1-500 | 501-671
Rozdzial
501 8 | Śląskiego 3. Spotykając na swej drodze nazwę odmienną
502 8 | niejako normalnej, zanotować na kartce pocztowej dokładne
503 8 | pasterskie i obyczaje wywarły na nich tak wielkie wrażenie,
504 8 | choć ją słyszał. Patrząc na górali i słuchając ich mowy,
505 8 | entuzjazmowano się nim i stawiano na miejscu naczelnym. Stanisław
506 8 | Stanisław Witkiewicz tłumaczył na gwarę podhalańską "Fioretti"
507 8 | wyrzeźbił swe arcydzieło "Na skalnym Podhalu". O ile
508 8 | późniejsi pisarze uczynili na odwrót: - za wiele. Dla
509 8 | albo świętego Franciszka na dialekt tatrzański? Ani
510 8 | upłaz, a nadto nauczyli się na pamięć od górali wielu wyrazów
511 8 | miejscowości wskazują wyraźnie na to, iż Tatry były wędrowiskiem
512 8 | należałoby szukać jej nie na pograniczu, lecz właśnie
513 8 | będzie obręb terytorium, na którego jednym krańcu leży
514 8 | krańcu leży miasto Opatów, na drugim miasteczko Przedbórz, -
515 8 | miasteczko Przedbórz, - na północy Ilża, na południu
516 8 | Przedbórz, - na północy Ilża, na południu Stopnica. Jest
517 8 | ogrodnictwo, wysoko postawione na południowym zboczu gór świętokrzyskich (
518 8(3) | Rybołówstwo i rybołówcy na Wiśle dawniej i dziś. Warszawa
519 8(3) | 1920. Spław i spławnicy na Wiśle. Warszawa, 1916.~
520 8 | Sandomierzanie, przeszli i na północne ich skłony. Nie
521 8 | i zaczęli go przechodzić na drugą stronę, podczas kiedy
522 8 | za Wisłę i znaleźli się na prawem jej porzeczu". Widzimy
523 8 | dzisiejszego Opatowa, spotykał na swej drodze lud, mówiący
524 8 | sochą, wyrąbywał polany, na których, lasem ze wszech
525 8 | do dziś stoją sioła, jak na przykład, Klonów na południowym
526 8 | jak na przykład, Klonów na południowym zboczu góry
527 8 | elipsy, którą zaznaczyliśmy na mapie kraju, jedno tylko
528 8 | gęstym tak otoczone, iż na drogach, prowadzących ku
529 8 | ariańskie drukarnie, wyrzucając na świat w polskiej mowie bezcenne
530 8 | nigdy nie była wystawiona na żaden wpływ ościenny. Całkowite
531 8 | Mochowic, Piotra Dulębę, który "na Kapkazie" za Mikołaja pierwszego
532 8 | wszyscy inni, opuściwszy na boisko cepy, z podziwem
533 8 | świętokrzyski przerobił na swojskie a zrozumiałe, no,
534 8 | światach buków Łysicy - obyż na wieki! Jak dalece polską
535 8 | wskazują swymi imioniskami na pierwotność małopolskich
536 8 | Święta Maria, posiada kościół na cześć Matki Boskiej, którą
537 8 | lasy biskupie, wtargnęły na same przełęcze gór i rozpostarły
538 8 | przełęcze gór i rozpostarły się na ich zboczach, zwłaszcza
539 8 | tej stronie. Dwa klasztory na Łyścu u jednego krańca gór
540 8 | Psarach pod Bodzentynem na całe te góry)- wszyscy w
541 8 | rysach.~Osady te siedzą na przedwiecznych popieliskach.
542 8 | Ruda, lub Huta, wskazując na istnienie swojskiego przemysłu.
543 8 | się spolszczyli i zostali na miejscu, wytwarzając ludność
544 8 | Zegadlewicz i t. p., nie wskazują na obce pochodzenie. Ludność
545 8 | fabrycznych musiały wpłynąć na mowy mieszkańców wsi najbliższych,
546 8 | chwaścikami i czapkę rogatą, na której widok jego sąsiedzi
547 8 | klasztor niegdyś benedyktyński na Łyścu czyli Łysej górze,
548 8 | czyli Łysej górze, zbudowany na jakichś starych popieliskach
549 8 | do grodu Łyśca, w lesie na górze, gdzie murowany kościół
550 8(5) | nazwie rodowej wieśniaków na kraińskiej górze pod Łysicą -
551 8 | Jedną z nich można czytać na tablicy marmurowej, wprawionej
552 8 | 1806. Głosi ona: "Kościół na Łysej górze z nastaniem
553 8 | chrześcijańskich monarchów, na miejscu osławionej bałwochwalni
554 8 | prawie do naszego wieku, na zastąpienie ubywających,
555 8 | ubywających, nowi bracia na Łysą Górę do Polski z Góry
556 8 | tedy poczytywał kościół na Łyścu za dzieło Bolesława
557 8 | przypuszczenia, iż pierwotnie na Łysej górze osiedlili się
558 8(6) | Benedyktyński klasztor na Łysej górze". Warszawa 1873.
559 8 | mieszkali w pustelniach i na wzór pustelników żyli, że
560 8 | wszelako do miast i wsi na opowiadanie wiary świętej.
561 8 | posługując się rzucaniem na wodę rozżarzonych węgielków,
562 8 | niedowierzaniem lud patrzał na nabożeństwa nowe, równie
563 8 | Onieśmielony lud patrzał na to, co się działo wewnątrz
564 8 | Tarczku polowali i hulali na wzór Pawła z Przemankowa
565 8 | tak dalej - byli posłuszni na każde skinienie. Przywilej
566 8 | źródła świętego Franciszka na Łysicy wypływa, a bierze
567 8 | głuchym borem, rosnącym na "gozdach", mokradłach i
568 8 | arcykapłanów krakowskich, - z Kielc na ich dworzec myśliwski -
569 8 | miejscowości Cedzyna, i szła na Leszczyny, obok odosobnionej
570 8 | odosobnionej góry, wysuniętej na południe z łysogórskiego
571 8 | górę, a droga wdzierała się na przełęcz górską pod Łysicą,
572 8 | kości i nerwy, gdyż i dziś na niej źle osadzone w zębach
573 8 | Kielc drzewo Krzyża Świętego na Łysiec, był to, zapewne,
574 8 | ślad drugiej wdziera się na samą górę Łysicę. I dziś
575 8 | grzbietem aż do świętego Krzyża na Łyścu. W tym rozwidleniu
576 8(8) | klasztor świętego Krzyża na Łysej górze. Warszawa 1873.
577 8 | tak dzikiem i narażonym na napady "zbójów świętokrzyskich"
578 8 | byli w każdej chwili gotowi na śmierć, to też za patronkę
579 8 | klasztor, a drogę od siebie na Łysą górę wyrąbali. Opat
580 8 | klasztorem świętego Krzyża na Łyścu wydawał mi się koniecznym
581 8 | się koniecznym ze względu na "Kazania świętokrzyskie"
582 8 | był ksiądz świecki, bo nic na mnicha nie wskazuje, - ani
583 8(10)| klasztor Świętego Krzyża na Łysej górze, Warszawa 1873.
584 8 | Codices latini theologici". Na paskach pergaminowych, podkładanych
585 8 | świętokrzyskim ową kartę pocięto na paski. Pierwszy raz biblioteka
586 8 | Jeżeli zapiska, położona na końcu kodeksu "Codices latini
587 8 | późniejszych, to sama karta pocięta na paski mogła ocaleć. Stanowiła
588 8 | nieużyteczny, zasługujący tylko na to, ażeby być materiałem
589 8 | kazań nie był mnich, "bo nic na mnicha nie wskazuje". Tymczasem
590 8 | relikwii Krzyża św. przybywały na Łysą Górę, wtedy benedyktyni
591 8 | tutejsi pracę ręczną zamienili na pracę duchowną, na przemawianie
592 8 | zamienili na pracę duchowną, na przemawianie do ludu, na
593 8 | na przemawianie do ludu, na służenie mu św. Sakramentami.
594 8 | religijnych doznawali tu niegdyś na Łysej Górze"13. Zgromadzenia
595 8 | były tak wielkie, zwłaszcza na Zielone Świątki, iż król
596 8 | wydaje specjalny przywilej na prośbę opata świętokrzyskiego
597 8 | przenieść do Słupi, gdyż tam (na Łysej górze) "co rok na
598 8 | na Łysej górze) "co rok na Zielone Świątki bez przywileju
599 8 | ze światem zachodnim, niż na ówczesnym polskim probostwie.
600 8 | dojść do rąk benedyktyna na Łyścu, niż do rąk parocha
601 8 | Łyścu, niż do rąk parocha na odludziu. Jakub de Voragine
602 8 | benedyktyńskiego autora na Łyścu.~Zachowały się następujące
603 8 | świętym Mikołaju (początek). Na Boże Narodzenie (koniec),
604 8 | Boże Narodzenie (koniec), Na Trzy króle (początek i koniec
605 8 | początek i koniec bez środka), Na Gromniczną (początek). Dziwnym
606 8 | obleniają cztworadla, iż na będące dobro nie glądają,
607 8 | Coecus sedebat i ślepy, bo na będącę dobro nie glądał;
608 8 | nam przez tego niemocnego na łoży leżącego znamiona?
609 8 | wyrazu, byli zakonnikami na Łysej górze. Że byli to
610 8 | w grzese i w grzesech, na stolcy, na morzy, na łoży,
611 8 | i w grzesech, na stolcy, na morzy, na łoży, w pisani,
612 8 | grzesech, na stolcy, na morzy, na łoży, w pisani, wabieni,
613 8 | w skutcech, w królech, na trojakiem mieście w znaczeniu -
614 8 | trojakiem mieście w znaczeniu - na trojakiem miejscu, boga
615 8 | lub jałowcowe, które leży na ziemi po ciosie siekierką, -
616 8 | ugór, - rzedlica == miejsce na źródło, trzęsawisko, - rzydlina ==
617 8 | trzęsawisko, - rzydlina == na polach zboża zalewiska wiosenne, -
618 8 | Zalecali mi się śkumo na ogólach. Przyjeżdżali do
619 8 | bujnie, - wyniki = mokradła na łąkach, - wyrzut === przypadek
620 8 | lgi == przyrząd drewniany na sanie do podtrzymania drzewa, -
621 8 | szczyk == pierwsza trawa na wiosnę, którą bydło szczypie, -
622 8 | włoscyna == łupina zewnętrzna na orzechu laskowym, - wytrzesc ==
623 8 | kamień. Mieszczanin, patrząc na swój "bruk", tworzy wyraz - "
624 8 | zakopiański ma kilkanaście nazw na najrozmaitsze formy, rodzaje
625 8 | wielorakie nazwy nie tylko na wyrażenie czynności fizycznych,
626 8 | żelaza rozpalonego i leżącego na kowadle pod młotem, -- onomatopeje
627 8 | przewlekłych a bezradnych smutków, na których wyrażenie język
628 8 | zaznacza, - dzielą się na dwa rodzaje, jedne, które
629 8 | co szereg lat spędziła na wyprawianiu gracko ludziom
630 8 | przynależy się pierwszeństwo na bankietach, czyli gołdach
631 8 | diabelskich, odprawianych na każdym nowiu księżyca w
632 8 | w ogrodzie zaczarowanym na szczycie Łysicy. Do niej
633 8 | otrzymać zioła, które li tylko na grzbiecie gór świętokrzyskich
634 8 | ciota może przelać swoją moc na inną nowicjuszkę, ale nie
635 8 | ale nie wcześniej, jak na śmiertelnym łożu; dzieje
636 8 | spadku u mężczyzn: z ojca na jednego z synów, zwykle
637 8 | uzdolniony), u kobiet: z matki na jedną z córek. Charakter
638 8 | guślarski wyłącznie polega na znajomości pewnych formuł
639 8 | mchu z krzyża, stojącego na rozstajnej drodze, wody
640 8 | okolic, gdzie byłyby podane na podstawie opisów szczegółowych
641 8 | historyczny w jego życiu na tym obszarze, osadnictwo
642 8 | w tym samym klasztorze, na miejscu Bernardynów, władza
643 8 | Ciszewski21, gromadzący, na przykład, "Terminy, używane
644 8 | strzępek pergaminu pocięty na paski, ocalony z pożarów,
645 8 | którzy go z kraju ukradli i na kraj świata zawlekli, a
646 8 | tamtej zbliżoną. Jesteśmy na progu wiedzy o naszym narodowym
647 9 | językowych. Byłoby tedy bardzo na czasie zetknięcie się i
648 9 | nawet mgławice literackie na prowincji - w Lublinie,
649 9 | języka w Polsce. Zgromadzeni na małej przestrzeni miasta,
650 9 | nieuctwie, literaci skazani są na poszukiwanie nowych tematów,
651 9 | zerwać dachu, bo niema co na ich miejsce postawić, lecz
652 9 | właśnie manić po moskiewsku na jakiś kacapski słowianofilizm, -
653 9 | pełnomocnikiem. Mogłoby, - lecz stoi na przeszkodzie najtkliwszy
654 9 | minister" i zamienić to na ordynarne określenie "pełnomocnik"?
655 9 | ufundowana prze-de wszystkim na nonsensie. Od piosenki żniwiarza
656 9 | nonsensie. Od piosenki żniwiarza na polu do liryki Stefana Malarme'
657 9 | wierność, pasuje do czegoś, - na przykład, do szalonego,
658 9 | Skąd pierwsze gwiazdy na niebie zaświecą, ~Tam pójdę,
659 9 | miłosiernego Chrystusa, na świadectwo prawdy. Słowo-
660 9 | przywdział szołom, hełm żelazny na głowę i nie bardzo jest
661 9 | pewny siebie z niepomiernym na ciemieniu ciężarem. Okrzyk -
662 9 | muzyczny, skoro się połączy na zasadzie prawa doboru z
663 9 | spoidło osamotnionych ludzi na ziemi, wielka pociecha dusz
664 9 | fałszem - i nie może liczyć na odczucie intelektu najbardziej
665 9 | produktem snobizmu i jedynie na snobów liczą? Chcąc myśleć,
666 10 | kształtem linię falistą, na płask rozpostartą, błądzącą
667 10 | polskim. Ale się z dnia na dzień powiększa, jako i
668 10 | gdyż jego zadanie polega na przekształcaniu człowieka,
669 10 | skrępowanego powrozami doczesności, na ducha wolnego, syna bożego
670 10 | nie poprzestaje nawet na jednym narodzie, lecz narody
671 10 | zalanej krwią ofiar, wszystkim na oścież otwiera ten sam ustrój,
1-500 | 501-671 |