Rozdzial
1 Inc | jeszcze od czasów Ezopa~nie było na świecie tak wiele
2 1 | ośmiesza nieustannie innych, nie pasujących do idealnego
3 1 | pracowicie, studiując swój ideał. Nie wie zaś wcale o tym, iż
4 1 | najistotniejszą cechę snoba, iż nie interesuje go w gruncie
5 1 | cechę przypisał. Thackeray nie jest odkrywcą, czy wynalazcą
6 1 | najdawniejszych czasów, - kto wie, czy nie od owej doby na początku
7 1 | Oprócz tego tamten, pan, nie ma obowiązku zdawania egzaminów.
8 1 | ludzi bogatych. Aczkolwiek nie należą do arystokracji,
9 1 | przy stole, do czego tamci nie mają prawa. Nieszczęśliwi
10 1 | biedni, to też im nawet nie wolno obiadować przy stołach
11 1 | stanowili komiczni plebejusze, nie znoszący, na przykład, polowania,
12 1 | myślistwo, a, co ważniejsza, nie posiadający wcale środków
13 1 | dostojnego męża dziedziczy nie tylko jego przymioty, lecz
14 1 | czyli novus, to człowiek, nie posiadający portretów przodków.
15 1 | mitycznego typu "pana", który nie figuruje wprawdzie w piśmie
16 1 | zestawień, iż termin nobilis nie oznacza jedynie praw i prerogatyw,
17 1 | polskim w tym okresie czasu nie byłby sprawiedliwym w żadnym
18 1 | gdyż ogłaszający wyrok nie byłby w możliwości poznania
19 1 | ostatnim okresie niewoli nie było skutkiem jednego jakiegoś
20 1 | rozsegregowanie wartości byłoby sprawą nie do wykonania. Niegdyś Wacław
21 2 | artystycznym. Dzieło potomnych nie może być co do wartości
22 2 | tłumu. Do nikogo na świecie nie był podobny, - zaiste syn
23 2 | się i smutku, którego nikt nie może zrozumieć. Któż inny
24 2 | należał? Z kim go połączyć? Nie zmieściłby się w żadnej
25 2 | głos miłości. Krzyk ten nie zostanie nigdy zapomniany
26 2 | pośpiechu pracy, niczym nie będzie zagłuszony i sam
27 2 | wywracając literę po literze, iż nie ostała się ani jedna kreska,
28 2 | Kalliopy, gdzie dotychmiast nie było śladu polskiej stopy".
29 2 | spoczynku i bezmyślnej zabawy nie zostało tam czasu, owa tkanina
30 2 | swoje, wykazały swą wartość.~Nie chciałbym, na skutek przytoczenia
31 2 | najwyraźniej i najbezwzględniej, - nie ma, nie może i nie powinna
32 2 | najbezwzględniej, - nie ma, nie może i nie powinna służyć,
33 2 | najbezwzględniej, - nie ma, nie może i nie powinna służyć, jako środek
34 3 | musi, produkcja literacka, nie licząca się z żadnymi względami,
35 3 | Świata, ażeby zachwycić coś nie tylko z zabawy, lecz i ze
36 3 | skwapliwie za swój grosz nie łatwo zapracowany wytwór
37 3 | nauczycielek, uczniowie i uczennice nie chcą pisać wypracowań stosownie
38 3 | sztuki i wyznawca postępu nie może być przeciwnikiem najbardziej
39 3 | Vinci, znudziła się do cna nie twórczością, lecz kultem
40 3 | fabrykach państwa, do koncepcji nie tylko terytorialnej lecz
41 3 | pięść". Zamierzywszy pokonać nie tylko w osobie, lecz i w
42 3 | nadmieniając, iż ich samych nie obchodzą losy tego tam obrazidła.
43 3 | poniewierał z niebywałym zapałem i nie byle jaką plastyką. Malarze
44 3 | futurystyczni ogłaszali jednak nie tylko swe manifesty, lecz
45 3 | Flauberta. F. I. Marinetti nie cieszył się jednak uznaniem
46 3 | wyjątkiem Marinettiego, nie słychać nic zgoła.~Kierunek,
47 3 | Apollinaire. Kostrowicki nie pisał swego przybranego
48 3 | przez to swój styl i jasność nie tylko zdań, lecz i obrazów.
49 3 | wielkiej kulturze francuskiej, nie "upraszczał" pisowni i nie
50 3 | nie "upraszczał" pisowni i nie wyrywał rzeczowników ze
51 3 | psychiatria, ani psychologia nie są w stanie oznaczyć granic
52 3 | biełogwardiejskoj łaskie.~A poczemu nie atakowan Puszkin?"~woła
53 3 | oddaje nastrój rewolucyjny nie tylko samego poety, lecz
54 3 | on z poczuciem oparcia o nie, a z pasją narodową maluje.~"
55 3 | czikagskich barach~czewo i czewo nie naczudieno!~Czudno czełowieku
56 3 | rewolucji rosyjskiej poemat ów nie odtwarza, gdy owe, jako
57 3 | aby na głodowe męczarnie nie patrzeć. Wyszły nie na podbój,
58 3 | męczarnie nie patrzeć. Wyszły nie na podbój, lecz na żebry
59 3 | kładł w wyciągnięte kikuty nie kto inny, tylko właśnie
60 3 | tieło~Wyplewaju izo rta. ~Nie choczu wosprijat' spasienje ~
61 3 | rewolucji dokonuje się poród nie idei, lecz samego ciała
62 3 | Bożestwo żiwych". Inonia bytuje nie w dali, lecz przebywa w
63 3 | walczyć i pracować, ażeby nie była na jednym tylko miejscu,
64 3 | szerzyła się na świat cały.~Nie tak to dawne czasy, gdy
65 3 | właśnie wszech-światowość nie mieczem zdobyta, lecz siłą
66 3 | jest chrześcijaninem, a to nie tylko wyraz, w tym jest
67 3 | Potrzebni im jesteśmy nie dla chwilowego sojuszu politycznego,
68 3 | zmiany oblicza tej ziemi. Nie są to pożądania rozumu,
69 3 | przez "władzę". Dostojewskij nie wie, czy też udaje, że nie
70 3 | nie wie, czy też udaje, że nie wie, jak i kiedy Rosja runęła
71 3 | Rosji jest wszechświatowość nie mieczem zdobyta, lecz siłą
72 3 | samego chłopa, który stworzył nie tylko samą sprawę okropną,
73 3 | poeci rosyjscy podjęli i, nie mając już innego godziwego
74 3 | Poeci nowoczesnej Rosji nie widzą, albo udają, że nie
75 3 | nie widzą, albo udają, że nie widzą, straszliwego przelewu
76 3 | naprawiającym świat cały. Nie tylko bowiem poeci, lecz
77 3 | ani Krylenko w Wiśle konia nie napoi, gdyż każdego wroga
78 3 | do znaku. Tymczasem - tak nie jest. Najmłodsza poezja
79 3 | Najmłodsza poezja polska nie może się odessać, oderwać
80 3 | ziemię grzmocić i krzyczeć: nie przeklinaj!? ~Do wszystkich
81 3 | początku XV wieku, gdy skryba nie mogąc sobie dać rady z wypisaniem
82 3 | który około roku 1450, nie mogąc sobie poradzić z uwydatnieniem
83 3 | nos ta, puście, ~Nief tu nie stoima, ~Krutkie guńki mawa, ~
84 3 | jednego wogrodnika, co mu nie chciau robić i dau mu pedzieći
85 3 | robić i dau mu pedzieći ki nie bandzie robiuu, to musi
86 3 | pisowni ustalonej na cudaczną, nie nową, lecz raczej prastarą,
87 3 | którą wprowadza poeta, nie kuszący się wcale o przedstawienie
88 3 | sprzeczność sam ze sobą, gdyż nie ma pojęcia o tym, jak, ze
89 3 | niewzruszone, jak szyny kolejowe. Nie mogą być podważane i niszczone, -
90 3 | podniesienia głosu z protestem, aby nie ulec posądzeniu o przestarzałość,
91 3 | literackich parafii, a nawet nie znającym nikogo z autorów
92 3 | dziejowych podwalin języka, a 2) nie wydają pisma literackiego,
93 3 | husytyzm. Historyk polski nie wahał się proponować tego
94 3 | reformy Kazimierza Promyka nie doznał w sferze piszących
95 3 | po głębokim namyśle, aby nie zaszła potrzeba przedrukowywania
96 4 | ROZDZIAŁ 4]~Nie tylko w utworach literackich
97 4 | młodzieży uniwersyteckiej. Nie mam tutaj na uwadze czynów
98 4 | jeszcze najcięższy grzech, nie pierworodny już, lecz uczynkowy,
99 4 | gdzie ziarno rosyjskie nie padnie na opokę. W pierwszych
100 4 | zastosowanie, - oczywiście, nie według moich wskazówek wykonane, -
101 4 | wskrzeszonej ojczyźnie. Polska nie dlatego powstała, żeby dygnitarz
102 4 | stolicy państwa. Polska nie dlatego powstała, żeby w
103 4 | pracowisko postępu. Polska nie może zostać w tyle poza
104 4 | jej śmierć, - musi stać nie tylko na równi ze swymi
105 4 | płacy dziennej, a skoro mu nie podwyższają, musi strajkować,
106 4 | bez liku i bez miary, nic nie buduje. W starym swym dworze,
107 4 | bibliotekarzy, którym oddano w ręce nie największą co do liczby,
108 4 | przeceniliśmy swe siły. Nie wiedzieliśmy tego, że siły
109 4 | ma być dziełem postępu, nie chce nic wiedzieć o jakimkolwiek
110 4 | natychmiastowej realizacji. Życie nie stoi na miejscu. I w naszej
111 4 | naszej bibliotece życie nie stało na miejscu, czytelnicy
112 4 | czytelnicy żądali książek, a my nie byliśmy w stanie przez długi
113 4 | żądaniom zadośćuczynić. Nie mogliśmy we dwu podołać
114 4 | znakomitym, naukowym układzie - nie bardzo, - chyba posiłkując
115 4 | przecież część tylko wykonałem. Nie rewolucję trzeba było wszczynać
116 4 | alfabetu swych szaf, które nie zawierały litery X, gdyż, -
117 4 | polskie od tej litery się nie zaczynało, dołączył właśnie
118 4 | żadnego podziału na kwestie i nie licząc się z alfabetem.
119 4 | rękopisów, sztychów i monet, nie przestał kierować pracą
120 4 | ręce jego przeszła, - a nie było takiej, która by przez
121 4 | która by przez jego ręce nie przeszła, - nosiła na swym
122 4 | rozsypywała. Takie to figle nie tylko w bibliotekach, lecz
123 4 | wojny światowej, że nikt nie przewidzi życia i jego tajnych
124 4 | tajnych potęg, gdyż nikt nie może znać przyczyn huraganu
125 4 | swą należy mówić głośno, nie schlebiając ani - żal się
126 4 | zamiarem ich zdruzgotania! Nie posądzam nikogo o wysługiwanie
127 4 | we krwi po samo serce i nie wiedzą, gdzie jest koniec
128 4 | Polska stworzy swoją, lecz nie pójdzie śladem moskiewskiej.
129 4 | żywi nieszczęśliwi ludzie nie są książkami w bibliotece,
130 4 | przebijali do okien, ażeby przez nie wyłazić na zewnątrz i wyciągać
131 4 | odbudowane dworce kolejowe. Nie wszystko, oczywiście, na
132 4 | systemacie pracy nikt go nie kształcił i nie urabiał.
133 4 | nikt go nie kształcił i nie urabiał. Jedno i drugie
134 4 | nowej, nieznanej. Polska nie ma swojej doktryny, to też
135 4 | swojej doktryny, to też nie ucina głów przeciwnikom
136 4 | powiedzieć, pospolici, gdyby nie to, że owocność i pożyteczność
137 4 | wypowiedzieć poświęcenie Ślązaków, nie tylko powstańców, ale zwykłych
138 4 | twórczość polska, jak to mówią, nie pali się do tych światów.
139 4 | Jest to jej prawo. Nikt nie ma prawa narzucać artyście
140 4 | na tym szerokim zagonie, nie wy kwitnie w duszy artysty
141 4 | nasza własna polska sztuka, nie przyniesiona zza granicy,
142 4 | przyniesiona zza granicy, nie czerpana z innej narodowej
143 4 | dzień "pluł nam w twarz". Nie mówię o sztuce politycznej,
144 4 | i szerzącej patriotyzm. Nie mówię również o sztuce opisywania
145 4 | pajęczyną starości osnute, nie nęcą naszego artysty, to
146 4 | lecz artysty polskiego nie wzruszył. To siedlisko nowoczesności,
147 4 | niezniszczalność jej bytu, nie została zauważona przez
148 4 | potęgi, - to dzieło boskie nie obudziło w artyzmie polskim
149 5 | cyganek był przedmiotem nie tylko pożytecznym, lecz
150 5 | ozdób na trzonku cyganka nie wykonywał ich według własnego
151 5 | ze sztuk zdobniczych, - nie są wymyślone przez wyspiarzy
152 5 | samo słońce i wiatr górski, nie są przecie indywidualną
153 5 | czerpanych ze świata zwierząt i nie mają wcale cechy figur swobodnie
154 5 | symbole plemienia, czy rodu. Nie chodzi tam, jak w figurach,
155 5 | osiadłej. Ornament roślinny nie zjawia się tedy sam przez
156 5 | jest powtarzanie się sylab, nie posiadających żadnego znaczenia.
157 5 | tamtych", czyli dorosłych, nie może zrozumieć. Drugie,
158 5 | o pokonywanie przeszkód nie do zdobycia, osiągnięte
159 5 | ze świata zewnętrznego, nie znikła, lecz tu i tam, w
160 5 | napastników i morderców. Nie tylko wypuszcza na wolność
161 5 | chmur zatrzasnął piorunem".~Nie jest to bynajmniej owoc
162 5 | Autumn's being...~Gdybyśmy nie mieli nawet po temu wyznania
163 5 | najprawdomówniejszego z poetów:~"Ja rymów nie dobieram, ja wierszy nie
164 5 | nie dobieram, ja wierszy nie składam, ~Takem wszystko
165 5 | pląs wspaniałego rumaka, nie tylko głuchość plemiennego
166 5 | kopiuj mistrzów, dopóki sam nie staniesz się mistrzem. Henri
167 5 | na wszystkich mistrzów, nie widzieć Leonarda da Vinci,
168 5 | naśladownictwo, wprawdzie nie starych mistrzów, na śmierć
169 5 | głębi jaźni, - czego dawniej nie doświadczali.~Szczerość
170 5 | kłamstwa, jak wyraża dziecko.~Nie reprodukować umówionych,
171 5 | mających swój kurs na rynku, nie wznawiać przeciętnych powtórzeń,
172 5 | przeciętnych powtórzeń, nie podnosić ani jednej metody,
173 5 | swoją własną formę.~"Ja nie czytam Strindberga, ani
174 5 | Strindberga, ani Norwida, ~Nie przyznaję się do żadnego
175 5 | lecz sam on dzieckiem nie jest. Suma wspomnień przysłania
176 5 | dla oczu dziecka są nagie, nie przesłonięte niczym, nowe
177 5 | kultury przyswoić sobie nie zdołał. W muzeum etnologicznym
178 5 | Któż wie, czy jego postaci nie były rzeźbione w celu obudzenia
179 5 | sprawiło, iż ten poeta nie jest w modzie, nie jest
180 5 | poeta nie jest w modzie, nie jest wzdłuż i na poprzek
181 5 | nowocześni. T. Lenartowicz nie należy do żadnej "szkoły"
182 5 | rówieśników po-romantycznych, ale nie należał do niej wcale. Jedynym
183 5 | szara w łachmanach stwora, nie wiadomo nawet jakiej płci,
184 5 | ozwie się w ty słowy"... To nie są miejskie, pańskie "te
185 5 | ani ziemskie, ani nawet nie boże. Ale w słowie pacholęcia
186 5 | istniejące w tym życiu, nie znającym odmiany:-~"Aż raz
187 5 | siostra siostrę "wygania" - "nie trzeba"... Wszystkie strzeliste
188 5 | Francuzami Północy", wcale nawet nie chodzi o oryginalność. Chodzi
189 5 | językiem i stylem jedynym, nie posiadającym nigdzie wzoru,
190 5 | ich, że tak powiem, gwarę. Nie będzie to wcale przesadą,
191 5 | gdzieś z boku, czy w kącie, nie należy do żadnej literackiej
192 5 | najzupełniej oryginalny. Nie umiem inaczej określić wrażenia
193 5 | Jarosława Iwaszkiewicza nie tylko napaści ordynarnych
194 5 | oryginalności w artyzmie polskim, nie może być pominięty pracownik,
195 5 | przez poetę, lecz sam on nie jest poezją. Daleko rzadszym
196 5 | tego pokładów swej duszy nie może na lata rozłożyć, skarbu
197 5 | właściwie pierwszy raz w życiu nie do Włoch, lecz "do Pestum",
198 5 | Stanisława w Lowranie". Nie było w tym wzajemnym umiłowaniu
199 5 | szpitala epidemicznego, nie mógł się nawychwalać rozkoszy
200 5 | wiersz ogłoszony w "Krytyce".~Nie należał jeszcze wówczas,
201 5 | mogła ucałować go w usta, nie posiadając głowy? Lecz,
202 5 | ze śmiechem twierdził, że nie imają się go kule i omijają
203 5 | szaniec przedmostowy, który nie może być oddany, jakiś przyczółek,
204 6 | urojonych, których przekroczyć nie wolno. Stan taki panuje
205 6 | biernego oporu; najczęściej nie słucha wskazań, chodzi do
206 6 | teatru na sztuki potępiane i nie chce chodzić na wychwalane.
207 6 | poprawnym polskim patriotą, nie znał się na istotnej sceniczności,
208 6 | sztuki wystawianej w teatrze nie jest przypadkiem żyd, albo
209 6 | tłumowi, wyrosły, oczywiście, nie tutaj lecz "na zachodzie".
210 6 | którego przekroczyć nikt nie może pod karą najcięższych
211 6 | Warszawiankę" Wyspiańskiego, nie decydując się na jej wystawienie,
212 6 | teatralnie nieartystycznego, nie nadającego się do gry na
213 6 | niebywały tryumf i sukces, nie naprawił stanu rzeczy, lecz
214 6 | nowa kategoria snobizmu. Nie tylko autorzy zaczęli niewolniczo
215 6 | falanga dramaturgów, piszących nie tyle po polsku, ile po wyspiańsku,
216 6 | nigdzie zrealizowana być nie może w sposób im wiadomy,
217 6 | najpotężniej smagany i szarpany, nie chce po prostu chodzić na
218 6 | Aleksandra Zelwerowicza. Nie wszystkie utwory Słowackiego
219 6 | długie jęki torturowanych, nie porywające widza i słuchacza
220 6 | on przy czytaniu poematu nie słyszy, - dialogi, w których
221 6 | pokazuje, ale się za to nie bierze odpowiedzialności.
222 6 | na to, żeby je traktować nie tak po macoszemu, jak dotąd.
223 6 | dzieł znanych, dyrekcje nie szczędzą kosztów i dekoratorzy
224 6 | początku XIX stulecia?.~Nie o teatr wielkomiejski dla
225 6 | stanie kulturze. "Ludowi nie sztuki trzeba, lecz chleba", -
226 6 | postaci będą się wynurzać nie zza kulis, lecz z zarośli
227 6 | najzupełniej nowa, nasza własna nie tylko co do treści, ale
228 6 | formy. Widziałem niegdyś nie takie, lecz podobne przedstawienie
229 6 | niedzielnym już literalnie miejsc nie było, gdyż przyjeżdżały
230 6 | kantonów. Ciężkie Szwajcary nie są entuzjastami sztuki i
231 6 | są entuzjastami sztuki i nie przewyższają naszych chłopów,
232 6 | znaczenie baśni. Pomysły te nie są czczą i jałową, niepragmatyczną
233 7 | ROZDZIAŁ 7]~Literatura polska nie wyrosła z podglebia żywota
234 7 | wieśniaczego i robotniczego, to też nie jest zwierciadłem tego swoistego
235 7 | tego swoistego życia, czyli nie znalazła dla siebie formy
236 7 | szlachecka przeszłość, - nie tylko jest dziś nieczytelna,
237 7 | luki wprost przerażające: nie ma co dać do czytania ludowi.
238 7 | emigracji, nasze jęki niewoli - nie wystarczą. Pisemko o konieczności
239 7 | nasza, odmiennie, częstokroć nie bardzo zrozumiale. Mało
240 7 | zrozumiale. Mało zrozumiale nie tylko w ustach Kaszuby,
241 7 | Sierpc, Kutno, Turek, Kalisz. Nie "mazurzy" Wielkopolska z
242 7 | Warszawy wieśniak mazowiecki nie wymawia ą i ę, modli się
243 7 | chłopów podwarszawskich nie jest "błędną", a wymowa
244 7 | był zaniedbany, bynajmniej nie przez jakiś indywidualny
245 7 | nienaśladowanych przezeń i nie dających się naśladować,
246 7 | dających się naśladować, znikąd nie wziętych, jacy własnych
247 7 | istocie miałem w duszy. Nie wiem, jakiej literackiej
248 7 | metodzie hołdował Dygasiński, nie wiem, czy był realistą,
249 7 | kaszubskie z polskimi i nie zachowywał akcentu, nowsi
250 7 | ciekawe zjawisko literackie.~Nie chodzi tu jednak o pisma,
251 7 | ust ludu pewnej okolicy, nie przestając być mową wszystkich
252 7 | szonuje a o całość on nics nie dba... Wtoreć przyrodzenie
253 7 | pierwotnym odwracanej radłem, nie dochodziły wyrazy obce wojenne,
254 7 | źródeł i wobec tego, iż nie mamy zebranych gwar mowy
255 7 | oryginalny utwór polski, a nie tłumaczenie z obcego języka".
256 7 | prześpiewającego, jenże nie pamiętaję dobra wieku jego
257 7 | ludność, ongi niemiecka, nie odróżnia się niczym od okolicznych
258 7 | chłopów, tak samo mazurzy i nie wymawia nosówek, - "jedzu,
259 7 | Jagiełły, tłumaczona jest nie z łaciny, lecz z języka
260 7 | utrzymują, iż polszczyzny nie starczy dla wyświecenia
261 7 | ani nawet księża polscy nie rozumieją, jako to: ponieważ (
262 7 | wiesz dobrze, że nikt nigdy nie zdoła przełożyć wiernie
263 7 | dobrze i należycie władać nim nie może, kto nie zna języka
264 7 | władać nim nie może, kto nie zna języka czeskiego; mógłbym
265 7 | których ani jeden Polak nie przełoży wiernie i dokładnie
266 7 | wpływu, lecz Mikołaj Rej nie był wolny od używania wyrazów
267 7 | przestarzałych i gminnych, lecz nie wahają się wciągnąć do polszczyzny
268 7 | żechmy mu czasem sami właśnie nie rozumieli". Język Mikołaja
269 7 | wy byście się to, pani, nie zlękli, kiebyście tak z
270 7 | liter alfabetu łacińskiego nie mogła ogarnąć obfitości
271 7 | Casław, to jest przez c, a nie cz, co razem z Parkoszowym "
272 7 | trzy klasy, - aczkolwiek nie zwracał uwagi na język "
273 7 | ujął w zasady mowę polską. Nie mogąc wdawać się w ocenę
274 7 | poetami i literatami polskimi, nie chciał ongi zgodzić się
275 7 | Pielgrzymstwa Polskiego. Nie wiedział, zapewne, idąc
276 8 | trzeba co tchu korzystać, nie tracąc czasu na czcze przechwałki
277 8 | znalazła i nigdy już Moskal nie nastąpi na Polskę. Można
278 8 | nastąpi na Polskę. Można więc, nie lękając się posądzenia o
279 8 | odsłonili i wciąż odsłaniają. Nie chodzi o to, ażeby te wyrazy
280 8 | wtrąconych, niemieckich. Nie chodzi również o to, ażeby
281 8 | tutejszymi rzeczami i sprawami. Nie rugowałbym takich nawet
282 8 | Najjaśniejszy panie, trzeba się nie tylko bać, trzeba się lękać..."), -
283 8 | ażeby tego rodzaju nowacje nie były poczytywane za wykroczenia
284 8 | objęte już granicami państwa. Nie potrzebuje już teraz językoznawca
285 8 | gwaroznawstwa położył Jan Karłowicz. Nie tylko doprowadził do wydania "
286 8 | sprawy. Dziś prądu żadnego nie ma, wśród inteligencji panuje
287 8 | wiedzę o potrzebie takich a nie innych zabiegów i takich
288 8 | innych zabiegów i takich a nie innych kierunków swych mądrych
289 8 | sieci. Inteligentny ogół nie interesuje się tymi sprawami.
290 8 | tymi sprawami. Literatura nie kwapi się wcale do poznania
291 8 | łamach" pism literackich nie wywołał artykuł Prof. Kazimierza
292 8 | Oczywista rzecz, iż jeden badacz nie może tak cyklopicznej roboty
293 8 | kokota i koguta, a więc nie tylko przemierzyć ogromne
294 8 | wiejskiego, spowoduje, jeżeli nie zupełny zanik, to głębokie
295 8 | niemiecku, gdyż wtedy nikt nie traktuje go, jako typu niższej
296 8 | obcy, gdyż wyraz "hala" nie brzmi po polsku, lecz ze
297 8 | krakowskim. Gwara góralska nie przemówiła wcale do S. Goszczyńskiego,
298 8 | słuchając ich mowy, w istocie nie widział ich i nie słyszał.
299 8 | istocie nie widział ich i nie słyszał. Przyniósł ze sobą
300 8 | słyszał. Przyniósł ze sobą nie tylko język, którym niby
301 8 | jeden góral tych przekładów nie czytał i nie mógłby czytać,
302 8 | przekładów nie czytał i nie mógłby czytać, umiejąc czytać
303 8 | podobne. Język podhalański nie jest tedy czystym wzorem
304 8 | macierz, należałoby szukać jej nie na pograniczu, lecz właśnie
305 8 | ale, zdaje się, pierwotnie nie bezpośrednio. Góry Świętokrzyskie,
306 8 | na północne ich skłony. Nie sądzę jednak, aby w plemiennej,
307 8 | szli ku nim, - ale do nich nie dotarli. Pasmo gór owych,
308 8 | część przynajmniej, jeśli nie całą górną Pilicę i góry
309 8 | miasto biskupów krakowskich, nie posiadające ludności napływowej,
310 8 | napływowej, niemieckiej, a nawet nie dopuszczające poza swe bramy
311 8 | XIX stulecia (do 1819 r.), nie wolno było osiedlać się
312 8 | najrdzenniej polską, gdyż nigdy nie była wystawiona na żaden
313 8 | stuletnie panowanie rosyjskie nie zostawiło w mowie ludowej
314 8 | Pod sto lat" wieku to nie dziwota w tej stronie. Dwa
315 8 | moskiewskiego panowania, gdy szkół nie było niemal wcale - (jedna
316 8 | Pałysiewicz, Zegadlewicz i t. p., nie wskazują na obce pochodzenie.
317 8 | lud sprzyjał powstaniu. Nie byłoby w tak strasznych
318 8 | warunkach przetrwało, gdyby nie pomoc ludowa.~Strój wieśniaków
319 8 | w tamtych stronach nikt nie robi, nasadził w ogródku
320 8 | samego świętokrzyskiego lasu, nie ze słonecznych dolin urodzajnego
321 8 | Tatarami, gdy mu się Chełm nie poddał, odszedł do Lublina,
322 8 | długo przez mnichów używane, nie łacińskie, lecz wschodnie -
323 8 | wybiegali pustelnicy łysogórscy? Nie było w okolicy miast, a
324 8 | kamienne stanęły, jakich nie mieli dawni bogowie. W nich
325 8 | familiam) i konwersów, czyli nie braci, lecz w zakonnej odzieży
326 8 | święta od pokarmów mięsnych, nie łatwo przyjmujący, i to
327 8 | najwyraźniejszym błędem przepisywacza. Nie mogło być "emerytów" w klasztorze
328 8 | którym się obraca autor kazań nie przytacza: lakoniczności
329 8 | lakoniczności jego tekstu, pisanego nie odpowiadałyby wycieczki
330 8 | gnieźnieńskich znajdujemy, Nie umiem też nic powiedzieć
331 8 | świecki, bo nic na mnicha nie wskazuje, - ani o miejscu,
332 8 | sznurek, by ten papieru nie nadwerężył, prof. A. Brückner
333 8 | ołtarza przez opata Michała. Nie rzemieślnik w mieście oprawiał
334 8 | ręku, przy sobie. Mogła nie być wcale w bibliotece i
335 8 | przypuszcza, iż autorem kazań nie był mnich, "bo nic na mnicha
336 8 | mnich, "bo nic na mnicha nie wskazuje". Tymczasem benedyktyni
337 8 | de Voragine był wprawdzie nie benedyktynem, lecz dominikaninem,
338 8 | cztworadla, iż na będące dobro nie glądają, iż wrzemiennem
339 8 | o sobie ni jedne piecze nie imają, a togo dla......
340 8 | ślepy, bo na będącę dobro nie glądał; siedziesze, bo w
341 8 | bo czego jemu było dojć nie pamiętał, (ubogi), bo niczs
342 8 | ubogi), bo niczs dobrego nie imiał. A przeto i święta
343 8 | prześpiewającego, jenże nie pamiętaję dobra wieku jego
344 8 | cruciatur. Święta Katerzyna nie mieszkaci jest stała, we
345 8 | mieszkaci jest stała, we złem nie leżała, asi i ty (?) (jiż
346 8 | benedyktyńskim klasztorze. Nie jest to język ludowy. Mnisi
347 8 | benedyktyńskich w Polsce nie pochodzili z ludu. "Bulla
348 8 | ludzie w zakonie miejsca nie mieli. Mało więc z krajowców
349 8 | pobudzaję je mówi bog, nie pamiętaję, kając idziechą,
350 8 | kościoła stale uczęszcza, nie została którakolwiek z tych
351 8 | lecz dawno żywo brzmiącej nie słyszałem, to też nie mógłbym
352 8 | brzmiącej nie słyszałem, to też nie mógłbym dać odpowiedzi.
353 8 | ty koni jesce ze stajnie nie wysły, - ty co nocowały
354 8 | waju, nama, wama - "żeby wa nie znalazła, dla waju, z wama.
355 8 | Markotno mi, okez mi serce nie pęknie!) - orzesotka== żołna, -
356 8 | budowy, - widma, albo wydma (nie wiedźma!) === czarownica,
357 8 | zasłyszane z ust ludu, których nie ma w spisie ks. Siarkowskiego,
358 8 | Gwara ta ma wielorakie nazwy nie tylko na wyrażenie czynności
359 8 | histo~Jedwabną wstązecką, ~Nie płac, moja, nie płac, ~Bedzies
360 8 | wstązecką, ~Nie płac, moja, nie płac, ~Bedzies kochanecką".~
361 8 | carowany, ~Cy kóniki moje? ~Nie mogę przejechać ~Bez brzezińskie
362 8(19)| rzkomo w gołą rękę brać nie chce, ale do mieszka daj
363 8 | na inną nowicjuszkę, ale nie wcześniej, jak na śmiertelnym
364 8 | kościołach, których wybudować zły nie dozwolił, obfitują wsie
365 8 | początek całego zadania. Nie jest to,- co do gwary, -
366 8 | okresie moskiewskiej niewoli nie dało tej pracy ani podjąć,
367 8 | stać się badaczem. Nikt nie może być oświeconym człowiekiem,
368 8 | my wszyscy, ludzie wolni, nie skrępowani w naszej pracy
369 8 | ogromną mowę ludu, jeżeli nie taką samą, jak tamta w wieku
370 8 | naszym narodowym języku, ale nie przekroczymy tego progu,
371 8 | progu, jeśli szeroki ogół nie uświadomi sobie przy dobrej
372 9 | Poznaniu, Wilnie. Grupy te nie mają w sobie ani pasji,
373 9 | radością i rozkoszą witał nie tylko nieefektowne niebo
374 9 | filutów za pomocą cudactw, nie święcił większego tryumfu.~
375 9 | bogatej - któż wiedzieć może? Nie będzie to przecież pismo
376 9 | wyrazem ludowym określić nie dadzą. Nie idzie również
377 9 | ludowym określić nie dadzą. Nie idzie również o to, ażeby
378 9 | niezrozumiałym go czynić dla osób, nie znających dawnej gwary,
379 9 | same przyschną, gdy ich się nie będzie zbyt zajadle używało.
380 9 | zajadle używało. Nikt już nie zdoła wydrzeć z języka cegły,
381 9 | gabinet ma rozmaite znaczenie, nie wyłączając jednego o niedyspozycyjnym
382 9 | górne, tajemne, niedostępne. Nie powinno by się mówić "gabinet
383 9 | grubym nonsensem. Poezja nie wypływa z logicznych, przesłanek,
384 9 | być nielogiczną, skoro ona nie może być inną? Czasami utwór
385 9 | dodawania z innymi słowami, nie wyraża żadnej elektryczności
386 9 | hełm żelazny na głowę i nie bardzo jest pewny siebie
387 9 | powtarzaniem, fałszem - i nie może liczyć na odczucie
388 9 | poetyckie wzruszenie. Alboż nie jest książką pełną poezji
389 9 | dramatu, lub powieści. Alboż nie zawierają poezji pisma Tadeusza
390 9 | chwilę oświeca mroki. Czyż nie są pełnymi poezji pisma
391 9 | szerzy i którą oddycha. Czyż nie jest poezją tworzenie niewątpliwej
392 10 | ryf, kołków, naśladowców. Nie należy snobizmu do szczętu
393 10 | szczętu wytrzebiać, aby snadź nie został sam szczyrek bezdenny
394 10 | Thackeray'a, żeby się znowu zbyt nie rozbijał w Sarmacji i po
395 10 | wawrzynowy liść postępu nie sięgał.~Błogosławiony jest
396 10 | powiększa, jako i złoto. Postęp nie może się zamknąć w żadnej
397 10 | zbliżoną do wzorca wyśnionego. Nie może się zmieścić w szrankach
398 10 | bożego i brata synów bożych. Nie może się zamknąć w granicach
399 10 | jakiegokolwiek zespołu, - nie poprzestaje nawet na jednym
400 10 | wspólne pracowisko. Nikogo nie spycha w dół, nikogo nie
401 10 | nie spycha w dół, nikogo nie strąca do ciemnicy, zalanej
|