Ksiega

  1 Ded|            ludziom do dobrze czynienia; bo iż z głupstwa wszytki nieprawości
  2 1  |                  ważyłbym sie był tego: bo widzę, żeby to uszom polskim
  3 1  |              hnet s przodku około gier (bo prooemium to jego, ktore
  4 1  |              dialog polski nie godziło, bo ani nasze Polki są tak uczone
  5 1  |                 sie włożyć nie godziło, bo około bitwy w szrankach
  6 1  |                jedno uczonemu Polakowi; bo ow drugi około języka Tuszkańskiego,
  7 1  |        Dworzaninowi, aby malować umiał, bo mi sie to widzi rzecz mało
  8 1  |            zaniechało, wiele odmieniło; bo matto nato, abo owo, come
  9 1  |               cić, żaden dziw nie jest, bo sie tego oczy nasze dosyć
 10 1  |                 jednookiemu odmieniłem, bo mi się tak zdało lepiej,
 11 1  |               drewnie włożyło) opuścił, bo nie tylko sie to do polszczyzny
 12 1  |         mniszkach, abo o mnichach mówi, bo teraz mają księża tak wiele
 13 1  |               nie kładł, jako tam stoi, bo by to dobrze nigdy nie było (
 14 1  |                Grofowej rzeczy najduje; bo gdzie mówi pan Derśniak,
 15 1  |            hanno i fantasmi co'l corpo; bo to wszytko łacina jest,
 16 1  |                 Infondi te stesso etc., bo polskie uszy nie mają tego
 17 1  |                w tym Dialogu mieć chcę, bo ci Polacy, jak sie dobrze
 18 1  |               nie wsławiły, ale to nic, bo jednak rychło po tym pan
 19 1  |                iżem nie barzo zbłądził, bo i to czasów dzisiejszych
 20 1  |          Zebrzydowskiemu Kasztellański, bo tego czasu kiedy ja te rozmowy
 21 1  |         wszytkim dobrze szafować umiał, bo w szczęściu nadętości, a
 22 1  |              chciałbym sie zle popisać, bo ledajako mówić, zeszłoby
 23 1  |        poczynania ich wymówić nic mógł, bo kiedy sie pan Wapowski,
 24 1  |                 W. M. jednemu roskazał, bo kiedy to będzie, już sie
 25 1  |                 do cudzej pomocy uciec, bo tak dobrej gry w swojej
 26 1  |                 odprawy ich do komnaty (bo ta rozmowa na sali była)
 27 1  |           czegom ja obojga doświadszył, bo raz pomnie, iż sie była
 28 1  |              ten jej gniew być słuszny, bo z mego przewinienia widziała
 29 1  |                powieścią swoją odprawi, bo na tym nieco należy.~Tu
 30 1  |                tych gier zezwolić mógł, bo zaprawdę każda s tych ma
 31 1  |           zasłużyłem mniejszą przyganę, bo gorzej (bez wątpienia) jest,
 32 1  |           poprawdzie może biesiada być, bo przeciwko mej powieści łatwie
 33 1  |                namysłu a przygotowania, bo poprawdzie mówić s prędka,
 34 1  |              Wolę to już dziś odprawić, bo iżem na to nie myślił, samo
 35 1  |            zasię nikczemnymi siła mają, bo takowi średni pracą, pilnością,
 36 1  |                 każdego wielkiego pana, bo za taką przyjemnością wszytki
 37 1  |                to nie jej samej dzieło, bo widzimy, iż we wszytkich
 38 1  |                mu sie, że nie dochodzi, bo wżdy podobna mu sie rzecz
 39 1  |               niesławę przynieść miała, bo szwank w tej mierze, a ustąpienie
 40 1  |                 wieść, a hetmanić mogł, bo temu niewiedzieć, gdzieby
 41 1  |               na wielkich serce poznać, bo w potrzebie wojennej, gdzie
 42 1  |                 najsmaczniejszy trunek: bo kiedyby takowy miał być,
 43 1  |                 biesiedzie powiedziała: bo gdy ten kilkakroć poczczon
 44 1  |                 iż pragnie być widzian, bo by tym wszytko popsował,
 45 1  |             baczenia o sobie powiedają, bo iście zawołanemu mężowi
 46 1  |               ja chwalić sie dopuszczę, bo nie telko za cnotliwe ony
 47 1  |         skromnie o sobie umie powiedać, bo to jest barzo rzecz trudna.~
 48 1  |                musi śmieć i ufać sobie, bo nic nie sprawi, kto serca
 49 1  |         niewieściego w sobie nie miała, bo i owa jedwabna postawa,
 50 1  |                wielki, ani nazbyt mały, bo więc obojgu temu dziwują
 51 1  |             najbarziej używają u dworu, bo iż z zamowy do bitwy przychodzi,
 52 1  |              pasy chodzić, a nie darmo, bo do czynienia s kim pieszo
 53 1  |             wielkie niebespieczeństwo, (bo a czo wiedzieć, komu kostka
 54 1  |            sobie sercem niezwyciężonym; bo ktoby chciał po daniu ręki
 55 1  |              żeby mu wszytko przystało, bo za tym to pojdzie, iż i
 56 1  |               do końca jeszcze zagasło, bo przedsię rycerskiemu rzemięsłu
 57 1  |         Dworzaninowi tego nie dopuścił, bo to już coś na mietelnictwo
 58 1  |               mi tego przeźrzeć raczył, bo pomnie jakoś nam w. m. wolnego
 59 1  |             mierze trudno spór trzymać, bo poprawdzie gdzie czo komu
 60 1  |             człowiek mógł przyść ktemu, bo jakoż w. m. snadź każdemu
 61 1  |                czo umie, dobre mistrze, bo czo jedno pocznie, to mu
 62 1  |                ludzie tejże professyej, bo widząc w jednym to, w drugim
 63 1  |           człowieczych sprawach roście, bo wiedząc każdy z jaką trudnością
 64 1  |              aby je mógł dobrze pokryć, bo gdzie je pokaże, tam mu
 65 1  |           barzoby byli na tym chramali, bo ją ludzie mają w podeźrzeniu,
 66 1  |                m. barzo podobać będzie, bo tak niedbale tańcuje, iż
 67 1  |               jest wydwarzanie szczyre, bo chce pokazać, iż wrzkomo
 68 1  |                 każda potrawa s cukrem, bo słodkość prędko omierznie.~
 69 1  |                cebulą, a rzadko słodko, bo na onym wymyślonym obiedzie,
 70 1  |                rzeczach, ktore czynimy, bo jako łatwie co komu przychodzi,
 71 1  |          Koronnych, mówi stawy Koronne, bo to jest nie inaczej, jedno,
 72 1  |                 w mowie, niż w pisaniu, bo gdy mówimy, ci którzy nas
 73 1  |                  że mowa ma być łatwia, bo gdzie kto trudnie, a uwikłano
 74 1  |                 używać mamy jako mince, bo której ludzie nie znają,
 75 1  |                przełożone być nie może, bo wtenczas wolę łacińskie,
 76 1  |           rzecze philozoph niż mędrzec, bo to już każdy rozumie, a
 77 1  |              moja, niźli ojczyzna moja, bo ojczyzna częściej sie rozumie
 78 1  |         przezwisko ich s nimi przyszło, bo je towagliami zowiemy: Towaglia
 79 1  |               na to w. m. odpowiedzieć, bo w tej mierze nie czynię
 80 1  |               już mają coś pogańskiego, bo sie od Turków spadlali:
 81 1  |             potrzeba lepszych świadków, bo w tych dwu mowach kszykania
 82 1  |                 czują, jest z zwyczaju, bo kiedyby nie z zwyczaju rósł,
 83 1  |               za czym przyjdzie wymowa, bo kto niema pirwej w umyśle
 84 1  |                 też rozumiem o pisaniu, bo jednakiej nauki do obojga
 85 1  |             Kryski), każdy go zrozumie, bo piękne słów usadzenie łatwie
 86 1  |                odpowiedział pan Kryski, bo w. m. kochając sie w białychgłowach
 87 1  |      przcstrzeżesz ich s tego, czo złe, bo im to pochodzi stąd, iż
 88 1  |               barzo zdobią piękne zęby, bo iż nie są tak na widoku,
 89 1  |                 mowy około wydwarzania, bo to każdy z w. m. na oko
 90 1  |                  cnotliwym człowiekiem, bo tu w tym jest mądrość, sprawiedliwość,
 91 1  |                 musi go na to podwieść, bo kto dla pożytku, abo dla
 92 1  |                 bespiecznym zachowaniu, bo to każdy jaśnie widzi, chyba
 93 1  |                kiedy kto Sławnie umrze, bo, co śmierć wszytko s ciałem
 94 1  |            rozum niewiem, gdzie zginie, bo z ich rady nic dobrego nie
 95 1  |                 poważną, więc i wiersz, bo mu sie to u dworu zawdy
 96 1  |                w tej rzeczy był sędzią, bo byś w. m. drugiej stronie
 97 1  |          dzielności w sprawie wojennej, bo w tym nic rozumiał sie być
 98 1  |               to i nazbyt panie Kryski, bo niewierzę, aby tak wielkie
 99 1  |                 dziecinny płacz tuliły, bo wnet dziecię uspokoi sie,
100 1  |               co dzielone być nie może, bo godność dworzaninowa nie
101 2  |               częstokroć, i było na co, bo wdy to jest rzecz, mimo
102 2  |                 gdy człowiek był młody, bo ten czas jest jako wiosna,
103 2  |               rzekę z brzegu sie puści, bo patrzając na brzeg, zda
104 2  |     białejgłowie. A teraz wszytko opak, bo nie telko miedzy dworzany –
105 2  |                w tej mierze prostakami, bo chcą, aby samo telko dobre
106 2  |             ubyć, abo przybyć drugiego, bo przeciwne sobie rzeczy,
107 2  |                dolegliwościam poddała, (bo sie to s tym nie rymuje,
108 2  |                źle czynić, nie czynili, bo chociaż mało złego broili
109 2  |            zwłaszcza, kiedy jest pokój. Bo okrom pożytku i wczasu,
110 2  |          Dworzanin, i na czas i dobrze, bo chcieć to wszytko zebrać,
111 2  |           czestki prawic nic nie widzi, bo każdy rad sie s tym popisuje,
112 2  |           doskonałości przyszedł kiedy, bo poprawdzie s przyrodzenia
113 2  |               ich Dworzanin umiał użyć, bo iż cnoty zdadzą sie czasem
114 2  |                  któremu służyć będzie; bo po prawdzie przystoi to
115 2  | niebespieczeństwo, wiele na tym należy. Bo drugi, czując sie być mężem,
116 2  |                w czym źle począć sobie, bo wymówki niemasz dworzaninowi,
117 2  |                na plac nie przyjeżdżał, bo pospolicie ludzie pilniej
118 2  |                 i z jakim towarzystwem, bo bym ja niechciał, aby miedzy
119 2  |                 m. subtylnie wyciągasz, bo tam więc w szermierstwie
120 2  |                 napoły wyoranej pewien, bo jeśli inaczej, nie radzę,
121 2  |               nie radzę, aby sie kusił, bo to jakoś nie przystoi zawołaniu
122 2  |                zaniechał tego ślachcic, bo w tej mierze z wygrania
123 2  |        nieznacznie poskakuje; tenże też bo sie i szermować uczył, na
124 2  |        Dworzanin był ostrożny i baczny, bo trudno tu wypisać wszytko
125 2  |           starym, rzekł pan Bojanowski, bo ja znam kilku starych, którzy
126 2  |             ludziom należą, dali pokój, bo są ine zabawy przystojne
127 2  |                zawdy w domu, a łajanie, bo wszytko chczą, aby po ich
128 2  |               jako i starzy sprawowali, bo co sie jednemu żydzie, to
129 2  |                takoważ też sierdzitość (bo zawdy z wielkiego serca
130 2  |              Ani to jest bez przyczyny, bo takowe rozgniewanie, które
131 2  |            którego z łańcucha spuszcza, bo sie wymoże, wysili w onym
132 2  |                 po ulicy idąc śpiewają, bo im owo nic z wesela przychodzi,
133 2  |            stateczność a postanowienie, bo sie zda, iż już one dymy
134 2  |            każdy człowiek inakszy jest, bo pary ludzi jednakich głów,
135 2  |               taki będzie od pochlebce, bo pochlebca ani pana swego,
136 2  |            czyście być bez pochlebstwa. Bo ja rozumiem w rzeczach przystojnych
137 2  |              był dobrze wziętym u pana; bo panowie na pokoju chcą też
138 2  |            umieją, jedno dobrze służyć; bo niewiem, czemu panom nie
139 2  |            wziętym jednego hnet uczyni, bo iż jej człowiek nic zbytnie
140 2  |             zasłużyć i być jej godzien; bo to ostatnia, kiedy kto widząc
141 2  |                  Omyli to barzo prętko, bo nic wszytkim jedno przystoi ;
142 2  |              nauka ta w. m. nie podoba, bo wszytko widzę u dworu inaczej,
143 2  |                 oni nam, barzo podobni, bo też oni s pany swemi obchodzą
144 2  |             godnością pospołu złączoną, bo to oboje czyni człowieka
145 2  |             inej rzeczy miary potrzeba, bo kiedy też kto nazbyt stateczny
146 2  |               Dworzanin ten nie wskura, bo dziś rychlej jeden niecnotą,
147 2  |              dobre cnotliwe pany dawał, bo kiedy go więc dostanie człowiek,
148 2  |                 głodnym kraju wylągnie, bo chociaby sie indziej zaleciawszy
149 2  |                ujść mógł bez uszczypku; bo nie darmo mówią: Jaki pan,
150 2  |                 z roskazania pańskiego, bo w tym człowiek pokazuje,
151 2  |                 sie niemasz co chwalić, bo to w obyczaj wchodzi lekce
152 2  |                 gdy sie nie poszczęści; bo jeśliby sie wielki pożytek
153 2  |                od pańskiego roskazania, bo jako to nie prostak, kto
154 2  |              nierównemi mówić przydzie, bo tego wszyscy społem używamy,
155 2  |              daj nam w. m. swoje naukę, bo dziś u nas tak wiele jest
156 2  |            około wąsa zaś jest rozność, bo go drudzy na dół głaszczą,
157 2  |             pożytek najdują) zaniechał, bo może być kształtowny usarz,
158 2  |               miał sie pstrzyć zbytnie, bo jakom pirwej powiedział,
159 2  |              potrzebna, mieć na to oko, bo kiedy dworzanin w czym inym
160 2  |                ale we wszytkim jednako; bo najdzie drugiego, który
161 2  |               co sie w człowieka wlewa, bo by sie każdy na tym barzo
162 2  |         przyjaźń, s kim ją kto wiedzie, bo to rozum pokazuje, iż, jakowego
163 2  |                 tak o drugim rozumieją. Bo każda rzecz do podobnej
164 2  |            rzadki przyjaciel prawdziwy; bo jakoż pomarli Pylades, Orestes;
165 2  |                dobrzy, cnotliwi obadwa, bo miedzy ziemi ludźmi przyjaźń
166 2  |       dostateczniej to powiedzieć miał, bo to chyba, iżem nie powiedział,
167 2  |           mężczyzny, jako i białogłowy, bo mi sie zda, kiedy by człowiek
168 2  |                 Cóż to za gry być mają, bo podobno niechcesz W. M.,
169 2  |               kart, kostek nie zarzuca, bo stąd ludzie skąpego a mizernego
170 2  |             śmiechów, zbytniego wesela, bo kiedy takim będzie, tedy,
171 2  |                ma sadzić o mym rozumie. Bo za tym więc owo idzie: By
172 2  |                chocia to oni pokrywają; bo kto chce w czym być osobny,
173 2  |               ludzkich insza rzecz jest bo tego pospolicie wnątrz więcej
174 2  |              jej przyszło barzo łatwie, bo poprawdzic godniejsza tego
175 2  |        niebożątko tak barzo zamiłowała, bo wiedziała dobrze, od kogo
176 2  |                tych on powłok przykrył, bo jedne chcąc uczynić złość
177 2  |                 był chłopem nikczemnym, bo to ich obyczaj przylgnąć
178 2  |              samym w. m. rozumieć musi. Bo gdziebych ja w. m. spór
179 2  |                komu inemu, niźli sobie. Bo sie też to częstokroć przydawa
180 2  |          wszytkich sprosności zaniecha, bo mu na tym mało, iż u takich
181 2  |          drobnych rzeczy nie wspominam, bo są jasne, jako to, aby sie
182 2  |            będzie znać nic chłopskiego, bo najdują sie drudzy tacy,
183 2  |               tak jakoby chciał, umieć. Bo jako ów, który góry kopa,
184 2  |          potrzeby na plac nie wyjeżdża, bo by to była sprośna rzecz,
185 2  |                tego w. m. nie rzeczesz, bo widzisz dobrze, że sie to
186 2  |                Znam ja dobrze tę panią, bo też to rada czyni, iż sstępując
187 2  |                barzo mądrze postępować, bo częstokroć człowiek chcąc
188 2  |                 o którymem teraz mówił; bo nietelko takiej rzeczy,
189 2  |                być czystym dworzaninem, bo to, iż w. m. niechciałbyś
190 2  |                trefną powieścią drugie, bo mi sie widzi, iż na tym
191 2  |              mistrza niemasz, ani było, bo sie s tym człowiek urodzić
192 2  |          powieści nauki żadnej niemasz, bo ta moim zdaniem telko dwojaka
193 2  |           chocia też troszkę uszczknie, bo bez tego tak sie zda jakoby
194 2  |              kto rzekł, na to pomyślić, bo inaczej niemialoby kęs jeden
195 2  |             którego czasu używać go ma. Bo widzi mi sie, iż pan Kostka
196 2  |                 Bojanowskicgo dworując, bo tu każdy z ich miłości wie,
197 2  |             roskoszy, panie Myszkowski, bo jedno sie w. m. położysz,
198 2  |                jedno, które sie śmieje, bo żadne ine żwirzę, chyba
199 2  |               tym Democritus dysputuje, bo to nie należy ku teraźniejszej
200 2  |                w. miłościam powiedział, bo ustawicznie trefnować nie
201 2  |             wiedział, kogo dojechać ma, bo z nędznego a upadłego człowieka,
202 2  |              trzeba, zwłaszcza możnych, bo igrzysko z nimi jest niebespieczne.
203 2  |               żadnej rzeczy nie prosił, bo snadź to jest jej obyczaj (
204 2  |        własności nie mają, co i pirwej, bo jednak wiele tu jest w Rzymie
205 2  |                sie powieda, nic na tym, bo w tej mierze i zmyślić co
206 2  |              kto (acz podobno nie dziw, bo człowiek jest dziwnie wymowny
207 2  |         obiedzie przyszedł z rejestrem (bo tego dnia pan Tęczyński
208 2  |          nadzieję moje duellum przyjąć, bo ja, to wiedz pewnie, bić
209 2  |                nieco trefności w sobie, bo i głupstwo i nieśmiałe serce
210 2  |          Grabowiecki w tym jest osobny, bo kiedy Niemca Polakiem czyni,
211 2  |            Guzmana, a bodaj nie gorzej, bo wdy Guzmanowi iż to jest
212 2  |               barzoby sie tym oszpecił, bo jemu te rzeczy od Guzmanow
213 2  |                miotłami, użalił sie go, bo ten zbrodzień nieborak,
214 2  |           widzisz, że tu dobrze pisano, bo ten bot zakryje ostrogę,
215 2  |                powiodą, około dostatku, bo ja pomnie jednego, który
216 2  |           Odpowiedziano mu, iż tak źle, bo rychlej wilcy do ognia przydą.
217 2  |          spieszcie się, daj was zabito, bo mi tak barzo ciężko, iż
218 2  |               despektem czyim niemiano, bo takowy złośliwy język godzien
219 2  |               skoro najbarziej ludziom, bo to nie leda rozum, który
220 2  |             było by było dosyć trefnie, bo by był król to usłyszał,
221 2  |         powiedział, barzo rad – prawi - bo jednak widzę tu prożne miejsce
222 2  |           Odpowiedział: Muszę – prawi - bo widzę złodzieja.~Jechał
223 2  |            niewiem zlali, dobrali była, bo na ten czas urwał sie był
224 2  |            szanownemu o wszytko latwie, bo ja, panie, skoro sie kot
225 2  |                 tedy sie djabłu godził, bo mnie moj barzo szczypie.
226 2  |        pieniądze, ale za kopę nie stoi, bo to ma w sobie, że sie z
227 2  |              panie, niemogę więcej pić, bo już nie mam hławy, jako
228 2  |              sie w. m. tym nie zganiła, bo to, żeś w. m. stara, przywiedzie
229 2  |            czynią s swojemi pieniędzmi, bo oni, kiedy mają zły jaki
230 2  |               nasze są podobne czaplam, bo jako czapla bez przestanku
231 2  |               już to dla w. m. uczynię, bo bym sie jednak i s czego
232 2  |                miej dosyć na pirwszych, bo te przygodzą sie komu drugiemu.
233 2  |                 bezecna małpo, powiodą, bo przed solą i jeść nie mogę.~
234 2  |               Przecławowi: Bracie kuku (bo tak słyszę zwał pana Lanskoruńskiego)
235 2  |            prawi - we sny nie wierzcie, bo sie wam nie wyjawią.~Powiedają
236 2  |                to tak naschwał uczynił, bo wielkie podobieństwo, ze
237 2  |                 oko i pieniądze stracę, bo namniej do tych czasów na
238 2  |                 zachować będzie raczył, bo w tym tam chorym już niemasz
239 2  |                bych wolał, żeby z okna, bo i twarz i brodę masz po
240 2  |           odpowiedział: Tobie niewiele, bo trzy drewna to odprawią.~
241 2  |               który i najdzie, i ugoni, bo by to był mój wielki nierozum
242 2  |                 płynie, drudzy najdują, bo i przygrożka foremna, i
243 2  |              skutki w człowieku czynią, bo jedne uszczkną pod pokrywką,
244 2  |              przy których trefnować ma; bo ludziom strapionym wszelaka
245 2  |           sposobny, i postawą i twarzą, bo ta im poważniejsza a surowsza
246 2  |               zostanę, niżem miał wolą, bo jeszcze nie koniec rzeczy
247 2  |               takową wyrządzić posługę, bo w tej trefności słownej
248 2  |             tychże dworzanin używać ma, bo ze szkodliwych żartów nieprzyjaźni
249 2  |             kiedy na zamek to przyszło, bo król J. M. o wszytkim wiedzieć
250 2  |           wiecie, niemniej trefne było, bo i głodu sie drugi namarł,
251 2  |                mi powiedz, com uczynił, bo Ja na Bóg ci to żywy przysięgam,
252 2  |              nic mógł, i pacholę jego, (bo telko to na ten czas Pukarzewski
253 2  |                 pacholęciem nie rychło (bo daleko gospoda była), widzą,
254 2  |             działo; powiedzą im drudzy (bo sam Skotnicki żałując wrzeczy
255 2  |                 racz w. m. wiele mówić, bo nam barwierz roskazał, abyśmy
256 2  |               mieli, iż mówić nie śmie, bo mi prawi - zakazał barwierz.
257 2  |                 Boże, wzrok masz jasny, bo patrz (rzecze jeden ku drugiemu)
258 2  |              środy a z masłem w piątki (bo we Włoszech nic nie rozny
259 2  |                Niemasz - prawi - po co, bo król J. M. jeszcze w komnacie,
260 2  |               barzo snadnie przychodzi, bo sie tego człowiek niemal
261 2  |               na ten czas dosyć będzie, bo owe samołowki, abo nakarmienie
262 2  |           trefnował, ani ich tam tykał, bo ja i onego Hispana odpowiedzi
263 2  |              tego za złe mieć nie może, bo tak jednemu, jako drugiemu
264 2  |                 iż tego czynić niemiał, bo białejgłowie niejako to
265 2  |              białychgłów nie szermować, bo to, jako oko, najmniejszego
266 2  |             pewnie nigdy nie rośmieszy, bo p. Dersniak powiedział,
267 2  |            rostarganie sie też nieboję, bo nasze Polki nie są bestliwe.
268 2  |            białychgłów na sie wziąwszy (bo mężczyzna sam za sie każdy
269 2  |            wszytko inaczej sie najduje, bo miedzy niewielkiej godności
270 2  |                  jako najlepiej umiesz, bo to ani pana Kryskiego, ani
271 2  |               niż mnie będzie widziało, bo to ja sobie za jedne pomoc
272 2  |                 którą dał dworzaninowi, bo widzi mi sie, że tego dosyć,
273 2  |                 do dokładu nie dostaje, bo to, com był sobie w głowę
274 3  |               tak wielcy ludzie bawili, bo jeśli ci bez rozmyślił,
275 3  |                nam takowych ludzi będą, bo tak pospolicie potomni ludzie
276 3  |             onej sie też dobrze zgodzi, bo takież ma mieć oko na czas,
277 3  |          białagłowa od mężczyzny rozna; bo jako mężczyzna ma to w każdej
278 3  |              poczciwemi białemigłowami, bo wszytkim wobec poczciwym,
279 3  |                 niewstydliwie nie mówi, bo s takiego bezmiernego bezpieczeństwa,
280 3  |                ważyć sobie. I słusznie, bo więc za takową rozmową przychodzą
281 3  |          człowiek dobrze rozumieć musi, bo sobie każdy z nas tak myśli,
282 3  |              abyśmy do końca rozumieli, bo ja jeden nie pojąłem w.
283 3  |           zwłaszcza w. m. mądrym uszom, bo to tu każdy baczy, iż białejgłowie
284 3  |              szermować, zapasy chodzić, bo to są mężczyńskie ćwiczenia.~
285 3  |                 Myśliwych nie spominam, bo tych w Polszcze pełno.~Odpowiedział
286 3  |                  a ze wstydem złączony, bo te dwie cnocie białągłowę
287 3  |              zdobić, czy oszpacić może, bo jeśli wesołej twarzy, cudności
288 3  |                ja tego im nie poruczył, bo dworną panią teraz formuję,
289 3  |     niedoskonałość białychgłów baczysz, bo jeśli w tym, iż nie są tej
290 3  |                już są tym niedoskonałe, bo kiedyby siła a dużość sama
291 3  |            doskonalszy niż białagłowa, (bo jako kamień może byó więtszy,
292 3  |                 pozwalam ja tego w. m., bo niewiem, czemu niema chcieć
293 3  |     dzieciństwie rodzicom swoim starym, bo im służą i niedostatku cirpieć
294 3  |           zniszczeć narodowi ludzkiemu. Bo, gdzie by było inaczej,
295 3  |                 za mężne, za przeważne, bo to czynią oślep, a bez rozumu,
296 3  |            świętą jest i błogosławioną, bo to święte imię w te ledacyjakie
297 3  |            duchem swym świadectwo daje, bo we złe serce duch Boży nie
298 3  |               odpowiedział pan Kostka), bo kiedybym wszytki wyliczać
299 3  |         przyczynę gniewu, na męża mego, bo to zadziałał okrutnemi a
300 3  |                przykrych słów mężowych (bo by to była łatwiejsza ścirpieć
301 3  |                 ale z bojażni pochodzi. Bo rzadko taką naleść, któraby
302 3  |                nacz sie była nasadziła (bo ten napój s trucizną pomieszan
303 3  |                żadnego dać sobie mogli, bo chociaż sie bronili mężnie (
304 3  |                  Pewnie nie s frasunku, bo poczciwe jej życie i miłość
305 3  |              zbytniej miłości przyszło, bo to jest białychgłów obyczaj,
306 3  |            uczyniła, mężowi i dzieciom, bo ona ich radość, którą z
307 3  |              nimi stępili miecze swoje, bo tak - prawi - lepiej, niżbyśmy
308 3  |               Rzym wiele wziął dobrego, bo i one kościoły boginiam
309 3  |                 sługami i z niewolniki (bo i ci tym obruszeni byli)
310 3  |                chociabyś też niechciał, bo więcej rzeczy w. m. nie
311 3  |            chcesz wywołać wilka z lasa, bo jako sie imę, musisz W.
312 3  |                 jako w historyach stoi, bo tam ten wiek tak jest daleki
313 3  |                  czasu niemasz po temu, bo ledwe bym ich kilka wymienił,
314 3  |           Semiramis abo Cleopatra była, bo chocia państw, królestw,
315 3  |             srom w cale zachować mogły, bo inaczej nie był by nikt
316 3  |                 mężczyźnie już nie tak, bo ten dziwięć miesięcy brzemienia
317 3  |           powścięgliwością białychgłów, bo już białegłowy, chociażby
318 3  |                 przydzie, ale ze wstydu bo ich wola zawdy do roskoszy
319 3  |                 zgodzą sie na co inego, bo rządzą narody, hetmanią,
320 3  |            czego wszytkiego białegłowy (bo niechęć teraz o tym dysputowac,
321 3  |                sromem, jako białegłowy, bo co jest tych hamownych białychgłów
322 3  |                barzo o to w. m. proszę, bo sie mnie tak widzi, iżem
323 3  |             cnoty dwie im w. m. dajesz, bo je czynisz i wstydliwe i
324 3  |    wspomniałbych i siebie w tej mierze, bo dla jednej białejgłowy i
325 3  |               Niedziwuj sie w. m. temu, bo to jest białycbgłów przyrodzenie,
326 3  |               swą niecnotę nie godzien, bo jeśliż to tak ma być, jako
327 3  |               spominał dziejów starych, bo te w. m. baśniami zowiesz,
328 3  |            pragnęła, to ja wiem dobrze, bo czasem, kiedy której jego
329 3  |               której nie barzo pragnął, bo niewidząc jako żyw pirwej
330 3  |  powścięgliwością tych dwu białychgłów; bo też i Scipio strzymał sie
331 3  |                tej rzeczy historykowie, bo drudzy powiedają, a nie
332 3  |                 spomina jako hamownego, bo ja śmiałbym sie założyć
333 3  |              abo co takiego, zgoła nic; bo urodziwszy sie w kmiecym
334 3  |                 chciał, a nad jej wolą, bo by mi sie tak zdało, żem
335 3  |                  A mówię na poczciwość, bo ja tak dzierżę, żeby drugi
336 3  |                daj im w. m. za wygrane, bo widzę, iż mało sprawisz
337 3  |             białegłowy za to dziękować, bo kiedybym ja był sporu nie
338 3  |          obyczajom białychgłów powinni; bo na tym poeta pospolicie
339 3  |           więcej cnót na świat nie dał; bo te wszytki, które są na
340 3  |              kiedy do miłości przydzie, bo o tym najczęściej i najradniej
341 3  |          minowała, czego ja nie chwalę; bo za tym, kiedy ona nikogo
342 3  |              naszego dworzanina wrócić, bo mi sie zda, że mu jeszcze
343 3  |                 będzie, łaskę pozyskał, bo nie miłować Dworzaninowi (
344 3  |                 tak lubą miłość czynią, bo - prawi - człowiek może
345 3  |               jedno z uprzejmego serca, bo wielkiej paniej a co by
346 3  |         zniewolonemu ciału rozkazowała, bo tak ma być w miłości prawdziwej.~
347 3  |            Dersniak: Ba, to nie trudna, bo jeśli sie pan Dworzanin
348 3  |           zdaniem) może przyść do tego; bo pod czas w jednym westchnieniu,
349 3  |            posłowie, siła sprawić mogą, bo nietelko odkrywają myśli
350 3  |                z wzrokiem często styka, bo w ten czas jeden drugiego
351 3  |               najbarziej zakryć chciał, bo ludzie, wiedząc one przypowieść:
352 3  |               miłości nie począł robić, bo niemoże być nic cięższego
353 3  |                nie kryć sie z miłością, bo ludzie wiedząc takowe bespieczeństwo,
354 3  |        Dersniaku, tego obyczaju do nas, bo takowe znaki, abo i skryta
355 3  |                 wymówić tego nie umiał, bo to bywa pospolicie, iż kto
356 3  |            najprędzej zbyła go s szyje, bo sie jej ona godzina rokiem
357 3  |         powieścią panu Kostce zachował, bo tu może każdy znać, co za
358 3  |               tym wykupieniu z gospody, bo człowiek, kiedy zbytnie
359 3  |               zmieszane z okrucieńswem; bo one starają sie zawdy, aby
360 3  |              takowej miłych swych męce, bo tak rozumieją, iż im więcej
361 3  |          poswarki i wiele złego roście, bo człowiek w tej mierze, gdzie
362 3  |               rzeczy człowieka odkryją, bo ludzie daleko to prędzej
363 3  |             dostania wielkiej korzyści, bo to, co po tym zażyje trochę
364 3  |              tego w. m. nie przyczytaj, bo ja uszczypliwie przeciwko
365 3  |       wymalowana tak jako tako stanęła, bo ja to wiem pewnie, iż ci
366 3  |              tej mierze na swym umyśle, bo jeśli tego w. m. nie uczynisz,
367 3  |           odłóżmy (rzekł pan Lubelski), bo i więcej czasu będzie, i
368 4  |            kiedy mają szczupłe chwalić, bo ten, kto lży a gani, im
369 4  |           jakoby niemiał co powiedzieć, bo to rozumieją, że onemu,
370 4  |                 księdza Maciejowskiego, bo wiem, iż Chronika Polska
371 4  |              przyrodzonym rozumem swym (bo chyba w bistoryej, nie był
372 4  |                że nad księgami zasiadł, bo jednak po przeszłej wieczerzy
373 4  |           włożyćeś w. m. na mię raczył, bo iżem ja powiedział, że Dworzaninowi
374 4  |               zelżyć, niż ozdobić mogą, bo owe stroje osobniejsze,
375 4  |                nie szkodzi, jako panom, bo u nich a czego najskępiej ?
376 4  |             dobrze rzeczy przypominali, bo z nieprzyjaciół nic pobudzi
377 4  |         matactwo, niż które na świecie, bo głupi człowiek oszukiwa
378 4  |             prawa, ani sprawiedliwości, bo sie im tak widzi, żeby sprawiedliwość,
379 4  |               groby w murze zawieszone, bo zwirzchu owdzie nic piękniejszego,
380 4  |              panowie, niż takowe groby, bo wdy groby są tak dobrze
381 4  |                o to stara, aby panował. Bo by mu to wdy musiało przyść
382 4  |                dobrą czynił na świecie, bo żadnej rzeczy niemasz pod
383 4  |                 kiedy owo sługa, który (bo tego zacnego tytułu Dworzanin
384 4  |             pana, nauczyć sie kto mógł, bo te rzeczy s przyrodzenia
385 4  |               co takiego widzi w sobie, bo mu sie tak zda, jakoby samoż
386 4  |                 mogli, ukraść nie mógł, bo tę chowano w Zamku Jowiszowym,
387 4  |              wrodzone takimże sposobem, bo byśmy też nigdy cnotliwemi
388 4  |             prze grzech przeszły karze (bo to już prozno, ponieważ
389 4  |                mamy, inaczej sie to ma, bo pirwej człowiek jest tym,
390 4  |                włosnie natura sprawiła, bo pirwej to mamy w swej władzej,
391 4  |               grzechy ludzkie pochodzą, bo gdzieby człowiek, co dobre,
392 4  |                a złe za dobre pokazuje, bo nigdy ludzie nie obierają
393 4  |               niż która ina na świecie, bo ta ma to w sobie, iż odejmuje
394 4  |                  co jest daleko gorzej, bo wdy ów, który sie póki poty
395 4  |                 defekt a wada okęszona, bo ma w sobie nieco rozumu,
396 4  |                 prawie doskonała cnota, bo też ma w sobie i to i owo
397 4  |                 nigdyby nie zgrzeszyli; bo to, czym wygrawa chciwość
398 4  |                głupstwo a niewiadomość, bo wiadomości pewnej affekt
399 4  |                  ani by to było dobrze, bo i w affekciech to najdzie,
400 4  |                król cnotliwy roskazuje, bo to jest coś podług przyrodzenia;
401 4  |          podobne jest królestwu Bożemu, bo pan Bóg sam jeden wszytko,
402 4  |               gdzie królowie roskazują, bo oni sami telko są na swobodzie,
403 4  |              państwa pod jednym królem, bo prawdziwa a umiarkowana
404 4  |               pszczołach tu ma miejsca, bo pszczoły mają króla inego
405 4  |                poddanym jest najlepiej, bo przeciwnych przyczyn skutki,
406 4  |                 troszkę zwirzchu znają, bo żeby go używać, abo nim
407 4  |                 urząd pokaże człowieka, bo jako beczka, póki w niej
408 4  |                  a objedzą sie władzej, bo w ten czas już nie mają
409 4  |                uczynił był sobie turmę, bo w pałacu swoim dał był na
410 4  |            ważyć, aby pana uczył cnoty, bo mi sie tak widzi, żem to
411 4  |                 będzie mej mowy koniec, bo mi sie zda, żem więcej powiedział,
412 4  |             upominki, ale poczciwością, bo tego nazywają cnotliwym
413 4  |           burząc nie byli ku przekazie. Bo zaprawdę nie było by co
414 4  |              będzie państwo szczęśliwe, bo już pan dobrym będąc, s
415 4  |           najwięcej tych cnot potrzeba, bo pokój a próżnowanie wieldzy
416 4  |                 tego wyliczania będzie, bo gdzie by mnie s to było,
417 4  |                 rozumu ma być czyniona. Bo jako przyrodzony rozum za
418 4  |                 chowaniem dobrze utyli, bo moje ciało, jako w. m. widzisz,
419 4  |                 jako u nas są posłowie, bo posłowie coś inego są, niż
420 4  |               cnota jasna u ludzi była, bo to jest prawdziwa mądrość,
421 4  |                Książęta daleko barziej, bo na tych sprawy pilniej Bóg
422 4  |                od niego danej mądrości, bo ta wielokroć szczęścia nakieruje,
423 4  |          miewają, namniejby nie trzeba, bo właśni poddani, sami dla
424 4  |            znienagła w ludzie wkradają, bo te są jako jad pokryty,
425 4  |          wszytki poddane miał cnotliwe, bo tych na świecie siłna troszka.~
426 4  |           ludzie dobre a godne wysadzą, bo własna ich powinność a urząd
427 4  |                proporzec nie przyszedł. Bo jednych nauczył nabożeństwa,
428 4  |                co swego (abo nie swego, bo na świecie nikt niema własności)
429 4  |           dobrze użyć tych przedmiotów. Bo jako nie każdy jest dobry
430 4  |               są abo miłe, abo przykre, bo dla tego, co miło, czyni
431 4  |             człowiek rychlej zawiedzie, bo rzeczy wdzięczne a przyjemne
432 4  |             drugą je stronę przeginają, bo tym sposobem już będziem
433 4  |                mierze moje naukę ganił, bo kto króla dobrze pochwalić
434 4  |                 państwie jego nie były, bo chocia sie tak zda, iżby
435 4  |           kamieni pewny kres zamierzył, bo te zbytnie stroje nic inego
436 4  |                nieumiejętność opuścili (bo wiem pewnie, iż dobrze lepiej
437 4  |                tam z wielką trudnością, bo gdzie jest mała różność
438 4  |              nie miał nad Dworną panią, bo by tego nikt jej nie bronił,
439 4  |           piasku posiał dobrą pszenicę, bo przyrodzona niepłodność
440 4  |          trefunku, jakiś w. m. położył. Bo jeśli Dworzanin tak młodym
441 4  |                tedy niemasz o co mówić, bo ten już nie będzie tym Dworzaninem,
442 4  |             chocia nikogo nie uzdrawia (bo trudno tam leczyć, gdzie
443 4  |              miał wniść w łaskę pańską, bo lata, jeśli biorą używanie
444 4  |            drugi występek być nie mógł, bo z dziesiętnika bywa rotmistrz,
445 4  |                tym zacnym przezwiskiem, bo to znać jaśnie, iż czynili
446 4  |                 nas poczciwie żyć uczą; bo niemoźe być więtsza philozophia
447 4  |               poprawie używać dworstwa, bo widział, iż próżne wszytko
448 4  |                wzmóc już nie dopuszczą, bo chceli sie nie zapałać za
449 4  |                 sie nie spracował mową, bo teraz bespieczniej to w.
450 4  |              pilnością słuchać raczyli, bo to mam pokazać wolą, iż,
451 4  |           inaczej, niż mnimał, najdzie; bo nietelko nie uczuje onej
452 4  |               jest najniefortunniejsza, bo ten każdy, który w niej
453 4  |                 sie chciwościam uwieść. Bo iż ona w ciele, jako w ciemnicy
454 4  |               dobre im zawdy rość musi, bo cudność jest rzecz dobra,
455 4  |                zupełnej sile a żywości, bo na ten czas już sam siebie
456 4  |                 sie wdy niejako zydzie, bo jeśli im przynosi szkody,
457 4  |              pan Kostka nie przestanie, bo to coś barzo na sen poszło;
458 4  |                 mnie tego nie potrzeba, bo i w młodszych leciech mych
459 4  |          piękność nie jest zawdy dobra, bo częstokroć cudności białychgłów
460 4  |             jeśli łowny, abo gniewliwy, bo duch każdego źwirzęcia na
461 4  |               miary nigdy nie wychodzą (bo gdzieby sie co namniej odmieniło,
462 4  |                 do wyobrażenia naszego, bo człowiek może być nazwań
463 4  |          kształtu, ani pożytku niemają, bo ogniowi czym inym, a nie
464 4  |          zwłaszcza w człowieczym ciele. Bo takowej cudności ina przyczyna
465 4  |              taż jest istotną dobrocią. Bo dusza mając cząstkę jedne
466 4  |                wieże po wzięciu miasta, bo przez takową cudność, jako
467 4  |                 mordów na świecie było, bo tym nie one krzywy, ale
468 4  |               cudne, co cudne nie jest, bo iż druga białagłowa będzie
469 4  |                 której sie chasa kocha, bo go tamta więtszym niż jest
470 4  |               ano są żółcią zaprawione, bo ktokolwiek z ludzi na to
471 4  |            używie z wielką swą uciechą, bo wnet s tego stanie sie miłym
472 4  |            widzi mi sie, że to słusznie bo Dworzanin leciwy nie będzie
473 4  |        niebespiecznym miejscu nie stał, bo to przed sie biorę, iż dusza,
474 4  |                  nie oczyma cielesnemi, bo te na niebieską światłość
475 4  |          rzeczam swej piękności użycza, bo przez sie piękności mieć
476 4  |                 takiej miłości czytamy, bo Plato, Socrates, Plotinus
477 4  |                będą mężczyzn podlejsze, bo i Socrates sam wyznawa,
478 4  |                dziś niemasz s to czasu, bo ksiądz Biskup do wieczerzaj