| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Lukasz Górnicki Dworzanin Polski IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Ksiega
6515 1 | jeden, gdy mu w zwadzie ud oszczepem przebiło, powiedział, 6516 2 | dobrych, i tak go przy nich udadzą. Takżeś też w. m. uczynił, 6517 3 | tak, aby sie za cnotliwe udały, starają sie pilnie, żeby 6518 1 | postanowienie w ciele, a członki udatne, tak, iżby z jego więzy 6519 1 | tylko rozum wielki, urodę, udatność, kształt w ciele, twarz 6520 1 | na rozumie, na urodzie, udatności i na onej wdzięczności, 6521 4 | uszyma i myślą, oczyma na udatny wzrost, na kształtowne członki, 6522 2 | był czystym pachołkiem, udatnym, gładkim, obyczajnym, mężnym, 6523 3 | onej małpy cną białąglowę udawił, i tamże ją zostawił, a 6524 4 | zwłaszcza na dziwną sie rospustę udawszy, wszytkiego siebie skazi, 6525 2 | przydzie, to w płacz taki uderzą, że ten płacz ani mówić, 6526 2 | sprawiedliwości u króla o niesłuszne uderzenie. Po wtóre ją zasię wyzwie 6527 2 | jest przeciwko razowi a uderzeniu, jako głowa. Tymże też sposobem, 6528 1 | abo sie miłością para, uderzyć nie umiał, abo żeby żołnierzowi 6529 1 | mówi "Pero degnati signor d'udir i nostri prieghi: Infondi 6530 4 | Więc jeśli sie płomień udusi, tedy i niebespieczeństwo 6531 2 | człowiek pokazuje, iż więcej ufa swej głowie, niż onego rozumowi, 6532 2 | barwierza hnet, któremu ufał, przyzwał, i roskazał mu, 6533 4 | szczęściu słuszniej i z lepszym ufaniem o łaskę a o miłosierdzie 6534 2 | kiedyby sie przed wszytkim ufcm potykać miał. Czego Dworzanin 6535 3 | ledajakim sługą, iż więc wielkie uffy murzyńskie rwać sie, i tłumy 6536 4 | w swej głowie stworzyć i uformować, niż w rzeczy będzie. Ale 6537 2 | sobie w głowie uprządł a uformował, iż potym, gdym ją uźrzał, 6538 3 | strony nie przeładować, ale ugadzać w jakiś pośrzodek miedy 6539 1 | niemasz; a tym mnimaniem uganiają to sobie, czego im potrzeba. 6540 1 | ktore ona zapali, ogień sie ugasić nie może, ale ani w drzewie.~ 6541 3 | ludziach zapalonych wszytka ugasła, tak, iż nietelko one dzieci 6542 3 | tak ganiebną a sromotną ugodę uczynili, powiedając, jako 6543 1 | śmiałym potkaniem, jako dobrym ugodzeniem. Ale to jest nad wszytko, 6544 2 | chcę, który i najdzie, i ugoni, bo by to był mój wielki 6545 1 | poczciwości nie miała prawie ugruntowanego sumienia. Na ostatek czo 6546 4 | cnoty, które spokojny a ugruntowany umysł czyniła, drugie zasię 6547 4 | jest zupełnym panem. Przeto ugruntowawszy oni to już w swej głowie, 6548 4 | tedy dopiero wszytko ono ugruntują mądre słowa jego a pańskie 6549 3 | sie śmierci, czynią to, co uieprzystoi. Pełno tego miedzy nami, 6550 2 | szczyrszy. Ale hnet sie zwadzi, uieustawiczny, prędko sie jednego rozmiłuje 6551 2 | niechcieli, tedy nielza jedno sie uiścić. I powiedam, iż żart abo 6552 2 | miała syna. I zaraz pan uiściwszy mu sie w niektórych rzeczach, 6553 2 | najpirwszy, mocnej sie gałęzi ujął i trzymał, a drugi jego 6554 1 | ich kto dobrze używa, hnet ujdą za przednie chwalne.~Niż 6555 1 | pan Kostka: To ja M. panie ujdę karania, gdyż za swój i 6556 2 | temu, iż z góry za obrzyma ujdziesz.~A drugi czasu powietrza 6557 4 | sobą gruntu, ani wnątrz ujęcia, za oną wagą a ciężarem, 6558 2 | kto ku przyczynieniu, abo ujęciu komu to powie, co nikąska 6559 3 | powinowate obłapiając, całując ujęły ich gniew, i popędliwość 6560 4 | wprawione, a wnątrz żelazy ujęte, że wypaść a gruchnąć nie 6561 3 | radniej co przydasz, niż ujmiesz tym tak zacnym cnotam wymową 6562 3 | zaźrząc sławy nikomu, ani ujmując tego, co jest czyje własne, 6563 2 | nieprzyjacielowi samemu, co on tobie ujmuje, jako gdy jeden z niepoczciwych 6564 2 | gdy żadnego światła nie ujrzy, rzecze: A kiegoż djabla 6565 1 | widziało jakoby go komor ukąsił, a drugi powiedał o sobie, 6566 1 | który powiedał o komorowym ukąszeniu. Jednak w prawdzie wielkim 6567 3 | lepiej jej podobno nie ukazować, a dosłuchać tego, co pan 6568 2 | dziś trzeci dzień w. m. ukazował na wielkiej sieni, co owo 6569 3 | dobra pani, która, tonąc ukazowała ręką, jako strzygą, iż przed 6570 1 | a tak pokrywając naukę ukazowali oracye swe ludziom prościuchno 6571 3 | trzymając dziatki na ręku ukazowały ojcom swym mówiąc: jeśli 6572 2 | podoba mąż zawołany, kiedy układnie a skromnie we wszytkim poczyna 6573 1 | miedzy swemi, a co po tym układności, skromności, a stateczności 6574 2 | miłował; trzeba, aby był układnym, hojnym, ludzkim, przychylnym 6575 1 | podobno ostatek w głowie swej ukował, zda mi się, żeby lepiej, 6576 4 | chcąc poratować ludzi, ukradł Minerwie i Wulkanowi on 6577 4 | zgodnie mieszkać mogli, ukraść nie mógł, bo tę chowano 6578 3 | odkrył. I tak cos za czasem ukrócić mogł, to zaraz wszytko upłoszysz. 6579 3 | owa każda rzecz tak sie ułacwi. iż onej ubogiej białejgłowie 6580 1 | własnemi rękoma w formie ulał i ozdobił rozumem, wymową, 6581 2 | niż rzeczono, wyrozumienie ułapi. Jako mając raz dworzanie 6582 2 | było, a konia s nim ledwe ułapiono, i to aż w ten czas, kiedy 6583 4 | każą, widząc iż, im wszytcy ulatają, iż sie im kłaniają, iż 6584 2 | pana obrazić mogło, ktemu ułatwiwszy wszytko, aby pan bez trudności 6585 4 | człowieczy żywot. Tu sie uleczą cielesne choroby. Tu będzie 6586 1 | może, który ono wszytko uleczy i naprawi.~Jakoż jaw tej 6587 4 | żeby sie nie uczyli, jako uleczyć febrę, pleurę, i ine ciężkie 6588 3 | tyrany w Atenach, nic sie nie ulękła, gdy dwu wielkich a zacnych 6589 3 | był tak wiele lat po morzu Ulises mąż jej nie błądził? Cnota 6590 1 | dobrze nie zatka, jako on Ulisses, aby głosu syren nie słyszał, 6591 2 | iż nietelko niechce sie ulitować nad tym nagim niebożątkicm, 6592 2 | ani są tak nędzni, żeby ku ulitowaniu serce poruszali, ani tak 6593 3 | zniewolona temi rzeczami, ulituje sie i uczyni to, czego ( 6594 4 | cirpliwości a wytrwania niewczasów Ulixa, tak też chciał formować 6595 4 | samoż przyrodzenie takowym ułomkiem, jako jednym piątnym jego 6596 3 | drugie za stare, za chore, za ułomne małżonki szedszy, cnotę 6597 4 | iż, chociaż by sie takowa ułomność przyrodzeniu przyczyść mogła, 6598 4 | w ślepych, w chromych, w ułomnych, iż, chociaż by sie takowa 6599 2 | potym tak sie przyjaźnią nie ułowił, jako pokarmem ryba na wędzie.~ 6600 2 | iźemci złorzeczył. A ci dwa ułoża u niego stojąc, poczną go 6601 1 | rzecz pewna) źle w głowie ułożono. Zasz ono nie wielka rzecz 6602 3 | telko osobie tej, którą ulubił, chęć swą pokazać, musi 6603 3 | głowy wybić mężczyźnie, kto ulżyć ciężkość, wzbudzić dobrą 6604 1 | starodawne, a prawie już umarłe polskie słowa wskrzeszać, 6605 3 | niż sama siebie, żywego i umarłego nigdy miłować nie przestanę. 6606 3 | dla imienia Krystusowego umęczyć sie dały. I tych zaniecham, 6607 2 | rzekł, iż te dwoje drzwi umiałyby nam powiedzieć to, w czym 6608 4 | dopiero wszytko by sie w ziemi umiarkowało, iż dobrzy ludzie bespiecznie 6609 4 | jednym królem, bo prawdziwa a umiarkowana wolność taka jest, kiedy 6610 4 | potym, aby sam sie w sobie umiarkowawszy, zachował przeciwko każdemu 6611 2 | dziwnie dobrze rozśmieszyć umiecie, a przeto przystojniej któremu 6612 4 | abo nauki, w których jeden umiejętny wiele nieumiejętnym uczynić 6613 3 | być) w wielkiej miłości umierając, w proch sie obracali, a 6614 1 | swemu dosyć nie czyni, ale umiłowawszy każdy z osobna pożytek włosny, 6615 4 | przyjaciołom tej, którą kiedy umiłuje, takież i one sarnę o złą 6616 4 | poniekąd zniewolić miał, i umniejszyć onego bytu, który s panowania 6617 2 | swoich, iż utwirdzisz i umocnisz co dalej to lepiej w sobie 6618 2 | do niego śmiejąc sie na umor, a mówiąc, powinieneś - 6619 4 | wszytko, co byli smysłowie umorzyli i podeptali.~Tenżeć to jest 6620 2 | rzeczy nie patrząc komu. Po umyciu, gdy sie król o pierścieniach 6621 2 | król J. M. kniemu: Księże, umyłeś sie? On odpowiedział: umył 6622 4 | ten czas Dworzanin ma to umyślić i ostatecznie wziąć przed 6623 3 | poczciwie mieć nie mogła, umyśliła dać wszytkim o ziemię, a 6624 2 | uliczkę było wchodzenie; i umyśliwszy już, co miał uczynić, rzecze 6625 2 | Owa sie tak trefiło, iż umyślnie szedł ten do niego. Co gdy 6626 2 | telko ta jedna była uciecha umysłom ich spracowanym subtylną, 6627 4 | ziemską sprawuje; ona odwraca umysły ludzkie od bezeceństwa, 6628 1 | wielki ad Achillis statuam una cum sociis circumcurrens 6629 3 | którą młodość i krewkość unieść by miała, zastawi sie i 6630 Ded| będziesz raczył. Przy czym uniżone, a wieczne me służby w miłościwą 6631 4 | złodziejstwo, i częstokroć upadek wszytkiego Królestwa.~Przyszło 6632 4 | Skąd potym wielkie szkody i upadki przychodzą na mizerne ludzie 6633 2 | niebaczność; jeśli mizerne a upadłe, to jest okrucieństwo, jeśli 6634 2 | dojechać ma, bo z nędznego a upadłego człowieka, abo tez ze zbrodnia, 6635 1 | nadętości, a w nieszczęściu upadłej myśli znać nie było. A czo 6636 4 | zginęło, ale świat bez pochyby upaść by musiał), tak też zasię 6637 2 | gospody, a tam dognawszy go do upaści, iż i ręką i nogą władać 6638 3 | podstrzegał, tak pilnie będzie upatrował, aż sie wszytkiej prawdy 6639 3 | ale kiedy czas i pogodę upatrzy, iż go mową swą prawdziwą 6640 2 | namieniony, aby Jarosza upatrzył, kiedy by mimo jego komorę 6641 3 | nieustawicznością sławią. A w tym w. m. upewniam, że tegoż chcę, czego i 6642 2 | A Kleparz nierzkąc sie upić, ale niewiem, by jako żyw, 6643 2 | lasce, to sie nią tak barzo upiją, iż nie wiedzą, co czynią 6644 2 | pilno przypatrował. Tatarzyn upity odpowiedział: Ten słuch - 6645 4 | prawdy w żadnej rzeczy, upiwszy sie ona swowolną swobodą, 6646 3 | ukrócić mogł, to zaraz wszytko upłoszysz. A przeto chceli Dworzanin 6647 4 | białągłowę, którą sobie upodoba, miał w wielkiej czci i 6648 1 | wieldze milo, czo sobie upodobał, przeto zbytnie miłości 6649 2 | żadnej rzeczy barziej nie upodobali, jako sie ludziom przykrzyć, 6650 4 | sie już tak w. miłościam upodobało, niechcę sie zbraniać o 6651 1 | rzeczach, którą sobie tak barzo upodobały oczy ludzkie i onej zawdy 6652 4 | ustawicznym strzelaniem na upodobane ciało, co dalej, to więcej 6653 4 | chęć, którą będzie miał ku upodobanemu ciału, niechaj za pomocą 6654 4 | chciwością wylatać a pragnąć po upodobanym ciele tego, co nie przystoi.~ 6655 4 | takich ludzi najdzie, którzy upodobawszy ono sobie, i rozumiejąc 6656 2 | wnet temu, kto go s czego upomina. Owa wiek stały, a stateczny, 6657 2 | Iszpan, czysty mąż jeden, upominał, aby nie stał na jakimsi 6658 4 | wiodąc one zawdy bacznym upominaniem ku skromności, ku wierności, 6659 3 | obmowę, poda listek, poda upominek od miłego, i dołoży litownemi 6660 2 | sam też, kiedy go s czego upomioną, aby to w sobie pohamował. 6661 1 | pana Derśniaka, aby mówił, upomniał, który odtąd swą zaczął: 6662 3 | tak mężczyzna za radą i upomnieniem białychgłów śmiałość wziąwszy, 6663 3 | Kammę, aby w tym ciężka, a uporną nie była, opowiedając to 6664 4 | człowieka, i uczyni go hardym i upornym, a ubóstwo zasię lekkim 6665 3 | Bywać też to więc czasem z uporu, jako ona dobra pani, która, 6666 3 | przedsięwzięciu, a ślachetnym uporze będąc, gdy przez ustawiczne 6667 2 | nadzieję, żeś mie w. m. za męża uprosić sobie miała. Iż to w Iszpaniej 6668 2 | pirwszy wzrok u pana Boga uprosiła, i nadto obiecał mięsa we 6669 1 | acz nic niechaj u niego uproszę, żeby mi odpuścił, iż Polaki, 6670 2 | tak-em ją sobie w głowie uprządł a uformował, iż potym, gdym 6671 3 | dostanieli mu sie mówić, umie uprząść tak smętną postawę, umie 6672 2 | jeśli jej nielubość nic uprzedzi. Komu może być miłe odpoczynienie, 6673 4 | ale J. M. pan Lubelski uprzedził mówiąc: Niechaj tego pan 6674 3 | niepochodzi z inąd, jedno z uprzejmego serca, bo wielkiej paniej 6675 2 | panowała wiara, statek, uprzejmość, bespieczen był jeden od 6676 3 | swej nieprowadziła, aż do uprzykrzenia. Wielkich rzeczy a poważnych 6677 4 | wszytkim, a nigdy sie nie uprzykrzyć; a będzieli takim, jako 6678 2 | a człowiek na dół idzie, upuszczając to, w czym sie kochał, a 6679 2 | będziesz pewnie zdrów; kmiotek uradowawszy sie czeka tydzień, czeka 6680 1 | mydłem, drugi maścią od urazu; więc ten puszcza bańki, 6681 2 | zakładając fundament pod pałac urbinski, barzo to łatwia powiedział, 6682 2 | będąc przy tym, kiedy Książę urbinskie radziło sie, coby s tą ziemią 6683 2 | czas, gdyś był Książęciem urlieńskim. Król odpowiedział: Nie 6684 4 | człowiek rozumem a ręką urobi. W okręcie, a co jest potrzebniejszego, 6685 4 | urodzić musi. A przedsię onego urodzaju sam oracz przyczyną nie 6686 1 | Dworzanin moj, mimo zacne urodzenie, chcę, aby był jednym s 6687 1 | wyczytał, jako na rozumie, na urodzie, udatności i na onej wdzięczności, 6688 2 | rospytywując, s tymli sie urodziła, czyjej to niedawno kiedy 6689 1 | ludzie gdzieby sie byli urodzili w inym narodzie, tożby byli 6690 1 | jednego języka wiele sie ich urodziło rożnych, gdzie na ten czas, 6691 3 | widząc człowieka zacnego, urodziwego, gładkiego, obyczajnego, 6692 2 | jednemu dworzaninowi niebarzo urodziwemu (któremu był na ten czas 6693 4 | w rzeczach kształtownie urodzonych abo złożonych, albo uczynionych 6694 1 | nasz język polski rychłoby urosł, gdybyśmy sie go rozmiłowali, 6695 2 | odprawiła, trzy powieści urosły, jedna ze stateczną przyganą, 6696 4 | niż, kiedy już wielkimi urostą, chcieć im dopiro rogów 6697 2 | dobrali była, bo na ten czas urwał sie był w nie chłop jakiś 6698 4 | wiedział, jako sie który urzędnik jego w tym, co mu poruczył, 6699 1 | chcząc zawdy dziwy płodzić, usadzą sie czasem na to, aby byli 6700 1 | zrozumie, bo piękne słów usadzenie łatwie pojąć. Ani ja też 6701 1 | je Dworzanin przerobić a usadzić dobrze będzie umiał.~Tu 6702 3 | grozić, potym i bić, nakoniec usadziwszy sie na to, aby myśli swej 6703 1 | powaga mądrze były złożone i usadzone, że rozeznać żaden nie mógł, 6704 1 | wdzięcznego, spaniałego, i dobrze usadzonego; ktemu w ciele nie ma być 6705 2 | jest jego zawołanie. Jeśli usarzem będzie, aby owych przywiętszych, 6706 2 | najstateczniej chodzić, jakoż to tak usarzowi, jako i Włochowi przystoi. 6707 1 | a miedzy żołnierzmi chcą uść za uczone. Tym tedy kształtem 6708 1 | sposobem tak w polszczyznie uśćby nie mogło. Zasię owo czo 6709 2 | ale ine; tak było dobrze usiadło ono fałszywe mnimanie za 6710 2 | ozdobić chce, aby pan tym usilniej i z więtszą chęcią konał 6711 3 | sstało, dopiero tym więcej usiłować począł, nielitując pracej, 6712 3 | powiedzieć, na pilną prośbę i usiłowanie siestrzyne, co sie jej w 6713 2 | tak długo prosi, tak długo usiłuje, iż, by kto jako żyw łuku 6714 2 | jeden nie znać, pocznie sie uskarżać i mówić barwierzowi: panie, 6715 3 | lamentów, od narzekania, od uskarżania pocznie, i będzie wyciągał 6716 2 | sobie; a ten, gdy chciał usłuchnąć rady ze wszytkimi zaraz 6717 3 | około osoby swej zlecił, usłużyć ma, niż, aby sie miała mieszać 6718 3 | żony pana swego. Co kiedy usłyszały białegłowy, s tak zelżywego 6719 2 | niemasz żadnej nadzieje. To usłyszawszy chłopek pocznie płakać, 6720 2 | w tym kole nadziewa sie usłyszeć co osobnego, w czym aby 6721 2 | gdy w. m. pirwszy dzień usłyszysz człowieka wziętego mowiąc, 6722 2 | wydwarzanie wynidzie z miary, uśmiać sie mu człowiek musi. Jako 6723 2 | superlucratus sum. Owa Biskup uśmiawszy sie onej odpowiedzi, skarał 6724 1 | wnet dziecię uspokoi sie, uśnie i zapomni sobie przywoitego 6725 4 | państwie swym rzeczy bacznie uspakaja, buntowniki karze, a rozumowi 6726 3 | świecami. Tak dobrze wino uśpić umie, kto je sporą czaszą 6727 3 | ciężkość, wzbudzić dobrą myśl, uspokoić serce, osłodzić gorzkość 6728 2 | wyrzekszy zasię sie dla spania uspokoił. Ci dwa na takie słowa niedali 6729 2 | młode, ona płochość w nim ustała; tak zasię każdemu sie podoba 6730 2 | dumy w ludziech naszych ustały. Wracając sie tedy zasię 6731 2 | całą noc to wołanie nie ustanie. A to wyrzekszy zasię sie 6732 4 | dalej mówić. Przeto ja już ustąpię, aby oni rzecz zaczętą do 6733 1 | bo szwank w tej mierze, a ustąpienie na lewo, by o włos wieczną 6734 4 | chłodnąć a bujność przyrodzona ustawać poczyna, iż dusza nie tak 6735 3 | słuchamy s chęcią. A tak nie ustawaj w. m. w pół drogi, abowiem 6736 3 | sprzeciwić sie nie śmiała, ale z ustawicznego a s ciężkiego płaczu mógł 6737 4 | niesprawiedliwemi, niepowścięgliwemi i ustawicznemi w dziwnych a nieprzystojnych 6738 3 | mężowe, w gruntownej sie ustawiczności a cnocie zachowa.~Zatym 6739 3 | tej miłości, tych służb ustawicznych żadną miarą znać nie będzie 6740 1 | kształtem mój Dworzanin ustrzeże sie wydwarzania, a cokolwiek 6741 2 | Jeśli zaś kto nic brody nie ustrzyga, i do tego najdują winę, 6742 2 | niepoczciwego życia tak uszczknął, kiedy powiedział, że w 6743 2 | wyniść mogą, przeto i dla uszczknienia i dla pochwalenia foremny 6744 2 | właśnie służy. Też około z uszczknieniem trefnowania trzeba być barzo 6745 2 | chlubie czyjej, jako też i w uszczknieniu trefnym, zwłaszcza na dawaniu 6746 2 | miedzy dobremi ujść mógł bez uszczypku; bo nie darmo mówią: Jaki 6747 3 | słycliać od w. m. barzo uszczypliwego słowa przeciwko im; lecz 6748 3 | m. nie przyczytaj, bo ja uszczypliwie przeciwko im nic nic mówię. 6749 2 | chwałą, trzecia z żartem uszczypliwym. Wracając sie tedy ku rzeczy 6750 2 | wyszczynianiem języka, nie uszedłby też za inego, jedno za Guzmana, 6751 2 | płótna na chustki posłał. Nie uszło tego i oto to drugie. Doktor 6752 4 | nasienie zamknione w sobie, a utajone mamy, iżby ten mistrz, jako 6753 2 | potrzebie, abo w jakiej utarzsce, ma sie o to bacznie starać, 6754 4 | affekty te, które mierność utemporowała, nie są kęs jeden cnocie 6755 2 | zagrzebli w kominie ogień, okna utkali, i jęli w rzeczy jakoby 6756 2 | ust wypadwszy, pirwej tam utknąć ma, gdzie strzelono, niżby 6757 4 | ogień ten żądzy człowieczych utłumi, ale jako ów mądry pan, 6758 2 | srogiego strachu, nakoniec utonąć, gdy sie okręt o jaką rozbije 6759 2 | lichwiarz: A kiedy ty wdy utrącać przestaniesz? A ten odpowiedział: 6760 2 | chodził bez ubrania, włosy utrafione rospuściwszy, a s krogulcem 6761 2 | na kamień. Jako jednemu utratnemu rzekł silny lichwiarz: A 6762 4 | jeszcze przyłożę koszt a utraty, aby prozne a daremne w 6763 3 | pomściła; ta nadzieja sama utrzymała moję ręke, iż dawno nad 6764 2 | Manlia Torquata, który dla utwirdzenia hetmańskiej władzej i regimentu, 6765 4 | powinowactwem przyjaźń miedzy nimi utwirdzić. Chciałbym też, aby sie 6766 2 | skutkiem spraw swoich, iż utwirdzisz i umocnisz co dalej to lepiej 6767 2 | ciskając na koniec igły utykał. Lecz na ten czas o tej 6768 4 | roskosznym chowaniem dobrze utyli, bo moje ciało, jako w. 6769 2 | telko była lina w rosole uwarzonego, którą nie telko pół gęby, 6770 4 | Ktokolwiek był takim, co nie uważał tych rzeczy u siebie, niedobrze 6771 4 | iż ich było wiele, którzy uważali, zwłaszcza oni dawni, dawni 6772 2 | zapomniawszy powagi i wstydu, nie uważy miejsca, na którym, osoby, 6773 2 | który podobno dobrze wszytko uważywszy, rostropnie począł sobie 6774 2 | która ku śmiechu pobudza, uwesela nas i daje sercu ochłodę, 6775 2 | biesiad wielokroć szukali dla uweselenia siebie. Owa co jest ludzi 6776 3 | świat je posądzi, i za pewne uwierzy, iż w głęboką miłość s sobą, 6777 2 | aż byś był w. m. pirwszej uwierzył. W tymże cechu są i owi, 6778 2 | co śniadać. Chłop onemu uwierzywszy niósł za nim kapłuny. Owa 6779 1 | bo gdzie kto trudnie, a uwikłano mówi, iż to nie może wniść 6780 2 | ten sam nie obaczy, kogo uwiodą, jeśli sie im z wielką, 6781 4 | swej głowie, a dając sie uwodzić temu o sobie wielkiemu mnimaniu, 6782 4 | Aż wdy nakoniec Jowisz, użaliwszy sie ubogich ludzi, których 6783 4 | mieszka, chocia nikogo nie uzdrawia (bo trudno tam leczyć, gdzie 6784 4 | sie nauki tycze, że może uzdrowić, gdzie by kto wpadł w chorobę; 6785 1 | choć jest skryta, a tę może uznać uciekszy sie do rozumu ten 6786 4 | telko temi smysły, które do uznania piękności należą, a myślą, 6787 4 | przyszłoby ku światłości a uznaniu prawdy Krystusowej, powiedz 6788 4 | ludzi przychodzą, na ostatek uznawają więc obłędliwość swoje i 6789 4 | słów słuchając; a myślą, uznawając ślachetność dusze onej, 6790 4 | rzeczy widomych, którą oczyma uznawamy, a dwie niewidomych, s których 6791 1 | dziwnie życzą; a około też uznawania o czyich przymiociech abo 6792 3 | taki owoc, który nigdy nie uźrzeje, także też możemy powiedzieć 6793 3 | drodze tak długo, aż do uźrzenia na oko nieprzyjaciela przyszło, 6794 4 | inych smysłów wszytkich do użycia cudności nie potrzebuje.~ 6795 3 | ciałem okrucieństwa nie użyła. Ale gdyżem już doczekała 6796 1 | czas i dobrym kształtem użyta nie będzie; otoż, iż pan 6797 4 | ludziom wobec tak była dobra i użyteczna, jako jest pan cnotliwy, 6798 4 | cokolwiek jest dobrego a użytecznego, to każda rzecz ta ma i 6799 Ded| umieć, aby Patryej swojej użyteczni byli, i jęli sie rzeczy 6800 2 | dar Boży, przyjaźń, złym używaniem, przedsię jednak nie mamy 6801 1 | te, którychby pospolicie używano, abowiem też pospolite słowa 6802 1 | przeciwko nieprzyjacielowi używasz, dał sie gdzie do szafy 6803 1 | rzeczy już tego przezwiska używę) wybór, a czo najchwalebniejsze 6804 3 | niewczasów i niebespieczeństwa używszy przyszła na to miejsce, 6805 2 | drzwi mówią: Nihil papa valet. Patrzcież w. m. jako to 6806 2 | głowie przerwał, Licinius Varus powiedział: nie dziwuj sie - 6807 1 | bellezza, abo i owo drugie, Puo venir anchor ragionevolmente in 6808 1 | gdzie powieda del amor vero et falso, i jako który ma 6809 2 | vides. Odpowiedział Iszpan: verum est, nam te video, qui es 6810 3 | swobodzie pannom zakonu Vestae służyły, samy sie i z dziatkami 6811 2 | powiedają, Alexander Papa VI to jest, nie drogą przystojną, 6812 2 | Iszpan: verum est, nam te video, qui es parum. A drugi u 6813 2 | Domine Doctor, tu parum vides. Odpowiedział Iszpan: verum 6814 2 | mi rzecze: Redde rationem villicationis tuae? W tym hnet rzekł on 6815 1 | którzy im odejmują florem virginitatis et e contra męszczyzni nie 6816 1 | de calido et frigido in viro et muliere, precz sie puściła, 6817 1 | gdzie mówi pan Derśniak, że virtus doceri non potest, a pan 6818 1 | fortunate adolescens, qui tuae virtutis Homerum praeconem inveneris. 6819 4 | vitam zową; ale koniec jego vita contemplativa będzie, jako 6820 1 | czo owo mówi Perche que vivi spirti che escono per gli 6821 1 | quelli odori spirituali, cho vivifican le virtu dell'intelletto 6822 2 | Domine Magister Deus det vobis bonum sero. A Beroaldus 6823 2 | które pług a kozica z daleka wabi do siebie, a ci nie telko 6824 3 | jako te owieczki głupie, wabione tak dobrą paszą, od chytrych 6825 4 | nigdym nie był na te miłostki wabny.~Zatym rzekł pan Dersniak: 6826 2 | świadek, jako ten, który wdy Wacławkowi upadku nie życzył. Tu Wacławek: 6827 4 | niepowścięgliwi grzeszą wahając sie, a w ich ciele rozum 6828 4 | grzechów z jakimeś sumnieniem a wahaniem sie, jakoby za niewolą, 6829 2 | króla starego, gdy pieczęć wakowała, jeden zacny sekretarz przyszedszy 6830 3 | ustawicznie przeciwko cnocie walczą. Nakoniec siła takich było, 6831 4 | drobiezgu, ostrze patrzał, a nie walczył, chyba na te, którzy opanowania, 6832 4 | stamtąd dopiero w morze sie walić. Pomysł to był wielki, a 6833 3 | nad nim użyć, jako on nad wami umiał, to wam niechaj wszytko 6834 3 | wspominając onych dawnych, od Wandy sławnej Polki począwszy, 6835 2 | mu ona gorącość i skażone wapory język i podniebienie zepsowały, 6836 2 | potrącił Katona i rzekł wara. Kato spytał: abo jeszcze 6837 4 | gracz, gdy mu kostka na warcabnicy źle stanie, dobrym daniem 6838 2 | czerwonych złotych na szańc w warcaby grac niechciał, powiedając, 6839 2 | wnet to sprawił, zalawty wargi spoił, plastr przyłożył, 6840 2 | nietelko był strojne, ale też i warowno, a gdzieby mu czego niedostawało, 6841 2 | przystrzygają po iszpańsku. I około wąsa zaś jest rozność, bo go 6842 1 | wezrzeniem, postawą srogą, odętym wąsem straszyć miał, a nie umiał 6843 4 | prędko rostrzygnąć, iżby sie waśń nie mnożyła, abo je słuszną 6844 2 | Więc jedni golą brody a z wąsy chodzą, drudzy strzygą brody 6845 1 | rad pochwalę. I te tam wasze gry, panie Kryski, (jako 6846 4 | powiedam. Państwo każde, jako waszmość wiesz, bywa rządzone abo 6847 1 | być to rzecz nową w uszu Waszych Mosciow, przywiódł bym wiele 6848 4 | więcej w nim postawy, niż wątku. Abowiem, chocia niepowścięgliwi 6849 4 | mnimanie to jakieś w nich jest wątłe, za którym pozwalają tego 6850 2 | przyszło, barzo by teraz na wątłej nici rzecz białychgłów wisiała, 6851 2 | a osobnego otworzy, nie wątpiąc przedsię w onym swym postanowionym 6852 4 | sprostał (jakoż w tym nic wątpić nie trzeba), tedy przedsię 6853 4 | temu rzekł pan Bojanowski: Wątpię ja, aby kto nalazł sie taki.~ 6854 2 | we mnie wielką bojaźń i wątpienie, abym temu, co na mię J. 6855 2 | powiedzieć to, w czym my wątpimy. A gdy każdy s tych, którzy 6856 4 | zamknionej skrzyni jako wąż w jamie legał? Abo i on 6857 Ded| ludzi około osobności ich ważniejsza być może, posyłam W. K. 6858 1 | szłoby to w smak, ktemu ważniejszy w tej mierze Cicero u mnie, 6859 1 | anim mógł, ani też mogąc, ważyłbym sie był tego: bo widzę, 6860 2 | gdzie przeciwko forta była, wbił gwóźdź w mur, i około niego 6861 2 | miasto pana gwoźdź w mur wbity, który mu sam tako został 6862 3 | śmiałość wziąwszy, zdrowie swe wcale, a sławę w nie najgorszym 6863 1 | Odpowiedział pan Kryski: Nie wchodź w. m. ze mną w tę gadkę, 6864 4 | psują, iż s tego głupstwa wchodzą w dziwną dumę, a w dzierżenie 6865 2 | Scipiona, a gdy takież nie wchodząc w dom pytał na pana, Nasica 6866 2 | ktorej w ciasną uliczkę było wchodzenie; i umyśliwszy już, co miał 6867 2 | tam i sam pomyka, w garło wchodziła.~Zatym pan Derśniak jął 6868 4 | MIŁOŚCI TYPOGRAPH~ROKU OD WCIELENIA SYNA BOŻEGO~1566.~ 6869 2 | pokój. Bo okrom pożytku i wczasu, który jest s tego, już 6870 2 | Rzecz tedy pana Kryskiego wczorajsza, mądra, szyroka, i dostateczna 6871 3 | załawiasz na zwadę, aby sie wczorajsze wspomniało, w czym sie białymgłowam 6872 2 | zawinął i rzekł, aby mu dał od wczorajszej pirwszej oprawy. A Pukarzowski 6873 2 | sie wiec s takiemi w rzecz wdają; ale przedsię skromny a 6874 3 | tym napomykają, aby sie wdał w co dalej, za czym wielka 6875 4 | odwodzić, a jeśliby sie w prawo wdali, tedy abo je prędko rostrzygnąć, 6876 3 | które potrzebuje siły, wdawała, ale też i w taniec kiedy 6877 3 | prawi - lepiej, niżbyśmy wdowami, abo bez ojców, bez braciej, 6878 3 | pan Bojanowski powiedział: Wdyć tego niemoże inaczej, jedno 6879 4 | będzie dobrych obyczajów, wdzięcznej postawy, mądry, trefny, 6880 2 | s sobą dobrze zgadzały; wechterowie aby trefnie ubrani byli; 6881 3 | bezpieczeństwa, a które wędzidła niema, radzi sie wiec ludzie 6882 3 | pewna rzecz jest, że ich ine wędzidło nie trzyma, jedno to, które 6883 2 | ułowił, jako pokarmem ryba na wędzie.~Pan Myszkowski odpowiedział: 6884 2 | dopiero zaparwszy nogą o węgieł a niechcąc jakoś wodzę puściwszy 6885 4 | monarchie gubią. A co inego Węgierską Ziemię ze wna wywróciło, 6886 2 | abo s królem Ludwikiem Węgierskim na plac, za tych powiedają 6887 2 | tych opłotków, w które jest wegnana, wyniść mogła. A we wszytkiej 6888 2 | chwała jest na piśmie, jest węgorzowa, jest mozdzyrzowa i inych 6889 1 | niechaj i w tym moj Dworzanin Węgry przejdzie tak śmiałym potkaniem, 6890 2 | śmiałości, gdy kto przy Węgrzynku lutnię w rękę bierze, takbych 6891 2 | je młócą. A ten zasie: Ba wej tych zdrajcy, to już na 6892 2 | jednemu s przykra na nie wejźrzawszy zdać złe, a wdy złe nie 6893 2 | naskakawszy sie po okrutnych wełnach, i nakarmiwszy sie srogiego 6894 3 | która w morzu skała nawałnym wełnam.~Gdy tu przestał pan Myszkowski, 6895 2 | w one sie ciasną uliczkę wemknął i zginął. Chłop chudzina 6896 4 | Kostka, któremu sie zawdy Weneckiej Rzeczypospolitej porządek 6897 2 | wykopać. Powiedają to o Wenetach, iż drugi i umrze tak a 6898 2 | drugiego strąci s scheda, wepchnie w błoto, oczy mu zaleje, 6899 2 | niezwykły kołat w komorze, werwał sie tam i pana już wiszącego 6900 2 | niewczasy, choroby i doległości werwały sie zaraz za nimi, jako 6901 2 | bolesny smętek, ale radosne wesele z dziwną uciechą; owa raj 6902 3 | widzieć dała, abo iż na weselu szła s nim, jako i s kim 6903 2 | oczy ludzkie coś żywego a wesołego. Ale okrom tego czasu nie 6904 3 | ozdobnym, ubranym, ochędożnym, wesołym, gdzie białychgłów nie masz, 6905 3 | tego; bo pod czas w jednym westchnieniu, w jednym zapłonieniu i 6906 2 | to widzieli przyjaciele, weszli w radę, coby s tym czynić, 6907 1 | Nie wiem czemuby w tym wętpić, grecki jest najcudniejszy, 6908 1 | podobno w. m. w tym nie wętpisz) to pewnie pismu sie to 6909 2 | abo rany, za czym człowiek wezdrgnąć sie musi, jakoby tedyż zaś 6910 3 | pewien swoich dzieci, i on węzeł, który wszytek świat ściąga, 6911 4 | brzydzono, jako jednym jadowitym wężem, albo by przeszedł w pośmiech, 6912 1 | powagę jakąś, kiedy kto węzłowacie, a nie tak zbytnie łatwie 6913 2 | ja powiedział, abowiem i węzłowatego rzeczenia mało sie nie wszytki 6914 2 | drugi, który w jednym a węzłowatym rzeczeniu zawisł. Ale ja 6915 3 | przeczedszy list jedno weźrzała w niebo a zawołała imieniem 6916 3 | podarków, ale i oczy od weźrzenia bestwliwego, trzeba mieć 6917 3 | nabyć. Nad to, gdy w. m. weźrzysz w historye dawnego i niedawnego 6918 2 | sie na pokój pański, nie wezwanym będąc, nigdy nie ciśnie, 6919 3 | małżonkowi wszytkim ludziom była wiadoma, ale ta rychlej przyczyna 6920 2 | podzieć; wszytkim to ludziom wiadomo, jako około niego wielki 6921 2 | stanowić jakąś swoje nową wiarkę, w której powiedają ludzie, 6922 2 | rzeczeniu ma sie Dworzanin wiarować, aby za jadowitego, a tego, 6923 2 | ucieszyć, jako chłodnym wiatrem w dzień gorący. Lecz do 6924 4 | czas niemały przeciwi sie wiatrom na morzu, nakoniec nie mogąc 6925 4 | dać nie może, kiedy niskąd wiatry nie wieją.~Nie dziwuj że 6926 2 | ochotnie z niedźwiedziem sie wiązali, i Król J. m. jął mówić, 6927 4 | mniej z widomemi rzeczami wiąże; a kiedy nie ma z niczym 6928 2 | zaszedszy, skąd fortki onej widać nie było, a sam jako idzie, 6929 2 | jakom ja więc tych ludzi widał wiele, co sie leda kuglarstwa 6930 1 | zęby, bo iż nie są tak na widoku, jako twarz, ale więcej 6931 3 | łaski znacznej, ani niełaski widomej pokazać im chcą, ale iżby 6932 4 | doskonałości, im sie mniej z widomemi rzeczami wiąże; a kiedy 6933 4 | A przeto, jako ogień ten widomy odgania od złota plugawość 6934 4 | boskiej płynie, jedna rzeczy widomych, którą oczyma uznawamy, 6935 1 | mogę, którzy chczącz być widzem prawemi dworzany, na gardło 6936 1 | człowieka, ma swe osobne widzenie, i dla tego częstokroć to 6937 2 | ja będąc w tym punkcie, widziałbych, iż mogę panu lepiej posłużyć, 6938 1 | przezwiska nie godzien: Widziałoby mi sie M. panie, abyś W. 6939 2 | niebie, jako je tu w. m. widzicie, to jest czerwieni ze wstydu, 6940 2 | postawy łeb barzo głupi. Widziszże w. m., iż te postępki i 6941 1 | Kryski, mógł w to trefić, a więcejbych chwalił tę ochotę, ktorąbyś 6942 1 | nas, niż jest we Włoszech. Wiecem i to opuścił, czo on pisze 6943 4 | nic inego nie są, jedno wiecha na ich rozum, iż s tych 6944 1 | podobać mogła. A dopiro więcz na owe białągłowę (mowię 6945 1 | kresu przydzie, iż niczego więczej nie pragnie, jedno tego, 6946 4 | czasu, bo ksiądz Biskup do wieczerzaj gotować kazał, przeto do 6947 Ded| raczył. Przy czym uniżone, a wieczne me służby w miłościwą łaskę 6948 4 | swej za żywota, tak dla wiecznej pamiątki po śmierci. Jako 6949 4 | mieszkając, nietelko na wieczność, ale ani na chwilę nigdy 6950 4 | rzeczy do niebieskich a wiecznych przyrównać, tedy królestwo 6951 2 | duellum przyjąć, bo ja, to wiedz pewnie, bić sie nic będę. 6952 1 | ten, kto ją zna doskonale.~Wiedzi mi się, panie Kryski (rzekł 6953 2 | tak barzo zamiłowała, bo wiedziała dobrze, od kogo ten list 6954 4 | kiedy niskąd wiatry nie wieją.~Nie dziwuj że sie w. m., 6955 3 | wskoczyła w rzekę. Druga zasię wiejska dzieweczka w Księstwie Mantuańskim 6956 2 | iż im takowy człowiek na wieki obrzydnie. Nad to jeszcze 6957 3 | gracyą miłości, i przeto owo wiekich pali miłość wieldze sobie 6958 1 | godności Achilliowej, iżby większa niż moja być miała, ale 6959 2 | nadziewając sie jeszcze większej drogości, gdy obaczył, że 6960 2 | nie tylko białegłowy za to wielce powinne w. m. zostaną, ale 6961 3 | Macicjowski, którym sie tak wielcy ludzie bawili, bo jeśli 6962 2 | ich gniew mógł nam uczynić wielgą szkodę. To też w. m. macic 6963 3 | przypatrz sie w. m. dobrze, wielkieć to są cnoty: mądrość, wspaniałe 6964 2 | głosu? Tu Scipio powiedział: wielkiś niediscret, jam ongi twej 6965 3 | rzymskie ku onej sławie, mocy a wielkości przyszło?~Odpowiedział pan 6966 4 | siły, aby tak wielki ciężar wielmożności znieść na sobie mogli; przeto 6967 1 | dostojeństwie ich niechcę. Wiemy to jednak, iż uczeni ludzie 6968 2 | chadzał w swoim zwyciężnym wieńcu, aby pokrył one łysinę. 6969 3 | kiedy prosić miały. Takich wieni wiele, którzy strawiwszy 6970 1 | rzecz tańsza będzie, by też wierć najdroszsza była. A przeto 6971 2 | jeden: I daj go djabłu, wieręć podobno nie żartuje, podaj 6972 2 | ślep, dwu świec przed nami. Wieręś ty podobno s pieniądzmi 6973 3 | owa prosto sama ona przed wiergiem sława nosiła od niego do 6974 3 | Bóg dopuści, niema nikogo wiernego; jeśli co do sługi swej 6975 1 | uczynił śmiechu, ale telko wiernemu przyjacielowi, abowiem, 6976 4 | upominaniem ku skromności, ku wierności, ku wstydu a uczciwości, 6977 1 | cudny, rzecz poważną, więc i wiersz, bo mu sie to u dworu zawdy 6978 2 | przyniesiono było dwoje wiersze, jakoby miały być jedne 6979 2 | swoich fraszkach barzo tremie wierszem powiedział.~Więc iż takowego 6980 2 | posyłali imieniem J. M. pana Wierszyła, Kasztellana wileńskiego, 6981 2 | je grawa w drodze jadąc.~Wierz mi, w. m., odpowiedział 6982 2 | wiele świadków, hnet ludzie wierzą, mając za to, iż nie z niczego 6983 2 | czasem zmiłują na cudzy smak, wierząc więcej komu inemu, niźli 6984 2 | czasów - prawi - we sny nie wierzcie, bo sie wam nie wyjawią.~ 6985 2 | siła kroć iżeśmy więcej wierzyli cudzemu zdaniu, niźli swemu; 6986 3 | m. zaźrzysz, a onej nie wierzysz.~Rzekł tak pan Kostka: Bym 6987 3 | rzeki Oglio, która pod same wieś bieży, odszedszy troche 6988 4 | czarnoksięstwa, w czary i w ine wieszczby, a wróżki próżne, abowiem 6989 3 | uczyła białągłową; Nicostrata wieszczka, matka Ewandrowa Łacinnikom 6990 2 | macedońsku. Księża jego, pogańscy wieszczkowie, tak to wykładali, iż na 6991 4 | Odpowiedział pan Wapowski: Więtszaby cześć była, panie Kostka, 6992 2 | co jest mniejszego, co więtszcgo w rzeczach tych, których 6993 1 | niemasz czemu barzo śmiać, więtszeć ono nie rzekę zuchwalstwo, 6994 2 | iż ta wołość, która gi wiezie, niemogła tu – prawi - dzisia 6995 2 | wszyscy obeszli, a prozne wory wieźli do domu. Nazajutrz jedni 6996 3 | Tomazo przysądzon był za więźnia onemu rotmistrzowi, czyjego 6997 2 | pana Wierszyła, Kasztellana wileńskiego, od jednego do drugiego 6998 2 | żywość i ciepło przyrodzone z wilgotnością, za którym ginieniem człowiek 6999 3 | broniej, jako owce miedzy wilki przyść mieli, a gdy sie 7000 3 | dobrą paszą, od chytrych wilków bespieczne być mogą. A przeto 7001 4 | niewinność, a w liszce, w wilku złość pokryta, i tak niemal 7002 2 | dworu pańskiego tuż nad Wilnem, który Rajem zową. Co gdy 7003 2 | Janusza Biskupa na on czas Wilnieńskiego, onego prawego Pana, gdzie 7004 3 | że ją miłujesz, omoczże w winie palec, i napisz to na stole.~ 7005 1 | bańki, a ów zasię siecze sie winnikiem; zasię jeden woła zalej, 7006 2 | było wiedzieć, gdzieby sie winowajca schował, sam tez Skotnicki 7007 2 | młody, bo ten czas jest jako wiosna, wszytko sie około nas śmieje, 7008 2 | jako niektórzy poetowie w wirszach swych tykają po kąsku głębokich 7009 1 | Kochanowskiego, którego wirsze pod ten czas, gdy go ja 7010 2 | przystosuje do swej rzeczy wirszyk jaki, wynicowawszy gi, abo 7011 4 | KRAKOWIE DRUKOWAŁ MACIEJ WIRZBIĘTA~KRÓLA JEGO MIŁOŚCI TYPOGRAPH~ 7012 2 | wszytką mocą zapędzi, aby na wirzch góry przyszedł, rzadko sie 7013 2 | zjednoczyć nie mogł, że je spiął wirzchy do siebie tym sposobem, 7014 2 | być chustka rospostrzona i wisająca z ręki. Gdy to tedy sprawił,