 1  |         przeto są tego dobrze godni, aby je dworzany zwano, jako
 26 1  |            najczystszego Dworzanina, aby w tym była widoma rozność,
 27 1  |           nieprzystałe Dworzaninowi, aby było każdemu wolno przeciw
 28 1  |             jutro zachować dla tego, aby pan Kryski miał więcej czasu
 29 1  |             jakoby rzecz niepodobna, aby ją kto upatrzyć mógł, a
 30 1  |          formować mam, chcę naprzód, aby sie w ślacheckim zacnym
 31 1  |             powinni starać sie o to, aby w czym przodki swe przeszli,
 32 1  |               którzy nie zdadzą się, aby byli porodzeni, ale iż je
 33 1  |          mimo zacne urodzenie, chcę, aby był jednym s tych fortunnych,
 34 1  |           Bojanowski tak powiedział: Aby nasza gra szła tym torem,
 35 1  |          przeciwko rozumowi, chcieć, aby (jeśli tego Dworzanina rodzice
 36 1  |              panie Bojanowski, tego, aby w ludziech podłych nie mogły
 37 1  |          przyczyn, tak też dla tego, aby miał w zysku mnimanie to
 38 1  |             usadzą sie czasem na to, aby byli łaskawi na ty ludzi,
 39 1  |              mu sie rzecz nie widzi, aby to takie powszechnie mnimanie
 40 1  |             sie cisnąć do tego musi, aby miał hnet s przodku dobre
 41 1  |         każdy, kto sie na to bierze, aby był prawym Dworzaninem.
 42 1  |           mówią) professia niechczę, aby była ina, jedno rycerskie
 43 1  |          Otoż mój Dworzanin niechcę, aby był takim, ale chociażby
 44 1  |            dla tego poczciwie czyni, aby był widzian, ten sie s cnotą
 45 1  |            Jedno też zasię niechczę, aby zuchwalstwo w nim panowało,
 46 1  |              głupiemu, który mnimał, aby ten, kto tańcuje, abo sie
 47 1  |         sobie, na koniec nie ścirpi, aby godności swej zatłumionej
 48 1  |        pokazać niemiał, to dla tego, aby nie był złupion z onej prawdziwej
 49 1  |             mieć nigdy, to dla tego, aby srogiej a straszliwej twarzy
 50 1  |        niechaj nie wychodzi z miary, aby sie w upór a w zuchwalstwo
 51 1  |            subtylnośc drudzy wydają, aby sie pokazali, iż s panów
 52 1  |           sposobny. A dla tego chcę, aby miał kształt i dobre postanowienie
 53 1  |          hybkość było. Dopiero chcę, aby był dobrze wyćwiczonym w
 54 1  |          należy, jako w tym naprzód, aby umiał dobrze s każdą bronią
 55 1  |              kiedy do tego przyszło, aby go nikt w tym podejdź nie
 56 1  |           nie mógł. Wszakoż niechcę, aby do takowej pojedynkiem bitwy
 57 1  |          strojewi służy, chcialbych, aby w nim była taka pilność,
 58 1  |           właściwe, tak ja też chcę, aby moj Dworzanin wygrał w tym,
 59 1  |             Ale to jest nad wszytko, aby każdą rzecz, którą pocznie,
 60 1  |            na koń skakać, chciałbym, aby moj Dworzanin i to dobrze
 61 1  |       przystoją, niechaj sie ćwiczy, aby (jakom pirwej powiedział)
 62 1  |           wolnego mówienia pozwolił, aby sie telko to mówiło, gdzie
 63 1  |          czasow nie wystąpił, a tak, aby sam telko pan Bojanowski
 64 1  |       krzywdę. A wszakoż niechcę ja, aby prze tę moje, surowość miało
 65 1  |         pocznie, ma sie o to starać, aby mu wszytko przystało, i
 66 1  |   szermowanie i ine ćwiczenia, chcę, aby mu przystało; (przełożywszy
 67 1  |             przełożywszy to naprzód, aby ten był sposobny ktemu,
 68 1  |       niemiał żadnej wady) potrzeba, aby wczas uczyć sie każdej rzeczy
 69 1  |         Macedoński, który niechciał, aby kto iny, jedno Aristoteles,
 70 1  |              nie telko tego patrząc, aby to, czego sie uczy, dobrze
 71 1  |               dobrze czynił, ale też aby sposobem czynienia był podobien
 72 1  |       mistrzowi, a mogłoliby to być, aby sie prawie weń oblekł, a
 73 1  |               A mówię czo najlepsze, aby nie był takim prostakiem,
 74 1  |        niechaj contrefetuje, chcieli aby mu wszytko przystało. Wszakoż
 75 1  |             gościńcem, a to ta jest, aby człowiek tak z mową jako
 76 1  |            nie ma starać, jako o to, aby je mógł dobrze pokryć, bo
 77 1  |       dostępując z wielką pilnością, aby nie zmylił, wyciągnąwszy
 78 1  |              jedno chciwość zbytnia, aby sie pokazał być mężem. Toż
 79 1  |            wiec też czasem i słodko, aby jedno przy drugim lepsze
 80 1  |       słówkiem na sztych je wysadzi, aby swego języka grubość, a
 81 1  |             pismu sie to nie zydzie, aby trudne być miało, mali być
 82 1  |             com rozumiał. A wszakże, aby sie roskazaniu w. m. dosyć
 83 1  |            na jego własnym rozsądku, aby uważył, ktore słowo barziej
 84 1  |             sie więc śmiejemy, chcę, aby sie Dworzanin nie hydził,
 85 1  |           ciele nie ma być gnuśność, aby sie nie zdało, iż pień mówi,
 86 1  |             pojąć. Ani ja też chczę, aby zawżdy poważnie mówił, ale
 87 1  |    żartownych s kunsztem, a wszakże, aby sie przedsię miał na pieczy,
 88 1  |           gdy trefi na czo trudnego, aby słowy ktemu sposobnemi rzecz
 89 1  |             wielkich mówić przydzie, aby poważnie, rzeźwie i potężnie
 90 1  |         umiał.~Tu sie niechaj stara, aby rzecz jego każdego ruszyła,
 91 1  |          rzecz jego każdego ruszyła, aby mógł przywieść ku żalu,
 92 1  |       wymówce strzelają. Czasem też, aby umiał podać ludziom słodkiego,
 93 1  |          trefić, a gdyby skosztował, aby dopiero poznał, iż daleko
 94 1  |          wszytki białegłowy starają, aby były, a gdy być nie mogą,
 95 1  |            były, a gdy być nie mogą, aby sie acz nic zdały cudne,
 96 1  |              ani sie śmie roześmiać, aby sie jej na twarzy nie złupała,
 97 1  |              nikąska o to nie stara, aby sie cudną zdała: chod, mowa
 98 1  |            po cnocie nie zda mi sie, aby go w czo piękniej przybrać
 99 1  |              potym nie godzien jest, aby go ślachcicem zwano, ale
100 1  |            jedno do trzech dni trwa, aby dostał takiego żywota, nad
101 1  |              zda mi sie, panie Lupa, aby w tym nauka czo winna była,
102 1  |            swego wrócę, który chczę, aby był przez poły uczony, acz
103 1  |       łaciński i grecki język chczę, aby umiał, dla tych rzeczy osobnych,
104 1  |          żeby przeczcił i zwartował, aby mógł wiedzieć, czo sie w
105 1  |     niechajże go światu nic ukazuje, aby s siebie nie uczynił śmiechu,
106 1  |             rzadko sie to ma trefić, aby mógł doskonale poznać umysł,
107 1  |    Dworzaninowi tkwi zawdy w głowie, aby w tym i w każdej inej rzeczy
108 1  |         niechaj nie rozumie o sobie, aby umiał, abowiem s przyrodzenia
109 1  |              zatka, jako on Ulisses, aby głosu syren nie słyszał,
110 1  |            nie da tego w sie wmowić, aby miał mieć białe za czarne,
111 1  |           rzemięsłem pęta, potrzeba, aby tak wiele rozumem robił,
112 1  |       rzemięsło ma przodek, i chczę, aby mój Dworzanin, ponieważ
113 1  |         żołnierzowi, dla tegoż chcę, aby te obiedwie rzeczy pospołu
114 1  |      przedsic ja tu w tym nic widzę, aby wyszej naukę kładł, niż
115 1  |              był wolał o sie starać, aby w dzielności nie był Achilla
116 1  |     Alexander dla tego to tak rzekł, aby napomknął kogo z mądrą głową
117 1  |          panie Kryski, bo niewierzę, aby tak wielkie naczynie mógł
118 1  |            weszło, czo w. m. chcesz, aby było w tym Dworzaninie.~
119 1  |              Lupa, potrzeba ku temu, aby był muzykiem, iżby, abo
120 1  |         umiał, abowiem nie rozumiem, aby ucieszniejsza zabawa mogła
121 1  |          psować, niema zniewieścieć, aby sie za tym nie musiał bać
122 1  |         piaston Achillow, niechciał, aby dziecię Achilles, wychowanie
123 1  |              Chciał mądry preceptor, aby te ręce, ktore tak wiele
124 1  |            sie do czego inego uciec, aby zapomnieli wszytkiego, jedno
125 1  |          Nakoniec przyrodzenie samo (aby to każdy znał, iż muzyka
126 1  |              nauczyło mamki śpiewać, aby śpiewaniem dziecinny płacz
127 1  |          mówił, niech nic przestawa, aby przyście moje przyczyną
128 1  |            Nie chciałbych M. księże, aby sie pan Kryski miał zedrzeć
129 1  |             zda mi się, żeby lepiej, aby on sam wszytkiego dokonał.~
130 2  |            czyni obrzydłą a kwaśną), aby brał zaraz s sobą i pamięć
131 2  |          mierze prostakami, bo chcą, aby samo telko dobre bez niczego
132 2  |             sie to s tym nie rymuje, aby ona, która jest matką wszytkiego
133 2  |            umieć każe, i jakim chce, aby sie urodził, powiedali tak,
134 2  |             iż nie jest rzecz można, aby kto na świecie tak doskonały
135 2  |             tego był najbliższy, ten aby był mian za najlepszego;
136 2  |         usłyszeć co osobnego, w czym aby sie nie zawiódł, jest o
137 2  |           sie w. m.~Tu nie czekając, aby pan Myszkowski odpowiedział,
138 2  |        wszytko dosyć tak powiedzieć, aby Dworzanin rozsądku, a baczenia
139 2  |   niepotrzebna; abowiem nierozumiem, aby kto mógł być takim mózgowcem,
140 2  |              a tego sie nie strzyma, aby sam siebie nie chwalił bezpotrzebnie
141 2  |              jednak nie może to być, aby mu nie łatwiej przyszło
142 2  |        Kryski swemu zdołał, to jest, aby sie uszom w. ni. uczonym
143 2  |          potrzeba tego Dworzaninowi, aby siebie sam, obyczaje swe,
144 2  |             sadzą sie gwałtem na to, aby w tym tak kąkol naleźli,
145 2  |            sie nie telko o to stara, aby jego godność i przymioty
146 2  |      przymioty były osobne, ale też, aby sposób życia jego zgadzał
147 2  |             zgadzał sie z godnością, aby zawdy był jednaki, a we
148 2  |          zgodzić mogą. A tak trzeba, aby ich Dworzanin umiał użyć,
149 2  |             ozdobić może.~Chcę tedy, aby Dworzanin nasz, gdy cośkolwiek
150 2  |            jest i najpotrzebniejsza, aby sie strzegł nad wszytko (
151 2  |     przypominał) wydwarzania. Potym, aby obaczył i uważył dobrze
152 2  |             sie o to bacznie starać, aby sie jakokolwiek wyłęczył
153 2  |         popisuje, winien sie starać, aby nietelko był strojne, ale
154 2  |       gdzieby mu czego niedostawało, aby radniej zaniechał wszytkiego,
155 2  |              zawołanie. A przeto koń aby był piękny i dobry, rząd
156 2  |              pospołu na ubiór złoży, aby sie s sobą dobrze zgadzały;
157 2  |         dobrze zgadzały; wechterowie aby trefnie ubrani byli; na
158 2  |          iżby co miał osobnego. Owa, aby tak przyjechał na plac,
159 2  |              temu też i to przyłożę, aby ostatnim na plac nie przyjeżdżał,
160 2  |              będąc s przodku chciwy, aby wiedział co osobnego, baczy
161 2  |          pomniał s kim czo mówić ma, aby z uczonym o księgach, a
162 2  |              na skrzypcu, bojąc sie, aby jej też tak nie zabił, jako
163 2  |            patrzyć ma. To też ktemu, aby pomniał przed kim sie s
164 2  |   towarzystwem, bo bym ja niechciał, aby miedzy chłopstwem siadał,
165 2  |              to miało. A ktemu chcę, aby ślachcic był napoły wyoranej
166 2  |            jeśli inaczej, nie radzę, aby sie kusił, bo to jakoś nie
167 2  |      przystoi zawołaniu ślacheckiemu aby chłop miał w czym nad nim
168 2  |             A tak mnie by sie zdało, aby zgrai acz nic zaniechał
169 2  |              być nikąska niechciwym, aby go s tych fraszek, iż je
170 2  |     Dworzanin ma też mieć pilne oko, aby, gdy mu przed panem swym
171 2  |     czerstwości potrzeba, zda mi sie aby ich przed panem swym zaniechał,
172 2  |             proszony, a wszakże tak, aby sie nie zdało, iż sie w
173 2  |           każdej inej rzeczy trzeba, aby Dworzanin był ostrożny i
174 2  |             Myszkowski, ale niechcę, aby sie s nich ludzie śmiali;
175 2  |             nie słyszy, tam starzec, aby frasunki swe a nędzę tego
176 2  |              Toż rozumiem i o tańcu, aby mu stary dał pokój, owa
177 2  |               abo w czapecce chodzą, aby siwiznę zakryli, ano ta
178 2  |              szedziwość wola na nic, aby zabawam tym, które młodem
179 2  |            to za zabawy, to podobno, aby stary młodym bajał.~Odpowiedział
180 2  |           łajanie, bo wszytko chczą, aby po ich woli szło. A młody
181 2  |      pośrodku, mają sie o to starać, aby niedostatki przyrodzone,
182 2  |              doświadszeniem dostali, aby sie do nich, jako do bogów
183 2  |              o radę ubiegano, ktemu, aby to, co wiedzą, ze smakiem
184 2  |            baczenia będą; nie mówię, aby sie tymże kształtem jako
185 2  |              a sercem dobrym, niżli, aby mu ciało mdłe co mocy przydawać
186 2  |              czym ten od tego rozny, aby sie też i on odmieniał na
187 2  |      sposobem życia, chęcią szczyrą, aby mu sie co najwięcej podobał,
188 2  |              to ma mieć nad wszytko, aby miłując pana swego, wolej
189 2  |              w drugiej, w czym chcę, aby sie stosował dworzanin (
190 2  |              niechaj ostrożnie mowi, aby miasto zatrefnowania nie
191 2  |         chcąc k smaku co powiedzieć, aby nie trefił w bolące miejsce.
192 2  |            ni ocz niechaj nie prosi, aby pan, niechcąc jego tym obrazić,
193 2  |            ktemu ułatwiwszy wszytko, aby pan bez trudności żadnej
194 2  |            im podoba, czego niechcą, aby ten słyszał, abo widział,
195 2  |              co nam chudym, to jest, aby w komorze mówili i to i
196 2  |            by sie ucieszyć pan mógł, aby mu nie przekaził onej ochłody,
197 2  |        najwięcej sie o to ma starać, aby panu nie obrzydł. Łaskawej
198 2  |            zezwać wszytkiego świata, aby sie im podziwował i poradował,
199 2  |            wszelaki jej pokaz, chcę, aby sobie ważył, ale nic tak
200 2  |             nadarzyć a ozdobić chce, aby pan tym usilniej i z więtszą
201 2  |             piesek.~Przeto potrzeba, aby siebie sam człowiek dobrze
202 2  |               Niepotrzeba skromnego, aby o sobie wiele wolał, godność
203 2  |            Ale nad wszytko potrzeba, aby był dobrym, cnotliwym człowiekiem,
204 2  |    człowiekiem, a swe sprawy wszytki aby kierował ku dobremu; niechaj
205 2  |        odstać od niego, to dla tego, aby sie nie zdał być pochwalcą
206 2  |        Trzeba pana Boga o to prosić, aby nam dobre cnotliwe pany
207 2  |             złego pana, to dla tego, aby miedzy dobremi ujść mógł
208 2  |           rzeczach wielkich poważyć, aby jedno okazał rozum swój
209 2  |          urodzi. A tak to moja rada, aby człowiek pirwej dobrze to
210 2  |             tym to jest nad wszytko, aby znał przyrodzenie tego pana,
211 2  |              punktu jego roskazania, aby mu sie tak mc stało, jak
212 2  |             miasta Leucas, roskazał, aby mu posłał jeden ze dwu masztów,
213 2  |           onego być u tego drugiego, aby to jedno dał znać, iż nie
214 2  |              powagi złożyć s siebie, aby sie też s chudemi wdawał,
215 2  |            naukę; podobnoby nie źle, aby dworzanin z więcej ludźmi
216 2  |             ze złym, a uchowaj Boże, aby nic s przyszłą niewolą polską.
217 2  |             Pana Boga trzeba prosić, aby, jako rożne stroje, tak
218 2  |           tak powiedam około stroju, aby dworzanin nic sie wdy od
219 2  |     zawołanie. Jeśli usarzem będzie, aby owych przywiętszych, tak
220 2  |             sie zagęściła, dobrzeby, aby i ta czerń żałobna maść
221 2  |           tego czasu nie zda mi się, aby dworzanin miał sie pstrzyć
222 2  |           iną rzecz mieć bystre oko, aby człowiek uważył pirwej n
223 2  |         najpotrzebniejsza w ubierze, aby dworzanin był ochędożny,
224 2  |        ochędożny, a snażny; wszakoż, aby nie było białejgłowy ochędostwo,
225 2  |              męszczyźńskie, a ktemu, aby nie w jednej rzeczy był
226 2  |           sie jedno o głowę starają, aby bieretek był s ferety, s
227 2  |           stroju trzymać sie będzie, aby i ci, którzy go nieznają,
228 2  |        jałowym śmiechem, powabiając, aby kto przed nim zjął czapkę;
229 2  |              ufać nikomu na świecie, aby człowiek, otworzywszy przyjacielowi
230 2  |          niechcę tego nikomu radzić, aby potym tak sie przyjaźnią
231 2  |               A potym drugie wszytki aby czcił, ważył, miłował, podług
232 2  |               Ktemu będzieli chciał, aby go czczono i miłowano, potrzeba,
233 2  |        czczono i miłowano, potrzeba, aby też sam czcił i miłował;
234 2  |             czcił i miłował; trzeba, aby był układnym, hojnym, ludzkim,
235 2  |    niedostatek w przyjacielu obaczy, aby gi cirpial radniej, niźliby
236 2  |           kiedy go s czego upomioną, aby to w sobie pohamował. Niechaj
237 2  |             podobno niechcesz W. M., aby dworzanin grał karty abo
238 2  |             nie bronię, ale niechcę, aby tak w tym wszytek leżał,
239 2  |            grę strofujesz, i chcesz, aby ten frasunek ze skępstwa
240 2  |        pochodzi to stąd, iż mniemam, aby sie to działo moją nieumiejętnością,
241 2  |      człowiekowi przewieść na sobie, aby drugiemu w rozumie miał
242 2  |    kuglarstwa uczyli dla tego telko, aby sie im dziwowano, nie rozumiem,
243 2  |             dziwowano, nie rozumiem, aby takowe fraszki inej zapłaty
244 2  |          przeto tak by mi sie zdało, aby w tym dworzanin mimo godność,
245 2  |            gdzieby go nikt nie znal, aby sie starał pilnie, żeby
246 2  |              ktemu przyść nie mogło, aby byli mówili s sobą, białagłowa
247 2  |     poprawdzic godniejsza tego była, aby sie o nie starano, niż ona
248 2  |             złość drugim, drugie też aby uczyniły dosyć swej wolej,
249 2  |              w. m. panie Bojanowski, aby to już białogłowy były bezrozumne,
250 2  |            to sie ma usilnie starać, aby na początku hnet dobrze
251 2  |            przed sie wzięciem clicą, aby im wszytko wolno było i
252 2  |              czysty towarzysz; otóż, aby dostali tej sławy, czynią,
253 2  |     wspominam, bo są jasne, jako to, aby sie dworzanin nie wydawał
254 2  |               Naostatek tym zamykam, aby dworzanin to, co mu sie
255 2  |         jednak tego pokazować niema, aby o sobie to rozumiał. Ale
256 2  |           człowieczej nie jest s to, aby zawdy w tym, w czym sie
257 2  |            sie wszytką mocą zapędzi, aby na wirzch góry przyszedł,
258 2  |         przyszedł, rzadko sie trefi, aby jednak przez połowicę przejść
259 2  |            niechajże tego umie użyć, aby miał zawdy, ktoby na to
260 2  |            to niechaj ma ten fortyl, aby z gotową rzeczą do wszvtkiego (
261 2  |            przyszedł, mali co mówić, aby sie doma na to nagotował;
262 2  |            gdzieby k czemu przyszło, aby jaśnie powiedział, że w
263 2  |      nakoniec szuka pod czas pogody, aby mu z rzeczy przyszło powiedzieć,
264 2  |        cudzej żony. Tego ja nieobce, aby nasz dworzanin na sie wywoływał,
265 2  |             nic nie rozumiał, radzę, aby co najbarziej s tego schodził,
266 2  |         wywikłać a zedrzeć nie mógł, aby radniej (pomniąc na onego
267 2  |         długo chodzi, a to dla tego, aby pokrył nieforemność niejaką
268 2  |             swoim zwyciężnym wieńcu, aby pokrył one łysinę. Ale w
269 2  |          Powiedziało sie też pirwej, aby dworzanin nie dał sie nigdy
270 2  |     powiedziało, tego telko dołożyć, aby dworzanin umiał sie z każdym
271 2  |              musi mieć i tę podporę, aby był trefnym w powieści,
272 2  |           czas te, s któremi będzie, aby nietelko nie omierzło jego
273 2  |           jego towarzystwo, ale też, aby sie ani przyjadło nigdy.~
274 2  |              zdzierasz z pracej, niż aby rzeczy dostawać w. m. nie
275 2  |              m. nie miało. A przeto, aby przy tak czystych ludziech,
276 2  |         drogę, którą do tego przyść, aby człowiek, kiedyby jedno
277 2  |           dzierży w tym w. m. sporu, aby przyrodzenie nie miało mieć
278 2  |             w tym czesie odpoczynie, aby zasię, gdy w. m. rzecz około
279 2  |               a ktemu nie dopuszcza, aby człowiek na ten czas pomniał
280 2  |         przed sie nie są tego godni, aby je dworzany zwano, ale tymi
281 2  |          trzeba być barzo ostrożnym, aby człowiek wiedział, kogo
282 2  |         wyłożyć sie roznie może, niż aby też słowa zgodzić sie miały.
283 2  |          prosząc lamentliwym głosem, aby mu co przebóg dała; powtórzy
284 2  |              to jedno obwieszczenie, aby pan wiedział, iż chociaż
285 2  |       wziąwszy go sam w rękę, kazał, aby mu kto s Polaków, co tam
286 2  |      wdzięczność wszytka w tym jest, aby człowiek powiedając, jako
287 2  |             namawiać, poczęli prosić aby w tej mierze miał baczenie
288 2  |             abo widzi, a we wszytkim aby zachowan był wstyd i ślacheckie
289 2  |         mądrze sie sprawować trzeba, aby z żartu nic wyszło, a w
290 2  |             tego dal sobie powiedać, aby niemógł tak wielkiego dołu
291 2  |            pośle do Niemiec jeżdzał, aby mu wszytko spisał, czegoby
292 2  |           jest droga. Roskazać hnet, aby we trzech abo we czterych
293 2  |              znowu wpychał. Niewiem, aby co dziwniejszego na świecie
294 2  |              Owa kmieć głupi mnimał, aby owa część puzana, która
295 2  |         czerstwiejszych, a duższych, aby najpirwszy, mocnej sie gałęzi
296 2  |            leniwi, jako po drabinie, aby na dół schodzili. A gdy
297 2  |            chytrze obwarowała sobie, aby ją po wtóre nie bolało,
298 2  |         sobie onę poduszkę na głowę, aby ta była jako tarczą na on
299 2  |              sie Dworzanin wiarować, aby za jadowitego, a tego, który
300 2  |        bystrego rozumu pochodzi, niż aby mu sio barzo śmiać miano.
301 2  |             tym postępować przydzie, aby uważył, co może być trefnie,
302 2  |              jako przystało, prosił, aby został na obiad, bez odmachu
303 2  |             ludzie dobrze rozumieli, aby tam kazał i ine obrzędy
304 2  |            Biskupa przyszli prosząc, aby miał litość nad onego nieboraka
305 2  |              tuż przy Woźnym stojąc, aby pana ich u sądu nie zdano.
306 2  |          czysty mąż jeden, upominał, aby nie stał na jakimsi miejscu,
307 2  |       panowie tego sie z młodu uczą, aby umieli rozdawać, i tym sie
308 2  |             iści, iż rzadko to jest, aby sie biegły w prawie prawował,
309 2  |              prawie prawował, Medyk, aby miał brać lekarstwo, a Teolog,
310 2  |        wyspać. Ten o radę kołace, ów aby cie w poselstwie użył; więc
311 2  |          wchodzi, schyla sie zawżdy, aby głową o zasklepienie nad
312 2  |          powieda, a iną rozumie, nie aby prawie przeciwna rzecz mówić
313 2  |              kosztownych pierścieni, aby ich nie zmaczał, i dał je
314 2  |           komu je dał, ale ani tego, aby je miał kiedy na palcach,
315 2  |         inaczej, a jakoby opak pyta, aby tego, kogo pyta, na to,
316 2  |           posługi czynił, prosił go, aby miał baczenie na to, że
317 2  |             to owym drażnili, chcąc, aby mówił, i każdej rzeczy dał
318 2  |            była co Sobieski uczynił, aby niebaczność gości swych
319 2  |          niemógł nic pomoc, wszakoż, aby od niego co grzywien wyłudził,
320 2  |              ten z zasię jął prosić, aby mu powiedział: Atoli - prawi -
321 2  |             był ludzi pobił) radził, aby s Krakowa nie wyjeżdżał,
322 2  |             sstało, zawisła niewiem, aby dalej s tych opłotków, w
323 2  |              drudzy, którzy mnimają, aby to była powinna rzecz, zawdy
324 2  |             temu, kto ma być trefny, aby miał przyrodzenie i obyczaje
325 2  |              dobrze wołać, chceszli, aby cię zrozumiał. Przyjechał
326 2  |             przyszło, pan krakowski, aby ludzkość swą pokazał, ktemu,
327 2  |             wóz pięknie przykrywszy, aby nie sam telko ciągnął kota.
328 2  |      Odpowiedziano mu: A co mnimasz, aby ci wolni byli, w takowym-żeć
329 2  |             przyzwał, i roskazał mu, aby Pukarzowskiemu śpiącemu
330 2  |            tez Skotnicki powiedział, aby dali pokój, ponieważ pana
331 2  |         jeden nie pomnie, ani czuję, aby mie bolało. W tym rzecze
332 2  |         onegoż potwirdza, bojąc sie, aby go pan nie bił, gdzieby
333 2  |             plastr, zawinął i rzekł, aby mu dał od wczorajszej pirwszej
334 2  |           dać mu roskazał, i prosił, aby go rychło wygoił. Odpowiedział
335 2  |         obiadu, mięsa jeść nie śmie, aby zwaniem nie poruszył hawtów,
336 2  |         przemówi półgębkiem prosząc, aby za złe nie mieli, iż mówić
337 2  |              otwiera, a ktoby rzekł, aby na nie widzieć niemiał.
338 2  |     naostatek jęli mu tę radę dawać, aby sie obiecał do panny Maryej
339 2  |              i zapłacił jej wszytki, aby je do jednego kij wziąwszy
340 2  |         niezwykłe głośniej wyrzecze, aby ów mnimał, że djabłów wzywa.
341 2  |             one chustkę nieznacznie, aby wisiała. A baba widząc znak,
342 2  |         nauki uczynić, a chociaż to, aby ta baba zasię garki potłukła.
343 2  | czarnoksięstwu dał pokój, bojąc sie, aby co gorszego nań nie przyszło.~
344 2  |            żart, kiedy kto dla tego, aby go hamowano, chce wrzeczy
345 2  |              ku zapłacie namieniony, aby Jarosza upatrzył, kiedy
346 2  |        niemocnym przed ludźmi czyni, aby szalony o związanie, a chory
347 2  |       Odpowiedział pan Kryski: tego, aby Dworzanin około poczciwości
348 2  |           Dersniak: Powiedziałem ja, aby trefnowanie i żarty nie
349 2  |            białychgłów bronić, otoż, aby tej czci darmo nie odnosił,
350 2  |          jako i ci panowie, to jest, aby było jednemu każdemu wolno
351 2  |             poczytać będę, nierzkąc, aby mię to obrażać miało. A
352 2  |     Dersniakiem nieśmieli tego rzec, aby nie była równa we wszytkim
353 3  |              Olimpijskie postanowił, aby ich co pięć lat młódź ze
354 3  |             potomstwu one oznajmuję, aby tak w pamięci ludzkiej zawdy
355 3  |             niewierzy temu człowiek, aby nie było coś jeszcze w tych
356 3  |              będąli tej łaski godne, aby je poczciwi ludzie w ręce
357 3  |          Lubelskiemu, a roskazawszy, aby rozmowy zaczęte dokonane
358 3  |            jeśli panu Myszkowskiemu, aby rzecz o dworzaninie konał,
359 3  |              konał, czy panu Kostce, aby dworną panią formował.~W
360 3  |              w. m. tak nie pokażesz, aby wszytki jej cudności i czym
361 3  |             zlecił, usłużyć ma, niż, aby sie miała mieszać jedna
362 3  |    przystojnego żeńskiej niedużości, aby w staniu, w chodzie, w mowie,
363 3  |       doglądając tego bystrym okiem, aby o niej źle nic mówiono,
364 3  |             zgoła tak ma postępować, aby nie telko w czym nieprzystojnym
365 3  |              to tak, jako mężczyzny, aby sie odgryzła a ludzkie pohamowała
366 3  |            paniej to naprzód zlecam, aby była ludzką a przyjemną
367 3  |            nie ma) i rozumu ostrego, aby to każdy znał, iż tak wiele
368 3  |      pomyślić, iż to dla tego czyni, aby pokryła co takowego, co
369 3  |       szyrzyć one rzecz, będą wołać, aby wszytek świat wiedział;
370 3  |      drugiemu, że go tym napomykają, aby sie wdał w co dalej, za
371 3  |              nie drwił, trzeba tego, aby miał pirwej niemało rzeczy
372 3  |           Ktemu niechaj sie strzeże, aby sie w czym niebacznie niepochwaliła,
373 3  |          umieć, niechaj niepokazuje, aby umiała, ale skromnie niechaj
374 3  |     powiedziałeś w. m., iż potrzeba, aby te cnoty w niej były: mądrość,
375 3  |           własną naznaczył, to jest, aby ludzką, a przyjemną rozmową
376 3  |           dla tego nietelko niechcę, aby sie w to mężczyńskie ćwiczenie,
377 3  |           ćwiczenie) nic zda mi sie, aby ochotę zbytnią, żarkiem
378 3  |     przystojną. Ktemu też tego chcę, aby każdy postępek jej był s
379 3  |             będzie przystojny ubiór, aby pierzchliwości żadnej w
380 3  |            białymgłowam dopuszczono, aby sie starały o cudność, i
381 3  |              potzeba dwornej paniej, aby siebie sama dobrze znała,
382 3  |             ale ubiorem, ochędostwem aby sobie pomogła, lecz tak
383 3  |             naznaczyli, nie prze to, aby tego używała (acz i zatrefnować
384 3  |               m. załawiasz na zwadę, aby sie wczorajsze wspomniało,
385 3  |           niebespieczeństwo do tego, aby niemiał czynić co jemu należy,
386 3  |        kazałam go wyrzucić na rynek, aby umarły był skaran, ponieważ
387 3  |               a dla tego bez języka, aby to każdy wiedział, iż tajemnicę
388 3  |           ratuszu truciznę dla tego, aby ją mógł każdy ten wziąć,
389 3  |            nieszczęście me przyszło, aby w tym szczęściu umrzeć mu
390 3  |              ubogi mąż prosi urzędu, aby mu dopuścił umrzeć i pokazuje
391 3  |             wielką przyczynę prosić, aby im umrzeć dopuszczono, już
392 3  |            Bojanowski: A mnima w. m. aby niebyło tak wiele mężów,
393 3  |             uczynić mężom swym mogą, aby na to wnet lekarstwo niebyło;
394 3  |         miarą przyść ktemu nie mógł, aby w miłości znał ją przeciwko
395 3  |            pracej, starania, kosztu, aby ją sobie uczynił przychylną,
396 3  |          miało, jęli namawiać Kammę, aby w tym ciężka, a uporną nie
397 3  |              jako ich nie było s to, aby przeciwko mocy i gwałtowi
398 3  |              począł sie hnet starać, aby ta rzecz rychły skutek swój
399 3  |          była, iż nadzieje nie było, aby kiedy miał być wolen. Na
400 3  |             tam duszą dojść chciała, aby co najprędzej serce jej
401 3  |          pirwej powiedział, to jest, aby białegłowy miały bywać przyczyną
402 3  |             męże, s płaczem prosząc, aby mieli litość nad własną
403 3  |              nad własną krwią swoją, aby sie użalił zięć ojca swego,
404 3  |   popędliwośaią odmienić niechcieli, aby radniej nad nimi stępili
405 3  |     Bojanowski, nie zda sie to w. m. aby białegłowy w tej mierze
406 3  |               i podali tym sposobem, aby im telko w jednej sukience,
407 3  |             cicho każdy Boga prosił, aby już jako tako jedno rychło
408 3  |        obiegł był ich miasto, chcąc, aby mniej ludzi ku obronie w
409 3  |           Tego ja w. m. nie pozwolę, aby rospustniejszy być mieli
410 3  |         nikczemności, a to dla tego, aby te) telko jednej rzeczy,
411 3  |        bezmierną swobodę, iż chcemy, aby jedneż grzechy nam były
412 3  |           wykorzenić, chciałbych ja, aby był srodze karan ten każdy,
413 3  |          rzecz taką, a nie dopuścić, aby cna białagłowa niewinnie
414 3  |               Więc ani ja tego prze, aby mężczyzna nie mieli sobie
415 3  |              była dobra misterkini), aby sie mógł ku miłości zapalić,
416 3  |              dowieść tego nie mogła, aby jaki najmniejszy znak Xenokrates
417 3  |         stanie, oboje tego pragnęło, aby takowa miłość szczęśliwy
418 3  |              koniec wzięła, to jest, aby s sobą w małżeństwo przyszli;
419 3  |            tym umysłem ugruntowanym, aby nigdy przeciwko poczciwości
420 3  |             wszelakim sposobem o to, aby odcięła tę chciwość, której
421 3  |              miłym zatracić chciała, aby serce, które przez długi
422 3  |         weszła do domku chłopskiego, aby sie wody napiła. Gospodarz,
423 3  |             a potym fukiem i groźbą, aby mu posłuszną była; ona,
424 3  |             ziół s sobą była wzięła, aby sie jęła zań. Widziała to
425 3  |          namów, wszytkich chytrości, aby ją przeciwko sobie uczynił
426 3  |       nakoniec usadziwszy sie na to, aby myśli swej uczynił dosyć,
427 3  |               a sam tak sie schował, aby sie o nim dowiedzieć niemożono.
428 3  |            drogi, takie fortyle, iż, aby nie wzięła, obronić sie
429 3  |             sie nigdy ocucić w nocy, aby nie słyszała wymyślonej
430 3  |              to więc dla tego czyni, aby zamku tego, gdzie poczciwość
431 3  |        zbrodnia nie jest tak wielka, aby ona niebożątko chytrością
432 3  |         miłuje, stara sie uprzejmie, aby go było przecz miłować,
433 3  |            na każdą godzinę poważył, aby to jedno dał znać, iż godzien
434 3  |            sie mieli, chyby niemasz, aby niemiał wszytkiego świata
435 3  |              z oną spodziwną chęcią, aby sie popisał nie ledajakim
436 3  |            upodobaniu niechcia bych, aby co więcej nad to pani ta
437 3  |          pogotowiu i tego niechcesz, aby minowała, czego ja nie chwalę;
438 3  |              nietelko sie ma starać, aby poczciwie żyła, ale też,
439 3  |             poczciwie żyła, ale też, aby nikt o niej źle rozumieć
440 3  |            on w miłości zachować ma, aby sobie tej panny, abo wdowy,
441 3  |             barzo, abowiem kto chce, aby go miłowano, trzeba, żeby
442 3  |             pod tym prawem zasiadła, aby jednoż chcenie, jednaż wola
443 3  |             panem zowiemy, przystoi, aby każdy z nas myśli swe wszytki
444 3  |             i staranie na to obraca, aby sie tej, którą miłuje, podobał.~
445 3  |              Dworzaninowi nic radzę, aby do tego kiedy przychodził,
446 3  |        patrzać na czas i na miejsce, aby ani płocho, ani rozchełznano,
447 3  |          tego ja Dworzaninowi radzę, aby miłość tę, ktoraby mu osławę
448 3  |              ona para tego po sobie, aby im przykre było czyje przysłuchywanie,
449 3  |              wszytko na tym zawisło, aby sie białejgłowie wszelaką
450 3  |         nietrefnie a nie zda mu sie, aby co na tej, abo na owej rzeczy
451 3  |              wstrzymać sie nie może, aby go bez wszelakiej przyczyny
452 3  |             jeden każdy, kto miłuje, aby białagłowa dla nowego sługi
453 3  |            ja tego nigdy nie chciał, aby Dworzanin obłudnością a
454 3  |    przystojniejszego nie masz na to, aby on towarzysza poraził na
455 3  |           pilniej przestrzegał tego, aby prze jego przyczynę białagłowa
456 3  |             jego potwornej retoryki, aby sie przed nim prostaczką
457 3  |           sługa, ale tego niepowiem, aby pan Kostka, który stronę
458 3  |          prosząc lamentliwemi słowy, aby na kilka dni do niej sie
459 3  |              łzami było, prosił jej, aby pomniąc na to, iż ją z dusze
460 3  |        prośbę jej na zad sie wrócił, aby na tym nic nie szkodował.~
461 3  |             powiedział pan Wapowski, aby człowiek drugi raz w to
462 3  |          niemógł, abo jeśli wpadnie, aby sie umiał poratować. Ale
463 3  |            powiedział: Nie baczę ja, aby i Ovidius był w tym wielkim
464 3  |             Dworzanin ma postępować, aby go w tajemnej miłości nie
465 3  |              inemi rzeczami niewiem, aby co prędzej człowieka wydało,
466 3  |              miłuje, stara sie o to, aby chęć swa i serdeczną miłość
467 3  |            bo one starają sie zawdy, aby co najwięcej sług miały,
468 3  |       człowiek sie uczynił dla tego, aby go powtóre tenże płomień
469 3  |             tak barzo są chciwe, iż, aby go im zawsze dostało, trzymają
470 3  |              oni przyjmowali. I tak, aby sie za cnotliwe udały, starają
471 3  |              nań kluczkę jaką najdą, aby sie s nim pogniewać, za
472 3  |         barzo zgryzie człowieka, iż, aby onego, co mnimał, że miał
473 3  |         najmniejszego znaku pokazać, aby tysiąca ludzi oczy tego
474 3  |              uczynić będzie chciała, aby ono żniwo, na które miłość
475 3  |             owo taran nazad odwodzą, aby tym mocniej uderzył; ale
476 3  |      przeciwko im z waśni mówił, niż aby sie tak wszytko naleść miało,
477 3  |        rychlej z zazdrości pochodzi, aby Dworzaninowi czego jeszcze
478 3  |           miłość przestawają na tym, aby on więcej nic mógł, ani
479 3  |              a miał li bych pragnąć, aby sie w której rzeczy Dworzanin
480 3  |            równa Dworzaninowi, otóż, aby równą nie była, chcesz nas
481 3  |              a też nie widzi mi sie, aby czas znieść mógł czyjego
482 4  |       czwartą księgę, i obawiam sie, aby ci zmarli, które tu wspominam,
483 4  |            będąc, gotował sie na to, aby panu swemu uczynił posługę,
484 4  |       obwarować u Ich miłości muszę, aby nie czekali odemnie wszytkiego
485 4  |            ja rozumiem, iż ten jest, aby przez te wszytki przymioty,
486 4  |            onej nabytej łaski na to, aby pana od rzeczy niesłusznych
487 4  |       zawisła, s których jedna jest, aby człowiek sobie obrał pewny
488 4  |     człowieka, który stara sie o to, aby jego pan nie był ni od kogo
489 4  |          pana swego, a nie dopuścić, aby go szczęście skazić mogło.
490 4  |        pobudzi żadnego ktemu miłość, aby sie tej pracej podjął, i
491 4  |             staranie na to obracają, aby onę możność w cale zachowali,
492 4  |           sie tak barzo zaparł o to, aby nigdy nic panował, jako
493 4  |             więc wieldze o to stara, aby panował. Bo by mu to wdy
494 4  |             starali sie s pilnością, aby je przy sobie dla prostowania
495 4  |             rogami starają sie o to, aby do nich w łaskę przyszli;
496 4  |              trawą, zioły, kwieciem, aby sie nie tak przykra widziała,
497 4  |         dobrych ku temu końcu używa, aby pana swego kaził, odwodząc
498 4  |             nie zda, panie Wapowski, aby dobroci, powścięgliwości
499 4  |             cnót, które chcesz w. m. aby Dworzanin wlał w swego pana,
500 4  |           tego każdy sie o to stara, aby pokrył niedostatek, jeśli