Rozdzial

501 8   |                Krzyża na Łyścu wydawał mi się koniecznym ze względu na "
502 8   |                   społeczeństwo, w którym się obraca autor kazań nie przytacza:
503 8   |          bibliotece i dopiero później tam się dostała, a jako wzór kazań
504 8   |                  pisanych językiem, mogła się wydać, jako strzępek nieużyteczny,
505 8   |           benedyktyni łysogórscy trudnili się właśnie kaznodziejstwem. "
506 8   |         przywileju i ze zwyczaju zbierało się mnóstwo obojga płci ludu,
507 8   |                   i krotochwilne odbywały się igrzyska, a obok tego zdarzały
508 8   |            igrzyska, a obok tego zdarzały się mnogie kradzieże, zabójstwa
509 8   |                autora na Łyścu.~Zachowały się następujące kazania: O aniołach
510 8   |                zrządzeniem losu zachowało się kazanie o świętej Katarzynie
511 8   |               skoro tak dalece rozszerzył się wśród ludu okolicznego i
512 8   |                  które być może rozlegało się w XIII-ym wieku między jodłami
513 8   |          wabiącego. Wstań, prawi, pospiej się, milutka moja i pojdzi.
514 8   |              ponęca), rzeką tako: pospiej się; powabia, rzeka; i pojdzi.
515 8   |                stadła grzesznego, pospiej się w (lepsze z dobrego), pojdzi
516 8   |                  arłym). Siedzący są, jiż się k dobremu obleniają; leżący
517 8   |                 obleniają; leżący są, jiż się w grzese kochają; śpiący
518 8   |                   kochają; śpiący sa, jiż się w grzesech zapieklają; umarli
519 8   |             pirzwej siedzącym: wstań, jiż się k dobremu obleniają cztworadla,
520 8   |                      iżeć k dobremu wstać się obleniają przeto przez (
521 8   |             przeto przez (ślepego) dobrze się znamionają, o jemże pisze
522 8   |                bog miłościwy leżącym, jiż się we złem kochają. A tacy
523 8   |                  dobra wieku jego objązał się tomu, czsoż iest wrzemiennego,
524 8   |              swoją nauką otwodziła, jakoż się czcie w je świętym żywocie... (
525 8   |               wstań mowi bog śpiącym, jiż się w grzesech zapieklają. Bo
526 8   |                niezaprzeczony, wyrażający się tę samą tradycją ortograficzną
527 8   |             wówczas istniał), - to nasuwa się pytanie, jaki też był skutek
528 8   |               egzorty? Jak dalece różniła się mowa chłopska od mowy kaznodziei?
529 8   |                  i idziechą, pospieszychą się, zapłakachą, wzdachą, przysiągł
530 8   |              miłości nierozpaczyli, żadać się, żadał się przyjąć - w znaczeniu
531 8   |           nierozpaczyli, żadać się, żadał się przyjąć - w znaczeniu wzdragał
532 8   |            przyjąć - w znaczeniu wzdragał się przyjąć, - podle, kromie,
533 8   |             mógłbym dać odpowiedzi. Muszę się posługiwać słownictwem pilnego
534 8   |                  z wama. Starymi zdają mi się być takie wyrażenia, jak -
535 8   |        bluźnierstwo, - bojazyć - panoszyć się, - buić == bujnie rosnąć, -
536 8   |              między krzewami - przegorzać się == swarzyć się, kłócić się, -
537 8   |                 przegorzać się == swarzyć się, kłócić się, - przyług =
538 8   |                się == swarzyć się, kłócić się, - przyług = ugór, - rzedlica ==
539 8   |              smętarza w nocy i zrobiło mi się seremno), sieroga = małe
540 8   |                   rzkomo 19. (Zalecali mi się śkumo na ogólach. Przyjeżdżali
541 8   |         prześmiewca, - zagadzić == wściec się (Pies zagdzony, czyli wściekły), -
542 8   |          młodziutkimi listkami i pławiąca się w wiosennym powietrzu, -
543 8   |              Armacyć, arkotać == naradzać się tłumnie, - beceć, bełkotać,
544 8   |                   głębościć === niepokoić się, - kurzac = węglarz, - lgi ==
545 8   |              ukrzyć === oderwać, - upsnąć się == wyśliznąć się, - włoscyna ==
546 8   |                   upsnąć się == wyśliznąć się, - włoscyna == łupina zewnętrzna
547 8   |                  po paproci, ~Niech ze ja się doznam ~Marysi dobroci. ~
548 8   |                        zaznacza, - dzielą się na dwa rodzaje, jedne, które
549 8   |                 od samego diabła wyuczyły się czarów; drugie zaś od czarownic,
550 8   |            mistrzyń w swoim rzemiośle. Ma się rozumieć, że w zebraniach
551 8   |                   przed innymi przynależy się pierwszeństwo na bankietach,
552 8   |                  odległych stron gromadzą się inne adeptki, by otrzymać
553 8   |                    ciota bo inne nazywają się widmy, widźmy. Każda ciota
554 8   |                  śmiertelnym łożu; dzieje się to wtenczas, kiedy umierająca
555 8   |               kobietę wróżkę, zabawiającą się guślarskim rzemiosłem. Godność
556 8   |                   nieraz trudno dopatrzeć się jakiej bądź myśli, a które
557 8   |                   Nida", gdzie znalazłyby się materiały z pierwszej ręki
558 8   |                drugich obce i odtrącające się wyniosłością. Chcąc jakikolwiek
559 8   |             niedostępne wydawnictwa, stać się badaczem. Nikt nie może
560 8   |              podaniem miejscowości przyda się do wielkiej geografii wyrazów
561 8   |             wcześniej, czy później ukazać się powinno. Jeżeli mógł samotny
562 8   |             środowisku, - za co należy mu się od nas niewymowna, narodowa
563 8   |             Zadaniem wiedzy jest poznanie się w swoim jestestwie i możność
564 8   |                 ta praca zbieraczy, która się winna rozpocząć. Znajdą
565 8   |                   winna rozpocząć. Znajdą się nieomylne ręce, które sczepią
566 9   |                   właśnie literatury może się odbywać bez wiedzy, bez
567 9   |               literatury "pięknej" szerzy się w dobie obecnej niebywałe
568 9   |                  Langego i innych ukazują się istne monstra, straszydła,
569 9   |               bardzo na czasie zetknięcie się i obcowanie uczonych ze
570 9   |              cudeńki widziała i wszystkim się znudziła. Stąd poszukiwanie
571 9   |               Niezależnych" w Paryżu. Gdy się zwiedziło długie nieskończenie
572 9   |                pasy, plamy i iskry. Skoro się z tej wystawy nareszcie
573 9   |              rzeczy, spraw i pojęć, które się inaczej, niż wyrazem ludowym
574 9   |            rodzimych łatwo będzie wyuczyć się przy dobrej woli i odrobinie
575 9   |                   same przyschną, gdy ich się nie będzie zbyt zajadle
576 9   |               niedostępne. Nie powinno by się mówić "gabinet ministrów",
577 9   |             określeniem tego urzędu. Mówi się nawet o ambasadorze, czyli
578 9   |                snobizm urzędniczy, któżby się zdołał wyrzec tytułu - "
579 9   |               niet!"~Jakiż "sens" zawiera się w żałosnych wylewach, najzupełniej
580 9   |                logicznym, skoro stosowało się do zasad niezłomnych, którym
581 9   |              Przeznaczone do doskonalenia się w znaczeniu estetycznym,
582 9   |        pielęgnowania, - do przeistaczania się w dźwięk muzyczny, skoro
583 9   |                  w dźwięk muzyczny, skoro się połączy na zasadzie prawa
584 9   |               dusz nieszczęśliwych, staje się nieszczerością, udawaniem,
585 9   |                  Dzieło artysty uzupełnia się przez zrozumienie go i odczucie.
586 9   |              Chcąc myśleć, czuć, wzruszać się przy czytaniu, trzeba sięgać
587 9   |      nieliterackich, pozaliterackich. Tam się, o dziwo! znajduje poetyckie
588 9   |                    samotnych jego mocowań się z opornym wszechświatem
589 9   |                   Wojciechowskiego, gdzie się pospołu z nim odzyskuje
590 10  |                 należy w chwili rozstania się rzucić mu i cieplejsze słowo.
591 10  |              latarniami Thackeray'a, żeby się znowu zbyt nie rozbijał
592 10  |            rozwoju i biegu, postęp, który się zaczął w naszej ojczyźnie
593 10  |              złota w skarbcu polskim. Ale się z dnia na dzień powiększa,
594 10  |                  i złoto. Postęp nie może się zamknąć w żadnej doktrynie,
595 10  |                  żadnej doktrynie, wyrywa się z objęć każdej, szukając
596 10  |                   poprzednią, przeistacza się w inną, bardziej zbliżoną
597 10  |               wzorca wyśnionego. Nie może się zmieścić w szrankach żadnej
598 10  |              brata synów bożych. Nie może się zamknąć w granicach jednej
599 10  |              które w dziejowym zazębieniu się o naród polski w granicach